Красивая речь: Искусство говорить красиво

5 упражнений, чтобы научиться говорить правильно

В современном мире очень важны ораторское мастерство и красивая речь. Мы предлагаем эти 5 упражнений, которые помогут вам овладеть искусством говорить правильно.

Наверняка каждый сталкивался с проблемой красивой речи. Будь то на выступлении перед большой аудиторией либо же просто в ежедневном общении с друзьями. Дело в том, что то, как человек себя преподносит, как он использует свою речь, влияет на то, каким его видят окружающие и какое впечатление он производит. Сейчас можно найти различные курсы, литературу, видеоматериалы, как правильно говорить и научиться этому искусству. Но, если вы не хотите тратить на это слишком много времени, мы расскажем об основных упражнениях.

1. Пополните словарный запас

Читайте книги, словари, учите новые термины. Так в вашем распоряжении будет намного больше слов, с помощью которых вы сможете с лёгкостью разукрасить свою речь. Если вы захотите попрактиковаться, существуют различные техники, которые помогают научиться уверенно применять те или иные слова. Например, специалисты рекомендуют брать любой текст, будь то книга или статья, и зачёркивать случайным образом встречающиеся слова. После чего во время чтения стараться вставлять подходящие слова в «пробелы».

2. Практикуйтесь говорить

Самостоятельно или при помощи совета окружающих выберите совершенно любую тему и постарайтесь на протяжении 3-5 минут говорить на неё. Конечно, на первых порах лучше брать знакомую вам тему. Ко всему прочему, такая практика помогает развивать мысли и говорить уверенно. Этого несомненно требует красивая речь.

3. Научитесь объяснять

Отчасти данный пункт схож со вторым. Однако для этого упражнения нужно брать именно слова и термины, которые вам нужно будет максимально подробно объяснить. Лучше всего, конечно, играть в такую игру с кем-то. Так вы будете усерднее стараться и быстрее научитесь подобному мастерству.

4. Учите орфографию

Да, орфографические ошибки – это самое неприятное в любой речи, а особенно письме. Научившись писать красиво и правильно, вы научитесь грамотно и слаженно говорить. Поэтому, если зубрёжка правил – это не про вас, можно использовать следующее упражнение. Пусть другой человек отредактирует имеющийся текст таким образом, чтобы в тексте были опечатки, грамматические ошибки, неподходящие по смыслу слова. Вам, в свою очередь, необходимо будет прочитать данный текст, причём вслух, и постараться на ходу исправить все ошибки. Со временем при чтении вы будете допускать всё меньше и меньше ошибок. А соответственно, научитесь быстрее реагировать. Следовательно, в момент разговора голова будет соображать намного быстрее. И у вас уже на подсознательном уровне будет вырисовываться складная и красивая речь.

5. Ассоциации

Данная техника расширяет ваш разум и помогает научиться быстро подбирать разнообразные слова и синонимы. Суть заключается в том, что вам необходимо выбрать слово, лучше существительное, и подобрать к нему 5 ассоциативных прилагательных. А далее, наоборот, выписать слова, которые совершенно далеки по смыслу. Со временем вы увидите результат. Однако это упражнение не такое лёгкое, как может показаться.

Регулярно практикуя данные техники, вы сможете говорить правильно и поймете, что красивая речь — это очень полезный и необходимый навык!

Текст: Flytothesky.ru

Читайте также:
Техники мнемоники, которые сделают из вашего мозга компьютер

Поделитесь постом с друзьями!

Секреты грамотной речи

Красивая и грамотная речь завораживает, вызывает у собеседника уважение и интерес. Помимо этого, умение правильно донести до слушателей свои мысли помогает в общении с коллегами и клиентами на работе, а также при контакте с друзьями и близкими в повседневной жизни. В представленной статье подробно рассказывается, как самостоятельно освоить дар красноречия.

Содержание:

Критерии грамотной речи

Безграмотность и скудность словарного запаса чаще всего раздражают и отталкивают собеседника. Даже если вы позволяете себе косноязычие исключительно в кругу родных или друзей, то очень маловероятно, что вы будете способны «переключиться» в нужное время и вести грамотный диалог с преподавателем, в вузе или по работе. Рассмотрим критерии грамотной речи.

• Дикция. Четкое произношение слов дает возможность быть понятым даже иностранным слушателем, который знаком с языком. 
• Громкость голоса. Способность контролировать силу своего голоса очень важна во время общения с любыми людьми. Чтобы быть услышанным, совсем не обязательно кричать, а также срываться на визг. 
• Темп речи. Не слишком высокое или низкое звучание голоса наилучшим образом сказывается на восприятии сказанного.
• Интонация. Правильно подобранная интонация делает речь интересной, завораживающей для собеседника.
• Грамотность. Хорошо сконструированная речь вызывает уважение у слушателей, располагает к себе и убеждает в правоте сказанного. 
• Словарный запас. Скудный словарный запас невозможно замаскировать – он вынуждает запинаться, выражаться туманно и бледно, не позволяет понятно сформулировать свои мысли. Чем богаче тезаурус, тем выразительней и правдивей звучит ваша речь.
• Чистота речи. Использование слов-паразитов ощутимо уменьшает значимость сказанного и может изменить его смысл, а также указывает на неуверенность и неграмотность оратора. 
• Точность. Речь, составленная из относящихся к теме слов, намного быстрее донесет ваши мысли до слушателей, чем размытая, невнятная болтовня «вокруг да около».
• Выразительность. Как правило, грамотная и красивая речь очень богата синонимами, образными выражениями, метафорами, сравнениями и яркими вставками. Она не бывает скучной или невнятной, наоборот, производит неизгладимо приятное впечатление и надолго запоминается.
• Мимика и жестикуляция. Спокойные движения руками, приятное, оживленное выражение лица станут отличными помощниками для высказывания своего мнения. 

Освоив и развив в себе перечисленные навыки, вы сможете выражать свои мысли ярко и убедительно.

Полезные советы

Развитие красноречия – трудоемкий и длительный процесс. Чтобы его освоить, придется приложить немалые усилия, запастись терпением и настроиться максимально решительно. Итак, что же необходимо для того, чтобы научиться говорить грамотно и красиво.

• Самый быстрый и эффективный способ пополнить словарный запас – чтение книг. Читая любое литературное произведение, выписывайте незнакомые слова, а затем находите их значение в словаре или Интернете. Прочитав книгу, постарайтесь кратко пересказать ее содержание на диктофон, используя новые слова в нужном контексте. Подробнее в статье 5 способов читать больше книг, блогов и статей
• Никогда не употребляйте в разговоре модные словечки, особенно почерпнутые из иностранных языков.
• Читая литературу, смотря фильмы, общаясь с умными и образованными людьми, старайтесь заимствовать у них любопытные фразы и речевые обороты. Однако будьте внимательны с малоиспользуемыми и неизвестными выражениями.
• Старайтесь правильно расставлять ударения, поскольку неправильная расстановка – признак безграмотности. Если вы не уверены в правильности ударения, тогда замените это слово синонимом, а после найдите его в словаре и узнайте, как оно правильно произносится.
• Во время разговора не следует постоянно извиняться. Такая привычка довольно негативно сказывается на мнении о вас – собеседник начинает думать, что вы человек нерешительный, ненадежный и не очень сообразительный.
• Избегайте в речи тавтологии, поскольку частое повторение одного и того же раздражает людей. Кроме того, не следует употреблять выражения, которые не несут никакой смысловой нагрузки, исключите из речи слова-паразиты, а также нецензурную или жаргонную лексику.
• Регулируйте темп речи и контролируйте тембр голоса. Красивая речь льется плавно, не спеша, слова произносятся внятно и негромко. Дрожание голоса, громко произносимые выражения чаще всего раздражают слушателей и воспринимаются ими не всегда правильно.
• Для тренировки выразительности речи рекомендуется декларирование стихов вслух. В идеале – выучить стихотворение или часть текста наизусть, а затем прочитать его перед зеркалом или на камеру.
• Помните, что неуместная мимика и бессмысленные жесты воспринимаются окружающими как минимум негативно. Потренируйте свою речь перед зеркалом или запишите ее на видео, затем проанализируйте и изучите свои недостатки. Всегда следите за своими жестами и контролируйте телодвижения. Подробнее в статье Язык без жестов: как научиться красиво говорить.
• Чтобы исправить ошибки дикции, неправильное и нечеткое произношение слов, а также выделить и устранить другие недочеты в речи, следует записать небольшой рассказ на диктофон.
• Для тренировки воображения и логики придумывайте маленькие рассказики, с использованием старых и новых слов, выражений, фраз. Прочитайте вслух свое произведение друзьям или родственникам и попросите их указать на ваши недочеты.
• Даже самая серьезная речь должна быть разбавлена долей юмора. Таким образом, вы взбодрите слушателя или, если ваша речь звучала слишком монотонно, шутка исправит это.
• Никогда не «перепрыгивайте» с одной темы на другую. Вас не только не поймут, но и посчитают человеком несобранным, ненадежным и не интересным.

Умение свободно вести разговор, формулировать, контролировать и грамотно выражать свои мысли полезно не только для публичных выступлений, но и для дружеских бесед, учебы, коллегиального общения и деловых переговоров.

Распространенные ошибки

На основе ораторского мастерства окружающие формируют мнение о человеке. Грамотная и четкая речь – это отличный шанс расположить к себе людей, найти новых друзей, произвести хорошее впечатление и добиться максимальных высот. Однако для начала следует избавиться от недостатков, которые сильно усугубляют освоение дара красноречия.

• Слова-паразиты – это одна из самых распространенных и часто встречающихся проблем. Их наличие в любой речи делает сказанное «слабым», мешает восприятию, вызывает у говорящего неуверенность в своих силах. Словами-паразитами могут быть как отдельные слова, так и междометия, к примеру: «ну…», «эм…» и так далее. Если желаете, чтобы вас воспринимали серьезно, тогда немедленно избавляйтесь от слов-паразитов, убивающих красивую речь.
• Слишком быстрая речь. Темп речи ощутимо ускоряется от волнения, что приводит к появлению скомканных и невнятных фраз, которые не производят на слушателя никакого впечатления. Старайтесь следить за скоростью своих высказываний. Чтобы сбить высокий темп, осознанно делайте небольшие паузы там, где они будут уместны.
• Странная мимика и нелогичные жесты. Сильные взмахи руками во все стороны и неуместное, неприятное кривляние вместо здоровой мимики могут испортить впечатление о любом человеке и совершенно отбить охоту слушать, о чем он говорит. Поэтому запишите свое выступление на видео, а затем проанализируйте свое поведение, сделав соответствующие выводы.

Самый главный приоритет в данном списке занимает дикция. Можно иметь огромный словарный запас, приятный голос, красивое лицо, уметь вести себя перед публикой, но при этом говорить невнятно и неразборчиво. Все дефекты речи можно с легкостью устранить упорным трудом и специальными упражнениями. Самые запущенные случаи под силу исправить логопедам.

Искусство красноречия – ценный инструмент, который дает возможность убедительно высказывать свою позицию и производить незабываемо приятное впечатление на окружающих вас людей.

Правильная и красивая речь — Ольга Северская — Говорим по-русски. Радио-альманах — Эхо Москвы, 01.08.2010

М. КОРОЛЕВА– Можно ли сказать, что правильная и красивая речь – наш главный приоритет?

О. СЕВЕРСКАЯ– Нет, нет, нет! Только не это! «Главный приоритет» ничем не лучше такого слова, как… «покласть», например.

М. КОРОЛЕВА– Вот обо всем этом мы сегодня и поговорим. Но для начала выясним, кто и почему бесится с жиру.

(МУЗЫКА)

О. СЕВЕРСКАЯ— С жиру бесится — так мы можем сказать о ком-то, кто, по нашему мнению, капризничает, привередничает от слишком сытой, обеспеченной жизни. И наверняка представляем себе при этом… да, а какой жир мы себе представляем?

М. КОРОЛЕВА— Казалось бы, здесь всё очевидно: жир он и есть жир, «маслянистое вещество, которое содержится в растительных и животных тканях; сало». Если человек ненасытен, он, скорее всего, поправляется, «жиреет», так сказать, — а там уж недалеко до того, чтобы беситься с жиру.

О. СЕВЕРСКАЯ— Это самые прямые ассоциации, которые возникают в нашем сознании. Вопрос – насколько они правомерны? И, надо сказать, у языковедов, которые занимаются устойчивыми оборотами, есть в этом серьезные сомнения. Н.Шанский, например, напоминает, что в древнерусском языке слово жиръ значило «богатство, имущество», и это несомненный факт.

М. КОРОЛЕВА— Его признает и другой языковед, Валерий Мокиенко – признает и идет дальше: он обращает внимание на то, что у древнерусского жиръ было и другое значение (пастбище, место кормления животных, обильный корм). Было также и переносное значение – «избыток, излишек, ведущий к тлению, гибели».

О. СЕВЕРСКАЯ— Заметьте, украинское слово жир этот широкий диапазон значений сохранило до сих пор: оно значит и сало, и корм!

М. КОРОЛЕВА— Получается, «имущественная» версия (беситься с жиру в смысле «беситься от избытка имущества»), которая кажется такой правдоподобной, такой привлекательной, не больше чем версия. А на первый план выходит версия «животная»! К этому нас подталкивают, прежде всего, материалы украинского языка, где оборот з жиру казитися устойчиво связывается с бешеной собакой.

О. СЕВЕРСКАЯ— Но и материалы русской народной речи почти буквально перекликаются с украинскими, уверяет В.Мокиенко: в Словаре Даля есть пословица с жиру собака бесится. В русских говорах можно найти «усеченные» варианты пословицы о сбесившейся с жиру собаке (где жир – это корм, изобилие пищи).

М. КОРОЛЕВА— В общем, языковеды делают вывод: первоначально речь шла об избытке кормов для домашних животных, а конкретнее – для собаки, чрезмерное жирование которой, действительно, чревато бешенством… Это уж потом оборот беситься с жиру стал переносно обозначать человека, который привередничает от сытой и привольной жизни.

О. СЕВЕРСКАЯ– Впрочем, привередничать иногда полезно. Особенно при выборе некоторых слов.

(ОЙ-ОЙ-ОЙ)

(НУ КАК ПРАВИЛЬНО)

М. КОРОЛЕВА— Кажется, это знают все! И не должно остаться ни одного человека, который мог бы всерьез, без иронии, произнести вслух глагол ложить. О том, что его не существует, многие припоминают по сцене из фильма «Доживем до понедельника», помнишь?

О. СЕВЕРСКАЯ– Конечно, помню. Это там, где учительница начальных классов возмущается манерами своих учеников: «Я им говорю: «Не ложьте зеркало в парту!». А они все ложат и ложат».

М. КОРОЛЕВА— В русском языке нет слова ложить! Надеемся, напоминаний это уже не требует.

О. СЕВЕРСКАЯ— Однако Интернет-сайт «Культура письменной речи» (gramma.ru) c удивлением констатирует: есть люди, у которых глаголы класть, положить, наложить вызывают вопросы. И еще… глагол покласть.

М. КОРОЛЕВА– Покласть?!

О. СЕВЕРСКАЯ— Да-да, именно покласть. Действительно, трудно отрицать, что это слово встречается у некоторых писателей. Например, оно есть в тексте есенинской «Песни о собаке» («Вышел хозяин хмурый, Семерых всех поклал в мешок…») или в некрасовской поэме «Мороз, Красный нос» («Окончив привычное дело, на дровни поклала дрова…»).

М. КОРОЛЕВА— Так чем же мы хуже поэтов? Значит, мы тоже можем использовать глагол покласть?

О. СЕВЕРСКАЯ— Как справедливо отвечает gramma.ru, слова покласть в современном русском языке уже нет, в словарях оно дается с пометой «устаревшее и просторечное». Так же, как и накласть. Что касается слов положить, наложить, класть, то при их употреблении нужно прежде всего учитывать границы сочетаемости этих глаголов с другими словами.

М. КОРОЛЕВА– Ну да, слово наложить – крайне многозначное. Накладывают гипс, жгут, повязку, мазь (как видите, в основном в медицинском смысле). Можно наложить резолюцию на документ, на имущество можно наложить арест. А можно краску наложить или позолоту.

О. СЕВЕРСКАЯ— Увы, можно и руки на себя наложить – так говорят о том, кто покончил с собой. И это, пожалуй, самое скверное значение глагола наложить. Ну, о других значениях, исключительно разговорных, вы и сами знаете…

М. КОРОЛЕВА— Для обозначения незаконченного действия используют глаголы класть, возлагать, укладывать, раскладывать, например: «класть гарнир на тарелку», «укладывать шпалы», » раскладывать салфетки на столе», «возлагать венки к монументу» и т. д.

О. СЕВЕРСКАЯ— Но, конечно же, никаких ложить и покласть!

(ОЙ-ОЙ-ОЙ)

(МУЗЫКА)

М. КОРОЛЕВА— Итак, вот он, наш главный приоритет… В качестве главного приоритета… Что является на сегодняшний день нашим главным приоритетом?… Вот только не говорите, что вы не слышали подобных высказываний! Я, например, слышу их постоянно, даже с телеэкранов и по радио.

О. СЕВЕРСКАЯ— Между тем, это тот самый случай, когда одно из слов явно лишнее. Всего-то и нужно, что вдуматься в значение каждого из них и сделать вывод, какое из них вы предпочитаете в данный момент использовать. Но за то, что ставить их рядом не следует, мы ручаемся!

М. КОРОЛЕВА— Приоритет. Как сообщает нам Толковый словарь русского языка под редакцией академика Шведовой, это, во-первых, первенство по времени в открытии или изобретении (например, первенство в изучении Антарктиды). Во-вторых, это первенствующее положение, первенство (мы можем говорить об утверждении своего приоритета в каком-то начинании). Наконец, в— третьих, это то, что является для кого-то самым важным, самым существенным! В общем, у каждого свои приоритеты. Ты согласна?

О. СЕВЕРСКАЯ– Безусловно. Но я бы согласилась также и с тем, что в третьем значении слова приоритет уже заложено «самое-самое»: приоритет – нечто самое важное! Что же мы хотим сказать, когда рассуждаем о каких-то главных приоритетах? Нет, все-таки это явная избыточность (языковеды называют это тавтологией или плеоназмом).

М. КОРОЛЕВА— Главный приоритет – ошибка того же порядка, что памятный мемориал, сувениры на память, свободная вакансия, госпитализация в больницу или хронометраж времени… Как говорят специалисты по культуре речи, тавтология часто возникает там, где говорящий не слишком хорошо понимает значения слов, особенно иноязычных. Ведь если точно знать, что приоритет — это что-то самое важное, а не просто важное (от латинского prior – первый), не возникнет соблазна присовокупить к нему прилагательное «главный»!

О. СЕВЕРСКАЯ— Есть и еще одна причина, которая приводит к использованию подобных выражений: говорящий очень хочет выразиться красиво, «научно». Результат? Появление «пустых» слов, которые повторяют уже сказанное.

М. КОРОЛЕВА— Все эти период времени (когда можно сказать просто период или отрезок времени), глубокая бездна (вместо бездна или глубокая пропасть), местный абориген (вместо абориген или местный житель)… Или – главный приоритет. Нет же, нет! Просто приоритет. Этого вполне достаточно.

О. СЕВЕРСКАЯ– Ну, а наш приоритет (заметьте, просто «приоритет»!) – это ответы на ваши вопросы. Мы – Марина Королева и Ольга Северская – отвечаем на них каждую неделю.

М. КОРОЛЕВА– До встречи!

Красивая Речь — Запись к врачу к логопеду по адресу ул. вилонова, 20, кировский район, микрорайон пионерский, екатеринбург

Все клиники в Екатеринбурге

Запись к врачу по телефону к логопеду — Красивая Речь по адресу ул. Вилонова, 20, Кировский район, микрорайон Пионерский, Екатеринбург

Запомни телефон:

Открыто. Местное время 10:31

Пн	Вт	Ср	Чт	Пт	Сб	Вс
10:00 — 20:00	10:00 — 20:00	10:00 — 20:00	10:00 — 20:00	10:00 — 20:00	10:00 — 12:00	—

Оцените работу заведения:

Голосов: 0 чел. Рейтинг: 0 из 5.

Каким образом вы записываетесь к врачу? (Кол-во голосов: 76160)

Через интернет 41326

По телефону 30318

Лично в клинике 3479

Я не болею 1037

Ваш голос учтен, спасибо!Результаты

Красивая Речь

Рейтинг: 0 оценок

Рабочее время в которое можно записаться на прием к врачу Пн-Пт с 10:00 до 20:00, Сб 10:00 — 12:00

Красивая Речь находится по адресу:
ул. Вилонова, 20, Кировский район, микрорайон Пионерский, Екатеринбург

Интересно: Как записаться на прием к врачу через портал «Госуслуги»

О компании

Логопеды Красивая Речь — медицинское учреждение, которое располагает современнейшим медицинским оборудованием грамотным штатом сотрудников. Принимает заведение в следующие часы — пн-пт 10:00–20:00; сб 10:00–12:00.

Качественные услуги заведения, грамотный подход к лечению пациента — лишь часть того, что популяризует мед учреждение среди жителей Екатеринбурга.

На нашем сайте МедДокЛабможете записаться на прием к врачу в учреждение «Логопеды Красивая Речь» , узнать прайс-лист на услуги учреждения, ознакомиться со списком предоставляемых услуг. Сделать запись в к логопеду можно в любое время благодаря нашему порталу.

По выше представленным номерам спрашивайте появившиеся вопросы, консультируйтесь у представителей мед учреждения о положительном разрешении Ваших проблем.

Правильный, собственный подход к делу — обязательство компании «Логопеды Красивая Речь». Найти нас можно здесь: Россия, Свердловская область, Екатеринбург, Кировский район, микрорайон Пионерский, улица Вилонова, 20.

Записывайтесь на прием к врачу к нам к логопеду,мы будем рады Вас видеть качестве наших клиентов!

Фото объекта

Все клиники в Екатеринбурге

Официальный сайт: Красивая Речь

Построить маршрут по карте до объекта логопеды, либо до ближайших объектов:

ул. Вилонова, 4, Кировский район, микрорайон Пионерский, Екатеринбург

ул. Сулимова, 42, Кировский район, микрорайон Пионерский, Екатеринбург

ул. Сулимова, 42, Кировский район, микрорайон Пионерский, Екатеринбург

ул. Вилонова, 6, Кировский район, микрорайон Пионерский, Екатеринбург

ул. Менделеева, 2А, Кировский район, микрорайон Пионерский, Екатеринбург

Названы имена победителей фотоконкурса «Самая красивая страна»

В московской штаб-квартире Русского географического общества определили победителей фотоконкурса «Самая красивая страна». В десяти взрослых и в четырех детских номинациях за победу боролись 8643 фотографа из России, Италии, Германии, Украины, Китая и еще 14 стран. Кроме того, жюри выбрало обладателей трех специальных призов, а личность одного лауреата определили зрители путем открытого онлайн-голосования.

Фото: Пресс-служба РГО

Правила конкурса допускают участие авторов из любой точки планеты, но при соблюдении одного условия: все работы должны быть сделаны только на территории России. Всего на портал photo.rgo.ru с 14 декабря 2020 года и по 5 апреля 2021 года участники загрузили 65 661 фотографию.

Отмечу, что хотя официальное название этого международного состязания фотографов любителей и профи называется «фотоконкурсом», но скорее это лишь дань традиции. Конкурс по содержанию мультимедийный. За лучший короткий видеоролик продолжительностью до трех минут о том, как создавали интересные (с точки зрения их авторов) конкурсные фото организаторы назначили спецприз «За кадром». Число роликов, присланных на конкурс, превысило 1400.

Десятки фотографов-участников (из числа финалистов) следили за голосованием в режиме реального времени.

В онлайн-режиме в жюри работали французский кинематографист Филипп Рос (оператор документальных фильмов «Дом», «Океаны», «Жители океанов») и итальянский фотограф дикой природы Марко Урсо.

Обсуждение работ вышло за рамки конкретного конкурса, речь зашла о сравнении возможностей наших и зарубежных фотографов, особенно когда идет речь о работе профи.

«Я наблюдал работу одного зарубежного фотографа, он снимает подводный мир. Он приехал, а с ним еще два контейнера оборудования… У них — бюджеты, а у нас — самая красивая страна. Но мы можем сделать шаг намного дальше. Например, провести конкурс конкурсов: встретятся победителей разных фотоконкурсов. И наши, и, скажем, BBC, National Geographic, — рассказал президент РГО Сергей Шойгу

Также Сергей Шойгу пообещал подумать об усилении регионального этапа будущих конкурсов.

Жюри назвало имена победителей.

Среди видеороликов победила съемка Александра Медведева: как он снимал свою встречу с китом.

В номинации «Пейзаж» победила работа «Волшебный туман», автор Юрий Смитюк, Приморский край.

Волшебный туман. Фото: Юрий Смитюк

«Дикие животные» — «Невесомость, Иван Науменко, Приморский край.

Невесомость. Фото: Иван Науменко

«Россия с высоты птичьего полета» — «Казанский монастырь г. Тамбова», Валерий Горбунов, Тамбовская область.

Казанский монастырь. Фото: Валерий Горбунов

«Магия воды» — «Космос», Денис Дегтярев, Карелия.

Космос. Фото: Денис Дегтярев

«Эти забавные животные» — «Дирижер» Евгений Мазурин, Алтайский край.

Дирижер. Фото: Евгений Мазурин

«Арт-фото» — «Танцы над водой», Светлана Иваненко, Московская область.

Танцы над водой. Фото: Светлана Иваненко

«Фотопроект» — The Ballet, Алексей Цилер, Новосибирская область.

The Ballet. Фото: Алексей Цилер

«Многоликая Россия» — «Крылатые качели», Юлия Белякова, Ярославская область.

Крылатые качели. Фото: Юлия Белякова

«Снято на смартфон» — «Вид на Рускеальский экспресс с горы Хернямякин», Александр Державин, Карелия.

Вид на Рускеальский экспресс с горы Хернямякин. Фото: Александр Державин

«Живой архив» — «В проливе Эйры», Владимир Мельник, Архангельская область.

В проливе Эйры. Фото: Владимир Мельник

Детские номинации

«Пейзаж» — «Тройной накат», Ольга Барканова, Сахалинская область.

Тройной накат. Фото: Ольга Барканова

«Мир животных» — «Ушки на макушке» Ярослава Меркулова, Оренбургская область.

Ушки на макушке. Фото: Ярослава Меркулова

«Мир людей» — «С интересной книгой и майнкрафт не нужен!», Дарья Поломошнова, Ростовская область.

С интересной книгой и майнкрафт не нужен! Фото: Дарья Поломошнова

«Макромир»: «Улитки болтушки», Филипп Харченко, Пензенская область.

Улитки болтушки. Фото: Филипп Харченко

Приз зрительских симпатий — Глеб Майоров, «Природа после дождя».

Природа после дождя. Фото: Глеб Майоров

А от редакции «Российской газеты» — свой собственный приз читательских симпатий. Его получает наш сотрудник, один из старейших и уважаемых фотокорреспондентов — Аркадий Иванович Колыбалов. Он вошел в финал (а попасть в десятку лучших работ, выдержав конкуренцию с тысячами авторов, — очень непросто), пожалуй, в самой сложной по исполнению номинаций: «Фотопроект». Репортаж «Крестный ход в Курской губернии» в комментариях не нуждается — это нужно видеть.

Конспект НОД по развитию речи на тему «Красивая речь»

Конспект НОД по развитию речи в подготовительной группе в

«Красивая речь»

Цель: Обогащать словарный запас детей, развивать слуховое восприятие, внимание, мышление, память.

Задачи:

1. Развивать связную речь, добиваться полноценных ответов на вопросы;

2. Закрепить и обобщить знание детей об антонимах.

3. Воспитывать активность, культуру общения, желанию помогать тем, кто нуждается в помощи;

Материалы и оборудование: Видео» Полет воздушного шара», аудиозапись отрывка стих.И.Бунина «Листопад», муз.воспроизведение песни «От улыбки», плакат с рисунками.

Ход занятия:

Воспитатель:

Вы дружные ребята?

Дети: Да!

Воспитатель: Таких дружных ребят ждет сегодня необычное путешествие.
Ребята вы любите путешествовать?

Дети:Да!

Воспитатель:  — А куда бы вам хотелось отправиться? Ответы детей

Воспитатель:  Я вам предлагаю отправиться в город Красивой речи. Злые люди там становятся добрыми, а кто дерётся и говорит плохие слова перестаёт это делать.

Воспитатель:  Вы хотите измениться?

Дети: Да, хотим

Воспитатель:  Но, ребята, город стал заколдованным после того, как его жители разучились правильно  и красиво говорить. И чтобы его расколдовать, нужно показать, правильность нашей речи.  

Ребята, поможем городу и его жителям?

Да: Да!                                                    

Воспитатель: Тогда в путь!

Все вместе: 

Каждый день всегда, везде,

На занятиях в игре,

Громко, четко, говорим,

Никуда мы не спешим.

Если хочешь ответить, не шуми,

Только руку подними.

Основная часть -Итак, отправляемся в город Красивой речи. А полетим мы с вами на воздушном шаре (видео).  

— Закройте глаза. Представьте себе, что мы летим на воздушном шаре. Сверху видим мы дома, заводы, леса, поля, которые его окружают, слышим журчание реки, чувствуем запах свежего воздуха

Открываем глазки и повторяем за мной:

-У-У-У – я лечу

-О-О-О – далеко

— Ши-Ши-Ши – выше крыши

— Шо-Шо-Шо — хорошо

Воспитатель: — Вот мы и прибыли (дети повернулись и увидели ворота, а на них большой замок). Посмотрите, ребята, что это? Ворота. – А на воротах – замок. Давайте, его откроем. А поможет нам пальчиковая гимнастика «Замок». Дети встают в круг и выполняют пальчиковую гимнастику.

На двери висит замок.

Кто его открыть бы мог?

Постучали  (на этом слове ритмично постукиваете друг об друга основаниями ладоней, не расцепляя пальцы)

Покрутили, (не расцепляя пальцы, одну руку тянете к себе, другую от себя, попеременно меняя их.

Потянули  (тянете ручки в разные стороны, выпрямляя пальцы, но не отпуская замок полностью.)

И открыли! (резко отпуская руки, разводите их широко в стороны.)

— Замок, мы открыли, молодцы!

-Ой, ребята, а здесь столб! Что же написано на нем? Сейчас прочитаем.

«Город Красивой речи заколдован. Чтобы его расколдовать, нужно ответить на все вопросы, которые спрятаны в замочках».

Воспитатель:  Ребята, поможем расколдовать город? – Да!

Присаживайтесь.

Открываем замочек  №1 (один ребенок) и слышим  аудиозапись с голосом

1.Замочек:

Лес, точно терем расписной,
Лиловый, золотой, багряный,
Веселой, пестрою стеной
Стоит над светлою поляной.

Воспитатель: — Ребята, куда мы попали? О чем говорится в этом стихотворении?

Дети: — В этом стихотворении говорится про лес (полный ответ).  

Воспитатель: — Лес какой? Какие слова говорят об этом?

Дети: — Лес точно терем расписной,  лиловый, золотой, багряный.

— Березы желтою резьбой (Листья на березах желтые)

Воспитатель: Что такое терем?

Дети: Отдельная комната вверху здания или отдельно построенный дом в виде башни.

Воспитатель: желтый цвет все знаем. Золотой цвет- это какой цвет?

Ответы детей: золотой, т.е. ярко-желтый цвет, листья как золото.

Воспитатель: Багряный цвет- это ярко красный (показывает этот цвет)

Воспитатель: Молодцы! А про какое время года говорится в стихотворении?

Дети: В стихотворении говорится об осени.

Воспитатель: — Хорошо, первый замочек мы открыли, замочек №2

замочек №2 (отрывает другой ребенок)

2.Замочек:  Помогает нам пройти через этот лес, нужно дополнить  предложения.

Лес – это место, где растет много разнообразных деревьев, какие, назовите их? (ель, сосна, осина, клен, береза, дуб). Также в лесу живут различные дикие животные, назовите их? (полный ответ). – В лесу живут волк, заяц, лось, косуля, медведь, лиса. Птицы живут? Какие? – Дятел, сорока, сова, кукушка. Что еще растет в лесу? (Ягоды, грибы, кустарники).

Воспитатель: (встают). Ребята, покажите какие высокие деревья в лесу (дети поднимают руки вверх и тянуться на носочках). Деревья высокие. Вдруг подул ветер и закачались наши деревья (наклоны вправо, влево).

— Молодцы! Мы открыли это замочек!

 Итог:

Ну вот вы и в городе Красивой речи расколдован!

Воспитатель: Жители города говорят вам «Спасибо» и передают вам яблоки в подарок.

Воспитатель: Скажите, какими вы стали после этого путешествия? Стали добрее? Сильнее? Увереннее?

Дети: Добрыми, дружными, аккуратными, воспитанными.

Воспитатель: Занятие закончено, Молодцы!

Красивая речь – залог успешного будущего ребенка

Большинство детей, поступающих на курс реабилитации в Центр,  из социально – неблагополучных семей, где родители не уделяют достаточного внимания  воспитанию и развитию ребенка, что отражается на развитии речи и правильном звукопроизношении. Такие дети, в основном, имеют многочисленные и сложные речевые нарушения и  много проблем в общении с окружающими. Новый курс реабилитации логопед Центра начала с тщательного логопедического обследования детей, с целью точного выявления причин и степени выраженности речевых нарушений. В результате обследования вновь поступивших  детей  были сформированы 6 подгрупп от 4 до 6 человек в каждой подгруппе с учетом психологических особенностей детей. На всех детей заведены речевые карты, составлен индивидуальный план работы с каждым ребенком с учетом его речевых нарушений. На занятиях будет уделяться особое внимание коррекции звукопроизношения, постановке и автоматизации звуков.
В целях выработки единого подхода в деле оказания логопедической помощи детям, 2 октября  Администрацией Центра было организовано  и проведено собрание на тему «Роль семьи в преодолении речевых нарушений у детей» для родителей и лиц их замещающих с приглашением  логопеда непосредственно работающего с детьми. В ходе собрания она ознакомила собравшихся с результатами  речевой диагностики детей, рассказала об основных направлениях своей работы в деле преодоления логопедических нарушений, а так же еще раз подчеркнула необходимость выполнения полученных после занятий в логопункте заданий и рекомендаций дома. Ведь только слаженная работа логопеда и родителей поможет ребенку в преодолении нарушений речи и достижения положительных результатов.
Наряду с детьми, посещающими Центр,  логопед ведет работу с детьми родители, которых обратились извне.
Уважаемые родители! Если у Вашего ребенка  имеются проблемы с речь обращайтесь в ГКУ РД «Республиканский центр социальной помощи семье и детям» (г. Махачкала) по адресу: А Султана 8 «г». Все наши услуги бесплатные! Красивая речь – залог успешного будущего вашего ребенка!

35 величайших выступлений в истории

Эти знаменитые речи воодушевили сердца в темные времена, вселили надежду в отчаяние, улучшили характер людей, вдохновили на храбрые подвиги, воодушевили усталых, почтили мертвых и изменили ход истории.

Как мы составляли этот список?

Великое ораторское искусство состоит из трех компонентов: стиля, содержания и воздействия.

Стиль: Хорошая речь должна быть мастерски построена. Лучшие ораторы владеют как письменным, так и устным словом и используют слова для создания текстов, которые приятно слышать и читать.

Substance: Речь может быть цветистой и харизматичной, но при этом совсем не иметь истинного содержания. Великое ораторское искусство должно быть сосредоточено на достойной теме; он должен апеллировать к лучшим ценностям и идеалам аудитории и вдохновлять их.

Воздействие: Великое ораторское искусство всегда стремится убедить аудиторию в каком-то факте или идее. Самые лучшие речи изменяют сердца и умы и кажутся такими же разоблачительными, как на несколько десятилетий или столетий назад, как когда они были впервые произнесены.

А теперь о выступлениях.

Содержание [скрыть]

• 1. Теодор Рузвельт, «Обязанности американского гражданства».
• 2. Уинстон Черчилль, «Сражаемся на пляжах».
• 3. Лу Гериг, «Прощание с бейсбольной речью»
• 4. Демосфен, «Третий филиппийский».
• 5. Вождь Джозеф, «Речь о сдаче»
• 6. Джон Ф. Кеннеди, «Инаугурационная речь»
• 7. Рональд Рейган, «Обращение к народу о претенденте».
• 8.«Речь Александра Македонского»
• 9. Уильям Уилберфорс, «Речь об отмене смертной казни».
• 10. Теодор Рузвельт, «Человек с граблями навоза».
• 11. Франклин Делано Рузвельт, «Первая инаугурационная речь»
• 12. Шарль де Голль, «Воззвание 18 июня».
• 13. Сократ, «Извинения».
• 14. Джордж Вашингтон, «Заявление об отставке».
• 15. Махатма Ганди, «Выйти из Индии».
• 16. Уинстон Черчилль, «Их звездный час»
• 17.Уильям Фолкнер, «Речь при вручении Нобелевской премии»
• 18. Дуайт Д. Эйзенхауэр, «Прощальное обращение».
• 19. Марк Туллий Цицерон, «Первая речь против Катилины».
• 20. Рональд Рейган, «Замечания у Бранденбургских ворот».
• 21. Перикл, «Похоронная речь».
• 22. Генерал Дуглас Макартур, «Прощальное обращение к Конгрессу»
• 23. Теодор Рузвельт, «Сила и порядочность».
• 24. Авраам Линкольн, «Вторая инаугурационная речь»
• 25.Патрик Генри, «Дай мне свободу или дай мне смерть!»
• 26. Рональд Рейган, «40 лет Дню Д».
• 27. Джон Ф. Кеннеди, «Решение отправиться на Луну».
• 28. Фредерик Дуглас, «Что рабу четвертое июля?»
• 29. Генерал Дуглас Макартур, «Долг, честь, страна»
• 30. Теодор Рузвельт, «Гражданство в республике».
• 31. Уинстон Черчилль, «Кровь, пот и слезы»
• 32. Франклин Делано Рузвельт, «Обращение Перл-Харбора к нации»
• 33.Иисус Христос, «Нагорная проповедь»
• 34. Мартин Лютер Кинг-младший, «У меня есть мечта»
• 35. Авраам Линкольн, «Геттисбергская речь».

1. Теодор Рузвельт, «Обязанности американского гражданства»

26 января 1883 г .; Buffalo , Нью-Йорк

Выступление Т.Р., сделанное во время службы в качестве члена законодательного собрания Нью-Йорка, «Обязанности американского гражданства» касалось как теоретических причин, по которым каждый мужчина должен участвовать в политике, так и практических средств служения в этом качестве.Рузвельт упрекнул тех, кто отказался от политики, потому что они были слишком заняты; Долг каждого человека было посвятить некоторое время поддержанию хорошего правительства.

Достойная выдержка:

Конечно, в определенном смысле, первое, что необходимо для того, чтобы человек был хорошим гражданином, — это обладание домашними добродетелями, о которых мы думаем, когда называем человека решительным прилагательным «мужественный». Ни один мужчина не может быть хорошим гражданином, если он не является хорошим мужем и хорошим отцом, который не честен в отношениях с другими мужчинами и женщинами, верен своим друзьям и бесстрашен в присутствии своих врагов, у которого нет ни звука. сердце, в здравом уме и в здоровом теле; точно так же, как никакое внимание к гражданским обязанностям не спасет нацию, если внутренняя жизнь подорвана, или если не хватает грубых военных добродетелей, которые сами по себе могут обеспечить положение страны в мире.В свободной республике идеальный гражданин должен быть готовым и способным взяться за оружие для защиты флага, точно так же, как идеальный гражданин должен быть отцом многих здоровых детей. Раса должна быть сильной и энергичной; это должна быть раса хороших бойцов и хороших заводчиков, иначе ее мудрость сведется на нет, а ее достоинства окажутся неэффективными; и никакая сладость и нежность, никакая любовь к красоте и не ценить ее в искусстве или литературе, никакая способность к достижению материального благосостояния не могут искупить недостаток великих мужских добродетелей.

Но это не моя тема, потому что я хочу поговорить об отношении американского гражданина к гражданской жизни. В этой стране должно быть аксиомой, что каждый человек должен посвящать разумную долю своего времени выполнению своего долга в политической жизни общества. Ни один человек не имеет права уклоняться от выполнения своих политических обязанностей под каким бы то ни было образом удовольствия или бизнеса; и хотя такое уклонение может быть прощено для тех, кто совершает небольшие чистки, оно совершенно непростительно для тех, среди которых оно наиболее распространено, — для людей, обстоятельства которых дают им свободу в борьбе за жизнь.По мере того, как общество начинает мыслить правильно, оно также будет считать состоятельного молодого человека, уклоняющегося от выполнения своего долга перед государством в мирное время, лишь на одну степень хуже, чем человека, который таким образом уклоняется от него во время войны. . Очень многие из наших бизнесменов или наших молодых людей, которые стремятся наслаждаться жизнью (поскольку они имеют полное право делать это, если только они не жертвуют другими вещами ради удовольствия), скорее гордятся тем, что являются хорошими гражданами, если они даже голосование; тем не менее, голосование — наименьшая из их обязанностей. Ничего стоящего никогда не достигается без усилий.Вы не можете иметь свободу, не стремясь и не страдая за нее, так же как вы можете добиться успеха в качестве банкира или юриста без труда и усилий, без самоотречения в молодости и без проявления готового и бдительного интеллекта в среднем возрасте. Люди, которые говорят, что у них нет времени заниматься политикой, просто говорят, что они непригодны для жизни в свободном сообществе.

Полный текст выступления читайте здесь.

2. Уинстон Черчилль, «Сражаемся на пляжах»

4 июня 1940 г. ; Палата общин, Лондон,

Уинстон Черчилль, один из величайших ораторов 20-го века, был достаточно интересным, как и Демосфен и другие великие ораторы до него, рожденный с дефектом речи, над которым он работал до тех пор, пока он больше не мешал ему.Никогда не догадаешься об этом, услышав сильный и обнадеживающий голос Черчилля, голос, который поддерживал Британию в некоторые из ее самых мрачных часов.

Во время битвы за Францию ​​союзные войска оказались отрезанными от войск к югу от немецкого прорыва и оказались в ловушке на Дюнкеркском плацдарме. 26 мая началась массовая эвакуация этих войск, получившая название «Операция Динамо». Эвакуация была удивительной: ВВС Великобритании держали в страхе люфтваффе, в то время как тысячи кораблей, от военных эсминцев до небольших рыбацких лодок, использовались для переброски 338 000 французских и британских солдат в безопасное место, гораздо больше, чем кто-либо мог подумать.4 июня Черчилль выступил перед палатой общин, выступив с докладом, в котором прославлял «чудесное избавление» в Дюнкерке, а также пытался смягчить слишком радужные взгляды на то, что в целом было «колоссальной военной катастрофой».

Достойная выдержка:

Я сам полностью уверен, что, если все будут выполнять свой долг, если ничто не будет упущено и если будут приняты самые лучшие меры, как они делаются, мы снова докажем, что можем защитить наш островной дом, чтобы выжить. шторм войны и пережить угрозу тирании, если нужно, годами, если нужно, в одиночку.Во всяком случае, это то, что мы попытаемся сделать. Таково решение правительства Его Величества — каждого из них. Такова воля парламента и нации. Британская империя и Французская республика, связанные вместе своим делом и нуждами, будут защищать до смерти свою родную землю, помогая друг другу, как хорошие товарищи, изо всех сил. Даже если большие территории Европы и многие старые и известные государства пали или могут попасть в тиски гестапо и всего одиозного аппарата нацистского правления, мы не остановимся и не проиграем.Мы пойдем до конца, мы будем сражаться во Франции, мы будем сражаться на морях и океанах, мы будем сражаться с растущей уверенностью и растущей силой в воздухе, мы будем защищать наш остров, какой бы ценой ни была цена, мы будем сражаться на пляжах, мы будем сражаться на высадках, мы будем сражаться на полях и на улицах, мы будем сражаться на холмах; мы никогда не сдадимся, и даже если, во что я ни на мгновение не верю, этот остров или большая его часть будут покорены и голодны, наша Империя за морем, вооруженная и охраняемая британским флотом, продолжит бороться, пока, в доброе время Бога, Новый Мир со всей своей мощью и мощью не выступит на помощь и освобождение старого.

Полный текст выступления читайте здесь.

Посмотрите мой подкаст с биографом Черчилля Эндрю Робертсом.

3. Лу Гериг, «Прощание с бейсбольной речью»

4 июля 1939 г .; Янки Стадион

Казалось, светлая карьера Лу Герига будет продолжаться вечно. Первый игрок с низов Янки и потрясающий отбивающий был прозван Железным Конем за его стойкость и приверженность игре. К сожалению, его рекорд по экипировке в 2130 играх подряд подошел к концу, когда в возрасте 36 лет Гериг заболел тяжелой болезнью, которая теперь носит его имя.4 июля 1939 года янки провели церемонию чествования своего товарища по команде и друга. Они удалили номер Герига, говорили о его величии и преподнесли ему различные подарки, мемориальные доски и трофеи. Когда Гериг наконец обратился к толпе, он не воспользовался возможностью погрязнуть в жалости. Вместо этого он говорил о вещах, за которые был благодарен, и о том, каким счастливчиком он был.

Речь

Поклонники, последние две недели вы читали о моем плохом перерыве.Но сегодня я считаю себя самым удачливым человеком на земле. Я был на стадионе семнадцать лет и никогда не получал ничего, кроме доброты и поддержки от вас, фанаты.

Посмотрите на этих великих людей. Кто из вас не посчитал бы главным событием своей карьеры общение с ними хотя бы на один день?

Конечно, мне повезло. Кто бы не считал за честь узнать Джейкоба Рупперта — также строителя величайшей бейсбольной империи Эда Бэрроу — что следующие девять лет он провел с этим замечательным маленьким товарищем Миллером Хаггинсом, а затем провел следующие девять лет с этим выдающийся лидер, этот умный студент-психолог — лучший тренер в бейсболе на сегодняшний день, Джо Маккарти!

Конечно, мне повезло.Когда New York Giants, команда, которую вы дадите победить правой рукой, и наоборот, присылает вам подарок, это уже что-то! Когда все, вплоть до дворников и тех мальчиков в белых халатах, вспоминают вас с трофеями, это уже что-то.

Когда у тебя есть замечательная свекровь, которая встает на твою сторону в склоках против собственной дочери, это уже что-то. Когда у вас есть отец и мать, которые всю жизнь работают, чтобы вы могли получить образование и построить свое тело, это благословение! Когда у вас есть жена, которая была опорой силы и проявила больше мужества, чем вы мечтали о существовании, это лучшее, что я знаю.

Итак, я заканчиваю сказать, что у меня, возможно, был тяжелый перерыв, но мне есть за что жить!

4. Демосфен, «Третье Филиппийское»

342 до н. Э .; Афины, Греция

Демосфен, великий государственный деятель и оратор, любил свой город-государство Афины. Он дорожил ее образом жизни и обильными свободами. И он верил, что сумеет противостоять любому, кто может попытаться посягнуть на эти привилегии. К сожалению, его афиняне редко разделяли эту страсть.В то время как Филипп II Македонский совершал все более смелые и смелые вторжения на греческий полуостров, афинский народ, казалось, пребывал в апатичном ступоре. В течение многих лет Демосфен использовал свои мощные ораторские способности в попытках пробудить своих сограждан ото сна и осознать неминуемую опасность, которую представляет Филипп. Когда Филипп двинулся во Фракию, афиняне созвали собрание, чтобы обсудить, следует ли, наконец, прислушаться к совету великого оратора. Демосфену надоело то, что его братья считали свободу и афинский образ жизни само собой разумеющимся, и он смело призывал их восстать и действовать.После его воодушевляющей речи собрание закричало: «К оружию! К оружию!»

Достойная выдержка:

Это судьба, я торжественно заверяю вас, что я боюсь за вас, когда придет время, чтобы вы рассчитались и поняли, что уже ничего нельзя сделать. Желаю вам, афиняне, никогда не оказаться в таком положении! Тем не менее, в любом случае, лучше было умереть десятью тысячами смертей, чем сделать что-либо из рабства по отношению к Филиппу [или принести в жертву любого из тех, кто говорит для вашего блага].Благородное вознаграждение получили жители Орея за то, что доверились друзьям Филиппа и оттолкнули Евфрея! И благородная награда за демократию Эретрии за изгнание ваших послов и сдачу Клитарху! Они рабы, бичеванные и зарезанные! Он проявил благородное милосердие к олинфийцам, которые избрали Ластена командовать конницей и изгнали Аполлонида! Безумие и трусость — питать подобные надежды, уступать место злым советам, отказываться делать все, что вы должны делать, прислушиваться к защитникам дела врага и воображать, что вы живете в таких условиях. великий город, в котором, что бы ни случилось, ты не пострадаешь.

Полный текст выступления читайте здесь.

5. Вождь Джозеф, «Речь о капитуляции»

5 октября 1877 г .; Территория Монтана

В 1877 году военные объявили, что вождь Джозеф и его племя Нез Персе должны были перебраться в резервацию в Айдахо или столкнуться с возмездием. Желая избежать насилия, вождь Джозеф выступал за мир и сотрудничество. Но соплеменники не согласились и убили четырех белых мужчин. Зная, что надвигается стремительная реакция, Джозеф и его люди начали свой путь в Канаду, надеясь найти там амнистию.Племя преодолело 1700 миль, по пути сражаясь с преследующей армией США. В ужасных условиях и после пятидневного сражения вождь Джозеф сдался генералу Нельсону А. Майлзу 5 октября 1877 года в горах Медвежья Лапа на территории Монтаны, всего в 40 милях от канадской границы. Вождь знал, что он последний представитель вымирающего племени, и момент сдачи был душераздирающим.

Речь

Скажите генералу Ховарду, что я знаю его сердце. То, что он сказал мне раньше, у меня в сердце.Я устал бороться. Наши начальники убиты; Зеркало мертв, Та Хул Хул Шут мертв. Старики все мертвы. Да или нет говорят молодые люди. Тот, кто вел молодых людей, мертв. Холодно, и у нас нет одеял; маленькие дети замерзают насмерть. Мои люди, некоторые из них, убежали в горы, и у них нет ни одеял, ни еды. Никто не знает, где они — возможно, замерзли насмерть. Я хочу найти время, чтобы найти своих детей и посмотреть, сколько из них я найду.Может, найду их среди мертвых. Слушайте меня, мои начальники! Я устал; мое сердце больно и грустно. С того места, где сейчас стоит солнце, я больше не буду сражаться вечно.

6. Джон Ф. Кеннеди, «Инаугурационная речь»

20 января 1961 г .; Вашингтон, округ Колумбия

Молодой, красивый, с очаровательной семьей на буксире, Джон Ф. Кеннеди олицетворял свежий оптимизм, которым было отмечено послевоенное десятилетие. 20 января 1961 года Кеннеди принял присягу 35-го президента США.Самый молодой президент в истории Соединенных Штатов, он был первым человеком, родившимся в 20 веке, который занимал этот пост. Слушая его инаугурационную речь, нация почувствовала, что наступает новая эра и «новые рубежи».

Достойная выдержка:

Можем ли мы создать против этих врагов грандиозный глобальный союз Севера и Юга, Востока и Запада, который может обеспечить более плодотворную жизнь всему человечеству? Присоединитесь ли вы к этому историческому усилию?

За долгую историю мира лишь нескольким поколениям была предоставлена ​​роль защиты свободы в час максимальной опасности.Я не боюсь этой ответственности — я ее приветствую. Я не верю, что кто-то из нас поменяется местами с другими людьми или любым другим поколением. Энергия, вера и преданность, которые мы вкладываем в это дело, осветят нашу страну и всех, кто ей служит, и сияние этого огня может воистину осветить мир.

Итак, мои сограждане-американцы: не спрашивайте, что ваша страна может сделать для вас — спрашивайте, что вы можете сделать для своей страны.

Мои сограждане мира: спрашивайте не о том, что Америка сделает для вас, а о том, что вместе мы можем сделать для свободы человека.

Полный текст выступления читайте здесь.

Послушайте выступление.

7. Рональд Рейган, «Обращение к нации о претенденте»

28 января 1986 г .; Вашингтон, округ Колумбия

28 января 1986 года миллионы американцев, многие из которых школьники наблюдают за партами в классах, настроились на то, чтобы увидеть 7 американцев, в том числе Кристу МакОлифф, 37-летнюю школьную учительницу и первого в истории «гражданского астронавта», взлетевших в космос. космический корабль «Челленджер».Спустя всего 73 секунды шаттл превратился в огненный шар. Все семеро на борту погибли. Это были первые случаи смерти американских астронавтов во время полета, и эта трагедия потрясла и убила сердце нации. Всего через несколько часов после катастрофы президент Рональд Рейган выступил по радио и радиоволнам, чествуя этих «пионеров» и предлагая утешение и уверенность взволнованным людям.

Достойная выдержка:

В этом веке мы привыкли к чудесам.Нас сложно ослепить. Но вот уже 25 лет космическая программа США занимается именно этим. Мы привыкли к идее пространства и, возможно, забываем, что только начали. Мы по-прежнему первопроходцы. Они, члены экипажа Challenger, были первопроходцами.

И я хочу сказать кое-что школьникам Америки, которые смотрели прямую трансляцию взлета шаттла. Я знаю, что это сложно понять, но иногда случаются такие болезненные вещи. Все это часть процесса исследования и открытия.Все это часть риска и расширения кругозора человека. Будущее не принадлежит малодушным; он принадлежит храбрым. Команда Challenger тянула нас в будущее, и мы продолжим следовать за ними …

Экипаж космического корабля «Челленджер» почтил нас тем, как они прожили свою жизнь. Мы никогда не забудем их, как и в последний раз, когда мы видели их сегодня утром, когда они готовились к путешествию, помахали рукой на прощание и «сняли угрюмые узы земли», чтобы «коснуться лица Бога».’

Полный текст выступления читайте здесь.

Послушайте выступление.

Посмотрите наш подкаст с биографом Рональда Ригана Бобом Сптисом.

8. «Речь Александра Македонского»

326 до н. Э .; Река Гидаспес, Индия

В 335 г. до н.э. Александр Македонский начал свою кампанию по возвращению бывших греческих городов и расширению своей империи. После десяти лет непобедимых сражений Александр контролировал империю, в которую входили Греция, Египет и некогда огромная Персидская империя.

Ксандеру этого было мало. Он решил продолжить завоевание Индии. Но после десяти лет сражений и пребывания вдали от дома его людям не хватило воли, чтобы принять участие в другом сражении, особенно против такого противника, как король Порус и его армия. Александр использовал талант ораторского искусства, который он развил во время учебы у Аристотеля, чтобы вселить в своих людей мотивацию, необходимую для продолжения, борьбы и победы.

Достойная выдержка:

Я не мог бы обвинить вас в том, что вы первый упали духом, если бы я, ваш командир, не участвовал в ваших изнурительных маршах и ваших опасных походах; было бы достаточно естественно, если бы вы проделали всю работу только для того, чтобы другие получили награду.Но это не так. Вы и я, джентльмены, разделили труд и разделили опасность, и награда для всех нас. Завоеванная территория принадлежит вам; из ваших рядов избираются его правители; уже большая часть его сокровищ переходит в ваши руки, и когда вся Азия будет захвачена, тогда я действительно пойду дальше, чем просто удовлетворение наших амбиций: величайшие надежды на богатство или власть, которые каждый из вас лелеет, будут далеко превзойдены , и любому, кто захочет вернуться домой, будет позволено уйти со мной или без меня.Я заставлю тех, кто останется, завидовать тем, кто вернется.

Посмотрите подкаст AoM о жизни Александра Великого.

9. Уильям Уилберфорс, «Речь об отмене смертной казни»

12 мая 1789 г .; Палата общин, Лондон,

Когда Уильям Уилберфорс, член британского парламента, обратился в христианство, он начал искренне стремиться исправить зло, которое он обнаружил внутри себя и в мире вокруг себя. Одной из вопиющих моральных проблем того времени было рабство, и, прочитав эту тему и встретившись с активистами, выступающими против рабства, Уилберфорс убедился, что Бог призывает его стать аболиционистом.Уилберфорс решил сосредоточиться на прекращении работорговли, а не на самом рабстве, рассуждая, что отмена одного логически приведет к упадку другого. 12 мая 1789 года Уилберфорс произнес свою первую речь об отмене работорговли перед Палатой общин. Он страстно обосновал, почему торговля достойна осуждения и ее необходимо прекратить. Уилберфорс представил законопроект об отмене торговли, но он потерпел неудачу, и в последующие годы он стал хорошо знаком с этим результатом.И все же Уилберфорс никогда не сдавался, год за годом вновь вводя законопроект, и в 1807 году наконец был принят Закон о работорговле.

Достойная выдержка:

Когда я рассматриваю масштабы предмета, который я должен представить перед Домом, — предмета, в который вовлечены интересы не этой страны и не только Европы, но и всего мира и потомков: и когда я одновременно думаю о слабости адвоката, взявшего на себя это великое дело, — когда эти размышления давят на меня, я не могу не испытывать одновременно страха и беспокойства по поводу моей собственной неадекватности для такой задачи. .Но когда я задумываюсь над тем ободрением, которое я получил на протяжении всего долгого и кропотливого изучения этого вопроса, и о том, сколько искренности я испытал и как убежденность возросла в моем собственном уме пропорционально тому, как Я продвинулся вперед в своих трудах; — когда я особенно задумываюсь о том, что, как бы ни был сейчас отвращен какой-либо джентльмен, все же в конце концов мы все будем придерживаться одного мнения; — когда я обращаюсь к этим мыслям, я набираюсь храбрости, — я решаю забыть все другие мои страхи, и я иду вперед более твердым шагом в полной уверенности, что мое дело поддержит меня и что я смогу оправдать самые ясные принципы, каждое решение в моей руке, объявленный конец что означает полную отмену работорговли.

Полный текст выступления читайте здесь.

10. Теодор Рузвельт, «Человек с навозными граблями»

14 апреля 1906 г .; Вашингтон, округ Колумбия

Теодор Рузвельт был президентом в прогрессивную эру, время большого энтузиазма в отношении реформ в правительстве, экономике и обществе. Сам Т.Р. придерживался многих прогрессивных идеалов, но он также призывал к умеренности, а не к экстремизму. «Человек с граблями навоза» в Pilgrim’s Progress никогда не смотрел в небо, а вместо этого постоянно сгреб грязь к своим ногам.Таким образом, TR назвал журналистов и активистов того времени, которые стремились разоблачить коррупцию в обществе, «разгонщиками грязи». Он чувствовал, что они сделали огромную пользу, но нужно было смягчить их постоянный пессимизм и панический тон. Он беспокоился, что сенсационность, с которой часто представлялись эти разоблачения, может сделать граждан излишне циничными и слишком склонными выливать ребенка вместе с водой из ванны.

Достойная выдержка:

Атаковать великие и общепризнанные пороки нашей политической и промышленной жизни с такими грубыми и радикальными обобщениями, чтобы включить порядочных людей в общее осуждение, значит опалить общественное сознание.Это приводит к общему отношению либо циничной веры и безразличия к коррупции в обществе, либо недоверчивой неспособности отличить хорошее от плохого. Любая позиция чревата невыразимым ущербом для страны в целом. Глупец, не умеющий различать хорошее и плохое, почти так же опасен, как и человек, который различает, но все же выбирает плохое. Нет ничего более огорчительного для каждого хорошего патриота, для каждого хорошего американца, чем жестокий, насмешливый дух, который рассматривает обвинения в нечестности публичного человека как повод для смеха.

Такой смех хуже, чем треск шипов под горшком, потому что он означает не просто пустой ум, но сердце, в котором задушены высокие эмоции, прежде чем они смогли перерасти в плод.

Полный текст выступления читайте здесь.

11. Франклин Делано Рузвельт, «Первая инаугурационная речь»

4 марта 1933 г .; Вашингтон, округ Колумбия

Франклин Делано Рузвельт ловко победил действующего Герберта Гувера на президентских выборах 1932 года.Страна была глубоко в Великой депрессии, и общественность чувствовала, что Гувер не полностью сочувствовал их тяжелому положению и не делал достаточно, чтобы облегчить его. Никто не совсем понимал, каков был план Рузвельта, но, как и в сегодняшнем сезоне выборов, «изменение» было достаточной идеей, чтобы провести кампанию. В своей Первой инаугурационной речи Рузвельт стремился поддержать травмированную психику американского народа и представить свои аргументы в пользу того, почему ему необходимы широкие исполнительные полномочия для борьбы с депрессией.

Достойная выдержка:

Я уверен, что мои соотечественники-американцы ожидают, что после моего вступления в должность президента я обращусь к ним с откровенностью и решимостью, к которой подталкивает нынешнее положение нашей страны.Самое время сказать правду, всю правду, откровенно и смело. Мы также не должны уклоняться от того, чтобы честно столкнуться с условиями в нашей стране сегодня. Эта великая нация выживет, как она вытерпела, возродится и будет процветать. Итак, прежде всего, позвольте мне заявить о своей твердой уверенности в том, что единственное, чего мы должны бояться, — это самого страха — безымянного, безрассудного, неоправданного террора, который парализует необходимые усилия для преобразования отступления в наступление. В каждый мрачный час нашей национальной жизни откровенное и энергичное руководство встречает понимание и поддержку самого народа, которые необходимы для победы.Убежден, что вы снова окажете эту поддержку руководству в эти критические дни.

Полный текст читайте здесь.

Послушайте выступление.

12. Шарль де Голль, «Воззвание от 18 июня»

18 июня 1940 г .; Лондон

В июне 1940 года стало ясно, что Франция теряет свою страну из-за немецкого вторжения. Отказавшись подписать перемирие, премьер-министр Поль Рейно был вынужден уйти в отставку.Его сменил маршал Филипп Петен, который ясно заявил о своем намерении искать соглашения с Германией. Возмущенный этим решением, генерал Шарль де Голль, лидер Свободных французских сил, 15 июня сбежал в Англию. Де Голль попросил и получил от Уинстона Черчилля разрешение выступить по радио BBC. Де Голль призывал французов не терять надежды и продолжать борьбу против немецкой оккупации и режима Виши.

Достойная выдержка:

Но последнее слово сказано? Надежда должна исчезнуть? Поражение окончательно? Нет!

Поверьте, я говорю с вами, зная все факты, и говорю вам, что для Франции ничего не потеряно.То же означает, что победа над нами может однажды принести нам победу. Франция не одинока! Она не одна! Она не одна! За ней стоит огромная Империя. Она может присоединиться к Британской Империи, которая держит море и продолжает сражаться. Она может, как Англия, без ограничений использовать огромную промышленность Соединенных Штатов.

Эта война не ограничивается несчастной территорией нашей страны. Эта война не закончилась в результате битвы за Францию. Эта война — мировая война. Все ошибки, все задержки, все страдания не меняют того факта, что в мире есть все средства, необходимые для того, чтобы однажды сокрушить наших врагов.Побежденные сегодня механической силой, в будущем мы сможем преодолеть превосходящую механическую силу. От этого зависит судьба мира.

Полный текст выступления читайте здесь.

13. Сократ, «Извинения»

399 до н. Э .; Афины

Сократ, возможно, величайший учитель в истории западного мира. Он бродил по Афинам, ведя диалоги со своими согражданами, цель которых заключалась в раскрытии истины обо всем.Он учил своих учеников, что «неизученная жизнь не стоит того, чтобы жить».

Афиняне видели в Сократе угрозу, особенно для афинской молодежи. Сократ приобрел немало последователей среди молодых людей Афин. Он научил эти впечатлительные умы подвергать сомнению все, даже афинскую власть. В конце концов, Сократ был арестован и предан суду за развращение молодежи, неверие в богов и создание новых божеств.

«Извинения» — это защита Сократа от этих обвинений.Вместо того чтобы плакать и умолять о пощаде, Сократ принимает свои обвинения и пытается убедить присяжных разумом. Он утверждал, что это его призвание от богов искать знания и что именно через его вопросы он открыл истину. Не выполнить свое призвание было бы кощунством. В конце концов Сократ проиграл и был приговорен к смертной казни от болиголова. Сократ смирился с этой судьбой добровольно и без зла на своих осужденных и, таким образом, умер мучеником за вольнодумство.

Достойная выдержка:

Кто-то скажет: Да, Сократ, но разве ты не умолкаешь, и тогда ты можешь пойти в чужой город, и никто тебе не помешает? Теперь мне очень трудно заставить вас понять мой ответ на этот вопрос.Ибо если я скажу вам, что поступить так, как вы говорите, было бы непослушанием Богу, и поэтому я не могу держать язык за зубами, вы не поверите, что я серьезен; и если я снова скажу, что ежедневные рассуждения о добродетели и о тех других вещах, о которых вы слышите, как я изучаю себя и других, является величайшим благом для человека, и что непроверенная жизнь не стоит того, чтобы жить, вы еще менее склонны к Поверьте мне.

Ознакомьтесь с нашей статьей о философии Платона.

14.Джордж Вашингтон, «Речь об отставке»

23 декабря 1784 г .; Аннаполис, Мэриленд

Когда Война за независимость подходила к концу, было много предположений, что Джордж Вашингтон, тогдашний генерал-майор и главнокомандующий, пойдет по стопам бывших мировых лидеров, захватив верховную власть. Некоторые даже хотели, чтобы он сделал это, надеясь, что он станет королем новой нации. Тем не менее Вашингтон знал, что такой шаг подорвет хрупкое начало новой республики.Посчитав римского полководца Цинцинната образцом, Вашингтон отверг соблазны власти и отказался от должности главнокомандующего. Выбор правильного почти никогда не бывает легким, и, когда Вашингтон читал свою речь перед Континентальным конгрессом, великий государственный деятель так сильно дрожал, что ему приходилось держать пергамент двумя руками, чтобы он оставался устойчивым. «Все зрители плакали, и едва ли найдется член Конгресса, который бы не плакал. Его голос дрожал и падал, и весь дом чувствовал его волнение.Закончив, Вашингтон выскочил из двери особняка в Аннаполисе, сел на лошадь и поскакал прочь, навстречу закату.

Достойная выдержка:

Пока я повторяю свои обязательства

армии в целом, я поступил бы несправедливо по отношению к своим чувствам, не признав в этом месте особенных заслуг и выдающихся заслуг джентльменов, которые были приставлены ко мне во время войны. Было невозможно, чтобы выбор доверенных офицеров для моей семьи был более удачным.Позвольте мне, сэр, порекомендовать, в частности, тех, кто продолжает служить до настоящего момента, как достойных благоприятного уведомления и покровительства Конгресса.

Я считаю своим непременным долгом завершить этот последний торжественный акт моей официальной жизни, воздав должное Интересы нашей дорогой Страны защите Всемогущего Бога, а тех, кто им управляет, — Его святому хранению.

Закончив порученную мне работу, я ухожу из большого театра Действия; Ласково прощаясь с этим августовским отрядом, по приказу которого я так долго действовал, я предлагаю здесь свое поручение и прощаюсь со всеми занятиями общественной жизни.

Полный текст читайте здесь.

Посмотрите мой подкаст о самообразовании Джорджа Вашингтона.

15. Махатма Ганди, «Выйти из Индии»

8 августа 1942 г .; Индия

В то время как по всему миру бушевала битва за свободу и демократию, народ Индии вел собственную борьбу за свободу. Почти столетие Индия находилась под прямым управлением британской короны, и многим индийцам это надоело.Махатма Ганди и Национальный индийский конгресс настаивали на полностью ненасильственном движении, направленном на то, чтобы заставить Великобританию «покинуть Индию». Ганди, пионер тактики ненасильственного гражданского неповиновения, призвал к их использованию 8 августа 1942 года с принятием Резолюции о выходе из Индии, требующей полной независимости от британского правления.

Достойная выдержка:

Я считаю, что в мировой истории не было более подлинно демократической борьбы за свободу, чем наша.Я читал Французскую резолюцию Карлейля, когда был в тюрьме, и Пандит Джавахарлал рассказал мне кое-что о русской революции. Но я убежден, что, поскольку эта борьба велась с применением оружия насилия, они не смогли реализовать демократический идеал. В демократии, которую я предвидел, демократии, основанной ненасилием, будет равная свобода для всех. Каждый будет сам себе хозяином. Я приглашаю вас сегодня присоединиться к борьбе за такую ​​демократию. Осознав это, вы забудете о различиях между индуистами и мусульманами и будете думать о себе только как об индейцах, участвующих в общей борьбе за независимость.

Полный текст выступления читайте здесь.

16. Уинстон Черчилль, «Их звездный час»

18 июня 1940 г .; Палата общин, Лондон,

10 мая 1940 года немцы начали вторжение во Францию. 14 июня пал Париж. В считанные дни Франция сдастся, и Англия станет единственным оплотом Европы против двойного зла фашизма и нацизма. В этот критический момент Черчилль произнес свою третью и последнюю речь во время битвы за Францию, снова произнеся слова, призванные принести надежду в этот темный час.

Достойная выдержка:

То, что генерал Вейган назвал битвой за Францию, окончено. Я ожидаю, что битва за Британию вот-вот начнется. От этой битвы зависит выживание христианской цивилизации. От этого зависит наша собственная британская жизнь и долгая преемственность наших институтов и нашей Империи. Вся ярость и мощь врага должны очень скоро быть обращены на нас.

Гитлер знает, что ему придется сломить нас на этом острове или проиграть войну.Если мы сможем противостоять ему, вся Европа может стать свободной, и жизнь мира может продвинуться вперед в широкие, залитые солнцем возвышенности. Но если мы потерпим неудачу, то весь мир, включая Соединенные Штаты, включая все, что мы знали и о чем заботились, погрузится в бездну новой Темной Эпохи, которая станет еще более зловещей и, возможно, более продолжительной в свете извращенной науки. .

Итак, давайте приготовимся к нашим обязанностям и будем терпеть, чтобы, если Британская империя и ее Содружество просуществуют тысячу лет, люди все равно будут говорить: «Это был их звездный час.’

Полный текст выступления читайте здесь.

Послушайте выступление.

Посмотрите мой подкаст о том, как Черчилль руководил во время Блица.

17. Уильям Фолкнер, «Речь о вручении Нобелевской премии»

10 декабря 1950 г .; Стокгольм, Швеция

Истинный мастер письменного слова, Уильям Фолкнер не часто раскрывал свой дар устного разнообразия. Таким образом, был некоторый интерес к тому, что он скажет, принимая Нобелевскую премию мира за его «мощный и уникальный с художественной точки зрения вклад в современный американский роман.«Шел 1950 год, Советский Союз использовал потенциал атомной бомбы, и атмосфера в Соединенных Штатах трещала от страха перед их применением. Фолкнер призывал поэтов, авторов и все человечество думать за пределами вопросов «Когда я взорвусь?», А вместо этого продолжу «создавать из материалов человеческого духа то, чего раньше не существовало».

Достойная выдержка:

Я отказываюсь принять конец человека. Достаточно легко сказать, что человек бессмертен, потому что он будет терпеть: что, когда последний динг-дон судьбы лязгнул и исчез с последней бесполезной скалы, висящей без прилива в последний красный и умирающий вечер, что даже тогда все еще будет еще один звук: его хилый неиссякаемый голос, все еще говорящий.Я отказываюсь принять это. Я верю, что человек не просто вытерпит: он победит. Он бессмертен не потому, что он единственный среди созданий обладает неиссякаемым голосом, а потому, что у него есть душа, дух, способный к состраданию, самопожертвованию и терпению. Обязанность поэта, писателя — писать об этом. Его привилегия — помогать человеку терпеть, поднимая его сердце, напоминая ему о мужестве, чести, надежде, гордости, сострадании, сострадании и самопожертвовании, которые были славой его прошлого.Голос поэта должен быть не просто записью человека, он может быть одной из опор, столпов, которые помогут ему выстоять и победить.

18. Дуайт Д. Эйзенхауэр, «Прощальный адрес»

17 января 1961 г .; Вашингтон, округ Колумбия

1950-е годы были временем постоянно растущих военных расходов, поскольку Соединенные Штаты стремились бороться с коммунизмом за границей и предотвращать его у себя дома. Когда президент Дуайт Д. Эйзенхауэр покинул свой пост, более половины федерального бюджета было выделено на оборонные цели.Эйзенхауэр, бывший генерал армии, определенно не был против использования военной силы для поддержания мира. Тем не менее, он счел нужным использовать свое «Прощальное обращение», чтобы предупредить нацию об опасностях, создаваемых «военно-промышленным комплексом», имея в виду отношения между вооруженными силами, правительством и поставщиками военных материалов. Эйзенхауэр опасался той большой роли, которую расходы на оборону играют в экономике, и понимал политическую и корпоративную коррупцию, которая может возникнуть, если общественность не будет бдительно проверять ее.

Достойная выдержка:

В правительственных советах мы должны остерегаться приобретения необоснованного влияния, желаемого или нежелательного, со стороны военно-промышленного комплекса. Возможность катастрофического роста неуместной власти существует и будет сохраняться. Мы никогда не должны позволять тяжести этой комбинации ставить под угрозу наши свободы или демократические процессы. Ничего не следует принимать как должное. Только бдительные и знающие граждане могут добиться надлежащего объединения огромной промышленной и военной машины обороны с нашими мирными методами и целями, чтобы безопасность и свобода могли процветать вместе.

Полный текст выступления читайте здесь.

Послушайте выступление.

19. Марк Туллий Цицерон, «Первая речь против Катилины»

63 г. до н.э .; Рим

Луций Сергий Катилина (Катилина для своих друзей) был очень ревнивым человеком. Однажды баллотировавшись против Цицерона на пост консула и проиграв, он решил победить на следующих выборах любым хитрым способом. План А заключался в том, чтобы подкупить людей, чтобы те проголосовали за него, и когда это не сработало, он решил разорить Цицерона и просто нокаутировать его в день выборов.Этот план был разработан неусыпно бдительным Цицероном, выборы были отложены, и Сенат установил брачное право. Когда, наконец, состоялись выборы, кандидат-убийца был неожиданно побежден на избирательных участках. Пришло время для плана C Катилины: собрать армию сообщников, поднять восстание по всей Италии, свергнуть правительство и порезать столько сенаторов, сколько они смогут получить в свои руки. Но Цицерон снова был на шаг впереди и обнаружил план.Он созвал Сенат на встречу в Храме Юпитера в Капитолии, отверстии, которое использовалось только во время великих кризисов. Катилина, которая серьезно не знала, когда ему не рады, решила сорвать вечеринку. В присутствии своего заклятого врага Цицерон начал свои Катилинские Речи, серию речей, рассказывающих о том, как он спас Рим от восстания, о вине Катилины и о необходимости нанести удар ему и его дружкам.

Достойная выдержка:

Желаю, отцы-срочники, быть милосердными; Я не хочу показаться небрежным среди такой опасности для государства; но теперь я обвиняю себя в упущении и виноватом бездействии.В Италии, у входа в Этрурию, стоит лагерь враждебных республике; количество врага увеличивается с каждым днем; и тем не менее, генерал этого лагеря, лидер этих врагов, мы видим в стенах — да, и даже в сенате, каждый день планирующем какой-то внутренний ущерб, нанесенный республике. Если, о Катилина, я прикажу арестовать вас и предать смерти, я, полагаю, должен опасаться, как бы все хорошие люди не сказали, что я действовал с опозданием, вместо того, чтобы кто-нибудь подтвердил, что я действовал жестоко.Но, тем не менее, это, что должно было быть сделано давно, у меня пока есть веская причина не делать этого; Я убью тебя тогда, когда не будет ни одного человека, которого можно было бы найти настолько злым, брошенным, таким похожим на тебя, чтобы не допустить, чтобы это было сделано правильно. Пока существует один человек, который осмелится защищать вас, вы будете жить; но ты будешь жить, как сейчас, в окружении моих многочисленных и верных стражников, так что ты не сможешь пошевелить пальцем против республики; многие глаза и уши будут по-прежнему наблюдать и наблюдать за вами, как они делали до сих пор, хотя вы не заметите их.

Полный текст выступления читайте здесь.

20. Рональд Рейган, «Замечания у Бранденбургских ворот»

12 июня 1987 г .; Бранденбургские ворота, Берлин

После окончания Второй мировой войны Германия была разделенной страной, Запад был свободным и демократическим, а Восток находился под авторитарным коммунистическим контролем. Когда президент Рейган вступил в должность, он был полон решимости не только объединить эту страну, но и уничтожить всю «Империю зла».«Несмотря на то, что важность роли Рейгана в успешном выполнении этой задачи постоянно обсуждается, бесспорно, что он оказал определенное влияние на прекращение холодной войны. Нет более памятного и символического момента этого влияния, чем когда Рейган стоял у Берлинского стена, наиболее заметный символ «железного занавеса», и призвал Горбачева «снести эту стену!»

Достойная выдержка:

Мы приветствуем перемены и открытость; поскольку мы верим, что свобода и безопасность идут рука об руку, что продвижение свободы человека может только укрепить дело мира во всем мире.Есть один безошибочный знак, который могут сделать Советы, который радикально продвинет вперед дело свободы и мира. Генеральный секретарь Горбачев, если вы стремитесь к миру, если вы стремитесь к процветанию Советского Союза и Восточной Европы, если вы стремитесь к либерализации, приходите сюда, к этим воротам. Г-н Горбачев, откройте эти ворота. Г-н Горбачев, снесите эту стену!

Полный текст выступления читайте здесь.

Слушайте речь.

21. Перикл, «Похоронная речь»

431 до н.э .; Афины

Перикл, великий государственный деятель, оратор и полководец, был действительно, как окрестил его Фукийдис, «первым гражданином Афин.«Перикл был продуктом софистов, и его лично обучал великий философ Анаксагор. Его изучение с софистами сделало Перикла весьма убедительным оратором. Своими речами он побудил афинян к осуществлению грандиозного проекта общественных работ, в результате которого были построены сотни храмов. , включая Пантеон.

Дар речи Перикла подвергся испытанию во время эпических сражений Пелопоннесской войны, гражданской войны между Афинами и Спартой. Его речи вдохновили афинян на борьбу за то, чтобы стать державой номер один в Греции.В феврале 431 г. до н. Э. В Афинах ежегодно устраивались публичные похороны в честь всех погибших на войне. Перикла попросили произнести традиционную надгробную речь. Вместо того, чтобы сосредоточить свою речь на перечислении завоеваний павших героев Афин, Перикл вместо этого использовал свою похоронную речь, чтобы восхвалять славу самих Афин и вдохновлять живых, чтобы убедиться, что солдаты не погибли напрасно.

Более 2000 лет спустя похоронная речь Перикла вдохновила Авраама Линкольна на «Геттисбергское обращение».«Как и Перикл, Линкольн был лидером во время гражданской войны. Как и Перикл, Линкольн сосредоточился на том, чтобы призывать живых жить так, чтобы приносить в жертву павших воинов.

Достойная выдержка:

Так умерли эти люди, как стали афинянами. Вы, их оставшиеся в живых, должны решить, что решение в этой области должно быть столь же неизменным, хотя вы можете молиться, чтобы у него был более счастливый вопрос. И не довольствуясь идеями, извлеченными только из слов о преимуществах, связанных с защитой вашей страны, хотя они могут дать оратору ценный текст даже перед аудиторией, столь живой для них, как настоящая, вы должны сами осознать важность сила Афин, и изо дня в день смотрите на нее, пока любовь к ней не наполнит ваши сердца; а затем, когда все ее величие обрушится на вас, вы должны задуматься о том, что только благодаря отваге, чувству долга и острому чувству чести в действии люди смогли добиться всего этого, и что никакая личная неудача в предприятии могли заставить их согласиться лишить их страну их доблести, но они положили это к ее ногам как самый славный вклад, который они могли предложить.

Полный текст читайте здесь.

22. Генерал Дуглас Макартур, «Прощальное обращение к Конгрессу»

19 апреля 1951 года, Вашингтон; Округ Колумбия

Во время Корейской войны генерал Макартур и президент Трумэн столкнулись из-за угрозы, исходящей от Народно-освободительной армии Китая и ее вторжения в Корею. Макартур постоянно требовал от Трумэна разрешения бомбить базы в Маньчжурии, полагая, что война должна быть расширена по территории и размаху.Трумэн отклонил просьбу генерала, аргументируя это тем, что прямое вовлечение Китая в войну побудит Советский Союз к действиям. Макартур продолжал настаивать на своем аргументе, и Трумэн, обвинив генерала в неподчинении, принял решение освободить Макартура от его командования. Прослужив 52 года и три войны, военная карьера генерала закончилась. Макартур вернулся в Соединенные Штаты и выступил с прощальным обращением к Конгрессу.

Достойная выдержка:

Заканчиваю 52 года военной службы.Когда я пошел в армию, еще до начала века, это было исполнением всех моих мальчишеских надежд и мечтаний. Мир много раз перевернулся с тех пор, как я дал клятву на равнине в Вест-Пойнте, и надежды и мечты давно развеялись, но я все еще помню припев одной из самых популярных баллад того дня, в которой гордо провозглашалось, что «старые солдаты никогда не умирают; они просто исчезают».

И, как старый солдат из этой баллады, теперь я завершаю свою военную карьеру и просто исчезаю, старый солдат, который пытался выполнить свой долг, поскольку Бог дал ему свет, чтобы он увидел этот долг.

До свидания.

Полный текст выступления читайте здесь.

Послушайте выступление.

23. Теодор Рузвельт, «Сила и порядочность»

Рузвельт был сторонником многодетности и обеспечения того, чтобы следующее поколение продолжало отстаивать великие добродетели цивилизации. Он всегда заботился о том, чтобы молодые люди не были изнеженными или трусливыми, чтобы они росли и жили суровой, напряженной и исключительно мужественной жизнью. Но он также твердо верил, что грубая мужественность и утонченность ума и духа не являются несовместимыми и на самом деле должны идти рука об руку.В этой речи он призывает молодых людей стремиться к добродетельной мужественности. Аминь, брат, аминь.

Достойная выдержка:

Особо надлежит вам подавать хороший пример другим. Я прошу вас помнить, что вы не можете сохранить самоуважение, если вы распутаны и сквернословите, что человек, которому предстоит вести чистую и достойную жизнь, неизбежно должен пострадать, если его речь также не будет чистой и благородной. Каждый человек здесь знает искушения, которые преследуют всех нас в этом мире.Иногда любой мужчина поскользнется. Я не жду совершенства, но ожидаю искренних и искренних усилий, направленных на то, чтобы быть порядочным и чистым в мыслях, словах и делах. Как я сказал вначале, я приветствую работу этого общества как олицетворение одной из тех сил, которые стремятся к улучшению и подъему нашей социальной системы. Все наши усилия должны быть направлены на обеспечение сочетания сильных качеств с теми качествами, которые мы называем добродетелями. Я ожидаю, что ты будешь сильным. Я бы не уважал тебя, если бы ты не был.Я не хочу, чтобы христианство исповедовали только слабаки; Я хочу видеть его движущим духом среди сильных людей. Я не думаю, что из-за порядочности вы потеряете хоть одну частичку своей силы или храбрости. Напротив, я должен надеяться увидеть, что каждый человек, который является членом этого общества, благодаря своему членству в нем, станет лучше всех выполнять тяжелую работу в мире; всем слесарям работать в мирное время; и если, что может небеса, наступит война, все будут готовы сражаться во время войны. Я хочу видеть в этой стране порядочных мужчин сильными, а сильных — порядочными, и пока мы не добьемся этого сочетания в довольно хорошей форме, мы ни в коем случае не добьемся таких успехов, как следовало бы.Среди очень молодых мужчин и среди мальчиков, которые еще не совсем молоды, всегда есть тенденция думать, что быть злым — это довольно умно; думать, это показывает, что они мужчины. О, как часто вы видите какого-нибудь молодого человека, который хвастается, что он «увидит жизнь», имея в виду, что он увидит ту часть жизни, которая в тысячу раз лучше, должна оставаться незамеченной!

Полный текст выступления читайте здесь.

24. Авраам Линкольн, «Вторая инаугурационная речь»

4 марта 1865 г .; Вашингтон, Д.С.

До победы Союза оставался всего месяц, когда Авраам Линкольн начал свой второй срок на посту президента сильно пострадавших Соединенных Штатов. Как и Геттисбергское обращение, Линкольн произносит эту речь ровно столько, сколько необходимо. Хотя есть те, кто до сих пор спорят, действительно ли гражданская война велась из-за рабства или нет, Линкольн определенно так считал. Для него рабство было великим национальным грехом, а кровь, пролитая во время войны, была искупительной жертвой за это зло.

Ему не нравится перспектива грядущей победы; вместо этого он призывает своих соотечественников помнить, что война действительно велась между братьями. Когда война закончилась и Конфедерация была вынуждена вернуться в Союз, Линкольн был готов относиться к Югу с относительной снисходительностью. Он не верил, что отделение действительно возможно, и поэтому Юг по-настоящему никогда не покидал Союз. Реконструкция означала не месть, а возвращение домой ужасно заблудшего сына.

Достойная выдержка:

Мы горячо надеемся, горячо молимся, чтобы это могущественное бедствие войны могло быстро уйти.Тем не менее, если Бог пожелает, чтобы это продолжалось до тех пор, пока все богатство, накопленное за двести пятьдесят лет безответного труда, не будет потоплено, и пока каждая капля крови, нанесенная плетью, не будет оплачена другим, обнаженным мечом, как было сказал три тысячи лет назад, так что все же нужно сказать, что «суды Господа в целом истинны и праведны».

Без злобы ни к кому, с милосердием ко всем, с твердостью в правоте, которую дает нам Бог, чтобы увидеть правду, давайте стремиться завершить ту работу, в которой мы сейчас участвуем, залечить раны нации, позаботиться о том, кто должен вынести битву за свою вдову и свою сироту, чтобы сделать все, что может достичь и сохранить справедливый и прочный мир между нами и всеми народами.

Полный текст выступления читайте здесь.

25. Патрик Генри, «Дай мне свободу или дай мне смерть!»

23 марта 1775 г .; Ричмонд , Вирджиния

В течение десяти лет в Вирджинии росли революционные настроения, и Патрик Генри всегда был в их гуще, помешивая. Генри был особенно взволнован Законом о гербовых марках 1764 года, который побудил его произнести свою так называемую «речь об измене», побудив Бурджес принять решение Вирджинии, запрещающее этот акт.Напряженность между колониями и короной продолжала нарастать, и в 1775 году патриоты Массачусетса начали подготовку к войне. Генри считал, что Вирджиния должна последовать его примеру. На собрании, состоявшемся в церкви Св. Иоанна в Ричмонде, Генри представил решения, чтобы подготовить оборону Вирджинии. Стремясь убедить своих коллег-делегатов в срочности своего послания, он произнес воодушевляющую и запоминающуюся речь, кульминацией которой стала теперь знаменитая фраза: «Дай мне свободу, дай мне смерть!»

Достойная выдержка:

Битва, сэр, не только для сильных; это для бдительных, активных и храбрых.Кроме того, сэр, у нас нет выборов. Если бы у нас было достаточно оснований, чтобы желать этого, уже слишком поздно уходить из конкурса. Нет отступления, кроме подчинения и рабства! Наши цепи кованые! Их лязг можно услышать на равнинах Бостона! Война неизбежна — и пусть наступит! Повторяю, сэр, пусть придет!

Напрасно, сэр, смягчать вопрос. Джентльмены могут кричать: «Мир! Мир!» — но покоя нет. Война фактически началась! Следующий шторм, который пронесется с севера, донесет до наших ушей звон громких рук! Наши братья уже в поле! Почему мы стоим здесь без дела? Чего желают господа? Что бы у них было? Неужели жизнь так дорога или мир так сладок, что его можно купить ценой цепей и рабства? Запрети, Всемогущий! Я не знаю, каким курсом могут пойти другие; а что до меня, дай мне свободу или дай мне смерть!

Полный текст выступления читайте здесь.

26. Рональд Рейган, «40 лет Дня Д»

6 июня 1984 г .; Пуэнт-дю-Хок, Франция

То, что армейские рейнджеры сделали в день высадки в Пуэнт-дю-Хок, — это история, которую должен знать каждый достойный человек. Пуэнт-дю-Хок был отвесной скалой высотой 100 футов, расположенной между пляжами Омахи и Юты. На вершине утеса стояли шесть казематов, которыми можно было управлять, вооружать и уничтожать людей на пляжах. Когда немцы обстреляли их, рейнджеры взобрались на утес, используя веревки и лестницы, нашли орудия (которые были перенесены из казематов) и уничтожили их.Без подкреплений в течение двух дней рейнджеры в одиночку удерживали свои позиции и отражали немецкие контратаки. Эти стычки оказались смертельными; Только 90 человек из первоначального десанта 225 рейнджеров выжили.

По случаю 40 ^-й -й годовщины Дня Д президент Рейган почтил память этих людей, многие из которых присутствовали на этом мероприятии.

Достойная выдержка:

Это мальчики из Пуант-дю-Хок. Это люди, взявшие скалы.Это чемпионы, которые помогли освободить континент. Это герои, которые помогли положить конец войне.

Господа, я смотрю на вас и думаю о словах стихотворения Стивена Спендера. Вы люди, которые в своей «жизни боролись за жизнь … и оставили яркий воздух, подписанный вашей честью» …

Сорок лет прошло после битвы, в которой вы сражались здесь. Вы были молоды в тот день, когда взяли эти скалы; некоторые из вас были едва ли чем-то большим, чем мальчики, и перед вами были самые сокровенные радости жизни. Но здесь вы рискнули всем.Почему? Зачем ты это сделал? Что побудило вас отказаться от инстинкта самосохранения и рискнуть своей жизнью, чтобы покорить эти скалы? Что вдохновляло всех собравшихся здесь солдат? Мы смотрим на вас и почему-то знаем ответ. Это была вера и вера; это была верность и любовь.

Люди Нормандии верили, что то, что они делают, правильно, вере в то, что они сражались за все человечество, в веру в то, что справедливый Бог дарует им милость на этом плацдарме или на следующем. Это было глубокое знание — и молю Бога, чтобы мы не потеряли его, — что существует глубокая моральная разница между использованием силы для освобождения и использованием силы для завоевания.Вы были здесь, чтобы освободить, а не побеждать, и поэтому вы и другие не сомневались в своем правоте. И вы были правы, не сомневаясь.

Полный текст выступления читайте здесь.

Послушайте выступление.

27. Джон Ф. Кеннеди, «Решение полететь на Луну»

25 мая 1961 г .; Хьюстон, Техас

12 апреля 1961 года Советский Союз запустил в космос первого человека. Хрущев использовал этот триумф как главное доказательство превосходства коммунизма над декадентским капитализмом.Смущенные, Соединенные Штаты опасались, что они отстают от Советского Союза и проигрывают «космическую гонку». Посоветовавшись с политиками и официальными лицами НАСА, Кеннеди решил, что Америке пора смело пойти туда, куда еще не ступал ни один человек, отправив человека на Луну. Этот подвиг не только катапультирует нацию над Советским Союзом, но и позволит человеку более полно исследовать тайны космоса. И эта миссия должна была быть выполнена к концу 1960-х годов. Когда в последний раз у президента хватало уговоров публично поставить прямую амбициозную цель и установить сроки ее успеха?

Достойная выдержка:

В космосе пока нет раздоров, предрассудков, национальных конфликтов.Его опасности враждебны всем нам. Его завоевание заслуживает самого лучшего, и к его возможности для мирного сотрудничества многие никогда больше не вернутся. Но почему, говорят некоторые, луна? Почему выбрали это в качестве нашей цели? И они вполне могут спросить, зачем подниматься на самую высокую гору? Почему 35 лет назад полетели через Атлантику? Почему Райс играет в Техас?

Мы выбираем полет на Луну. Мы решили отправиться на Луну в этом десятилетии и заняться другими делами не потому, что они легкие, а потому, что они трудны, потому что эта цель послужит для организации и измерения лучших из наших энергий и навыков, потому что эта задача — одна. что мы готовы принять, одно мы не желаем откладывать, второе, которое мы намерены выиграть, и другие тоже.

Полный текст выступления читайте здесь.

28. Фредерик Дуглас, «Что рабу четвертое июля?»

5 июля 1852 г .; Рочестер, Нью-Йорк

Фредерик Дуглас, бывший раб, аболиционист и инженер подземной железной дороги, был популярным оратором антирабовладельческого круга. Он проезжал тысячи миль каждый год, произнося сотни речей. Однако денег, которые он зарабатывал на чтении лекций, было недостаточно, чтобы чувствовать себя финансово комфортно, и он и его семья боролись.Дуглас разочаровался в последствиях Закона о беглых рабах, и его аболиционистские взгляды стали более резкими и смелыми. Если жители Рочестера, штат Нью-Йорк, ожидали, что Дуглас польстит им, когда они попросят его выступить на Четвертом заседании, то вскоре они отказались от этой идеи. Дуглас воспользовался возможностью, чтобы демонстративно указать на зрелое лицемерие нации, которая празднует свои идеалы свободы и равенства, одновременно погрязнув в зле рабства. В то время как речь наверняка вызвала беспокойство даже у самых либеральных зрителей; тем не менее, когда Дуглас закончил, кукареканье разразилось «всеобщими аплодисментами».

Достойная выдержка:

Я не попал в черту этой славной годовщины! Ваша высокая независимость лишь показывает неизмеримую дистанцию ​​между нами. Благословения, которым вы радуетесь в этот день, не являются общими. Богатое наследие справедливости, свободы, процветания и независимости, завещанное вашими отцами, разделяете вы, а не я. Солнечный свет, который принес вам жизнь и исцеление, принес мне полосы и смерть. Это Четвертое июля принадлежит вам, а не мне.Вы можете радоваться, я должен оплакивать. Затащить человека в оковах в величественный освещенный храм свободы и призвать его присоединиться к вам в радостных гимнах — было бесчеловечным издевательством и кощунственной иронией. Вы имеете в виду, граждане, издеваться надо мной, прося выступить сегодня?

Полный текст выступления читайте здесь.

Прочтите, какие книги оказали наибольшее влияние на Фредерика Дугласа.

29. Генерал Дуглас МакАртур, «Долг, честь, страна»

12 мая 1962 года; Вест-Пойнт, Нью-Йорк

Генерал Дуглас Макартур, генерал армии и человек, участвовавший в трех войнах, кое-что знал о «Долгах, Чести, Родине».»В 1962 году Макартур был на закате своей жизни и приехал в Вест-Пойнт, чтобы принять премию Сильвануса Тайера и принять участие в своей последней перекличке кадетов. В его обращении отражаются и прославляются храбрые и отважные люди, которые были раньше, которых он лично вел, ​​мужчин, олицетворявших «Долг, Честь, Страна».

В этом списке много замечательных выступлений, но я надеюсь, что вы остановитесь, чтобы прочитать его полностью. Выбрать отрывок было довольно сложно, так как многие отрывки вдохновляют.Обязательно к прочтению всем мужчинам.

Достойная выдержка:

Вы — закваска, скрепляющая всю ткань нашей национальной системы защиты. Из ваших рядов выходят великие капитаны, которые держат судьбу нации в своих руках в момент, когда звучит набат войны. «Длинная серая линия» нас никогда не подводила. Если вы это сделаете, миллион призраков в оливково-серых, коричневых, хаки, синих и серых тонах поднялся бы со своих белых крестов, громыхая волшебными словами: Долг, Честь, Страна .

Это не значит, что вы поджигатели войны.

Напротив, солдат, прежде всего, молится о мире, потому что он должен страдать и нести самые глубокие раны и шрамы войны.

Но в наших ушах всегда звучат зловещие слова Платона, самого мудрого из философов: «Только мертвые видели конец войны».

Для меня тени удлиняются. Здесь сумерки. Мои старые дни исчезли, тон и оттенок. Они прошли сквозь мечты о том, что было.Их память — память удивительной красоты, орошаемая слезами, уговариваемая и ласкаемая вчерашними улыбками. Я тщетно, но жаждущими ушами прислушиваюсь к колдовской мелодии слабых рожков, доносящихся до подъема, и далеких барабанов, бьющих длинный барабанный бой. Во сне я снова слышу грохот автоматов, грохот ружей, странное, скорбное бормотание поля битвы.

Но вечером моей памяти я всегда возвращаюсь в Вест-Пойнт.

Всегда там отголоски и отголоски: Долг, Честь, Страна .

Полный текст выступления читайте здесь.

Послушайте выступление.

30. Теодор Рузвельт, «Гражданство в республике»

23 апреля 1910 г .; Париж , Франция

В конце второго президентского срока Теодора Рузвельта он намеревался совершить поездку по Африке и Европе, надеясь позволить своему преемнику, президенту Тафту, занять ту огромную обувь, которую оставил TR, и стать самим собой. После сафари в Африке он путешествовал по Европе.Находясь во Франции, его пригласили выступить в историческом Парижском университете. Рузвельт использовал возможность выступить с убедительной речью о требованиях гражданства, характеристиках, которые сделают такие демократии, как Франция и Соединенные Штаты, крепкими и сильными. Эта речь известна цитатой «человек на арене», но ее необходимо прочитать полностью.

Достойная выдержка:

Пусть ученый, человек с литературным досугом остерегается этого странного и дешевого соблазна изображать себя и других циником, человеком, переросшим эмоции и убеждения, человеком, для которого добро и зло равны один.Самый плохой способ взглянуть в лицо жизни — это встретить ее с насмешкой. Есть много мужчин, которые испытывают некоторую гордость от цинизма; многие ограничиваются критикой того, как другие делают то, что они сами даже не осмеливаются делать. Нет более нездорового существа, нет человека менее достойного уважения, чем тот, кто либо действительно придерживается, либо притворяется, что придерживается позиции презрительного неверия ко всему великому и высокому, будь то в достижениях или в тех благородных усилиях, которые даже в случае неудачи — второе достижение.Циничная привычка мыслить и говорить, готовность критиковать работу, которую сам критик никогда не пытается выполнить, интеллектуальная отстраненность, не допускающая контакта с жизненными реалиями — все это признаки превосходства, не так, как хотелось бы думать владельцу. но слабости. Они отмечают мужчин, неспособных мучительно нести свою долю в суровой жизненной борьбе, которые стремятся прятаться в любви и презрении к достижениям других, чтобы спрятаться от других и от самих себя из-за своей собственной слабости.Роль проста; нет ничего проще, кроме роли человека, который одинаково насмехается над критикой и выступлениями.

Важен не критик; не тот, кто указывает, как сильный человек спотыкается или где делатель мог бы сделать это лучше. Заслуга принадлежит человеку, который действительно находится на арене, чье лицо испачкано пылью, потом и кровью; кто доблестно стремится; кто ошибается, кто терпит неудачу снова и снова, потому что нет усилий без ошибок и недостатков; но кто на самом деле стремится делать дела; кто знает большой энтузиазм, великую преданность; кто тратит себя на достойное дело; кто в лучшем случае знает, в конце концов, торжество высоких достижений, и кто в худшем случае, если он потерпит неудачу, по крайней мере, потерпит неудачу, несмотря на большую смелость, так что его место никогда не будет среди тех холодных и робких душ, которые не знают ни победы, ни поражения .

Полный текст выступления читайте здесь.

31. Уинстон Черчилль, «Кровь, пот и слезы»

13 мая 1940 г .; Палата общин, Лондон,

Первая речь Уинстона Черчилля в Палате общин в качестве нового премьер-министра Великобритании началась с благоприятных событий. Его приветствие на этом собрании было довольно прохладным, в то время как уходящий премьер-министр Невилл Чемберлен восторженно аплодировал (мир еще не знал, насколько катастрофической окажется его политика умиротворения, и не доверял Черчиллю).Но первая речь Черчилля, первая из трех мощных речей, произнесенных им во время битвы за Францию, докажет, что Англия находится в более чем надежных руках. Казалось бы, неудержимый Гитлер быстро продвигался по Европе, и Черчилль, не теряя времени, призвал свой народ к оружию. Хотя Т.Р. на самом деле был первым, кто произнес фразу «кровь, пот и слезы», именно использование этих слов Черчиллем оставило несъедобное и вдохновляющее впечатление в сознании мира.

Достойная выдержка

Я говорю Палате, как я сказал министрам, присоединившимся к этому правительству, мне нечего предложить, кроме крови, труда, слез и пота.Перед нами самое тяжелое испытание. Впереди у нас много-много месяцев борьбы и страданий.

Вы спросите, какова наша политика? Я говорю, что это война на суше, на море и в воздухе. Война изо всех сил и со всей силой, данной нам Богом, и вести войну против чудовищной тирании, которую никогда не превзошел мрачный и прискорбный перечень человеческих преступлений. Это наша политика.

Вы спросите, какова наша цель? Могу ответить одним словом. Это победа. Победа любой ценой — Победа, несмотря на все ужасы — Победа, каким бы длинным и трудным ни был путь, ибо без победы нет выживания.

Полный текст выступления читайте здесь.

Послушайте выступление.

32. Франклин Делано Рузвельт, «Обращение Перл-Харбора к нации»

8 декабря 1941 г .; Вашингтон, округ Колумбия

Нападение на Перл-Харбор 7 декабря 1941 года потрясло Соединенные Штаты до глубины души, возмутив нацию, которая надеялась избежать нарастающих беспорядков в Азии и Европе. В одночасье страны объединились в желании вступить в войну.На следующий день после атак Рузвельт обратился к нации с короткой, но воодушевляющей речью, объявив войну Японии и заверив, что Соединенные Штаты одержат победу.

Обязательно прослушайте аудиозапись выступления. Представьте себе каждую сбитую с толку и встревоженную американскую семью, слушающую по радио то, что скажет их президент. Они знали, что весь их мир изменится навсегда. Послушайте реакцию Конгресса, когда они аплодируют и приветствуют слова Рузвельта. Эмоции настолько настоящие и приятные; он действительно переносит вас в тот критический момент времени.

Достойная выдержка:

Г-н Вице-президент, Г-н спикер, члены Сената и Палаты представителей: вчера, 7 декабря 1941 г. — 90 331 дата, которая будет жить в позоре — Соединенные Штаты Америки были внезапно и намеренно атакованы военно-морскими и военно-воздушные силы Японской империи …..

Но всегда весь наш народ будет помнить характер нападения на нас. Независимо от того, сколько времени потребуется нам, чтобы преодолеть это преднамеренное вторжение, американский народ в своей праведной мощи одержит абсолютную победу.

Я считаю, что интерпретирую волю Конгресса и народа, когда я утверждаю, что мы не только будем защищать себя до крайности, но и сделаем все возможное, чтобы эта форма предательства никогда больше не подвергала нас опасности.

Существуют боевые действия. Невозможно закрыть глаза на то, что наш народ, наша территория и наши интересы находятся в серьезной опасности.

С уверенностью в наших вооруженных силах — с безграничной решимостью нашего народа — мы одержим неизбежный триумф — так помоги нам Бог.

Полный текст читайте здесь.

Послушайте выступление.

33. Иисус Христос, Нагорная проповедь

33 г. н.э .; Иерусалим

Верит ли кто-то, что Иисус из Назарета был Сыном Божьим или просто мудрым учителем, невозможно отрицать влияние, пожалуй, самой известной в мире речи: Нагорной проповеди. Ни одна речь не была более обдуманной, более влиятельной или более цитируемой. Он представил молитву, которая теперь знакома во всем мире и произносится в окопах, церквях и у постели больного по всему миру.Он ввел кодекс поведения, который миллиарды верующих приняли как свою высокую, если не всегда достижимую цель. Хотя большая часть проповеди имеет корни в еврейском законе, советы, данные в «Блаженствах», представляют собой драматический и радикальный отход от системы правосудия «око к оку», известной в древнем мире. Стандарты поведения, изложенные в проповеди, дали как верующим, так и неверующим множество возможностей для размышления и обсуждения за две тысячи лет, прошедшие с момента ее произнесения.

Достойная выдержка:

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

Блаженны алчущие и жаждущие
правды, ибо они насытятся.

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

Блаженны миротворцы, ибо назовутся они
детьми Божьими.

Блаженны изгнанные за правду,
ибо их есть Царство Небесное.

Полный текст см. От Матфея, главы 5-7.

34. Мартин Лютер Кинг-младший, «У меня есть мечта»

28 августа 1963 г .; Вашингтон, округ Колумбия

«У меня есть речь мечты» Мартина Лютера Кинга-младшего — одно из величайших, если не величайшее ораторское искусство в американской истории. Харизма Кинга, навыки риторики и страсть ставят его в отдельную лигу. Спустя столетие после того, как закончилось рабство, через столетие после того, как афроамериканцам было обещано полное равенство, черных детей закидывали из шланга на улицах, плевали на них, отправляли в разные школы, отказывались от ресторанов и отказывали в обращении как с полноценными людьми.Среди этого вопиющего послужного списка доктор Кинг выразил ясное, убедительное послание надежды, мечту о том, что все не всегда будет так, как было, и что грядет новый день.

Многие люди видели отрывки из речи, но на удивление много взрослых моего возраста я никогда не садился и не смотрел выступление целиком. Я призываю вас сделать именно это. Сегодня он такой же возбуждающий и волнующий, как и в 1963 году.

Достойная выдержка:

У меня есть мечта, что однажды в Алабаме, с ее злобными расистами, с губернатора, с губ которого капают слова вмешательства и аннулирования, — однажды прямо там, в Алабаме, маленькие черные мальчики и черные девочки смогут взяться за руки. с маленькими белыми мальчиками и белыми девочками как сестры и братья.

Сегодня у меня есть мечта.

У меня есть мечта, что однажды каждая долина возвысится, и все холмы и горы понизятся, неровности сделаются равнины, а кривые сделаются прямыми, и слава Господня станет явлено, и вся плоть увидит это вместе.

Это наша надежда. Это вера, с которой я возвращаюсь на Юг. С этой верой мы сможем высечь из горы отчаяния камень надежды. С этой верой мы сможем превратить звенящие раздоры нашего народа в прекрасную симфонию братства.С этой верой мы сможем работать вместе, вместе молиться, вместе бороться, вместе отправляться в тюрьму, вместе отстаивать свободу, зная, что однажды мы будем свободными.

Это будет день, это будет день, когда все дети Божьи смогут петь с новым смыслом: «Моя страна — это о тебе, сладкая земля свободы, о тебе я пою. Земля, где умер мой отец, земля гордости пилигримов, пусть свобода звенит со всех сторон! »

Полный текст выступления читайте здесь.

Послушайте выступление здесь.

35. Авраам Линкольн, «Геттисбергский адрес»

19 ноября 1863 г .; Геттисберг, Пенсильвания

272 слов. Продолжительность 3 минуты. Тем не менее, Геттисбергское послание, бесспорно, является одним из величайших произведений риторики в американской истории. Доктор Дж. Руфус Ферс (один из великих ораторов современности) утверждает, что Геттисбергское обращение, наряду с Конституцией и Декларацией независимости, составляют три основополагающих документа американской свободы.И я должен согласиться.

Битва при Геттисберге унесла жизни 8000 человек. Трупов было слишком много, чтобы их можно было похоронить должным образом, и многие сначала были помещены в неглубокие могилы. Через несколько недель после битвы головы и руки торчали из земли, и запах гниющей плоти был отвратительным.

Были собраны деньги для надлежащего перезахоронения, и было решено, что новое кладбище следует посвятить, чтобы освежить воздух Геттисберга, чтобы увековечить это место смерти. По традиции, великого оратора, в данном случае Эдварда Эверетта, попросили произнести торжественную и грандиозную речь в память о павших людях.Линкольна спросили два месяца спустя, почти как следствие запоздалой мысли. Он должен был добавить несколько замечаний к высказыванию Эверетта, что очень похоже на человека с церемониальными ножницами, перерезающего ленту. Легенды гласят, что замечание Линкольна было продуктом чистого вдохновения, написанным на обратной стороне конверта в поезде, плывущем по дороге к Геттисбергу, который вскоре станет освященным.

В день посвящения Эверетт держал толпу в восторге целых два часа. Линкольн встал, произнес свою речь и сел еще до того, как фотограф закончил настройку для снимка.После долгой паузы все аплодировали, а затем аплодисменты были рассеянными и вежливыми.

Не все сразу осознали великолепие выступления Линкольна. Но некоторые сделали. В письме Линкольну Эверетт похвалил президента за его красноречивую и лаконичную речь, сказав: «Я был бы рад, если бы мог льстить себе, что за два часа я подошел к центральной идее события так же близко, как и вы. через две минуты «.

И, конечно же, со временем мы полностью осознали гениальность и красоту слов, сказанных в тот день.Доктор Ферс утверждает, что обращение Линкольна не просто увековечило память погибших солдат в Геттисберге; она не достигла ничего, кроме преобразования всего смысла Гражданской войны. В речи не было никаких подробностей битвы, никаких упоминаний имен солдат, самого Геттисберга, Юга или Союза, прав штатов или отделения. Скорее, Линкольн имел в виду, что речь идет о чем-то гораздо большем, о рассуждении об эксперименте, проверяющем, может ли правительство поддерживать тезис о равенстве.В Геттисберге Конституция претерпела изменения. Первое рождение было запятнано рабством. Люди Севера и Юга, лежавшие в могилах в Геттисберге, принесли искупительную жертву за это великое зло. И Конституция возродится, на этот раз воплотив в жизнь свои обещания свободы и равенства для всех.

Речь

Четыре с половиной года назад наши отцы породили на этом континенте новую нацию, зародившуюся на свободе и посвятившую себя утверждению, что все люди созданы равными.

Сейчас мы вовлечены в великую гражданскую войну, проверяя, сможет ли эта нация или любая другая нация, столь задуманная и преданная своему делу, долго выживать. Мы встретились на великом поле битвы той войны. Мы пришли, чтобы посвятить часть этого поля как место последнего упокоения тех, кто здесь отдал свои жизни за то, чтобы этот народ мог жить. Совершенно уместно и правильно, что мы должны это делать.

Но в более широком смысле мы не можем посвятить — мы не можем освятить — мы не можем освятить эту землю.Храбрые люди, живые и мертвые, которые сражались здесь, освятили его, намного выше нашей скудной способности добавлять или умалять. Мир не заметит и не надолго запомнит то, что мы здесь говорим, но он никогда не сможет забыть то, что они здесь сделали. Скорее, нам, живым, следует посвятить здесь незаконченную работу, которую те, кто здесь сражался, так благородно проделали до сих пор. Скорее, мы должны быть здесь посвящены великой задаче, стоящей перед нами — чтобы от этих почтенных умерших мы проявили повышенную преданность тому делу, ради которого они отдали последнюю полную меру преданности, — и мы здесь твердо решаем, что эти мертвые не должны умерли напрасно — чтобы этот народ под властью Бога получил новое рождение свободы — и это правление народа народом для народа не исчезнет с земли.

Теги: Выступления

Краткое выступление о красоте

Красота может быть поверхностной, но если мы более внимательно посмотрим на нашу историю, вы увидите, что этот термин «красота» довел многих мужчин до крайностей, даже включая войну. О красоте ходят легенды, особенно когда дело касается определения. Почему кто-то красивее другого? Кембриджский словарь определяет красоту как «привлекательное качество, доставляющее удовольствие тем, кто испытывает его или думает о нем, или человеку, обладающему этим привлекательным качеством.’

С учетом сказанного, мы можем признать, что «красота», как говорится, «в глазах смотрящего». Следовательно, привлекательность не обязательно должна означать внешний вид. Красоту могут подарить чьи-то черты характера или даже заразительный хихиканье во время внезапного общения. Возможно, кто-то станет красивым для другого благодаря продуманному поступку или добрым словам.

Чтобы помочь распространенному представлению о красоте, давайте рассмотрим физические черты красоты.Красная роза может быть красивой из-за сверкающих красных лепестков. Бальное платье можно назвать «красивым» благодаря аккуратной отделке и блестящему шелковому материалу. Физическое влечение, конечно, важно для выживания вида. Природа устроила так, что мужчин привлекают женщины, чтобы мы могли воспроизводить потомство. У женщин обычно более мягкие черты лица, почти не изменившиеся с детства. Таким образом, биология с возрастом не полностью избавилась от той физической черты, которая заставляет взрослых хотеть заботиться о них и воспитывать их.PsychologyToday заглянул в эту тему. По словам доктора Энрике Туриегано, соавтора исследования:

В то время как и мужчины, и женщины соглашались, что симметрия лица является важным фактором, определяющим привлекательность лица, женщины, похоже, думали, что диморфизм лица (женственность) важнее, чем мужчины на самом деле думали. Однако мужчины больше ценили среднегородность и зрелость лица (молодость), чем женщины.

Интересно, что наша биологическая привлекательность имеет здравый смысл.Симметричные лица связаны с хорошим здоровьем и репродуктивными качествами, ученые обычно считают, что симметрия лица воспринимается противоположным полом как более привлекательная.

Речь о красоте

Неудивительно, что исследования, проводимые сегодня в области психологии, утверждают, что знакомство с физическими особенностями также влияет на чье-то влечение. Есть еще одна старая пословица, которую мальчиков привлекают женщины, похожие на их мать. Дело в том, что мы приписываем это количество чему-то, что радует глаз и смотрящего, но это кажется слишком относительным, поскольку то, что может показаться приятным одному человеку, не должно привлекать другого.

Именно эта «красота» начала многие войны, начиная с легенды о Елене Троянской; Все согласны с тем, что война действительно имела место, и Троя сравнялась с землей, но археологи еще не нашли убедительных доказательств существования Хелен. Легенда гласит, что она была самой красивой девушкой Греции и дочерью правителя Вселенной Зевса — вряд ли это будет доказано. Я отвлекся, означает ли это, что вся история о человеке, запускающем тысячу кораблей, выдумана? Не обязательно, потому что то, что мы не смогли определить существование одного человека, не означает, что троянской войны не было.

Но у нас есть и другие примеры реальных исторических людей, которые своей красотой изменили ход истории человечества, такие как сама царица Клеопатра. Своей красотой она смогла обольстить и околдовать римского диктатора Цезаря, а также его заместителя Марка Антония, что только показывает вам, что красота действительно может играть очень важную роль и может даже формировать историю мира. . На свидетельстве портретных монет, отчеканенных Клеопатрой, философы, такие как Блез Паскаль, предположили, что ее выдающийся нос был элементом физического влечения, которым она соблазнила Юлия Цезаря и Марка Антония, таким образом изменив ход мировой истории.

Римский государственный деятель Кассий Дион утверждает, что, когда Юлий Цезарь (100-44 гг. До н.э.) впервые встретил Клеопатру, «она была женщиной невероятной красоты, а в 48 г. до н. потрясающий »

Но что важно, красота часто выходит за рамки физической внешности и может полагаться на другие аспекты, такие как власть, богатство и интеллект. Недавние археологические раскопки выявили скульптуру Клеопатры, какой она могла бы выглядеть, и кажется, что она не была такой красивой.Однако смогла ли она своим интеллектом обрушить Рим перед собой? Доктор Сара Б. Помрой, социальный историк, среди своих предводителей утверждает, что Клеопатра укрепила свое могущественное положение с ее «интеллектуальными способностями, стратегическим талантом и огромным богатством».

Вся красота в глазах смотрящего может включать в себя, среди прочего, такие атрибуты, как физическое, личностное, социальное положение и богатство. В действительности удовольствие может быть в стремлении к цели. Работа, направленная на развитие вашего бизнеса или создание собственной семьи.Красота ничем не отличается. День в спа-салоне — это очень приятное путешествие, в котором люди знакомятся и пообщаются. Салоны красоты не исключение, где обычно женщины получают удовольствие от общения, полировки ногтей и укладки волос во имя красоты.

Древняя цитата актуальна сегодня, как и в прошлые века:

Людям нравится ваша красота, они любят вас за ваши недостатки.

Актриса Одри Хепберн однажды мудро сказала:

Красота женщины не в чертах лица, но истинная красота женщины отражается в ее душе.Это забота, которую она с любовью передает страсть, которую проявляет. Красота женщины с годами растет.

Beauty Speech

Это только показывает, что «красота» — это гораздо больше, чем просто восхищение физическими особенностями и восхищение красивой внешностью. Мы должны смотреть на красоту в ком-то, которая не исчезает с возрастом и не зависит от случайного рождения. Красота внутри не разлагается беспомощно, как тело, с которым мы родились.

10 известных речей на английском языке и чему из них можно научиться

Речь — важный элемент языка, который мы все используем в повседневной жизни.А как насчет речи ?

Речь — это официальное обращение к аудитории с целью убедить, убедить, вдохновить или проинформировать. От исторических моментов до наших дней английский язык дал нам несколько необычных примеров устной речи. Разговорный английский — мощный инструмент в правильных — или неправильных — руках. Он может изменить мир и уже изменил его.

Мы выбрали десять самых известных выступлений на английском языке. Они варьируются от знаменитых, меняющих мир риторики до наших личных фаворитов, но, что наиболее важно, они по-прежнему вызывают наши эмоции, когда мы слышим их сегодня.Мы изучили каждый на предмет уловок ораторского искусства. После каждой речи вы найдете несколько пунктов, в которых описаны ее наиболее отличительные риторические особенности, а также причины, по которым спичрайтер включил бы их.

Вспомните этих прославленных риторов в следующий раз, когда вам придется выступить публично — будь то свадьба, церемония награждения или бизнес-конференция.

Прокрутите этот пост до конца, чтобы узнать о важных советах по созданию речей.

Не бойтесь выступать на английском языке!

Нажмите здесь, чтобы купить этот анализ речи в виде электронной книги менее чем за 1 доллар США

Нажмите на обложку, чтобы купить книгу за 99 центов!

1.Мартин Лютер Кинг

У меня есть мечта 1963

У нас не могло быть статьи о выступлениях без упоминания этой. Невероятно известный и культовый Мартин Лютер Кинг изменил характер речи.

У меня есть мечта, что однажды в Алабаме, с ее злобными расистами, с губернатора, с губ которого капают слова вмешательства и аннулирования, — однажды прямо там, в Алабаме, маленькие черные мальчики и черные девочки смогут присоединиться к руки с маленькими белыми мальчиками и белыми девочками как сестры и братья.

Сегодня у меня есть мечта.

У меня есть мечта, что однажды каждая долина возвысится и все холмы и горы понизятся, неровности сделаются равнины, а кривые сделаются прямыми, и слава Господня явится и вся плоть увидит это вместе.

Что делает эту речь отличной?

— Абстрактные существительные , такие как « мечта », невероятно эмоциональны. Наши мечты являются интимной частью нашего подсознания и выражают наши самые сильные желания.Сны принадлежат области фантазии; неземных, возвышенных переживаний. Повторение Кингом простой фразы «У меня есть мечта» вызывает в нашем сознании картину мира, в котором существуют полное равенство и свобода.

— Он объединяет простоту, языка и искренность. : то, к чему стремятся все убедительные речи!

— Использование времен: Кинг использует будущее время («будет в состоянии», «будет», «будет сделано»), что придает его сну уверенность и заставляет его казаться немедленным и реальным.

— Благодаря своей библейской риторике , речь Кинга читается как проповедь. Последний процитированный здесь абзац содержит библейских слов и изображений.

2. Король Георг VI

Радиоадрес 1939

Эта речь была возвращена к жизни недавно благодаря фильму Речь короля (2010). Хотя Георг VI никогда не войдет в историю как один из одаренных ораторов мира, его речь наверняка запомнится.

В этот тяжелый час, возможно, самый судьбоносный в истории, я посылаю каждому дому моего народа, как дома, так и за границей, это послание, обращенное к каждому из вас с такой же глубиной чувств, как если бы я мог переступить порог и поговорить с вами сам.

Второй раз в жизни большинства из нас мы находимся в состоянии войны.

Снова и снова мы пытались найти мирный выход из разногласий между нами и теми, кто сейчас является нашими врагами, но тщетно.

Что делает эту речь отличной?

— Всего 404 слова, речь впечатляюще экономична с языком. Его короткая длина означает, что каждое слово имеет значение и привлекает внимание аудитории.

— это отличный пример того, как спичрайтеры используют превосходной степени . Георг VI называет этот момент «самым роковым в истории». Ничто так не привлекает внимания людей, как слова «это самое важное» или «лучшее».

— « We », « us » и « I »: это очень личное выступление. Георг VI использует первое лицо, «я», чтобы обратиться к каждому, кто слушает речь. Он также говорит от третьего лица: «мы в состоянии войны», чтобы объединить британский народ против общего врага: «их» или Германии.

3. Уинстон Черчилль

Мы будем сражаться на пляжах 1940

Черчилль — это икона великой речи.Всю жизнь Черчилль боролся с заиканием, из-за которого ему трудно было произносить букву «с». Тем не менее, благодаря произношению и репетициям он стал одним из самых известных ораторов в истории.

… мы будем защищать наш Остров, чего бы это ни стоило, мы будем сражаться на пляжах, мы будем сражаться на высадочных площадках, мы будем сражаться в полях и на улицах, мы будем сражаться на холмах; мы никогда не сдадимся, и даже если, во что я ни на мгновение не верю, этот остров или большая его часть будут покорены и голодны, наша Империя за морем, вооруженная и охраняемая британским флотом, продолжит бороться, пока, в доброе время Бога, Новый Мир со всей своей мощью и мощью не выступит на помощь и освобождение старого.

Что делает эту речь мощной?

— Структурное повторение простой фразы «мы будем…»

— Активные глаголы , такие как «защищать» и «бороться», чрезвычайно мотивируют, поднимая настроение аудитории Черчилля.

— Очень длинных предложений доводят речь до кульминации «спасение и освобождение старины», увлекая слушателей. То же самое происходит и в музыкальных произведениях: композиция создает крещендо, которое часто вызывает эмоции у слушателей.

4. Елизавета I

Обращение к войскам 1588

«Королева-девственница» Елизавета I произнесла эту речь в поворотный момент в истории Англии. Это замечательная речь в чрезвычайных обстоятельствах: она произносится женщиной и затрагивает вопросы пола, суверенитета и национальности.

Я пришел среди вас, как вы видите, в это время не для моего отдыха и развлечения, а для того, чтобы в разгар битвы и в пылу битвы жить и умереть среди всех вас; сложить за моего Бога, и за мое царство, и за мой народ, мою честь и мою кровь, даже в прахе.Я знаю, что у меня тело слабой и немощной женщины; но у меня сердце и желудок короля, а также короля Англии, и я считаю гнусным презрением, что Парма, Испания или любой европейский принц осмелится вторгнуться в пределы моего королевства; Я сам возьмусь за оружие, я буду вашим генералом, судьей и вознаграждением за все ваши добродетели в этой области.

Что делает эту речь отличной?

— Элизабет отбрасывает различия в социальном статусе и говорит, что она «будет жить и умереть среди (своих войск)».Это дает ее речи очень включающее сообщение .

— Она использует антитезис , или противоположные идеи. Чтобы решить проблему своей женственности — быть «слабой и немощной женщиной» — она ​​быстро подчеркивает свои мужские качества: то, что у нее «сердце и желудок короля».

— Элизабет берет на себя роль защитника . : много повторений местоимений «я» и «я сам», чтобы показать, насколько активна она будет во время битвы.

5.Вождь Джозеф

Речь о капитуляции 1877

Мы включили эту речь, потому что в капитуляции вождя Джозефа есть что-то чрезвычайно грубое и унизительное. Это необычная речь, в которой сочетается уязвимость и гордость, и она заслуживает внимания.

Скажите генералу Ховарду, что я знаю его сердце. То, что он сказал мне раньше, у меня в сердце. Я устал бороться. Наши начальники убиты; Зеркало мертв, Та Хул Хул Шут мертв. Старики все мертвы.Да или нет говорят молодые люди. Тот, кто вел молодых людей, мертв. Холодно, и у нас нет одеял; маленькие дети замерзают насмерть. Мои люди, некоторые из них, убежали в горы, и у них нет ни одеял, ни еды. Никто не знает, где они — возможно, замерзли насмерть. Я хочу найти время, чтобы найти своих детей и посмотреть, сколько из них я найду. Может, найду их среди мертвых. Слушайте меня, мои начальники! Я устал; мое сердце больно и грустно. С того места, где сейчас стоит солнце, я больше не буду сражаться вечно.

Что делает эту речь хорошей?

— Эта речь является прекрасным примером того, как не носитель языка может сделать английский язык своим. Риторика вождя Джозфа сохраняет чувства и культуру индейского индейца, говорящего на нем, и тем более трогательна для этого.

— Простые, короткие предложения.

— Декларативные предложения , такие как «Я знаю его сердце» и «Холодно», знакомят слушателя с неопровержимыми фактами, с которыми трудно спорить.

6. Эммелин Панкхерст

Свобода или смерть 1913

Традиционно молчаливые женщины обычно не упоминаются в риторике. Однако все изменилось с приходом феминизма. В своей борьбе за право голоса Панкхерст и другие протестующие были вынуждены обрести голос.

Вы оставили это женщинам на своей земле, мужчины всех цивилизованных стран предоставили это женщинам, чтобы они сами работали над своим спасением. Так поступаем мы, женщины Англии.Человеческая жизнь для нас священна, но мы говорим, что если какая-то жизнь будет принесена в жертву, она будет нашей; мы не сделаем этого сами, но поставим врага в такое положение, когда ему придется выбирать между предоставлением нам свободы или смертью.

Что делает эту речь отличной?

— Прямое признание своей аудитории через местоимение you .

— Панкхерст использует резкие, непримиримые контрастов , чтобы подчеркнуть серьезность суфражисток.Бинарные понятия, такие как мужчины / женщины, спасение / проклятие, свобода / заключение и жизнь / смерть, играют важную роль в ее речи.

7. Джон Ф. Кеннеди

Решение отправиться на Луну 1961

Великие моменты требуют отличных речей. Простота риторики Кеннеди сохраняет чувство удивления, когда он выходит за рамки человеческих возможностей на этом грандиозном мероприятии для науки и техники.

Выбираем полет на Луну.Мы решили отправиться на Луну в этом десятилетии и заняться другими делами не потому, что они легкие, а потому, что они трудны, потому что эта цель послужит для организации и измерения лучших из наших энергий и навыков, потому что эта задача — одна. что мы готовы принять, одно мы не желаем откладывать, второе, которое мы намерены выиграть, и другие тоже.

Что делает эту речь отличной?

— Простые структуры предложений: «Мы решили отправиться на Луну» = Тема + Глагол + Дополнение.Грамматическая простота предложения позволяет аудитории задуматься о важных понятиях, то есть о выборе. Повторение подчеркивает это.

— Кеннеди использует указательных (или указывающих) местоимений , например. « это десятилетие», « это цель», чтобы создать ощущение срочности; чтобы показать, насколько близки к успеху США.

8. Шекспир

Буря Акт 3 Сцена 2 ок. 1610

Конечно, любой список великих речей был бы неполным без упоминания мастера риторики, самого Барда.Если бы вы увидели церемонию открытия лондонских олимпийских игр, вы бы заметили, что Кеннет Брана произнес речь Калибана из The Tempest .

Не бойся; остров полон шума,

Звуки и сладкий воздух, которые не приносят удовольствия и не причиняют боли.

Иногда тысяча звенящих инструментов

Будут напевать мне в уши, и когда-нибудь голоса

Что, если бы я проснулся после долгого сна,

Заставит меня снова уснуть: а затем, во сне,

Я думал, что облака откроются и покажут богатства

Готов бросить на меня это, когда я проснусь,

Я снова плакал, чтобы мечтать.

Что делает эту речь отличной?

— Он выражает чудо и неопределенность мира, а также неспособность постичь его тайну.

— это очень аллитерационный , риторический трюк, который делает речь запоминающейся и мощной.

— Шекспир использует звукоподражания (например, «звон», «гул»: слова, звучание которых похоже на их описание), чтобы сделать речь Калибана вызывающей воспоминания.

9.Шекспир

Генрих V Акт 3 Сцена 1, 1598

Одна из основных функций риторики — превращать напуганных людей в кровожадных солдат. «Еще раз к прорыву» — вот что говорит речь. Это прекрасный пример того, как поэзия является неотъемлемым элементом риторики.

Еще раз к прорыву, дорогие друзья, еще раз;

Или закройте стену нашими мертвыми англичанами.

В мире нет ничего, чтобы стать мужчиной

Как скромное спокойствие и смирение:

Но когда волна войны ударит по нашим ушам,

Затем имитируйте действия тигра;

Укрепите сухожилия, вызовите кровь,

Замаскируйте прекрасную природу за непримиримую ярость

Что делает эту воодушевляющую боевую речь такой замечательной?

— Шекспир использует фантастические образы в речи короля Генриха.Его «дорогие друзья», или солдаты, — тигры, которым приказано преградить путь своим врагам своими мертвыми товарищами. Это апеллирует к идеалам мужественности, согласно которым мужчины должны быть жестокими и сильными.

— Приказы и повелительные глаголы наделяют говорящего полномочиями.

— Повторение ключевых фраз и звуковых единиц: гласные звуки в повторяющейся фразе «еще раз» перекликаются со словами «или» и «наш». Это делает его чрезвычайно мощным риторикой, если вы его услышите.

10. Уильям Лайон Фелпс

Удовольствие от книг 1933

Эта речь была прочитана за год до того, как нацисты начали систематическое уничтожение книг, не соответствующих нацистским идеалам. Как основные сторонники книг в English Trackers, мы, естественно, склонны любить речи об их важности.

Книга взята взаймы — как гость в доме; к нему нужно относиться щепетильно, с определенной внимательной формальностью. Вы должны убедиться, что он не поврежден; он не должен страдать под вашей крышей.Вы не можете оставить его небрежно, вы не можете пометить его, вы не можете переворачивать страницы, вы не можете использовать его как обычно. А потом, когда-нибудь, хотя это делается редко, вы действительно должны вернуть его.

Что делает эту речь отличной?

— Фелпс олицетворяет в этой речи книг; то есть он наделяет книги человеческими качествами, такими как способность «страдать». Сравнение книги с гостем создает новизны , которая привлекает и удерживает интерес слушателя.

— В этой речи используются как модальных глаголов («должен», «следует»), так и запрещающих («вы не можете»), чтобы продемонстрировать как правильное, так и неправильное поведение.

Несколько советов, которые следует учитывать при написании речи

— KISS : золотое правило «Будь коротким и простым» действительно применимо. Ваши предложения должны быть короткими, а грамматика простой. Это не только более мощно, чем длинная бессвязная проза, но и вы, скорее всего, привлечете внимание аудитории и сможете запомнить, что пытаетесь сказать!

— Правило 3 : еще одно золотое правило.Человеческий мозг волшебным образом реагирует на тройки вещей. Будь то список прилагательных, шутка или ваши главные тезисы, будет наиболее эффективно, если вы будете придерживаться этой структуры.

— Образец : Метафоры, сравнения и описание помогут аудитории понять вас и развлечь их.

– Местоимения : используйте «мы», чтобы создать ощущение единства, «они» для общего врага, «вы», если вы обращаетесь к своей аудитории, и «я» / «я», если хотите. взять под контроль.

— Поэзия : Повторение, рифма и аллитерация — это звуковые эффекты, используемые поэтами и ораторами. Они делают речь более запоминающейся. Не забудьте также структурировать в речи паузы и скобки. Это изменит поток звука, помогая удерживать внимание аудитории.

— Шутки : Юмор — это мощно. Используйте его, чтобы подбодрить сонную аудиторию, а также в качестве риторического инструмента. Смех основан на том, что люди разделяют общие убеждения, поэтому его можно использовать для убеждения.

— Ключевые слова : «Каждый», «улучшенный», «натуральный», «чистый», «проверенный» и «рекомендованный», согласно некоторым опросам, нажимают правильные кнопки и получают положительный отклик от ваших слушателей.

Купить электронную версию этой статьи?

Об авторе: Это сообщение пришло к вам от приглашенного блоггера Натали. В настоящее время ведет блог, занимается редактированием и живет в Лондоне. Ранее Натали работала с командой English Trackers.

–

Дайте мне больше!

Ознакомьтесь с нашей публикацией о семи способах серьезно улучшить свой английский

Если вы подаете заявление о приеме на работу, прочтите наши советы о резюме на английском языке — как избежать пяти распространенных письменных ошибок

20 лучших вдохновляющих речей из фильмов

Вы стоите за занавеской, вот-вот выйдете на сцену, чтобы столкнуться с множеством лиц, наполовину окутанных тьмой перед вами.По мере того, как вы приближаетесь к прожектору, ваше тело с каждым шагом становится все тяжелее. Знакомый стук эхом разносится по вашему телу — ваше сердцебиение зашкаливает.

Не волнуйтесь, не только вы страдаете глоссофобией (также известной как речевое беспокойство или боязнь говорить с большой толпой). Иногда беспокойство возникает задолго до того, как вы даже стоите на сцене.

Защитный механизм вашего тела реагирует, заставляя часть вашего мозга выделять адреналин в кровь — то же химическое вещество, которое выделяется, как если бы за вами гнался лев.

Вот пошаговое руководство, которое поможет вам преодолеть страх публичных выступлений:

1. Подготовьте себя морально и физически

По мнению экспертов, мы созданы, чтобы показывать тревогу и распознавать ее в других. Если ваше тело и разум обеспокоены, ваша аудитория заметит. Следовательно, важно подготовиться перед большим шоу, чтобы выйти на сцену уверенными, собранными и готовыми.

«Ваш внешний мир — это отражение вашего внутреннего мира.То, что происходит внутри, видно снаружи ». — Боб Проктор

Легкие упражнения перед презентацией помогают улучшить циркуляцию крови и отправить кислород в мозг. С другой стороны, умственные упражнения могут помочь успокоить ум и нервы. Вот несколько полезных способов успокоить ваше учащенное сердцебиение, когда вы начинаете чувствовать бабочек в животе:

Разогрев

Если вы нервничаете, скорее всего, ваше тело будет чувствовать то же самое. Ваше тело напрягается, мышцы стянуты или вы вспотели.Аудитория заметит, что вы нервничаете.

Если вы заметили, что именно это происходит с вами за несколько минут до выступления, сделайте пару растяжек, чтобы расслабить и расслабить ваше тело. Перед каждым выступлением лучше разминаться, так как это способствует повышению функционального потенциала организма в целом. Мало того, это увеличивает мышечную эффективность, улучшает время реакции и ваши движения.

Вот несколько упражнений, которые помогут расслабить тело перед началом шоу:

1. Повороты шеи и плеч — Это помогает снять напряжение и давление мышц верхней части тела, поскольку повороты сосредоточены на вращении головы и плеч и расслаблении мышц.Стресс и беспокойство могут сделать нас неподвижными в этой области, что может вызвать возбуждение, особенно когда вы стоите.
2. Растяжка рук — Мы часто используем эту часть наших мышц во время речи или презентации с помощью жестов и движений рук. Растяжка этих мышц может снизить утомляемость рук, расслабить вас и улучшить диапазон языка тела.
3. Повороты талии — Положите руки на бедра и вращайте талией круговыми движениями. Это упражнение направлено на расслабление брюшной полости и поясницы, что очень важно, так как оно может вызвать дискомфорт и боль, что еще больше усиливает любые беспокойства, которые вы можете испытывать.

Оставайтесь гидратированными

Вы когда-нибудь чувствовали себя сухими за секунды до того, как заговорить? А потом выходить на сцену скрипучим и скрипучим перед публикой? Это происходит потому, что адреналин от страха перед сценой вызывает ощущение сухости во рту.

Чтобы предотвратить все это, важно, чтобы перед выступлением мы получали достаточно жидкости. Глоток воды поможет. Однако пейте умеренно, чтобы вам не приходилось постоянно ходить в туалет.

Старайтесь избегать сладких напитков и кофеина, так как это мочегонное средство, а это значит, что вы почувствуете сильную жажду.Это также усилит ваше беспокойство, из-за которого вы не сможете говорить ровно.

Медитация

Медитация хорошо известна как мощный инструмент успокоения ума. Дэн Харрис из ABC, со-ведущий выпускных программ Nightline и Good Morning America и автор книги под названием 10% Happier , рекомендует, чтобы медитация могла помочь людям почувствовать себя значительно спокойнее и быстрее.

Медитация — это тренировка для ума. Это дает вам силу и концентрацию, чтобы отфильтровать негатив и отвлекающие факторы словами поддержки, уверенности и силы.

Медитация осознанности, в частности, популярный метод успокоения перед выходом на большую сцену. Практика включает в себя удобное сидение, сосредоточение внимания на своем дыхании, а затем сосредоточение внимания вашего ума на настоящем, не отвлекаясь от забот о прошлом или будущем, что, вероятно, включает в себя блуждание на сцене.

Вот хороший пример управляемой медитации перед публичным выступлением:

2. Сосредоточьтесь на своей цели

Людей, которые боятся публичных выступлений, объединяет одна общая черта: слишком много внимания уделяется себе и возможности неудачи.

Я выгляжу смешно? Что делать, если я не могу вспомнить, что сказать? Я глупо выгляжу? Люди будут меня слушать? Кого-нибудь волнует, о чем я говорю? »

Вместо того, чтобы думать таким образом, переключите свое внимание на единственную истинную цель — внести что-то ценное для вашей аудитории.

Решите, какого прогресса вы хотите добиться от аудитории после презентации. Обратите внимание на их движения и выражения, чтобы адаптировать свою речь к тому, чтобы они хорошо проводили время, чтобы выйти из комнаты как лучшие люди.

Если ваше собственное внимание не приносит пользы и каким должно быть, когда вы говорите, переключите его на то, что приносит пользу. Это также ключ к установлению доверия во время вашей презентации, поскольку аудитория может ясно видеть, что вы серьезно относитесь к их интересам.

3. Преобразуйте негатив в позитив

Внутри нас постоянно борются две стороны: одна наполнена силой и храбростью, а другая — сомнениями и неуверенностью. Кого ты будешь кормить?

«Что, если я испорчу эту речь? Что, если я недостаточно смешной? Что, если я забуду, что сказать? »

Неудивительно, почему многим из нас неудобно проводить презентации.Все, что мы делаем, — это терпим поражение, прежде чем у нас появится шанс проявить себя. Это также известно как самоисполняющееся пророчество — убеждение, которое сбывается, потому что мы действуем так, как будто оно уже есть. Если вы считаете себя некомпетентным, то со временем это станет правдой.

Мотивационные тренеры рекламируют, что положительные мантры и утверждения имеют тенденцию повышать вашу уверенность в наиболее важных моментах. Скажите себе: «Я справлюсь с этой речью, и я смогу это сделать!»

Воспользуйтесь своим выбросом адреналина, чтобы добиться положительного результата, а не думать о негативных «а что, если».

Вот видео психолога Келли МакГонигал, которая побуждает свою аудиторию превращать стресс в нечто позитивное, а также предлагает методы, как с ним справиться:

4. Понимание вашего контента

Знание вашего контента на кончиках ваших пальцев помогает уменьшить ваше беспокойство, потому что есть одна вещь, о которой нужно беспокоиться. Один из способов добиться этого — несколько раз попрактиковаться перед выступлением.

Однако дословное запоминание вашего сценария не приветствуется.Вы можете замерзнуть, если что-то забудете. Вы также рискуете показаться неестественным и менее доступным.

«Никакое чтение или запоминание не принесут вам успеха в жизни. Главное — это понимание и применение мудрых мыслей ». — Боб Проктор

Многие люди неосознанно делают ошибку, читая со своих слайдов или дословно запоминая свой сценарий, не понимая их содержания, — это явный способ переутомить себя.

Понимание вашего речевого потока и содержания облегчает вам преобразование идей и концепций в ваши собственные слова, которые затем вы можете ясно объяснить другим в разговорной манере. Создание слайдов, включающих текстовые подсказки, также является простым приемом, чтобы вы могли быстро вспомнить свой поток, когда ваш разум становится пустым.

Один из способов понять это — запомнить общие концепции или идеи, содержащиеся в вашей презентации. Это поможет вам говорить более естественно и позволит проявиться вашей индивидуальности.Это похоже на путешествие вашей аудитории с несколькими ключевыми вехами.

5. Практика ведет к совершенству

Как и большинство людей, многие из нас по своей природе не настроены на публичные выступления. Редко люди подходят к большой аудитории и безупречно выступают без каких-либо исследований и подготовки.

На самом деле, некоторые из ведущих докладчиков упрощают работу во время показа, потому что они провели бесчисленные часы за кулисами в глубокой практике. Даже такие великие ораторы, как покойный Джон Ф.Кеннеди заранее готовил свою речь несколько месяцев.

Публичные выступления, как и любой другой навык, требуют практики — будь то отработка речи бесчисленное количество раз перед зеркалом или ведение заметок. Как говорится, совершенство достигается на практике!

6. Будьте аутентичны

Нет ничего плохого в том, чтобы чувствовать стресс перед тем, как подняться, чтобы выступить перед аудиторией.

Многие люди боятся публичных выступлений, потому что боятся, что другие будут судить их за то, что они показали свое истинное, уязвимое «я».Тем не менее, уязвимость иногда может помочь вам выглядеть более искренним и понятным, как оратор.

Отбросьте притворство, будто пытаетесь вести себя или говорить как кто-то другой, и вы обнаружите, что риск стоит того. Вы становитесь более искренним, гибким и спонтанным, что позволяет легче справляться с непредсказуемыми ситуациями — будь то сложные вопросы от толпы или неожиданные технические трудности.

Узнать свой подлинный стиль речи очень просто.Просто выберите тему или вопрос, который вас интересует, и обсудите это, как обычно, с близкой семьей или другом. Это похоже на личный разговор с кем-то один на один. Отличный способ сделать это на сцене — выбрать случайного члена аудитории (с надеждой на успокаивающее лицо) и поговорить с одним человеком во время выступления. Вы обнаружите, что проще общаться с одним человеком за раз, чем со всей комнатой.

С учетом сказанного, чтобы чувствовать себя достаточно комфортно, чтобы быть самим собой перед другими, может потребоваться немного времени и некоторого опыта, в зависимости от того, насколько комфортно вам быть самим собой перед другими.Но как только вы примете это, страх сцены не будет таким пугающим, как вы изначально думали.

Выступающие, такие как Барак Обама, являются ярким примером искреннего и страстного оратора:

7. Оценка после выступления

И последнее, но не менее важное: если вы выступали публично и были травмированы неудачным опытом, попробуйте воспринимать это как усвоенный урок, чтобы улучшить себя как оратора.

Не ругайте себя после презентации

Мы самые суровые к себе, и это хорошо.Но когда вы закончите выступать с речью или презентацией, дайте себе признание и похлопайте по плечу.

Вы успели закончить все, что должны были сделать, и не сдавались. Вы не позволили своим страхам и неуверенности добраться до вас. Гордитесь своей работой и верьте в себя.

Совершенствуйте свою следующую речь

Как упоминалось ранее, практика действительно ведет к совершенству. Если вы хотите улучшить свои навыки публичных выступлений, попробуйте попросить кого-нибудь снять вас на видео во время выступления или презентации.После этого наблюдайте и наблюдайте, что вы можете сделать, чтобы улучшить себя в следующий раз.

Вот несколько вопросов, которые вы можете задать себе после каждого выступления:

• Как я это сделал?
• Есть ли области для улучшения?
• Я выглядел или казался напряженным?
• Я наткнулся на свои слова? Почему?
• Я слишком часто говорил «ммм»?
• Как проходила речь?

Запишите все, что вы наблюдали, и продолжайте практиковаться и совершенствоваться.Со временем вы сможете лучше справляться со своими страхами перед публичными выступлениями и выглядеть более уверенно, когда это необходимо.

Если вы хотите получить еще больше советов о публичных выступлениях или проведении отличной презентации, ознакомьтесь с этими статьями:

Мотивационная речь Сосредоточьтесь на своем прекрасном будущем

Эта короткая мотивационная речь вдохновит вас на Focus Forward на то, что вы хотите, потому что ваше будущее ждет. Как основной докладчик я знаю, как вдохновение может помочь вам.Я видел это с тысячами зрителей.

Впереди вас ждет большое, смелое, яркое, удивительное будущее.

Просто пойди и возьми.

Единственное, что вас останавливает, — это беспокойство, страх или сомнения. Возможно, вы слишком сосредоточены на том, чего у вас нет, а не на том, что вы делаете.

Ваш поиск лучшей жизни, презрение и неспособность ценить ту, что у вас есть.

Фокус вперед

Вы не можете получить то, что хотите, сосредоточившись на том, чего не хотите.

Вы хотите крепкого здоровья, но все время говорите и думаете о своей больной спине.

Вы хотите хороших отношений, но продолжаете жаловаться на плохие.

Вы хотите денег, но продолжаете жаловаться на разорение.

Большинство людей хотят прекрасной и удивительной жизни, но они сосредотачиваются на том, чтобы не иметь ее. Лучший способ преодолеть разрыв между тем, что у вас есть, и тем, что вы хотите, — это признательность и благодарность.

Вы должны любить все в своей нынешней жизни.Ваша единственная цель — чувствовать себя хорошо и любить все, что касается ваших текущих обстоятельств. Особенно, если они не идеальны.

Я знаю, что вы не любите морщины, но цените долгую, ценную и полезную жизнь, которую вы прожили.

Я знаю, что вы не любите долги, но цените все замечательные вещи, которые вы купили на деньги, которых еще не заработали.

Я знаю, что ты не любишь развод, но я ценю те прекрасные времена, когда ты и твой бывший провели вместе.

Пока вы не научитесь ценить то, где вы сейчас находитесь, трудно добраться туда, где вы хотите быть.Если вы несете обиду или беспокоитесь о своей работе, супруге или экономике, это негодование последует за вами.

Вы хотите двигаться вперед и жить успешной жизнью, но обида сдерживает вас.

Вы хотите двигаться вперед и улучшать отношения, но гнев от ваших последних отношений будет сдерживать вас.

Прошлое некоторых людей действительно трагично, и от него трудно отказаться, но вы сдерживаете свое будущее; вы застряли.

Возможно, вы двигаетесь назад.

Твоя жизнь ждет тебя.

Если ваши мысли возвращаются к страху, сомнению или гневу по поводу своего прошлого, вы задерживаете свое будущее. Вы не можете двигаться вперед, пока не отпустите эти смешанные эмоции.

Я уверен, что в вашем прошлом есть вещи, которые вас беспокоят, но каким-то образом они сработали для вас. Теперь тебе это нравится. Эти добрые чувства помогут вам двигаться вперед.

Вы можете предвосхитить свое будущее и оказаться за рулем с позитивными и добрыми чувствами.Они подтолкнут вас вперед. Не ругайте себя из-за своего прошлого.

Если верите в успех, вы его добьетесь

Если верите в любовь, вы ее найдете

Если верите в счастье, будете счастливы

Хорошая новость заключается в том, что теперь внутри вас есть хорошие чувства. Они не требуют работы и требуют сосредоточенности.

Стресс тяжелый

Конфликт тяжелый

Сомнение и беспокойство сложны

Счастье — это не

Сосредоточиться на хорошем легко.

Вы что-то цените; вы цените его таким, какой он есть. Вам не нужно ничего менять, чтобы вы получали от этого удовольствие. Вам не нужно, чтобы другие люди одобряли это или вас. Вы убираете всю сложность со своей точки зрения в ту минуту, когда решаете оценить свои обстоятельства.

Вы цените его таким, какой он есть сейчас. Это не сложно. Это просто.

Тяжело беспокоиться о жизни или сомневаться в других. Чем дольше вы следуете этому образцу мышления, тем сложнее он становится. Это утомительно.Почему ты так поступаешь с собой?

Сомневайтесь в своем супруге, сомневайтесь в своем менеджере, сомневайтесь в себе, и чем дольше вы думаете об этом, тем хуже вы себя чувствуете. Тем более негативную динамику вы создадите. Легко привлечь то, чего вы не хотите.

Вместо этого цените других за их сильные стороны, цените их вклад, будьте благодарны за свою жизнь, имейте надежду и оптимизм на будущее.

Почему бы не выбрать легкий путь и не насладиться жизнью?

Так проще, это полезнее, это весело.

Вы понравитесь людям больше; ты почувствуешь себя лучше; ты будешь двигаться вперед.

Заключительная речь Великого диктатора

Прошу прощения, но я не хочу быть императором. Это не мое дело. Я не хочу никого править или побеждать. Я хотел бы помочь всем — если возможно — еврею, язычнику — черному мужчине — белому. Все мы хотим помогать друг другу. Люди такие. Мы хотим жить счастьем друг друга, а не несчастьем друг друга.Мы не хотим ненавидеть и презирать друг друга. В этом мире есть место для всех. А добрая земля богата и может обеспечить каждого. Образ жизни может быть свободным и красивым, но мы заблудились.

Жадность отравила человеческие души, забаррикадировала мир ненавистью, довела нас до страданий и кровопролития. Мы развили скорость, но мы закрылись. Машины, дающие изобилие, оставили нас в нужде. Наши знания сделали нас циничными. Наш ум, жестокий и недобрый.Мы слишком много думаем и слишком мало чувствуем. Нам нужно больше, чем машины, человечество. Нам нужны доброта и мягкость больше, чем ум. Без этих качеств жизнь будет бурной, и все будет потеряно…

Самолет и радио сблизили нас. Сама природа этих изобретений взывает к добру в людях — взывает к всеобщему братству — к единству всех нас. Даже сейчас мой голос достигает миллионов людей во всем мире — миллионов отчаявшихся мужчин, женщин и маленьких детей — жертв системы, которая заставляет мужчин пытать и сажать в тюрьму невинных людей.

Тем, кто меня слышит, я говорю — не отчаивайтесь. Бедствия, которые постигают нас сейчас, — это всего лишь уход жадности — горечи людей, которые боятся пути человеческого прогресса. Ненависть людей пройдет, диктаторы умрут, и власть, которую они отняли у людей, вернется к людям. И пока люди умирают, свобода никогда не погибнет …

Солдаты! не отдавайтесь животным — людям, которые презирают вас — порабощают вас — которые управляют вашей жизнью — говорят вам, что делать — что думать и что чувствовать! Кто вас тренирует — диете — относитесь к вам как к скоту, используйте вас как пушечное мясо.Не отдавайтесь этим неестественным людям — людям-машинам с машинным разумом и машинным сердцем! Вы не машины! Вы не скот! Вы мужчины! В ваших сердцах любовь к человечеству! Вы не ненавидите! Только ненависть к нелюбимому — нелюбимому и противоестественному! Солдаты! Не борись за рабство! Боритесь за свободу!

В 17-й главе Святого Луки написано: «Царство Божие внутри человека» — не в одном человеке или группе людей, но во всех людях! В тебе! У вас, у людей, есть сила — сила создавать машины.Сила создавать счастье! Вы, люди, можете сделать эту жизнь свободной и красивой, сделать ее прекрасным приключением.

Тогда — во имя демократии — давайте воспользуемся этой силой — давайте все объединимся. Давайте бороться за новый мир — достойный мир, который даст мужчинам возможность работать — который даст молодежи будущее, а старости — безопасность. Благодаря обещанию этих вещей к власти пришли животные. Но они лгут! Они не выполняют это обещание. Они никогда не будут!

Диктаторы освобождаются, но они порабощают народ! Теперь давайте бороться, чтобы выполнить это обещание! Давайте бороться за освобождение мира — за устранение национальных барьеров — за ликвидацию жадности, ненависти и нетерпимости.Давайте бороться за мир разума, мир, в котором наука и прогресс принесут счастье всем людям. Солдаты! во имя демократии давайте объединимся!

Заключительная речь Великого диктатора Copyright © Roy Export S.A.S. Все права защищены

---

«Великий диктатор» — первый фильм Чаплина с диалогами. Чаплин играет и маленького еврейского парикмахера, живущего в гетто, и Хинкеля, диктатора-правителя Томении. В своей автобиографии Чаплин цитирует самого себя: «Необязательно быть евреем, чтобы быть антифашистом.Все, что нужно, — это нормальный порядочный человек ».

Чаплин и Гитлер родились с разницей в неделю. «Было что-то сверхъестественное в сходстве Маленького Бродяги и Адольфа Гитлера, олицетворяющих противоположные полюса человечества», — пишет биограф Чаплина Дэвид Робинсон, воспроизводя неподписанную статью из «Зрителя» от 21 апреля 1939 г .:
«Провиденс был в ироничном настроении, когда , пятьдесят лет назад на этой неделе было постановлено, что Чарльз Чаплин и Адольф Гитлер должны войти в мир через четыре дня друг от друга…Каждый по-своему выразил идеи, настроения, чаяния миллионов борющихся граждан, находящихся между верхним и нижним жерновами общества. (…) Каждый из них отражает одну и ту же реальность — затруднительное положение «маленького человека» в современном обществе. Каждое из них — искажающее зеркало, одно для добра, другое для невыразимого зла ».

Чаплин потратил много месяцев на составление и переписывание речи в конце фильма, призыв к миру от парикмахера, которого ошибочно приняли за Хинкеля.Многие раскритиковали выступление, посчитав его лишним для фильма. Других это воодушевило. К сожалению, слова Чаплина сегодня так же актуальны, как и в 1940 году.

Стенограмма последней речи Чарли Чаплина в «Великом диктаторе»

Речь, посвященная 150-летию провозглашения независимости

Филадельфия, Пенсильвания

Встречаемся, чтобы отметить день рождения Америки. Приход новой жизни всегда вызывает у нас интерес.Хотя в случае с индивидуумом мы знаем, что это было бесконечное повторение, выходящее за пределы нашего видения, это только делает его еще более прекрасным. Но как возрастают наш интерес и удивление, когда мы видим чудо рождения новой нации. Чтобы отдать дань уважения и почтения тем, кто участвовал в таком грандиозном событии, мы ежегодно отмечаем четвертый день июля. Какое бы впечатление ни производили известия, пришедшие из этого города в тот летний день 1776 года, не может быть никаких сомнений в оценке, которую теперь им выставляют.По прошествии 150 лет четыре угла земли объединяются, чтобы прийти в Филадельфию, как к святыне, в благодарность за столь великую службу, которую несколько вдохновленных людей здесь оказали человечеству, что она по-прежнему остается главной опорой свободных правительство во всем мире.

Хотя полтора века, измеряемые по сравнению с продолжительностью человеческого опыта, — это всего лишь короткий срок, тем не менее, измеренный в жизни правительств и наций, он считается очень респектабельным периодом.Конечно, прошло достаточно времени, чтобы со всей тщательностью продемонстрировать ценность наших институтов и их надежность как правил для регулирования человеческого поведения и развития цивилизации. Они существуют достаточно долго, чтобы стать очень опытными. Они встретились и встретились успешно, испытание опытом.

Таким образом, это ежегодное празднование проводится не столько с целью провозглашения новых теорий и принципов, сколько для подтверждения и восстановления тех старых теорий и принципов, которые время и безошибочная логика событий продемонстрировали, как звук.Среди всего столкновения конфликтующих интересов, среди всего хаоса партийной политики каждый американец может обратиться за утешением и утешением к Декларации независимости и Конституции Соединенных Штатов с уверенностью и уверенностью в том, что эти две великие хартии свободы и справедливости оставаться твердым и непоколебимым. Какие бы опасности ни появлялись, какие бы опасности ни угрожали, нация остается в безопасности, зная, что окончательное применение закона страны обеспечит адекватную защиту и защиту.

Неудивительно, что люди в стране и за рубежом считают Зал Независимости священной землей и почитают Колокол Свободы как священную реликвию. Эта груда кирпичей и раствора, эта масса металла могла показаться необразованным только переросшим местом встреч и разбитым колоколом прежних времен, бесполезными сейчас из-за более современных удобств, но тем, кто знает, что они освящены использование, которое люди сделали из них. Их давно отождествляют с великим делом.Они составляют основу духовного события. Мир смотрит на них из-за их ассоциаций сто пятьдесят лет назад, как на Святую Землю из-за того, что там произошло девятнадцать веков назад. Благодаря использованию в праведных целях они освятились.

Здесь нет необходимости подробно исследовать причины, приведшие к американской революции. В их непосредственном случае они были в основном экономическими. Колонисты возражали против законов судоходства, которые мешали их торговле, они отрицали право парламента устанавливать налоги, которые они были обязаны платить, и поэтому они сопротивлялись королевским губернаторам и королевским силам, которые были посланы для обеспечения соблюдения этих законов.Но убежденность в том, что пришла новая цивилизация, возникла по эту сторону Атлантики, возникла по эту сторону Атлантики, более продвинутая и более развитая в отношении прав личности, чем та, которая была характерна для Старого Света, неизбежна. Жизнь в новой и открытой стране имела устремления, которые не могли быть реализованы ни в каком подчиненном положении. В конце концов, отдельное заведение было неизбежно. Это было предписано самими законами человеческой природы. У человека повсюду есть непреодолимое желание быть хозяином своей судьбы.

Мы обязаны сделать вывод, что Декларация независимости представляла движение народа. Конечно, это было не движение сверху. Революции идут не с этого направления. Это произошло не без поддержки многих из самых уважаемых людей в колониях, которые имели право на все заботы, которые уделяется разведению, образованию и владению. Он был подкреплен другим важным и важным элементом, о котором я расскажу позже. Но подавляющее большинство тех, кто занимал позицию, которая принимала вид аристократии, не одобряла Революцию и придерживалась по отношению к ней нейтральной или открытой враждебности.Это ни в коем случае не было восстанием угнетенных и угнетенных. Он не вынес на поверхность никакой нечистоты по той причине, что в колониальном обществе не было никакой нечистоты. Большая часть народа привыкла к лишениям, но была свободна от разврата. Если они и были бедны, то это была не безнадежная бедность, которая поражает большие города, а вдохновляющая, которая характеризует дух первооткрывателя. Американская революция представляла собой осознанные и зрелые убеждения огромной массы независимых, свободолюбивых, богобоязненных людей, которые знали свои права и обладали смелостью отстаивать их.

Континентальный конгресс состоял не только из великих людей, но и из великих людей. Хотя его члены не преминули проявить выдающееся лидерство, они в равной степени соблюдали свой представительский потенциал. Они усердно поощряли своих избирателей наставлять их поддерживать независимость. Но до тех пор, пока не были даны такие инструкции, они были склонны воздерживаться от действий.

Хотя Северная Каролина имеет честь первой разрешить своим делегатам согласиться с другими колониями в провозглашении независимости, за ней быстро последовали Южная Каролина и Джорджия, которые также дали общие инструкции, достаточно широкие, чтобы включить такие действия.Но первые инструкции, которые безоговорочно предписывали своим делегатам провозгласить независимость, исходили из великого Содружества Вирджиния. За ними сразу же последовали Род-Айленд и Массачусетс, в то время как другие колонии, за исключением Нью-Йорка, вскоре приняли такой же курс.

Это послушание делегатов пожеланиям своих избирателей, которое в некоторых случаях заставляло их изменять свои прежние позиции, имеет большое значение. Это, прежде всего, показывает упорядоченный процесс управления; но более того, это демонстрирует, что Декларация независимости была результатом выдержанного и осознанного размышления доминирующей части населения Колоний.Принятая после долгого обсуждения и в результате должным образом санкционированного выражения преобладающего общественного мнения, она не была причастна к темным интригам или скрытому заговору. Это было хорошо сказано. В нем не было ничего похожего на беззаконный и беспорядочный характер бунтующего восстания. Он поддерживался на уровне, который возвышается над обычными представлениями о восстании. Это ни в коем случае не было радикальным движением, но приобрело достоинство сопротивления незаконной узурпации. Он был консервативным и представлял действия колонистов по поддержанию своих конституционных прав, которые с незапамятных времен были гарантированы им по законам страны.

Когда мы подходим к рассмотрению действий Континентального конгресса по принятию Декларации независимости в свете того, что было изложено в этом великом документе, и в свете последующих событий, мы не можем избежать вывода, что он имел гораздо более широкий и более глубокое значение, чем просто отделение территории и создание новой нации. События такого характера происходят с незапамятных времен. Одна империя за другой возникала только для того, чтобы распасться, когда ее составные части отделились друг от друга и создали свои собственные независимые правительства.Подобные действия давно стали обычным явлением. Они случались слишком часто, чтобы привлечь внимание мира и вызвать восхищение и почтение у человечества. Есть что-то помимо создания новой нации, каким бы великим это событие ни было, в Декларации независимости, которая с тех пор заставляет ее рассматривать как одну из великих хартий, которая не только должна была освободить Америку, но и повсюду облагораживала человечество.

Не потому, что было предложено создать новую нацию, а потому, что было предложено основать нацию на новых принципах, 4 июля 1776 года стало считаться одним из величайших дней в истории.Великие идеи не появляются в мире без предупреждения. Они достигаются путем постепенного развития в течение периода времени, обычно пропорционального их важности. Это особенно верно в отношении принципов, изложенных в Декларации независимости. В его преамбуле были изложены три очень определенных положения относительно природы человечества и, следовательно, правительства. Это была доктрина, согласно которой все люди созданы равными, что они наделены определенными неотъемлемыми правами, и что поэтому источник справедливых властных полномочий должен исходить от согласия управляемых.

Если никто не должен считаться рожденным с высшим положением, если не должно быть правящего класса и если все обладают правами, которые не могут быть обменены или отняты у них какой-либо земной властью, то это следует как вопрос Конечно, практический авторитет правительства должен основываться на согласии управляемых. Хотя эти принципы не были чем-то новым в политической деятельности и далеко не новы в политических спекуляциях, они никогда раньше не собирались и не декларировались в таком сочетании.Но как бы это ни примечательно, это не главное отличие Декларации независимости. Как я сейчас раскрою, не следует недооценивать важность политических спекуляций. Пока не будет разработана идея и составлен план, не может быть никаких действий.

Дело в том, что наша Декларация независимости, содержащая эти бессмертные истины, была политическим действием должным образом уполномоченного и сформированного представительного государственного органа в его суверенном качестве, поддерживаемого силой общего мнения и уже действовавшими армиями Вашингтона. что делает его самым важным гражданским документом в мире.Не только провозглашенные принципы, но и тот факт, что вместе с ними родилась новая нация, которая должна была быть основана на этих принципах и которая с того времени и впредь в своем развитии фактически придерживалась этих принципов, делает это заявление несравненным событием в мире. история правительства. Это было утверждение, что возник народ, решивший принести все необходимые жертвы для поддержки этих истин и их практическим применением довести Войну за независимость до успешного завершения и принять Конституцию Соединенных Штатов со всеми ее намерениями. цивилизация.

Идея о том, что народ имеет право выбирать своих собственных правителей, не была новой в политической истории. Это было основой всех народных попыток свергнуть нежелательного короля. Это право было очень подробно изложено голландцами, когда еще 26 июля 1581 года они объявили о своей независимости от Филиппа Испанского. В своей долгой борьбе со Стюартами британский народ отстаивал те же принципы, что в конечном итоге привело к тому, что Билль о правах лишил последнего члена этого дома и поместил Уильяма и Марию на трон.В каждом из этих случаев суверенитет через божественное право заменялся суверенитетом через согласие народа. Из одних и тех же документов, хотя и в разных терминах, делается четкий вывод о неотъемлемых правах. Но мы должны тщетно искать в этих хартии утверждение доктрины равенства. Этот принцип ранее не выступал в качестве официальной политической декларации какой-либо нации. Это было глубоко революционным. Это один из краеугольных камней американских институтов.

Но если эти истины, на которые ссылается Декларация, прежде не были приняты во всей их совокупности национальными властями, это факт, что над ними долго размышляли и часто выражали в политических спекуляциях. Принято считать, что французская мысль каким-то образом повлияла на наше общественное мнение во времена революции. Это могло быть правдой. Но принципы нашей Декларации обсуждались в колониях на протяжении почти двух поколений до появления французской политической философии, которая характеризовала середину восемнадцатого века.Фактически, они происходят из более ранней даты. Очень позитивный отголосок того, что голландцы сделали в 1581 году и к чему готовились англичане, проявляется в утверждении преподобного Томаса Хукера из Коннектикута еще в 1638 году, когда он произнес проповедь перед генералом. Суд, что —

«Основа власти закладывается в свободном согласии народа».

«Выбор государственных судей принадлежит народу по воле Бога».

Эта доктрина нашла широкое признание среди нонконформистского духовенства, которое позже составило Конгрегационалистскую церковь.Великим апостолом этого движения был преподобный Джон Уайз из Массачусетса. Он был одним из лидеров восстания против королевского губернатора Андроса в 1687 году, за что был заключен в тюрьму. Он был либералом в церковных спорах. Судя по всему, он был знаком с трудами политолога Самуэля Пуфендорфа, родившегося в Саксонии в 1632 году. В 1710 году Уайз опубликовал трактат под названием «Возбужденная церковная ссора», который был расширен в другой публикации в 1717 году.В нем он говорил о принципах гражданского правления. Его произведения были переизданы в 1772 году и были объявлены не чем иным, как учебником свободы для наших отцов-революционеров.

Хотя письменное слово было основой, очевидно, что устное слово было средством убеждения людей. Это пришло с большой силой и широким диапазоном со стороны преемников Hooker and Wise. Это было продолжено с миссионерским духом, который не преминул достичь ирландско-шотландского происхождения в Северной Каролине, продемонстрировав свое влияние, сделав эту колонию первой, кто дал инструкции своим делегатам, стремящимся к независимости.Эта проповедь достигла окружения Томаса Джефферсона, который признал, что его «лучшие идеи демократии» были закреплены на церковных собраниях.

То, что эти идеи преобладали в Вирджинии, далее раскрывается в Декларации прав, которая была подготовлена ​​Джорджем Мейсоном и представлена ​​генеральной ассамблее 27 мая 1776 года. Этот документ утверждал народный суверенитет и неотъемлемые естественные права, но ограничивал доктрину равенство утверждению, что «Все люди созданы одинаково свободными и независимыми.«Вряд ли можно представить, чтобы Джефферсон не был знаком с тем, что было сделано в его собственном Содружестве Вирджиния, когда он приступил к разработке Декларации независимости. Но эти мысли в значительной степени можно проследить до того, что Джон Уайз писал в 1710 году. Он сказал: «Каждый человек должен быть признан равным каждому». И снова: «Целью всякого хорошего правительства является взращивание человечности и содействие всеобщему счастью и благу каждого человека во всех его правах, его жизни, свободе, имуществе, чести и так далее.… »И еще:« Ибо, поскольку у них есть сила, каждый человек в его естественном состоянии, так при объединении они могут и действительно завещают эту власть другим и улаживают ее в соответствии с их общим усмотрением ». И еще раз: «Демократия — это правительство Христа в церкви и государстве». Это была доктрина равенства, народного суверенитета и суть теории неотъемлемых прав, четко утвержденных Уайзом в начале восемнадцатого века, точно так же, как у нас есть принцип согласия управляемых, сформулированный Хукером еще в 1638 году. .

Когда мы принимаем во внимание все эти обстоятельства, вполне естественно, что первый параграф Декларации независимости должен открываться ссылкой на Бога Природы и заканчиваться в последних параграфах обращением к Верховному Судье мира и утверждение твердой опоры на Божественное Провидение. Исходя из этих источников, имея такую ​​предысторию, неудивительно, что Сэмюэл Адамс мог сказать: «Люди, кажется, признают эту резолюцию, как если бы это был указ, обнародованный с небес.”

Никто не может исследовать эту летопись и избежать вывода о том, что в общих чертах декларация принципов была результатом религиозных учений предшествующего периода. Глубокая философия, которую Джонатан Эдвардс применил к теологии, популярная проповедь Джорджа Уайтфилда, пробудила мысль и взволновала жителей Колоний, готовящихся к этому великому событию. Несомненно, спекуляции, которые происходили в Англии, и особенно на континенте, оказали влияние на общее настроение того времени.Конечно, на мир всегда влияет весь опыт и все мысли прошлого. Но когда мы подходим к размышлению о непосредственной концепции принципов человеческих взаимоотношений, которые вошли в Декларацию независимости, от нас не требуется расширять наши поиски за пределы наших собственных берегов. Их можно найти в текстах, проповедях и писаниях первых колониальных священнослужителей, которые искренне старались наставить свои прихожане в великой тайне жизни.Они проповедовали равенство, потому что верили в отцовство Бога и братство людей. Они оправдывали свободу тем, что все мы созданы по божественному образу, все причастны к божественному духу.

Посадив каждого человека на план, где он не признавал бы начальников, где никто не обладал никаким правом управлять им, он неизбежно должен был выбрать своих собственных правителей через систему самоуправления. Это была их теория демократии. В те дни таким доктринам едва ли было позволено процветать и распространяться в какой-либо другой стране.Это была цель, которую лелеяли отцы. Чтобы у них была свобода выражать эти мысли и возможность претворять их в жизнь, целые общины со своими пасторами мигрировали в Колонии. Эти великие истины витали в воздухе, которым дышал наш народ. Что бы мы ни говорили об этом, Декларация независимости была глубоко американской.

Если это представление о фактах верно и документальные свидетельства подтверждают это, то из этого следует сделать определенные выводы.Источник перестанет течь, если иссякнет его источник; дерево засохнет, если его корни будут уничтожены. По своим основным характеристикам Декларация независимости является великим духовным документом. Это декларация не материальных, а духовных концепций. Равенство, свобода, народный суверенитет, права человека — это не те элементы, которые мы можем увидеть и потрогать. Это идеалы. Их источник и корни — в религиозных убеждениях. Они принадлежат невидимому миру. Если вера американского народа в эти религиозные убеждения не устоит, принципы нашей Декларации погибнут.Мы не сможем продолжать наслаждаться результатом, если пренебрегаем и откажемся от причины.

Мы слишком склонны игнорировать другой вывод. Правительства не создают идеалы, но идеалы создают правительства. Это верно как исторически, так и логически. Конечно, правительство может способствовать поддержанию идеалов и создавать институты, с помощью которых за ними можно будет лучше наблюдать, но их источник по самой своей природе — в людях. Люди должны нести свои обязанности. Нет способа переложить это бремя на правительство.Не постановление, а соблюдение законов создает характер нации.

Что касается Декларации, то здесь есть чрезвычайно успокаивающая окончательность. Часто утверждают, что мир добился большого прогресса с 1776 года, что у нас появились новые мысли и новый опыт, которые дали нам большой прогресс по сравнению с людьми того времени, и поэтому мы вполне можем отказаться от их выводов. для чего-то более современного. Но это рассуждение неприменимо к этой великой хартии.Если все люди созданы равными, это окончательно. Если они наделены неотъемлемыми правами, это окончательно. Если правительства получают свои справедливые полномочия с согласия управляемых, это окончательно. Никакого продвижения, никакого прогресса за пределами этих предложений сделать нельзя. Если кто-то желает отрицать их истину или их разумность, единственное направление, в котором он может двигаться исторически, — это не вперед, а назад, к тому времени, когда не было ни равенства, ни прав личности, ни правления народа. Те, кто желает двигаться в этом направлении, не могут претендовать на прогресс.Они реакционны. Их идеи не более современные, а более древние, чем у отцов-революционеров.

В развитии своих институтов Америка может справедливо утверждать, что она осталась верна принципам, провозглашенным 150 лет назад. Во всем мы достигли равенства, которого никогда не было у других людей. Даже в менее важном вопросе материальной собственности мы обеспечили более широкое и широкое распределение богатства. Права личности священны и защищены конституционными гарантиями, которые даже само правительство обязано не нарушать.Если среди нас есть что-то, что не подлежит сомнению, так это самоуправление — право народа управлять. Если есть какой-либо сбой в отношении любого из этих принципов, то это потому, что люди не соблюдают их. Мы считаем, что должным образом санкционированное выражение воли народа имеет божественную санкцию. Но даже в этом случае мы возвращаемся к теории Джона Уайза о том, что «Демократия — это правительство Христа». Высшая санкция закона опирается на праведную власть Всемогущего.

В таком случае существует большое искушение представить доказательства практического успеха нашей формы демократической республики внутри страны и все более широкого признания, которое она обеспечивает за рубежом. Хотя эти вещи хорошо известны, их частое рассмотрение является ободрением и вдохновением. Но я считаю, что еще более необходимо постоянно размышлять не столько о результатах и ​​следствиях, сколько об источниках и причинах. Наше правительство народа. Он представляет их волю.Его сотрудники могут иногда сбиваться с пути, но это не повод для критики принципов наших институтов. Истинное сердце американского правительства зависит от сердца народа. Именно из этого источника мы должны искать подлинные реформы. Именно этой причине мы должны приписывать все наши результаты.

Именно размышляя об этих истинах, отцы сделали свое заявление и приняли свою Конституцию. Он должен был установить свободное правительство, которому нельзя позволить выродиться в безудержную власть простого большинства или необузданный вес лишь немногих влиятельных людей.Они взяли на себя уравновешивание этих интересов друг с другом и предоставили трем отдельным независимым ветвям власти, исполнительной, законодательной и судебной ветвям власти, проверки друг друга, чтобы ни одна из них не могла посягать на другую. Это наши гарантии свободы. В результате этих методов предприятие было должным образом защищено от конфискации, люди были свободны от угнетения, и происходило постоянное расширение и углубление гуманитарных наук.

При системе народного правительства всегда найдутся те, кто будет добиваться политического преимущества, требуя реформ. Хотя очень мало из этого неискреннего, есть большая часть, о которой недостаточно хорошо осведомлены. На мой взгляд, очень мало справедливой критики можно отнести к теориям и принципам наших институтов. В любых радикальных изменениях гораздо больше опасности навредить, чем надеяться на пользу. Нам действительно нужно их лучше понимать и понимать, а также лучше знать основы государственного управления в целом.Наши предки пришли к определенным выводам и приняли решение об определенных курсах действий, которые стали большим благословением для мира. Прежде чем мы сможем понять их выводы, мы должны вернуться и пересмотреть курс, которым они следовали. Мы должны думать теми мыслями, которые они думали. Их интеллектуальная жизнь была сосредоточена вокруг молитвенного дома. Они были привержены религиозному поклонению. Хотя среди них всегда были люди с глубоким обучением, а позже и те, кто имел сравнительно большие владения, ум людей был поглощен не столько тем, сколько они знали или сколько у них было, сколько тем, как они собирались жить. .Несмотря на то, что он был скудно обеспечен другой литературой, было широкое знакомство с Священным Писанием. В течение столь длительного периода, который измеряет существование нашей независимости, они подчинялись этой дисциплине не только в своей религиозной жизни и образовательной подготовке, но и в своей политической мысли. Это были люди, которые пережили большое духовное развитие и приобрели большую моральную силу.

Никакая другая теория не может объяснить или понять Декларацию независимости.Это продукт духовной проницательности людей. Мы живем в век науки и огромного накопления материальных ценностей. Это не было нашей Декларацией. Наша Декларация создала их. Духовные вещи превыше всего. Если мы не будем цепляться за это, все наше материальное благополучие, каким бы подавляющим оно ни казалось, превратится в бесплодный скипетр в наших руках. Если мы хотим сохранить завещанное нам великое наследие, мы должны быть единомышленниками, как отцы, создавшие его.Мы не должны впадать в языческий материализм. Мы должны развивать их почтение к святому. Мы должны следовать их духовному и моральному лидерству.