Дам жену: «Полковые дамы» или «жены офицеров». Моя служба в Старой Гвардии. 1905–1917
«Полковые дамы» или «жены офицеров». Моя служба в Старой Гвардии. 1905–1917
«Полковые дамы» или «жены офицеров»
В Собрании, по неписанному правилу, подымать разговор о знакомых дамах, а тем более о женах своих офицеров, считалось верхом неприличия.
Этого вопроса нельзя было касаться даже принципиально, т. к. из рассуждений общего характера, легко было незаметно свернуть на частности, а это было бы, разумеется, совершенно недопустимо.
Но в откровенных беседах с глазу на глаз, о том, что должны представлять собою жены офицеров, конечно, говорили и по этому вопросу, как себя помню, существовало два мнения.
Защитники института «полковых дам» говорили приблизительно так:
Семеновский офицер не может жениться на «неподходящей к полку» особе. Условия «подходящности» следующие: хорошая семья, хорошее воспитание и безупречная репутация. Во всех монархических странах Европы, всюду, где есть «двор», и в Германии, и в Австрии, и даже в Швеции, на происхождение и на социальное положение жен гвардейских офицеров обращается вимание. В Англии, например, требуется, чтобы жена гвардейского офицера была «presentable», т. е. имела бы право быть представленной ко «двору».
Звание жены Семеновского офицера столь же высоко и почетно, как и звание ее мужа. По закону, для того, чтобы жениться, офицер должен спрашивать разрешения командира полка. Но это еще мало. О будущих женах офицеров нужно собирать справки и чем больше в этом деле будет создаваться затруднений, тем лучше… Но зато уже, когда все сроки прошли, все условия выполнены, и разрешение получено, то жена офицера как бы «принимается в полк», точь-в-точь, как в свое время был принят в полк ее муж. С этой поры она вступает в корпорацию «полковых дам», становясь к жене командира полка приблизительно в те же отношения, как ее муж к командиру.
Писаной субординации для «полковых дам» нет, но неписанная имеется, и выражается она в приветствиях, визитах и т. п. Теоретически, жена командира полка, если понадобится, может дать жене молодого офицера «совет», сделать то-то и то-то, или не делать того-то и того-то. Полковые дамы это одна семья, женщины одного круга и воспитания, и в этом случае только естественно, если более пожилые и опытные будут направлять на путь истины молодых и более легкомысленных.
Другая сторона говорила так:
Никаких «полковых дам» нет и быть не должно. Для хорошего военного жена всегда лишнее место уязвимости. Поэтому самое лучшее, если офицер не женится вовсе. Существуют же в России старые кавалерийские полки, где по традиции моложе подполковничьего чина офицер жениться не может. А иначе выходи из полка. И в смысле товарищества и боевой доблести это лучшие во всей нашей армии полки. Но если уже офицер иначе не может и все равно этот шаг сделает, то в выбор его никто не имеет права вмешиваться. Единственная оценка, которая должна применяться к жене офицера, это хорошая она жена своему мужу или плохая. Державный основатель наш, Петр, вторым браком был женат не на кисейной барышне, а женщине, которая видела виды. И Петр был с ней счастлив и она помогала ему в его трудах.
Корпорация «полковых дам» не только бесполезна, но и вредна. Офицеров полка связывает очень многое: форма, служба, общие интересы, полковые традиции, полковое товарищество в мирное время и боевое в военное. Все это настолько наполняет жизнь, настолько со всех сторон опутывает человека, что неминуемая разница характеров, некоторая разница социальных кругов, и часто весьма крупная разница материального положения, все это отходит на задний план и перестает чувствоваться. Полк десятки людей сбивает в одну семью и вырабатывает свой тип. И в выработке этого типа громкие фамилии и швыряние деньгами никакой роли не играют. Сбить в одну семью пятнадцать офицерских жен нет абсолютно никакой возможности, хотя бы уже потому, что кроме одинаковой формы их мужей их ничто в сущности между собой не связывает.
Пытаться ввести в среду офицерских жен какое-то подобие субординации — противоестественно и нелепо. Полковник всегда старше капитана, годами, службой в полку и опытностью. Свою долю почтения и уважения от младших он получает законно и натурально. Но предположите, что такой сорокалетний холостяк полковник, с 20 годами службы в полку, пожелает жениться на 20-летней девочке, только что со школьной скамьи. И 30-летняя жена капитана, мать троих детей, должна будет стать к ней в положение младшей, уступать ей место, являться к ней первая с визитом и т. д.
Уже по своей природе, во всякие свои объединения, — особенно лишенные прямой, непосредственной цели, — женщины, к какому бы они кругу ни принадлежали, и как бы воспитаны ни были, неминуемо вносят мелочность, откуда пикировки, пересуды, сплетни и всевозможные мелкие гадости…
Конечно, нельзя требовать, чтобы все 45 офицеров полка были между собою закадычными друзьями. Но при помощи внеслужебной дисциплины, которая существует в Собраньи, легко добиться того, что весьма мало симпатизирующие друг другу люди, будут во внешне приличных отношениях.
С женщинами, опять-таки совершенно независимо от круга и воспитания, даже таких скромных результатов добиться немыслимо. Среди дам всегда найдутся «неразлучные приятельницы», но будут и такие, которые «не выносят» и «терпеть не могут» друг друга, чувств этих своих скрывать не станут и разумеется всеми силами будут стараться втянуть в свои распри и мужей. И это еще не все. В таких полковых «семьях», со включением туда и жен, неминуемо заводятся ухаживания, флерты, и, как неизбежное следствие их, дуэли, разводы, обмены женами и стремительные уходы из полка.
Поэтому никакой полковой социальной жизни, обязательного знакомства «домами», обязательных общих увеселений и т. п. быть не должно. Обязательное общение должно быть только между офицерами, в Собрании или в других местах, но исключительно на «холостой ноге». Если бы полк был «дипломатический корпус», участие жен в общей жизни было бы обязательно. Если бы полк стоял в каком-нибудь глухом местечке на австрийской границе, где единственные цивилизованные женщины это жены товарищей — это было бы неминуемо. Но в городе Санкт-Петербурге каждый имеет возможность найти себе приятный круг знакомых и помимо полка. Берегитесь «Маленького Гарнизона» и Купринского «Поединка». А потому, долой «полковых дам» и да здравствуют «жены офицеров», которые чем меньше принимают участия в полковой жизни, тем лучше для них самих и тем спокойнее для их мужей.
В мое время оба эти течения вылились в нечто среднее, но со значительным уклоном в сторону второго. «Полковые дамы» существовали, но в полковой жизни участия почти не принимали.
Прежде чем жениться, офицер по закону спрашивал разрешения командира полка, но разрешения давались сравнительно легко, особенно во время войны. Помню два или три случая отказов, но в этих случаях, если бы молодые офицеры просили разрешения у своих отцов, то результат был бы тот же.
При женитьбе повелительно вставал один насущный вопрос. Вопрос материальный. Если холостому офицеру его личных средств хватало только на себя, а у невесты не было ничего, то тогда приходилось уходить и искать службу, которая оплачивалась лучше, чем офицерская.
Считалось, что все жены офицеров должны быть между собою знакомы. Для этого каждая должна была побывать у каждой в приемные дни, между 5 и 7-ью часами вечера. Считалось достаточным это сделать раз в году. Младшие начинали, старшие отвечали.
Для того, чтобы узнавать жену своего товарища на улице и в публичных местах, те же ежегодные визиты к полковым дамам должны были проделывать и все офицеры. Для молодежи это была довольно тяжелая повинность. Для храбрости отправлялись обыкновенно по-двое на одном извозчике. Покончить с этим делом нужно было до второй половины ноября, до полкового праздника. Тогда же, до праздника, полагалось быть у жены командира полка.
Как сейчас помню мой первый визит в командирский дом, визит не так чтобы очень удачный.
Когда я вышел в полк, командиром был Г. А. Мин, хотя сам человек скромного происхождения, но по жене, рожденной княжне Волконской, принадлежавший к самому большому Петербургскому свету и любивший всякий блеск и великолепие. В жене его, Екатерине Сергеевне, наоборот, не было ничего «грандамастого», и видом, манерами и платьями она очень напоминала какую-нибудь Тульскую помещицу средней руки. Была еще дочка, Наташа, тоже очень милое и скромное существо. Тем не менее, благодаря вкусам хозяина, командирский дом был поставлен на очень широкую ногу, и даже командирские денщики, вместо обыкновенных белых солдатских рубашек, в торжественных случаях облекались в ливрейные фраки и красные жилеты.
Приемный день у Екатерины Сергеевны был суббота. С визитом я отправился, сколько помнится, в одиночку. Уже подходя к подъезду, мне сильно не понравилось, что весь двор был полон карет. Были и придворные. Автомобилей в то время еще не водилось, по крайней мере в общем обиходе. Вошел я в швейцарскую, сняли с меня пальто и я, как полагалось, в самом новом сюртуке, с длинными штанами, с шашкой через плечо, левая рука в белой перчатке, по очень скользкому паркету, со сдавленным сердцем, пошел на пытку. Прошел две пустых залы и подошел к большой гостинной, откуда слышались оживленные голоса. Для бодрости я шел довольно быстро. Гостинная была не очень большая и для робкого визитера весьма подло устроенная. Около двери был поставлен большой резной красного дерева «трельяж», надо полагать еще времен Александра I, когда он наследником командовал Семеновским полком и жил в этом доме. Трельяж этот как ширма заслонял от входившего всю гостинную, со всеми гостями. А когда его обогнешь, то на быстром ходу, тут думать уже некогда. Еще несколько шагов и ты в самой гуще. Я смутно видел, что сидели какие-то дамы, стояли какие-то генералы, несколько офицеров других полков, двое или трое наших; видел круглый чайный стол, не с самоваром, а с серебряной спиртовой машинкой, вокруг него какие-то девицы и люди в статском.
Хозяйку дома, Екатерину Сергеевну, я как-то мельком видел, но конечно не узнал и бодрым шагом направился к первой даме, которая мне показалась самой подходящей. И, конечно, не попал. Шаркнул ножкой, чмокнул даму в ручку, а потом, как полагалось в Собрании, стал обходить всех гостей, с правого фланга, приговаривая: подпоручик Макаров, подпоручик Макаров… Руки, конечно, не протягивал.
Ждал, чтобы мне ее подали. Это я твердо знал еще с детства. Потом вышло самое скверное. Сел я на какой-то хрупкий золоченый стул и одна из девиц принесла мне чашку чаю (отнюдь не стакан, на светских приемах стаканов не давали) и принесла еще маленькую фарфоровую тарелочку с печеньем. Я вежливо поблагодарил и взял. Сижу. В правой руке у меня чашка, а в левой фуражка, перчатка и тарелка. Очень неудобно. Чтобы попробовать печенье, нужно поставить на пол чашку, что делать не принято. Чтобы глотнуть чаю, нужно как-то избавиться от фуражки, перчаток и тарелки. Но куда же их деть? Можно было, конечно, положить фуражку на колени, в нее сунуть правую перчатку и наверх водрузить тарелку. Но проделать это одной левой рукой, затянутой в перчатку, без долгой предварительной практики и с неспокойной душой было здорово трудно. Я и не решался и сидел так довольно долго с самым мрачным видом. Наконец, одна очень молоденькая девица сжалилась надо мной, отобрала у меня чашку и тарелку и увела меня беседовать к окнам. По дороге я еще услыхал, как одна из дам сказала другой, показывая на меня глазами: «pauvre garcon». Сказала тихо, но я расслышал. Беседа наша у окна походила больше на вопросник.
— Вы давно в полку? — Пять месяцев. — В какой вы роте? — Рано приходится вставать утром… Вот я бы не могла так, и т. д.
Через несколько минут я восстановил душевное равновесие и не прощаясь выскользнул из гостиной. Спасительницей моей оказалась племянница Е. С., Ольга В., с которой потом мы сделались большими приятелями и часто с ней вспоминали мой первый выход в «большой свет».
Уже после первой зимы в Петербурге, я понял какие я в тот памятный день совершил крупные тактические ошибки. Во-первых, входить быстро можно в казарму, а в гостинную следовало входить медленно. Торопиться некуда. Вошед, рекомендовалось остановиться на пороге и сообразить, так сказать, план кампании. И первым делом выяснить, кто хозяйка и где ее местоположение. К ней нужно было направиться и приложиться к руке. Здороваться полагалось только со знакомыми, а незнакомым дамам полупоклон, а мужчинам ничего. «Головной убор» можно было свободно положить рядом на ковер. От чашки чая благоразумнее было вежливо отказаться, а уж тарелку с печеньем, когда ее некуда поставить иначе как на пол, принимать и вовсе не следовало. И вообще такой визит лучше было проделать стоя, подойдя к кому-нибудь из знакомых.
Но всякое знание приобретается опытом, не исключая и познаний в светском обращении.
Еще более яркий случай имел место с одним из однополчан, но уже в доме совершенно другого типа. Дом этот был большой, с многочисленными дочками, племянницами и подругами. В доме держались русских обычаев, и пятичасовой чай пили в большой столовой, за длинным столом. На столе честно стояли всякие пироги и торты и мужчинам полагались стаканы. И гости прямо шли в столовую. Приятель мой явился в дом в первый раз и чувствовал себя смущенно. Он честь честью первым делом подошел к хозяйке, тут все было на чистоту. Дама за самоваром, она и есть хозяйка, а потом решил всех обойти и всем отрекомендоваться. За столом сидело человек 25 и обход занял минут десять. Чем дальше он подвигался, тем напряжение увеличивалось. Некоторые гости были заняты разговором и не видели, что кто-то стоит за стулом и жаждет представиться…»Дядя Коля!.. дядя Коля, с тобой здороваются»…
— А, что… где? Ах, да, да, очень приятно.
Когда молодой человек закончил обход, он уже дошел, что называется, до точки, тем более, что он заметил, что на дальнем конце несколько пар лукавых глаз наблюдают за ним с веселым любопытством. Наконец, бедняга получил из рук хозяйки свой стакан чая и понес его к своему месту, но… не донес. Стакан выскользнул из рук и брякнул на пол. Немедленно же вслед за этим с девичьего конца раздался взрыв бешеного хохота. Молодой человек постоял немного, затем повернулся к двери и вышел… Внизу в швейцарской надел пальто и уехал домой с таким чувством, что все равно в этом доме больше не бывать.
Жизнь, однако, судила иначе. Он не только начал часто бывать в этом доме, но через два года женился как раз на той самой девице, которая больше всех над ним издевалась.
От застенчивости я излечился довольно скоро. Вылечил меня тоже наш офицер, капитан П., человек вовсе не военный, но мужчина неглупый, наблюдательный и сам весьма «светский».
Как-то раз он мне говорит:
— Послушай Юрий, ты застенчив?
— Очень.
— Хочешь, я тебя вылечу?
— Хочу.
— Так вот слушай. Застенчивость у нормального человека происходит главным образом от избытка самолюбия. Тебе постоянно кажется, что куда бы ты ни пришел, все только тем и заняты, что наблюдают, как ты поклонился, как ты повернулся и что ты сказал. Всякую минуту ты чувствуешь, что ты «центр», центр всеобщего внимания… А это и есть самая большая ошибка. Как только ты себе ясно, крепко и навсегда усвоишь простую истину, что все люди главным образом заняты своими делами и никому до тебя дела нет, и никому ты не интересен, как ты только это осознаешь, ты спасен… Все пойдет как по маслу, пропадет связанность и напряженность и ты не только перестанешь страдать, но начнешь находить удовольствие в обществе людей даже мало знакомых.
Совет был мудрый и помог мне чрезвычайно. Меньше чем через год я был на верном пути к выздоровлению.
Но мой случай был простой. Я был юноша возросший в провинции и для которого до Петербурга, самый «великосветский» дом, где он бывал, был дом нашего ярославского губернатора, где, кстати сказать, все было весьма по-семейному. Я помню случаи много сложнее. Помню, например, одного царского флигель-адъютанта, носителя одной из самых известных русских исторических фамилий, скажем точнее, фамилии матери Петра Великого. Родился в Петербурге и воспитывался в Пажеском корпусе. Человек, которому было хорошо за 30. А я своими глазами видел как, разговаривая с малознакомыми дамами, он пунцово краснел, как 15-летний мальчик.
Приведу пример еще более разительный. В 1906 году, в июне, весь наш полк был приглашен в Петергоф к царю на «garden party». Прием должен был произойти на царской даче, в Александрии, в дивном парке с громадными старыми, деревьями и удивительной красоты зелеными лужайками. Накануне мы приехали из Красного Села поездом и переночевали в Уланских казармах. А на следующий день, часа в четыре, всем полком строем пошли в Александрию, с хором музыки во главе. Идти было, помнится, не очень далеко. Перед воротами парка остановились, еще раз почистились и смахнули пыль с сапог. Все были в белом, офицеры в белых кителях, солдаты в белых рубашках, и все без оружия, ни шашек, ни винтовок, ни тесаков. Погода была такая, какая только умеет бывать в Петербурге в ясные, солнечные, не жаркие, с ветерком, дни. Придя в положенное место, мы остановились и вытянулись в две шеренги, по-ротно, офицеры на своих местах. Вышел царь. Он тоже был в белом кителе и без оружия, в нашей форме; форму было видно только по синему околышу белой летней фуражки. Он обошел ряды и поздоровался. Потом скомандовали:
— Разойтись!
И мы разделились. Чины пошли дальше, где им были приготовлены столы с угощеньем, чай, сладкие булки, бутерброды и конфеты. Туда же пошел и царь с командиром полка, обходить столы.
А мы, офицеры, отправились в другую сторону, где под деревьями стоял огромный круглый чайный стол, покрытый до земли белоснежной скатертью, а на нем серебряный самовар, чашки, печенья и всякая снедь. На столом сидела царица в белом кружевном платье и принимала «гостей»… Тут же бегали царские дочки, старшей было 10 лет. Двухлетний наследник, который из-за болезни не мог ходить, сидел на руках у дядьки, матроса Деревенько. Потом его передали на руки старшему нашему фельдфебелю Р. Л. Чтецову. Придворных почти никого не было. Дежурным флигель-адъютантом был на этот день назначен вел. кн. Борис Вадимирович, который фактически у нас не служил, но числился в списках полка, часто носил нашу форму и считался как бы нашим офицером. У всех у нас настроение было радостное и веселое. Царь был также весел и, как всегда, в обращении очень прост. Умных министров он боялся, перед старшими генералами робел, но тут, в знакомой среде солдат и офицеров он чувствовал себя тем самым полковником, командиром батальона Преображенского полка, каким он когда-то был, да так на всю жизнь и остался.
Царские девочки очень веселились. С громкими криками носились по лугу и играли с молодыми офицерами в пятнашки и в горелки. Царица исполняла обязанности хозяйки. Наливала чай и каждому лично передавала чашку. Насколько можно было судить по коротеньким фразам о детях, о погоде, или о чае, сладкий, крепкий, с лимоном или с молоком, говорила она по-русски довольно свободно, хотя с сильным английским акцентом. Но свою хозяйскую должность она исполняла с таким явным страданием, что на нее жалко было смотреть. В то время она была уже мать пяти детей и носила звание всероссийской императрицы одиннадцатый год. Казалось бы, какое смущение и неловкость могла она испытывать в обществе каких-то незнакомых 40 офицеров, которые скорее сами стеснялись в ее присутствии. И тем не менее меня поразило, что когда она задавала свои, нехитрые вопросы, лицо у нее шло красными пятнами. Это было ясно заметно, так как в те времена приличные женщины щек себе еще не красили. А когда она протягивала чашку, рука у нее крупно дрожала. Но тут, конечно, была не одна только застенчивость. Уже в те времена, наша первая полковая дама, супруга шефа, была больная и глубоко несчастная женщина.
* * *
В первый год службы с узнаванием своих дам на улице и в публичных местах часто выходило не все гладко.
Например, сидишь в театре. В антракте видишь своего офицера с дамой. Теперь, кто эта дама? Если жена, то полагается подходить. Если это родственница, сестра, сестра жены и т. п., то можно и подойти и не подойти. Если это просто знакомая, то подходить не нужно. Одного 20-минутного визита в год все-таки мало, чтобы запомнить 15 новых женских лиц, которые вдобавок имеют свойство радикально меняться с каждой новой шляпой или новым платьем.
По второму году все дамы уже выучивались твердо.
Вот собственно и все социальные обязанности холостых но отношению к женам их товарищей.
Никаких обязательных поздравлений, с новым годом, с Пасхой, с именинами, рождениями, не существовало. Было два, три женатых ротных командира, которые запросто принимали и кормили главным образом своих младших офицеров, но и только.
Никаких вечеров, балов, спектаклей и т. д. в Собраньи не устраивалось и дамам вход туда был заказан. Делалось исключение только раз в год. На третий день Рождества в Школе солдатских детей была елка. Туда приглашались все офицеры с женами. После елки, часов в 11, шли ужинать в Собрание. Дамы являлись далеко не все, а главным образом молодые, любящие повеселиться. Чтобы не стеснять веселья, ни командир полка, ни его жена не появлялись. На этот вечер большую столовую убирали под «ресторан». Выносили большой стол и ставили маленькие столики а на них лампочки с цветными абажурами. По традиции дам приглашали не мужья, а холостые. Ужинали по пять, по шесть человек, причем мужей усаживали за другие столы. На каждый стол приходилось по одной, по две дамы и столы составлялись заранее, с таким расчетом, чтобы все были друг другу приятны. Играл наш маленький струнный оркестр, так называемый «бальный», а когда его часа в два ночи отпускали, кто-нибудь из офицеров садился за рояль и начинался пляс. Обыкновенно играл Унгерн-Штернберг, который умел играть только танцы, но зато воспроизводил их с особенным чисто таперским громом и блеском. Фокстротов и шимми тогда еще не знали, а танцевали вальсы и кадрили.
Я помню один такой особенно удавшийся вечер. Пили нормально, но веселье часто приходит не от питья, а как-то само собой. В этот вечер некоторые из нас побежали в полковой музей, вытащили старые формы и облеклись в них, что между прочим строго запрещалось, но это только прибавило остроты удовольствию. Пустились плясать офицеры никогда не танцевавшие, и неумевшие танцевать, что было особенно смешно. Стали водить головокружительные кадрили, с бешеными галопами. Какая-то пара покатилась на пол, по счастью оказались жена с мужем. Одним словом, веселье было безудержное и буйное… Еще немножко и было бы нехорошо. На следующий день один из наших остряков, Б. С. Пронин, остряк невозмутимо спокойный, который ронял свои словечки уголком рта, что еще больше усиливало впечатление, когда его спросили, как ему понравился вчерашний вечер, не вынимая вечной сигары, процедил: «Было очень мило, немножко чопорно».
Такого рода веселье удавалось, конечно, не каждый раз, но весело и приятно бывало всегда. Главным образом потому, что это был единственный случай попасть в зимнее Собрание, молодые дамы эти ужины очень любили и задолго к ним готовились.
В лагерное Собрание попасть было легче. Там на втором этаже было две комнаты, устроенные на подобие ресторанных кабинетов. Туда офицеры могли приглашать свои семьи, или просто знакомых. Этим пользовались главным образом тогда, когда офицер сам не мог уехать из лагеря. По праздникам, известное число по наряду не имело права отлучаться из лагерного расположения. Но ни в нижний большой зал ни на нижнюю терассу, ни в сад, дабы не стеснять свободу холостых в их царстве, дамский элемент не допускался. Принимать дам в лагерях у себя в бараках офицерам тоже не рекомендовалось. Единственное исключение был командирский барак, где было несколько комнат. Но я опять-таки не помню, чтобы жены командиров приезжали туда больше чем на несколько часов, исключительно по праздникам.
Все эти мудрые правила, отсутствие обязательного общения, обязательных семейных увеселений и сравнительно очень замкнутая жизнь огромного большинства женатых офицеров сделали то, что за все время моей близкой связи с полком (с 1904 по 1917), я не помню у нас ни одной дуэли, ни одного развода и вообще ни одной романической истории. Не все полки Петербургского гарнизона могли этим похвастаться. В качестве корпорации, жены офицеров выступали только один раз в году. Когда полк справлял полковой праздник в Царском Селе, дамы туда не ездили. Но если торжество происходило в Петербурге, в Михайловском манеже, и на молебне и параде вместе с государем присутствовала и государыня, то получали приглашения и дамы. На молебне они становились вместе с ней, несколько позади. Форма одежды им была: белая шляпа, белый суконный или шерстяной костюм «tailleur», белые перчатки и на шее мех. Те, кто имел шифры, фрейлинские или институтские, или медали, должны были их надевать. Перед молебном жена командира подносила царице большой букет белых роз, с широкими синими, полкового цвета, лентами.
Было еще два случая, когда дамы могли принимать участие в официальной полковой жизни, но это уже по желанию. Они могли приходить на всенощную в Собор накануне Введенья и становиться в офицерскую загородку, а летом, в конце лагеря, приезжать в Красное Село на «зарю с церемонией». Так как и заря, и церемония происходили в расположении нашего-же полка, они имели возможность приятно кончить вечер, поужинав с мужьями и их приятелями на верхнем этаже Собранья.
* * *
Но вот настал приснопамятный август приснопамятного 1914 года. Полк ушел на театр военных действий, полковые дамы остались в Петербурге. Сколько тысяч лет воюют люди и сколько тысяч лет близкие воинам женщины думают и чувствуют одно и то же. Воевать нелегко, но иметь близкого человека в постоянной опасности, засыпать и просыпаться с мыслью где он, что с ним, вот он сейчас, может быть, в эту самую минуту лежит на земле и истекает кровью, а я этого не знаю и не могу ему помочь… Это, пожалуй, еще тяжелее чем воевать… Издали всегда все кажется страшнее.
И в эти дни в Петербурге случилось то, что было понятно и естественно. Жен офицеров, прежде едва знакомых друг другу, соединило и сроднило чувство общей тревоги перед лицом общего испытания.
Еще во время мобилизации одни звонили по телефону другим:
— Ваш муж берет с собою термос? А японскую грелку? А какое белье? Вы знаете, шелковое лучше всего; говорят полная гарантия от насекомых.
Кстати сказать, как много всяких вещей, собранных с такой любовью и трогательной заботой, пришлось на войне выкинуть за полнейшей их бесполезностью… Сколько денег, подарков и всякой ласки получили от молодых «барынь» верные, но плутоватые денщики, чтобы они только получше смотрели за «поручиком» или «капитаном».
А когда полк ушел, то стали ездить и звонить в командирский дом, куда раньше морщась ездили раз в год. И сам собою образовался «Семеновский дамский комитет», а жена поведшего полк командира, Мария Владимировна Эттер, оказалась его председательницей, душой и главной пружиной.
Семеновский формуляр у М. В. был самый блестящий. Ее отец, граф В. П. Клейнмихель, был когда-то нашим командиром и она в полку родилась. А потом, выйдя замуж за И. С. Эттера, когда он был еще в молодых чинах, прошла с ним, так сказать, все должности от младшего офицера и до командира. Никаких специфических черт «матери-командирши» у нее не было. В мирное время она жила замкнуто и заботилась о муже и о сыне, 15-летнем лицеистике. Но с уходом полка на войну, семья М. В. выросла сразу до четырех тысяч.
По рождению и по мужу она принадлежала к самому большому Петербургскому свету, но большей «демократии» трудно было себе представить. Свое собственное «я» для нее вообще не существовало. Рассердить ее было можно, но обидеть немыслимо. С женами фельдфебелей и с великими княгинями она говорила в совершенно одинаковых тонах. На улице ее можно было принять за гувернантку из бедного дома или за бегающую по урокам учительницу музыки, но никоим образом не за то, чем она была на самом деле. Кажется всю войну она проходила в одном единственном черном платье, с юбкой всегда чуть-чуть на боку.
От мужа, с которым у нее было установлено подобие телеграфного и письменного «кода», М. В. всегда имела самые быстрые и самые верные сведения о том, где полк: в походе, в резерве, в бою или на отдыхе. И понятно, что одноэтажный деревянный дом, на углу Загородного и Рузовской был магнитом, к которому тянулись сердца всех женщин у которых в полку были близкие.
По роковой ошибке, допущенной нашим начальством, наш полк как и все полки русской армии, вышел на войну в переполненном составе. В ротах было по четыре офицера, фельдфебеля стояли на взводах, старшие унтер-офицеры в строю за рядовых. Ошибка, за которую нам пришлось дорого заплатить, когда в первые же месяцы войны половина командного состава оказалась выбитой.
Благодаря непомерному количеству ушедших офицеров, сразу же по своем возникновении, дамский комитет необычайно разросся. Кроме жен, естественным путем туда вошли, матери, сестры, тетки, невесты. С каждым новым поступлением офицеров, пополнялся и комитет, который сразу же повел дело энергично и умело. Конечно, никаких благотворительных чаев или бриджей не устраивали, а первым делом обложили взносами самих себя, а для этого сократили свои расходы. Те, кто держали лошадей, стали ездить на извозчиках и на трамвае. Прекратили приемы, отпустили лишнюю прислугу, если эта прислуга сама не нуждалась в помощи. Молодые красивые женщины перестали ездить в рестораны и вместо 10 новых платьев в год носили и переделывали старые. Сначала взялись за семьи ушедших с полком подпрапорщиков и фельдфебелей. Всем им полагался «паек», но был он совершенно нищенский. Затем по возможности выясняли адреса в Петербурге и окрестностях семейств запасных солдат, ушедших с полком. Их было не много, но такие были. И нужно отдать полную справедливость женщинам этого поколения. Вся эта помощь вовсе не носила характер «благотворительности». Считалось и говорилось так наши мужья и сыновья сейчас рядом, бок о бок, дерутся и страдают, помогают и выручают друг друга. Также и мы, женщины, должны и обязаны друг другу помогать.
И были члены Дамского комитета, которые без шума и огласки брали на свое попечение по 5, по 10 семей запасных.
Одним из видов помощи было шитье белья из готового материала, по специальной расценке, в зависимости от положения и возможностей каждой семьи.
Другое дело комитета была забота о наших раненых, солдатах конечно, об офицерах и так было кому позаботиться. Для этого собирали справки по госпиталям, навещали и баловали своих.
Наконец, собирали и отправляли в полк посылки, опять-таки для солдат же, с бельем, табаком, чаем, сахаром, сладостями и т. д. Посылки офицерам отправляли их семьи, но посылались они также через Комитет.
В конце августа 14 года начались потери. Сначала привезли одного убитого, потом двух, потом пять и понемножку цементными гробами заполнялась вся нижняя церковь полкового Собора.
Всех привезенных убитых М. В. всегда встречала на платформе сама. И делала она еще больше. Когда от мужа на ее имя приходили телеграммы о потерях, она брала эти телеграммы и отправлялась сообщать страшные новости матерям и женам. Другая бы сказала по телефону, кружным путем кому-нибудь из не очень близких, чтобы потихоньку, осторожно подготовили. Но она считала это своим священным долгом и все удары наносила самолично.
Теперь думается, что может быть не следовало привозить тела убитых офицеров в Петербург. Пожалуй красивее было бы хоронить всех тут же, на месте, рядом с боевыми товарищами в общей могиле, которая не даром называется «братской». Но семьям хотелось иметь от близких хоть что-нибудь, вот тут, рядом, чтобы было над чем помолиться и поплакать. И этого утешения, когда имелась возможность, трудно было их лишить.
Убитых привозили с Варшавского или с Балтийского вокзала, обыкновенно под вечер. К какой-нибудь 10-ой или 6-ой запасной платформе должен подойти товарный поезд. На пустой платформе кучка людей. Маленький о. Иоанн Егоров, протодьякон Крестовский, рядом солдат-псаломщик; у него в руках кадило и узел с траурным облачением. Пять певчих. Несколько офицеров, или раненые на излечении, или сами на-днях едущие в полк, М. В. Эттер и несколько женщин в черном. Среди них одна в густой черной вуали, так, что почти нельзя узнать, кто она. Сейчас она главное лицо. К ней не подходят и с ней не здороваются, только почтительно кланяются издали, а она этих поклонов не замечает. Около нее две, три женщины в черном, самые близкие, мать, сестра. О том, что случилось, она знает уже несколько дней. Все эти дни она держалась изо всех сил, только молилась и плакала у себя в комнате. Но сейчас она боится, что не выдержит… Очень уж страшно это первое свидание после разлуки. Только бы не вздумалось кому-нибудь из чужих подойти, взять за руку, поцеловать, обнять… Она как стакан, налитый с верхом. Тронуть его и все разольется. Ждать приходится долго. Иногда час, иногда больше. Наконец показалась голова безконечного товарного поезда. Но платформа пуста. Разгружать будут завтра. Сейчас разгрузят только один вагон. Поезд подполз и с грохотом и лязгом остановился. Весовщик по бумажке нашел вагон, щипцами отщелкнул пломбу, откатил дверь и сняв фуражку посторонился. В вагон вошло духовенство и стало облачаться. За ними тихо, давая друг другу дорогу, вошли все, женщины впереди, мужчины сзади. В глубине на полу длинный, узкий, цинковый ящик, из патронных коробок. Ящик одинаковой ширины и в ногах и в плечах. На плоской крышке проволокой крест-на-крест, припаяны ножны и шашка, с красным потрепанным темляком. Над ними прикреплена смятая, выцветшая от дождей и солнца защитная фуражка. Раздают свечи. Раздувая кадило, тихо рокочет протодьякон: «Благослови Владыко…» «Благословен Бог наш…» Тихим и грустным голосом отвечает о. Иоанн. И тихо, в четверть голоса, но необычайно согласно и стройно вступают певчие: «Благословен еси, Господи, Научи мя оправданием Твоим, Усопшего раба Твоего упокой, Презирая его все согрешения…»
Молятся за упокой души новопреставленного воина Александра. Все тихо. Слышно только, как через два пути маневрирует поезд и свистит паровоз. Впереди на коленях, склонившись головой к цинковому ящику, стоит женская фигура. Лица не видно. Все скрыто черным вуалем. Не слышно ни рыданий, ни всхлипываний. Слезы все выплаканы. У нее только изредка вздрагивают плечи.
Позади на коленях стоят другие женские фигуры в черном. И молитва у них мешается с мыслью, которую хочется, но нельзя прогнать. Вот сегодня главное лицо она, а через неделю, месяц, или полгода, в такой же черной вуали буду стоять на коленях я… И в таком же до ужаса простом, непохожем на гроб, домашнем садовом ящике, который открыть уже нельзя, да лучше и не открывать, будет лежать то, что останется от молодого, сильного, веселого, ласкового человека, который дал мне столько счастья… И вместо новопреставленного воина Александра, будут произносить нараспев другое имя, которое мне так дорого, и которое я так люблю…
Из всех христианских обрядов, нет трогательнее и утешительнее нашей православной панихиды. Столько сотен лет и столько миллионов убитых горем людей молились под эти слова и слушали эти полные простоты и тихой грусти напевы, что и эти слова и эти напевы сами по себе приобрели чудодейственную силу посылать примирение и успокоение измученной и страдающей душе.
Пропели вечную память. Офицеры подняли ящик на плечи. Иначе нести нельзя, не за что взяться. Перенесли на товарный двор, где стояли полковые дроги, самые простые, черные, в две лошади. Маленькая процессия потянулась по Измайловскому проспекту, повернула по 1-ой роте, пересекла Забалканский и вышла на Загородный. Когда поровнялись с командирским домом, раздались удары колокола. Это полковой Введенский Собор, мерным торжественным звоном, встречал еще одного своего прихожанина.
Женщины-богатырши в русских былинах
Образ дев-воительниц — популярный сюжет в мировой литературе. Амазонки, валькирии, женщины-гладиаторы в Древнем Риме и русские «поляницы» — богатырши. Само слово произошло от глагола «поляковать» — ездить в поле на ратное дело, искать воинов и вступать с ними в поединки. «Культура.РФ» вспоминает отважных воительниц из русских былин.
Борис Ольшанский. Былина. 1999. Частное собрание
Василиса Микулишна
Сергей Соломко. «Василиса Микулишна». 1911
Илья Репин. «Василиса Микулишна». 1903-1904. Государственный Русский музей
Василиса Микулишна. Кадры из мультфильма. Реж.Роман Давыдов. 1975
Богатыршей была дочь Микулы Селяниновича Василиса, которая стала женой боярина Ставра Годиновича из земли Ляховицкой, Чернигова-града. На пиру у князя Владимира боярин хвалился перед гостями своей супругой:
Во третьем терему — молодая жена,
Молодая Василиса, дочь Никулишна.
У ней белое лицо ровно белый снег,
Ягодицы ровно маковицы,
Черные брови черна соболя,
Ясные очи ясна сокола,
Ретивым она сердцем хитра-мудра.
По совету завистливых бояр князь Владимир посадил Ставра в земляной погреб, а за чудной Василисой отправил богатырей Алешу Поповича и Добрыню Никитича. Узнав о насмешках и беде, случившейся с мужем, Василиса Микулишна отстригла русые косы, переоделась добрым молодцем и отправилась в компании с 50 всадниками в стольный Киев-град. По дороге встретила богатырей-посланников Владимира и, представившись грозным послом Василисы Микулишны Василием Васильевичем, развернула столичных гонцов.
Князь устроил молодцу честной прием, но княгиня Апраксия заметила, что под мужским именем скрывается женщина: «Это Василиса ровно дочь Микулишна; / По полу она идет тихошенько, / На лавку садится — коленцы жмет». Отважной жене пришлось пройти испытания: Василиса парилась в жаркой «банюшке-парушке», играла в карты и боролась с другими богатырями. В результате потребовала у князя освободить из заточения Ставра Годиновича и отправилась домой вместе с мужем.
Настасья Микулишна
Николай Рерих. «Настасья Микулишна». 1943. Новосибирский государственный художественный музей
Константин Васильев. «Настасья Микулишна». 1968
«Поленица удалая, дочь Микулы Селяниновича». Эксиз иллюстрации к былине о Василии Буслаеве для журнала «Шут». 1898. Государственный Русский музей
Сестра Василисы, младшая дочь Микулы Селяниновича, была женой Добрыни Никитича. Встретились они во чистом поле, куда богатырь отправился после сражения со Змеем Горынычем. В пути он увидел богатыршу удалую, решил проверить «Или нет у Добрыни силы по-старому? / Или нет у него хватки по-прежнему?» :
Догнал Добрыня поляницу, богатыршу удалую,
Ударил поляницу булатной палицей,
Да ударил ее в буйну голову.
Поляница тут назад приоглянется,
Говорит поляница таковы слова:
— Я думала, меня комарики покусывают,
А это русский богатырь пощелкивает.
В поединке поляница одолела Добрыню. Они понравились друг другу, и богатырь к ней посватался: «Свадьбой провели да и окончили». Позже князь Владимир отправил Добрыню на заставу охранять Русь-матушку от степных наездников. Настасья Микулишна подобно Пенелопе ждала своего возлюбленного долгие 12 лет. За это время к ней несколько раз сватался другой небезызвестный богатырь — Алеша Попович. Через шесть лет Добрыниной службы он привез жене весть о его «смерти», а через 12 лет — приехал вместе с князем и княгинею, чтобы играть свадьбу с поляницей. В этот раз «не хотою взяли — неволею». Добрыня вовремя узнал о торжестве и приехал на пир гостем незваным с гуслями. Поколотил Алешу Поповича, забрал Настасью Микулишну и вернулся в свой терем белокаменный.
Читайте также:
Да и стали жить с Настасьей Микулишной,
Уж и стали жить да лучше прежнего.
Настасья Окульевна
Сергей Соломко. «Марья Лебедь белая»
Иван Билибин. «Михайло Потык». 1902
Леонид Кипарисов. «Михайло Потык и Марья Лебедь белая». 2016
«Душа-девица» Настасья Окульевна — одна из героинь сказания о богатыре Михайло Потыке. Она спасла его от происков бывшей жены, Марьи Лебеди белой. Пока Михайло сражался с врагами в чистом поле, Марья стала возлюбленной царя и уехала с ним. Вернувшись, богатырь бросился за ней в погоню, попадая по пути в ловушки хитрой жены: пил сонное зелье-вино, проваливался в глубокую яму, был превращен в горючий камешек. В последний раз, напоив богатыря, распяла Марья его в подвале на каменной стене и оставила умирать. Тогда-то и спасла Михайлу сестра царя — Настасья Окульевна:
Как этая Настасья тут Окульевна
Скорым-скоро бежала в кузницу,
Взимала она клещи там железные,
Отдирала от стены городовые
А молода Михайлушку Потыка.
Излечила от ран, достала хитростью от брата саблю и палицу богатырскую, доброго коня. Возвратился Михайло к царским палатам, убил и бывшую жену, и царя. Женился на Настасье Окульевне и стал править.
Настасья Королевична
Николай Каразин. «Дунай Иванович убивает жену». 1885
Константин Васильев. «Рождение Дуная». 1974
Сергей Соломко. «Настасья Королевична»
Настасья Королевична — возлюбленная Дуная Ивановича. Богатырь встретился с ней, когда отправился в Литву сватать князю Владимиру королевну Апраксью. Отец Апраксьи, литовский король Данила Манойлович, не отдал дочь сватам, и тогда богатыри увезли ее силой. Вслед за «добывшими невесту» отправилась сестра Настасья.
Она ехала в погоню по чисту полю,
А скакала на коне богатырскоем
Да по славну раздолью чисту полю;
По целой версты конь поскакивал,
По колен он в земелюшку угрязывал,
Он с земелюшки ножки выхватывал,
По сенной купны он земелики вывертывал,
За три выстрелы камешки откидывал.
Дунай Иванович вступил с удалой поляницей в поединок и вскоре — как это случалось и в других былинах — сделал ей предложение. А Настасья Королевична приняла его.
В Киеве отпраздновали две свадьбы. Однако Дунай Иванович с молодой женой недолго прожили вместе. Богатырь как-то похвалился своей удалью, а Настасья Королевична ему возразила: «А ничем-то ведь я не хуже тебя: сила моя есть побольше твоей, а ухваточка моя удалее тебя» .
Такая фраза задела его честь — и он вызвал жену на поединок. Каждый должен был попасть стрелой в серебряное кольцо на голове соперника. Поляница попала, а вот Дунай Иванович убил жену. Узнав, что она носила в утробе младенца, богатырь от горя вонзил в себя копье. От его крови родилась Дунай-река, а от крови Настасьи Королевичны — река Непра.
Дочь Ильи Муромца
Виктор Васнецов. Богатырский скок. 1914. Дом-музей В.М. Васнецова
Константин Васильев. Илья Муромец в ссоре с князем Владимиром. 1974
Евгений Шитиков. Илья Муромец. Гравюра. 1981
Загадочная героиня описана в былине «Илья Муромец и дочь его». По сюжету незнакомая поляница — дева-воительница — появилась рядом с богатырской заставой:
Ай удала поляничища великая,
Конь под нёю как сильня гора,
Поляница на кони будто сенна копна,
У нёй шапочка надета на головушку
Ай пушистая сама завесиста,
Спереду-то не видать личика румянаго
И сзаду не видеть шеи белоей.
Проезжая мимо, она насмехалась над богатырями. Илья Муромец предложил своим соратникам сразиться с удалой девицей. Однако никто не решился вступить в схватку с воительницей, которая «одною рукой палицу подхватыват, как пером-то лебединым поигрыват» . И тогда богатырь сам поехал на встречу с поляницей. Бились они долго — и палицами, и копьями, и врукопашную — и вдруг разговорились. Выспросив, откуда поляница, Илья Муромец признал в богатырше дочь свою, обнял и отпустил. Однако она вскоре вернулась обратно, задумав убить спящего отца. На этот раз богатырь одолел соперницу и скормил серым волкам и черным воронам.
В былинных сюжетах Илья Муромец не раз встречался с поляницами. Среди них — и жена богатыря Савишна, и Златыгорка, родившая ему сына.
Автор: Татьяна Григорьева
Как живет 75-летний Виктор Гостюхин
75-летие знаменитый актер встретит в Евпатории без второй половины
Подпишитесь и читайте «Экспресс газету» в:
Актер, режиссер и «почетный дальнобойщик» Владимир Гостюхин, называющий себя «русским белорусом» (родился в Свердловске, учился в Москве, а живет в Минске), почти весь прошлый год просидел затворником с женой на даче — на границе Беларуси с Литвой. Там, на огромном участке, стоят два больших деревянных дома — хозяйский и гостевой. А еще имеются баня и красивые беседки на высоком берегу озера Болдук. Но накануне 75-летия (его народный артист отметит 10 марта) он умчался на долгожданные съемки в Евпаторию. А его супруга — актриса Алла Пролич, чтобы не заскучать, пошепталась о своем, о женском с репортером «Экспресс газеты».
— Володя год не снимался. С радостью принял хорошее предложение и улетел в Евпаторию, — вздохнула Алла Григорьевна. — Вообще я и сама не люблю справлять дни рождения. Но, наверное, это неправильно: надо отблагодарить жизнь за то, что появилась на свет. Для меня праздник — всегда труд: за всем проследить, накрыть, встретить гостей. Мы с мужем — хлебосольные. Он, конечно, переживает, чтобы всем было уютно и тепло.
Несколько лет назад Володя на мой день рожденья подарил машину Toyota Corolla. Хотя вначале был категорически против. Боялся пускать меня за руль. Но я победила: теперь катаюсь и радуюсь.
Помимо дома у нас есть квартира в Минске. Купили, а до этого в общежитии жили. Свое жилье, которое Владимиру Васильевичу выделило государство, он бывшей жене и дочке оставил.
— Для Гостюхина брак с вами четвертый, а вы в который раз замужем?
— В первый. А у мужа, вы правы, четвертый. Сначала он в ГИТИСе сходил в загс. Но там все быстро закончилось. От второй жены Зинаиды у Володи есть дочка Ирина, ей уже 48 лет. У нее своя наследница — Милена, школьница. От третьей жены Светланы — дочь Маргарита, ей 38 лет. А еще у Володи есть внебрачная дочка Александра. Ей 35 лет. В США живет. Буквально недавно замуж вышла. Я не общаюсь с Володиными женами, а с дочками на связи. Особенно часто отцу звонит его старшая — Ирина. И навещает нас конечно… Думаю, многие дамы Володи кусали потом локти, что развелись, упустили его, не удержали такого мужчину. А мы с ним с 2000 года женаты. Детей нет, Бог не дал. Об ЭКО, суррогатной маме даже не думала, хотя никого не осуждаю.
— Вы выросли в Минске?
— Нет, я деревенская белорусская девочка. В Бобруйске училась, потом в Брестском театре кукол работала. Затем в Ярославское театральное училище поступила. А теперь уже почти 30 лет в Минске в театре служу. Я заслуженная артистка Белоруссии. Понятно, моя «популярность» и мужнина — совсем разные. Володя — невероятный талант, бриллиант экрана и сцены. А я в кино мало снимаюсь. С мужем в «Дальнобойщиках» немного поработала. В фильме «Отчим». Ну и еще в нескольких картинах. А главное, что мы вместе с супругом уже два десятилетия играем в спектакле «Миленький ты мой», который нас, собственно, и сблизил.
— 20-летнюю разницу в возрасте ощущаете?
— Брак между ровесниками, конечно, более органичен. Это, так сказать, люди из одной песочницы. Но у нас вот так сложилась, мы рады и счастливы. Сложностей в общении никогда не испытывали. Для меня самое важное — здоровье мужа. Что он одет, обут, чист и опрятен. Впрочем, в свои 75 он бодрячок и просто молодец! Мы все стареем, да и мне 55 лет уже тоже, согласитесь, возраст. Когда муж мне каждый день звонит и отчитывается о своем дне, а я рассказываю ему о своем, он ко мне сейчас стал обращаться «Алла Григорьевна». И я понимаю — это мой самый родной и любимый человек, мы безмерно уважаем друг друга и ценим.
— А чувства не угасли? Ревнуете?
— Раньше, наверное, ревновали. А сейчас нет. Лично я поводов не даю. Бывают, конечно, вспышки чувств за долгое время брака, но предавать друг друга ни в коем случае нельзя. Для меня брак с Володей — первый и последний. Конечно, никто и ни от чего не застрахован, но очень на это надеюсь.
Сахир и Александра снимают квартиру в Нью-Йорке. В круге — ее мама Татьяна. Фото: Instagram.com и Facebook.comДочь «дальнобойщика» вышла за темнокожегоТа самая внебрачная дочка Гостюхина — Александра, или Ася, которая, по словам Аллы Пролич, недавно вышла замуж в США, носит фамилию матери — журналистки Татьяны Горбачевой.
— С ее мамой я познакомился в Москве, в период кризиса отношений с женой Светой, — рассказывал «Экспресс газете» сам Гостюхин. — Тогда я заводил разные романы, например с югославской актрисой Иванкой. А Таня пришла брать интервью для канала РТР, где тогда работала. Дочка Ася пошла по ее стопам — окончила журфак МГУ…
Как нам удалось выяснить, после института девушка увлеклась музыкой, взяла псевдоним DJ Sandra, была звездой модных клубов «Солянка» и «Симачев». Устраивала вечеринки в ночных заведениях по всей стране, гастролировала, продвигала италодиско и электропоп. В 2012-м во время приезда в Москву американского диджея Сахира Умара закрутила с ним роман и переехала к нему в США. Пара снимает квартиру в Нью-Йорке.
Темнокожий Сахир, новоявленный муж Саши — племянник известного продюсера по прозвищу Afrika Islam — одного из родоначальников хип-хопа, автора первых платиновых записей рэпера Ice-T. Сейчас у Горбачевой и Умара совместный аудиовизуальный проект.
Жена, выигранная в карты | Блогер MonicaGeller на сайте SPLETNIK.RU 19 августа 2021
В советских учебниках по истории, порицающих царский режим, неоднократно писали о том, как помещики — самодуры в порыве азарта растрачивали многотысячные состояния, имения, крепостных. В 1801 году в Москве состоялась игра, ставкой в которой стала женщина.
В 1789 году семнадцатилетняя княжна Машенька Вяземская была выдана замуж за князя Александра Голицына. Брак был, как тогда говорили, заключен на небесах — жених и невеста знатны, молоды ( что такое три года разницы по тем временам, когда юных девушек отдавали за стариков?), и невероятно богаты — 40 тысяч крепостных душ. Казалось бы, живи да радуйся, наслаждайся имеющимся.
Княжна Мария Вяземская
Быстро выяснилось, что за блестящей оберткой светского человека князь Голицын имел много весьма неприятных черт характера — грубый, вздорный, и, самое неприятное, игрок. За 10 лет брака состояние Голицыных было практически развеяно по ветру. Но, в конце концов, это можно пережить — все помнят клятву про богатство и бедность. Гораздо сложнее было смириться с тем, что после проигрышей князь не стеснялся поднимать руку на свою жену. Остатками семейных драгоценностей княгиня нередко прикрывала весьма красноречивые синяки.
Семейная драма Голицыных, несмотря на все попытки скрыть ситуацию, достаточно быстро стала известна свету. Вот только сделать ничего было нельзя — разводы православная церковь допускала только в крайних случаях. Даже влиятельные родственники Марии ничего сделать не могли.
Благо, что в доме брата княгиня Мария познакомилась с дядей невестки — графом Львом Кирилловичем Разумовским. Сорокалетний холостяк был покорен «печальной красавицей» ( так называли княгиню) и ему ответили взаимностью. Поскольку семейную ситуацию Голицыных отказался разрешить даже император, Разумовский нашел оригинальный способ освободить любимую женщину от постылого мужа.
Граф Лев Разумовский
На одном из приемов между Разумовским и Голицыным завязалась карточная игра. Тот самый знаменитый штосс из «Пиковой дамы», «Маскарада» и прочих книг, знакомых нам со школы. Князю не везло и он оказался должен огромную сумму денег. Тогда, в качестве возможности отыграться, Разумовский предложил поставить против всех выигранных им денег княгиню Голицыну. Первым порывом князь отказался, но после слов, что утром Разумовский обязательно потребует деньги, карты были розданы и опять не в пользу Голицына ( «Дама ваша убита» (с) не могла не вставить, ага).
Граф уехал с приема с чужой женой. Скандал был настолько громким, что вскоре Голицыным был дан развод, по инициативе мужа. В 1802 году, через год после знаменательной игры, Мария Голицына стала графиней Разумовской.
Любовь и внимание, которыми граф окружил свою супругу, смогли сгладить ряд проблем. Это и раненая гордость: как же, ее, Рюриковну, выиграли в карты как крепостную девку. И конфликт с церковью: несмотря на развод, Мария не получила разрешения на новый брак и венчание было незаконным. И непринятие в свете: двойственное положение мешало супругам появляться на больших приемах, они посещали только родственников. Хотя и родственники были не восторге. Но если Вяземские смирились достаточно быстро, все же на кону репутация их родственницы, то Разумовским, особенно всемогущему главе семейства Льву Кирилловичу, понадобилось несколько лет для признания невестки. Удивительно, но смягчению отношения к Марии поспособствовал ее бывший муж, который частенько бывал у Разумовских и вывозил графиню на прогулки и в театр.
Дом Разумовских в Москве
Постепенно свет склонился к признанию. Неудивительно, граф не скупился ради удовольствий жены. В доме на Тверской и в подмосковном имении устраивались праздники, для графини приглашались лучшие певцы и актеры, выписывались туалеты из Парижа. Так что все светские сплетники поутихли ради возможности побывать у Разумовских.
Подмосковное имение Петровско — Разумовское
Окончательную точку поставил император Александр, приехавший на домашний бал к московскому градоначальнику ( который приходился графу дядей) и пригласивший графиню Разумовскую на танец. Так, спустя 7 лет после венчания, статус Марии, бывшей княгини Голицыной, был высочайше принят и одобрен.
Церковь в Петровско — Разумовском, где прошло венчание
«Брак, разумеется, не был признан законным, то есть не был официально признан; но семейством графа, то есть Разумовскими, графом Кочубеем, Наталией Кирилловной Загряжской, Мария Григорьевна была принята радушно и с любовью. Дядя графа, фельдмаршал граф И.В.Гудович, был в Москве генерал-губернатором. В один из приездов императора Александра дядя, вероятно, ходатайствовал перед его величеством за племянника и племянницу. На одном бале в наместническом доме государь подошел к Марье Григорьевне и громко сказал: «Madame la comtesse, voulez vous me faire l’honneur de danser une polonaise avec moi?». С той минуты она вступила во все права и законной жены, и графского достоинства. » — так описывал эту историю дальний родич графини князь Вяземский.
Счастливый брак Разумовских был омрачен только бездетностью. В итоге, супруги приняли в свою семью воспитанников — мальчика и двух девочек. Кем по происхождению были дочери, неясно, а вот приемный сын заслуживает отдельного упоминания.
Ипполит Иванович Подчасский был незаконным сыном графа Разумовского от Прасковьи Соболевской, дочери берейтора ( а ее сестра Мария много лет была в связи с другим Разумовским, Алексеем, и стала родоначальницей известного рода графов Перовских; когда — то давно я делала про них пост. И пост про третьего брата Андрея Разумовского, шпиона и покорителя дамских сердец) . На момент женитьбы отца ему было 9 лет, так что никаких адюльтеров, если что. Ипполит выбрал военную карьеру, благо, что при рождении отец приписал его к дворянству. Прошел через все войны с Наполеоном, затем перешел на гражданскую службу. Занимался благотворительностью. Интересно, что в семейной жизни повторил судьбу своего отца — много лет находился в гражданском браке с Елизаветой Потемкиной, которая не могла развестись с законным мужем и только после его смерти влюбленные смогли обвенчаться.
Граф Лев Разумовский скончался в 1818 году, оставив почти все свое состояние жене. Старший брат покойного, уже упомянутый мной Алексей, пытался оспорить его завещание, упирая на незаконность брака и отсутствие детей. Судебные разбирательства длились три года, но в итоге были решены в пользу вдовы.
Мария Разумовская пережила мужа почти на 50 лет. Она много путешествовала, блистала в Петербурге, щедро делилась средствами с родственниками: дом в Москве, к примеру, подарила брату, а для его внучки устраивала приемы.
Скандальная история с карточным выигрышем не прошла мимо внимания классиков. Только Михаил Юрьевич Лермонтов в поэме «Тамбовская казначейша» перенес действие из столицы в провинцию, а главных героев из аристократической среды погрузил в будни небогатого чиновничества.
«Не дам смерти забрать любимых!»: дагестанец спас из пожара жену и ребенка
https://ria.ru/20181010/1530347540.html
«Не дам смерти забрать любимых!»: дагестанец спас из пожара жену и ребенка
«Не дам смерти забрать любимых!»: дагестанец спас из пожара жену и ребенка — РИА Новости, 10.10.2018
«Не дам смерти забрать любимых!»: дагестанец спас из пожара жену и ребенка
Дагестанец Али Салихилов спас свою семью во время пожара. Без всякой страховки он спустился с крыши на балкон девятого этажа и вытащил пятимесячного сына и… РИА Новости, 10.10.2018
2018-10-10T13:34
2018-10-10T13:34
2018-10-10T16:38
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdn25.img.ria.ru/images/sharing/article/1530347540.jpg?15303438321539178686
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2018
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
«Не дам смерти забрать любимых!»: дагестанец спас из пожара жену и ребенка через крышу многоэтажки
Дагестанец Али Салихилов спас свою семью во время пожара, спустившись с крыши на балкон 9 этажа без страховки, и поднял пятимесячного сына и жену, которая была без сознания. Пожар многоэтажки произошел 1 октября в городе Кизилюрт. Салихиловы говорят, что спаслись только благодаря Богу. Местные жители поражены смелости молодого человека и просят наградить его.
2018-10-10T13:34
true
PT2M17S
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
видео, происшествия
Рихард Вагнер и его женщины | Немецкая музыка: от классики до современных стилей | DW
«Музыка — это женщина, — констатировал Рихард Вагнер (Richard Wagner) в своем теоретическом труде «Опера и драма». — Сила зачатия должна быть привнесена в оперу». Не при феминистски настроенных современниках и современницах будь сказано: лишь «оплодотворенная мыслью творца» музыка может «породить настоящую, жизненную мелодию».
Искусство и жизнь были для Вагнера неотделимы. И не удивительно, что не только героиням опер Вагнера, но и его реальным подругам приходилось отдавать себя служению «творящей энергии». Женщины в творчестве и в жизни Вагнера — три года назад на эту тему был проведен даже специальный научный симпозиум.
Образ сестры
«Женское начало», или «женские прототипы», как выражается биограф композитора Йоахим Кёлер (Joachim Köhler), автор книги «Последний титан», были обильно представлены в жизни Вагнера с самого ее начала. Говоря иными словами, Вагнер вырос среди женщин и на протяжении всей своей жизни предпочитал женское общество мужской дружбе.
У него было пять сестер, старшая из которых, Йоханна Розалия (Johanna Rosalie Wagner), сделала для его воспитания куда больше, чем мать Йоханна Розина (Johanna Rosina Wagner-Geyer). Популярная актриса, она поддерживала Рихарда в его намерении стать музыкантом, наставляла его на путь истинный и осталась в его сердце «ангелом», чью кончину (Розалия умерла при родах первого ребенка в 1837 году) Вагнер горько оплакивал. Есть все основания предполагать, что именно образ сестры воскресает в светлых фигурах Эльзы или Элизабет.
Минна, жена
Примерно с 15 лет (и до последних лет своей жизни) Вагнер регулярно влюбляется. По большей части в актрис или певиц. Первый серьезный роман свел его с примадонной театральной труппы из Магдебурга Вильгельминой, или Минной Планер (Wilhelmine Planer), которой не случайно было доверено амплуа «первой любовницы». Их знакомство состоялось в курортном городе Бад-Лаухштедт в 1834 году. Рихарду было 22, Минне — «уже» 25 лет.
Минна Вагнер с Пепсом
Полтора года спустя они поженились в Кенигсберге. Брак был, по выражению биографов, «обоюдным недоразумением»: «опытная» Минна искала стабильности, влюбленный Вагнер жаждал приключений. Тем не менее, брак продлился 30 лет, в течение которых Минне удавалось, несмотря ни на что, сохранять положение «главной женщины» в жизни Рихарда Вагнера.
Если в прежние десятилетия «вагнероведы» придерживались позиции самого Вагнера, отпиравшегося от брака с Минной как от «ошибки юности», то сегодня первая жена, так сказать, реабилитирована. Известно, что Вагнер интенсивно обсуждал с женой творческие планы, в частности, вместе с ней была разработана изначальная концепция оперы «Парсифаль».
Матильда, муза
Матильда Везендонк (Mathilde Wesendonck), жена поклонника Вагнера и мецената Отто Везендонка (Otto Wesendonck), считается «большой любовью» в жизни Вагнера. Роман с замужней дамой и женой друга носил, по всей видимости, платонический характер, что сделало его особенно эмоционально напряженным — и продуктивным в творческом плане.
Она вдохновляла Вагнера: Матильда Везендонк
На всплеске творческой энергии возникают «Золото Рейна» и «Валькирия» (эта опера посвящена Матильде Везендонк). «Любовный треугольник» с Везендонками в большой степени служит источником вдохновения для «Тристана и Изольды». Наконец, пять стихотворений Матильды, положенные на музыку влюбленным композитором, образуют вокальный цикл «Wesendonck Lieder», одно из самых экспрессивных объяснений в любви в истории музыки.
Козима, хозяйка на Зеленом холме
Роман с Матильдой Везендонк, так или иначе не имевший перспективы, привел к окончательному разрыву с Минной. Именно в этот непростой момент Рихард Вагнер встречается с женщиной, сыгравшей центральную роль в его жизни: Козимой (Cosima Wagner), дочерью графини Мари д’Агу и друга Вагнера Ференца Листа.
Госпожа Вагнер с мужем
Роману не помешало то, что Козима была на момент встречи с Вагнером замужней дамой и матерью двух дочерей, а также то, что ее супругом был опять-таки друг Вагнера и пропагандист его творчества, дирижер Ганс фон Бюлов (Hans von Bülow). Бюлов ограничился комментарием: «Как человек Вагнер низок, но как творец — велик». Козима и Рихард Вагнер поженились в 1870 году, в браке родилось трое детей Вагнера: дочери Изольда и Ева и долгожданный сын и наследник Зигфрид.
Именно Козиме, преданной жене, восторженной поклоннице и рачительной хозяйке в одном лице, мы в большой степени обязаны реализацией идеи фестиваля в Байройте. Она же возглавила фестиваль после смерти Вагнера в 1883 году, превратив его в культовое событие мирового масштаба. Но это другая история.
Любовник распущенной дамы отправил в нокаут ее мужа, чтобы спокойно предаться разврату
Женская распущенность и отсутствие каких-либо моральных норм в семье стали причиной тяжкого преступления, случившегося в новогодние каникулы на улице братьев Першиных в Благовещенске. Здесь обманутый муж, застав жену во время любовных утех с лучшим другом, попытался ножом лишить жизни соперника. Благодаря действиям врачей раненый выжил и сегодня находится в реанимации, а его бывший 33-летний товарищ пойдет под суд за умышленное причинение тяжкого вреда здоровью. Но виновной в произошедшем можно назвать 27-летнюю супругу ревнивца, позволившую себе привести в дом любовника.
Трагедия разыгралась около трех часов ночи 8 января – муж, жена и друг семьи пили не первый день и у них закончилось горячительное. Так как время было позднее, приятели отправили за спиртным даму, которая трудилась продавщицей в ночном магазине. Товарищи были уверены, что женщина сумеет уговорить свою сменщицу наплевать на запрет продажи алкоголя после 11 часов вечера и принесет вожделенные напитки.
В момент когда девушка отсутствовала, приятель признался другу, что давно состоит в интимной связи с его женой и, не удивительно, что супруг воспринял эту информацию, как оскорбительную.
Когда обманщица вернулась домой, мужчины катались по полу, мутузя друг друга, но востребованная дама и не подумала остановить драку. В это время ее любовник нанес несколько сокрушительных ударов по голове соперника и тот потерял сознание.
Неверная жена, вместо того, чтобы оказать своему мужу помощь и вызвать скорую, почему-то согласилась на предложение счастливого победителя уединиться в спальне. Пока ее супруг находился в нокауте, похотливая женщина предавалась страсти на супружеском ложе. Очнувшийся через некоторое время «рогатый» муж решил, что находится дома один, но очень скоро услышал из соседней комнаты звуки, характерные для слившихся в экстазе. Мужчина открыл дверь и картина грехопадения его супруги и лучшего друга престала перед ним во всей красе.
Не в силах пережить случившееся, ревнивец бросился на кухню, где взял острый нож и попытался прирезать обидчика. Мститель целился в сердце предателя, но лезвие соскользнуло и бывший друг остался жив, залив всю квартиру кровью. Тут сердце прелюбодейки дрогнуло и она вызвала скорую помощь и полицию.
Как сообщили «МКС» в пресс-службе МВД по Башкирии, ревнивый муж стал фигурантом уголовного дела по статье «Умышленное причинение тяжкого вреда здоровью». За подобное преступление ему грозит наказание в виде лишения свободы сроком до двух лет.
Нашли опечатку в тексте? Выделите её и нажмите ctrl+enter
30 лучших библейских стихов о том, как найти жену — ConnectUS
Слово «жена» встречается в Библии 395 раз. В инфографике ниже указаны точки каждого события. Это графическое представление начинается с Книги Бытия в верхнем левом углу и заканчивается Откровением в правом нижнем углу.
Вот 30 лучших библейских отрывков о том, как найти жену.
Притчи 18:22
Тот, кто находит жену, находит хорошее и получает благосклонность от Господа.
Псалом 37: 4
Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего.
Притчи 19:14
Дом и богатство наследуются от отцов, а разумная жена — от Господа.
Бытие 2:18
Тогда Господь Бог сказал: «Не хорошо быть человеку одному; Я сделаю ему подходящего помощника ».
Притчи 12: 4
Превосходная жена — венец мужа, а стыдящая его подобна гнили в костях его.
1 Коринфянам 7: 2
Но из-за искушения сексуальной безнравственности каждый мужчина должен иметь свою жену, а каждая женщина — своего мужа.
1 Коринфянам 7: 3
Муж должен передать жене ее супружеские права, а также жена ее мужу.
1 Коринфянам 7:39
Жена связана со своим мужем, пока он жив. Но если ее муж умирает, она может выйти замуж за кого пожелает, только в Господе.
1 Коринфянам 7: 8
Незамужним и вдовам говорю, что им хорошо оставаться холостыми, как я.
1 Петра 3: 7
Подобным образом, мужья, живите с вашими женами разумно, оказывая честь женщине как более слабому сосуду, поскольку они являются с вами наследниками благодати жизни, чтобы ваши молитвы могли не мешать.
1 Петра 4: 8
Прежде всего, продолжайте горячо любить друг друга, потому что любовь покрывает множество грехов.
2 Коринфянам 6:14
Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое соучастие праведности с беззаконием? Или какое общение света с тьмой?
Ефесянам 5:21
Покорность друг другу из благоговения перед Христом.
Ефесянам 5:22
Жены, покоряйтесь своим мужьям, как Господу.
Ефесянам 5:25
Мужья, любите своих жен, как Христос возлюбил церковь и предался за нее.
Ефесянам 5: 3
Но сексуальная безнравственность и всякая нечистота или корысть не должны даже называться среди вас, как это принято среди святых.
Ефесянам 5:33
Однако пусть каждый из вас любит свою жену, как самого себя, и пусть жена видит, что она уважает своего мужа.
Genesis 2:24
Посему оставит человек отца своего и мать и держится за жену, и сделаются они одна плоть.
Genesis 24:67
Тогда Исаак ввел ее в шатер Сарры, матери своей, и взял Ревекку, и она стала его женой, и он полюбил ее.Так Исаак утешился после смерти матери.
Евреям 13: 4
Да будет брак у всех в чести, и да будет брачное ложе непорочно, ибо Бог будет судить безнравственных и прелюбодейных.
Иакова 1: 5
Если кому из вас недостает мудрости, пусть попросит Бога, Который всем щедро дает без упрека, и будет дано ему.
Луки 1:37
Ибо нет ничего невозможного с Богом.
Матфея 19: 5
«И сказал: ‘итак, оставит человек отца своего и мать свою и держится за жену, и двое станут одной плотью?’»
Матфея 5:28
«Но я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с похотливым намерением, уже совершил с ней прелюбодеяние в своем сердце.
Притчи 14: 1
Самая мудрая из женщин строит свой дом, но глупость своими руками разрушает его.
Притчи 21: 9
Лучше жить в углу на кровле, чем в доме с сварливой женой.
Proverbs 3: 5
Надейтесь на Господа всем своим сердцем и не полагайтесь на свой разум.
Притчи 31:10
Замечательную жену кто найдет? Она гораздо дороже драгоценностей.
Притчи 31:26
Она открывает уста свои с мудростью, и учение о доброте у нее на языке.
Псалом 128: 3
Жена твоя будет как виноградная лоза в доме твоем; Ваши дети будут вокруг вашего стола, как ростки оливы.
Еще больше библейских стихов, которые повлияют на вас
50 самых сильных стихов о вере
60 выдающихся стихов о доверии
50 сильных стихов о настойчивости
68 сильных стихов о прощении
40 Священных писаний на терпении
Добавьте нашу инфографику ниже на свою доску Pinterest
Нажмите кнопку с булавкой ниже, чтобы добавить нашу инфографику со всеми стихами на одну из своих досок Pinterest.
Натали Реголи — дитя Божье, преданная жена и мать двух мальчиков. Она имеет степень магистра права Техасского университета. Натали публиковалась в нескольких национальных журналах и занимается юридической практикой в течение 18 лет.
Второзаконие 28:30 Ты будешь женат на женщине, но другой мужчина ее нарушит. Вы построите дом, но не будете в нем жить. Вы посадите виноградник, но не получите удовольствия от его плодов.
Новая международная версияВы будете обязаны жениться на женщине, но другой возьмет ее и изнасилует.Вы построите дом, но жить в нем не будете. Вы посадите виноградник, но вы даже не начнете наслаждаться его плодами. New Living Translation
«Вы будете обручены с женщиной, а другой мужчина будет спать с ней. Вы построите дом, но в нем будет жить кто-то другой. Вы посадите виноградник, но никогда не насладитесь его плодами. English Standard Version
Вы обручитесь с женой, но другой мужчина насилует ее. Построишь дом, но жить в нем не будешь. Ты будешь насадить виноградник, но не будешь наслаждаться его плодами.Berean Study Bible
Вы получите клятву в браке с женщиной, но другой мужчина ее нарушит. Вы построите дом, но не будете в нем жить. Ты будешь насадить виноградник, но не будешь наслаждаться его плодами. King James Bible
Ты обручишься с женой, и другой мужчина будет спать с нею; ты построишь дом и не будешь жить в нем; ты будешь насадить виноградник, и не собирай ягод его. New King James Version
«Ты обручишься с женой, а другой мужчина ляжет с нею; построишь дом, но жить в нем не будешь; виноградник будешь насадить, но ягод на нем не собирай.Новая американская стандартная Библия
Вы обручитесь с женщиной, но другой мужчина ее насилует; построишь дом, но жить в нем не будешь; вы посадите виноградник, но не воспользуетесь его плодами. NASB 1995
«Ты обручишься с женой, но другой мужчина насилует ее; построишь дом, но жить в нем не будешь; вы будете насадить виноградник, но не будете использовать его плоды. NASB 1977
«Ты обручишься с женой, но другой мужчина насилует ее; построишь дом, но жить в нем не будешь; виноградник будешь насадить, но плодов его не будешь употреблять.Расширенная Библия
Вы получите обещание жениться на жене, но другой мужчина будет близок с ней [до вас]; построишь дом, но жить в нем не будешь; Вы посадите виноградник, но не воспользуетесь его плодами. Христианская стандартная библия
Вы обручитесь с женщиной, но другой мужчина ее изнасилует. Вы построите дом, но не будете в нем жить. Вы посадите виноградник, но не насладитесь его плодами. Христианская стандартная библия Холмана
Вы обручитесь с женщиной, но другой мужчина ее изнасилует.Вы построите дом, но не будете в нем жить. Вы будете насадить виноградник, но не будете наслаждаться его плодами. American Standard Version
Ты обручишься с женой, и другой мужчина будет спать с ней; ты построишь дом и не будешь жить в нем; ты будешь насадить виноградник и будешь жить в нем. не используйте его плоды.Aramaic Bible in Plain English
Вы будете обручены с женщиной, а другой мужчина возьмет ее; построишь дом и жить в нем не будешь; виноградник насадишь, и не выжимаешь из него.Brenton Septuagint Translation
ты возьмешь жену, и другой мужчина получит ее; построишь дом и не будешь жить в нем; виноградник посадишь и не будешь собирать на нем винограда. Modern English Version
Мужчина будет обручен с женщиной, но прежде чем они поженятся, ее изнасилуют вражеские солдаты. Некоторые из вас построят дома, но никогда не смогут в них жить. Если вы посадите виноградник, вам не хватит времени, чтобы насладиться первым урожаем.Библия Дуэ-Реймса
Да возьмешь ты жену и еще переспишь с ней. Построй дом, а не живи в нем. Ты можешь насадить виноградник и не собирать урожай с него. English Revised Version
Ты обручишься с женой, и другой мужчина ляжет с нею; ты построишь дом и не будешь жить в нем; ты будешь насадить виноградник и не использовать его плодов. Good News Translation
» Вы будете обручены с молодой женщиной, но кто-то другой женится на ней.Вы построите дом — но никогда не будете в нем жить. Вы посадите виноградник — но никогда не ешьте его виноград. GOD’S WORD® Translation
Вы будете обручены с женщиной, а другой мужчина будет заниматься с ней сексом. Вы построите дом, но жить в нем не будете. Вы посадите виноградник, но вам не понравится виноград. Международная стандартная версия
Вы будете обручены с женщиной, но другой мужчина ее изнасилует. Дом построишь, но жить в нем не будешь. Вы посадите виноградник, но не соберете его.JPS Tanakh 1917
Обручишься с женой, и другой мужчина ляжет с нею; ты построишь дом и не будешь жить в нем; виноградник будешь насадить и плодов его не использовать. Literal Standard Version
Ты обручишься с женщиной, а другой мужчина ляжет с нею; вы строите дом, а не живете в нем; вы сажаете виноградник и не делаете его обычным; NET Bible
Вы будете обручены с женщиной, а другой мужчина ее изнасилует. Вы построите дом, но не будете в нем жить.Ты будешь насадить виноградник, но даже не начнешь его использовать. New Heart English Bible
Ты обручишься с женой, и другой мужчина будет с ней спать; ты построишь дом, и ты не будешь в нем жить; ты насадишь обручишься с женой, и другой мужчина ляжет с нею; построишь дом и не будешь в нем жить; виноградник будешь насадить, и не будешь пользоваться его плод.Young’s Literal Translation
«Женщину ты обручил, и другой мужчина ляжет с нею; дом строишь и не живешь в нем; виноградник ты посадишь, но не распространяешь его; Дополнительные переводы…
Бытие 34:12 Потребуйте дорогое приданое и дорогой подарок, и я дам вам все, что вы попросите. Только дайте мне девушку в качестве жены! »
Новая международная версияСделайте такую цену за невесту и подарок, который я должен принести, и я заплачу все, что вы меня попросите. Дайте мне только молодую женщину как моя жена ». New Living Translation
Неважно, какое приданое или подарок вы потребуете, я с радостью заплачу его — просто отдайте мне девушку в жены». ты будешь, и я дам все, что ты мне скажешь.Только отдайте мне молодую женщину в жены ». Berean Study Bible
Потребуйте высокое приданое и дорогой подарок, и я дам вам все, что вы попросите. Только отдай мне девушку в жены! »Библия Короля Иакова
Никогда не проси у меня столько приданого и подарка, и я дам то, что ты скажешь мне; но дай мне девушку в жену. New King James Version
Спроси меня. сколько угодно приданого и подарков, и дам в соответствии с тем, что ты мне скажешь; но дайте мне молодую женщину в жены ». Новая американская стандартная Библия
Потребуйте от меня столько свадебного вознаграждения и подарков, и я дам все, что вы мне скажете; но выдай мне девушку замуж.NASB 1995
«Спросите у меня хоть сколько-нибудь свадебного вознаграждения и подарка, и я дам в соответствии, как вы мне говорите; но отдай мне девушку замуж ». NASB 1977
« Спроси у меня хоть сколько-нибудь свадебного вознаграждения и подарка, и я дам то, что ты мне скажешь; но выдай мне девушку замуж ». Расширенная Библия
Потребуйте от меня очень большую плату за невесту и подарок [в качестве компенсации за отказ от вашей дочери и сестры], и я дам вам все, что вы мне скажете; дайте мне только девушку в жены ». Христианская стандартная Библия
Требуйте от меня высокой компенсации и подарка; Я дам тебе все, что ты меня попросишь.Просто отдай девушку мне в жену! «Христианская стандартная библия Холмана,
» Требуйте от меня высокой компенсации и подарка; Я дам тебе все, что ты меня попросишь. Просто отдай девушку мне в жену! » American Standard Version
Никогда не просите у меня столько приданого и подарка, и я дам то, что вы мне скажете: но дайте мне девицу жене. Aramaic Bible in Plain English
Умножьте против меня большое приданое и подарки, и я дам дайте мне, как вы говорите, и отдайте эту девушку мне в жены ». Brenton Septuagint Translation
Умножьте ваше требование на приданого, и я дам соответственно, как вы мне скажете, только вы дадите мне эта девица для жены.Contemporary English Version
Спросите что угодно, даже если дорого. Я сделаю все, только позволь мне жениться на Дине. «Библия Дуэ-Реймса
Поднимите приданое и попросите подарки, и я с радостью дам то, что вы потребуете: только отдайте мне эту девицу жене. English Revised Version
Ask Мне никогда не приходилось столько приданого и подарка, и я дам, как вы скажете мне: но отдайте мне девицу в жену. Good News Translation
Скажите мне, какие подарки вы хотите, и установите плату за невесту на такую же высокую сумму, как вы желаю; я дам вам все, что вы попросите, если вы только позволите мне жениться на ней.«БОЖЬЕ СЛОВО® Перевод
Установите цену, которую я должен заплатить за невесту, и подарок, который я должен ей подарить, настолько высоко, насколько вы хотите. Я заплачу именно так, как вы мне скажете. Дайте мне девушку в качестве жены». Международная стандартная версия.
Неважно, насколько велики или обширны ваши требования в отношении приданого и свадебных подарков от меня, я сделаю все, что вы попросите. Дайте мне только девушку в жены ». JPS Tanakh 1917
Никогда не просите у меня столько приданого и подарка, и я дам то, что вы мне скажете; но дайте мне девушку в жену.«Буквальная стандартная версия
чрезвычайно умножает на меня приданое и дар, и я даю, как вы мне говорите, и даю мне молодого человека в жену». NET Bible
Вы можете сделать выкуп за невесту и подарок, который я должен принести очень дорого, и я дам все, что вы от меня попросите. Просто отдайте мне молодую женщину в жены! »New Heart English Bible
Спросите у меня очень дорогой выкуп за невесту, и я заплачу все, что вы от меня попросите, но дайте мне молодую женщину в жены». World English Bible
Попросите у меня большую сумму в приданое, и я дам все, что вы меня попросите, но дайте мне молодую леди в жены.«Дословный перевод Янга,
, умножает на меня чрезвычайно приданое и дар, и я даю, как вы говорите мне, и даю мне молодого человека в жены». Дополнительные переводы …
библейских стихов о том, как быть хорошей женой
В Библии есть много замечательных библейских стихов для жен, которые могут дать наставления и воодушевить. Я надеюсь, что вы найдете здесь правильный библейский стих о том, чтобы быть хорошей и благочестивой женой, который обращается к вашему сердцу и вашему духу в этот момент.
Быть хорошей женой — это не значит быть идеальной. Скорее, с христианской точки зрения, это стремление вести себя как жена так, как угодно Господу.
И в Библии есть много замечательных наставлений как для мужей, так и для жен. Но мы должны искать его, а затем применять в своей жизни. Итак, давайте рассмотрим несколько библейских стихов для жен и то, как Библия определяет, как должна выглядеть хорошая жена.
Хорошая жена — редкость и драгоценный дар от Бога
На протяжении всей Библии Бог подчеркивает, что хорошая жена — это подарок мужу, но также и то, что она может быть редкостью в мире.Поэтому вместо того, чтобы пытаться быть еще одним алмазом, стремитесь быть редким рубином, выделяющимся как женщина, которая любит и боится Господа.
Притчи 31:10
«Кто может найти добродетельную женщину? для нее цена намного выше рубинов «.
Притчи 18:22
«Кто находит жену, находит хорошее и получает благосклонность Господа».
Притчи 19:14
«Дом и богатство — удел отцов, а разумная жена — от Господа.”
Хорошая жена проявляет Божью любовь к своему мужу
Библейская любовь — это не то же самое, что мирская любовь. Мирская любовь определяется чувствами и обстоятельствами. Он легко воспламеняется или выгорает в зависимости от ваших эмоций. Но настоящая любовь, любовь к Богу, бесконечно терпелива и добра. И хорошая жена демонстрирует такую любовь своему мужу, даже если он этого не заслуживает.
Титу 2: 4
«Чтобы они научили молодых женщин быть трезвыми, любить своих мужей , любить своих детей»,
1 Петра 4: 8 (MEV)
«Прежде всего, имейте непоколебимую любовь друг к другу , потому что любовь покрывает множество грехов.”
1 Коринфянам 13: 4-8,13 (MEV)
«Любовь терпит долго и добра; любовь не завидует; любовь не выставляет напоказ и не надувается, не ведет себя ненадлежащим образом, не ищет своего, ее нелегко спровоцировать, не мыслит зла; не радуется беззаконию, но радуется истине; все несет, всему верит, всего надеется и все переносит. Любовь никогда не перестает. Но если есть пророчества, они потерпят неудачу; если есть языки, они прекратятся; и если есть знание, оно исчезнет… Итак пребудьте теперь вера, надежда и любовь, эти трое.Но самое большое из них — любовь ».
Хорошая жена покорная и послушная
Я знаю, что здесь я, вероятно, потеряю некоторых из вас. Потому что миру прямо сейчас не нравится идея о том, что жены подчиняются своим мужьям. Мы живем в эпоху, когда женщины на самом деле презирают, когда мужчины открывают им двери (я никогда этого не пойму). Так что быть покорной женой может вас оттолкнуть. Но это то, что Бог велит нам делать. Причина в том, что наши браки — это карикатуры на отношения между Христом и Церковью (Невестой).Итак, мы должны подчиняться нашему мужу, как Церковь должна подчиняться Христу.
Ефесянам 5: 22-33
«Жены, покоритесь своим мужьям, , как Господу. Ибо муж есть глава жены, как Христос есть глава церкви, и Он есть спаситель тела. Итак, как церковь подчиняется Христу, так пусть жены во всем подчиняются своим мужьям. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил церковь и отдал Себя за нее; Дабы он мог освятить и очистить ее омовением водой словом, Дабы представить ее себе славной церковью, не имеющей пятна, или порока, или чего-то подобного; но чтобы он был святым и непорочным. Так должны мужчины любить своих жен, как свои тела. Любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто еще не ненавидел свою плоть; но питает и лелеет его, как Господь церковь: Ибо мы члены его тела, его плоти и его костей. По этой причине мужчина оставит отца и мать и соединится с женой, и будут они двое одна плоть. Это великая тайна, но я говорю о Христе и церкви. Тем не менее пусть каждый из вас особенно любит свою жену, как самого себя; и жена видит, что она уважает своего мужа .”
1 Петра 3: 1-6
«Так, жен! Будьте в подчинении мужей вашим ; что, если кто не повинуется слову, они также могут без слова быть завоеваны разговором жен; Пока они видят ваш целомудренный разговор вкупе со страхом. Чье украшение пусть не будет внешним украшением плетения волос, ношения золота или облачения; Но пусть это будет скрытый человек сердца, в том, что не тлено, даже украшение кроткого и тихого духа, которое дорого стоит в очах Божьих.Ибо так в древности и святые женщины, которые уповали на Бога, украшали себя, подчиняясь своим мужьям: Как Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином: чьи вы дочери, пока преуспеваете , и не боятся изумления ».
Титу 2: 5
«быть благоразумными, целомудренными, хранителями дома, добрыми, послушными своим мужьям , дабы не хулили слово Божие».
Колоссянам 3:18
« Жены, повинуйтесь своим мужьям , как подобает в Господе.”
Хорошая жена — надежная и верная
Библия изображает хорошую жену, на которую ее муж может без опасений положиться и на которую он может положиться. Потому что она всегда заботится о лучших интересах своего мужа и не стремится причинить ему вред.
1 Тимофею 3:11
«Так должны быть жены их суровыми, а не клеветниками, трезвыми, верными во всем ».
Притчи 31: 11-12
«Сердце мужа ее надежно доверяет ей, так что он не будет нуждаться в добыче.Она будет делать ему добро, а не зло во все дни своей жизни ».
Хорошая жена поддерживает супружеское ложе
В Библии есть несколько слов о супружеском ложе, которые нам, христианским женам, нужно оживить и прислушаться.
Во-первых, секс в браке служит нескольким целям, и одна из этих целей — минимизировать соблазны мужа и жены вне брака. Секс — это регулярное поддержание, которое необходимо для поддержания здоровья в браке как физически, так и духовно.
1 Коринфянам 7: 2-5
«Тем не менее, чтобы избежать прелюбодеяния, пусть у каждого мужчины будет своя жена, и пусть каждая женщина будет иметь своего мужа. Муж должен оказывать жене должное милосердие, равно как и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; точно так же и муж не властен над своим телом, но жена. Не обижайте друг друга, разве только с согласия на время, чтобы вам предаться посту и молитве; и снова соберитесь, дабы сатана не искушал вас вашим несдержанностью. “
Во-вторых, брачное ложе должно оставаться благородным, непорочным и чистым. Это означает, что то, что вы женаты, еще ничего не значит.
Евреям 13: 4
«Брак у всех честь и ложе непорочно; блудников и прелюбодеев судит Бог».
Поэтому важно, чтобы жена регулярно осматривала брачное ложе, чтобы убедиться, что потребности и ее, и ее мужа удовлетворяются и что ни один из них не вносит в спальню ничего мерзкого и развращенного в глазах Бога.
Хорошая жена — защитник и соратница своего мужа
Библия говорит, что женщина была создана, чтобы помогать мужчине. И это не должно быть уничижительным. Скорее это означает «помощник». Итак, хорошая жена стремится поднять настроение своему мужу, будь то работа или подбадривание, когда он чувствует себя подавленным. Она стремится работать с ним, чтобы строить свою жизнь, а не против него. Потому что она знает, что они больше не отдельные люди, теперь они одно.
Бытие 2:18
«И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; Я сделаю его помощником, отвечающим за него .”
Бытие 2: 22-24
«И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И Адам сказал: Это теперь кость от моих костей и плоть от моей плоти : она будет называться Женщиной, потому что она была взята из Человека. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей: да будут они одна плоть ».
1 Коринфянам 11: 8-12
«Ибо не мужчина от женщины, но женщина от мужчины.И мужчина не был создан для женщины; но женщина для мужчины. По этой причине женщина должна иметь власть над своей головой из-за ангелов. Тем не менее ни мужчина без женщины, ни женщина без мужчины в Господе. Ибо как женщина от мужчины, так и мужчина от женщины ; но все от Бога ».
Хорошая жена борется за брак
Бог говорит нам, что то, что Он соединил, человек не разделит.И хотя есть библейские основания для развода (обмана), Библия ясно дает понять, что брак — это не временное явление. Это не то, от чего мы должны отказываться при первых признаках неприятностей. Скорее, это драгоценный дар, за сохранение и поддержание которого мы должны изо всех сил бороться.
Марка 10: 6-9
«Но от начала творения Бог сотворил их мужчиной и женщиной. По этой причине мужчина оставит отца и мать и прилепится к жене; И двое будут одна плоть; так что они уже не двое, но одна плоть.Итак, что Бог соединил, да не разлучит человек ».
Матфея 19: 4-6
«И он сказал им в ответ: разве вы не читали, что Сотворивший их вначале создал их мужчиной и женщиной? И сказал: по этой причине человек оставит отца и мать и прилепится к жене своей. : и двое будут одна плоть? Посему они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог соединил, да не разлучит человек ».
Матфея 5:32
«Но говорю вам, что всякий, кто отпустит свою жену, кроме как блудодея, заставит ее прелюбодействовать; и всякий, кто женится на разведенной, прелюбодействует.”
Хорошая жена — благословение для мужа
Прочитав приведенные выше стихи, вы поймете, что в целом жена предназначена быть благословением для мужа и подарком, обогащающим его жизнь. Мужья — это тоже подарок. Но, говоря с точки зрения попытки стать женой, помните об этом. А вот несколько стихов, которые еще раз подчеркивают, насколько вы благословляете своего мужа.
Притчи 12: 4
«Добродетельная женщина — венец мужу своему; а стыдящаяся — гниль в костях его.”
Притчи 18:22 (MEV)
«Кто найдет жену, тот найдет хорошее и получит благосклонность Господа».
Научитесь быть хорошей женой в глазах Бога, а не мира
Представление мира о хорошей жене и истина Слова Божьего — две разные вещи. Прочтите Священные Писания и найдите соответствующие библейские стихи для жен, чтобы узнать истину о том, что значит быть хорошей женой в глазах Бога. Ответы есть, вам нужно только посмотреть.
10 библейских стихов, которые ободрят и наставят вас как жену — Новости — Journal Star
Жизнь жены может быть тяжелой. Снимите с себя часть этого бремени, прочитав эти 10 библейских стихов.
Быть женой — непростая задача, особенно если ты еще и мать. Ощущение неудачи, когда вы помните все свои недостатки, подводит вас.Но разочарование ограничивает ваш истинный потенциал.
Когда наступают тяжелые времена и вы сомневаетесь в своих действиях и своей способности быть супругом, которым вы всегда хотели быть, обратитесь к священным отрывкам из Библии. Они призваны поднять вас в такие времена. Эти отрывки были написаны не для того, чтобы вы могли взглянуть на них, когда у вас есть лишние пять минут. Они были записаны для изучения во времена сомнений и печали.
Вот список из 10 библейских стихов, которые помогут вам стать той женой, которой вы хотите стать.
1. 2 Коринфянам 13:11
«Наконец, братия, прощайте. Будьте полными. Утешайтесь, будьте единомысленны, живите в мире; и Бог любви и мира будет с вами ».
Отделите себя от злых путей мира. Знайте, что любовь и мир Бога побеждают все страхи и сомнения. Он будет рядом с вами, когда вы почувствуете себя одиноким. Он поможет вам увидеть в вашей жизни человека, который может помочь вам больше всего — вашего мужа.
2. Иакова 3:18
«Плод праведности мир сеется мирно теми, кто хранит мир.”
Создание мирного дома означает, что вы сами должны быть миротворцем. Живите миротворцем, чтобы создать желаемую здоровую домашнюю атмосферу.
3. Притчи 15: 1
«Мягкий ответ отвращает гнев, а резкое слово возбуждает гнев».
Наши слова имеют силу. Они могут поднять или уничтожить даже самые сильные души. Говорите со своим супругом с добротой и любовью. Это проявит уважение и сострадание к человеку, без которого вы не можете представить жизнь.
4.Римлянам 12: 2
«И не уподобляйтесь этому миру, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, дабы вы могли испытать, что такое добрая, угодная и совершенная воля Божья».
Примите меры, указанные в Библии, чтобы обновить свой разум в отношении учений и истин, которые вы хотите привить своей семье. Не будь от мира сего.
5. Псалом 25: 5
«Направь меня в истине Твоей и научи меня, ибо Ты Бог спасения моего; Тебя я жду весь день ».
Пусть Бог действует через вас в молитве, слове и действии.Следование тому, что он приказывает, — лучший способ стать женой.
6. Псалом 19:14
«Да будут приятны слова уст моих и размышления сердца моего пред очами Твоими, Господи, сила моя и Искупитель мой».
Прежде чем вы решите снова накричать на мужа за невыполнение обещанного, подумайте об этом стихе. То, что вылетает из вашего рта после того, как вы об этом думаете, будет намного приятнее и получится гораздо лучше.
7. 1 Тимофею 4:15
«Размышляйте о сем; полностью отдайтесь им, чтобы ваш прогресс был очевиден для всех.
Ваше служение предназначено для вашей семьи, которая сейчас может быть только супругом, но это просто означает, что вам нужно уделять ему все свое внимание. Служитель в вашем доме.
8. 1 Паралипоменон 16:11
«Взыщите Господа и силы Его; Ищите Его лица во веки веков! »
Ищите Бога, чтобы получить небольшой процент той силы, которой он обладает и которой он хочет поделиться с вами. Его сила приходит, когда вы пытаетесь усилить свои слабости и каждый день благодарите его за его милость.
9. Галатам 2:20
«Я сораспялся Христу; это уже не я живу, но живет во мне Христос; и жизнь, которой я сейчас живу во плоти, я живу верой в Сына Божьего, Который возлюбил меня и отдал Себя за меня ».
Бог возлюбил вас так сильно, что распялся за вас. Живя верой и памятуя о том, что он сделал, вы сможете увидеть более широкую картину, глядя на свою любовь. Это принесет вашим отношениям больше, чем вы можете себе представить.
10. Софония 3:17
«Господь Бог ваш посреди вас, Сильный, спасет; Он возрадуется о тебе с радостью, Он успокоит тебя Своей любовью, Он возрадуется о тебе пением ».
Бог исполняет вас; не полагайтесь в этом на мужа. Бог уже внес свой вклад в исполнение своих обещаний, и он будет продолжать делать это до тех пор, пока вы живете. Не ждите от мужа удовлетворения в этой жизни. Это не его работа; это Бог.
«Тот, кто находит жену, находит хорошее» Значение за Прит.8:22
«Тот, кто находит жену, находит хорошее и получает благосклонность от Господа». Притчи 18:22
Все блюда из макаронных изделий были почти готовы, когда мой телефон снова зазвенел. Это был Крис, он написал мне, как он на самом деле чувствовал рабочую встречу спустя много времени после того, как рабочий день закончился.
Подчеркнул, он прислал мне смайлик со взрывом головы. Я улыбнулся и ответил: «Не волнуйся, детка. Я согрею тебе ужин.
«Я так рад, что ты у меня есть», — ответил он.В течение следующего часа он писал комплименты в перерывах между жалобами на рабочую встречу. Позже, когда он вошел в дверь, его лицо просветлело, когда он увидел меня с ужином в ожидании.
«Как я нашел такую хорошую жену?» — прокомментировал он, добавляя Буитони в свою тарелку.
Я не всегда была любезной женой. Но с годами мое сердце смягчилось по отношению к Крису и его работе. Мы прошли полный круг, и путешествие было бы неполным без друг друга.
За годы восстановления нашего дома я узнал, что брак во многом похож на строительство дома.Я поддерживаю его то, что плотники называют сестринскими балками.
На ранних этапах восстановления нашего дома мы обнаружили, что одна из основных балок несла большую, чем полагается, долю нагрузки. Предыдущие владельцы хотели иметь открытую концепцию гостиной и столовой, но они не укрепили балку должным образом, и она остро нуждалась в дополнительной балке.
Балки в конструкции дома рассчитаны на то, чтобы выдерживать определенную нагрузку, и иногда добавляются родственные балки, чтобы помочь основной балке стать более прочной.Иногда эти балки добавляются, когда новая нагрузка будет тяжелее предыдущей. Найти хорошую жену — все равно что поставить сестринскую балку.
Где эта фраза встречается в Библии?Эта фраза взята из Притчей 18:22. В нем говорится: «Тот, кто находит жену, находит хорошее и получает благосклонность от Господа» (NKJV).
Лучше хорошей жены мужчина не может. «Отличную жену, которую можно найти? Она дороже драгоценных камней »(Притчи 31:10).Такую хорошую жену найти сложно.
Слово превосходный (хайил) может означать «сила, способности, доблесть или достоинство». Эта женщина олицетворяет каждое из этих качеств, обладая большой компетентностью, благородным характером и твердой преданностью Богу и своей семье.
Только Господь может дать такую прекрасную женщину. Эта добрая женщина — бесценный дар от Бога.
Итак, что такое хорошая жена? Библия говорит, что жена — это помощница, партнер, добродетельная женщина с благодатью Божьей на ней.Она — жемчужина в короне своего мужа, его любовница, его доверенное лицо, мать его детей и многое другое.
Давайте отметим 3 причины, по которым, когда мужчина находит жену, он находит хорошее!
1. Она поддерживает вас
Одна из лучших вещей в браке — знать, что ваш партнер поддерживает вас через взлеты и падения, которые неизбежно принесет жизнь. Когда дело доходит до жены, мужчины говорят, что нет ничего лучше, чем знания и доверие, которые приходят, когда они знают, что их жены поддерживают их.
Бог не создал Еву, чтобы она была под ногами Адама или была ниже его. Когда конструкция брака стала зоной строительства, Бог счел нужным создать сестринскую балку. Ева была спроектирована и создана для поддержки Адама. Это была конструкция и структура первого брака.
«И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; Сотворим ему помощника, сопоставимого с ним »(Быт. 2:18). Слово помощник означает тот, кто помогает другому. Таким образом, женщина была создана, потому что мужчине нужна была помощь кого-то, кто мог бы помочь ему в выполнении его обязанностей.
Это же слово помощник используется по отношению к Самому Господу. Давид сказал о Боге: «Беспомощный предается Тебе; Ты помощник сиротам »(Пс. 10:14). Иисус также назвал Святого Духа нашим Помощником, который будет послан, чтобы помочь нам в нашем служении Отцу (Иоанна 14:16).
Обратите внимание, что Ева была создана, чтобы быть сопоставимой с Адамом. Слово «сопоставимый» означает «тот, кто является двойником или партнером другого».
Дом — это просто дом, пока ваши таланты, душа, личность и забота не сделают его домом.Говорят, жена — это сердце дома. Это потому, что жены видят своих мужей и детей и знакомятся с ними.
Жены обладают способностью добавлять тепло повседневной рутине. Жены больше, чем кто-либо или что-либо еще, оказывают наибольшее влияние на будущее своих мужей, детей и дом. Их развитие, характер и судьба находятся в ее руках, потому что жена поддерживает своего мужчину.
Жена всегда рядом, чтобы поддержать своего мужчину, когда работа требует больших усилий. Жена должна поддержать своего мужчину, когда он сталкивается с трудными ситуациями.Чтобы напомнить ему о его способностях и талантах. Чтобы напомнить ему, кто он как человек Божий.
Жена поддерживает своего мужчину и дает ему возможность достигать большего. Превратить его безрассудство в смелость. Чтобы заменить его неуверенность уверенностью.
Как это удивительно иметь благочестивую женщину, которая поддерживает вас.
2. Ее тело говорит с вами мир
Когда мужчина с нетерпением ждет возвращения домой, это потому, что его жена стала его домом. Ее слова, ее тон, ее улыбка и ее знание того, кто он такой, говорят ее мужу мир.
Павел напоминает нам: «Точно так же и их жены должны быть женщинами, достойными уважения, не злобными болтунами, но умеренными и надежными во всем» (1 Тимофею 3:11). Другими словами, это женщина, которая не излишне горд, знает, когда говорить, а когда молчать, и может с уверенностью занять свое место рядом с мужем.
Мир — это результат доверия. Это спокойная уверенность, которая приходит от осознания того, что на вашего партнера можно положиться.
Это позволяет вашему супругу чувствовать себя в безопасности, углубляет его любовь и способствует расцвету дружбы, эмоциональной, физической и духовной близости.Ее тело говорит о мире, потому что она обнимает его с распростертыми объятиями, ее губы полны смеха, а ее слова полны мира.
Когда в браке не хватает доверия, начинают преобладать подозрение и страх, из-за чего отношения становятся очень небезопасными. Ему не нужно беспокоиться о нытье, холодных плечах, холодной постели и испепеляющем взгляде.
Одно из ветхозаветных слов, обозначающих доверие (батах), имеет значение «уверенность, которая делает человека беззаботным». Ваш мужчина доверяет вам, потому что вы его опора, его безопасность, его убежище.Когда он рядом с вами, он может ослабить бдительность. Он знает, что его принимают и любят.
3. Она исполняет ваши желания
Хорошая жена исполняет желания своего мужа.
Ваши мысли, возможно, переместились в спальню, и хотя это большая часть здорового брака, мы говорим о всех его желаниях от жены:
Его желании, чтобы его уважали.
Его желание ее верности.
Его желание, чтобы она воспитывала его детей.
Его желание, чтобы она заботилась о своем здоровье и внешнем виде.
Его желание, чтобы она позволила ему вести.
Его желание, чтобы она была довольна всем, что он дает.
Его желание развлекательного общения с ней.
Притчи 31: 10-11 напоминают нам: «Прекрасную жену, которая может найти? Она гораздо дороже драгоценностей. Сердце ее мужа доверяет ей, и ему не будет недостатка в выгоде. Она делает ему добро, а не вред, все дни своей жизни.»
Муж смотрит на свою жену, чтобы удовлетворить желания своего сердца. Он может получить уважение на своем рабочем месте, он может получить общение со своими друзьями, он может восхищаться другими женщинами, но он хочет и нуждается в этих вещах от ее — своей жены.
Женщины, вы действительно сокровище своего мужчины. Вы хорошо, что его жизнь. Вы для него ценны.
Когда он находит вас женой, он получает благосклонность Господа. Вы его благословение. Ты любовь всей его жизни.
Продолжать вести себя хорошо: ухаживать за ним, любить его, часто улыбаться.Будьте его помощником, будьте его чирлидером и часто хвастайтесь им. Будь его сестрой балкой. Будь хорошим.
Хизер Ригглман звонит в Небраску домой (эй, это не для всех) с тремя детьми и мужем 20 лет. Она пишет, чтобы донести смелую правду до брака, карьеры, психического здоровья, веры, отношений, празднования и душевной боли. Хизер — писатель и бывший журналист, удостоенный национальных наград. Ее работы также были представлены в фильмах Притчи 31 «Служение», MOPS, «Сегодняшняя христианка» и «Сосредоточьтесь на семье».Вы можете найти ее на сайте heatherriggleman.com или связаться с ней в Instagram.
Фото предоставлено: © Unsplash / Kyle Bearden
Хизер Ригглман — отмеченный наградами журналист и регулярно пишет статьи для Crosswalk. Она звонит в Небраску домой с тремя детьми и 22-летним мужем. Она считает, что Jazzercise, Jesus и tacos могут исправить что угодно, и не обязательно в таком порядке! Она является автором «« Я зову его по имени »« Изучение Библии », Молитвенного журнала« Смелые истины », , « Маме нужен перерыв », , а также соавтором нескольких книг.Вы можете найти ее на сайте www.heatherriggleman.com или в Facebook.
Возрадуйтесь жене своей юности
Дорогой муж,
Благодарю Бога за этот момент с вами. Я только хотел бы быть рядом с вами, смотреть вам в глаза и говорить как можно честно. На карту поставлено столько всего в вашей супружеской целостности.
Но вы еще не сделали ужасного шага супружеской неверности. Поэтому я хочу напомнить вам о двух вещах, которые могут помочь вам почитать Христа, оставаясь верным своей жене.
1. Она жена твоей юности.
Библия говорит: «Радуйтесь жене юности вашей» (Притчи 5:18). Одна мощная гарантия против супружеской неверности довольно очевидна: счастье в жене длится всю жизнь.
Притчи 5:18 не говорят: «Радуйтесь молодой жене вашей». Ни одна жена не может долго оставаться молодой. В Притчах 5 мудро указано, что она «жена юности твоей ». Как бы долго вы ни жили как муж и жена, она всегда будет той девушкой.
Посмотрите на нее. Это та девушка, на которой вы женились, когда вы оба были молоды. Уходящие годы не в силах изменить эту нежную реальность. Она все еще та девушка, которая отдалась тебе в день свадьбы. Она все еще та девушка, которая положила себя тебе на руки. Она все еще та девушка, которая пошла с тобой в тот гостиничный номер в твою первую брачную ночь. Вы заперли дверь, и она вам доверяла. Она разделась для тебя. Она отдалась тебе. Она не могла быть более уязвимой. Она не могла больше уважать тебя.Помни это. Задержись на этом. Поразитесь этому.
Вспомните еще раз, как вы двое начали. Вспомните, что произошло, когда вы начали встречаться, влюбились и обручились. Прекрасный, безумный роман, который вы пережили вместе, был одной из величайших привилегий в жизни. Дело было не только в ваших гормонах. Это было «само пламя Господа» (Песнь Соломона 8: 6), священный огонь, который он сам зажег для вашей радости и своей славы.
То, что было у вас двоих тогда, — вы можете получить это обратно, и даже лучше, потому что вы стали более зрелыми, более сосредоточенными, более уравновешенными.Но то, как вы двое ходили, смеялись, разговаривали и мечтали вместе, потому что вам просто нравились друг друга — вернитесь туда снова. Ваш юношеский роман не был глупой иллюзией. Это было настоящих . Это намекало на высшую реальность, на вечную историю любви Христа и его невесты (Ефесянам 5: 31–32). За вашу историю любви стоит бороться.
Конечно, всем супружеским парам временами становится скучно. Банальность жизни и наша собственная инерция берут свое. И да, теперь вы и ваша жена понимаете, насколько вы на самом деле обычны.Добавьте к этой смеси неприятности и печали, которые вы испытали, может быть, даже больше, чем вы когда-либо мечтали. Все это тоже реально, и это хороший повод ежедневно молиться о постоянном обновлении Святым Духом. Но гораздо более значительным, чем все тяготы и вздор этой жизни, у вас все еще есть ее . Она ценит гораздо больше, чем весь этот разочаровывающий мир.
Посмотрите на нее еще раз, обратите внимание, насколько в ней изменилось , а не . Задержись на этом. Подумайте о ее верности вам, несмотря на ваши слабости и недостатки.Подумайте о божественной милости, которую она вам оказывает. Пусть вас поймет, что одним из основных способов вашего освящения является жена вашей юности. Освящение сексом ? Разве это не освящение, от которого вы можете отстать? Ваш Отец добр к вам. Ваш брак связан не с вашей добротой, а с его. Уважайте его доброту и позвольте своему сердцу снова растаять. Тогда, радуясь в Боге, снова радуйся жене юности твоей.
2. Она жена вашего наследства.
Очень скоро твоя жизнь в этом мире закончится.Что ты оставишь после себя? Прямо сейчас у вас есть единственная драгоценная и неповторимая возможность оставить наследство будущим поколениям вашей семьи. То, как вы с женой проживете эту короткую жизнь, будет иметь значение еще долго.
Однажды, читая Библию, моя жена Джани заметила, что Бог исключил некоторых людей из Своего благословения, даже до десятого поколения (Второзаконие 23: 3–4). Она подумала: «Как сильно Бог хочет благословить семью до десятого поколения!» Эта мысль стала важной темой в нашей совместной жизни.Это дает нам новый способ увидеть себя сейчас и подготовиться к будущему.
Когда мы с Яни поженились в 1971 году, нас было всего двое. Но теперь у нас есть внуки, и их скоро станет еще больше. При нынешних тенденциях только наша семья может вырасти до 52 488 человек за десять поколений. Это город размером с Флагстафф, штат Аризона. И во всем виноваты мы! Мы несем некоторую ответственность за эти тысячи представителей нашей родословной.
Яни и я часто молимся, чтобы в десятом поколении Бог ясно и публично отделил нашу семью от Себя.Мы молимся, чтобы наши дети и внуки, и так далее, были твердо обращены, любили Иисуса, верили Библии и стояли за Христа с честностью и мужеством в своем поколении. Мы уверены, что им понадобится эта храбрость. Наша задача прямо сейчас — жить с этой честностью и мужеством, чтобы мы могли стать для них вдохновляющим примером в будущем.
Вы и ваша жена можете оставить собственное наследие — не деньгами, а огромными духовными ресурсами. Ваша совместная жизнь может рассказать яркую историю о верности Бога в хорошие и плохие времена.Кого бы не укрепило то, что оглянувшись назад и увидев в своей семейной истории, что Бог реален, Бог силен, Бог добр? Не отказывайте будущим поколениям в богатствах, которые им так срочно понадобятся далеко в непредвиденном будущем. Независимо от того, чего вы и ваша жена можете или не можете достичь, стройте эту сокровищницу, на которую сможет опираться даже десятое поколение.
Какой бы милой ни была эта женщина, к которой вы испытываете соблазн, спросите себя, стоит ли разрушать ваше наследие ради минуты украденного удовольствия.Ваш грех быстро превратится в горькое послевкусие, которое вы будете выплевывать изо рта всю оставшуюся жизнь. Но Бог предлагает вам и вашей жене благословить будущие поколения. Примите видение! Не выбрасывайте свое наследие!
.