Девственные девушки: Дело чести. Зачем и за сколько россиянки продают свою девственность

Что такое девственность | GQ Russia

Девственности не существует. По крайней мере, с точки зрения физиологии. Девственности нельзя лишиться, ее нельзя приобрести, вернуть, купить и сохранить. Это всего лишь общественный институт, который призван выступить в качестве еще одного регулятора сексуальной жизни подростков. И это могло бы быть исключительно хорошее явление, если бы чрезмерная сакрализация девственности не приводила к тому, что заняться сексом в первый раз становится просто слишком страшно. Но не переживайте. Когда Курт Кобейн говорил, что никто не умрет девственником и жизнь поимеет всех, он был абсолютно прав.

Давайте откроем толковый словарь русского языка Ушакова и прочитаем, что девственность – это состояние человека до момента первого полового контакта. Обратите внимание, нет никаких физиологических нюансов и объяснений. Это даже не состояние тела человека, а всего лишь сознания. Никто никогда не предполагал, что есть какие-то анатомические проявления девственности у мужчин. Просто в какой-то момент парень впервые занимается сексом и теряет это звание. Зато у девушек признавали наличие девственной плевы. Это складка слизистой оболочки с небольшим отверстием или несколькими отверстиями, которая прикрывает вход во влагалище. Считалось, что в рамках первого полового акта девственная плева у девушки разрывается. И именно этот акт, который называется «дефлорация», становился процессом лишения девственности. Люди были уверены, что во время первого секса должно случиться кровотечение, которое подтверждает, что девушка была девственницей. Но это имеет мало общего с реальностью.

Во-первых, едва ли можно порвать то, что заведомо существует с отверстием. В так называемой девственной плеве есть дырка, позволяющая заняться сексом. И тут, конечно, важна оговорка, что сексом нужно считать не только половой акт, в рамках которого происходит проникновение члена во влагалище. Ведь оральный секс тоже называют сексом. И если вам когда-либо делали минет, вы больше не считаетесь девственником. Вы занимались сексом, у вас есть сексуальный опыт, вы достигали оргазма вместе с партнером. И во-вторых, наличие кровотечения во время первого раза – это не норма, а результат ошибки, которую допускают все новички. Поэтому считать, что девушка потеряла девственность, когда испытала боль и столкнулась с кровотечением, – это какое-то Средневековье. И в борьбе с такими стереотипами мы бы с удовольствием прибегли к инквизиции.

Девственность – это социальный конструкт. Созданный и навязанный обществом определенный образ мыслей и действий. Видимо, кто-то в древности захотел романтизировать секс или продать этот опыт подороже, потому что почти во всех религиях девственность крайне ценилась. И акт любви сразу прибавил сакральности, ответственности и таинственности. Эмили Нагоски, эксперт в области полового воспитания с двадцатилетним опытом работы, написала книгу «Как хочет женщина», в которой отлично развенчивает миф о девственности.

Эмили пишет, что во время полового акта девушка может чувствовать боль в области девственной плевы, если она недостаточно хорошо тянется. Это одна из причин болевых ощущений во время проникновения пениса в вагину, но вовсе не самая распространенная. Самая распространенная причина, и она же ошибка всех подростков, решивших заняться сексом впервые, – недостаток смазки.

Кровь появляется, потому что девственная плева повреждена. Но даже при таком раскладе впоследствии она заживает и восстанавливается. Это же не герметичная упаковка для сохранения свежести. И размер девственной плевы никак не связан с тем, было ли проникновение. Кровь чаще всего появляется от незначительного разрыва вагины, связанного как раз с недостатком смазки. Когда девушка начинает регулярно заниматься сексом, девственная плева становится пластичнее и растягивается. Это значит, что девственная плева остается с женщиной на всю жизнь, просто атрофируется и становится незаметной.

Следовательно, вы не можете лишить девушку девственности в буквальном смысле. В психологическом, эмоциональном, метафизическом – пожалуйста, но только не в буквальном. Девушка вообще может родиться без девственной плевы. И в таком случае вы можете еще и не поверить ей, что это ее первый раз, и закатить истерику в приступе недоверия. В психологии мужчин заложено, что нужно быть первопроходцем, собственником, завоевателем, а значит, девушка должна принадлежать ему и только ему. Не могла же она сперва кого-то другого ублажать, это как-то неправильно. Вспомните, какое удовольствие кхалу Дрого доставил первый секс с Дейенерис в «Игре престолов». И как ее девственность старательно продавал подороже мерзавец брат. Или почитайте Бальзака и Стендаля и узнайте, что «попорченных» во время случайного романа аристократок потом не брали в жены.

Девственность как социальный конструкт – это неплохой инструмент для контроля над поведением женщин. На протяжении большей части мировой истории девушки все же уступали в правах мужчинам и оставались неким дополнением для своих спутников. Их главной задачей было ублажать мужей и рожать потомство. Мужчины бились за девушек и их девственность как за новые территории, на которые еще не ступала ничья нога. Но эта парадигма, к счастью, меняется, и общество начинает признавать, что в сексе парни и девушки равны, а первый раз – это вовсе не первое вагинальное проникновение, во время которого женщина сталкивается с болью, а мужчина с оргазмом.

Вероятно, вам также будет интересно:

Второй подкаст GQ «Сила секса» объясняет, почему у вас не стоит

Свежий выпуск подкаста GQ «Сила секса» посвящен девственности

Послушайте наш первый подкаст о сексе

Чем опасно восхваление девственности — Feministeerium

В наше время научно доказано, что у некоторых женщин отсутствует девственная плева/гимен. У других женщин гимен очень эластичен, поэтому пенетративный (проникающий) секс его не повреждает. А у кого-то гимен очень нежный и может разорваться, например, во время тренировки. Все люди разные, и различаться девственные гимены могут значительно, что и подтверждает иллюстрация.

С сексуальным и репродуктивным здоровьем связано множество научно необоснованных мифов и ложных данных. Несмотря на это, некоторые мифы получили столь широкое распространение, что оказывают негативное влияние на здоровье, чувство безопасности и благополучие людей. В этой статье мы сосредоточимся на теме женской сексуальности и неверной информации о «невинности» и гимене.

Гимен или девственная плева – это складка слизистой оболочки, расположенная у входа во влагалище. В отличие от русского языка, в эстонском языке при использовании словосочетания «девственная плева» его следует заключать в кавычки, хотя это анатомический термин. Почему? Причина заключается в том, что социальное и культурное значение, передававшееся гимену и девственности на протяжении многих веков, унижает достоинство женщин и девушек. В частности, в патриархальном обществе достоинство женщин и девушек ценилось на основании их сексуальной активности или пассивности. Осуждению подвергались любые сексуальные отношения до брака, а женская сексуальность рассматривалась исключительно через призму сексуального благополучия и удовольствия мужчин. В современном эстонском обществе сексуальные отношения женщин до брака больше не считаются предосудительными, но всё же в обществе ещё распостранён негативный настрой в отношении женщин, имевших большое количество сексуальных партнеров и открыто говорящих о своем сексуальном здоровье, желаниях и потребностях.

Неверная информация о девственности и гимене порождает мифы

Даже в образовательном и медицинском контексте разговор о женском теле и сексуальности, а также использование слов «менструация», «вульва» и «клитор» кажется чем-то вызывающим смущение и постыдным. А чувство стыда и стигматизация приводят к замалчиванию и недостатку информации, что непосредственно влияет на защиту сексуальных и репродуктивных прав женщин.

To see the Aside click here.To hide the Aside click here.

Гимен окутан мифами и поверьями. И как ни прискорбно, в мире есть женщины и девушки, которым отсутствие гимена или его необычное строение стоило общественного статуса, здоровья или даже жизни.

Таким образом, для многих людей становится новостью тот факт, что у гимена отсутствует какая-либо функция: в данном случае мы просто имеем дело с рудиментом (структурой, утратившей своё значение в ходе эволюции), образовавшимся в результате развития половых органов, но не имеющим медицинского значения. Специалисты по эволюционной биологии также не могут ответить на вопрос, какова может быть цель подобной анатомической структуры.

Тем не менее, гимен окутан мифами и поверьями. И как ни прискорбно, в мире есть женщины и девушки, которым отсутствие гимена или его необычное строение стоило общественного статуса, здоровья или даже жизни.

Существует и, к сожалению, дополнительно культивируется множество заблуждений относительно анатомии половых путей, в том числе и гимена. Например, считается, что гимен находится где-то глубоко во влагалище или что он является чем-то вроде стены, сквозь которую приходится пробиваться во время первого полового акта. И поэтому неверно считается, что во время первой вагинальной пенетрации (введении во влагалище пениса или чего-то иного) гимен должен непременно порваться и кровоточить, а сам половой акт – быть болезненным для женщины. Это, в свою очередь, приводит к неверному выводу о том, что отсутствие болезненных ощущений или крови при первом половом акте свидетельствует о том, что женщина не была «невинной».

Согласно научным исследованиям во время первого полового акта с проникновением следы крови появляются лишь у 25% людей, имеющих влагалище. И это, как правило, связано не с разрывом гимена, а с повреждением слизистой оболочки влагалища. Наличие крови и болезненные ощущения могут быть вызваны сухостью и мышечным напряжением из-за волнения и недостаточной коммуникация между партнерами, что часто встречается при первом проникающем сексе. Коллективное замалчивание вопросов женской сексуальности и удовольствия, а также недостаток сексуального образования отягощают проблему. Вместо того, чтобы говорить об общении, безопасности и телесной автономии, общество говорит о «разрыве девственной плевы» и «утрате невинности».

Изучаем анатомию: вульва или наружные женские половые органы.

 

Мифы о девственности не имеют медицинской подоплёки

Факты таковы, что у некоторых людей гимен вообще отсутствует. Или он является настолько эластичным, что вообще не рвется, а просто растягивается. Или же гимен мог разорваться ранее вследствие каких-то действий. Отсутствие крови и болезненных ощущений при пенетрации не дает информации о том, было ли проникновение раньше или нет. Результаты целого ряда научных исследований показали, что в ходе осмотра даже врачи не могут определить «девственность» человека, не говоря уже о людях без медицинского образования.

Бывают и редкие анатомические особенности, например, наличие у гимена перегородки, частичное или полное закрытие гименом входа во влагалище или наличие в гимене лишь очень небольшого отверстия.

При таких особенностях строения гимена пенетрация бывает крайне затрудненной или невозможной, и может возникнуть необходимость медицинского вмешательства. Но большинство случаев, когда пенетрация затруднена, приносит боль или невозможна, не связано с гименом (хотя и здесь на помощь может прийти компетентный врач-гинеколог или консультант по вопросам сексуального здоровья).

To see the Aside click here.To hide the Aside click here.

Результаты целого ряда научных исследований показали, что в ходе осмотра даже врачи не могут определить «девственность» человека, не говоря уже о людях без медицинского образования.

В случаях сексуального насилия над детьми травмы половых путей и повреждение гимена могут иметь судебно-медицинское значение, но это уже относится к сфере судебной медицины. Кстати, следует сказать, что отсутствие внешних повреждений не означает, что сексуального насилия не было. Например, сексуальное насилие могло происходить без проникновения, пенетрация могла быть оральная или анальная.

В случае сексуального насилия, совершенного в отношении подростков и взрослых женщин, могут быть и видимые повреждения, но акты сексуального насилия часто совершаются таким образом, что никаких физических следов не остается. Отсутствие физического насилия или видимых повреждений не означает, что сексуального насилия не происходило.

Чем опасно восхваление девственности?

Во-первых, восхваляя «невинность» и девственность, люди неверно связывают ценность и достоинство женщин и девушек с тем, был ли у них когда-либо секс с проникновением. Однако это, безусловно, неверно. Сексуальный опыт человека (или его отсутствие) никогда не сделает его более или менее ценным. Во-вторых, увязывание «ценности» женщин и девочек с гименом может привести к нарушению прав человека, таких как, например, «проверки девственности» или принудительные гинекологические осмотры с целью определения «невинности» женщины.

В третьих, концепция девственности гетеронормативна, так как учитывает только пенетративный секс между мужчиной и женщиной. В действительности сексуальная жизнь людей гораздо разнообразнее и может складываться из достаточно разнородного опыта. В-четвертых, ожидания «невинности» и «девственности» особенно сильно касаются именно женщин и девушек. Утратившая девственность женщина считается «нечистой», потерявшей или отдавшей какую-то часть себя, в то время как мужчина, у которого был секс, считается героем и «настоящим» мужчиной. Фразы «подарить невинность» или «утратить невинность» говорят также о стереотипном заблуждении, согласно которому женщины не желают заниматься сексом и не получают от него удовольствия. Секс с ними просто случается.

А как мы узнаем, что человек сохранил целомудрие?

Получается, «невинность» и её зависимость от гимена является мифом без медицинских доказательств. Разговор об утрате девственности отражает негативную позицию по отношению к женской сексуальности, и при этом отсутствует информация о том, какие сексуальные действия человеку пришлось испытать. Именно поэтому необходимо, чтобы, к примеру, врачи не говорили с пациентками об «утрате невинности» и не предполагали, что начало сексуальной жизни равняется вагинальной пенетрации. Вместо этого они могли бы задавать конкретные вопросы, например: «Был ли у вас вагинальный секс/секс со введением чего-либо во влагалище?». И делать это следует только в том случае, если вопросы имеют отношение к визиту и сути проблемы пациентки. Крайне важна также доступность научно обоснованной информации, касающейся сексуального и репродуктивного здоровья, для всех людей в подходящей форме и на доступном языке. Это важно еще и потому, что людям важно иметь словарный запас, позволяющий описать свои потребности и опыт, уметь называть части тела и быть способными задавать вопросы, не испытывая чувства страха и ложного стыда.

To see the Aside click here.To hide the Aside click here.

Говоря о сексуальном и репродуктивном здоровье, необходимо сосредоточиться на безопасности человека, праве на самоопределение, согласии, удовлетворенности сексуальной жизнью, а не оценивать статус какой-то одной рудиментарной складки слизистой оболочки.

Важно также, чтобы человек знал: риск заболеть распространяющимися половым путем инфекциями есть также при оральном и анальном сексе, использовании чужих секс-игрушек, а не только при вагинальном сексе. Кроме того, есть вероятность забеременеть как при вагинальном сексе, так и если если эякуляция происходит во влагалище или на вульве и т.д. Эти знания имеют большое значение, поскольку в мире есть регионы, в которых для сохранения «девственности» до вступления в брак практикуют, например, анальный или оральный секс, однако люди бывают не в курсе, что и в этом случае необходимо защищаться от распространяющихся половым путем инфекций. Как оральный, так и анальный акт также являются сексом, и в обоих случаях есть риск инфекции.

Шведский союз сексуального здоровья (Riksförbundet för sexuell upplysning) предложил словосочетание «сексуальный дебют», и например им мы можем заменить выражение «утрата невинности», когда говорим о первом сексуальном опыте. Человек может сам решать, что именно считать сексуальным дебютом: первую мастурбацию, первый совместный сон с партнёром или партнёршей в обнаженном виде, первый оральный секс, первый секс с проникновением, первый оргазм или что-то другое. В отличие от «утраты невинности» термин «сексуальный дебют» не дает оценки, и решение, что считать сексуальным дебютом, принимает сам человек.

Каждый человек имеет право на хорошее сексуальное и репродуктивное здоровье

Говоря о сексуальном и репродуктивном здоровье, необходимо сосредоточиться на безопасности человека, праве на самоопределение, согласии, удовлетворенности сексуальной жизнью, а не оценивать статус какой-то одной рудиментарной складки слизистой оболочки. Все люди имеют право на создание доставляющих удовлетворение и безопасных сексуальных отношений, и иметь защиту от вредных стереотипных установок, которые могут касаться их возраста, особых потребностей, сексуальной и гендерной идентичности. Наличие понятного, соответствующего возрасту и научно обоснованного сексуального образования – это часть защиты прав человека и одна из предпосылок того, чтобы люди сами решались говорить на эти темы и могли получать помощь специалистов в случае возникновения проблем или вопросов.

Каждый человек имеет право на хорошее сексуальное и репродуктивное здоровье, на самостоятельное принятие решений относительно своего тела и здоровья без принуждения, насилия, запугивания и дискриминации. Хорошее здоровье заключается не только в отсутствии заболеваний, а в наилучшем возможном физическом, психическом и социальном состоянии. Это означает, что для обеспечения сексуального и репродуктивного здоровья имеются как медицинские, так и социальные составляющие, а для защиты сексуальных и репродуктивных прав необходима действенная и исходящая из прав человека система здравоохранения, а также правовая и социальная системы.

Государство должно обеспечить для всех людей доступное и подходящее, научно обоснованное и соответствующее возрасту сексуальное образование, не воспроизводящее вредные стереотипы. Необходимо учитывать опыт и потребности разных людей – нужно просвещение, которое не стыдит, не высмеивает и не замалчивает. Достаточные знания дают людям возможность делать выбор на основании фактов, чувствовать себя в безопасности и самостоятельно принимать решения относительно своего тела и здоровья, а также при необходимости обращаться за помощью.

Источники и дополнительное чтение

Lynn Enright, “Vagina: A Re-Education” (2019) 

Anna Carey, “Vagina: A Re-education by Lynn Enright – teaches us what schools wouldn’t”, Irish Times,  30.03.2019, можно найти здесь.

TEDx kõne, Peggy Orenstein,“What young women believe about their own sexual pleasure”.

Melissa Fyfe, “Get cliterate: how a Melbourne doctor is redefining female sexuality”, the Sydney Morning Herald,  08.12.2018, можно найти здесь.

Казусы из судебной практики Европейского Суда по правам человека на тему “тестов девственности” можно найти в этой статье: Liiri Oja, Alicia Ely Yamin, “‘Woman’ in the European Human Rights System: How is the Reproductive Rights Jurisprudence of the European Court of Human Rights Constructing Narratives of Women’s Citizenship?”, Columbia Journal of Law and Gender, Vol. 32/1 (2016), можно найти здесь.

Jen Gunter „The Vagina Bible“ (2019)

Olson RM, García-Moreno C. Virginity testing: a systematic review. Reprod Health. 2017;14(1):61. 

Peggy Orenstein “Girls & Sex” (2016)

12

В Таджикистане врачи проверяют женщин на девственность

• Анора Саркорова
• Би-би-си, Душанбе

19 декабря 2014

Подпись к фото,

Общественное мнение в Таджикистане очень строго отнсится к добрачной жизни женщин

Десятки таджикских женщин ежегодно посещают специализированные учреждения, чтобы пройти медицинские проверки на девственность.

Также женщины нередко проводят гименопластику — операцию по восстановлению целостности девственной плевы. Стоимость операции составляет от 200 до 350 долларов.

Многие молодые женщины соглашаются проходить через болезненные медицинские процедуры из-за страха быть опозоренной, но больше всего они опасаются за свою семью, которая может подвергнуться осуждению со стороны соседей и родственников. Общественное мнение до сих пор очень влиятельно в традиционных обществах.

Сохранение девичьей невинности до брака считается одним из важнейших условий для вступления в брачный союз. Отсутствие признаков невинности на следующее утро после свадьбы может стать причиной развода молодоженов и обернуться серьезными проблемами для женщины и ее семьи.

19-летнюю Гулнору в республиканский Центр судебно-медицинской экспертизы (РЦСМЭ) привели муж и тесть. Три дня назад молодая женщина и ее 27-летний муж сыграли свадьбу. Обратиться в медицинское учреждение мужчина и его родственники решились после того, как не обнаружили следов первой близости. Мужчина заподозрил свою юную невесту в неверности.

«Мы с женой родственники. Ее мне нашли родители. Мне очень не хочется, чтобы из-за всего этого испортились отношения между нашими семьями. Пусть врачи посмотрят, если она невинна, я сохраню семью. Но, если девственности ее лишили до меня, я верну жену ее родителям. Все честно. Не будет никаких претензий и обид со стороны родных жены ко мне», — поясняет мужчина.

Отношения двух человек

В кабинете судмедэксперта Гулноре пришлось отвечать на вопросы врача в присутствии мужа и еще нескольких медицинских сотрудников-мужчин. Она выглядит уставшей, растерянной и запуганной. За дверью в коридоре результатов экспертизы, от которой теперь зависит судьба женщины, ждут родственники жениха.

Подпись к фото,

Заместитель директора республиканского Центра судебно-медицинской экспертизы Фуркат Ганиев считает, что количество посетительниц не уменьшится

«С психологической точки зрения это очень неприятная процедура для любой женщины. Я работаю здесь много лет и через меня прошло много таких вот девочек, и всякий раз я ловлю себя на мысли, неужели мы живем в XXI веке? Все, что происходит в первую ночь близости – это отношения двух человек, и нельзя вовлекать сюда родственников. Молодые должны сами разобраться, что делать и как поступить», — говорит Фазилат Саидова, судмедэксперт РЦСМЭ.

«Приходили, приходят и будут приходить. И это зависит от наших традиций и ментальности. Так было раньше, и сейчас тенденция сохраняется. Чаще всего приходят после свадьбы, когда возникают вопросы относительно «чистоты» девушки, но есть обращения и до свадьбы, для перестраховки. Существует традиция, которая предполагает женитьбу на девственнице, хотя нигде законом не предписано обязательное ее наличие», — поясняет Фуркат Ганиев, заместитель директора республиканского Центра судебно-медицинской экспертизы (РЦСМЭ).

Глобализация и высокие информационные технологии стремительно меняют даже самые закрытые страны и общества. Однако все эти преобразования меньше всего коснулись отношений между мужчиной и женщиной. В традиционном обществе до сих пор четко распределены роли и места каждого из партнеров и строго очерчены грани дозволенного для них.

Культ девственности

В Таджикистане, как и во многих восточных странах, существует целый свод обязательных для исполнения правил и обязательств, согласно которым женщинам строго запрещаются добрачные связи, и приветствуется культ девственности.

При этом мужчинам также надлежит придерживаться этих правил, но их соблюдение для сильной половины совсем необязательно.

По официальным данным, подавляющее большинство жителей Таджикистана являются мусульманами.

«Нравственная чистота, конечно, важна для девушек, но что делать, если она полюбила и поверила мужчине, который воспользовался ее доверчивостью? Он на ней не женится, ему найдут девственницу, а с ней что? Кроме того, девственность еще не признак чистоты. Есть много примеров, когда молодые женщины используют другие формы секса, сохраняя физическую невинность и формальную моральную чистоту», — отмечает жительница Душанбе Мадина Камолова.

«Наличие или отсутствие девственной плевы может стать причиной развода. Чаще всего мужчины в первую ночь думают увидеть море крови, а ее нет. И нам приходится объяснять ему, что не всегда это так. Многое зависит от анатомического строения и индивидуальности женщины. Если люди разумные, то семья сохраняется, но бывает, что мужчины многократно переназначают экспертизы, в результаты которых продолжают не верить», — отмечает Фуркат Ганиев, замдиректора РЦСМЭ.

Доказать невинность

Подпись к фото,

С психологической точки зрения проверка на девственность — неприятная процедура для любой женщины, говорит судмедэксперт Фазилат Саидова

В последние годы сами женщины инициируют проведение тестов на девственность. Многие проходят через медицинскую процедуру для того, чтобы доказать мужу и его семье свою невинность.

«Я тоже прошла такую проверку. Получила справку и показывала ее соседям и родственникам мужа. Это унизительно, но мне было важно психологическое состояние моих родителей. Общественное мнение продолжает играть огромную роль в жизни нашего общества», — рассказала Махфират Аминова.

Законы страны не обязывают женщину хранить девственность до вступления в брак, кроме того, нет никаких ограничений, запрещающих половые контакты среди неженатых пар. Однако в обществе такое поведение не приветствуется, и подобные связи считаются аморальными, поэтому, как правило, молодые люди стараются скрывать свои отношения.

Открытое обсуждение этого в таджикском обществе не принято. Общественное мнение страшит женщин. Они, как правило, боятся родственников, опасаются за будущее детей, которых могут осудить за поведение матери.

По словам правозащитников, для подавляющего большинства виновата всегда будет женщина, а те, кто в душе поддержит женщину, открыто в этом не признаются.

«Девочки боятся выходить замуж и приходят к нам на проверки. Например, им бабушки в детстве рассказывали, что если они неудачно перепрыгнули через арык, то вполне возможно уже лишились невинности. Или во время сбора хлопчатника, она почувствовала прокол, и думает, что что-то там проколола. И вот эти молодые запуганные фактически девочки приходят и просят нас проверить все ли там у нее в порядке», — объясняет судмедэксперт Фазилат Саидова.

Равные права

В 2005 году в стране был принят закон о государственных гарантиях мужчин и женщин, который предполагает предоставление равных прав обоим полам.

Однако на деле, законы, призванные бороться с любыми видами дискриминации по половому признаку, не всегда исполняются и работают.

«Проблема заключается в том, что многие мужчин рассматривают жену как вещь. Если вещь оказалась бракованной, как в случае отсутствия признаков невинности, ее можно обратно вернуть, сдать, выбросить. Проверка девственности – это унизительная практика, особенно когда в этом участвует вся семья. Если проверяют на невинность женщин, почему этого не делают с мужчинами?» — спрашивает Алла Куватова, исполнительный директор Ассоциации по гендерному равенству и предотвращению насилия в отношении женщин.

Таджикские власти неоднократно заявляли о важности сохранения семейных и религиозных традиций, которые предполагают четкое исполнение определенных нравственных законов.

Подпись к фото,

Таджикские власти неоднократно заявляли о важности сохранения семейных и религиозных традиций

После гражданской войны в Таджикистане и с началом массовой трудовой миграции в стране наблюдается гендерный дисбаланс. На одного мужчину приходится 3-4 женщины. Нередко таджикские мужчины, выезжая на заработки в Россию или Казахстан, женятся там на местных.

За последние годы число брошенных таджикских жен трудовых мигрантов увеличилось в разы.

Кроме того, из-за сложной экономической ситуации девочки, особенно сельские, часто вынуждены бросать школу. Еще меньшее количество женщин продолжает учебу в ВУЗах страны.

Уязвимое положение

Все эти факторы серьезно осложняют ситуацию и делают положение таджикской женщины более уязвимым и зависимым от мужчин.

«Есть мужское эго, которое ни в коем случае не может допустить, что у его невесты или жены могли быть какие-то добрачные связи. Но при этом внутренний моральный кодекс мужчины не видит ничего предосудительного и вполне допускает существование внебрачных отношений у него самого. Связи до брака и после них. Ему можно, потому что он — мужчина. Мне хочется напомнить мужчинам, что если вы допускаете внебрачные связи, то должны понимать, что эти женщины когда-то тоже станут чьими-то женами, так же как и ваши жены могли иметь отношения с кем-то, кто мог обмануть ее, воспользоваться ею и не жениться. Начинайте с воспитания своей нравственности», — говорит правозащитница Алла Куватова.

Таджикские власти неоднократно подчеркивали светский характер общества. Вместе с тем общественные деятели и чиновники не раз выступали с различными инициативами, направленными на ужесточение законов в сфере морали и нравственности.

Депутат парламента страны Саодат Амиршоева в свое время призвала таджикских женщин воздержаться от браков с иностранцами, назвав такие союзы недостаточно патриотичными.

Ранее министр внутренних дел Таджикистана Рамазон Рахимзода предлагал создать базу данных и внести поправки в семейный кодекс, которые бы обеспечивали молодоженам получение информации из соответствующих баз данных.

В базах данных собиралась бы информация, дававшая возможность будущим супругам перед свадьбой выяснять, не совершал ли в прошлом их избранник каких-либо преступлений и не лечился ли от заболеваний, передающихся половым путем.

Крепкие брачные союзы

По мнению таджикского министра, такие меры помогли бы молодым создавать крепкие брачные союзы и уберечь семьи от развода.

Кроме того, таджикские власти усилили борьбу с аморальным поведением граждан, а данные тех, кто уличен в нарушении моральных устоев общества, вносили в специальную базу МВД.

В рамках этой борьбы по всей стране были проведены десятки рейдов по задержанию проституток, с которыми проводились профилактические беседы и принудительные проверки на наличие у них заболеваний, передающихся половым путем.

Правозащитники осудили подобные меры, однако чиновники признали эти меры оправданными, поскольку, по их данным, в стране отмечен рост преступлений сексуального характера и случаев аморального поведения граждан. Речь идет о занятии проституцией, сводничестве, сексуальной эксплуатации и торговле людьми.

Глава МВД Рамазон Рахимзода призвал соответствующие ведомства тщательно следить за «моральным обликом таджикских граждан».

Рассечение девственной плевы | Операционная №1

Рассечение девственной плевы, полностью закрывающей вход во влагалище в Операционной №1 г. Александров

Рассечение девственной плевы – хирургическая операция, в ходе которой врачи делают разрез на поверхности гимена для обеспечения оттока менструальной крови, доступа к влагалищу. Нарушение целостности плевы в результате медицинского вмешательства также называют гименотомией. Ее проводят в разном возрасте в зависимости от показаний. В г. Александрове манипуляцию выполняют врачи «Операционной №1».

Показания

Выделяют две группы поводов для проведения такой операции:

• социальные – девушка остается девственницей в позднем возрасте, собирается начать половую жизнь и испытывает психологический дискомфорт от этого факта;
• медицинские – гимен слишком уплотнен (ригидность), либо полностью закрывает вход во влагалище (атрезия).

Зарастание девственной плевы – серьезная причина для проведения гименотомии. Такая патология является следствием проблем при внутриутробном развитии, перенесенных в детстве заболеваний (скарлатины, кори). Атрезия часто сопровождается сужением нижней части влагалища.

Опасность зарастания заключается в том, что девственная плева препятствует выходу менструальной крови. В результате пациентка ощущает боли в области низа живота, повышение температуры, общую слабость. Гематокольпос (скопление кровяной массы во влагалище) и гематометра (кровь собирается в матке) ведут к  серьезным гинекологическим проблемам.

Обычно патологию обнаруживают в период полового созревания. Характерный симптом – отсутствие менструаций при наличии всех признаков, боли в животе – сначала периодические, потом постоянные, увеличение влагалища в размерах, выпирание плевы из-за скоплений крови.

Суть гименотомии

Специфическая подготовка к операции не требуется. Манипуляция выполняется без анестезии. Как происходит рассечение девственной плевы, полностью закрывающей вход во влагалище:

• пациента садится на кресло, половые органы обрабатываются антисептическими препаратами;
• хирург делает продольный разрез в области наибольшего выпячивания гимена;
• через получившееся отверстие выпускают скопившуюся кровь и слизь;
• когда большая часть содержимого вышла, врач делает еще один разрез – поперечный, а также расширяет первое отверстие;
• пациенту усаживают так, чтобы таз был опущен – это способствует ускоренному оттоку оставшейся кровянистой массы из влагалища. При необходимости используют ватно-марлевые тампоны. Нажимать на живот или оказывать другое механическое воздействие при этом нельзя;
• когда все содержимое вышло, хирург сшивает края плевы с ее основанием. Эта мера – предупреждение повторного зарастания гимена.

Восстановление

После гименотомии пациентке показан постельный режим в кровати в положении полулежа в течение 4 суток. Гигиена половых органов должна выполняться 2-3 раза в день, при этом пользоваться тампонами, делать спринцевания и промывать влагалище нельзя.

Всего девушка находится под наблюдением врачей 9 дней. Если нет осложнений, спустя этот период пациентку выписывают. В первое время противопоказаны значительные физические нагрузки, спортивные тренировки. Через месяц необходимо прийти на контрольный осмотр.

Преимущества проведения операции у нас

В нашем медицинском центре работают опытные врачи, которые умеют решать деликатные женские проблемы. Сотрудники «Операционной №1» предварительно собирают анамнез, проводят обследования, выполняют манипуляцию с максимальным комфортом для пациентки. Все время пребывания в стационаре вы можете рассчитывать на внимательное отношение персонала и качественную медицинскую помощь.

Гименопластика: восстановление девственности, операция по восстановлению девственности, плевы

Описание процедуры

Суть хирургического восстановления плевы заключается в том, чтобы создать во влагалище препятствие — имитацию природной гимены — девственной плевы. Коррекцию проводят на основе сохранившихся фрагментов ткани и специальных нитей.

Важно! Следует помнить, что восстановить плеву можно ограниченное количество раз, в некоторых случаях — только 1. После операции и последующего полового акта фрагменты гимены становятся слишком маленькими, чтобы их можно было вновь соединить.

Как проводится гименопластика

Подготовка к пластике включает осмотр гинеколога и комплекс анализов: крови, мазков на половые инфекции и онкологию. При необходимости назначают консультации врачей других специальностей, например, психотерапевта.

Операция проводится амбулаторно под местным наркозом и обычно длиться всего около 30-40 минут. Хирург сшивает фрагменты плевы, а если это невозможно — проводит коррекцию с помощью близлежащих тканей. В результате создается барьер, который имитирует природный гимен — девственную плеву.

Процедура назначается за 5 и более дней до менструации. Послеоперационное восстановление в стационаре не требуется, через 1-2 часа после операции пациентка может покинуть клинику.

Среди преимуществ проведения пластики в нашей клинике стоит выделить:

• безболезненность — операция проводится под местным наркозом;
• сжатые сроки проведения — в удобное время за полчаса;
• безопасность — процедура малоинвазивная, без большой кровопотери и риска осложнений;
• конфиденциальность — данные о пациентках не разглашаются третьим лицам.

Результат гименопластики

Во время первого полового акта после пластики мужчина почувствует барьер во влагалище, женщина — боль от разрыва тканей и будет небольшое кровотечение. Это создает иллюзию невинности, которая может быть важна для первой брачной ночи или для религиозных людей.

Чтобы получить необходимую консультацию и сделать гименопластику или восстановление девственности в Тюмени, позвоните и запишитесь к специалисту нашей клиники «НаноЭстетик». Сделаем необходимые анализы, ответим на все интересующие вопросы, проведем коррекцию быстро и профессионально.  

Узнать сколько стоит операция по восстановлению девственности — гименопластика — можно в прайсе на сайте или по телефону, звоните.

Страница не найдена | Родная клиника

Предоставляя свои персональные данные Пользователь даёт согласие на обработку, хранение и использование своих персональных данных на основании ФЗ № 152-ФЗ «О персональных данных» от 27.07.2006 г. в следующих целях:

• Осуществление клиентской поддержки, а именно выполнение заказа обратного звонка на сайте Клиники www.родная-клиника.рф, далее просто «Клиники».
• Осуществление удалённой консультации Пользователя путём переписки по электронной почте.
• Размещение на сайте Клиники отзывов, переданных Пользователем с указанием имени автора и датой публикации.
• Получения Пользователем информации о новостях Клиники.
• Проведения аудита и прочих внутренних исследований с целью повышения качества предоставляемых Клиникой медицинских услуг.

Под персональными данными подразумевается любая информация личного характера, позволяющая установить личность Пользователя/Покупателя такая как:

• Фамилия, Имя, Отчество
• Дата рождения
• Контактный телефон
• Адрес электронной почты
• Почтовый адрес

Персональные данные Пользователей хранятся исключительно на электронных носителях и обрабатываются с использованием автоматизированных систем, за исключением случаев, когда неавтоматизированная обработка персональных данных необходима в связи с исполнением требований законодательства.

Клиника обязуется не передавать полученные персональные данные третьим лицам, за исключением следующих случаев:

• По запросам уполномоченных органов государственной власти РФ только по основаниям и в порядке, установленным законодательством РФ
• Стратегическим партнерам, которые работают с Клиникой для предоставления продуктов и услуг, или тем из них, которые помогают Клинике реализовывать продукты и услуги потребителям. Мы предоставляем третьим лицам минимальный объем персональных данных, необходимый только для оказания требуемой услуги или проведения необходимой транзакции.

Клиника оставляет за собой право вносить изменения в одностороннем порядке в настоящие правила, при условии, что изменения не противоречат действующему законодательству РФ. Изменения условий настоящих правил вступают в силу после их публикации на Сайте.

Рассечение девственной плевы

Дефлорация – нарушение целостности девственной плевы. Девственная плева – складка слизистой оболочки влагалища, находящаяся на границе наружных половых органов и влагалища. Основная задача этой структуры – отграничение влагалища от внешней среды, плева препятствует попаданию во влагалище инфекции, инородных тел. В ее центре находится отверстие, через которое во время менструации выделяется кровь. Во время первого полового акта женщины происходит разрушение плевы. Так как слизистая оболочка хорошо кровоснабжается и в ней проходит достаточно много мелких кровеносных сосудов, после ее разрыва отмечается кровотечение. Интенсивность кровотечения зависит от степени разрыва и интенсивности васкуляризации (количества кровеносных сосудов). В ряде случаев дефлорация может не наступить после полового акта. Это отмечается при повышенной эластичности плевы, при ее гипертрофии. В этом случае у женщины отмечается болезненность при каждом половом акте или полная невозможность совершить половой акт. 

Хирургическое разрушение девственной плевы показано в следующих ситуациях:

1. Ригидная девственная плева, которую невозможно разрушить естественным путем. Данная патология чаще отмечается в достаточно зрелом возрасте – 30-35 лет. 
2. Повышенная эластичность плевы. В этом случае каждый половой акт сопровождается неприятными ощущениями и болью. 
3. Заращение плевы. При воспалительных заболеваниях может происходить полное закрытие центрального отверстия, в этом случае во время месячных формируется гематокольпос – скопление крови во влагалище во время месячных. 
4. Атрезия гимена – отсутствие отверстия в центре плевы, что делает невозможным отток менструальной крови. Первые признаки атрезии могут быть отмечены у девочек во время первых менструаций (формируется гематокольпос). 
5. Желание женщины. Как правило, связано это с опасение, что выраженный болевой синдром во время естественной дефлорации вызовет непреодолимый страх перед половым актом в общем. 

А16.20.021	Рассечение девственной плевы	2 000,00
В01.003.004.009	с использованием внутривенного наркоза	6 000,00

С полным прайс-листом можно ознакомиться в регистратуре или https://new.perinatal-center.pro/platnye-uslugi

Принимаем к оплате банковские карты VISA, MASTERCARD, MAESTRO

Вредная традиционная практика, из-за которой молодые девушки подвергаются непорочной беременности (Шилшало): качественное исследование в общине Аргоба, национальный региональный штат Амхара, Эфиопия | BMC International Health and Human Rights

Практика

Шилшало

По словам участников исследования, Шилшало — это традиционная сексуальная практика, совершаемая неженатыми юношами и девушками из общины Аргоба . Мальчики и девочки занимались своего рода сексуальной активностью, которая характеризуется отсутствием фактического введения мужских половых органов (пениса) в женские половые органы (влагалище), но кроме этого, в этой сексуальной игре разрешены другие сексуальные действия.Старик Argoba объяснил эту вредную традиционную практику следующим образом.

Шилшало — это сексуальная игра, которую исполняют молодая незамужняя девушка и молодой неженатый мальчик. Девочка может начинать раньше, чем мальчик, в возрасте 10, 11 или 12 лет, тогда как мальчик может начинать в возрасте 14 лет или позже. Они продолжают играть до тех пор, пока она не выйдет замуж. Став друзьями, они играют в нее при благоприятных условиях. Когда они готовы к игре, они соприкасаются телами, особенно руками.Они также целуют друг друга, и, наконец, девочка засыпает, сцепив ноги вместе, а затем мальчик своим пенисом касается ее бедра и влагалища. Он продолжает растирать, пока не достигнет состояния оргазма и не эякулирует там свои жидкости.

Из приведенного выше описания можно понять, что практикой занимаются подростки, хотя начальный возраст варьируется между мальчиками и девочками. Девочки могут начать практику раньше, чем мальчики, что в среднем находится в возрастном диапазоне от 10 до 12 лет, тогда как мальчики обычно начинают в возрасте 14 лет и старше.Молодежь воспринимает эту игру как средство получения сексуальной фантазии, не учитывая возможные последствия, которые могут возникнуть. Они используют свои части тела, такие как губы, руки, бедра и половые органы, чтобы практиковать это. В отличие от обычного полового акта, в Shilshalo мальчик эякулирует свою сперму вокруг области, которую он чистил, то есть ее бедра и областей вокруг ее влагалища.

Результаты этого исследования показали, что на практике Шилшало соблюдаются определенные процедуры.Вначале ожидается, что мальчик выразит свою любовь к девушке, которую любит. Если она принимает его просьбу, она выражает свое согласие, надевая украшения ему на шею или руку. С тех пор они становятся сексуальными партнерами / Shilshalo / , чтобы они могли практиковать все, что доставляет им сексуальное удовольствие, кроме практики самого полового акта. Этот процесс был хорошо описан рассказом следующего участника.

Помню, как я начал играть в Шилшало.Когда мне было 13 лет, ко мне подошел один мальчик и попросил стать его партнером. В то время я боялся отвечать, поэтому он оставался некоторое время, не дав мне никакого ответа. В тот день, когда я собирала дрова, он снова попросил меня быть его напарником. В то время я выразил свое согласие, повесив ему на шею Musebeha (украшение, сделанное из железной цепочки и использовавшееся в качестве подарка девушками, чтобы выразить свою готовность удовлетворить просьбу мальчика о любви). После двух лет радостного времени мы расстались, когда я вышла замуж за другого человека.

Это исследование также показало, что мальчик часто позволяет своим друзьям развлекаться со своей девушкой. Это означает, что практика Shilshalo позволяет девочке играть более чем с одним мальчиком. В связи с этим одна из участниц поделилась своим опытом следующим образом:

Играть в Шилшало с возлюбленным — это забавно, но иногда мальчики заставляют девочек играть в нее со своими друзьями.За два года, проведенные с моим парнем, я четыре раза сталкивался с этой проблемой: один раз с парнем, один раз с двумя и дважды с тремя его друзьями. Раньше мне нравилось, когда мой парень извергал свою жидкость на мое тело. Однако, когда его друзья кончили на мое тело, мне стало неприятно, и это не принесло мне никакой радости. Хотя мне это слишком не нравилось, я сделала это ради удовлетворения интереса моего парня.

Из приведенного выше повествования видно, что между мальчиками и девочками в течение Шилшало существовали иерархические отношения.Мальчик демонстрирует свое мужское поведение, заставляя девушку выполнять его с друзьями. Однако девушки остаются покорными, и в этом отношении у них нет сил противостоять интересам своих парней. По этой причине большинство девочек проводят Шилшало со многими мальчиками без их согласия.

Последствия

Шилшало

Исследование показало, что Shilshalo имеет разрушительные последствия для общего благополучия девочек.Ниже указаны и обсуждаются основные проблемы.

Девственная беременность

Shilshalo поддерживает истечение мужской спермы на участках вокруг внешней части влагалища девочки. Это дает возможность попадания сперматозоидов во влагалище, в результате чего может наступить девственная беременность. Таким образом, девственную беременность можно рассматривать как уникальный эффект Шилшало . Свидетелями этой болезненной беременности стали многие медицинские работники, работавшие в Аргобском районе .Например, медсестра поделилась своими наблюдениями следующим образом;

У меня забеременела девственница, когда я работала в поликлинике Чира в 2014 году. В поликлинику приехала девочка 15 лет с мамой. Поскольку девочка боялась рассказывать мне, с чем она столкнулась, ее мама стала объяснять происходящее на здоровье ее дочери. К сожалению, все случаи, которые она рассказывала мне о своей дочери, можно было принять за симптомы беременности.Поэтому я велела девушке сдать анализ мочи, чтобы проверить, беременна она или нет. Однако ее мать утверждала, что ее дочь никогда не сможет забеременеть. Мать сказала мне, что девственность ее дочери проверял медицинский работник. К сожалению, результат мочи был положительным, т. Е. Она была девственницей, но беременна. Затем я спросил девушку, причастна ли она к Шилшало или нет. Она подтвердила, что участвовала в спектакле. Потом я рассказал результат анализа для ее мамы и объяснил ей, как это произошло из-за Шилшало.Мать была шокирована и попросила меня сделать все возможные варианты прерывания плода. Однако я вежливо посоветовал ей не предпринимать никаких действий; иначе она потеряет дочь.

В рассказе вышеупомянутого ключевого информанта отражено, что Шилшало как сексуальная практика может стать причиной незапланированной беременности. Практика выполнялась путем касания полового органа девушки пенисом мужчины (без введения пениса внутрь) и выходом сперматозоидов на внешнюю часть влагалища.Затем сперматозоид может войти в матку через крошечное отверстие девственного влагалища. С научной точки зрения верно, что беременность может наступить до тех пор, пока мужская сперматозоид и женская клетка совпадают, независимо от того, девственница женщина или нет. Это означает, что девственность не может быть гарантией защиты сперматозоидов от попадания в матку. Таким образом, делается вывод, что Shilshalo — это вредная традиционная практика, которая подвергает девочек риску непорочной беременности.

Психосоциальные последствия

Основываясь на результатах этого исследования, Шилшало оказывает психосоциальные последствия для девочек, особенно для тех, кто пережил девственную беременность.16-летняя девственница, ставшая жертвой подростковой беременности, описала свою историю следующим образом:

Лучше промолчать, чем думать о том, что со мной случилось. Мне лучше было умереть. Я забеременела, не потеряв девственности, но мне никто, включая родителей, не поверил; они просто подумали, что я лгу. Они восприняли это как шутку и обвинили меня в том, что я открыла половой акт во время Шилшало. Единственный вариант, который у меня был, — это выехать за пределы Эфиопии.Есть брокеры, которые скрытно облегчают иммиграцию. Теперь я жду, что они что-нибудь для меня сделают.

Как показал опыт вышеупомянутой жертвы, девочки, перенесшие незапланированную беременность, сталкиваются со стигмой со стороны членов сообщества, в том числе родителей. Эти девочки не смогли справиться с социальной стигмой, и, как следствие, у них развиваются многочисленные психологические проблемы, такие как низкая самооценка, одиночество, тревога, замешательство, потеря надежды и разочарование.Хотя сообщество воспринимает этих беременных девственниц, как если бы они совершали открытый половой акт, актеры ответили, что они не совершали открытый половой акт, а практиковали его очень безопасным способом, поскольку это навлекает на них общественное наказание. Это означает, что Shilshalo имеет ограниченный потенциал по вовлечению подростков в открытые половые сношения.

Физический вред

По словам участников этого исследования, девочки-подростки также подвергались физическому ущербу из-за практики Шилшало .К ним относятся телесные повреждения, раны и царапины осколками, колючки и усталость тела. В соответствии с этим, одна из ключевых информаторов сказала: « во время игры, у нас обоих могли быть телесные повреждения или ранения, особенно когда мы практиковали это на небезопасных участках. Однако девочки часто получают травмы, поскольку они часто спят на земле, а мальчики наверху ».

Другая женщина также поделилась своим опытом, сказав:

Я ненавидел Шилшало, когда играл в него с друзьями моего партнера.Его друзья не беспокоились обо мне. Они применили чрезмерную силу и довели меня до изнеможения. Несмотря на эти трудности, я никогда не пыталась отказаться от этой практики, опасаясь, что мой парень будет раздражен, если я не смогу удовлетворить потребности его друзей.

Из приведенного выше размышления мы могли признать, что девочки получали физические травмы во время практики Шилшало . Травма возникает из-за характера практики, поскольку она позволяет девочкам практиковать Shilshalo с более чем одним мальчиком, спящим на земле.

Инфекции, передаваемые половым путем (ИППП)

Как уже говорилось ранее, когда мальчики и девочки делают Шилшало , они используют свои губы и половые органы для удовлетворения своих сексуальных желаний. Такая практика, в свою очередь, подвергнет их опасности заражения инфекциями, передаваемыми половым путем, включая ВИЧ / СПИД, поскольку существует высокая вероятность заражения крови и половых жидкостей. Медсестра-ключевой информатор в поликлинике Сенкеле описала эту проблему следующим образом:

Если есть кровотечение или рана на губах или участках вокруг половых органов, ИППП, включая ВИЧ / СПИД, могут передаваться от одного человека к другому.Для девочек вероятность заражения таким заболеванием настолько высока, поскольку практика сопровождается оттоком сперматозоидов у ворот влагалища, что может привести к притоку сперматозоидов во влагалище. То, что я сказал, основано на медицинских принципах, а не на фактическом наблюдении за случаем, поскольку в отличие от случаев беременности трудно идентифицировать случай.

Из приведенного выше представления о работнике здравоохранения можно понять, что эта практика потенциально способна передавать ИППП от одного к другому.Для девочки это может быть хуже, чем для мальчика. Мальчик может заразиться ИППП только в том случае, если вокруг его пениса есть рана. В то время как девушка может быть более уязвима для таких проблем, поскольку мужская сперма может легко попасть во влагалище. Более того, ответственность девочки развлекать многих мальчиков еще больше усугубила проблему.

Причины практиковать S

hilshalo

Согласно результатам исследования, большинство членов общины Аргоба считали шилшало полезной культурной практикой только потому, что она позволяет подросткам удовлетворять свои сексуальные чувства.Они думали, что полезно подготовить молодых девушек и юношей к семейной жизни. Это означает, что они считали, что эта практика помогает молодым людям делиться любовью со своими друзьями и в то же время уважать культурные критерии брака — девушка должна оставаться девственницей до замужества. Верно, что в патриархальном обществе девственность девочек ассоциируется с чистотой и честью, но девственность мальчиков, напротив, не является такой проблемой. Поскольку исследовательское сообщество было патриархальным, они понимали девственность в смысле вышеупомянутого понятия.Тем не менее, исследованные сообщества, в отличие от других патриархальных обществ, не считали, что защита девочек от любых сексуальных отношений с мальчиками не является долгосрочным вариантом сохранения девственности девочек, потому что любовная связь между подростками является естественным явлением. Признавая эти факты, община Аргоба создала шилшало как средство защиты девочек от потери девственности до замужества. По этому поводу один участник сказал:

В нашей культуре девушка должна быть девственницей, чтобы быть чьей-то женой.Предположим, что если мужчина женился на девушке с помощью свадебной церемонии, и если он определил, что она не девственница, он немедленно отправит ее обратно к ее семьям. И семьи девочек сочтут это чем-то унижающим их достоинство; и тогда она будет дискриминирована обществом, поскольку она нарушает нормы общества. Однако наша культура не хочет контролировать сексуальное поведение девочек, хотя их девственность не ставится под угрозу. Поэтому шилшало создается как метод, позволяющий девушкам сохранять девственность и в то же время заниматься сексом.

Другой причиной в пользу шилшало является мнение матери. Они восприняли это как показатель судьбы своих дочерей. По их мнению, девушка, которая участвует в практике (имеет парня), считается красивой и будет востребована для семейной жизни. В противном случае это будет истолковано иначе, и она останется незамужней. Поэтому матери использовали его, чтобы узнать, разыскиваются ли их дочери для брака.В связи с этой идеей одна женщина поделилась своим опытом обращения с дочерьми следующим образом:

У меня три дочери. Я всегда поощрял своих дочерей практиковать шилшало. Я воспринимаю это как средство проверки судьбы моих дочерей с точки зрения доступа к мужьям в ближайшем будущем. Я думала, что если у моих дочерей не будет парня, замужней жизни у них не будет. Но если у них есть парни, это означает, что они будут разыскиваться мужчинами для брака.

Из приведенного выше объяснения можно сделать вывод, что матери были теми, кто предпочитал шилшало. Они воспринимали участие своих дочерей в практике шилшало как гарантию их будущей супружеской жизни. Они предположили, что девушка участвует в шилшало, то есть означает, что она желанна для брака, в противном случае она считается непригодной для супружеской жизни. Аналогичным образом, информация, полученная от участников фокус-группы, показала, что, хотя матери поддерживают практику шилшало , трудно сказать, что мужчины не играли никакой роли в поддержании практики.Хотя матери использовали эту практику как средство обеспечения судьбы своих дочерей в отношении супружеской жизни, отцы не предприняли никаких действий в связи с этим. Это указывает на то, что отцы относились к нему благосклонно, поскольку они не ограничивали своих сыновей и дочерей в участии в практике шилшало .

В ходе исследования также установлено, что Аргоба девочек положительно относятся к шилшало . В культуре Argoba ожидалось, что девушка выйдет замуж за человека, которого выберут ее семьи.Это означает, что у нее не было права выбирать, за кого она хотела выйти замуж. Поэтому девушки использовали « шилшало » как возможность поддержать любовные отношения с тем, кого они могли не получить в своей жизни. Одна девушка четко объяснила эту идею, сказав:

Любовь в сочетании с чувством юности подтолкнула меня к игре в шилшало. В нашей культуре, будучи средним женским лицом, вы не имеете права выбирать себе будущего спутника жизни.Наши семьи все решили за нас. Как люди, мы ищем то, что может приносить радость. Например, в моем случае я хочу выйти замуж за человека, которого любила, но моя культура не позволяет мне этого сделать. Так что я использовал шилшало, чтобы получить свою любимую, прежде чем выйти замуж за того, кто мне может не нравиться. Однако, если я совершу открытый половой акт по ошибке, я потеряю девственность, а это, в свою очередь, создаст для меня другие социальные проблемы. Поэтому, чтобы вырваться из такого плохого состояния, я с осторожностью его выполняю.

Мальчики Аргоба также поддержали практику шилшало , но их оправдание немного отличается от того, что упоминали девочки. В культуре Argoba у мальчика и девочки были разные ожидания от семейной жизни. Мальчику следует полагаться на свои силы в удовлетворении основных потребностей. В то время как девушка должна была выйти замуж за кого-то, кого предпочитают ее семьи. Однако большинство мальчиков обнаружили, что выполнение домашних принадлежностей, которые являются основными для жизни его будущей жены, было занятием, требующим много времени.Мальчики не хотели дожидаться дня свадьбы, чтобы вступить в сексуальные отношения с девушками; и по этой причине они практиковали шилшало до брака. Один из опрошенных мальчиков укрепил эту точку зрения:

Чтобы жениться на девушке, я должен сначала получить самое необходимое. Как только я добьюсь этого, я смогу жениться на девушке, которую люблю. Но получить достаточно ресурсов для жизни — большая проблема для меня. Итак, я использовал шилшало как способ получить сексуальную фантазию, пока я не стал достаточно способным, чтобы жениться на ком-то .

Приведенные выше истории болезни показали, что мальчики и девочки очень рьяно практиковали «шилшало» в подростковом возрасте. Они объяснили, что практика помогла им разделить любовь со своим партнером, прежде чем они выходят замуж. В частности, девушки считали это единственным средством насладиться с любимым человеком, прежде чем выйти замуж за другого человека, выбранного их семьями. Точно так же мальчик воспринимал это как возможность удовлетворить свои сексуальные желания до тех пор, пока он не стал финансово способным жениться на девушке.И мальчики, и девочки не ожидали от нее никакого вреда, пока она была выполнена правильно. Они считали, что вред, причиненный этой практикой, был вызван неправильной практикой. В остальном это было безопасно, как они думали.

Однако религиозные лидеры открыто выступили против этой практики. Большинство из членов общины Аргоба были последователями исламской религии, и их религиозные лидеры часто учили общину не практиковать шилшало . Один из религиозных лидеров объяснил это, сказав:

Шилшало практикуется в нашем сообществе уже много лет.Наша религия запрещает любые формы сексуальной практики до брака. Даже любые отношения между юношами и девушками до брака считаются грехом. Мы (религиозные лидеры) часто проповедовали это нашим последователям, но большинство членов сообщества не хотят вести себя в соответствии с нашим учением.

С точки зрения указанного религиозного деятеля можно было сказать, что практика не имеет религиозной подоплеки. Религия ислама запрещает любые формы сексуальной практики до брака.В отличие от этого религиозного учения, община Аргоба все еще практиковала его.

Тубо-яичниковый абсцесс у девственницы

Iran J Reprod Med. 2011 Лето; 9 (3): 247–250.

, M.D., ¹ , M.D., ² и, M.D. ³

Tahere Ashrafganjooei

¹ Отделение акушерства и гинекологии, Больница для бедных Афзали, Университет медицинских наук Кермана, Керман, Иран.

Ирадж Харирчи

² Отделение хирургической онкологии Тегеранского университета медицинских наук, Тегеран, Иран.

Гити Ираванло

³ Кафедра клинической патологии Тегеранского университета медицинских наук, Тегеран, Иран.

¹ Отделение акушерства и гинекологии, Больница Афзали для бедных, Университет медицинских наук Кермана, Керман, Иран.

² Отделение хирургической онкологии Тегеранского университета медицинских наук, Тегеран, Иран.

³ Кафедра клинической патологии Тегеранского университета медицинских наук, Тегеран, Иран.

Поступила 10 мая 2010 г .; Принято 8 декабря 2010 г..

Это статья в открытом доступе, распространяемая в соответствии с условиями лицензии Creative Commons Attribution License (http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/), которая разрешает неограниченное использование, распространение и воспроизведение в любых medium при условии правильного цитирования оригинальной работы. Эта статья цитировалась в других статьях PMC.

Abstract

Справочная информация:

Тубо-яичниковый абсцесс как серьезное осложнение воспалительного заболевания органов малого таза очень редко встречается у сексуально неактивных девочек.

Случай:

Мы сообщаем о случае тубо-яичникового абсцесса у 24-летней сексуально неактивной девушки с поперечной перегородкой влагалища, у которой были боли в животе и образование в тазу, без хирургического анамнеза и без признаков аппендицита. воспалительное заболевание кишечника или рак. При лапаротомии обнаружен огромный односторонний тубо-яичниковый абсцесс. Вылечили пациента при односторонней сальпингофорэктомии, гистерэктомии и послеоперационной антибактериальной терапии.

Заключение:

Ранняя диагностика и лечение необходимы для предотвращения дальнейших последствий, включая бесплодие, внематочную беременность и хроническую тазовую боль, которые вызывают заболеваемость.

Ключевые слова: Тубо — абсцесс яичника , Девственница , Вагинальная перегородка

Введение

Воспалительное заболевание тазовых органов (ВЗОМТ) представляет собой сложную полимикробную инфекцию. Считается, что он возникает в результате восходящего движения микроорганизмов из нижних отделов половых путей к эндометрию и фаллопиевым трубам, брюшине малого таза и смежным структурам, вызывая воспаление (1). Как правило, это заболевание молодых сексуально активных женщин репродуктивного возраста (2).Традиционно считалось, что сексуальная активность является предпосылкой для заражения этим заболеванием, поэтому ВЗОМТ считается редкостью у сексуально неактивных девочек (3). Наш обзор литературы выявил 10 случаев тубо-яичниковых абсцессов у девственниц (3-8).

Тубо-яичниковый абсцесс (ТОА) — это процесс на конечной стадии и серьезное проявление ВЗОМТ, которое обычно отражает агглютинацию тазовых органов (трубки, яичника, кишечника), образующих пальпируемый комплекс (9). Они также могут возникать после операций на органах малого таза или брюшной полости путем распространения микроорганизмов из соседних желудочно-кишечных инфекций или иногда образовывать суперинфекцию некротического злокачественного новообразования яичников, так что; Женщин в постменопаузе, обращающихся с TOA, следует тщательно обследовать, чтобы исключить сопутствующее злокачественное новообразование тазовых органов, и консервативное лечение TOA не имеет места во время менопаузы (10).Правильный диагноз ТОА обычно ставится во время лапаротомии и в анамнезе пациента. Физикальное обследование и диагностические тесты относительно неспецифичны (2).

Лечение ТОА включает в себя схему приема антибиотиков в больнице. Около 75% женщин с ТОА отвечают только на противомикробную терапию. Отсутствие медикаментозного лечения предполагает необходимость дренирования абсцесса (1). Лапароскопическая операция, сводящая к минимуму послеоперационные осложнения, может быть первым вариантом лечения ТОА (5).Чрескожный дренаж под контролем визуализационных исследований (УЗИ или компьютерной томографии) также успешно применялся (1).

История болезни

24-летняя слепая девственница с историей умственной отсталости, первичной аменореи и нормальным вторичным половым развитием была доставлена ​​в инфекционное отделение больницы имама Хомайни, Тегеран, Иран; с сильной болью в правом нижнем квадранте, диареей и лихорадкой два дня назад.

Ее мать рассказала, что несколько месяцев назад у нее были боли внизу живота, субфебрильная температура и медикаментозное лечение.При физикальном обследовании наружные гениталии были в целом нормальными, а девственная плева не была повреждена, но ректальное обследование выявило слепое влагалище длиной около 1 см и нечеткое образование в правом тазу. При пальпации живота выявлена ​​умеренная болезненность внизу живота, особенно в правом нижнем квадранте.

Лабораторный анализ показал количество лейкоцитов 188000 / мкл, уровень гемоглобина 11,5 г / дл, СОЭ = 121 и отрицательный результат посева крови и стула. Рентгенограмма грудной клетки отрицательная. Выполнены предоперационная трансабдоминальная сонограмма и компьютерная томография брюшной полости и таза.

Сонограмма показала сложное образование 7 × 7,5 см в правом тазу с неровными границами и множественными перегородками. Расширение правой мочевыводящей системы из-за внешней компрессии было отмечено на сонографии. КТ брюшной полости таза подтвердила результаты УЗИ ().

Предоперационное КТ-сканирование, демонстрирующее нечеткую массу таза

Пациенту внутривенно вводили цефтриаксон, но впоследствии через 5 дней у него развился резкий подъем температуры. При обследовании брюшной полости у нее развилась сильная болезненность и отскок.Мы обсудили с ее семьей и подчеркнули клиническое подозрение на некроз опухоли таза и образование абсцесса или, в меньшей степени, апандикулярный абсцесс и необходимость хирургической резекции.

Выполнена диагностическая лапаротомия. В брюшной полости не было явного гноя и спаек, но в тазу были сильные спайки. После высвобождения спаек из припухлости правого придатка в полость таза выходило около 300 мл зеленовато-желтого гноя с неприятным запахом. Гной был дренирован, и обследование показало правостороннее тазовое образование размером 10 × 12 см с обширными спайками к ректо-сигмовидной кишке.

Новообразование было идентифицировано как абсцесс правого трубчатого яичника без признаков дивертикулярной или аппендикулярной болезни при хирургическом осмотре. Все органы брюшной полости в норме. Выполнена правосторонняя сальпингоофорэктомия. Во время операции гной был удален из TOA и доставлен в лабораторию для культивирования как анаэробных, так и аэробных организмов. Из-за умственной отсталости с согласия матери пациентке была проведена полная абдоминальная гистерэктомия, а затем — перитонеальный лаваж.Также была резецирована тонкая нижняя треть влагалищной перегородки. Посев гноя был положительным и смешанным.

В послеоперационном периоде пациентка получила цефтриаксон 1 г в / в. каждые 8 ​​часов плюс клиндамицин 900 мг в / в. каждые 8 ​​ч. Постепенно у нее уменьшилась температура, и через три дня у нее прекратилась лихорадка. Парентеральные антибиотики были заменены пероральными антибиотиками через 72 часа и рекомендованы на 14 дней. Гистологический анализ показал абсцесс правой трубочки яичника с тяжелыми воспалительными изменениями и некрозом с выраженной нейтрофильной инфильтрацией.Послеоперационное восстановление протекало без осложнений, пациентка выписана на пятый послеоперационный день.

Обсуждение

Тубо-яичниковый абсцесс — это запущенная форма воспалительного заболевания органов малого таза, чаще всего вызываемая распространением бактерий из нижних отделов половых путей (9). ТОА — серьезное осложнение воспалительного заболевания органов малого таза, которое редко встречается у сексуально неактивных девочек, и, как правило, в этих случаях оно является результатом передаваемой через кровь или желудочно-кишечной инфекции, такой как аппендицит (5).Он также может развиться как осложнение операций на органах малого таза или брюшной полости и злокачественное новообразование (8).

Инфекция в TOA обычно полимикробная, вызванная смешанными аэробно-анаэробными организмами. Клиническая картина TOA обычно неспецифична. Выделения из влагалища присутствуют менее чем у 5% пациентов. Типичный ультрасонографический вид тубо-яичникового абсцесса представляет собой многоячеистую кистозную и сложную придаточную массу, часто с обломками и толстыми перегородками. Хартманн сообщил о двух случаях скопления гнойной жидкости в маточных трубах, которые не были очевидны при визуализации, но лапароскопическая оценка выявила их (7).

Поэтому он рекомендует использовать лапароскопию для диагностики в атипичных случаях. Разрыв ТОА связан с высоким риском развития септического шока, если не будет предпринято экстренное хирургическое вмешательство (6). Следует незамедлительно назначать антибиотики широкого спектра действия для лечения смешанных полимикробных аэробных / анаэробных инфекций. Своевременное хирургическое лечение может быть связано со снижением заболеваемости и послеоперационной госпитализацией. Обширное воспаление и отек затрудняют рассечение абсцесса таза.

Осложнения тубо-яичниковых абсцессов включают окклюзию маточных труб, повышающую риск бесплодия и внематочной беременности, с другой стороны, спаечные процессы в области таза, приводящие к хронической тазовой боли. Ранняя диагностика и хирургическое лечение необходимы для предотвращения дальнейших осложнений и улучшения результатов.

Мы должны учитывать ТОА при дифференциальной диагностике абдоминальной боли и образования тазовых масс с лихорадкой у девочек-подростков независимо от полового анамнеза.

Список литературы

1.Soper DF. Инфекции мочеполовой системы и заболевания, передающиеся половым путем. В: Berek JS, редактор. Гинекология Новака. 14-е изд. Филадельфия: Липпинкотт Уильямс и Уилкинс; 2007. С. 549–552. [Google Scholar] 2. Бейги Р. Х., Визенланд ХК. Воспалительные заболевания органов малого таза: новые критерии диагностики и лечения. Obstet Gynecol Clin North Am. 2003. 30: 777–793. [PubMed] [Google Scholar] 3. Хартманн К.А., Леранд С.Дж., Джей М.С. Тубо-яичниковый абсцесс у девочек-подростков: ищите основную этиологию. J Pediatr Adolesc Gynecol.2007; 20: 127. [Google Scholar] 4. Доган Э., Алтунюрт С., Алтындаг Т., Онвурал А. Тубо-яичниковый абсцесс, имитирующий опухоль яичников у сексуально неактивной девушки. J Pediatr Adolesc Gynecol. 2004. 17: 351–352. [PubMed] [Google Scholar] 5. Арда И.С., Эргенели М., Коскун М., Хиксонмез А. Тубо-яичниковый абсцесс у сексуально неактивного пациента-подростка. Eur J Pediatr Surg. 2004. 14: 70–72. [PubMed] [Google Scholar] 6. Teng FY, Cardone JT, Au AH. Тубо-яичниковый абсцесс Pasteurella Multocida у девственницы. Am J Obstet Gynecol.1996; 87: 883. [PubMed] [Google Scholar] 7. Хартманн К.А., Леранд С.Дж., Джей М.С. Тубо-яичниковый абсцесс у девственных подростков: выявление основной этиологии. J Pediatr Adolesc Gynecol. 2009; 22: 13–16. [PubMed] [Google Scholar] 8. Gensheimer WG, Reddy SY, Mulconry M, Greves C. Abiotrophia / Granulicatella tubo-ovarian abscess у девственной девочки-подростка. J Pediatr Adolesc Gynecol. 2010; 23: 9–12. [PubMed] [Google Scholar] 9. Макнили С.Г., Хендрикс С.Л., Маццони М.М., Кмак, округ Колумбия, Рэнсом С.Б. С медицинской точки зрения, экономичное лечение воспалительных заболеваний органов малого таза и тубовариального абсцесса.Am J Obstet Gynecol. 1998; 178: 1272–1278. [PubMed] [Google Scholar] 10. Хан NA, Maajeeni EH. Тубо-яичниковый абсцесс у женщины в постменопаузе с карциномой яичников. Сауди Мед Дж. 2005; 26: 1010–1011. [PubMed] [Google Scholar]

индонезийская армия намекает на прекращение «тестов на девственность» для новобранцев

На протяжении десятилетий армия подвергала рекрутов женщин, а в некоторых случаях и будущих жен солдат-мужчин, «Оскорбительные, ненаучные и дискриминационные» тесты, говорится в заявлении Хьюман Райтс Вотч на своем сайте.

Во время инвазивных тестов врач любого пола вводит женщинам два пальца во влагалище, чтобы оценить, есть ли у них целая девственная плева.

Выступая на телеконференции, загруженной на YouTube в прошлом месяце, начальник штаба индонезийской армии генерал Андика Перкаса намекнул, что процедура будет остановлена, а обучение будет сосредоточено на «возможностях».

«Мы должны быть последовательными. Отбор, который мы делаем для мужчин, должен быть таким же, как и тесты для женщин, с точки зрения проверки их способности пройти базовую военную подготовку», — сказал он в передаче.

Некоторые тесты, добавил он, теперь «ненужны» и «неактуальны».

Болезненно и травмирующе

Хьюман Райтс Вотч приветствовала очевидный шаг в своем заявлении, но отметила, что проверка на девственность по-прежнему используется в стране для приема на работу на другие национальные должности.

«Армейское командование поступает правильно. Теперь на территориальных и батальонных командирах лежит ответственность выполнять приказы и признавать ненаучный, нарушающий права характер этой практики.

«Повышенное давление также необходимо сосредоточить на высшем командовании военно-морского флота и военно-воздушных сил, чтобы они последовали примеру армии и положили конец этой практике», — заявили в организации.

По данным Хьюман Райтс Вотч, тестирование на девственность также применялось к женщинам, набираемым в полицию.

В 2014 году расследование, проведенное правозащитной группой, выявило эту практику в силах безопасности Индонезии, в том числе в полиции.

В то время Хьюман Райтс Вотч процитировала 24-летнюю женщину, которая сказала, что испытание оставило ее травмированной.По ее словам, еще одна коллега-женщина потеряла сознание от боли.

Организация сообщила CNN в пятницу, что с тех пор эта практика официально прекратилась на национальном уровне.

Министерство внутренних дел, которое раньше занималось этой практикой, также прекратило ее использовать в 2014 году, сообщил CNN исследователь Хьюман Райтс Вотч Андреас Харсоно.

Харсоно, проживающий в столице Индонезии Джакарте, сказал, что среди мужчин бытует мнение, что «легким женщинам» следует запретить брать на себя роли в армии и полиции.

«В целом женщины выступают против этой практики больше, чем мужчины, — сказал он, — хотя многие жертвы предпочитают молчать».

«Хьюман Райтс Вотч и многие организации по защите прав женщин в Индонезии будут продолжать оказывать давление на ВМС и ВВС, чтобы они прекратили эту практику», — добавил он.

CNN обратился к индонезийской армии за комментариями.

Virginity на продажу: внутри шокирующей торговли Камбоджи | Глобальное развитие

Ваннит Уй — владелец того, что переводится с кхмерского как «мобильный маникюрный салон», хотя слово «салон» является натяжкой.Это велосипед с пластиковым ящиком на спине, наполненным лосьоном для рук и лаком для ногтей. 42-летняя Уй проезжает на нем по своему району в Пномпене — клубку переулков у реки, где домашняя жизнь жителей выливается из открытых входных дверей — пока покупательница не остановит ее. Маникюр или педикюр она выполняет прямо на месте, сидя на пластиковой табуретке на обочине улицы.

Три года назад, когда она приехала из деревни, у Уй был другой план. Она хотела открыть парикмахерскую и салон красоты в надлежащем помещении в столице Камбоджи.«Но моя семья могла найти только грязную работу», — говорит она. «Я хотел место, где мы с дочерью могли бы работать вместе». Поэтому Уй сделала то, что она назвала своим «единственным выбором»: она продала девственность своей 18-летней дочери Чамнана богатому местному жителю за 900 фунтов стерлингов.

Этот мужчина был генералом полиции, часто бывал в пивном саду, где Уй работала кухонным помощником, говорит она. Он купил Чамнана на шесть дней и ночей. Он поселил ее в гостиничном номере на окраине Пномпеня и много раз навещал ее, чтобы заняться сексом.Ей разрешили звонить матери один раз в день. К третьему дню, вспоминает Уй, Чамнан была настолько ослаблена и расстроена, что мужчина вызвал оплачиваемого им врача, чтобы тот прописал ей болеутоляющие и витаминный укол, «чтобы у нее были силы продержаться до конца недели».

Uy получила оплату наличными в полном объеме, но ее запланированный салон так и не был реализован. Деньги, которые изменили ее жизнь — эквивалент примерно пятилетней зарплаты в ее родной деревне в провинции Кандал — вскоре улетучились.После того, как она оплатила медицинские счета своего больного мужа, отдала наличные деньги своим стареющим родителям и купила Чамнану золотое ожерелье, чтобы «поднять себе настроение», осталось немного. Уй сильно недооценила задачу выбраться из трудностей; ее пораженное лицо, когда она говорит, предполагает, что она также неправильно рассчитала личные затраты на продажу тела своей дочери, чтобы попробовать.

С чего начать распутывание мрачных, болезненных слоев истории Уя и Чамнана? Это не так просто. Торговля девственницами, которую часто упускают из виду более драматические истории о порабощении в публичных домах, является одной из наиболее распространенных форм сексуальной эксплуатации в Камбодже.Это рынок, поддерживаемый крайней бедностью и укоренившимся гендерным неравенством. Его клиентами являются влиятельные камбоджийские мужчины и другие представители азиатской элиты, которые пользуются полной безнаказанностью коррумпированной системы правосудия. Что наиболее неправильно понимается, многие из тех, кто участвует в транзакциях, не являются отъявленными преступниками. Это матери, отцы, друзья и соседи.

Камбоджа — далеко НЕ единственное место, где с женщинами и девушками обращаются как с товаром. Но в этой стране с населением 15 миллионов человек спрос на девственниц — это большой бизнес, который процветает благодаря культурным мифам и другим местным факторам.«Многие азиатские мужчины, особенно те, кому за 50, считают, что секс с девственницами дает им волшебную силу, чтобы оставаться молодыми и предотвращать болезни», — говорит Чхив Кек Пунг, президент ведущей правозащитной организации Камбоджи, Licadho. «Здесь есть постоянный приток обездоленных семей для торговли, а верховенство закона очень слабое».

Вера в то, что секс с девственницами увеличивает мужскую энергию, долгое время господствовала среди влиятельных мужчин в Азии, включая председателя Мао и династию Кимов Северной Кореи.«В отличие от педофилов-секс-туристов, которые ищут детей младше 10 лет, местных мужчин не слишком заботит возраст девственницы — только ее красота и то, что она чиста», — говорит Панг. Родители, продающие девственность дочерей, плохо разбираются в правах ребенка. «Они считают свое потомство своей собственностью».

Основываясь на работе Licadho внутри сообществ, Пунг считает, что ежегодно продаются «многие тысячи» девственниц в возрасте от 13 до 18 лет. Помимо богатых камбоджийцев, постоянными покупателями являются и мужчины из таких стран, как Китай, Сингапур и Таиланд.«Они приезжают сюда по делам, и у них все заранее оговорено у брокеров: пятизвездочный отель, несколько партий в гольф и одна или две ночи с девственницей», — говорит Эрик Мелдрам, бывший полицейский детектив из Великобритании, который сейчас работает консультант по борьбе с эксплуатацией в Пномпене.

Отсутствие точных цифр частично объясняется секретностью торговли, добавляет Мелдрам. Брокеры работают под землей, часто меняя тактику и местоположение. Кроме того, тот факт, что в этом часто участвуют близкие родственники, означает, что это редко укладывается в строгие определения торговли людьми с целью сексуальной эксплуатации — когда людей обманывают, похищают и продают в бессрочное рабство, — поэтому это также не отражается в этой статистике.

Но есть еще одна причина, по которой торговля практически невидима. Панг из Licadho говорит: «С точки зрения активности, немногие организации выделяют девственные покупки, хотя это ужасное насилие над молодыми женщинами». Она объясняет, что вызвать сочувствие по этому поводу у доноров иностранной помощи сложно, поэтому многие НПО обходят этот вопрос стороной. (Ликадо — одно из исключений.) «Есть опасения, что, хотя люди могут пожалеть девочек, они будут слишком возмущены тем, что родители продают своих дочерей, чтобы открыть их кошельки.

То, что моральные сложности иногда игнорируются теми, кто претендует на помощь, было сенсационно подчеркнуто в конце мая. Сомали Мам, самозванная бывшая секс-рабыня и самый известный активист Камбоджи по борьбе с торговлей людьми, была вынуждена с позором уйти из США. основанный фонд, который носит ее имя. Гламурная мама хвасталась голливудской актером Сьюзан Сарандон и активным сторонником Facebook Шерил Сандберг. Ее широко чествовали в средствах массовой информации. На фоне душераздирающих историй о себе и камбоджийских женщинах под ее крылом она выросла миллионы долларов на блестящих гала-концертах в Нью-Йорке.Ее падение произошло после того, как расследование, проведенное репортером Cambodia Daily , показало, что значительная часть рассказов, которые она рассказывала, не соответствовала действительности.

Одна молодая женщина, которую мама заявила, что спасла ее из публичного дома после того, как свирепый сутенер выколол ей правый глаз, на самом деле потеряла глаз, как выяснилось, в результате лицевой опухоли. История мамы о горе — о том, что она осиротела и продалась в публичный дом в возрасте 12 лет — также была опровергнута.

Ужасная ирония быстрого падения мамы в том, что ей не нужно было лгать.Торговля людьми и эксплуатация в целях сексуальной эксплуатации существуют в Камбодже, но зачастую менее приспособлены для телевидения, чем предполагают ее трагические рассказы. (Например, бордели в районах красных фонарей, в которых размещались порабощенные дети-проститутки, были почти полностью уничтожены за последнее десятилетие.) Если не считать нечестности, самая большая ловушка ее мошенничества заключалась не столько в том, чтобы искажать масштаб проблемы. Дело в том, что он исказил решения. Продвигая себя — и позволяя другим делать это за нее — как выжившей, в одиночку спасающей девочек от злых хищников, она сделала поиск ответов слишком легким.

«Люди реагируют на эмоциональные истории и отдают свои деньги, не понимая первопричин или долгосрочных решений», — говорит Себастьян Маро, директор Friends International, неправительственной организации, базирующейся в Пномпене, которая работает с уязвимыми детьми. Но в случае с нетронутой торговлей, по его словам, добиться прогресса трудно. Пунг соглашается. «Когда вы говорите с людьми об этом, есть мнение, что в мире много бедных людей, которые не продают своих дочерей, поэтому в этом нельзя винить бедность или отчаяние.Но есть много взаимосвязанных социальных факторов. Вы должны смотреть на всю картину «.

В ДОМЕ Ваннит Ю, в темной, широкой комнате, которую она снимает за 10 фунтов в неделю в задней части более крупного дома, она рассказывает мне о том, как ей трудно было найти работу, когда она впервые Приехала в Пномпень. Ее муж получил травму спины, и у нее было двое детей, Чамнан и младший сын, которых нужно было содержать. Столица переполнена сельскими мигрантами, которые все борются за одну и ту же черную работу. помощь кухни в пивном саду.Я нашла Чамнана работу по раздаче льда в том же месте ».

Хостесс в пивном саду Пномпеня. Пивные сады популярны среди мужчин, ищущих девственниц. Нет никаких предположений, что эти женщины были проданы. Фотография: Will Baxter

Пивные сады — это светлые пабы под открытым небом, куда местные мужчины ходят расслабиться после работы. По вечерам во всем Пномпене звучат жалобные кхмерские песни о любви, которые проникают в темноту, обратную связь и все остальное из их гигантских динамиков. В садах работают молодые женщины в мини-юбках продавать конкурирующие бренды камбоджийского пива или работать хостесс и петь караоке.Декор в одном популярном месте — сбивающая с толку смесь плакатов с пивом и фресок с медведем Пухом.

Уй ненавидела атмосферу, которая, по ее словам, с наступлением ночи стала более пьяной и хищной. «Чамнан красивая, и все мужчины любили ее. Они комментировали ее тело». Хотя проституция открыто не рекламируется, многие хостесс и пивные девушки пополняют свой доход, продавая секс клиентам в нерабочее время. Брокеры также часто посещают сады, рекламируя мужчин, которые хотят купить девственниц или имеют другие «особые пожелания», которые они решают в укромных местах.

Уй говорит, что мысль о продаже девственности Чамнана не приходила ей в голову, пока не представилась такая возможность. «Высокий покупатель лет 50 заметил Чамнана. Он пришел один и попросил ее сесть рядом с ним. Однажды вечером он спросил меня, девственница ли она, и сказал, что хочет ее купить». Еще до продажи она узнала, что он генерал полиции при исполнении служебных обязанностей. В конце концов Уй согласилась, потому что, по ее мнению, она видела в этом шанс спасти Чамнана от втягивания в обычную секс-работу. «Если мы останемся в пивном саду, это было лишь вопросом времени.Казалось, что все девушки, которые там работали, в конце концов это сделали «.

В Камбодже, где три четверти населения живет за чертой бедности или чуть выше нее, экономические возможности отсутствуют для всех. Но они особенно тяжелы для женщин, которые зарабатывают По данным Азиатского банка развития, в среднем всего 27 центов на каждый доллар, заработанный мужчиной. Помимо работы в поле, огромная швейная промышленность является крупнейшим источником занятости женщин. месяц, когда рабочие в настоящее время рискуют своей жизнью в протестах, чтобы бороться за большее.Работа в пивном саду или караоке-баре и секс-работа на стороне могут принести вдвое больше, и некоторые женщины считают это лучшим вариантом.

Но секс-работа не только криминализована по закону, что делает тех, кто занимается этим по собственному желанию (или в отсутствие такового), уязвимыми перед официальными злоупотреблениями, но и приносит глубокий социальный позор. Ожидания женского целомудрия в Камбодже закреплены в кодексе долга и послушания, известном как chbab srey , или «женский закон». «Существует национальная поговорка, что мужчины подобны золоту, а женщины — ткани», — говорит Тонг Сопрах, академический исследователь сексуальных практик молодежи Камбоджи.«Если вы уроните золото в грязь, оно станет чистым и все равно будет сиять. Если вы уроните ткань, пятно никогда не выйдет».

Этот абсурдный двойной стандарт — еще одна причина, по которой девственность, конечно, так ценится. Мужчины обычно платят от 600 до 3000 фунтов стерлингов, чтобы купить девственницу на срок до недели, в зависимости от их бюджета и красоты девушки. Уи не знала текущих ставок, но она считала, что предложения в 900 фунтов стерлингов для Чамнана будет достаточно, чтобы изменить их судьбу. «Я объяснил свою идею Чамнану. Ей не понравилось идти с этим мужчиной, но она сказала мне, что все поняла.

Фактически, chbab srey также предписывает женщинам подчиняться и помогать своим родителям — правило, которое соблюдается почти повсеместно. Чамнану было трудно отказаться. «Когда она вернулась домой, я знал, что ей грустно, но мы не говорили об этом. Мы оба чувствовали, что лучше забыть о том, что это когда-либо происходило ». Уи тоже придерживалась подхода« лучше не знать »и со своим мужем. Чтобы сохранить добродетель Чамнана в его глазах, она сказала ему, что скопила деньги из пивного сада. советы

Я спросил Уя, могу ли я встретиться с Чамнаном, которому сейчас 22 года, но это не удалось.С небольшими деньгами, оставшимися от ее испытаний, она вернулась в провинцию Кандал и нашла работу на государственной швейной фабрике по производству нижнего белья. Она возмущается тем, что грандиозный план Уя не осуществился? «Я так не думаю. У нее теперь есть постоянный парень, и она надеется выйти за него замуж. У нее лучшая жизнь». Но тогда, как мать, Уй, вероятно, подумала бы об этом.

Камбоджийские родители любят своих детей, как никто другой, — говорит Нгет Тхи, директор Камбоджийского центра защиты прав детей.Но сложно переоценить, сколько проблем существует в некоторых сообществах. «Любое несчастье, от потери члена семьи до проигрыша в карточной игре, может подтолкнуть людей к тому, что им не нужно есть, — говорит он. «Представления о том, что дети существуют для блага своих родителей, а женщины существуют для блага мужчин, очень и очень ошибочны и требуют срочного решения. Но преступниками являются мужчины, покупающие девственниц».

В трущобах на берегу реки Пномпень я встречаю Дара Кео. Мать Дары Ротана продала девственность, когда ей было всего 12 лет, после того, как ее отец умер, оставив игровые долги.В крытых лачугах трущоб проживает около 1000 человек, многие из которых перерабатывают мусор как единственный источник дохода. Пристрастие к наркотикам, алкоголю и азартным играм — часть повседневной жизни. Дара, которой сейчас 18 лет, говорит, что почти все девочки-подростки продаются за девственность, как правило, по сделкам, заключенным со своими родителями соседками-женщинами, которые работают брокерами. «Все знают, что такое бывает, но никто не говорит об этом открыто».

Рассказы Дары и других молодых женщин, с которыми я разговаривал в трущобах, раскрывают бесчеловечную эффективность торговли.«После того, как моя мать продала меня за 500 долларов (300 фунтов стерлингов), брокер отвел меня к врачу, чтобы проверить мою девственность и сделать анализ крови на ВИЧ», — говорит Дара. «Там были и другие девушки. Нас заставили снимать одежду и стоять в очереди, пока не подошла наша очередь обследоваться». (Покупатели настаивают на доказательстве девственности, чтобы убедиться, что их не обманули.)

Затем ее отвезли на встречу со своим покупателем в эксклюзивный гостиничный номер. По словам Дары, мужчина в «темном костюме и золотых часах» вообще не разговаривал и не смотрел на нее.«Он прижал меня к кровати, расстегнул молнию на брюках и вошел в меня. Боль была очень сильной». В течение следующих семи дней он приходил в отель, чтобы заниматься с ней сексом два или три раза в день. Он не пользовался презервативом. «Несколько раз он спросил, не причиняет ли мне боль. Когда я сказал ему« да », он применил еще больше силы».

Я спрашиваю о личности этого человека. Дара называет мне имя камбоджийского политика, который все еще находится у власти. Она не может публично раскрыть его имя.

К тому времени, когда ей разрешили вернуться домой, ее влагалище было разорвано и покрыто синяками.Мать отвела ее к местному врачу, который дал ей обезболивающие и сказал, что ее раны «заживают сами по себе».

Старший офицер полиции, который соглашается говорить анонимно, говорит, что такие известные люди, как политики, не боятся быть пойманными, потому что знают, что полиция не будет действовать. «Если вы попытаетесь обеспечить соблюдение закона с этими людьми, у вас возникнут большие проблемы», — говорит офицер в гражданской одежде в кофейне Пномпеня. «Мне угрожали, и некоторым моим коллегам, работающим над этим вопросом, угрожали.

Он рассказывает, как «высокопоставленные люди» предупредили его не возбуждать дела о покупке девственницы (а также изнасилованиях), потому что «заниматься сексом — это человеческая природа» и такие проблемы «несерьезны».

Он упоминает Случай, произошедший в прошлом году со старшим военным, которому поставили диагноз «рак», и ему оставлен один год жизни. Его жена согласилась позволить мужчине использовать более 1 миллиона фунтов из семейных денег, чтобы «развлечься» до его смерти. «Мы знали, что это так. покупали новую девственницу каждую неделю, но мы ничего не могли поделать », — говорит полицейский.(Этот человек умер недавно.)

Мужчины у власти или крупного бизнеса, «у которых хорошие отношения друг с другом», — единственные люди, которые могут позволить себе покупать девственниц, добавляет он, поэтому арест преступников блокируется коррупцией на самом верху. . Хотя все формы покупки и продажи секса запрещены в Камбодже, ни один кхмерский мужчина никогда не был осужден за покупку девственниц.

За год работы в пивном саду Уй воочию увидела, как мужская элита страны с легкостью покупает девственниц.Она видела, как покупали более 50 молодых женщин, «как будто они были вкусной едой». Помимо генерала полиции, купившего Чамнана, она хорошо знала некоторых других покупателей. Один из них был стареющим политиком из правящей Народной партии Камбоджи (НКП). «Все любили его, потому что он давал большие советы».

Она упоминает имя политика. Это тот, чье имя неоднократно всплывает в связи с девственной торговлей среди журналистов и активистов в Камбодже. (Это не тот политик, который купил Дару.Уй сказал, что этот мужчина пошел дальше, чем покупка девственниц для своего непосредственного удовольствия — он «приберег» молодых девушек на будущее. «Он просил матерей приводить своих несовершеннолетних дочерей в пивной в нерабочее время», — объясняет она. «Затем он выбрал те, которые ему нравились, и каждую неделю давал их матерям немного денег, чтобы они покупали рис, пока девочки не вырастут». По ее словам, была достигнута договоренность о том, что он купит их девственность, когда они достигнут подросткового возраста.

Район трущоб в Пномпене. Острая бедность и укоренившееся гендерное неравенство подпитывают торговлю девственницей Камбоджи. Фотография: Heng Sinith / AP

. Я разговаривала с Му Сочуа, бывшим министром по делам женщин, а теперь лидером основной оппозиционной Партии национального спасения Камбоджи (CNRP).В течение многих лет она боролась за борьбу с коррупцией и бедностью и за улучшение положения женщин. В последние месяцы она выдерживает передовую протестов швейных рабочих, чтобы поддержать их требования о приемлемой заработной плате. Хотя «верховенство закона не стоит в повестке дня нынешнего правительства», — прямо заявляет она, — борьба с сексуальной эксплуатацией, такой как торговля девственницами, должна быть частью усилий по борьбе с гендерным неравенством на всех фронтах. «Мы должны повышать уровень образования о правах женщин, чтобы изменить отношение», — говорит она.«Нам нужно заручиться общественной поддержкой эффективного верховенства закона, которое наказывает тех, кто покупает секс, а не тех, кто его продает».

Старики НПК находятся у власти непрерывно 30 лет. Му Сочуа, как и многие другие, считает, что последние всеобщие выборы в прошлом году были сфальсифицированы. «Камбоджийский народ уже проголосовал за перемены, так что это обнадеживает», — говорит она. Когда режим наконец умрет, она надеется, что такие беззакония, как торговля девственницей, умрут вместе с ним.

Но будет ли? Возьмите политика, который дал большие советы, о которых упоминал Уй.В Пномпене это такой секрет полишинеля, что он является активным покупателем девственниц, и один камбоджийский журналист, который хорошо его знает, предложил познакомить меня с ним. Он был уверен, что политик заговорит, если я соглашаюсь процитировать его анонимно.

Журналист быстро решил не вмешиваться. Тем не менее, этот момент свидетельствовал об отсутствии стыда вокруг этой практики и о том, насколько мужчины вроде политика должны воспринимать свою безнаказанность как должное.

В целях безопасности женщин, цитируемых в статье, некоторые имена изменены.

Следите за сообщениями Эбигейл Хаворт в Твиттере: @AbiHaworth

Эта статья была изменена 11 июля 2014 года. Изначально Му Сочуа описывалась как бывший министр по делам женщин в Народной партии Камбоджи. Му Сочуа никогда не был членом КПР.

Армия Индонезии прекращает «тесты на девственность» для женщин-новобранцев

ДЖАКАРТА, Индонезия (AP) — Правозащитные группы приветствовали решение Индонезии прекратить оскорбительные «тесты на девственность» для женщин-новобранцев через семь лет после того, как Всемирная организация здравоохранения заявила, что у них нет научных срок действия.

Начальник штаба армии генерал Андика Перкаса заявила, что армия больше не будет подвергать женщин инвазивным тестам, в ходе которых инспекторы использовали пальцы для оценки целостности девственной плевы.

Он сказал, что кандидаты должны оцениваться только по их способности принимать участие в физических тренировках и что военные будут подчеркивать, есть ли у них дальтонизм, а также состояние их позвоночника и сердца, чтобы убедиться, что они здоровы и не столкнутся с опасными для жизни медицинскими услугами. вопросы.

«Эти улучшения делают нас сфокусированными, эффективными и точными, и (гарантируют), что у нас есть направление», — сказал Перкаса журналистам во вторник во время ежегодных совместных военных учений США и Индонезии в районе Минахаса Северного Сулавеси.

Он сказал, что директора армейских госпиталей и медицинские работники были проинформированы о новых процедурах с мая.

В своих клинических рекомендациях по охране здоровья женщин, подвергшихся сексуальному насилию, в 2014 году ВОЗ указала, что так называемый «тест на девственность» не имеет какой-либо научной основы.

Исследователь Хьюман Райтс Вотч Андреас Харсоно призвал к усилению давления на командование военно-морских сил и авиации Индонезии, чтобы они также прекратили эту практику.

«Армейское командование поступает правильно», — сказал Харсоно в заявлении, полученном Associated Press в четверг. «Теперь командиры территорий и батальонов обязаны выполнять приказы и признавать ненаучный, нарушающий права характер этой практики».

Хьюман Райтс Вотч ранее обнаружила, что заявители, которые считались «провалившими» тест, не обязательно наказывались, но все, кто его прошел, сказали, что это было болезненно, смущающе и травмирующе.

Хьюман Райтс Вотч также задокументировала использование таких тестов силами безопасности в Египте, Индии и Афганистане и подвергла критике призывы проводить тесты на девственность для индонезийских школьниц.

В нем говорится, что индонезийские военные и полиция применяли тесты на протяжении десятилетий и иногда испытывали невест офицеров. Полиция Индонезии прекратила эту практику в 2018 году.

Древние майя приносили в жертву мальчиков, а не девственниц: исследование

МЕКСИКА (Рейтер). молодые люди, а не девственницы, как считалось ранее, заявили во вторник археологи.

Пирамида Кукулькан стоит у руин майя Чичен-Ица ​​на полуострове Юкатан в Мексике 7 июля 2007 года. Жертвами человеческих жертвоприношений древних майя Мексики, которые бросали детей в заполненные водой пещеры, скорее всего, были мальчики и молодые люди, а не девственницы. как предполагалось ранее, заявили во вторник археологи. REUTERS / Victor Ruiz

Майя построили высокие храмы и тщательно продуманные дворцы в джунглях Центральной Америки и южной Мексики до испанского завоевания в начале 1500-х годов.

Священники майя в городе Чичен-Ица ​​на полуострове Юкатан приносили в жертву детей, чтобы просить богов о дожде и плодородных полях, бросая их в священные воронки-пещеры, известные как «сеноты».

Пещеры служили источником воды для майя, а также считались входом в подземный мир.

Археолог Гильермо де Анда из Университета Юкатана собрал по кусочкам кости 127 тел, обнаруженных на дне одной из священных пещер Чичен-Ицы, и обнаружил, что более 80 процентов, вероятно, были мальчиками в возрасте от 3 до 11 лет.

Остальные 20 процентов были в основном взрослыми мужчинами, сказал де Анда, которые ныряют с аквалангом, чтобы обнаружить драгоценности и кости майя.

Он сказал, что детей часто бросали живыми в их водянистые могилы, чтобы доставить удовольствие богу дождя майя Чааку. По его словам, с некоторых детей ритуально снимали кожу или расчленяли, прежде чем предлагать их богам.

«Считалось, что боги предпочитают мелочи, и особенно у бога дождя было четыре помощника, которые представлялись крошечными людьми», — сказал де Анда.

«Итак, детям предложили возможность напрямую общаться с Чааком», — сказал он.

Археологи ранее полагали, что в жертву приносили молодых девственниц, потому что останки, которые датируются периодом с 850 г. н.э. до испанской колонизации, часто находили украшенными нефритовыми украшениями.

Трудно определить пол скелетов до того, как они полностью созреют, сказал де Анда, но он считает, что культурные данные из мифологии майя позволяют предположить, что молодые жертвы на самом деле были мужчинами.

Virginity Trade Камбоджи | Проект Борген

Треть камбоджийцев живет менее чем на доллар в день, экономическая мобильность ограничена, а ссуды акулам безудержны.Многие семьи прибегают к проституции своих маленьких дочерей из-за финансового отчаяния. Часто брокеры, которые сами когда-то были жертвами секс-торговли, убеждали матерей продать своих дочерей-девственниц. Обремененные долгами и живущие за чертой бедности, тысячи камбоджийских девочек продаются своими собственными матерями для лишения их матери. Средняя цена девственницы составляет 1500 долларов, что для многих камбоджийцев эквивалентно примерно 4 годам дохода. Некоторые из жертв часто достигают раннего полового созревания.Многие клиенты принадлежат к богатой элите Азии как из Камбоджи, так и из других стран.

В Камбодже существует неофициальный, но письменный древний кодекс поведения для женщин под названием Чбаб Срей. Диктат Чбаб Срей прочно укоренился в социальной ткани. По-прежнему существуют семьи, которые не считают своих дочерей такими же ценными, как и их сыновья. Во многих азиатских странах также существует широко распространенный миф о том, что, вступив в половой акт с молодой девственницей, мужчины смогут повысить свою мужскую силу.

Вдобавок, пропитанная коррупцией, Камбоджа создает очень сложные условия для работы полиции. Считается, что до сих пор никто — абсолютно 0,0 процента — не был осужден за изнасилование по закону за половые сношения с девственницами. Не только это, но и из-за вышеупомянутого культурного кодекса поведения, женское целомудрие до брака также высоко ценится. Есть даже национальная поговорка, что «мужчины подобны золоту, а женщины — белой ткани». Это означает, что мужчины более ценны, чем женщины, и если они испачканы, их можно вымыть.К сожалению, до сих пор есть люди, которые живут по этой максиме. С другой стороны, женщины менее ценны, и после окрашивания пятно никогда не снимается. Кроме того, во многих бедных семьях девственность дочери часто рассматривается как актив, который можно ликвидировать.

Таким образом, девушки, ставшие жертвами торговли девственностью, также подвергаются остракизму со стороны общества. Многие из них подвергаются стигматизации, и им чрезвычайно трудно избежать проституции, чтобы найти другую работу или выйти замуж. Случай с Киеу — девочкой, которой было 12 лет, когда ее девственность была продана, — мучительно и мрачно демонстрирует испытания, через которые проходят девочки, проданные их родителями.

В возрасте 12 лет Киеу была продана ее матерью, которая обвинила в своем решении ужасающую нищету, мужчине, который насиловал ее в течение двух дней. Впоследствии мать продала ее в бордель, где, по словам Киеу, ее держали как заключенную. Там ее заставляли общаться с несколькими мужчинами в день. По возвращении, физически и эмоционально разбитая, ее мать решила отдать ее в два других публичных дома, в том числе один в 250 милях от границы с Таиландом. Конечно, душераздирающие невзгоды Кие не уникальны; ежегодно тысячи секс-туристов делают страны Юго-Восточной Азии, такие как Таиланд и Камбоджа, своими основными направлениями.По оценкам ЮНИСЕФ, только в Камбодже количество детей, работающих в секс-индустрии, составляет треть всех секс-работников (всего 40 000–100 000 секс-работников).

Хотя бедность и тяжелое экономическое положение никоим образом не являются допустимыми оправданиями для родителей, болезненный опыт этих жертв подчеркивает необходимость борьбы с бедностью. Сами родители, принадлежащие к поколению, пережившему режим красных кхмеров, бедны, необразованы и, по их мнению, лишены других средств к существованию.Следовательно, существовавшие ранее культурные предрассудки, которые обесценивают девочек и женщин, не исчезают из-за общего отсутствия доступа к образованию и стагнации развития на низовом уровне.