Как понять полигамный: Недопустимое название — Викисловарь

что это значит и как распознать — karpachoff.com

Полигамность — это предрасположенность к связям со множеством партнёров. Среди животных эта особенность называется полигинией и является природной необходимостью для увеличения численности потомства.  У человека всё по-другому. Многожёнство официально разрешено только в 50 странах мира.

В этой статье постараемся разобраться почему считается, что мужчины полигамны, а женщины моногамны и что с этим делать.

Полигамный мужчина: что это значит

Полигамный мужчина — это человек, который имеет интимные отношения одновременно с несколькими женщинами. Почему так происходит? Предполагают, из-за того, что сексуальное влечение к одной партнёрше ослабевает после трёх лет совместной жизни. Именно в это время супруг начинает искать для себя новый предмет увлечения. 

Все ли мужчины полигамны? На данный вопрос нет однозначного ответа. В зависимости от жизненных обстоятельств и различных причин он может изменить своё отношение к партнёрше и перестать хранить верность.

В современном мире в большинстве культур полигамные отношения находятся под запретом. Иногда такая позиция обусловлена религиозными постулатами. В христианстве основной догмой является «не возжелай жены ближнего своего», что накладывает табу на многожёнство. Моногамия — верность одному партнёру — поощряется. 

Но иногда полигамность человека является культурной особенностью. Например, групповой брак семей Австрийских аборигенов, позволял им не только продлить род, но и передавать культурные ценности и традиции.  

По мнению основателя психоанализа Зигмунда Фрейда, причины многожёнства родом из детства. Взаимоотношения с родителями, в частности — с матерью, влияют на формирование представления о партнёре в будущем. В этой теории полигамные мужчины собирают идеальный образ по частям — одна женщина умная, другая — привлекательная, третья — с чувством юмора, а четвёртая — отличная хозяйка. И получается, что такой человек не может быть с одной партнёршей, поскольку она не может удовлетворить все его потребности. 

Согласно теории Чарльза Дарвина сексуальная полигамия позволяет животным с большей вероятностью зачать здоровое потомство с разнообразным генотипом.

Если разбираться в причинах, то основная из них скрыта в инстинктах: первобытный человек старался оплодотворить как можно больше женщин для продолжения рода. Таким образом, физиологически мужчины полигамны по природе. Но не будем забывать, что человек тем и отличается от животного, что может сознательно хранить верность партнеру вопреки генетической программе. 

В чём заключаются трудности общения противоположных полов и как добиться взаимопонимания в семье читайте в статье:«Почему мужчины и женщины не понимают друг друга».

Почему мужчины полигамны

Причины такого поведения можно разделить на две категории: инстинктивное многожёнство и осознанная полигамность.

Инстинктивное многожёнство

В этом случае главная цель самца — «завоевать» как можно большее количество самок. Всевозможные катаклизмы в истории человечества — войны, эпидемии — приводили к нарушению баланса между рождаемостью и смертностью. Но род нужно было продолжать. И чем больше число партнёрш, тем выше вероятность распространения потомства. 

Осознанная полигамность

При осознанном многоженстве мужчина предпочитает большое количество сексуальных партнёрш по другим причинам. Такое поведение позволяет ему удовлетворить потребности в интимной и эмоциональной близости, то есть он сознательно отдаёт предпочтение полигамности, а не моногамности. 

К тому же наличие любовницы для мужчины в определённых культурных и социальных группах указывает на его высокий статус и благосостояние. Полигамия в этом случае позволяет ему как удовлетворить сексуальные потребности, так и повысить или упрочить общественное положение, получить дополнительные привилегии.

Как понять, что с вами полигамный мужчина

Одни мужчины контролируют своё сексуальное влечение, а другие — не могут или не хотят. И склонны выстраивать специфические отношения. Для них лёгкий флирт или измена — это норма, стиль жизни. 

Этим людям не хватает интимных отношений с одной партнёршей, поэтому они заводят любовниц или семьи на стороне. Интересно то, что такие мужчины часто умеют распределять своё время так, чтобы ни одна из женщин не заподозрила о существовании другой. Они обычно хвастаются своими победами и ведут счёт сексуальным партнёршам. Умеют красиво ухаживать, делать приятные комплименты девушкам. 

Полигамные мужчины бывают открытые и скрытые. Открытые с лёгкостью заявляют женщине: «Я не готов к семейной жизни», «Я не хочу иметь детей». Скрытые держат в тайне истинные мотивы своего поведения и ведут двойную жизнь. 

Что заставляет его говорить неправду, читайте в статье:«Почему мужчина врёт и что с этим делать».

Потенциальные многоженцы любят быть в центре внимания женщин и даже в незнакомой компании быстро находят друзей в лице представительниц прекрасного пола. Им крайне нужно общество женщин, и не одной, а сразу нескольких.

Такие мужчины могут на первом свидании задать девушке прямой провокационный вопрос интимного характера, но не рассказывают о бывших отношениях, что стало причиной разрыва и сколько у них было женщин до нынешних отношений.  Они чётко понимают, как действовать и на каких точки нажимать, чтобы добиться своей цели — вовлечь партнёршу в свой излюбленный формат отношений. 

Жизнь с полигамным мужчиной

Если жизнь столкнула вас с таким человеком, то следует подумать и рассмотреть все «плюсы» и «минусы». 

К плюсам полигамных мужчин относят: 

• Сохранение отношений при разных сексуальных темпераментах. Если мужчине не хватает интимной активности с супругой, то он может реализовать свои потребности с другой женщиной. Такая ситуация подходит тем, у кого различные типы сексуальной конституции, где одним нужно ежедневное удовлетворение, а другим — достаточно раз в месяц. В результате мужчина остаётся в семье, не требует развода, для обретения свободы и реализации своих желаний. 
• Стабильность. Если жена знает о полигамности мужа, то принимает его таким, какой он есть и не переживает из-за наличия другой женщины. Супруг не оставит семью ради нового увлечения, поскольку его устраивает данное положение: дома уют и спокойствие, а с любовницей яркие эмоции и реализация смелых фантазий. 

К минусам относят следующее:

• Отсутствие верности партнёра. Не все дамы согласны делить своего возлюбленного, а тем более знать о существовании нескольких любовниц. 
• Ревность. Необходимость делить мужа с другой женщиной снижает самооценку и уверенность в собственной уникальности. 
• Финансовые и бытовые проблемы. В моногамных отношениях деньги, время и забота остаётся в семье и направлена на супругу, а в полигамных — приходится делить с другими. 

Начинать отношения с таким мужчиной или нет — это личное дело женщины. Оцените положительные и отрицательные стороны и примите взвешенное решение.

Смотрите видео, в котором узнаете, как разобраться в себе и определиться, какой партнёр вам нужен, что вы ожидаете от отношений: «Как понять мужчину?».

Изображения взяты из источников: shutterstock.com, unsplash.com

Полигамия самцов: мифология и реальность

«Мужчины полигамны по своей природе», «Все мужчины изменяют, если есть возможность», «Мужчина не способен любить одну женщину всю жизнь». Скажи, ты часто слышишь эти утверждения? Есть в них хоть крупица истины, или это всего лишь очень удобный миф, который придумали сами мужчины для оправдания своего поведения?

С одной стороны, идея, представляющая мужчину как полигамное существо, вполне логична с точки зрения эволюции. Согласно ей, любой представитель сильного пола в силу инстинктов стремится распространять свое семя, чтобы породить как можно большее количество потомства. Ох, ну и бессердечная эта штука –эволюция. Только вот наша Земля-матушка вроде как уже заселена, и острой надобности оплодотворять все, что движется, уже нет. А как известно, процесс эволюции очень пластичен и с легкостью адаптируется к реалиям жизни, он, собственно, для этого и нужен.

Американский психолог Эндрю П. Смайлер с этим согласен, он утверждает, что в процессе эволюции возникло и понимание, что для того, чтобы гены были переданы дальше, необходим контроль над потомками, что легче делать, находясь неподалеку от них. Это в свою очередь возможно только при поддержании отношений с их матерью.

---

Ученый также провел исследование, доказавшее, что подавляющее большинство представителей сильного пола хочет постоянных отношений, а не секса на одну ночь.

---

Путем опросов Смайлер выяснил, что количество мужчин, неразборчивых в сексуальных связях, не так уж велико, и чаще всего максимальное число партнерш у таких «казанов» не превышает в среднем трёх за год.

Кроме эволюции в качестве аргументов в пользу беспорядочных половых связей также приводится «природная обусловленность» полигамии самцов. Проще говоря, что поведение самцов млекопитающих объясняет поведение мужчин. Мне стало интересно, неужели все самцы в природе действительно полигамны?

На ум сразу приходят самки богомолов. Вот что пишет о них  National Geographic: «Почти сразу после начала спаривания самки некоторых видов богомолов откусывают голову самцу. Ещё какое-то время сперма будет продолжать передаваться самке, однако самец будет уже мертв. После спаривания самка отложит от 10 до 400 яиц в своеобразную капсулу, созданную из застывшего пенистого белкового материала — оотеку. А её повесит на травинку или ветку дерева, после чего, вполне вероятно, отправится доедать своего кавалера».

Как вам? Чем не моногамия? Слегка вынужденная, конечно, зато во имя благой цели. Умереть ради любви и продолжения рода, – очень благородно, не так ли? Правда, вопрос о том, в курсе ли самец, чем закончатся его брачные игры, остается открытым.

---

Неужели заставить самца хранить верность одной-единственной самке всю жизнь можно только с помощью членовредительства? Страшно жить, друзья.

---

В природе нередки случаи полигамии у самок. Она заключается в том, что самцы предпочитают одну самку, а самка стремится спариваться со многими самцами. Да, такое тоже бывает. Самки летучих мышей, некоторых видов обезьян, копытных и птиц знают, чего хотят, и для продолжения потомства спариваются с несколькими самцами, чтоб уж наверняка.

Но существуют же в природе самцы, у которых этих самок целый гарем. Наиболее яркие примеры – это «гаремы» морских котиков, моржей или сивучей. Но подождите радоваться, в таких стаях существует жёсткий естественных отбор, в котором владение своим гаремом приходиться защищать кровью и отстаивать свое положение ценой собственной жизни. А те самцы, которые не выдерживают конкуренции, обходятся не только без внимания самок, но еще и без еды, коротая свои дни в одиночестве или в компании таких же неудачников брачного рынка. Но главному самцу не нужно завидовать, рано или поздно его сменяет другой, помоложе и посильнее, после чего альфа пополняет ряды медленно вымирающего неликвида.

Но есть и примеры из жизни природы и с хеппи-эндом. Например, пингвины создают моногамные пары на всю жизнь. Эти нелетающие морские птицы Антарктиды создают семейные пары на долгие годы. Одна пара каждый сезон возвращается в ту же колонию для сезонного размножения. В высиживании и выкармливании птенцов принимают участие оба родителя попеременно.

Самцы-моногамы если и дерутся за внимание «той самой» самки, то не так ожесточенно, как полигамные самцы, которым постоянно приходится сражаться за право обладания свои «гаремом». В отношениях с самкой у моногамных самцов чаще проявляются элементы «ухаживания», тогда как полигамным приходится принуждать самок к спариванию, нанося им травы и увечья.

---

У матушки природы тоже не получается оправдать полигамию самцов.

---

Она с сожалением пожимает плечами, как бы говоря: сколько видов, столько и моделей поведения. И вряд ли такому чемпиону эволюции, как современный мужчина, понравится хотя бы одна из брачных игр животного мира.

Отрицающий моногамию мужчина может сетовать на свою «мужскую природу» или злую шутку эволюции, но все это лишь тщетные попытки оправдать собственные поступки, решения, принципы и взгляды на жизнь. Зачем оправдываться за то, что ты считаешь правильным? Вопрос.

сравнительно-исторический анализ – тема научной статьи по философии, этике, религиоведению читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка

УДК 348.97

DOI 10.21685/2072-3016-2019-2-8

С. Т. Хапчаев

ПОЛИГАМИЯ В МУСУЛЬМАНСКОМ ПРАВЕ: СРАВНИТЕЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ

Аннотация.

Актуальность и цели. Несмотря на повсеместное проявление полигамии, ее феномен в общественном сознании чаще всего ассоциируется с мусульманской культурой, как если бы данная практика впервые появилась и существовала сугубо в рамках религии ислама или мусульманское право каким-то серьезным образом способствовало ее распространению. Данный аспект выступает одной из главных причин обвинения мусульманского права в отсталости и узаконивании тендерного неравенства. Цель работы — проанализировать отношение мусульманской правовой доктрины к проблеме полигамии.

Материалы и методы. Реализация исследовательских задач была достигнута на основе анализа положений религиозных текстов, исторических данных, а также отечественной и зарубежной литературы по проблемам мусульманского права. Методологический потенциал включает методы сравнительно-правового и историко-правового анализа, которые позволили сопоставить законодательные положения и правоприменительную практику целого ряда различных государств мира применительно к проблеме полигамии и смежным вопросам.

Результаты. Исследованы сущность полигамии как социального феномена, отношение основных мировых религий к данной проблеме, а также влияние полигамии на социально-политические процессы у различных народов и культур. Были выявлены закономерности, обуславливающие санкционирование полигамных браков согласно мусульманскому праву, а также возникающие в связи с этим ограничения, запреты и обязанности социального, экономического, религиозного и правового характера.

Выводы. Мусульманское право признает полигамию законной, но не считает ее идеалом и не поощряет мусульман вступать в полигамные союзы, относя ее к религиозно нейтральному типу поведения. Полигамия разрешается как исключительная мера при определенных социально-экономических и личностных обстоятельствах для сохранения семьи и недопущения морального упадка общества с обязательным правилом справедливого и равного отношения к каждой супруге.

Ключевые слова: Коран, мусульманское право, история, полигамия, жена, брак, развод.

S. T. Khapchaev

POLYGAMY IN ISLAMIC LAW: A COMPARATIVE HISTORICAL ANALYSIS

Abstract.

Background. Despite the ubiquitous manifestation, the phenomenon of polygamy in the public consciousness is most often associated with Muslim culture, as if this

© Хапчаев С. Т., 2019. Данная статья доступна по условиям всемирной лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International License (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/), которая дает разрешение на неограниченное использование, копирование на любые носители при условии указания авторства, источника и ссылки на лицензию Creative Commons, а также изменений, если таковые имеют место.

practice first appeared and existed exclusively within the framework of Islam, or Islamic law in some serious ways contributed to its spread. This is one of the main reasons for accusing Islamic law of being backward and legitimizing gender inequality. The purpose of the work is to analyze the attitude of Muslim legal doctrine regarding the problem of polygamy.

Materials and methods. The fulfillment of research tasks was achieved by analyzing the provisions of religious texts, historical data, as well as Russian and foreign literature on the problems of Islamic law. The methodological potential includes methods of comparative and historical legal analysis, which allowed comparison of legal provisions and law enforcement practices between a number of different states of the world in relation to the problem of polygamy and similar issues.

Results. The essence of polygamy as a social phenomenon, the attitude of the main world religions to this problem, as well as the influence of polygamy on the sociopolitical processes of various peoples and cultures are investigated. The reasons that stipulate the sanctioning of polygamous marriages under Islamic law, as well as the resulting restrictions, prohibitions and duties of a social, economic, religious and legal nature were identified.

Conclusions. Islamic law allows polygamy, but does not consider it as a general rule and does not encourage Muslims to engage in polygamous marriage, attributing it to a religiously neutral type of behavior. Polygamy is permitted as an exceptional measure under certain socio-economic and personal circumstances to preserve the family and prevent the moral decline of society with the obligatory rule of fair and equal treatment of each spouse.

Keywords: Quran, Islamic law, history, polygamy, wife, marriage, divorce.

Рассмотрение проблемы полигамии считаем целесообразным начать с терминологического аспекта. По доминирующему в науке мнению выделяют два типа полигамии: полигиния, при которой мужчина состоит в браке одновременно более чем с одной женщиной, и полиандрия, предполагающая нахождение одной женщины в браке одновременно с несколькими мужчинами [1, c. 156]. Однако в силу того факта, что полиандрия, с одной стороны, выступает гораздо менее распространенным социальным феноменом, чем полигиния, а с другой — законодательно запрещена практически повсеместно и, в частности, не допускается согласно мусульманскому праву, мы будем понимать термин «полигамия» в его более узком значении — как синоним полигинии, или многоженства.

Полигамия является довольно древним институтом, присущим многим обществам прошлого и современности, тогда как моногамия не представляет собой наиболее распространенную форму брака в глобальном масштабе. Проведенное Дж. Мердоком в середине XX в. сравнительное исследование различных обществ прошлого и современности (общим числом более 500) показало, что многоженство разрешается в 80 % из них [2, c. 172]. Тем не менее исследования этнографов указывают, что полигамия и полиандрия в целом были вторичными явлениями, которые обязаны своим возникновением особым, специфическим условиям жизни конкретного народа или племени [3, c. 219]. Данный аспект свидетельствует о неоднозначности и противоречивости феномена полигамии, требующего комплексного подхода для его всестороннего изучения, в том числе и в правовом аспекте.

В современном мире полигамия имеет различную степень легальности: из более 200 государств она признается законной в 58, большая часть из ко-

торых — это государства Азии и Африки с преимущественно мусульманским населением [4]. Еще несколько десятков стран (в том числе и Россия) хотя официально и не признают полигамию, но в своем законодательстве не содержат санкций за фактическое нахождение в полигамных отношениях. Остальные государства уже не столь толерантны по отношению к полигамным бракам. К примеру, в США полигамия запрещена как федеральным законодательством (Анти-полигамный акт 1882 г.), так и на уровне всех 50 штатов [5, с. 26-28], предусматривающих различные виды наказания за данное правонарушение — от штрафа до лишения свободы. Но и в данной группе есть государства, которые в своем законодательстве хотя и предусматривают конкретные правовые санкции за многоженство, однако реальная практика их применения отличается от других норм охранительного характера, что фактически свидетельствует о более либеральном подходе к полигамии, чем официальная позиция законодателя. Так, в Канаде, несмотря на формально существующий уголовно-правовой запрет на многоженство [6], никто фактически не был привлечен к ответственности за данное преступление на протяжении более ста лет. Лишь в 2017 г. два лидера мормонской секты (Джеймс Олер, имеющий 5 жен, и Уинстон Блэкмор, женатый на 27 женщинах), открыто пропагандировавшие полигамные союзы среди своих прихожан, были приговорены судом к домашнему аресту [7], тогда как до этого последние случаи осуждения за многоженство имели место в 1899 и 1906 гг. Еще одним примером можно считать Непал, где полигамия считается преступлением, предусматривающим наказание в виде лишения свободы на срок от одного до трех лет и денежный штраф, однако сам факт привлечения к ответственности не делает второй брак недействительным, так как после истечения срока наказания вторая жена приобретает такие же права, что и первая. К примеру, если муж был государственным служащим и скончался, то причитающаяся по закону супруге пенсия делится между обеими женами поровну [4].

Как видим, в современном мире проблема полигамии вовсе не прекратила быть актуальной, проявляя себя в совершенно разных странах и культурах. Сложившееся положение дел позволяет каждому государству индивидуально решать вопрос о легитимации полигамии в зависимости от социальной и демографической ситуаций.

Однако в современном мире многоженство в наибольшей степени ассоциировано именно с исламом, как если бы данный феномен впервые появился и существовал сугубо в рамках этой религии, что является довольно распространенным ошибочным суждением о мусульманской культуре. В данном контексте полигамию чаще всего рассматривают как один из наиболее одиозных институтов мусульманского права, как частноправовой аспект гендерного неравенства, вызывающий и поныне сильный общественный резонанс и накладывающий свой отпечаток на правосознание мусульман. Рассмотрим этот вопрос более подробно.

Единственный аят в Коране, открыто обращающийся к проблеме многоженства и ограничивающий его практику в плане установления максимального количества жен и требования о справедливом к ним отношении, был опубликован после сражения на горе Ухуд (625 г.), в котором было убито значительное число мусульман, оставивших после себя множество вдов и

сирот. В третьем аяте суры «Женщины» говорится следующее: «Если вы опасаетесь, что не сможете быть справедливыми с сиротами [, находящимися на вашем попечении], то женитесь на [других] женщинах, которые нравятся вам, — на двух, трех, четырех. Если же вы опасаетесь, что не сможете заботиться о них одинаково, то женитесь на одной…» [8]. Как следует из процитированного аята, проблему полигамии невозможно понять без обращения внимания на обязательства мусульманской общины перед социально уязвимыми слоями общества. На наш взгляд, истинной целью поддерживания института полигамии является попытка законодателя свести к минимуму негативное влияние на семью и общество в целом со стороны периодически возникающих форс-мажорных ситуаций (как, например, порождаемое военными действиями количественное неравенство лиц мужского и женского пола). Существующая норма обеспечивает моральное, практическое и гуманное решение проблем оставшихся без кормильца людей, которые в противном случае оказались бы, несомненно, в более уязвимом положении.

Разрешая многоженство, Коран в то же время не допускает полиандрию (брак одной женщины с несколькими мужьями), которая с точки зрения антропологии предстает весьма редким феноменом, так как создает трудноразрешимые проблемы при идентификации детей и наследовании имущества в патриархальном обществе. Полигамия такие проблемы не порождает: у всех детей имеется общий отец и каждый ребенок знает, от кого именно он рожден. При полиандрии, напротив, точно известной является лишь мать, а отцом может быть любой из мужей. Кроме того, подобная практика вызывает затруднение при определении наследников и причитающейся им доле в имуществе одного из возможных отцов.

Исследуя особенности мусульманского понимания полигамии, невозможно согласиться с положением диссертации А. А. Миримовой о том, что именно ислам среди прочих мировых религий узаконивает полигамию как норму шариата и морали мусульманского образа жизни [9, с. 16], сразу по нескольким причинам.

Во-первых, Коран — это, по сути, единственное религиозное писание, формулирующее принцип «женитесь только на одной» в качестве общего правила поведения. Ни один из таких священных текстов, как Веды, Рамаяна, Махабхарата, Гита и Библия (Ветхий и Новый Завет), напрямую не ограничивает мужчину в количестве жен. Лишь позже индуистские жрецы, религиозные авторитеты иудаизма и христианская Церковь свели число жен до одной. Так, Э. Вестермарк приводит многочисленные примеры санкционирования полигамии среди иудеев, христиан и представителей иных конфессий [10, с. 42, 43].

Во-вторых, в своих исследованиях мы неоднократно отмечали, что исламский закон (шариат) характеризуется универсальным характером и стремлением охватить практически все сферы общественной и частной жизни [11], поэтому мусульманское право просто не могло создать пробел в этой плоскости, оставив вопрос о полигамии неурегулированным. Иными словами, приоритетным направлением для развития мусульманской правовой доктрины являются не теоретические разработки, а решение насущных социальных проблем, в силу чего шариат не выводит полигамию за рамки правового пространства, но пытается регулировать и ограничивать данное явление. Много-

женство дозволяется лишь в виде крайней меры, но не канонизируется и не запрещается.

В-третьих, Коран и сунна не содержат положений, рассматривающих моно- или полигамию в качестве обязательного правила поведения. Сложившаяся в исламе шкала дозволенности поступков (ахкам) делит социально и религиозно значимое поведение на следующие виды:

1) фарз — категория обязательных поступков, определяющих облик мусульманина (как, например, молитва, пост, милостыня и пр.), неисполнение которых считается харамом;

2) мустахаб — рекомендованные к совершению поступки, весьма полезные и одобряемые в исламе, однако несоблюдение которых не влечет религиозно-правовых санкций;

3) мубах — самая распространенная категория, включающая все многообразие религиозно нейтрального поведения;

4) макрух — нежелательное поведение, предусматривающее совершение поступков, порицаемых в исламе.

5) харам — категория запретных поступков, совершение которых считается греховным и нередко противоправным.

Религиозная норма считается обязательной только в отношении предписанных и запрещенных поступков, но, как видим, существуют и действия, квалифицируемые как рекомендуемые, нейтральные или достойные порицания, в отношении которых светские источники могут предусматривать собственные решения [12, с. 252]. Сама полигамия относится к категории мубах, т.е. является допустимой при определенных условиях. Тем не менее отсутствуют какие-либо реальные обстоятельства считать такой вид поведения одобряемым или порицаемым. Наличие у мусульманина двух, трех или четырех жен не создает ему никаких религиозных или юридических преимуществ перед моногамным мужчиной, однако предполагает несравнимо больше обязанностей по материальному содержанию и возрастающую в разы степень социальной и религиозной ответственности, что в первую очередь предполагает обязанность быть в равной степени справедливым ко всем своим женам (проводить с каждой приблизительно равное время, уделять ей и детям соответствующее внимание). Мужчина несет полную ответственность перед Богом за своих жен и детей, включая аспекты их религиозности, нравственности, образования, обеспечения питанием, одеждой и медицинской помощью [13, с. 4]. Кроме того, каждая жена должна быть обеспечена отдельным жильем. При отсутствии возможности выполнить названные условия многоженство для мусульманина становится запретным.

В плане полигамии критически важным считаем отметить, что все заинтересованные стороны имеют право выбора: мужчина вправе оставаться со своей женой, а женщина, которой сделали предложение, может отказаться быть частью полигамного союза. Библия, напротив, содержит эпизодические упоминания принудительного вступления в полигамный брак. К примеру, согласно Ветхому Завету бездетная вдова должна выйти замуж за брата своего супруга, даже если он уже женат, и вне зависимости от своего согласия (Ветхий Завет: Книга Бытия 38:8-10). Мусульманское право не запрещает женщине настаивать на заключении брачного контракта и включении в него положения о том, что ее муж будет иметь только одну жену [14, с. 187, 188].

Если данное условие закреплено по обоюдному согласию, то супруг становится юридически обязанным его выполнить. При нарушении указанного обязательства супруга вправе требовать развод и всю полагающуюся ей по контракту финансовую компенсацию. В случае, когда рассматриваемое условие не упомянуто в брачном контракте и мужчина женится во второй раз, супруга может добиваться расторжения брака при помощи так называемой процедуры «хула», предполагающей развод по обоюдному согласию с возвращением супругу имущества, полученного в качестве предбрачного дара (махра) [15, с. 129].

Женщина хотя и не обладает такой степенью свободы в плане развода, как мужчина, но он для нее в принципе достижим, поэтому мы не склонны рассматривать полигамию как форму угнетения и эксплуатации женщин. Мы также не исключаем версию, что запрет на многоженство в христианстве связан с весьма осложненной, а иногда и вовсе невозможной процедурой развода по христианским канонам. Так, по мнению протоиерея Владислава Цыпина, в христианской церкви нет никакого чина «развенчания» или «церковного» развода, так как брак признается священным и нерасторжимым союзом. В Евангелии от Матфея говорится: «Кто разводится с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует» (Мф. 19:9) [16]. Иными словами, развод как отдельный правовой институт в христианстве отсутствует. Лишь при фактической невозможности продолжения брачных отношений (смерть, безвестное отсутствие супруга и т.п.) церковь может аннулировать первый брак и дать согласие на повторный, что скорее похоже на попытку выхода из безвыходной ситуации, чем на устоявшуюся правоприменительную практику.

В отличие от христианских канонов, мусульманское право признает развод по обоюдному согласию, так как Коран закрепляет за человеком право сохранять свои убеждения и искать для себя лучшую жизнь. Свобода развода в чистом виде, без примесей влияющих на нее культурно-исторических традиций конкретного народа, представляется важным достижением мусульманского правового мышления. Непредоставление человеку такого права служит фактором повышения уровня социальной напряженности, а в некоторых случаях может иметь гораздо более масштабные последствия. В качестве примера можно привести конфликт между королем Англии Генрихом VIII и папой Римским, отказавшимся развести монарха с его супругой, не способной родить наследника престола. Данное противостояние привело к разрыву с католицизмом, массовым репрессиям и основанию в Англии своей протестантской Церкви.

С другой стороны, существующую в мусульманском праве свободу развода не следует ассоциировать с легкомысленным отношением к институту брака. Напротив, брак и семья в исламе обладают чрезвычайной важностью и воспринимаются как основа любого общества. И если полигамия относится к религиозно нейтральным поступкам, то развод входит в категорию «макрух», т.е. считается порицаемым деянием. Пророк Мухаммад говорил: «Из всех разрешенных вещей наиболее ненавистным для Аллаха является развод» [17, с. 265]. Поэтому в примере с Генрихом VIII безусловно более приемлемым решением с позиции мусульманского права был бы второй брак, но не развод.

Возвращаясь к основному дискурсу, отметим, что почти все ветхозаветные пророки имели несколько жен: Авраам, считавшийся «другом Бога», имел две жены, так как его первая супруга (Сара) долгое время была не в состоянии родить; царь Давид и его сын Соломон также состояли в полигамных браках, последнему и вовсе приписывается семьсот жен и около трехсот наложниц (Ветхий Завет: Вторая Книга Царств 5:13; Третья Книга Царств 11:3). Ветхий Завет содержит определенные юридические предписания относительно того, каким образом следует распределять наследственное имущество между сыновьями, родившимися от разных жен (Ветхий Завет: Второзаконие 22:7). Единственным ограничением, налагаемым на данный институт, выступает запрет на заключение брака с женщиной, если первая жена приходится ей родной сестрой (Новый Завет: Левит 18:18). Талмуд как свод толкований Ветхого Завета и религиозно-этических, правовых, бытовых предписаний, основанных на этих толкованиях, рекомендует установить максимальное количество жен, не превышающее четырех [18, с. 144, 145].

Среди ашкеназских евреев практика полигамных браков была дозволенной до издания в начале XI столетия Рабейну Гершомом бен Иехудой постановления об их запрете сроком на 1000 лет. Данное запрещение изначально было адресовано евреям, жившим в Германии и северной части Франции, но позже распространилось на близлежащие страны. По нашему мнению, налагая данный запрет, Рабейну Гершом в большей степени руководствовался прагматическими взглядами, продиктованными реалиями жизни евреев в условиях изгнания, нежели соображениями религиозного благочестия. Отчасти это подтверждается и тем фактом, что европейские евреи продолжали практиковать полигамию вплоть до XVI столетия [19, с. 129], а среди проживавших на Ближнем Востоке сефардских общин многоженство существовало вплоть до середины XX в., пока актом Главного раввината недавно созданного государства Израиль данный 1000-летний запрет, срок действия которого еще не закончился, был продублирован на уровне национального законодательства.

Это, однако, не означает, что в современном Израиле многоженство не имеет никаких юридических оснований, так как многие институты семейного права в иудаизме зародились в более ранний период и сохраняют некоторые черты, свойственные эпохе полигамии. Поэтому в соответствии с каноническим законом, имеющим в вопросах брака и семьи большую актуальность, подобная практика остается допустимой и сейчас [20, с. 44, 45]. К примеру, Израиль признает полигамные браки, заключенные за границей, а также разрешенные отдельным мусульманским и иудейским общинам согласно их религиозному закону.

Что касается Нового Завета, то, согласно мнению Отца Э. Хиллмана, в нем «нигде не встречается прямое предписание заключать лишь моногамные браки или прямой запрет на многоженство» [21, с. 176]. Более того, Иисус не осуждал данный обычай, несмотря на то, что евреи того времени широко практиковали полигамные браки. Э. Хиллман объясняет запрет на полигамию, наложенный католической церковью, необходимостью последней приспособиться к греко-римской культуре (которая предписывала иметь только одну жену, однако толерантно относилась к внебрачному сожительству и проституции). Он цитирует Святого Августина: «Действительно, в наше

время и с учетом римских обычаев брать следующую жену больше не дозволяется» [21, с. 17]. Африканские церкви и непосредственно жители континента, исповедующие христианство, часто напоминают своим европейским единоверцам, что церковный запрет на многоженство есть обусловленная культурой традиция, а не аутентичное религиозное предписание.

Известный историк Э. Вестермарк, изучавший особенности форм брака у разных народов, пишет: «Принимая во внимание, что моногамия являлась превалирующей разновидностью брака в Греции и Риме, невозможно утверждать обусловленность запрета на многоженство сугубо появлением христианского учения» [10, с. 142]. Действительно, Новый Завет понимает моногамию как нормальную или даже идеальную форму брака, однако Ветхий Завет является существенной частью христианской веры, и его положения не следует игнорировать в избранном контексте. Широко известно высказывание самого Иисуса насчет ветхозаветных пророков и их деяний, согласно которому Он пришел не разрушить Закон и (авторитет) пророков, а исполнить их и укрепить. Кроме того, в Новом Завете нет ни одного отрывка, где бы напрямую запрещалось многоженство (таково было лишь мнение ранних отцов церкви в течение нескольких веков христианской эры), кроме как лицам, находящимся в статусе епископа или дьякона. Существует мнение, что признание подобного запрета было необходимостью для первых христианских проповедников, так как моногамия была общепринятым правилом жизни людей, в среде которых они распространяли свои идеи. Но это, разумеется, не относилось к жившим на данной территории евреям, дозволявшим и практиковавшим полигамию в начале христианской эры. Некоторые высокопоставленные священники обвиняли еврейских раввинов в излишней «приверженности страстям», однако ни один церковный собор в течение первых веков новой эры открыто не сопротивлялся идее полигамии, и никакие препятствия не чинились на пути заключения повторных браков главами государств, в которых рассматриваемый обычай существовал еще со времен язычества. Так, в середине VI в. король Ирландии Диармайт состоял в браке с двумя королевами и имел столько же наложниц. Многоженство часто практиковалась в среде франкских королей из династии Меровингов. У Карла Великого было две супруги и множество наложниц, кроме того, по некоторым изданным в эпоху его правления законам можно сделать вывод, что полигамия не являлась чуждым институтом для местного духовенства. Позже, король Германии в период Реформации Филипп I (1504-1567), а также король Пруссии Фредерик Вильям II (1744-1797) также заключали бигамные союзы, санкционированные лютеранской церковью. Сам Мартин Лютер не критиковал двоеженство представителей предыдущих поколений, подобным образом поступал и Ф. Меланхтон. В некоторых случаях М. Лютер отзывается о полигамии со значительной толерантностью, ссылаясь на то, что определенным персонам из Ветхого Завета такие браки разрешались при наличии исключительных обстоятельств. И если христианин желает следовать их примеру, ему необходимо обосновать тождественность с указанными лицами в плане материального достатка, социального положения, соблюдения религиозных предписаний и т.д. Как бы то ни было, при равных условиях многоженство обладало несомненным приоритетом над разводом [22, с. 137].

Определенные христианские секты отстаивали идею полигамии с еще большим энтузиазмом. В 1531 г., образовав отдельную коммуну в Мюнстере (Вестфалия), анабаптисты открыто проповедовали свои воззрения, согласно которым истинному христианину полагается иметь несколько жен. В 1650 г., вскоре после Вестфальского мира, когда количество мужского населения существенно снизилось по причине Тридцатилетней войны, властями франкского графства в Нюрнберге была издана резолюция, впредь дозволявшая каждому мужчине иметь до двух жен.

Тем не менее для европейского правосознания в течение всего периода Средневековья было характерно восприятие полигамии как исконно присущего мусульманскому миру института. У. Монтгомери считает, что многоженство занимало видное место в представлениях европейцев об исламе. Бытовало мнение, согласно которому единственным ограничением для мусульманина в количестве жен служило его материальное положение. «Авторы, которые не могли не знать, что число разрешенных исламом жен не превышает четырех, тем не менее говорят о семи или о десяти. Стихи Корана часто переводились неверно, чтобы внести предосудительный сексуальный оттенок там, где его заведомо не было» [23, с. 359]. Другие авторы, казалось, находили удовольствие в преувеличении деталей сексуальной жизни мусульман, утверждая, что противоестественные виды половых отношений между супругами якобы поощрялись и широко практиковались в исламе. Вершиной мусульманской половой распущенности некоторым представлялась корани-ческая картина рая. Особое внимание уделялось гуриям, этим чернооким девственницам, предназначенным для удовлетворения желаний праведников, что считалось особенно скандальным. Строгой критике подвергалась супружеская жизнь самого Мухаммада, хотя зачастую эта критика основывалась на преувеличениях и ложных посылах.

Справедливости ради стоит отметить, что отдельные детали этой средневековой картины основаны на фактах, но они сильно преувеличены либо искажены. Мусульманин действительно может иметь четыре жены и неограниченное количество наложниц (последнее в современном мире является анахронизмом и не подлежит применению), однако, как уже было отмечено, обязан относиться к ним справедливо. Действительно, для мужчины процедура развода облегчена, однако он должен огласить причины такого решения, которые судья должен признать обоснованными, так как браки и разводы отнюдь не случайны, они тщательно регулируются правовыми процедурами. Стоит добавить, что согласно Талмуду муж имеет право развестись с женой без всякой на то причины, а в христианском сознании искренность веры нередко ставится в зависимость от воздержания на вступление в брак. Фома Аквинский говорил: «Истинным христианином можно стать, лишь не прикасаясь ни к какой женщине. Лишь давшие обет безбрачия могут нести святой Дух» [24]. Для мужчины хотя и разрешено многоженство, но не супружеская измена, которая наказывается очень сурово — побиением виновного камнями. В кораническом раю действительно существуют гурии, «чистые супруги», но наивысшая радость там состоит в лицезрении Бога, а не в плотских утехах. Таким образом, согласимся с мнением Я. Расулова, что средневековое представление о мусульманских нормах половой жизни в значительной мере карикатурно [24].

В большинстве цивилизованных обществ, где с терпимостью относятся ко всем проявлениям человеческой сексуальности (включая проституцию, внебрачное сожительство, мужской и женский гомосексуализм), идея полигамии не вызывает особого энтузиазма. Для остальных социальных групп, живущих натуральным хозяйством (как многие африканские общества), более приемлемым будет дозволение многоженства как культурно обусловленного и пользующегося уважением правового института. Во многих обществах Африки полигамия предстает настолько укоренившимся в сознании и вызывающим понимание и уважение феноменом, что протестантские церкви стали относиться к нему более толерантно. Сходных позиций придерживаются и некоторые представители англиканской церкви, полагающие, что, хотя моногамия может представлять собой идеал выражения взаимной любви между супругами, церкви следует признать ее допустимость в определенных культурах. Они также считают, что убеждение, согласно которому институт полигамии входит в противоречие с основными положениями христианства, более не представляется логичным и здравым. Так, после долгого изучения особенностей многоженства в Африке, преподобный англиканской церкви Д. Гитари сделал заключение, что в идеале полигамия более отвечает интересам христианской веры в плане заботы о членах семьи, чем развод с последующей женитьбой на другой женщине [25, с. 126].

Проблема несбалансированной гендерной структуры общества встает наиболее остро во времена вооруженных конфликтов. К примеру, племена американских индейцев часто сталкивались с подобной проблемой после продолжающихся подчас годами междоусобных столкновений, приводивших к высокой смертности среди мужского населения. Женщины в данных племенах, пользовавшиеся высоким социальным статусом, принимали полигамию в качестве защиты от вовлечения в непристойное поведение. Однако европейские поселенцы, будучи не в состоянии предложить коренным народам достойную альтернативу полигамии, осуждали этот обычай как «нецивилизованный» [26, с. 87].

Другим примером может служить Германия, где после Второй мировой войны количество женского населения превышало мужское более чем на 7 млн, половину из которых составляли вдовы (в возрастной группе от 20 до 30 лет на 100 мужчин приходилось 167 женщин) [27, с. 263, 264]. Многие из вдов испытывали потребность в мужчине не только как в спутнике жизни, но и как в кормильце семьи в столь тяжелый период бедности и разрухи. При этом некоторые представители победившей союзнической армии откровенно пользовались уязвимостью местного населения: девушки и вдовы вступали в сексуальную связь с солдатами оккупационных сил, за что последние снабжали их минимальным количеством продуктов питания [27, с. 257, 258]. Здесь стоит задаться вопросом: какой из вышеприведенных вариантов поведения представляется для женщины наиболее приемлемым в контексте уважения ее чести и достоинства — изредка практикуемое в индейских племенах в случае форс-мажорных обстоятельств многоженство или завуалированная проституция, практиковавшаяся «цивилизованными» странами в Германии XX в.?

На наш взгляд, приоритет первого варианта поведения очевиден и, более того, требует пересмотра проблемы многоженства в морально-юридиче-

ском аспекте. Считаем необходимым отметить, что первые шаги в этом направлении были сделаны в послевоенные годы на прошедшей в Мюнхене международной конференции 1948 г., где обсуждался факт явного преобладания женского населения и связанные с этим проблемы. Когда совещавшиеся не смогли прийти к единому мнению, некоторыми участниками была предложена идея полигамии, которая поначалу встретила серьезное сопротивление. Однако после тщательного изучения поступившего предложения и сути данного явления полигамия была признана единственно возможным выходом из сложившейся ситуации и, как следствие, была включена в число заключительных рекомендаций конференции [14, с. 191].

Современный мир владеет как никогда более сильным оружием массового поражения, в силу чего европейские церкви должны рано или поздно признать полигамию рациональной и допустимой в определенных ситуациях. Так, утверждение отца Э. Хиллмана не дает оснований отнести запрет на многоженство к категории жестких. По его мнению, существующие техники геноцида (ядерный, биологический, химический и др.) делают вполне допустимым создание настолько сильного дисбаланса в пропорциональном соотношении мужчин и женщин, что множественные браки станут необходимым средством выживания. «Позже, в противоположность предыдущим обычаям и законам, господствующие тенденции в морали и культуре могут сделать полигамные союзы распространенными. В таком случае теологи и церковные лидеры в скором времени выработают существенные доводы и подберут нужные цитаты из Библии, чтобы санкционировать новую концепцию брака» [28, с. 12].

Широко известный евангелист Б. Грэхем обращает внимание на тот факт, что современное христианство не может идти на компромисс по вопросу о полигамии, и это влечет за собой серьезные проблемы. Ислам дозволяет многоженство как решение и наделяет человека известной долей свободы, однако во многих мусульманских обществах современности полигамия предстает довольно редким явлением, так как разница между количеством лиц мужского и женского пола незначительна. В пропорциональном и абсолютном соотношении внебрачные связи, имеющие место в западном обществе, превосходят полигамные браки мусульман. Иными словами, мужчина в мусульманском государстве, по нашему мнению, более склонен к моногамным отношениям, чем среднестатистический американец или европеец. Еще в 1980-е гг. американский профессор Джесси Бернард, всемирно известный социолог семьи, отмечала нестойкость брачных отношений в обществах Запада: «В нашем обществе множественные браки сейчас более распространены, чем в обществах, где допускается полигамия. Основное различие в том, что мы ввели в обычай не одновременную, а серийную или последовательную форму множественного брака» [29, с. 277]. К сожалению, отмеченные автором негативные тенденции не только не утратили свое влияние в современном мире, но и приобрели куда более угрожающий для института семьи характер. Речь идет о высоком проценте разводов, стремлении людей к свободным отношениям либо к проживанию в гражданском браке и, наконец, набирающим темпы процессе легализации однополых браков, который каким-то причудливым образом ассоциируется у западных политиков с идеей демократии и равенства граждан. На данный момент однополые браки при-

знаются законными уже в 28 государствах мира с совокупным населением, превышающим 1 млрд человек [30], чьи дети будут расти в обществе, считающим такой союз нормальным или, по крайней мере, разрешенным. В этой связи довольно интересно и одновременно прискорбно наблюдать, как «отстало» смотрится практика полигамных браков, имеющая под собой рациональную основу и нашедшая отражение практически в каждой конфессии, на фоне современных «цивилизованных» новелл семейного законодательства, подрывающих формировавшееся веками представление общества о морали и религии. Остается задаться только одним вопросом: «Где здесь разум и логика?», но он уже является риторическим…

Подводя итог проведенному исследованию, можно сформулировать следующие заключительные положения.

В отличие от других священных писаний, Коран не только устанавливает максимальное количество жен, не превышающее четырех, но и формулирует общее правило — «женитесь только на одной». Соответственно, неправильным будет предположить, что священное писание мусульман признает многоженство идеалом или призывает верующих практиковать полигамные браки. Коран лишь толерантно относится к данному феномену, признавая, что в разное время и при разных обстоятельствах могут возникать социальные и моральные причины, обуславливающие его необходимость.

Мусульманская правовая доктрина исходит из того, что ни один правовой императив не основывается на иррациональных доводах, и что правовые нормы не должны игнорировать происходящие в обществе процессы. Поэтому мусульманское право, с одной стороны, признает полигамию допустимой, а с другой — ограничивает ее неконтролируемое распространение посредством целого ряда обязанностей и ограничений экономического, социального, религиозного и правового характера.

В свете современных демографических тенденций моногамию следует воспринимать как норму, а полигамию — как исключение, так как распространению последней способствует значительное количественное преобладание лиц женского пола. Но почти во всех странах мира количество мужчин и женщин примерно одинаковое (с незначительным преобладанием последних), что делает многоженство не столь распространенным явлением.

Библиографический список

1. Гидденс, Э. Социология : учебник / Э. Гидденс. — 2-е изд., вып. по 4-му англ. изд., доп. и перераб. — Москва : Эдиториал УРСС, 2005.

2. Murdock, G. Social Structure / G. Murdock. — New York : The Macmillan Co., 1949.

3. Мень, А. История религии. Т. 2. Магизм и единобожие / А. Мень. — Москва : Инфра-М, 2005.

4. Legality of polygamy. From Wikipedia, the free encyclopedia. — URL: https://en. wikipedia.org/wiki/Legality_of_polygamy#Americas (дата обращения: 01.11.2018).

5. West’s Encyclopedia of American Law / eds.: Jeffrey Lehman, Shirelle Phelps. -2nd ed. — Detroit : Gale, 2005. — Vol. 8.

6. Criminal Code of Canada (Last amended on October 1, 2018): section 293, p. 369. -URL: https://laws-lois.justice.gc.ca/PDF/C-46.pdf (дата обращения: 01.11.2018).

7. Jail time sought for B.C. men convicted of polygamy. — URL: https://www.cbc.ca/news/ canada/british-columbia/winston-blackmore-james-oler-polygamy-1.4663388 (дата обращения: 01.11.2018).

8. Османов, М.-Н. О. Коран / М.-Н. О. Османов ; пер. с арабск. и ком. под ред. Х. А. Мадраимова, А. Г. Кудряшовой. — Санкт-Петербург : Диля, 2009.

9. Миримова, А. А. Полигамия в мировых религиях и ее канонизация в исламе : дис. … канд. филос. наук / Миримова А. А. — Махачкала, 2005.

10. Westermarck, E. A. The history of human marriage / E. A. Westermarck. — London : Macmillan and Co., 1925. — Vol. 3.

11. Хапчаев, С. Т. Проблема равенства и неравенства в мусульманской правовой доктрине : дис. … канд. юрид. наук : 12.00.01 / Хапчаев С. Т. ; Ставропольский государственный университет. — Ставрополь, 2010.

12. Леже, Р. Великие правовые системы современности: сравнительно-правовой подход / Р. Леже ; пер. с фр. А. В. Грядова. — Москва : Волтерс Клувер, 2009.

13. Полосин, В. С. Почему у Пророка Мухаммада было более четырех жен? / В. С. Полосин // Медина аль-Ислам. — 2008. — 22-28 февраля. — № 57.

14. As-Sayyid Sabiq. Fiqh al Sunnah / As-Sayyid Sabiq. — Beirut : Dar al-kitab al-‘Arabi, 1994. — Vol. 2.

15. Jamal, J. Ahmad Nasir. The Status of Women Under Islamic Law and Modern Islamic Legislation / J. Ahmad Nasir Jamal. — Netherlands : Brill, 2009.

16.. — URL: http://www.pravoslavie.ru/65220.html (дата обращения: 01.11.2018).

17. Sonbol, Amira El Azhary. Women, the Family, and Divorce Laws in Islamic History / Amira El Azhary Sonbol. — New York : Syracuse University Press, 1996.

18. Swidler, L. J. Women in Judaism: the status of women in formative Judaism / L. J. Swidler. — Lanham, M.D. : Scarecrow Press, 1976.

19. Rachel Adler. Engendering Judaism: an inclusive theology and ethics / Rachel Adler. — Philadelphia : Jewish Publication Society, 1998.

20. Hazleton, L. Israeli women: the reality behind the myths / L. Hazleton. — New York : Simon and Schuster, 1977.

21. Ali Unal. The Qur’an with annotated interpretation in modern English / Ali Unal. -Istanbul : Tughra Books, 2007.

22. Francisco, A. S. Martin Luther and Islam: a study in sixteenth-century polemics and apologetics / A. S. Francisco. — Leiden : BRILL, 2007.

23. Монтгомери, У. Влияние ислама на средневековую Европу / У. Монтгомери. -Москва : Наука, 1976.

24. Расулов, Я. Женщина в истории человечества / Я. Расулов. — URL: http://www. gumer.info/bogoslov_Buks/Islam/women_history.php (дата обращения: 02.11.2018).

25. Kilbride, Ph. L. Plural marriage for our times / Ph. L. Kilbride. — Westport : Greenwood Publishing Group, 1994.

26. D’Emilio, J. Intimate matters: a history of sexuality in America / J. D’Emilio, E. B. Freedman. — Chicago : University of Chicago Press, 1998.

27. Frevert, U. Women in German history: from bourgeois emancipation to sexual liberation / U. Frevert. — New York : Berg Publishers, 1988.

28. Hillman, E. Polygamy reconsidered: African plural marriage and the Christian churches / E. Hillman. — New York : Orbis Books, 1975.

29. Тоффлер, Э. Шок будущего / Э. Тоффлер ; пер. с англ. А. Мирера. — Москва : ACT, 2002.

30. Однополый брак. — URL: https://ru.wikipedia.org/wikiЮднополый_брак (дата обращения: 03.11.2018).

References

1. Giddens E. Sotsiologiya: uchebnik. 2-e izd., vyp. po 4-mu angl. izd., dop. i pererab. [Sociology: textbook, 2nd edition, issued on the basis of 4th English edition, supplemented and amended]. Moscow: Editorial URSS, 2005. [In Russian]

2. Murdock G. Social Structure. New York: The Macmillan Co., 1949.

3. Men’, A. Istoriya religii. T. 2. Magizm i edinobozhie [Religious history. Vol. 2. Sorcery and monotheism]. Moscow: Infra-M, 2005. [In Russian]

4. Legality of polygamy. From Wikipedia, the free encyclopedia. Available at: https://en. wikipedia.org/wiki/Legality_of_polygamy#Americas (accessed Nov. 01, 2018).

5. West’s Encyclopedia of American Law. Eds.: Jeffrey Lehman, Shirelle Phelps. 2nd ed. Detroit: Gale, 2005, vol. 8.

6. Criminal Code of Canada (Last amended on October 1, 2018): section 293, p. 369. Available at: https://laws-lois.justice.gc.ca/PDF/C-46.pdf (accessed Nov. 01, 2018).

7. Jail time sought for B.C. men convicted ofpolygamy. Available at: https://www.cbc.ca/ news/canada/british-columbia/winston-blackmore-james-oler-polygamy-1.4663388 (accessed Nov. 01, 2018).

8. Osmanov M.-N. O. Koran; per. s arabsk. i kom. pod red. Kh. A. Madraimova, A. G. Kudryashovoy [Quran; translated from Arabic and edited by Kh. A. Madraimov, A. G. Kudryashova]. Saint-Petersburg: Dilya, 2009. [In Russian]

9. Mirimova A. A. Poligamiya v mirovykh religiyakh i ee kanonizatsiya v islame: dis. kand. filos. nauk [Polygamy in world religions and its canonization in Islam: dissertation to apply for the degree of the candidate of philosophy]. Makhachkala, 2005. [In Russian]

10. Westermarck E. A. The history of human marriage. London: Macmillan and Co., 1925, vol. 3.

11. Khapchaev S. T. Problema ravenstva i neravenstva v musul’manskoy pravovoy dokt-rine: dis. kand. yurid. nauk: 12.00.01 [The problem of equality and inequality in the muslim legal doctrine: dissertation to apply for the degree of the candidate of juridical sciences]. Stavropol, 2010. [In Russian]

12. Lezhe R. Velikie pravovye sistemy sovremennosti: sravnitel’no-pravovoy podkhod [Great legal systems of contemporaneity: the comparative legal approach]. Transl. from French by A. V. Gryadov. Moscow: Volters Kluver, 2009. [In Russian]

13. Polosin V. S. Medina al’-Islam [Medina al-Islam]. 2008, 22-28 Febr., no. 57. [In Russian]

14. As-Sayyid Sabiq. Fiqh al Sunnah. Beirut: Dar al-kitab al-‘Arabi, 1994, vol. 2.

15. Jamal J. Ahmad Nasir. The Status of Women Under Islamic Law and Modern Islamic Legislation. Netherlands: Brill, 2009.

16. Tsypin V. (protoierey). Razvod: vzglyad tserkovnogo kanonista [Divorce: a view of a clerical canonist]. Pravoslavie.Ru. Available at: http://www.pravoslavie.ru/65220.html (accessed Nov. 01, 2018). [In Russian]

17. Sonbol Amira El Azhary. Women, the Family, and Divorce Laws in Islamic History. New York: Syracuse University Press, 1996.

18. Swidler L. J. Women in Judaism: the status of women in formative Judaism. Lanham, M.D.: Scarecrow Press, 1976.

19. Rachel Adler. Engendering Judaism: an inclusive theology and ethics. Philadelphia: Jewish Publication Society, 1998.

20. Hazleton L. Israeli women: the reality behind the myths. New York: Simon and Schuster, 1977.

21. Ali Unal. The Qur’an with annotated interpretation in modern English. Istanbul: Tug-hra Books, 2007.

22. Francisco A. S. Martin Luther and Islam: a study in sixteenth-century polemics and apologetics. Leiden: BRILL, 2007.

23. Montgomeri U. Vliyanie islama na srednevekovuyu Evropu [The influence of Islam on Middle Age Europe]. Moscow: Nauka, 1976. [In Russian]

24. Rasulov Ya. Zhenshchina v istorii chelovechestva [The woman in the history of humankind]. Available at: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Islam/women_history.php (accessed Nov. 02, 2018). [In Russian]

25. Kilbride Ph. L. Plural marriage for our times. Westport: Greenwood Publishing Group, 1994.

26. D’Emilio J., Freedman E. B. Intimate matters: a history of sexuality in America. Chicago: University of Chicago Press, 1998.

27. Frevert U. Women in German history: from bourgeois emancipation to sexual liberation. New York: Berg Publishers, 1988.

28. Hillman E. Polygamy reconsidered: African plural marriage and the Christian churches. New York: Orbis Books, 1975.

29. Toffler E. Shok budushchego [The shock of the future]. Transl. from Engl. by A. Mirer. Moscow: ACT, 2002. [In Russian]

30. Odnopolyy brak [Same-sex marriage]. Available at: https://ru.wikipedia.org/wiki/Odno polyy_brak (accessed Nov. 03, 2018). [In Russian]

Хапчаев Султан Таласович кандидат юридических наук, доцент, кафедра государственно-правовых дисциплин, председатель предметной комиссии административно-правовых дисциплин, Северо-Кавказская государственная гуманитарная технологическая академия (Россия, г. Черкесск, ул. Космонавтов, 100)

E-mail: [email protected]

Khapchaev Sultan Talasovich Candidate of juridical sciences, associate professor, sub-department of state and legal disciplines, chairman of the subject commission of administrative and legal disciplines, North Caucasian State Humanitarian Technological Academy (100 Kosmonavtov street, Cherkessk, Russia)

Образец цитирования:

Хапчаев, С. Т. Полигамия в мусульманском праве: сравнительно-исторический анализ / С. Т. Хапчаев // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Общественные науки. — 2019. — № 2 (50). — С. 71-85. -БО! 10.21685/2072-3016-2019-2-8.

советы и рекомендации, причины, способы и средства, особенности, виды и методы

Какое мнение про полигамию существует

Моногамия не конек мужчин. И, как считают многие из женщин, полигамный человек – это простая отговорка мужчин, когда им нужно оправдать наличие рядом с тобой сразу несколько женщин: жены, любовницы, подруги и т.д.

Реальных же полигамных мужчин, то есть таких, которые по сути своей самостоятельно не умеют справляться со своими склонностями, не так и много. При этом в полигамности женщинам они отказывают, утверждая, что их удел моногамность, а значит верность одному мужчине.

Рекомендуем: Изменил муж: что делать?

Однако, если попробовать поглубже разобраться в природе такого явления, как мужская полигамия, можно обнаружить много интересных фактов, которые позволят взглянуть на моногамность и полигамность по-новому.

Можно ли поменять полигамию на моногамию?9

Человека изменить можно только при его собственном желании. Если так случилось, что полигамный мужчина хочет изменить свою жизнь, то обязательно нужно ему помочь! Первое, что необходимо сделать — это выстроить доверительные отношения. Помните, вы команда! Только создав такие условия для своего мужчины можно избежать измен.

Психологи настоятельно советуют взять этот пункт на вооружение. При этом мужчина сам должен стремиться к моногамии, женщина должна прислушиваться к его желаниям и предпочтениям, ведь она старается ему дать то, что можно получить от других женщин. Второй этап — постоянные изменения. Если мужчине нужны постоянные новые эмоции, ничего другого не остаётся, как просто дать их ему.

Можно начать с разнообразия в сексе (позы, игрушки, связывания, ролевые игры) и закончить вообще сменой гардероба и имиджа! Кто-то готов помочь изменится своему мужчине, кто-то нет. Это личный выбор каждого — меняться или терпеть ситуации с любовницами.

Психологи утверждают, что перетянуть на сторону моногамии женщину (если изначально она полигамна) гораздо труднее, чем мужчину. Женщина, как правило, уже готова к осуждению своей позиции обществом. Поэтому полигамная женщина должна полностью пересмотреть свои ценности и убеждения.

Первое, что делает мужчина, чтобы помочь женщине стать моногамной — окутывает ее таким количеством любви, теплоты, заботы и секса, которое только способен дать. Женщина должна чувствовать себя такой желанной, такой красивой, как никогда!

Второе, чем может помочь мужчина — обсуждение, но ни в коем случае не осуждение этой проблемы. Мужчина выводит даму на разговор, деликатно выспрашивая о ее предпочтениях в постели, быту.

Научный взгляд на явление

Мужская полигамия объясняется сразу двумя науками: психологией и биологией. Согласно этим двум направлениям для женщин вырисовываются не самые приятные аргументы.
Так, например, доказано, что мужчины полигамны по всему своему естеству. Сексологи доказали, что по истечении всего 3 лет притяжение к одной женщине ослабевает. Так как именно столько времени нашим предкам требовалось, чтобы обеспечить защиту женщины и общего ребенка.

Через несколько лет, казалось бы, счастливой влюбленности, кончается идиллия. И если пара не прилагает никаких усилий для сохранения отношений, влюбленность так и не перерастает в крепкую любовь. Что приводит к поиску новой партнерши или любовницы. Так пропадает моногамия в семье.

У мужчин образовывается несколько сексуальных контактов. И все из-за того факта, что человек отчасти подчиняется тем же инстинктам, что и другие животные. А у многих из них предусмотрен механизм половых контактов с несколькими партнерами, чтобы получить побольше жизнеспособного потомства.

Почему женщины не склонны к полигамии?

Кстати, этим объясняется и моногамность у женщин. Дамы должны воспитывать детей и полностью отдавать себя хранению семейного очага. Им предписана и отведена суровая и жесткая моногамия. В то же время полигамны могут быть оба партнера.
Дамам некогда заводить других партнеров. Да и состояние их гормонального фона, направленного на выкармливание и сохранение потомства, не соответствует беспорядочным половым связям.

Мужчинам же, наоборот, самой природой предписано родить максимально возможное и большое количество детей. И, желательно, здоровых, из которых многие выживут и продолжат уже свой род дальше. И именно мужская полигамия позволяет осуществлять это без особых проблем.

С точки зрения психологии

Если же изучать этот вопрос с точки зрения психологии, также есть ряд объяснений, почему мужчины отличаются любовью к полигамии.
1. Причиной такого явления, как мужская полигамность, может быть тот факт, что представители сильной половины человечества реже выговариваются на предмет мучающих их мыслей или проблем.

А когда отношения с постоянной партнершей заходят в тупик или появляется влечение к другой женщине, они не ходят к психологу, стремясь решить проблему. Для мужчин проще начать отношения с другой женщиной, которая удовлетворит их потребность в ласке и нежности.

Рекомендуем: Как простить измену?

2. Кроме того, корни мужской полигамии могут лежать в неправильном воспитании. Так, например, если мужчина воспитывался только мамой и бабушкой, без какого-либо участия отца, он вырастает по большей части инфантильным и эгоистичным.

Ему нужно, чтобы им восхищались, и такого отношения он требует в семье. Когда жена перестает им восхищаться так, как ему бы этого хотелось, он находит себе другую. Полигамность в этом случае напрямую завязана с детскими комплексами.

Правда ли, что все мужчины полигамны?

Многие представители сильного пола оправдывают свои любовные похождения тем, что они от природы полигамны и не в силах сопротивляться влиянию инстинктов. Сам собой напрашивается такой вопрос: «Возможно, полигамный мужчина – это нормально?» Давайте попробуем разобраться.

Почему мужчины полигамны? Считается, что причина действительно кроется в древних инстинктах – первобытные самцы старались оплодотворить как можно большее количество самок и оставить как можно больше наследников. Вероятно ли, что эти инстинкты действуют и в наши дни?

Физиологически мужчины действительно склонны к полигамии. Однако не следует забывать о том, что человек отличается от животного способностью мыслить и действовать вопреки зову природы. А потому хранить верность всю жизнь мужчине непросто, но возможно. Однако помнить об этом нужно не только мужу, но и жене – окружив своего «самца» любовью, заботой, пониманием, дав ему всё, что нужно для счастья, она ограждает себя от измены. Ведь порядочный и умеющий быть благодарным человек будет ценить то, что делает для него избранница. И как минимум из чувства уважения не станет ранить её чувства походами «налево».

Впрочем, есть люди, которые считают, что измены с мужской стороны – это нормально, они искренне не понимают, почему девушки так категорично относятся к этому. Здесь главное – быть изначально честным со своей второй половиной, сразу расставив все точки над «i».

Полигамность: история и религия

Переход от полигамии к моногамии произошел в момент, когда люди начали заключать браки. Происходило это под непосредственным влиянием религии.

Христианство наличие сразу нескольких половых партнерш у мужчин, как и у женщин, запрещает. И об этом четко говорится в библейских заповедях.

Однако на поверку эти постулаты нередко нарушаются, и страшного суда никто не боится. Тем не менее именно религия оказала довольно сильное влияние на то, что полигамность стала не столь распространенной и даже получила статус некоего позора.

Есть, конечно, и исключения. Так, например, в мусульманстве полигамная семья и отношения – это вполне нормально. Многоженство даже находится в почете.

• При этом стоит понимать, что не сам ислам пропагандирует многоженство. Оно пришло задолго до развития этой восточной религии. Индусы и другие восточные народы позволяли себе многоженство.
• Греки и римляне на официальном уровне к полигамным народам не относились, однако сожительство не отрицали и не осуждали.
• Стоит понимать и то, что, несмотря на разрешение в исламе иметь много жен, на мужчин накладывается ряд ограничений и требований, начиная от количества женщин, заканчивая условиями их содержания.

Брак в исламе – это любящие, которые стремятся построить гармоничный и цельный союз. Поэтому они максимально честны друг с другом.

Внебрачное сожительство в данной ситуации противоречит общей концепции, и о построении гармоничных отношений в этом случае говорить не приходится. Поэтому мужчины могут несколько раз вступать в брак и содержать одновременно несколько жен, и по факту он никому не изменяет.

Рекомендуем: Свободные отношения

При этом, согласно Корану, мужчина не может принуждать женщину к таким отношениям, все происходит только по обоюдному согласию. Удивительно, но в результате различных исследований было определено, что в таких семьях процент разводов, инициированных как со стороны мужчин, так и женщин, гораздо ниже, чем в моногамных браках.

Полигамия в исламе может быть оправданной разными причинами. Например, бездетностью первой жены, необходимостью дополнительных рабочих рук в хозяйстве и т.д. Заключить полигамный настоящий брак можно далеко не везде, ведь такое положение юридически не зафиксировано.

Полигамия и отечественный менталитет

Кто-то может возразить и привести в пример счастливые полигамные семьи Востока. Однако следует учитывать несколько факторов. Во-первых, многожёнство не запрещено исламом (в отличие от христианства, распространённого у нас). Во-вторых, девочек воспитывают в данной культуре с самых ранних лет, они психологически готовы к тому, чтобы стать «старшей» или «младшей» женой.

Следует также учитывать то, что в арабских странах при этом женщины не имеют практически никаких прав. Наши же девушки, попавшие под мощное течение экспансии, вряд ли смогут делить своего мужчину с кем-то. А потому легализация полигамных браков в нашей стране, скорее всего, не приведёт ни к чему хорошему – подходящего психологического фундамента, формировавшегося веками, для этого попросту нет.

Как может выражаться полигамность

Мужская полигамия далеко не всегда выражается в стремлении завести несколько жен или иметь любовниц.
Существует несколько способов, как мужчина может реализовать свою потребность в разнообразии половых связей:

• Обычно такие кавалеры вступают в свободные отношения, честно предупреждая партнершу о своих склонностях. И тут уже дело женщин, соглашаться или нет. И претензий в таких ситуациях не бывает.
• Также мужская полигамия может иметь выход в свинге, то есть обмене сексуальными партнерами. Такое, как правило, также происходит при взаимном согласии.
• Сексуальный дрейф и секс без обязательств также дают мужчине возможность удовлетворять свои полигамные особенности.

Но необходимо понимать, что хоть для женщин более естественна моногамность, есть и те дамы, которые также любят менять партнеров.

Однако, несмотря на современное равенство, мужские похождения воспринимаются более благосклонно, чем женские. Поэтому полигамность среди женщин тщательно скрывается.

Как перевоспитать полигамного мужчину

Если женщина узнает, что ее избранник имеет отношения на стороне и вообще склонен к полигамии, то она не сможет воспринять это как нечто естественное. Редкая представительница прекрасного пола решится изменить сложившуюся ситуацию, считая, что повлиять на партнера просто нереально. Однако, с мужской полигамией можно бороться:

• Доверительные отношения. Если между супругами на самом деле имеются доверительные отношения, то женщина вполне может повлиять на своего спутника жизни. Для мужчины, искренне любящего свою жену, но имеющего отношения на стороне, риск быть раскрытым является довольно-таки болезненным моментом. Он вполне может хотеть быть верным для законной супруги, но в силу некоторых особенностей, просто не способен сам измениться. В данном случае жене предстоит стать еще ближе своему мужу, поддерживать его в трудных ситуациях, прислушиваться к его мнению. В общем, показать, что она одна способна сочетать в себе все самые ценные качества.
• Постоянная работа над собой. Для того, чтобы у мужа не появилось повода для поиска отношений на стороне, женщина не должна расслабляться после брака. Она должна быть хорошей хозяйкой, надежным другом и страстной и изобретательной любовницей. Самой распространенной ошибкой практически любой молодой супруги можно считать то, что получив штамп в паспорте, она перестает уделять должное внимание своей внешности. Ничто так быстро не подтолкнет мужчину к мысли о том, чтобы погрузиться в удовольствия за пределами семейного гнезда, как расхлябанный внешний вид.

Важно

Женщиной чаще всего руководит механизм морали и особенности характера. В большинстве своем они считают неправильным даже представить себе возможность построения отношений сразу с несколькими мужчинами. Для мужчин же, полигамия – это способ ощутить свою успешность и привлекательность для противоположного пола.

В чем преимущества полигамных отношений

Невероятно, но факт: есть ученые, которые считают, что полигамные отношения очень полезны, а полигамная семья способна спасти цивилизацию.
Связано это с тем, что при организации отношений такого рода партнеры максимально честны друг перед другом, нет измен (а именно это является частой причиной развода в традиционных семьях) и т.д. Главное условие, чтобы такие отношения устраивали всех вовлеченных.

Если вы подозреваете мужчину в неверности, желательно предварительно разобраться с причинами, которые толкают его завести несколько романов на стороне. Ведь бывает и так, что мужчина бросается в новые романтичные отношения из-за холодности или непонимания собственной жены.

В любом случае, стоит разобрать и проговорить ситуацию, прежде чем принимать решение, сохранять или нет отношения с полигамным мужчиной. Автор: Анна Шатохина

Полигамный мужчина — миф или реальность? Полигамность мужчин – что это такое.

Споры о полигамии нередко заходят в семьях, где мужчина был пойман на измене. Представитель сильного пола оправдывает свою любовь к другим женщинам, биологической особенностью, зовом природы, которому он просто не в силах сопротивляться, в то время как женщина считает такой поступок безответственностью и распущенностью. Действительно ли мужчины склонны к полигамии или это всего лишь отговорка? Попытаемся разобраться в этом сложном вопросе, ведь его понимание может повлиять на дальнейшую совместную жизнь мужчины и женщины.

Моногамия и полигамия

Сразу скажем, что придется разочаровать тех женщин, которые уверены, что мужчина моногамен. К большому сожалению это не так. Ученые давно доказали, что тяга к нескольким женщинам в один и тот же период времени – это не только распущенность и наплевательское отношение к партнерше. Полигамность можно объяснить физическими причинами и даже мужской психологией.

При этом скажем, что мы не пытаемся оправдать поведение представителей сильного пола, а лишь стараемся понять причины, которые толкают мужчин в объятия других женщин. Возможно, это поможет понять мужчин и принять соответственные меры в отношении их поведения, ведь как показывает практика, даже полигамный мужчина может быть примерным мужем и заботливым отцом, все зависит от поведения женщины, находящейся рядом с ним.

Почему мужчина полигамен

Полигамность в мужских генах

Изначально скажем, что в древние времена, до распространения на Земле христианской и иудейской веры, практически все человеческие общества были полигамны. Это естественное для древних людей мировоззрение объяснялось простой причиной – необходимостью выживания. На протяжении веков кровопролитные войны истребляли, прежде всего, мужское население, а потому появление на свет мальчиков считалось жизненной необходимостью. В этом плане создание гаремов, где один мужчина оплодотворял нескольких женщин, стало естественным выходом из ситуации. Причем появление на свет мальчика считалось огромной радостью, тогда как родившихся девочек не жаловали. Такая ситуация была неизменной на протяжении тысячелетий.

Стоит ли удивляться тому, что даже с развитием культурного общества, многим мужчинам сложно сдержать свои инстинкты? Этим инстинктам, заложенным в мужских генах, насчитывается несколько сотен тысяч лет(!), тогда как культурные традиции появились от силы 3 000 лет назад, причем даже сегодня не все из них настаивают на хранении верности своему партнеру.

Полигамность на биологическом уровне

Биологически мужчина также не склонен к моногамии. Дело в том, что в наследие от прошлых времен представителям сильной половины человечества достался большой гипоталамус, который естественно вырабатывает большие дозы тестостерона. Высокое содержание этого гормона в крови и предопределяет склонность мужчин к сексуальным наслаждениям. К слову, проведенные исследования показали, что 68% мужчин на планете одержимы сексом, в то время как лишь 3% женщин испытывают подобные чувства. Но, казалось бы, что мешает мужчине удовлетворять свои интимные желания с одной единственной партнершей?

Эффект петуха

Учеными давно замечено, что одной из самых похотливых особей в животном мире является петух, который способен совокупляться с курицами более 60 раз в день! Но что интересно, после 5 спариваний с одной курицей, петух полностью теряет интерес к своей партнерше и больше не подходит к ней. В то же время, завидев новую курицу, петух вновь полон сил и готов топтать ее с таким же задором, как и предыдущую партнершу. Подобное отношение к самкам наблюдается и у других животных, у тех же быков или баранов. И даже попытки ученых видоизменить партнершу, чтобы самец не узнал ее, не дали результата. В этом плане животных невозможно одурачить. Таким способом природа заботится о том, чтобы самец максимально рассеял собственное семя для выживания рода.

Практически так же ведет себя с партнершами и мужчина. Первые 2-3 года совместной жизни он испытывает страсть и влечение к женщине, с удовольствием занимаясь с ней сексом, однако, с течением времени, его страсть начинает постепенно угасать. В то же время знакомство с новой девушкой вновь наполняет мужчину желанием.

Полигамность как психологическая проблема

Женщины обращают внимание на то, что далеко не все мужчины полигамны. Почему же тогда некоторые из них не могут сдержать своих инстинктов? По словам психологов, взрослая распущенность мужчины тянется своими корнями из детства. Такое отношение к противоположному полу чаще всего наблюдается у тех мужчин, которым в детстве очень не хватало мамы. Пронося через жизнь желание материнской заботы, мальчик вырастает в мужчину, а его потребность в материнской ласке трансформируется в тягу к получению ласки от всех женщин. Причем чем больше женщин, тем больше любви ощущает мужчина.

Правда есть и другое объяснение мужской полигамности. Очень часто неразборчивые в половых связях мужчины вырастают из мальчиков, которых совместно воспитывала мама и бабушка. Для такого мужчины, воспитавшие его женщины самые дорогие в жизни, а потому став взрослым он подспудно будет искать для своего комфорта не одну, а сразу двух женщин. Причем, если проанализировать, жена по своим внутренним женским качествам окажется похожа на бабушку, а мать на любовницу, или наоборот.

Полигамность как физиологическая причина

Наконец, некоторые ученые открыто говорят о том, что мужчины полигамны и объясняют это физиологией. По их версии, во время сексуального контакта организм женщины выделяет особые вещества, которые усиливают мужское желание, т.е. являются естественным стимулятором эрекции. Причем чем выше степень возбуждения, тем больше веществ вырабатывает женский организм. Вот только спустя несколько лет регулярных половых отношений мужчина попросту привыкает к веществам, которые выделяет организм партнерши, и перестает на них реагировать. При этом ему очень хочется вернуть те незабываемые ощущения, которые он испытывал в самом начале знакомства, при первых половых контактах. И он находит способ вернуть их, ведь для этого нужно всего ничего – вступить в интимные отношения с другой женщиной. Это внутреннее желание и приводит мужчин к желанию завести любовницу или даже несколько любовниц.

Что характерно, имея половые отношения сразу с несколькими женщинами, процесс привыкания к таким «стимуляторам» проходит сложнее. Именно поэтому при наличии интимной жизни «на стороне» мужчина эмоциональнее воспринимает секс со своей второй половинкой. Видимо отсюда возникла и небезызвестная поговорка «Хороший левак укрепляет брак».

Что делать с мужской полигамией?

Итак, стоит признать, что мужчина по природе своей полигамен. Но что остается делать женщине в такой ситуации? Неужели смириться?

Совсем необязательно! Психологи говорят, что проблема эта разрешима, главное наладить доверительные и искренние отношения со своим партнером. Важно, чтобы мужчина полностью открылся, осознал свою проблему и проявил желание вместе решить ее. Безусловно, на пути к обретению гармонии с одной единственной и желанной женщиной не избежать душевных мук и терзаний, а возможно даже психологических расстройств. Однако направив всю свою энергию на любимую женщину, мужчина сможет обрести тот покой и ту любовь, которую безуспешно пытается отыскать в других женщинах.

Здесь же немного информации и для самих женщин. Помните, чем больше вы будете увлекать своего мужчину, чем чаще будете представать перед ним разной, загадочной и непредсказуемой, тем больше вы будете соответствовать его эталону женской привлекательности, и тем меньше он будет смотреть на других женщин. Надежда на крепкую семью и чистую взаимную любовь есть у каждой женщины. Важно лишь понять, о каком идеале мечтает ваш мужчина и стать для него таким идеалом!
Любви вам и семейного благополучия!

В живой природе существуют различные тенденции самцов и самок к спариванию. В зависимости от этого, они образуют моногамные или полигамные браки. Давайте заметим, что такая тенденция наблюдается у всех представителей данного вида, как среди особей женского, так и мужского пола. Почему же тогда у людей разумных бытует чёткая установка на склонность мужчин к полигамии, а женщин – моногамии? И с кем, если половозрелых мужчин и женщин практически равное количество, эти самые полигамные мужчины удовлетворяют свои стремления? Давайте попробуем разобраться в этом подробнее.

Социальная составляющая такого взгляда

«Мужчины не танцуют. Они постоянно хотят завязывать новые интимные отношения, пить водку, кушать жирное мясо, менять автомобили, смотреть футбол…» Всё? Или существует ещё перечень того, что «должен хотеть» «настоящий мужчина»? Наше общество любит раздавать шаблоны. И если мужчина (или женщина – не важно) стремится им соответствовать не потому, что так действительно хочется, а потому что так «нужно» и «правильно» — это огромная внутренняя проблема. Личность формируется не как отдельная единица, а как маленькая соринка из горы песка, как винтик. В принципе, такая жизнь «по шаблону» часто используется в тоталитарных обществах, когда человеку рассказывается о том, что он должен думать, чувствовать и делать. Почему это приживается? Потому что жизнь по шаблону снимает фактически личностную ответственность. Ведь не я такой, жизнь такая. И все мужчины полигамны, а не я не имею воли для контроля и морали.

Но, существует и другой момент. Позиционировать и реально делать – две разные вещи. Если вспомнить старый анекдот, когда один мужчина жаловался на уменьшение потенции, «а вот Иван в восемьдесят рассказывает какие чудеса творит». Что на это сказал знающий врач? «И вы рассказывайте!» То есть, мужчине важно иметь статус и вес в обществе, быть принятым и уважаемым. Поэтому он может позиционировать себя полигамным, легко и тепло общаться с представительницами прекрасного пола, заводить знакомства и… возвращаться к одному постоянному партнёру.

Существует и чисто славянский вариант социальной подоплёки – ранние браки с рождением детей. Наша культура всё ещё тяжело принимает обдуманность и ответственность за поступки. Пик сексуальной потребности у мужчин не всегда связан с планированием дальнейшей жизни. А тот же социум толкает совсем ещё молоденьких девушек к «желанию выйти замуж». Вот и заканчиваются такие романы рождением ребёнка. Женщина погружается в иные заботы, и мужчины просто начинает не хватать её, как сексуального партнёра. Безусловно, если есть человек, который может подсказать или авторитет, который способен внушить какие-то моральные принципы и нормы поведения – это одно. Но, это тяжёлый труд над собой. А если новоиспечённый папа сам ещё ребёнок, то о какой работе над собой может идти речь? Он просто психологически не готов к ответственности. Вот и получается, что под флагом полигамности мужчин, жена отправляется в роддом, а муж – к новым отношениям.

В чём же истинная причина моногамности мужчин?

Но, существуют ситуации, когда стремление к разнообразным контактам, даже без огласки их, является истинной потребностью мужчины. Он оправдывает их принятым мифом. Но, на самом деле причины две:

• проблема личностной самооценки;
• проблема взаимоотношений со своим основным партнёром.

Преодоление личностных проблем

Иногда невозможность остановится в череде женщин, которая оправдывается той же полигамностью, является показателем личностных тяжёлых переживаний, таких как:

• страх эмоционально привязаться к человеку и быть от него зависимым, а возможно – и брошенным им;
• страх, что ты стареешь;
• недолюбленность в детстве, сложные и холодные отношения с матерью;
• и даже страх быть оценённым, ведь с одного раза то понять некомпетентность гораздо сложнее.

А в целом – это проблемы с самооценкой мужчины. Не стоит здесь прикрываться общей фразой. Ведь вся беда в том, что от такого разнообразия мужчина то и сам не рад. А проблемы существуют не только в интимной сфере. Поэтому, возьмите себя в руки и отправляйтесь на консультацию к психологу.

Проблемы в отношениях с основной женщиной

Здесь, как говорится, сколько историй – столько уникальных ситуаций. Женщины тоже могут быть невнимательными и авторитарными, от которых ведомый мужчина никогда не уйдёт окончательно, но спать с генералом не всегда доставляет удовольствие.

Некоторые женщины становятся негибкими в отношениях и теряют желание подстраиваться под интересы и желания мужчины. Например, они перестают ходить с ним в гости, на стадион, разделять его увлечения. Доверительные связи разрываются и мужчине сложно попросить такую жену разнообразить приевшиеся отношения. У него просто язык не поворачивается сказать ей, что сегодня он предпочёл бы блондинку в красном белье, а завтра – медсестру или стюардессу. Ролевые игры, призванные подогревать интерес к одному и тому же партнёру ставятся в разряд табу. Естественно, что такому мужчине легче и проще получить разрядку на стороне, чем перестраивать сложившуюся ситуацию.

Кроме того, полностью разорвать изжившие себя отношения, могут мешать самые различные обстоятельства: совместное имущество, дети, родственники, статус и многое другое. Вот и получается у мужчины две «полноценные» семьи.

Существуют и более запутанные ситуации, когда мужчина получается «то ли женат, то ли нет ». Такими примерами могут быть: длительная болезнь супруги без возможности полноценной интимной близости с ней, длительная работа вдали от семьи и т.д. То есть, в такой ситуации даже о полигамии говорить сложно. Ведь по сути, одни интимные отношения сходят на нет, и их заменяют другие (часто единственные).

Стоит ли бороться с полигамностью мужчины?

Как мы можем видеть из изложенного ранее, полигамность – это ответная реакция на что-то: то ли социальную установку, то ли личностные проблемы. Стоит и возможно ли бороться с реакцией? Конечно, нет. Это приведёт только к лучшей маскировки отношений на стороне. Ведь бороться с ней, без решения основной проблемы невозможно. А вот решать первопричину стоит, чтобы наконец то понять, как прекрасно иметь гармоничные отношения, которые радуют и вдохновляют тебя, и которые ты не хочешь менять ни на что.

Ну а природную детерминированность мужской полигамности стоит оставить для тех, кто ощущает себя на уровне животного, а не волевого и разумного человека. Ведь если природа дала нам возможность кушать пищу, мы же не лопаемся от того, что за один раз пытаемся съесть слона.

Но, существуют ситуации, когда мужчине трудно согласиться на психотерапию. Он уже настолько сильно выстроил «защитный панцирь», что раскапывать старые обиды и проблемы не имеет желания. У него «всё хорошо». И здесь уже женщине стоит решить: сохранять ли такие отношения, либо подумать о своих переживаниях.

Все ли мужчины полигамны?

Ай, как провокационно. Давайте сразу уточним: в мире есть очень мало явлений, под которыми можно подвести общий знаменатель — потому что этого мифического “все” попросту не существует, природа любит исключения.

Но если мы говорим о чем-то действительно фундаментальном? О программе, которая вписана в генетический код? Что тогда?

Вспомним нетленную фразу Ницше о том, что человек — это дикий зверь с тонким налетом цивилизации. Ну что ж, в целом — да, мы во многом управляемы самой древней структурой — рептильным мозгом.

Если следовать этой логике, в нашем организме он играет роль чего-то вроде тайного мирового правительства, которое единолично принимает решения и позволяет остальным частям мозга наслаждаться иллюзией выбора.

Тем не менее, дар это или проклятье, но человеку на протяжении миллионов лет приходится адаптироваться к окружающей среде. Если речь идет не о выживании, любое решение сейчас мы принимаем на балансе биологического и социального начала.

Поэтому для понимания сути мужской полигамии мы обратимся и к биологии, и к социологии.

Что говорит биология?

Прежде всего, стоит обратить внимание, что в природе не существует ни одного вида, в котором самец был бы полигамен, а самка — моногамной.

В животном мире половое поведение самцов в основном зависит от потребностей самок, то есть от их репродуктивной системы. Самки являются решающим фактором поведения всего вида — скорее всего, потому, что именно они в ответе за сохранение популяции.

Давайте рассмотрим полигамный вариант животного вида. В таких популяциях самка во время овуляции старательно собирает генофонд для продолжения рода, и для этого ей нужно спариться с как можно большим количеством самцов.

Тем не менее, никому и в голову не придет заговорить о том, что женская полигамия может быть нормальной или естественной.

Действительно, сложно представить хотя бы одну женщину, которая во время овуляции воодушевленно ищет незащищенного секса с как можно большим количеством мужчин, а в остальное время цикла даже и не помышляет о половых связях.

Если проводить аналогии без двойных стандартов

В целом, если сравнивать поведение людей с животным миром, можно наткнуться на ряд странных, а порой и страшных прецедентов.

Было бы забавно, если бы женщины вдохновились примером, допустим, самки богомола, которая во время полового акта еще не совсем уверена, съесть ей самца или просто откусить ему голову — в надежде избежать этой участи самцы иногда на спаривание приносят что-то съедобное.

“Дорогой, ты не взял конфеты к чаю? Ох, ну что поделать, дай голову отгрызу. Что ты паникуешь, что, не в курсе, природа такая?”

Если и делать какой-то вывод на основе животного мира, то только тот, что в природе царит разнообразие. То, что приемлемо для черной вдовы, для дельфина даже физически невозможно.

Но животных объединяет одна основная черта: у них все честно, лев не тащит кусок антилопы другой львице, пока мать его детей отдыхает под баобабом, а самец того же богомола, решаясь на спаривание, вполне осознает, что его женщина помышляет о каннибализме.

Все открыто.

Что говорит социология

Давайте еще раз уйдем в историю, только не так глубоко. Ислам. Древняя религия одобряет мужскую полигамию. Мудрецы, насколько известно, ни слова не сказали о женской полигамии, тогда как мужская разрешена официально.

Вряд ли у пророков не было на это причин, верно?

Многие уверены, что главная цель большинства религий носит социальный характер: наводить порядок, сдерживать людей от нарушения правил и т.д.

Вспомним, что исламские страны на протяжении всей своей истории ведут кровопролитные войны, на которых умирает множество мужчин. Кто знает, возможно, полигамия попросту помогает им продолжать существование?

Полигамия как самоутверждение

Для современных в меру цивилизованных мужчин большое количество женщин может быть способом самореализации — особенно в тех случаях, когда мужчина не очень уверенно стоит на ногах в других жизненных сферах.

Самоутверждение за счет женского внимания может быть как спецификой личности, так и компенсацией глубинных комплексов. С внутренними проблемами бороться всегда непросто, гораздо легче упаковать их в привлекательный фантик и решить, что все окей — особенно если в этом помогают расхожие штампы.

Что говорит психология

Американский психолог Эндрю П. Смайлер выразил мнение, что в процессе эволюции у человека возникло понимание, что для последующей передачи генов необходим контроль за потомками.

Для этого удобнее жить в семье и поддерживать со своими детьми постоянный контакт.

Также исследователь выяснил, что большинство мужчин ищут постоянные, серьезные отношения, а не с множеством партнерш — такое поведение часто объясняется скорее поиском своей единственной.

Похороны мифа о мужской полигамии

Миф о мужской полигамии разбивается при малейшем столкновении с логикой — как с биологической, так и с социальной стороны.

Полигамия не является чем-то негативным, пока не выступает ширмой для и обмана другого человека, в таком случае “полигамия” — это тот же блуд, только произносится с более аристократическим придыхом.

Слишком высок у человека уровень сознания, чтобы всерьез считать примеры животного поведения солидной отмазкой.

А Ницше, он мог просто шутить.

Пока женщины всего мира затачивают скалки, поджидая мужей« с работы», и подыскивают новые синонимы истрепавшемуся слову« кобель», ученые что есть мочи пытаются доказать, что мужчины на самом деле — существа верные и моногамные. Правда, не все. Найти в научных журналах публикации о мужской верности так же сложно, как фотографии катающихся по радуге котят. То есть феномен-то явно существует, но учеными почему-то не зафиксирован. Даже в библиотеке диссертаций Google хранятся в основном работы по моногамии у геев, и это лишний раз доказывает, что ученые — те еще, мягко говоря, затейники. Тем не менее мы смогли разыскать пять любопытных отчетов.

НАЧНЕМ ОТ ПРОТИВНОГО

Нет-нет, мы все же побрезговали работами о геях, и слово« противный» в данном пункте означает всего лишь« противоположный». Потому что первый отчет вроде как должен доказать грустный и обратный по смыслу тезис: всю свою историю мужчины вовсе не были однолюбами, а занимались сексом с кем попало. Именно это выяснили генетики из Университета Аризоны в Туксоне. Они проанализировали генетический материал, собранный в шести разных районах мира, в том числе в закрытых областях Китая и Папуа Новой Гвинеи. Как ты помнишь из уроков анатомии(на которых было так стыдно за мальчиков, ржавших каждый раз, когда учитель говорил« зигота»), в теле есть хромосомы — клеточные структуры, на которых, как на липких бумажках, записана важная наследственная информация. У женщин есть две Х-хромосомы, у мужчин — X и Y. Но еще в наших телах есть аутосомы… Вот с этого места можно уже перестать вчитываться и перейти сразу к выводам, потому что ну нельзя же всерьез интересоваться такими скучными вещами! Аутосомы не определяют пол и содержат общую для мужчин и женщин информацию: цвет глаз, количество локтей, вместительность носа. Так вот, как говорит Майкл Хаммер , глава генетиков из Аризоны, «если бы равное количество мужчин и женщин занимались сексом друг с другом и не менялись парами, то количество генетических вариаций на участках аутосом и материнских X-хромосом было бы одинаковым». Представь! Круто, да?!(Мы тоже ничего не поняли, поэтому просто деланно выражаем согласие и радость.) Но перекрестный анализ участков хромосом показал: с древних времен людям была свойственна не моногамия, а полигиния — это когда один мужчина занимается сексом с выводком разных женщин. «Однако эти данные не должны никому служить оправданием, — грозит пальцем Майкл. — Мы говорим об эволюционных механизмах, которым десятки тысяч лет». Поэтому перейдем скорее к современным людям — там-то наверняка все гораздо порядочней.

ГОРМОН НЕВЕРНОСТИ

Для начала, правда, еще немного позлорадствуем: если проанализировать животный мир, то выяснится, моногамия вообще — нонсенс, бесполезный с точки зрения эволюции. Ни опоэтизированный соловей, ни лебедь однолюбами не являются. Антилопа дук-дук, которая больше ничем не примечательна, — эта пожалуйста, хранит супружескую верность. Но кроме нее примеров — раз-два и обчелся. Менее одной десятой процента! Но это — глупые, ведомые инстинктами зверюшки. А как же мы — стойкие, думающие, умеющие гордо не смотреть вслед попам, обтянутым розовыми леггинсами? Физиологи из Университета Калифорнии дают женщинам крохотную надежду. Группа под началом профессора с полудрагоценной фамилией Сапфир-Бернштейн выяснила: полигамию и вообще измены провоцирует гормон аргинин-вазопрессин — у мужчин, ибо у женщин свои гормональные тараканы. Гормон считается просоциальным — то есть вырабатывается и накапливается в организме в результате стресса, когда пара сталкивается с угрозой распада. У ученых пока нет ясности, какие именно процессы запускает гормон. Однако стоит жене скончаться или сбежать в Барнаул с чистильщиком бассейнов — и АВ каким-то образом помогает пережить разрыв и приготовиться к(не такому уж, честно говоря, болезненному и где-то даже приятному) сношению с новой пассией. Но вот беда: выработка гормона запускается не только в момент разрыва. Командировки, усталость от отношений, даже появление на горизонте той самой попы в леггинсах — все это воспринимается как угроза существованию пары. Получается замкнутый круг: еще не думая об измене, мужчина подспудно к ней готовится и со временем, когда гормон накапливается, становится ходячей угрозой для отношений. «К счастью, поскольку гормональная система неотделима от нервной, — резюмирует Шимон Сапфир-Бернштейн, — человек с высоким уровнем самосознания может подавлять любые порывы и выработку гормона как таковую!»

Наука доказала, изменяют женам и подругам только дураки

ГЕН КОБЕЛИЗМА

Еще более обнадеживающий вывод сделал из своих изысканий Хассе Валум из Каролинского Института(Швеция). Работая с коллегами над расшифровкой небезызвестного генокода, Хассе выяснил: некоторым мужчинам неверность свойственна от рождения. И на счастье женщин, таких бесчестных подонков всего-то две пятых от общего числа мужчин! И если эта статистика расходится с твоей личной, значит, тебе просто все время не везло, и ты каждый раз оказывалась в постели с теми двумя из пяти мужчин, которые боятся стабильных длительных отношений — а трое других, хороших, видимо, в это время пили морс в соседней комнате вашего загородного пансионата и, протирая очки, спорили о преимуществах Nintendo Wii перед GameCub’ом. Шутки шутками, а наука уже приняла этот факт: ген avpr1a, а точнее — его вариация, аллель 334, действительно провоцирует недовольство браком или стабильными отношениями. Аллели — это вариации одного и того же гена, отвечающие за какой-то признак. Например, если в зеленом горошке будет больше одних аллелей — он вырастет желтоватым, других — изумрудно зеленым. Так и у мужчин: есть пара аллелей 334 — предрасположен к неверности. Один аллель или вовсе его отсутствие(трое из пяти мужчин! продолжай искать!) означают, что он прирожденный моногам. «Конечно, — ехидно замечают коллеги Валума, — мы не рекомендуем заказывать генетическую экспертизу на основе наших выводов. В конце концов, предрасположенность — это еще не приговор. Человек с генетикой, способствующей раковым заболеваниям, может избежать меланомы, если поклянется себе не загорать после полудня на пляжах Австралии». И вот тут-то открывается самое интересное.

УМНЫЙ ВЛЕВО НЕ ПОЙДЕТ

Наконец-то! Вот он, луч надежды для всех читательниц. Да какой там луч! Столб света толщиной с ногу слона, заболевшего слоновьей болезнью! Работа Сатоси Канадзавы , профессора Лондонской Школы Экономики и Политологии прямо говорит: женам и подругам изменяют только дураки. Преамбулой к такому выводу послужило многолетнее статистическое исследование, в котором Канадзава пытался найти связь между IQ, или, как называют его друзья, коэффициентом интеллекта — и религиозно-политическими взглядами человека. Профессор не просто спрашивал подопытных о том, атеисты ли они — или, скажем, изменяют ли они женам. Он заставлял каждого участника исследования пройти серию логически-нравственных задач, наряду с тестами на IQ. Выявилась интересная корреляция: люди с IQ выше 107(а это очень много даже по меркам автора текста, у которого, к его печали, IQ всегда был 153) — чаще придерживались либеральных взглядов и не верили в бога. Но, что еще удивительно, почти все они выбирали моногамию в качестве« лучшей» и «единственной оправдывающей себя» формы отношений! Причем их верность, вроде бы, была не только декларируемой(любой умный человек может на всякий случай соврать незнакомому профессору, что ни с кем, кроме жены, не спит). В психологических задачах« на верность» — а у профессора были и такие — испытуемые доказывали, что умеют считаться с чувствами партнерши и пресекать в себе низменные порывы. «Я не удивлен полученными результатами, — сказал умиленный Канадзава. — Моногамия — это такой же продукт сознательного выбора и нравственного роста, как и альтруизм. Любой человек на высокой стадии умственного развития склонен к порядочному поведению». Кстати, бесстрашный и неуязвимый для святой воды ученый также добавил, что религиозность, напротив, не имеет ничего общего с порядочностью и верностью. Вера в бородатого старика, который сидит на облаке и как бы следит за тем, чтобы люди платили за выпитый в магазине сок, а не засовывали пустую упаковку под стеллаж, — это проявление глупости, несамостоятельности и нравственной трусости. Впрочем, об этом еще до Канадзавы было много написано. Взять хотя бы книгу« Бог как иллюзия» Ричарда Докинза — чтиво позанимательнее саги« Сумерки».

Счастливее всех мужчины-однолюбы, которые не состоят в браке

ЗА СВЯЗЬ БЕЗ БРАКА

И все же, и все же… Чтобы хоть как-то подсластить пилюлю мужчинам, которые ненароком прочтут этот текст(ну, а вдруг! скажем, на рынке другой бумаги не будет, чтобы мойву завернуть, а после пива почитать захочется), и чтобы не давать ложных надежд тебе лично, мы обязаны предупредить: моногамия для мужчин вовсе не означает брак. Об этом, сочувственно вздыхая, рассказала в своем докладе Микаэла Бензеваль , глава отдела социального и общественного здоровья Совета Медицинских Исследований в Лондоне. Инициировав масштабное исследование семейных и просто прочных пар из разных стран Европы — до России ее ухоженные руки, правда, не дотянулись, застряв где-то в районе Словении, — Микаэла собрала любопытную статистику. Средняя женщина счастливее, когда выходит замуж за первую любовь. В то время как средний мужчина максимально счастлив, когда состоит в череде прочных(продолжительностью не менее года-полутора) моногамных отношений! Впрочем, эти данные касаются субъективной оценки счастья. Всем участникам исследования давался стандартный« клинический тест на депрессию». Наилучшие — самые далекие от депрессии — результаты показали мужчины-однолюбы, не регистрирующие отношения с партнершами. Бедолаги, состоящие в моногамном браке, оказались в среднем несчастнее. В общем, когда тебе удастся встретить человека, который ради тебя готов будет наступить на горло гормонам, генам и — главное — соблазнам, не требуй от него еще и жениться в подтверждение своей моногамности. В конце концов, без кольца на пальце тебе и самой легче будет потом ему изменять.

В одной из публикаций на нашем сайте. Сегодня мы предлагаем вам разобраться вместе с нами в том, действительно ли мужская полигамность(как утверждают многие наши читательницы) толкает мужчин из объятий одной женщины в объятия другой. Так ли это на самом деле? И, можно ли требовать от мужчины постоянства и верности, если он действительно склонен к полигамии?

Спешим разочаровать тех, кто всё-таки верит в то, что мужчина – моногамное создание природы. К сожалению, прежде всего, нашему женскому сожалению, это не так. Наукой доказано, что мужская полигамность обусловлена не только его распущенностью, но и вполне объяснимыми физическими и даже психическими причинами. Какими? Об этом немного позже.
Однако, хотим сразу определить, что мы никоим образом не оправдываем неверных мужей, просто… мы стараемся объяснить причину их поведения. А, объяснить, это в какой-то мере означает понять и принять соответствующие правильные меры относительно нашего поведения. Ведь, и полигамный мужчина может быть образцовым семьянином, как это не парадоксально звучит. Просто, многое зависит от той женщины, которая находится рядом с ним…

Согласно данным статистики, мужчины реже обращаются за помощью к психологам, чем это делают женщины. Но, когда всё-таки мужчина попадает на приём к психологу, то в кабинете последнего он оказывается в таком растерянном состоянии, что становится ясно, что сюда его привела не выдуманная, а, вполне реальная и достаточно серьёзная проблема.

Вы будете удивлены (для нас женщин такая ситуация означает не проблему, а скорее глупость), но очень часто мужчины обращаются за помощью к психологу, чтобы тот помог им разобраться, с какой из женщин – тремя любовницами или законной женой, ему стоит всё-таки остаться. Основным аргументом того, почему он сам не может принять решение и сделать свой выбор, являются слова о том, что он действительно любит всех четверых и с каждой чувствует себя счастливым по-своему . Вот, если бы собрать все качества этих женщин в один флакон, то вот тогда бы он не стал изменять никому…
Но, разве так может быть, спросите вы, милые дамы, чтоб одинаково любить несколько абсолютно разных, как внешне, так и внутренне, женщин? (Редко, какой мужчина заводит себе любовницу, как две капли воды похожую на жену…) У нас у женщин, это действительно невозможно, а, вот с мужчинами – совсем другая история…
В основе полигамии, как мы уже писали, лежат вполне объективные и объяснимые причины, о которых мы наконец вам расскажем.
Причина первая. Психологическая. Как правило, корни такой взрослой распущенности, как наличие и жены и нескольких любовниц, необходимо искать в детстве самого мужчины. Маленькому мальчику катастрофически не хватало материнской любви, внимания и заботы. Ему всегда хотелось «больше мамы»… Мальчик вырос и встал взрослым мужчиной, и его фантазии о заботливой и любящей матери, которой ему всегда не хватало, трансформировались в желание получать эту ласку и любовь от других женщин. И, чем больше женщин – тем больше любви. С такой арифметикой не поспоришь. И, очень часто в основе регулярных мужских походов «налево» лежит как раз таки невротическая потребность маленького мальчика, который всё ещё находится в глубине сознания взрослого мужчины, в любви – абстрактной, а не в стремлении к частым сексуальным контактам с разными партнёршами.
Однако, у психологической стороны есть и другой аспект – в детстве мальчика могла воспитывать мама, которая делила ребёнка с бабушкой. В сознании ребёнка сформировался стереотип, что эти две женщины – самые дорогие в его жизни. Поэтому, когда мальчик взрослеет, одной «мамы» ему недостаточно. Нужна ещё и «бабушка». Если же копнуть глубже – то мама обязательно будет похожа на жену, а, бабушка – на любовницу (естественно, речь идёт о внутренних женских качествах, особенностях поведения, а не возрасте!).
Причина вторая. Физиологическая . Наконец сексологи взяли на себя смелость открыто заявить о том, что мужчины – полигамны и это их физиологическая особенность. Но, если быть точнее и попытаться объяснить механизм, почему это происходит, необходимо углубиться в терминологию. Женским организмом во время полового акта выделяются вещества, которые являются естественными стимуляторами эрекции, которые попадают в мужской организм. Соответственно, чем выше уровень возбуждения женщины, тем больше этих веществ выделятся. И, хотя время действия этих стимуляторов всего лишь несколько секунд, но и их хватает мужчине для того, чтобы ощутить себя настоящим гигантом большого . Однако, со временем, организм привыкает к этим веществам постоянной партнёрши, и уже года через два регулярных половых отношений просто перестаёт на них реагировать. А, забытые ощущения вернуть ведь хочется… Вот и начинается заведение череды любовниц и периодическая замена игроков состава команды. Однако, если у мужчины есть несколько женщин, с которыми он периодически имеет сексуальные отношения, то организму сложнее привыкнуть к «стимуляторам» одной, поэтому он бурно реагирует на отношения сразу со всеми. И, самое главное – в таких отношениях мужчина чувствует себя абсолютно довольным.

все попытки склонить закоренелого представителя полигамии на обратную сторону – моногамию, вызывают у него настоящие душевные потрясения, психологические расстройства и проблемы со здоровьем. Такая вот полигамная ломка…

Но, неужели, нам женщинам необходимо со всем этим просто смириться? Нет, и ещё раз нет. Ситуация с «полигамщиком» относится к разряду разрешимых. Главное, чтобы он сам осознавал свою проблему и хотел что-то (к примеру, количество женщин) исправить в своей жизни. Если в основе такого поведения лежит психологическая проблема – помогут сеансы психотерапии и консультации психолога, если, это физиологический аспект – необходимо подходить к решению проблемы с другой стороны.
Но! мужчины – эта информация для вас – обрести комфорт, равновесие, и ту любовь, к которой вы так стремитесь, вы сможете не в вечном поиске, чья очередь сегодня разделять с вами постель, а только с одной единственной женщиной.
Однако, если полигамия – доказанный наукой факт, то почему всё ещё существует такая единица общества, как семья и брак? Мы живём в цивилизованном мире, и аспект социального восприятия играет не последнюю роль для нас, поэтому, для того, чтобы не прослыть неисправимым бабником в глазах общества, мужчина заводит семью, но, тем не менее, пытается скрывать свои инстинкты. У кого-то это получается лучше, у кого-то это получается хуже…
Однако, когда мы говорим о полигамии мужчин необходимо понимать, что это, прежде всего, теория, а на практике могут случаться и исключения в виде моногамных и стабильных отношений. И, как полигамию можно отнести к инстинктам мужской природы, так и чувство стыда можно отнести к инструментам, которые блокируют такую полигамность на практике.
А, теперь информация для женщин –

чем больше мужчина дорожит женщиной, чем больше она соответствует его эталону и идеалу, тем сильнее он пытается сдерживать свои животные инстинкты. А, это означает, что надежда на крепкую и верную семью всё-таки существует! Надо просто стать для своего мужчины всем, о чём он только может мечтать. И, речь идёт не только о сексе…
Если же в таких отношениях, вы занимаете позицию запасного игрока, и мужчина не скрывает от вас, что кроме вас, у него есть жена и ещё кто-то – вы для него, как не прискорбно это звучит, не значите абсолютно ничего. Любимых женщин не обижают наличием и информацией о соперницах. От них могут скрывать эту информацию, но никак её не афишировать.

Вот такие вот они, наши мужчины. Исправить их природу мы не можем. Поэтому, остаётся приспосабливаться!
Шевцова Ольга

Сказать «Cпасибо»:

5 комментариев к статье “Моногамия? Полигамия? О мужской природе” — смотрите ниже

горе в семье или счастье гарема?

Крепкие отношения, после которых следует создание семьи так или иначе являются одной из главных целей практически каждого человека. И главнейшим из камней преткновения на этом пути выступают измены и полигамность. Полигамный мужчина или женщина будут постоянно испытывать трудность с сохранением верности одному единственному партнеру. Хорошо это или плохо, зависит от законодательства, религиозных взглядов и, конечно же, от мнения самих людей, т.е. общества.

Секс факты

Первый король Саудовской Аравии за всю жизнь имел сексуальные контакты с 44 530 женщинами.

Простыми словами о сложном

Само слово полигамия скрывает в себе множество понятий. Если обратиться к словарю то станет ясно, что полис (πολύς) на греческом языке означает множество, а γάμος , брачный союз. В итоге получаем что-то вроде многоженства или многобрачия.

Но понятие брака было создано человеческой цивилизацией, поэтому под многобрачием в природе следует понимать наличие двух и более сексуальных партнеров у одного индивида. У каждого вида животных существует своя система личных отношений. Императорский пингвин, волки и лебеди выбирают себе одного партнера на всю жизнь, а вот львы , яркие представители многоженства, да и многомужества тоже.

Так что полигамными следует называть людей, которые отличаются склонностью заводить сразу несколько отношений. Соответственно у них отсутствуют понятие верности одному единственному человеку. Ныне бытует мнение, что в девушках природа заложила моногамию, а полигамный мужчина , это тоже результат работы природных механизмов. Но подтвердить этот слух довольно сложно. Разберем вопрос полигамии и моногамии подробно в статье по ссылке.

Исследования последний лет намекают на то, что желание связать свою жизнь с одним или несколькими партнерами зависит от наличия определенных генов, а значит, для создания гармоничной семьи нужно найти человека с идентичными взглядами на жизнь, или генами если хотите.

Моногамия

Соответственно моногамия является полной противоположностью вышеописанному принципу. Ведь приставка моно является антонимом слова множество. Это самые обычные семьи и люди, выбирающие себе только одного партнера и не изменяющие ему.

Также существует такое понятие как последовательная моногамность. Это когда человек на протяжении своей жизни может сменить партнера, но его верность единобрачию не может вызвать сомнений. Смена партнера может произойти после развода, либо смерти любимого человека. Так или иначе, большинство обычных семей представляет собой союз последовательных моногамов.

Все, что вам необходимо знать о верности мужчины и женщины мы собрали в нашей следующей статье.

Современная картина

Подавляющее большинство государств запрещают многобрачие на законодательном уровне. И лишь около пятидесяти стран Азии и Африки разрешают своим гражданам иметь несколько официальных супруг. В основном это государства, где официальной религией является ислам и страны так называемого третьего мира, где уровень жизни (да и законы) мягко говоря, не блещут. Ограничение на количество любимых и единственных зависит от уровня материального благополучия мужчины. Особенно это касается ислама, ведь муж должен заботиться и обеспечивать каждую супругу и всех своих детей.

На практике же большинство мусульман берут в жены только одну девушку. А создать себе гарем , привилегия богатых мужчин.

Западные страны, Европа и славянские государства выбирают моногамию. В семье может быть только один муж и одна жена. Как уже можно было заметить, в создании семьи не последнее место занимает религия. Христианство (православное и католическое) приемлет только моногамные семьи.

Довольно интересная ситуация складывается в северных регионах Кавказа, где официально мужчина может иметь только одну супругу. Но в этих регионах живут люди, которые исповедуют ислам. Так что некоторые мужчины вступают в официальный брак с одной женщиной, а в мечети потом дожениваются необходимое количество раз.

В России

В РФ и странах СНГ полигамный мужчина , это человек, который склонен к изменам и считает их нормальным поведением. Отказываясь от каких-либо ограничений, он, тем не менее, в большинстве случаев не хочет мириться с аналогичным поведением девушек (мне можно ходить налево, а тебе нет). Но принципы общества накладывают свой отпечаток на каждого человека, и многие мужчины осознанно вступают в брак, а затем начинают свои похождения. Причем некоторые могут предупредить свою невесту об этом заранее.

И только небольшой процент мужчин выбирают гражданские браки, находясь в которых супруги не обещают хранить верность.

Это является отличным способом для некоторых оправдать свою распущенность.

Виды многобрачия

Как уже упоминалось, полигамия является очень обширным понятием, которое разделяется на несколько систем нравственного отношения к любви:

• Полиандрия или многомужество , когда девушка хочет связать свою жизнь с несколькими мужчинами.
• Полигиния или многоженство , когда мужчину не устраивает наличие одного постоянного партнера.
• Полиамория , отношения, в которых присутствует несколько представителей обоих полов. Эдакий любовный многоугольник с произвольным количеством добровольных участников.

Полиаморию еще называют шведской семьей. Такой брак характеризуется произвольным выбором партнеров. Это может быть одна большая семья с тремя мужьями и четырьмя женами, либо у каждого из супругов будут свои партнеры на стороне.

Самое интересное, что многие мужчины путают понятие полигамности с полиаморией. Для них шведская семья означает, что помимо законной жены у них могут быть девушки для секса, а когда его дражайшая половинка начинает заводить себе парней для интима, горе супруг начинает рвать на себе волосы и не понимает, почему это его любимая спит с кем-то ещё.

Полиандрию можно наблюдать в некоторых регионах Индии и Африки. Низкий уровень жизни привел к тому, что один из трех братьев (например) берет себе в жены девушку, которая будет женой и для его братьев, дети в такой семье считаются общими, и каждый из отцов обязан проявлять заботу о потомстве. Это позволяет обеспечить новому поколению более-менее достойный уровень жизни.

Причины

Как это ни странно, но многие люди выступают в защиту мужчин, которые не могут связать свою жизнь с одной дамой. По мнению некоторых врачей, полигамность закладывается в парнях на подсознательном уровне природой. Это своеобразная система нативного повышения демографических показателей вида. При этом проводятся аналогии с животными некоторых семейств. Самцы спустя определенное время (1-3 года) выполняют ротацию и сменяют самку на другую, это способствует росту популяции наиболее жизнеспособных особей.

• Часть ученых обращаются к биологии, которая объясняет, что у каждого вида существует своя система любовных союзов. И конкретный вид не может по собственному желанию изменить эту систему. У мужчин желание обладать несколькими самками вшито в подкорку головного мозга и ничего с этим не сделать.

Если бы это было правдой, то верных парней не существовало бы в природе. Но у каждого человека есть наглядные примеры несостоятельности такого оправдания.

Психология также имеет своё мнение на этот счет:

• Если нормальные отношения столкнулись с трудностями, или в силу неправильного поведения (или иных обстоятельств) парень перестал чувствовать влечение к своей даме, представителю сильного пола проще найти любовницу и начать с ней роман, чем углубляться в причины плохой обстановки в его собственной семье.
• Для некоторых парней полигамия является способом реализовать себя и поднять свою самооценку. Таким образом, люди утверждаются в своей состоятельности. Данное желание также берет своё начало в подсознании, которое унаследовало эту особенность от своих далеких предков. Мол, у альфа самца должно быть много самок, а делать здоровое потомство , цель, заложенная эволюцией.

А социология рассматривает многоженство по-своему:

• Не секрет, что история мусульман насчитывает множество кровопролитных битв, в результате которых страны годами теряли свое население в кровавых конфликтах. При подобных условиях брак с несколькими женами выступает отличным способом значительно повысить рождаемость. А закон, который обязывает приверженцам полигамии иметь социальное влияние и достаток, гарантирует следующему поколению сытость и заботу.

Факторы

Также существует ряд факторов, который склоняет человека к одному из видов отношений:

• Религиозные каноны. Во влиянии веры на брак можно убедиться по перечисленным выше примерам. Таким образом, христиане предпочитают жениться на одной девушке, а у иудеев существует правило, которое обязывает брата убитого на войне мужчины взять в жены его жену.
• Влияние общества , если парню на работе рассказывают истории о том, как его женатый коллега отлично оттянулся на выходных с подружкой, у него в голове начинает формироваться соответственный образ настоящего мужчины.
• Мальчик, который растет в неполной семье, будет предрасположен к созданию таких же неполноценных семей. На практике ему будет легко бросить свою жену и уйти к другой. Но правильно воспитание способно сгладить этот момент.

На самом деле умного представителя мужской половины населения будет тяжело склонить к выбору. Он сам способен решить, со сколькими женщинами он хочет связать свою жизнь, и никакие стереотипы и убеждения его выбор не изменят.

Эволюция и современное общество

Нельзя отрицать тот факт, что в мужчинах действительно закладывалась необходимость создания как можно более многочисленного и здорового потомства. Однако постепенно выживаемость человека как биологического вида перестала быть первоочередной задачей. В процессе дальнейшей эволюции пришла необходимость контроля над популяцией в силу опасности перенаселения. Так что сейчас нельзя скинуть всю ответственность на подсознание и свою мужскую природу.

Здесь закрадывается еще один вопрос, а почему природа дала право менять партнера только мужчине? И на самом деле это не так. Но факт, что самки животных тоже могут иметь несколько партнеров, почему-то умалчивается.

Человек действительно может любить представителя противоположного пола, периодически обращая внимание на кого-то еще. И во время этого увлечения возрастает риск измены. Также изменить можно в состоянии алкогольного опьянения, либо под сильным впечатлением. Но списывать всё на подсознание нельзя:

• Одни люди умеют бороться с эмоциональными порывами. Такие мужчины и женщины сознательно выбирают одного партнера, и остаются ему верны всю жизнь, либо до распада отношений.
• У других моральные устои не отличаются твердостью. Такие с радостью согласятся на любое предложение, а многие сознательно ищут приключений на стороне.

Распутство и многобрачие

Стоит подробно рассмотреть ситуацию, когда человек старается оправдать свою неверность полигамией. Если изменщик заявляет, что ему природой предначертано иметь несколько партнеров, то почему его любовница является женой другого человека?

Другая ситуация, когда муж заявляет, что параллельно полюбил другую девушку, но не хочет разрывать отношения. Он готов обеспечивать две семьи. Но даже в таком случае причиной подобного поведения нельзя назвать природные механизмы, здесь, скорее всего, присутствует желание получить новые ощущения с другим человеком, ведь в подавляющем большинстве этих случаев вторая жена является полной противоположностью законной супруге, в плане возраста и кругозора.

Также нельзя путать полигамию и промискуитет. Последнее представляет собой линию сексуального поведения, в которой человек часто меняет сексуальных партнеров. У людей существует множество лестных синонимов подобного поведения (многие из них матерные), самый безобидный из которых , ветреность. Так что когда ветреный человек заявляет о своей приверженности к полигамии, ему следует напомнить, чем различаются эти понятия. Кстати, психологи называют промискуитет сексуальным расстройством.

Мало кто из людей захочет делиться своей любимой половинкой с другим человеком. Конечно, если не стоит вопрос выживания вида. Именно поэтому моногамный брак является лучшей формой крепких отношений.

5 видов отношений для тех, кому не подходит моногамия. Читайте на UKR.NET

Существует стереотип, что устойчивые отношения и любовные связи возможны только в моногамной паре. В XXI веке появились альтернативные варианты семьи. Они уже не базируются на парах «мужчина-женщина».И речь вовсе не о нетрадиционно ориентированных людях, а о тех, кто предпочитает верность и стабильность, семейные ценности. Но смотрит на этот вопрос иначе.Историки и психологи также считают, что традиционная семья – социальная конструкция, которая приобрела актуальность в эпоху охоты и собирательства. Но в природе человека заложено стремление распространять свои гены, поэтому партнеров может быть много. Это биологически необходимо ради генетического разнообразия и усиления человеческого вида.У животных отношения тоже не концентрируются только на размножении. Все живым существам нужна партнерская поддержка – один ухаживает за дитёнышами, другой ищет стройматериалы для домика или гнезда. Есть виды, которые сходятся в пары на определенный срок и расходятся, а вот лебеди, наоборот, всю жизнь верны друг другу.В жизни людей все неоднозначно. В книге Р. Мартина «Эволюция и будущее репродуктивного поведения человека» ставится вопрос, насколько людям свойственна полигамия и моногамия от природы. Человек – биосоциальное существо, его желания – сложный клубок задач и потребностей, темперамента, эмоций, культуры, воспитания, моральных установок.Если одному моногамия подойдет, другого сделает несчастливым, и наоборот. Человек должен понять, как он сам хочет строить отношения. Обрели популярность несколько вариантов альтернативных союзов. Все можно попробовать на практике. В основе выбора — личное желание. Разумеется, по обоюдному согласию всех заинтересованных сторон.Полигамный стиль жизниПолигамный человек вступает в отношения с несколькими партнерами одновременно. Многоженство и многомужество (полигиния) практикуются давно у разных народов. Например, у мусульман, африканских и индийских племен, непальских тибетцев, других национальных меньшинств. Этот вариант не равняется адюльтеру, когда у одного из партнеров есть сторонняя, тайная семья. Да, можно иметь много жен или мужей, как у мормонов. Но это не делает жизнь легкой и беспечной.Полигамия всегда открыта и социально регламентирована, одобрена на законодательном и общественном уровне. Измены здесь также не приветствуются и даже караются. Большое количество жен означает большое количество обязанностей. Условие женитьбы – богатство, ведь большую семью нужно обеспечивать.Появление полигамии связано с религиозным и национальным укладом. Также если человек намерен вступить в брак, относит себя к религиозной группе. Если речь идет о светских отношениях, романтической связи, то тут все сводится к полиамории или открытой форме семьи.ПолиаморияВ обществе распространено представление об «идеальном партнере». Многие люди мечтают найти безупречную любовь. Поиск такого идеального партнера приводит к цикличности: «влюбленность – отношения – расставание». Если появляется второй партнер или любимый объект, то это признак кризиса в отношениях, крах доверия, страдание и ложь. Но есть другая концепция: стоит ли страдать и расставаться, если любишь нескольких людей?Полиамория – новый тренд, который набирает обороты. Сторонники этого стиля отношений считают: любить более чем одного партнера – это нормально и законно. Но есть одно условие: прозрачность отношений.Все участники «треугольника», «квадрата», «многоугольника» должны знать друг о друге и одобрять связь. Поведение полиаморного человека не может быть изменой, он заранее информирует своего партнера о наличии интереса к другому объекту.Обычно в полиаморных связях участвуют более двух человек. В отношениях возникают новые переменные, «эксклюзивность» уже не замыкается на двоих. Но тип связи зависит от конкретного случая. Партнер А может состоять в связи с В и С, а В и С – не связаны между собой (особенно если они одного пола). Но все знают о существовании друг друга, либо у В и С есть свои партнеры.Вариантов отношений много, но основной принцип – осведомленность участников друг о друге. Половая ориентация здесь тоже может быть разной, но есть много полиаморов с гетеросексуальностью.Открытые отношенияЕсли два человека вступают в связь, остаются парой, они могут допускать секс с другими на стороне. Отличие от полиамории в наличии главной пары. У полиаморов все равны, здесь есть основная пара. Также любовь и романтические отношения возможны только у пары, остальные связи – мимолетные или несерьезные увлечения. Другие партнеры могут не знать друг о друге.Также открытый тип отношений возникает на этапе притирки друг к другу, когда партнеры еще «тестируют» свою связь, выясняют точки соприкосновения и общность вкусов. После нескольких лет открытых связей пара может перейти к моногамии.Или, наоборот, после замкнутости друг на друге переходят к открытым отношениям. В приоритете – эмоциональная привязанность и семейные ценности. Если брак прошел проверку открытыми отношениями – значит, близость между партнерами достигла определенного уровня.Привилегированная дружбаВ оригинале это явление звучит как «friendship with benefits», проще говоря – «расширенная дружба», секс с другом или близкой подругой. Здесь нет особой романтики, не ожидается создание семьи. Речь идет о связи хороших друзей, которые просто решают заняться сексом. Часто друзья договариваются об интиме на период «безрыбья», с юмором или просто на почве доверия и понимания.Это могут быть отношения без обязательств. Но они не отменяют принципов дружбы: честности, искренности, поддержки, доверия. Прибавляется сексуальный элемент, в основном контекст дружбы сохраняется, выстраиваются определенные границы.Если у партнеров-друзей есть семьи, то границы соблюдаются особо. Риск – в эмоциональной реакции, привязанности одного из участников отношений. Дружба подвергается риску и сильной проверке. Если зарождается любовь, может случиться трагедия, но формат подразумевает, что здесь будет только секс – и ничего более.Бывает, что друзья даже заводят детей между собой, воспитывают их поочередно. Но нет цели создать семью либо отношения не вырастают в нечто большее.СологамияЖизнь соло — не просто одиночество, а тип личных отношений. У одиночества репутация не из лучших. Все больше людей выбирают этот стиль бытия. Аргумент в пользу соло-существования – можно быть одиноким даже в семье, с кучей партнеров. Однако одиночка имеет много времени и сил для творчества, саморазвития, карьеры, свободу и простор для перемещения по миру.Все ресурсы, пространство и время принадлежат только одному человеку. Сексуальные связи, а также эмоциональные – возможны, но в основном соло-ориентированные живут одни и не хотят менять стиль жизни на брак или полигамию. Здесь не возникают типичные проблемы, свойственные брачной жизни.Но есть главный момент, мешающий получать радость от одиночества и свободы. Это общественные предрассудки, которые записывают всех одиноких людей в неудачники. Но глобализация накладывает отпечаток на социум, многие разочарованы в любви, травмированы или просто научились жить в согласии с собой. Поэтому лояльность к одиночкам растет день ото дня.Просто человек отказывается от установки найти кого-то, строить отношения. Если пара не найдется – это не трагедия. Одиночество – не синоним социофобии, асексуальности, каких-то отклонений. Часто этот выбор проистекает из личных соображений после неудачных опытов, но вовсе необязательно.Есть случаи, когда люди официально оформляли брак с самим собой. Этот вариант допускается с юридической точки зрения. Случаи зафиксированы в государствах с определенным законодательством. Такие случаи становятся новостной сенсацией и обсуждаются как курьез. Но все же что-то сподвигает людей на этот шаг. Для кого-то это эпатаж, способ заявить о своих принципах.Другие не видят иного для себя и своей личной жизни. Одиночки могут ходить на свидания, иметь секс и детей, но не ставят самоцелью создание семьи. О своей установке нужно предупредить партнеров, чтобы не ранить чье-то сердце.РезюмеВ итоге можно сказать, что на традиционном моногамном браке свет клином не сошелся. Есть альтернативные варианты самореализации в отношениях. Они могут приносить счастье и гармонию всем, кто заинтересован. И были осознанными, добровольными и полными любви. Но важно отдавать себе отчет, насколько у вас достаточно ресурсов – эмоциональных и материальных – на конкретный тип отношений.Ученые считают: степень могонамии или полигамии зависит от человека. Влияют гены, культурное окружение, предпочтения и вкусы. Не стоит путать полигамию или полиаморию с распущенностью, промискуитетом. Однако отмечают, что в мегаполисах, где чаще встречаются однополые браки или нестандартные типы отношений, люди подвержены влиянию подобных примеров.Проще говоря, они отмечают новый тренд, начинают интересоваться и открывают для себя иные формы отношений. Воплотить их в жизнь может не каждый. Для этого нужна личная заинтересованность, согласие партнеров, а также ресурсы, условия.Вопрос в другом. Насколько вы и ваши потенциальные партнеры — зрелые и ответственные люди? Общество в основном довольно патриархально, поэтому одобрения для таких форм отношений ждать не стоит. В основном эти формы распространены в крупных городах и развитых странах, где на все сферы жизни влияет экономический аспект.

Что такое полигамия?

Что такое полигамия?

Когда вы думаете о браке, вы, скорее всего, думаете о союзе между двумя партнерами. Однако есть и другие виды браков, например многоженство.

Полигамия — это тип отношений, при котором человек обычно вступает в брак с более чем одним партнером. Когда женщина выходит замуж за нескольких мужчин, это называется многомужеством. Полигамия — это противоположность моногамии, когда один человек женится на одном супруге.

Многоженство незаконно или не приветствуется в большинстве регионов.В некоторых случаях полигамия не является незаконной. Однако двоеженство есть. Двоеженство возникает, когда человек, состоящий в браке, выходит замуж за другого человека, который не знает, что его партнер уже женат.

В этой статье обсуждается история полигамии, типы полигамии и то, как люди ее практикуют. Также обсуждается влияние и подводные камни такого рода взаимоотношений.

История многоженства

Интересно, что моногамия — относительно недавнее понятие в истории человечества.До образования городских сообществ, которые мы признаем сегодня, люди были в основном полигамными.

В то время как многоженство имеет несколько неоднозначную историю в последнее время, многие люди добровольно выбрали полигамные отношения, а не моногамные отношения столетия назад.

В наши дни многоженство осуждается во многих обществах и полностью запрещено в большинстве стран. Многоженство запрещено законом в США, Европе, Китае, Австралии и многих других странах.

Типы полигамии

Обычно существует три формы многоженства: многоженство, многомужество и групповой брак.

Полигиния

Многоженство — это особая форма многоженства, при которой мужчина женится на нескольких женах. Этот термин чаще всего используется как синоним полигамии, поскольку это наиболее распространенная форма этого понятия.

Полиандрия

Полиандрия — менее распространенная форма многоженства. В случае полиандрии вы обнаружите, что женщина выходит замуж за нескольких мужчин.

Групповой брак

Групповой брак, как следует из этого термина, — это когда несколько мужчин и женщин женятся друг на друге. Это более редкая форма многоженства.

В то время как некоторые люди могут рассматривать вышеперечисленное как разновидность полигамии, другие могут признать их собственными концепциями. В некоторых случаях эти термины используются как синонимы.

Как практиковать полигамию

Поскольку многоженство является незаконным во многих странах, люди, которые хотят практиковать многоженство, отказываются вступать в брак в традиционных условиях и выбирают случайный брак.

Полиамор

Многоженство часто путают с полиаморией, которая является более приемлемым и законным способом поддерживать отношения с множеством партнеров в современном мире.

Чтобы здоровые полиамурные отношения работали, все партнеры должны быть открытыми и честными друг с другом.

В некоторых странах Ближнего Востока и Азии полигамия является законной. Во многих частях Африки это не только разрешено, но и широко практикуется, особенно в Западной Африке. В регионах Западной Африки, где преобладают мусульмане, существует многоженство.Согласно исламской доктрине, мужчине разрешается иметь до четырех жен.

Влияние многоженства

На протяжении многих лет ведутся споры о влиянии полигамии на общество. Плюсы и минусы часто обсуждаются, и в пользу любого из них можно привести доводы.

Некоторые считают, что многоженство нарушает права женщин

По мнению Комитета ООН по правам человека, многоженство ущемляет достоинство женщин и должно быть отменено в тех регионах, где они существуют в настоящее время.Они считают, что области, в которых практикуется многоженство, ущемляют свободу воли женщин.

Вы часто обнаруживаете, что в регионах, где преобладает полигамия, женщин принуждают выходить замуж за мужчин, за которых они не хотят выходить замуж. Законы, разрешающие полигамию, также обычно смещены в пользу мужчин. Например, согласно законам шариата, которые практикуются в некоторых частях Западной Африки, мужчины могут иметь несколько жен, а женщины — нет.

Некоторые считают, что многоженство приносит пользу детям

С другой стороны, люди могут возразить, что многоженство позволяет создавать более крупные семейные ячейки.Небольшое исследование 2015 года, проведенное в Танзании, показало, что полигамия может привести к хорошему здоровью и богатству женщин и детей в полигамных семьях.

Советы по полигамии

Полигамные и полиандрические отношения могут быть сложными для навигации, определенно больше, чем более традиционные моногамные отношения. Итак, если вы рассматриваете полигамные отношения в регионе, где это законно, или полиамурные отношения в регионах, где незаконно вступать в брак с несколькими супругами, есть вещи, о которых следует подумать, чтобы сохранить здоровые и открытые отношения.

Вот несколько советов, которые следует учитывать:

• Взвесьте все «за» и «против» с потенциальными партнерами, прежде чем вступать в полигамные или полиамурные отношения. У каждого типа отношений есть свои преимущества и недостатки, но решающим фактором является то, что делает вас и ваших партнеров счастливыми.
• Практикуйте культуру открытого общения. Открытое общение — важный компонент любых здоровых отношений, будь то моногамные или полигамные. Но это жизненно важно в полигамных отношениях.
• Спросите себя, подходит ли вам этот тип отношений. Задайте себе вопросы о том, как вы относитесь к общению с несколькими людьми и что это будет значить для любых других аспектов вашей жизни.

Возможные ловушки многоженства

Одна из потенциальных ловушек полигамии — это ее отрицательные последствия для женщин. В большинстве полигамных отношений существует дисбаланс сил между мужчиной и женщиной в отношениях. Тем более, что многоженство, когда один мужчина имеет несколько жен, является более распространенным понятием.

Во многих полигамных отношениях женщины часто сталкиваются друг с другом в борьбе за внимание мужчин.

В исследовании, посвященном влиянию полигамии на здоровье женщин в 2013 году, исследователи обнаружили, что женщины, состоящие в полигамных отношениях, чаще страдают психическими расстройствами, чем женщины, состоящие в моногамных отношениях. Они сообщили о значительно более высоком уровне тревожности, депрессии и снижении удовлетворенности жизнью и браком.

Некоторые исследования также показывают, что это может отрицательно сказаться на детях, рожденных в полигамных ситуациях.Они считают, что полигамные браки создают для детей стрессовые ситуации, которые могут нарушить их развитие.

Другие исследователи утверждают, что полигамные браки предоставляют детям больше примеров для подражания, которые могут положительно повлиять на их развитие. По их словам, полигамные отношения доставляют детям больше тепла и привязанности, чем моногамные.

Понимание двоеженства, многоженства — развод мужчин

Двоеженство и многоженство — это темы, которые не так часто возникают, как большинство тем, связанных с браком и разводом, но они часто вызывают большой интерес.Многие люди хотят узнать больше, а другие просто хотят понять причины, по которым люди вступают в такие отношения. Многие просто хотят знать разницу между ними.

Дополнительная информация

Двоеженство — это процесс прохождения церемонии бракосочетания в браке с другим человеком. Полигамия — это практика или обычай иметь более одной жены или мужа одновременно. Чтобы испытать многоженство, вы должны совершить акт двоеженства.

По словам У.S. Законные, и наказываются штрафом, тюремным заключением или и тем, и другим, в соответствии с законодательством конкретного государства и обстоятельствами правонарушения.

Обстоятельства зависят от юрисдикции и степени преступного поведения. Некоторые юрисдикции расширились, чтобы запретить двоеженское сожительство в тех случаях, когда брак или сожительство могут способствовать судебному преследованию. Элемент брачной церемонии преступления двоеженства, как правило, находится в центре внимания, в отличие от продолжающихся отношений или самого сожительства.

Многие люди вступают в брак, не задаваясь вопросом, действительно ли развод их второй половинки был завершен, и из-за халатности во время предыдущего развода или умышленной злобы по отношению к предыдущему супругу совершается акт двоеженства.

Государственные дела

В последние годы стало известно о многих публичных делах, связанных с двоеженством, по разным причинам. В ноябре гитарист Guns N’Roses Слэш обвинил свою жену Перлу Феррар Хадсон в двоеженстве во время бракоразводного процесса, сообщает Page Six.Когда они поженились в 2001 году, она не знала, что все еще была замужем за Карлосом Марти в 1993 году. Документы на развод так и не были поданы должным образом.

Они завершили развод с Марти в 2009 году и сделали его задним числом до 1994 года, когда Слэш и Феррар Хадсон отправились подавать документы о двойном гражданстве для своего сына Кэша. В то время причиной проблемы была канцелярская ошибка, но, поскольку их бракоразводный процесс все еще продолжается с момента его подачи в 2014 году, он утверждает, что ничего не должен ей из-за совершенного двоеженства.

По данным журнала People, актер Бен Верин 36 лет был женат на двух женщинах. Лауреат премии Тони подал на развод со своей первой женой Андреа еще в 1972 году, а она сама подала документы о разводе в 1974 году. У Бена сложилось впечатление, что развод завершен, и объяснил это недоразумением либо плохим ведением документации, либо адвокатский надзор. У Андреа создалось впечатление, что они были в разводе долгое время, и она обнаружила эту ситуацию, когда пошла за социальным страхованием.

Бен женился на Нэнси Брунер в 1976 году и развелся с ней в 2012 году, но адвокаты Андреа утверждают, что Бену пришлось бы указать дату развода в калифорнийском свидетельстве о браке. Она связалась с его командой, которая якобы не желала ничего уступать в разводе, что привело к судебному процессу.

Одна из наиболее публичных ситуаций на данный момент исходит от звезд шоу TLC «Сестры жены». Семья Браун пытается отменить закон штата Юта о двоеженстве и объявить его неконституционным, сообщает The Salt Lake Tribune.Статуя объявляет преступлением, если кто-то, «зная, что у него есть муж или жена, зная, что у другого человека есть муж или жена … намеревается выйти замуж за другого человека или сожительствует с другим человеком». Как уголовное преступление третьей степени, статут карается тюремным заключением на срок до пяти лет.

Семья Браун настаивает на том, чтобы Верховный суд США заслушал их дело, которое Генеральная прокуратура штата Юта считает ненужным, учитывая, что текущий законопроект HB 99, внесенный в законодательный орган штата Юта в 2017 году, изменит формулировку статута о двоеженстве на «жениться». и сожительствуют »вместо« или ».Это сделало бы приемлемым добровольное сожительство, что является основанием для апелляции семьи Браун.

Культурные обычаи

В эпоху Интернета в самом разгаре, а двоеженство и многоженство не являются незаконными в каждой стране, многие во всем мире ищут мужей и жен в Интернете. Если вы практикующий мусульманин, у них даже есть специальные сайты, посвященные поиску мужа или жены в религиозных целях. Все сайты указывают, что они не одобряют незаконное поведение, и чтобы вы ознакомились с местными законами и постановлениями в своей стране, прежде чем посещать их сайты.

Есть несколько религий, практикующих полигамные браки и образ жизни. Одна из наиболее известных — фундаменталистские секты мормонизма, практикующие в штате Юта. Некоторые даже предлагали полностью легализовать его как на религиозной почве, так и для того, чтобы помочь иммигрантам и беженцам, у которых есть полигамные семьи.

На данный момент существует юридическая проблема. Однако это не означает, что те, кто участвует в двоеженстве или многоженстве, имеют злонамеренные намерения.Некоторые не знают, а некоторые придерживаются своих религиозных и культурных убеждений по своему усмотрению. Хотя мы, как общество, можем не всегда понимать обычаи и обычаи и можем осуждать незаконный характер некоторых из них, мы не можем сразу увольнять людей, исповедующих другую религию или культуру.

Дэн Пирс — онлайн-редактор Lexicon, специализирующийся на вопросах, связанных с юридическими услугами клиентов, Cordell & Cordell и партнеров по планированию Cordell. Он написал бесчисленное количество статей о MensDivorce.com, в котором подробно рассказывается о тяжелом положении мужчин и отцов, переживающих развод, а также о проблемах пожилых людей и их семей, с которыми они сталкиваются на протяжении всего пути планирования наследства, на сайте ElderCareLaw.com. Г-н Пирс руководил веб-сайтами и помогал создавать контент, например информационный бюллетень по разводам мужчин и серию YouTube «Обратный отсчет до развода мужчин». Он также был автором подкаста Men’s Divorce и ElderTalk с Такером Алленом.

Г-н Пирс содействовал развитию области практики Cordell Planning Partners, специально предназначенной для ветеранов, поскольку они решают тонкости своих льгот при планировании будущего.Он также помог создать Справочник ресурсов для партнеров по планированию Cordell и Справочник для партнеров по планированию Cordell по альтернативным вариантам проживания, специально предназначенные для пожилых людей с вопросами, касающимися их потребностей и условий проживания.

Статьи по теме

Полигамных семей современное общество | Социальная психология

В этой интригующей книге социальный психолог Ирвин Альтман и антрополог Джозеф Гинат исследуют отношения мужа-жены и жены-жены в современных полигамных семьях мормонов.Они описывают, как мужья и жены во множественных семьях справляются со своим сложным образом жизни в различных аспектах повседневной жизни, включая ухаживания, свадьбы, медовые месяцы, приспособление к новой жизни, условия жизни и смену мужа среди своих жен. Другие важные темы включают управление бюджетом и ресурсами, психологическую привязанность к дому и социально-эмоциональные отношения между членами семьи. В этом новаторском всестороннем анализе жизни в современных полигамных семьях мормонов используются собеседования и наблюдения из первых рук, чтобы описать этот необычный семейный образ жизни.Это расширяет наше понимание близких отношений и дополняет знания о других современных формах отношений, таких как неполные семьи, смешанные семьи и сожительствующие партнеры.

• Богатые материалы дела, описывающие жизнь и отношения мужа-жены и жены-жены в 24 полигамных семьях
• Междисциплинарный, межкультурный подход к полигамным отношениям
• Альтман — известный и уважаемый социальный психолог.

Подробнее

Отзывы и одобрения

«Исчерпывающий, прекрасный материал; он своевременен и должен быть прочитан с большим интересом — не только учеными, но и более широкой образованной публикой.’ Филип Килбрайд, автор книги «Многоженство в наше время,

»

Отзывы клиентов

Еще не просмотрели

Оставьте отзыв первым

Отзыв не размещен из-за ненормативной лексики

×

Описание продукта

• Дата публикации: декабрь 1996 г.
• формат: Мягкая обложка
• isbn: 9780521567312
• длина: 532 страницы

• размеры: 230 x 154 x 28 мм
• вес: 0,7 кг
• содержит: 12 таблиц
• наличие : Доступно

Содержание

1.Введение
Часть I. Историческая справка:
2. История мормонов 1830–1890: первые годы
3. Современные фундаменталистские движения
4. Люди и их сообщества
Часть II. Ранние этапы взаимоотношений:
5. Решение добавить в семью новую жену
6. Ухаживание
7. Свадьба и брачные церемонии
8. Медовый месяц
9. Приспособление к новому браку
Часть III. Домашние условия многодетных семей:
10. Условия проживания
11. Жены и дома
12.Мужья и дом
Часть IV. Управление повседневной жизнью:
13. Процесс ротации: мужья и жены одни вместе
14. Управление бюджетом и ресурсами
15. Праздники
Часть V. Социально-эмоциональные отношения:
16. Социально-эмоциональные отношения мужей и жен
17. Отношения между женами
18. Структура семьи
19. Родители и дети
20. Подведение итогов
Приложения.

Авторы

Ирвин Альтман , Университет Юты

Джозеф Гинат , Хайфский университет, Израиль

Предисловие

Стерлинг М.МакМуррин

Случаи домашнего насилия в полигамных отношениях

Люди, состоящие в полигамных или полиаморных отношениях — то есть, имеющие более одного партнера или имеющие одного партнера с кем-то еще — могут столкнуться со всеми теми же проблемами во взаимоотношениях, что и люди в отношениях с двумя партнерами. Они также могут подвергаться такому же риску домашнего насилия, как и другие люди — на самом деле, некоторые исследования показывают, что они подвержены большему риску.

Во-первых, несколько быстрых определений: полиамория означает одновременное наличие нескольких интимных отношений, иногда однополых и разнополых партнеров одновременно, хотя эти отношения не всегда являются сексуальными.

Полигамия — это практика иметь нескольких супругов, которая, как правило, коренится в религиозных убеждениях. Одна пара состоит в законном браке, но другие партнеры также считают себя «женатыми». Поскольку ни один штат США не признает более двух партнеров в браке, лица, состоящие в браке, не состоящие в законном браке, не имеют прав, вытекающих из брака.

Многоженство в религиозных сектах

Полигамные отношения бывают разных форм, как и отношения двух партнеров.Такие телешоу, как Sister Wives и Big Love , изображают полигамные отношения в религиозном контексте. Хотя это и незаконно в США, некоторые общины консервативных мусульман и мормонских фундаменталистов все еще практикуют полигамию. (Церковь Иисуса Христа Святых последних дней запретила полигамию в 1890 году.)

Сделайте пожертвование

Это сообщение легко проигнорировать. Пожалуйста, не надо. Мы и миллионы людей, которые используют этот некоммерческий веб-сайт для предотвращения и предотвращения домашнего насилия, полагаемся на ваши пожертвования.Подарок в размере 5 долларов помогает 25 людям, 20 долларов помогает 100 людям и 100 долларов помогает 500 людям. Пожалуйста, помогите сохранить этот ценный ресурс в Интернете.

Женщины, состоящие в таких браках, чаще сталкиваются с домашним насилием, возможно, потому, что такая практика поощряет контроль над женщинами. Исследование Университета Эмори изучило полигамные отношения в более чем 170 странах и обнаружило повышенный уровень насилия в отношении женщин и детей. Жестокое обращение может исходить от мужа, жены также могут оскорблять друг друга.

Жертвы жестокого обращения в многоженстве говорят, что у них часто мало или совсем нет доступа к деньгам или ресурсам, поскольку их мужья часто контролируют финансы и доступ к информации. Некоторые живут в сообществах, которые поощряют полигамию и патриархальную структуру, а также в отдаленных районах США, где трудно получить помощь извне. У этих выживших может не быть доступа к телефону или транспорту, и они могут даже не знать, что помощь доступна за пределами их религиозной общины.Согласно статье из The Guardian, они часто не доверяют правительству. Согласно исследованию, опубликованному Национальным институтом здоровья, им может потребоваться консультация по психическому здоровью.

Злоупотребления в полиамурных отношениях

Помимо полигамии в религиозных общинах, есть также партнеры, которые объединяются в триады или более крупные группы. Эти отношения часто формируются, когда супружеская пара приглашает третьего или других лиц присоединиться к их отношениям. «Если люди хотят жить как таковые, они могут, но только двое из них могут быть женаты», — говорит Стивен Дж.Мандель, адвокат по разводам из Нью-Йорка, который занимался делами, связанными с домашним насилием и полиаморными отношениями.

Люди, состоящие в этих отношениях, с меньшей вероятностью столкнутся с изоляцией, характерной для отдаленных религиозных общин. Но Мандель говорит, что есть юридические вопросы, связанные с тем, как эти люди защищены и как принимаются решения об опеке. Эти отношения обычно не рассматриваются как домашние партнерства или браки. «Вы не получите такой же защиты», — говорит Мандель.Например, в зависимости от характера отношений получить судебный приказ о защите может быть труднее.

Когда не состоящий в браке партнер покидает триаду, этот человек, вероятно, не имеет права опеки, даже если он сыграл важную роль в воспитании детей. Они также могут не иметь права на получение финансовой поддержки. Таким образом, если они ведут домашнее хозяйство и / или заботятся о детях, они могут оказаться в тяжелом финансовом положении, когда уедут.

Подпишитесь на электронную почту

Получайте новые и полезные статьи еженедельно.Подпишите здесь.

Между полиамурными отношениями и ЛГБТ-сообществом также много общего, поэтому партнеры в этих отношениях могут столкнуться с оскорбительной тактикой, направленной на их сексуальную ориентацию, или угрозами «вывести» их полиамурный статус.

Как может выглядеть злоупотребление

Люди, состоящие в полигамных и полиаморных отношениях, могут столкнуться с теми же видами насилия, что и люди в отношениях с двумя партнерами. И они также могут столкнуться с некоторыми уникальными проблемами.

• Партнер, присоединяющийся к ранее моногамной паре, может обнаружить, что пара отдает приоритет своим собственным отношениям, не давая новому партнеру права голоса в отношениях.
• Люди могут чувствовать себя неуверенно или ревновать, а затем могут пытаться контролировать поведение другого человека.
• Более опытные партнеры могут манипулировать менее опытными партнерами, особенно в полиаморных отношениях, поскольку большинство людей не слишком подвержены таким типам отношений.
• Люди могут запрещать контакты между общими партнерами или могут настаивать на том, чтобы делиться всем.
• Люди могут опасаться, что, если они сообщат о жестоком обращении, их будут осуждать или обвинять в выборе такого типа отношений.

Если вы состоите в полигамных или полиаморных отношениях и подвергаетесь насилию, вам может помочь национальная горячая линия по вопросам домашнего насилия. Пообщайтесь с их веб-страницы или позвоните по телефону 800-799-7233. Сеть / La Red, базирующаяся в Бостоне, работает над тем, чтобы положить конец насилию в сообществах ЛГБК / Т, SM и полиамурных сообществах.

Генеральные прокуроры Аризоны и Юты, где вы можете найти религиозные общины, все еще практикующие полигамию, объединились для разработки учебника по оказанию помощи людям, сталкивающимся с насилием в семье в полигамных сообществах.

Компания двоих: как насчет трех или более? | Джоанна Л. Гроссман | Вердикт

12 мая 2020 года вступила в силу поправка к закону штата Юта против двоеженства. Поправка вызвала споры. Он почти не прошел через законодательный орган. Но голосов было достаточно; и губернатор подписал это законом. Газеты утверждали, что новый закон, как выразилась газета Salt Lake Tribune , по существу «декриминализирует» полигамию. Это немного преувеличение, но изменение важно, учитывая центральную роль Юты в усилиях этой страны по запрещению полигамии — и ее упорное упорство в некоторых сообществах.Означает ли это изменение, что государство отказывается от долгой борьбы, или это признак более широкой социальной тенденции?

Закон о многоженстве в штате Юта: краткий учебник

Двоеженство всегда считалось преступлением в этой стране. В любом штате запрещено иметь более одной жены или более одного мужа, хотя это случается гораздо реже. Двоеженство долгое время считалось государственным преступлением; и это было объявлено федеральным преступлением в 1862 году Законом Моррилла, законом, направленным конкретно против мормонов, который был поддержан Верховным судом в 1878 году в деле Reynolds v.США . Суд отклонил утверждение о том, что запрет нарушил конституционные гарантии свободы вероисповедания. Принятие Юты в статус штата было обусловлено запретом двоеженства.

Двоеженство также регулируется законодательством о браке в том смысле, что попытка двоеженского брака просто недействительна. Преступление двоеженства заключается в покушении, поскольку второй одновременный брак никогда не может быть заключен по закону. В Юте, а также в некоторых других западных штатах с полигамными сообществами уголовное право двоеженцев распространяется шире, чем в других штатах.В Юте, например, двоеженство определяется как попытка вступить в брак или сожительство с кем-то, находясь в браке с кем-то другим. Это положение было предметом нескольких юридических споров, в первую очередь со стороны Коди Брауна, мужа (с четырьмя женами) в реалити-шоу Sister Wives . (Мы освещаем юридический, семейный и географический путь Коди здесь, здесь и здесь.)

Плавание против течения

Церковь мормонов отказалась от полигамии в качестве официальной церковной доктрины в 1890 году.До этого это рассматривалось как наказ для мужчин в церкви. У Бригама Янга, который занял пост лидера церкви после смерти Джозефа Смита, могло быть до 55 жен, что, в частности, привело к непрекращающимся нападкам на религию. Но с тех пор многие фундаменталистские секты отделились от мормонской церкви и продолжали практиковать полигамию как часть своей религии. Некоторые из этих сообществ стали весьма известными. В них доминировали сильные, харизматичные патриархи, правившие железной рукой.Старейшины женились на женщине за женщиной; и многие из этих «жен» были очень молоды. Общины были патриархальными; а иногда и оскорбительные — маленькие диктатуры. Женщины играли небольшую независимую роль или вообще не играли ее; они были кормом для секса, поварами и рабочими. Кроме того, поскольку так много женщин было завербовано в гаремы своих лидеров, возникла ситуация (обычная в царстве животных), когда альфа-самцы спариваются с самками, а остальные самцы, проигравшие, остаются надутыми. на пляже или в лесу.В некоторых полигамных сообществах ситуация была примерно такой же: менее привилегированные и молодые мужчины должны были либо обойтись без него, либо покинуть сообщество, что многие из них и сделали.

Поскольку многие полигамисты намеренно живут вне поля зрения, трудно сказать, сколько их насчитывается. Но по некоторым оценкам, сегодня в Соединенных Штатах насчитывается 50 000 полигамных семей. На протяжении большей части прошлого столетия полигамии оставались в покое по закону, если только не стало известно, что секта участвует в других преступлениях — жестоком обращении с детьми, принудительных детских браках, изнасилованиях и так далее.Лидер полигамии Уоррен Джеффс отбывает пожизненное заключение за сексуальное насилие над двумя несовершеннолетними, на которых он «женился» в возрасте 12-15 лет. Прокуратура штата Юта также потребовала или угрожала применить законы о полигамии против нескольких откровенных сторонников полигамии — мужчин, которые отказались это делать. принять молчаливый компромисс, согласно которому они могут вести полигамный образ жизни, пока они не будут им выставлять напоказ. Том Грин был осужден в 2001 году по четырем пунктам обвинения в двоеженстве; он издевался над местными прокурорами, появляясь в популярных ток-шоу, чтобы рекламировать его образ жизни и заставлять прокуроров преследовать его.Они сделали. Коди Брауну пригрозили судебным преследованием за то, что он поделился по телевидению всеми подробностями своего полигамного образа жизни.

Несмотря на то, что современные суды поддержали ограничения на полигамию, несмотря на множество конституционных возражений, законы не имеют такого смысла, как в девятнадцатом веке. Когда в 1878 году Верховный суд оставил в силе Закон Моррилла, секс вне брака считался преступлением, а развод строго ограничивался. Социальные и правовые изменения, произошедшие за последние 140 лет, слишком многочисленны, чтобы перечислять их, но, безусловно, признание Верховным судом того, что однополые пары имеют конституционное право на вступление в брак, а взрослые, согласные друг с другом, имеют конституционное право вступать в сексуальные отношения, предполагает, что мир совсем другое сегодня.Если мужчина может вступать в сексуальные отношения с любым количеством женщин (или мужчин) одновременно, почему государство должно ограничивать его возможность жениться на них?

Изменение закона штата Юта

До недавней поправки Кодекс штата Юта 76-7-101 предусматривал, что «[один] человек виновен в двоеженстве, когда, зная, что у него есть муж или жена или зная, что у другого человека есть муж или жена, это лицо намеревается выйти замуж за другого. человек или сожительствует с другим человеком ».

С поправками, лицо виновно в двоеженстве, «если (а) данное лицо желает вступить в брак с другим лицом; и (б) знает или разумно должен знать, что одно или оба лица, описанные в Подразделе (1) (а), состоят в законном браке с другим лицом.«Распространение« двоеженства »на сожительство в браке с кем-то другим было исключено. Двоеженство возникает только тогда, когда человек пытается законно жениться на ком-то, уже будучи женатым (или жениться на ком-то, кто сам уже женат на ком-то другом). Это решает проблему для многих современных полигамистов, которые по закону женятся только на одной женщине и просто сожительствуют с другими, часто под видом «духовного брака».

Но есть и другие изменения, внесенные этой поправкой.Если кто-то виновен в двоеженстве, как определено выше, он «виновен в правонарушении», а не в преступлении. Это делает преступление столь же серьезным, как штраф за превышение скорости. Другими словами, законодательный орган штата Юта говорит, что вы не можете быть полигамистом, но в этом случае юридические риски невелики.

Поправка также вносит другие изменения, которые соответствуют исторически сложившемуся судебному преследованию за двоеженство. Только то, что мы можем назвать простым двоеженством, является нарушением. Но человек виновен в уголовном преступлении третьей степени, если «человек вызывает двоеженство: (а) под обманным или ложным предлогом; или (б) угрозой или принуждением.Двоеженство является тяжким преступлением второй степени, если человек участвует в двоеженстве и «в поддержку» этого совершает другое преступление, такое как преступное отказ от поддержки супруга или ребенка, насилие в семье, сексуальное насилие, жестокое обращение с детьми, жестокое обращение с уязвимыми взрослыми, похищение. , торговля людьми или убийство.

Язык статута — унисекс; но двоеженцы в подавляющем большинстве мужчины; теоретически мужчины и женщины, состоящие в полигамных отношениях, одинаково виновны; но в исторической практике только мужчины когда-либо привлекались к ответственности за нарушение закона.

С поправками, действующий закон разделяет многоженство на три типа. Два из трех остаются тяжкими преступлениями; Действительно, новый закон фактически ужесточил наказания по одному из видов. Третий тип по сути получил пропуск. Эти категории — и соответствующие наказания — согласуются как с историческим подходом к полигамии, так и с современными нравами.

Один из видов — это старое и традиционное преступление, называемое «двоеженство». Уголовные кодексы обычно относились к этому довольно серьезно.Распространенный сценарий выглядел примерно так: женатый мужчина, беспокойный по какой-либо причине, переезжает в новый город или страну. Он встречает женщину, влюбляется в нее, ухаживает за ней, а затем женится на ней, не удосужившись сказать ей, что на самом деле он уже женат. Этот новый брак был и остается недействительным. Это, конечно, нечестно — фактически мошенничество. Преступление было особенно отвратительным в девятнадцатом веке, поскольку вторая «жена» на самом деле вообще не была женой, не имела супружеских прав и (более того) жила в грехе, что было скандальным и постыдным, хотя грех не был ее вина.Кроме того, она была испорченным товаром в глазах общества и находилась в невыгодном положении на брачном рынке. Другие двоеженцы были просто жуликами, аферистами, охотящимися на череду женщин — вроде «Грязного Джона», прославившегося на телевидении и в подкастах. Дж. Олдрич Браун в 1880-х годах мог жениться на целых семнадцати женщинах, обманув их сбережениями, прежде чем он исчез в пустоте. Двоеженство обоих этих типов мужчин по-прежнему является преступлением в современных уголовных кодексах, и штат Юта сохраняет преступность этого типа двоеженства, выделяя двоеженство «под обманом или ложным предлогом» как уголовное преступление.

Однако многоженство, связанное с Церковью Святых последних дней (или мормонов) в девятнадцатом веке, было совершенно другим зверем. Некоторое время он хранился в секрете, но затем стал невероятно открытым и откровенным. Действительно, для церковных старейшин полигамия была «небесной», это была обязанность, наложенная религией. В середине девятнадцатого века многоженство мормонов было сильной стороной на территории Юты, куда верные бежали, чтобы построить общину вдали от большинства «неевреев».Но практика многоженства вызвала широко распространенный гнев, ужас и отвращение в остальной части страны. Как упоминалось выше, федеральное правительство развернуло ожесточенную и длительную кампанию по искоренению полигамии на территории; По сути, это было равносильно войне против Церкви Святых последних дней. И федеральное правительство победило, когда Верховный суд в деле Reynolds v. United States осудил многоженство как чуждый и варварский обычай.

Есть также еще один тип полигамистов; и именно на этот тип направлена ​​поправка.Эти сторонники многоженства отвергают откровение 1890 года и решение основной мормонской церкви запретить многоженство. Но эти многоженцы не живут в отдаленных теократических общинах. Они живут консервативной, буржуазной, совершенно условной, на первый взгляд, жизнью. Конечно, есть одна, по общему признанию, большая разница: у мужчин больше одной жены. Такой тип семьи широко представлен в книге Sister Wives. Если не считать того факта, что у Коди четыре «жены» (только одна по закону), их семейная жизнь кажется вполне обычной, даже скучной.Предположительно, «сестры-жены» хорошо ладили друг с другом, помогали вести сложное домашнее хозяйство и вместе воспитывали детей. Мир и гармония во всем. (Нынешняя драма отношений Sister Wives , вероятно, является результатом образа жизни в реалити-шоу, как и многоженства.)

Недавно измененный статут штата Юта не меняет статус двух из трех ситуаций. Обманщик-двоеженец, скрывающий одну жену от другой, остается преступником. То же самое и с Уорреном Джеффсом и сектантами, заставляющими молодых девушек вступать в брак с грязными стариками.Поправкой изменена только ситуация с «сестрами-женами». Согласно статуту, многоженство по-прежнему является незаконным; но не серьезно. Жены номер два, три и шесть все еще не законные жены. Но никто в семье не может попасть в тюрьму; и вопрос о том, действительно ли кого-нибудь в семье попросят заплатить штраф, кажется сомнительным. Фактически, это нынешняя практика. Возникает вопрос: почему? Или почему именно сейчас?

Значение всего этого

На что лучше всего ответить: почему бы и нет? В девятнадцатом веке многоженство имело ужасную репутацию.В непристойной литературе мормонские семьи (несправедливо) назывались рассадниками дикой похоти и скотства. Тем не менее, на самом деле полигамия была серьезным нарушением норм, закрепленных в сексуальном кодексе. В то время только простой ванильный секс и только секс между женатыми людьми был явно законным (и желательным). Грубый прелюбодеяние и прелюбодеяние были преступлениями. Идея о том, что мужчина открыто, гордо и откровенно занимается сексом с целой группой женщин, рассматривалась как нападение на основные нормы общества, правила, которые его скрепляли, нормы, определяющие правильное поведение.Конечно, были нарушения. Но они не были опасны, пока не выставляли себя напоказ; или не нападали (как это сделали мормоны) на сами нормы, и (ужас ужасов) во имя святой религии.

Это было тогда, в туманном прошлом, до так называемой сексуальной революции. Закон и общество кардинально изменились. Прелюбодеяние и блуд больше не являются преступлениями в большинстве штатов; там, где они выживают в виде окаменелостей, законы редко соблюдаются. Сегодня мужчина может иметь любовницу, может иметь двух любовниц, трех любовниц, не нарушая закона; Точно так же у женщины может быть столько любовников, сколько она хочет, без риска тюремного заключения или штрафов.В конце концов, полигамные мужья, в отличие от мужчин, у которых есть романы или любовницы, никого не «обманывают», во всяком случае не обманывают, никого не обманывают. Жены — «сестры-жены»; все они живут в одной семье и совместно готовят, шьют и воспитывают детей — наряду с (конечно же) сексом с альфа-самцом.

Статут штата Юта следует понимать на фоне сексуальной революции. Юта — консервативный штат; но он консервативен в смысле двадцать первого века, а не девятнадцатого века.И это часть быстро меняющейся страны. Верховный суд США отменил Закон о защите брака (DOMA), объявил вне закона законы о гомосексуализме и признал однополые браки. «Неприкосновенность частной жизни» (в конституционном смысле) интерпретируется как знак одобрения всех форм сексуального поведения при условии, что это поведение является согласованным. Некоторым людям приходило в голову, что эти правовые и социальные изменения также ставят под сомнение законы, запрещающие полигамию. У мусульман может быть четыре жены: почему не американцы? Были поданы иски, утверждающие право иметь лишних супругов или двух.Ни один из этих исков не увенчался успехом; но суды, по крайней мере, отнеслись к ним серьезно.

Статут штата Юта, таким образом, отражает сексуальную революцию. Основная ситуация, конечно, довольно специфична для Юты (возможно, нескольких других штатов). Многоженство не является проблемой в Нью-Гэмпшире или Миссисипи. Полигамисты буржуазного толка лоббировали законопроект в Юте. Джо Дарджер, мужчина с тремя женами, попытался мобилизовать общественное мнение от имени «множественных семей», которые ведут себя «ответственно», и организовал митинг в поддержку либерализации закона штата Юта.Сенатор штата Дейдре Хендерсон высказался за поправку к уголовному кодексу; она утверждала, что действующий закон потерпел неудачу. Он не «остановил полигамию» и «позволил злоупотреблениям иметь место и оставаться незамеченными». Как отмечалось выше, правоохранительные органы штата Юта уже проводили неформальную политику игнорирования полигамии до тех пор, пока полигамисты держались особняком.

Новый закон о двоеженстве, вероятно, мало или вообще ничего не сделает, чтобы остановить злоупотребления в более культовых ответвлениях многоженства. Для полигамистов это, вероятно, разочарование.С юридической точки зрения все еще верно, что мужчина может иметь только одну жену. И, если на то пошло, только один муж. У женщины может быть только один муж. Или только одна жена. Но «полиамурные» люди любого толка не попадут в тюрьму даже в Юте; они также вряд ли заплатят штраф.

В наше время уголовные кодексы лишены многих преступлений на сексуальной почве без потерпевших. Многие когда-то запрещенные сексуальные практики теперь разрешены. Это не значит, что нет никаких правил. Определенно существуют правила (юридические и социальные) — развивающиеся и сложные правила, например, о том, что на самом деле означает «секс по обоюдному согласию».Но это не те правила, которые были приняты в девятнадцатом веке. Коди Браун и его жены могут продолжать жить вместе в одном доме. Общество, кажется, все больше и больше желает их принимать. Уоррен Джеффс, с другой стороны, все еще за гранью.

А как насчет многоженства? | OUPblog

В современном мире, где большинство развитых стран склонны к моногамным отношениям, что нам следует думать о полигамии? Дэвид П. Бараш, автор книги « Вне рая: удивительные последствия полигамии », раскрывает несколько фактов о полигамии, которые дадут вам пищу для размышлений.

Многоженство бывает двух форм: многоженство и многомужество.

Полижиния — это когда мужчина содержит «гарем» жен, с которыми он спаривается, и обычно заводит детей. Полиандрия , с другой стороны, является зеркальным отражением многоженства, но с женщиной, содержащей мужской гарем. Большинство людей склонны связывать термины полигамия и полигамия как одно и то же, главным образом из-за того, что они явно встречаются в большинстве социальных традиций. Многоженство — более очевидное и хорошо известное явление, но совершенно очевидно, что люди также практикуют многомужество; просто женщины более тонки в этом вопросе!

У полигинных видов самцы обычно крупнее самок.

В зависимости от степени полигинизма, конкуренция между мужчинами может быть жесткой, с физическими столкновениями, обычно определяющими доминирующего самца и, следовательно, размер его гарема. Женщины, с другой стороны, могут добиться репродуктивного успеха, не будучи столь же откровенно конкурентоспособными, как мужчины; им не нужно сражаться с другими самками так, как это делают самцы. При рассмотрении моногамных видов самцы и самки практически одинаковы физически. (Что дает еще больше доказательств того, что люди не моногамны «от природы».)

Детоубийство происходит у некоторых полигинных видов.

Как и в случае с индийской обезьяной лангуром (полигинный вид), когда самец свергается как доминирующий хозяин гарема, только что вознесшийся самец продолжит убивать еще грудных младенцев. После этого самец спаривается с матерями, потерявшими близких, что в целом увеличивает его собственную репродуктивную способность, но снижает репродуктивную способность его предшественницы. К сожалению, похоже, что в нашем собственном биологическом виде есть параллели, поскольку небиологические родители (особенно мужчины) представляют собой реальный фактор риска, по крайней мере, для некоторых приемных детей.

Эффект Кулиджа утверждает, что мужчины эякулируют больше спермы, когда находятся с новым партнером.

Похоже, что президент и миссис Кулидж были в разных поездках по образцовой ферме, когда миссис Кулидж заметила, что один петух спаривается довольно часто. Она спросила, часто ли это происходит, и ей ответили «много раз, каждый день», после чего она попросила, чтобы президенту сказали об этом, когда он придет. Получив должное уведомление, президент Кулидж спросил: «Каждый раз одна и та же курица?» Ответ был: «О, нет, мистер Лорд.Президент, каждый раз другая курица. Президент ответил: «Скажите это миссис Кулидж».

Оказывается, петухи действительно эякулируют большее количество спермы в паре с новой курицей, а не со знакомой, результаты которого были объединены в отчет под названием «Сложное распределение спермы у самцов домашней птицы». Однако этот эффект также может быть применен к большому количеству птиц и млекопитающих, включая мужчин.

Модель порога полигинии объясняет, почему женщины активно выбирают полигамного партнера.

Порог полигинии — это разница в ресурсах между двумя конкурирующими мужчинами — один холостяк, а другой уже спарившийся, — чтобы женщине было выгодно выбрать последнего. Основное предположение состоит в том, что с точки зрения самки, несмотря на то, что на нее распространяется разделенное внимание уже спарившегося самца, все же может быть более выгодным спариваться с более «богатым». С другой стороны, данные антропологии показывают, что в большинстве случаев женщины, являющиеся частью гарема, несколько менее успешны в репродуктивном отношении, чем женщины, находящиеся в моногамном браке.

На самом деле моногамия больше помогает мужчинам, чем женщинам.

В полигинном обществе относительно небольшое количество мужчин вступают в брак и производят потомство; большинство из них не учтены, и в конечном итоге остаются холостяками не репродуктивного возраста. Таким образом, моногамия является демократизирующим институтом, предоставляющим мужчинам, которые, вероятно, были бы лишены возможности вступить в брак.

Моногамия не обязательно «естественна» для людей.

Разница в размерах между полами свидетельствует о полигамных тенденциях; мужчины обычно на 20% крупнее женщин, что находится в пределах диапазона других умеренно полигинных видов.Однако это не означает, что люди не должны быть моногамными; на самом деле мы предрасположены к созданию пары. Что наиболее примечательно в людях, так это то, что мы обладаем уникальной способностью определять себя по тому, как мы выбираем жить, и что, несмотря на наши предрасположенности, мы можем выбирать, разрешать или подавлять их.

Людям важно понимать «естественную» тенденцию быть заинтересованным в нескольких сексуальных партнерах.

Независимо от того, решит ли кто-то потакать этой тенденции, важно знать, что она существует.Это защищает людей от ослепления собственной биологией или неправильного толкования наклонностей партнера. Таким образом, это здорово и нормально — испытывать сексуальное искушение, и это не обязательно означает, что вы не любите своего партнера, или что ваш партнер не любит вас, или что кто-то из вас — злой грешник, или кто-то из них вы «просто не созданы для моногамии». Никто не «создан для моногамии». Но каждый волен решать, как жить своей жизнью… и мы тем более свободны, когда понимаем нашу биологию.

Многоженство людей дает ряд удивительных результатов.

Например, это делает мужчин более жестокими, чем женщин, женщин, более склонных к отцовству, чем мужчин, и это может даже иметь последствия для различий между мужчинами и женщинами в «гениальности», а также помогает объяснить адаптивную ценность гомосексуализма. Это могло даже склонить людей к монотеизму.

Заголовок: изображение Кеони Кабрал. CC BY 2.0 через Flickr.

Многоженство в Эритрее 5 фактов о законе, который заставляет мужчин жениться более чем на 1 жене

Одно из таких мест — Эритрея.Если вам интересно, о чем этот закон, вот 5 вещей, которые нужно знать об обязательном законе о полигамии в этой маленькой африканской стране.

1.В настоящее время моногамия в Эритрее считается преступлением.

2.Стало известно, что обязательная полигамия была введена правительством страны, активисты распространяли меморандум, который утверждал, что правительство просило мужчин жениться на двух женах из-за нехватки мужчин, вызванной жертвами во время гражданской войны с Эфиопией.

3.Говорят, что граждане других стран, таких как Кения, рады этой новости, потому что они могут сменить гражданство и жениться на красивых эритрейских женщинах.

4.В настоящее время правительство Эритреи полностью поддерживает полигамные браки.

5.Наказание за отказ вступить в брак хотя бы с двумя женами — пожизненное заключение с каторжными работами.

.