Люди вампиры: Ученые выяснили, сколько настоящих вампиров живет на Земле — Российская газета

Стало известно, чем закончился 1-й сезон cериала «Вампиры средней полосы»

10:40, 07.05.2021

В финале произошел неожиданный поворот с участием княгини Ольги.

18 марта на платформе START состоялась премьера первого сезона сериала «Вампиры средней полосы» от режиссера Антона Маслова, известного комедийными проектами «Отель Элеон» и «ИП Пирогова». В основу сюжета легла история семьи вампиров во главе со старшим Святославом (Юрий Стоянов), которые проживают в Смоленске. Между прочим, дед Слава, как ласково его зовут домочадцы, и основал этот город — он работает часовщиком и не представляет никакой опасности для людей.

Однако спокойную жизнь вампиров нарушает необычное убийство. В пригороде Смоленска находят два обескровленных трупа. Подозрения падают на семью деда Славы, и хранители, отвечающие за взаимодействие вампиров и людей, хотят вершить закон.

Кадр из сериала «Вампиры средней полосы»

6 мая вышел заключительный эпизод первого сезона. Так, серия начинается с того, что Святослав Вернидубович и его давний враг Клим (Александр Устюгов) встречаются лицом к лицу. За этим следует флешбек, из которого мы узнаем, что 200 лет назад именно герой Стоянова упрятал вампира Клима под камень, где тот долгое время томился и строил планы мести, пока его невольно не освободили «черные археологи».

Тем временем Иван (Михаил Гаврилов), исполняя последнюю волю погибшего по его вине Никиты (Влад Миллер), навещает в больнице страдающего деменцией дедушку умершего парня. От него он узнает, что Никита посещал некий «Кошкин дом» — приют для животных. После этого Аннушка (Екатерина Кузнецова) рассказывает Ивану о том, что хранители казнили его товарища Женька (Глеб Калюжный). Взбешенный таким произволом капитан полиции отправляется к главе клана, чтобы арестовать ее за убийство человека. Тем самым он дает понять, что знает правду о вампирах и хранителях.

Кадр из сериала «Вампиры средней полосы»

Устроившая несколько убийств вампирша Ольга (Ольга Медынич) понимает, что дело плохо. Она хочет забрать своего возлюбленного Сергея Барановского (Дмитрий Чеботарев) и сбежать с ним в Питер. Перед тем как уехать, вампирша видит, как хранитель грузит оглушенного Ивана в багажник. Ольга вступается за бойфренда Аннушки, но, не рассчитав силы, убивает хранителя.

В попытке загладить конфликт дед Слава идет на поклон к хранительнице Ирине (Татьяна Догилева) и предлагает обратить ее в вампира, как она сама просила. Но та отказывается и при этом произносит фразу, которую вампир раньше слышал от Клима. Так, Святослав Вернидубович понимает, что хранительница спелась с его врагом.

Кадр из сериала «Вампиры средней полосы»

Глава смоленских вампиров приказывает своим «детям» бежать из города, а сам идет убивать Клима, но терпит поражение в драке с ним. Тем временем хранители ловят всех выживших вампиров и свозят их в одно место для казни. Иван, запомнивший номер машины, на которой увезли Аннушку, смог проследить направление, а от Барановского узнал, что как раз там и находится «Кошкин дом», после чего поспешил на выручку.

В заброшенном приюте для животных вампиров держат в клетках и готовят к казни. Клим приходит позлорадствовать, и мы узнаем, что он был последним человеческим потомком рода кривичей, из которого и происходит Святослав Вернидубович. Между Климом и главой смоленских вампиров происходит словесная перепалка. Первый уверен, что люди злые и ничтожные существа. Второй продолжает отстаивать позицию гуманизма.

Кадр из сериала «Вампиры средней полосы»

Растроганная речами Святослава хранительница приказывает своим людям казнить Клима как подлинного виновника всех произошедших в Смоленске бедствий. Завязывается бой, в котором также принимают участие вовремя подоспевшие Иван и Сергей. Людям удается убить Клима, но героиня Татьяны Догилевой умирает. Таким образом, новым хранителем становится ее сын Костик (Дмитрий Лысенков).

На следующий день вампиры поминают Женька, когда к ним приходят хранители во главе с Костиком. Они не забыли, что Ольга повинна в гибели человека и согласно закону собираются ее казнить. Однако Жан (Артем Ткаченко), который недавно брал у графини анализ крови, заявил, что делать этого никак нельзя, поскольку Ольга беременна. Константин соглашается отложить казнь до момента, пока она не родит, но при этом настаивает, что вампирша должна содержаться под стражей. Святослав Вернидубович и его семья с неохотой принимают условия хранителей, но понимают, что стоят на пороге нового конфликта. Продолжение мы увидим уже в следующем сезоне.

Читайте также:

Рецензия на сериал «Вампиры средней полосы»: как российские вурдалаки разрушают созданные кинематографом стереотипы

Сериал «Вампиры средней полосы» продлен на 2-й сезон

На START выходит сериал «Вампиры средней полосы» с Юрием Стояновым

Лучшие аниме про вампиров — подборки фильмов на Фильм Про

Пожалуй, самый известный вампирский аниме в мире. Причина, может быть, в том, что мультик вышел ещё в 80-е, и у него было много времени, чтобы завоевать аудиторию. По манге о полувампире D не было снято ни одного сериала, только два полных метра, другой, 2000 года, называется «D: Жажда крови». Так что с этой очень любопытной постапокалиптической историей можно будет познакомиться чуть быстрее, чем с её телевизионными соперниками.

Герой этой франшизы сам граф Дракула. Правда, теперь его зовут Алукард, потому что ван Хеллсинг давным-давно поймал его и заставил веками служить своей семье. Алукард – непобедимый воин, у которого, в придачу к известным вампирским способностям, в арсенале ещё телепортация и возможность призывать души убитых людей. А ещё у него есть очаровательная напарница Виктория, которую Алукард лично превратил в вампира и которая теперь помогает ему в битвах.

Мию только выглядит как подросток. На самом деле, уже много сотен лет она со своим преданным защитником Ларвой вынуждена скитаться по свету, отправляя на тот свет злых демонов в человеческом обличье — шинма. Она пьёт кровь только у тех людей, которые жаждут воссоединиться со своими близкими, после чего жертва отправляется в мир грёз, испытывая хоть и иллюзорное, но всё же счастье.

Арквейд из племени, от которого пошли вампиры, хоть и красавица, да и просто очень яркий персонаж, но всё же по оригинальности она уступает своему другу Сики. Его уникальная способность в том, что он видит линии, соединяющие бытие. И если провести по такой линии, бытие разорвётся, и не станет вещи, человека или, например, монстра. Сики тяготится своим даром, но вместе с Арквейд он может направить его на служение силам добра. Фильм снят по мотивам компьютерной игры Tsukihime.

Братья Мотидзуки – вампиры, причём старший из них, Дзиро, носитель древней вампирской силы, а также мастер серебряной катаны и безжалостный враг опасного ордена Детей Колуна, у которых есть свои, весьма зловещие, планы на наш мир. Дзиро – личность уникальной судьбы, он боится не только света, но и воды. Вампиром он стал относительно недавно, но так называемая кровь Мудреца струится по его венам, и он знает, что однажды ему надо будет передать её и своему брату.

Поступишь в волшебную школу, понравится тебе девушка, а потом выясняется, что она – высший вампир. А тебе, простому парню без всяких особых способностей, что делать? Да то же, что делают все мужчины, позволить ей пить твою кровь и не обижаться. Такова уж её природа, ничего не поделаешь. Зато юный Цукунэ хорошо плавает, а вампиры боятся воды. Хоть в чём-то он своей подруге может дать фору. Так вот легко создатели этого аниме из извечной кровавой истории про вампиров сделали прекрасное фэнтезийное этти, где полный гарем герою заранее обеспечен.

Не влюбиться в юного вампира Канамэ просто невозможно. Однако, когда с глаз падёт магическая пелена вампирского очарования, переключаешься на другие вещи, например, на то, как создатели этого аниме пытаются преодолеть, возникшую в этом мире, ксенофобию. По сюжету — в одной школе один, дневной, класс обычный, а в другом, ночном, учатся вампиры, это неизбежно вызывает трения, хотя классы и изолированы друг от друга. Но школа одна, надо как-то уживаться, и тут уже всё в руках старост школы Юки и Зеро, которым приходится очень несладко, особенно учитывая, что Юки влюблена в Канабэ, а Зеро вампиров на дух не переносит.

Трудно сказать, чем жители тихой горной японской деревушки заслужили такое бедствие. Но факт остаётся фактом – страшная эпидемия истощает людей, и спустя несколько дней они умирают. Эта загадочная история переплетает судьбы молодого храмового служителя и по совместительству писателя-мистика, нелюдимого юношу с ярко-фиолетовыми волосами, и юного доктора, который пытается раскрыть причину страшной болезни. Правда, есть ещё хрупкая девочка, приехавшая в деревню со своей семьёй, но о ней лучше не говорить, а то мало ли что.

Чем древнее вампирша, тем она моложе и прекраснее, вспомним хотя бы малютку Клаудию из культового фильма «Интервью с вампиром». В аниме эта традиция сохраняется, и поэтому принцесса Мина, повелевающая всеми вампирами, смотрится неопытной школьницей, особенно на фоне своего телохранителя-оборотня Акиры. Мина хоть и одевается чересчур фривольно, но ведёт серьёзную политическую работу, создавая для вампиров гетто, где они научатся жить открыто, чтобы впоследствии интегрироваться в мир людей. Но не всем нравится её деятельность, и энергичной вампирше придётся столкнуться с целым рядом проблем.

Кодзё в вампирском мире новичок, он стал вампиром всего несколько месяцев назад и ещё ничего не успел понять о своей новой сущности. Пока он просто обычный школьник. Но ему надо будет смириться с тем, что он теперь самый могущественный вампир-лорд, с огромной мощью, невероятно сильными слугами и – следящей за ним охотницей Юкиной, которая неизбежно в него влюбится. Но пока ему нужно справиться со своей силой, что осложняется тем, что он наотрез отказывается питаться человеческой кровью.

В этом аниме вампиры ведут себя из рук вон плохо, они чрезвычайно кровожадны, всё, что их интересует, – это кровь, а свою пищу, то есть людей, они считают за скот. Внешне они могут быть очень даже привлекательны, если, конечно, красные глаза, заострённые, как у эльфов, уши и клыки не испортят впечатления. Такое вампирское поведение долго терпеть нельзя, и поэтому все уцелевшие срочно вступают в Имперскую армию по борьбе с нечистью. И, кажется, у одного из главных героев есть союзник во вражеском лагере, один из самых трагических и неординарных персонажей аниме — Микаэла Хякуя.

И в Англии не без вампиров. Джонатан Джостар, он же ДжоДжо живёт себе в роскошном особняке со своим богатым отцом. И вдруг неожиданно его отец усыновляет странного юношу Дио Брандо, с которым у Джо Джо никак не получается подружиться. Так начинается авантюрная история противостояния двух героев, одного – воина, обладающего знанием древнего боевого искусства солнца, другого – опасного вампира, в чьих руках могущественный артефакт ацтеков, каменная маска. И конечно, все вопросы готических британцев будут решаться по-джентльменски, чтобы это ни значило.

Вампиры и люди

Вампирские войны / V-Wars (1 сезон)

США, 2019

Жанр: ужасы, фантастика, драма

Режиссер: Бред Тернер, Т. Дж. Скотт, Кааре Эндрюс, Марита Грабяк, Бобби Рот, Иэн Сомерхолдер

Сценарий: Сэм Бек, Филип Бедард, Чарли Клевен и другие.

В ролях: Иэн Сомерхолдер, Адриан Холмс, Джеки Лаи, Лора Вандервот, Кимберли-Сью Мюррей и другие

Похожие фильмы:

• «Штамм» (2014)
• «Вампирская сага» (2012)
• «Блэйд» (1998)

Новый сериал «Вампирские войны» интересен, прежде всего, Иэном Сомерхолдером, — самым обаятельным вампиром еще со времен «Дневников вампира». Миллионы девочек по всему миру мечтали заполучить себе такого же Дэймона Сальваторе — дерзкого, ироничного, плохого и сногсшибательного.

В «Вампирских войнах» Сомерхолдер не такой. Он даже не вампир и уже это странно и необычно, потому как он безнадежно ассоциируется с кровососами.

Но и сам сериал совсем не то, к чему мы привыкли в фильмах о вампирах за последние пару десятилетий.

Достоинства сериала

Сюжетная задумка. Доктор-вирусолог Лютер Суонн (Иэн Сомерхолдер) вместе с лучшим другом Майклом Фэйном (Адриан Холмс) прилетают на арктическую базу, с которой перестали выходить на связь другие ученые. Там они находят только пустоту, открытые двери, заледенение и кровь вокруг. А еще опасный вирус, превращающий людей в вампиров.

Лютер с Майклом вдохнули бактерии и если первый переболел и вылечился, то второй изменился и превратился в монстра, неспособного контролировать свою жажду.

Пока Лютер ищет лекарство, Майкл пытается выжить, разнося заразу и заражая все больше людей, а те — других и так далее. В конце концов Майкл становится королем вампиров, которые требуют от людей признать их новым видом человечества и дать равноправие.

Естественно, что такой расклад не устраивает многих в правительстве, которым на самом деле глубоко на плевать на обычных людей. Отсюда — назревающая война.

Идея. Вампирство в «Войнах» подано с научной точки зрения и обосновано. Это древний вирус, который до поры до времени тихо-мирно дремал во льдах Арктики. Пока не пришли вирусологи. Они-то хотели как лучше — изучить вирусы, чтобы найти лекарства от разных болезней. А нашли вампиризм и смерть.

Брутальность. Кого вспоминает большинство, когда слышит слово «вампир»?

Эдвард Каллен из «Сумерек», Энджел из «Баффи», Стефан и Дэймон Сальваторе из упоминавшихся уже «Дневников вампира», Луи из «Интервью с вампиром». Все они — страдающие от любви и своей сущности утонченные красавцы-аристократы.

В «Вампирских войнах» вампиры другие. Это монстры, которые во время кормления разрывают на части, а не оставляют две аккуратные дырочки на шее, которые можно прикрыть шарфиком и сделать вид, будто ничего не произошло. Но в то же время они — люди, обозленные или напуганные своей новой природой и готовые жить в мире с обычными людьми, если те их примут и не будут убивать. Они готовы пить заменитель крови, который был разработан, благодаря неравнодушному сенатору одного из городов. Но это было бы слишком просто.

Музыка. Саундтреки в фильме (композитор — Майкл Уайт) замечательные и во многом выстраивают атмосферу и экшн-сцены, которым не хватает визуальной драматичности и динамики.

Композиции в «Вампирских войнах» легко представить в плей-листах меломанов.

Лора Вандерворт. В сериале Лора Вандерворт играет Милу, превращенную в вампира своей родной сестрой. Это совсем не то, о чем девушка мечтала. Первую часть сериала Мила борется с самой собой и жаждой крови, вторую — с другими вампирами, которых ненавидит. Изящная, хрупкая блондинка вступила на путь Блэйда.

Мила Лоры Вандерворт чем-то напомнила ее же Роуз из фильма «Бешеная», который вышел в том же 2019 году, что и сериал. Там она тоже вампир со странностями.

На фоне остальных героев Мила выглядит живее некоторых людей.

Понятность персонажей. В сериале ясные и прозрачные герои — в том плане, что понятны их мотивации и цели.

Лютер ищет лекарство и защищает сына.

Фэйн приспосабливается к новому себе.

Даника, любовница Фэйна (Кимберли-Сью Мюррэй), просто получает от новой себя удовольствие.

Мила, сестра Даники, ненавидит новую себя и одержима жаждой мести за то, что с ней сделали.

Каликс Николс, доктор из Управления национальной безопасности (Питер Аутербридж), вынашивает планы порабощения всего мира.

Кайли, журналистка (Джеки Лаи), пытается хайпануть на мировой катастрофе.

Каждый из них – понятен. Но почему-то не цепляет.

И тут мы плавно переходим к пункту:

Недостатки сериала

Персонажи и герои. Из всех героев более-менее человеческие чувства испытываешь к Миле. Наблюдать за ее страданиями, как она мучается от голода, несчастной любовью — сердце переворачивается. А вот большинство остальных — ну, бегают и бегают, что-то делают, ходят, чего-то хотят. Ты смотришь фильм, потому что интересно узнать, чем вся эта история закончится, но хоть бы что-то шевельнулось внутри в сторону героев.

И даже Иэн Сомерхолдер не впечатляет. Роль хорошего парня ему ни к лицу.

Открытый финал. 1 сезон заканчивается открыто, подразумевая, что будет продолжение. Потому многие сюжетные линии оборваны и незакончены, недоговорены.

* * *

Однако будет ли 2 сезон? «Вампирские войны» — сериал не того уровня, чтобы с ним хотелось проводить вечера напролет. Он нестандартен, небанален, но скучен.

Но если 2 сезон все-таки выйдет, то Иэн Сомерхолдер сбросит кожу хорошего парня. По крайней мере намек на это в заключительной серии дан непрозрачный и вполне себе мускулистый.

Откуда взялись вампиры, оборотни и зомби

История первого волка-оборотня такова. В незапамятные времена — во времена богов и героев — до Зевса дошли слухи о том, что Ликаон, царь Аркадии, дурно обращается со своими гостями. Древние греки серьезно относились к обязанностям хозяина дома. Поэтому Зевс, бог гостеприимства, сменил обличье и отправился «на разведку». Заподозрив, что новый гость не тот, за кого себя выдает, Ликаон придумал жестокую проверку. Он убил пленника, которого держал в темнице, зажарил одни части его тела, отварил другие и подал эту чудовищную стряпню Зевсу. Тот, распознав человечину, незамедлительно проявил свою божественную сущность и в гневе разрушил дом Ликаона. Сам хозяин обратился в бегство, но не сумел уйти от кары Громовержца.

Ламии были для древних людей особым биологическим видом, на ступеньку выше человека в пищевой цепочке. А вот ликантропия считалась редким, но вполне человеческим недугом. Чаще всего им болели в Аркадии — очевидно, потому, что преображение Ликаона совершилось именно там. Ликантропию можно было подхватить, съев мясо овцы, убитой оборотнем. Точно так же, как бешенством в основном заражаются в местах, где много инфицированных животных, так и оборотней становится больше там, где они встречаются чаще.

Учитывая, какие жестокие страдания причинял этот недуг, сложно поверить, что оборотнями иногда становились по доброй воле. Однако, если верить Плинию Старшему, для некоторых жителей Аркадии превращение в волка служило своеобразным обрядом инициации:

Эвант, не самый последний из авторов Греции, пишет, что жители Аркадии имеют обыкновение отводить выбранного по жребию человека из рода некоего Анта на какое-то болото в указанной [выше] местности; там, повесив свою одежду на дуб, он перебирается через топь, уходит в пустынное место и превращается в волка. В стае с другими представителями этого вида он находится в течение девяти лет, причем если в этот отрезок времени не прикасается к человеку, то возвращается к тому же самому болоту и, переплыв его, обретает свой прежний облик, но на девять лет старше.

Плиний Старший. Естественная история. Книга VIII. 105

Однако если за время, проведенное в стае, оборотень хоть раз вкусил человеческую плоть, перемена становилась необратимой: он был обречен навсегда остаться волком. Несмотря на обилие колоритных деталей, собранных Плинием в «Естественной истории», большинство античных мыслителей воспринимали сообщения о волках-оборотнях с изрядной долей скепсиса. «Удивительно, до чего доходит легковерие греков», — возмущается Плиний в том же пассаже. (Действительно, трудно поверить, что одежда, сброшенная при уходе в стаю, висела на дереве девять лет кряду, дожидаясь хозяина.)

В древнеримской культуре образ волка, конечно, занимал особое место. Римляне верили, что основателей их города, Ромула и Рема, спасла и выкормила волчица. Враги презрительно называли Рим «волком», чем его жители откровенно гордились. Каждый год 15 февраля в Риме отмечались луперкалии — праздник столь древний, что даже в классическую эпоху слушатели не понимали бóльшую часть песнопений, исполнявшихся на архаической латыни.

Возможно, именно под влиянием культа волчицы римляне, согласно некоторым историкам, и придумали оборотней. Их называли versipellis — «меняющие кожу»; это слово относилось к любым существам, способным на превращения, но в первую очередь — к человековолкам. Истории с участием оборотней повествуют о событиях, произошедших в глубокой древности, — за исключением вышеприведенного отрывка из Геродота. Однако первый полноценный рассказ о них появился относительно поздно — в начале I века нашей эры. (А вот рассказы о ламиях датируются тем временем, когда только была изобретена письменность.)

Тем не менее, когда волки-оборотни начинали плодиться (фигурально выражаясь), процесс уже полностью выходил из-под контроля. Очевидно, в слиянии человеческой и волчьей природы есть нечто неотразимо притягательное для нашей фантазии, ибо к началу Средневековья в каждой части Европы накопилось немало легенд о превращении человека в зверя, а десятки подозреваемых в оборотничестве предстали перед судом, и их казнили. Волки-оборотни часто встречаются в книгах и фильмах современного жанра фэнтези — вспомним «Гарри Поттера и узника Азкабана» или «Сумерки». С течением времени к древним представлениям добавлялись новые детали — например, что на оборотней надо ходить с серебряным оружием или что оборотнем можно стать, если носить одежду из волчьих шкур.

настоящие вампиры не пьют кровь

По его словам, температура тела у настоящих вампиров намного ниже, чем у обычных людей.

«Температура нашего тела не 36,6 градуса — она колеблется от 34 до 34,5 градуса. Мы чувствительны к солнечному свету, но солнце не может нас убить, как показывают в кино. Однако солнечный свет может вызвать у нас проблемы с кожей. Обычно мы пользуемся кремом от загара с максимальной степенью защиты. И, разумеется, мы должны носить очки с защитой от УФ-лучей», — поясняет Давиде.

Еще одна особенность, характерная для вампиров, – более быстрое заживление костной ткани после переломов.

«Например, однажды я сломал 4 ребра. Врачи сказали, что все срастется через два месяца, но десять дней спустя я был уже полностью здоров. Кроме того, у нас «перевернут» суточный цикл. В ночное время мы гиперактивны, в то время как днем хотим спать. Некоторые настоящие вампиры обладают экстрасенсорными способностями. Я имею в виду психометрию – способность видеть и читать прошлое, прикасаясь к предметам и людям. Благодаря этой способности некоторые вампиры сотрудничают с полицией. Также у нас более развиты все пять чувств», — утверждает Сантандреа.

Он напомнил, что все эти особенности уже задокументированы американскими врачами.

«С медицинской точки зрения настоящим вампирам нужна совсем не кровь, а прана – жизненная энергия. Из-за наших особенностей и способностей мы потребляем гораздо больше праны, чем обычный человек. Мы нуждаемся в ней, чтобы оставаться здоровыми, и поэтому мы стараемся восстановить недостающую энергию», — говорит глава Лиги вампиров.

Пить кровь – это средство извлечь энергию из тела, пояснил он.

«Точно так же ее можно извлекать из разума и психики. Это самый простой способ, поскольку жизненная энергия циркулирует в крови. Чтобы получить энергию, достаточно сделать маленький порез и высосать из него немного крови. Когда вампир научился всем методам извлечения праны, он перестает пить кровь. Ведь на это смотрят как на что-то аморальное, особенно в Италии. Подавляющее большинство настоящих вампиров кровь не пьют», — заверяет Сантандреа.

10 типов энергетических вампиров — EAOMedia

Бывают люди, присутствие которых меняет ваше настроение или атмосферу в коллективе. И далеко не всегда эти перемены позитивны. ИА EAOMedia представляет список энергетических вампиров, от которых желательно держаться подальше. Проверьте, есть ли такие типы в вашем окружении.

Сплетники

Характерной чертой сплетников является возбуждение и радость при обсуждении чужих проблем и переживаний. Такие люди редко задумываются о тактичности своих вопросов и способны назойливо расспрашивать вас о подробностях личной жизни. Чтобы не попадаться «в лапы» к такому энергетическому вампиру, вам следует как можно реже общаться с ним. Если контакт неизбежен, то помните, что ваша жизнь касается лишь вас, поэтому на провокационные вопросы следует отвечать односложно, либо перевести разговор в другое русло. Избегайте агрессии, проявленной в адрес сплетников, чтобы не провоцировать их бурную фантазию и новый поток нежелательных вопросов.

Темпераментные личности

Такие люди редко могут контролировать собственные эмоции и буквально «заводят» нас своими рассказами. Их особенностью является обвинение в их бедах всех вокруг. Они давят своим негативом, порождая чувство вины и заставляя энергополе оппонента подвергаться колоссальным энергетическим атакам. Они могут запросто сделать вас «сосудом», в который будут сливать излишки негативной энергии, провоцируя у вас постоянное раздражение и озлобленность.

Люди-жертвы

Этих энергетических вампиров на первых порах распознать довольно затруднительно. Вы можете сочувствовать им, проявлять эмоции и помогать жертвам, не подозревая, что попали в ловушку. Но спустя некоторое время вы поймете, что их жизнь словно состоит из несчастий и трудных случаев, которые, по их мнению, можете решить лишь вы. Не позволяйте таким людям манипулировать вами. Иначе вы рискуете прожить не свою, а их жизнь, решая чужие проблемы.

Зацикленные на себе люди

Эти люди негативно влияют на позитивный настрой, вынуждая нас быть инструментом для роста их самооценки и уверенности. Они нередко являются изгоями компаний и проводят время в одиночестве и ожидании следующей жертвы. Нередко этот тип энергетического вампиризма провоцирует у нас снижение самооценки, замкнутость, недовольство собой и окружающим миром.

Завистливые люди

Завистники способны исказить ваше мнение о себе самом. Они негативно влияют на самооценку, постоянно оставляя ехидные комментарии в ваш адрес. Их всегда и все не устраивает в жизни окружающих людей, и они срывают злобу от своих неудач на выбранных жертвах.

Люди-манипуляторы

Манипуляторы часто «втираются» к нам в доверие, прикрываются дружбой, возбуждая в нас чувство долга. Они не оставляют в покое свою жертву, заставляя ее делать за них необходимую работу, при этом не чувствуя себя виноватыми. Наоборот, они вызывают у своих «подчинённых» чувство долга и свободно пользуются им.

Люди-дементоры

Этот тип энергетических вампиров — не сказка. Их отличает особая негативная энергетика, благодаря которой они влияют на своих жертв. Присутствие такого человека в нашем окружении выдает резкие перепады настроения, чувство одиночества и нередко холод или даже озноб. Пессимистичное настроение дементоров быстро передается к жертве, заставляя ее испытывать негативные чувства и даже депрессию.

Склочные люди

Такие личности изначально настроены негативно и буквально жаждут выяснения отношений. Они прямолинейны и никогда не будут ходить вокруг да около. Таких людей просто определить. Держитесь от них подальше, не провоцируя на агрессию по отношению к вам.

Люди-критики

Таких личностей отличает наличие своего мнения по каждому вопросу. Они обязательно расскажут вам о том, что вы делаете, в негативных тонах и не перестанут критиковать ваши действия ни при каких обстоятельствах. Эти вампиры забирают положительную энергетику, вынуждая нас отказываться от смелых задумок и желаний.

Надменные люди

Этот типаж видно издалека. Энергетический вампиризм, которым «промышляют» надменные личности, несет в себе реальную угрозу нашему энергополю. Такие люди чаще всего пытаются выдать себя не за того, кем являются на самом деле, и выбирают не сильную духом жертву. За счет нее надменные личности стараются выйти в лидеры, оставляя позади разочарованных в жизни людей, склонных к частым перепадам настроения и депрессиям.

Подборка подготовлена по материалам https://dailyhoro.ru.

ССЫЛКИ ПО ТЕМЕ:

5 признаков того, что вам пора увольняться 

К чему снятся тараканы, деньги, покупки и черепахи?

Работа по гороскопу: знаки Зодиака, из которых получаются идеальные коллеги 

Может ли человек стать вампиром и питаться кровью?

В мифологии разных народов вампиры считаются мертвецами, которые ведут ночной образ жизни и питаются человеческой кровью. Звучит довольно жутко, но с выходом «Сумерек» и ему подобных фильмов образ этих страшных существ в какой-то мере стал даже романтичным. Человек может стать вампиром только если его укусит другой вампир. А исходя из того, что в литре человеческой крови содержится 700 килокалорий, можно предположить, что люди вполне могут питаться кровью и поддерживать форму. Но так ли это на самом деле? Этот вопрос изучался многими группами ученых и они пришли к выводу, что люди действительно могут питаться кровью. Побочных эффектов от этого предостаточно и через некоторое время человек может даже лишиться жизни. А виной всему является состав крови и особенности человеческого организма.

Вампиры есть в мифах многих народов

Почему вампиры пьют кровь?

Любовь литературных вампиров к человеческой крови обусловлена тем, что такой особенностью их наделили разные народы в своих мифах. Но человеческая кровь действительно питательна. По расчетам ученых, в литре крови содержится 700 килокалорий. Некоторые летучие мыши, которых часто ассоциируют с вампирами, пьют чужую кровь и умело отфильтровывают из нее вредные вещества. Таким умением обладают вампировые летучие мыши (Desmodontinae), которые обитают в Центральной и Южной Америке. Для них кровь питательна и не опасна, а вот для людей необходимое для получения энергии количество крови опасно и может стать причиной серьезных заболеваний.

Летучая мышь, способная пить кровь

Что будет, если выпить кровь?

В некоторых источниках сказано, что сырая кровь богата всеми необходимыми для жизни веществами. Но на самом деле кровь как источник витаминов, минералов и питательных веществ очень сомнительна. Чтобы получить достаточное количество калорий, ежедневно человеку нужно выпивать около трех литров крови. А чтобы восполнить суточную норму витамина С, нужно употреблять дополнительные шесть литров. Да уж, не повезло литературным вампирам. Если учесть, что в каждом человеке содержится 5,2 литра крови, получается, что ежедневно вампирам нужно нападать как минимум на двух людей. Хорошо, что вампиров не существует.

В жизни вампирам вряд ли было бы достаточно одного укуса

Кровь любого млекопитающего организма богата железом. Если человек будет пить по 10 литров крови каждый день, у него быстро возникнет болезнь гемохроматоз. Она возникает при накоплении в органах и тканях человека железа и сопровождается слабостью, сердечной недостаточностью, скоплением жидкости в легких и другими ужасными симптомами. Также в крови содержится много соли, большое количество которой приводит к обезвоживанию и сердечной недостаточности. Негативный эффект от соли можно снять употреблением большого количества воды. Но в этом случае у человека быстро возникнет гипертония — повышенное кровяное давление.

Кровь — плохой источник питательных веществ

Также не стоит забывать о вероятности заражения болезнями. Так, через кровь других людей можно заразиться СПИДом, гепатитом и эболой. А через кровь животных в организм человека могут попасть самые разные инфекции. В любом случае, после питья крови как минимум диарея обеспечена. Так что вампиров зря так романтизируют. Если бы они действительно существовали, они страдали бы от целого ряда опасных заболеваний. Впрочем, в кино и литературе XX века их и изображают как людей с болезненным видом. В некоторых странах вампирами считали людей, больных лейкемией — опасным видом рака. Об этом явлении у нас даже есть отдельный материал.

Читайте также: Чем полезны ночные кошмары?

Вампиры среди людей

При всем этом, некоторые народы все равно практикуют питье крови. Например, африканское племя масаи регулярно употребляют кровь своих животных. Но делают это они в умеренных дозах, ведь при обильном питье у них возникают вышеописанные проблемы со здоровьем. Некоторые ученые уверены, что употребление человеком собственной крови может ускорить заживление ран. Но при проведении такой терапии кровь вводится в виде инъекций. И даже в этом случае никто не отменяет побочные эффекты вроде рвоты и диареи — их не избежать. Поэтому такая терапия крайне сомнительна.

Представители народа масаи нередко пьют кровь животных

Если вам интересны новости науки и технологий, подпишитесь на наш Telegram-канал. Там вы найдете анонсы свежих новостей нашего сайта!

Раньше люди верили в существование вампиров и даже находили их в своем окружении. В 1990 году ученые нашли 200-летнее заброшенное семейное кладбище. Одно захоронение сильно отличалось от других, потому что там явно был захоронен человек, которого считали вампиром. Почему его считали таким, можно почитать в этом материале.

Как пить кровь и другие правила жизни вампира

Поздняя ночь. Во всяком случае, для меня поздно, но для джентльмена, сидящего рядом со мной, еще рано — он спит днем ​​и только что проснулся несколькими часами ранее. Мы в его доме, где я брал у него интервью больше, чем несколько раз, но сегодня вечером все немного по-другому.

На этот раз он изготовил небольшую прямоугольную коробку. Открывая его, он показывает новый церемониальный нож, которым я сделаю небольшой разрез на моей руке.По собственному настоянию он не стал резать сам из-за физического недостатка, который мешает его ловкости. Итак, мы ждем, когда его жена вернется с работы и позаботится о ней. Как только разрез будет сделан, она отступит, а он выйдет вперёд, чтобы попить моей крови.

* * *

Сегодня существует всемирное сообщество человеческих вампиров, или «настоящих вампиров», как их обычно называют ученые. Настоящие вампиры не нежить и не бессмертны, их нельзя ослабить чесноком или победить серебром.Фактически, они биологически типичны почти во всех отношениях, за исключением того, как они получают часть своего питания: из крови людей и животных (вампиры этого типа называют себя «сангвинариями») или путем высасывания психической энергии («психические вампиры» или «пси-вампиры»), или и то, и другое (гибриды).

Для его участников настоящий вампиризм — это не прихоть, которую нужно принять в один день и отбросить завтра (а те, кто относятся к нему как таковые, отвергаются сообществом как просто «стайлисты»). Они питаются тем, что, по их убеждению, является биологической потребностью, которая обычно возникает во время или сразу после полового созревания.Вампиры утверждают, что без ежемесячных, еженедельных или иногда ежедневных ритуалов кормления им становится трудно функционировать — если они слишком долго обходятся без крови или «энергии», они могут стать слабыми, что приведет к появлению множества физических и эмоциональных симптомов, которые только кормление может успокоить.

За два года, которые я провел, изучая вампиров Нового Орлеана для своей диссертации, я обнаружил, что помимо их потребности в крови или ее психическом эквиваленте, между ними было больше подлинных различий, чем общих черт.Люди, которых я встретил, были в равной степени мужчинами и женщинами в возрасте от 18 до 50 лет. Они назывались атеистами, монотеистами и политеистами; они были холосты, женаты и разведены; и их сексуальная ориентация была разнообразной. Фактически, единственное, что действительно объединяло их всех, — это очевидное исключение из их «нормального» существования: импульс впитать кровь или энергию.

Некоторые вампиры, но не все, также предпочитают перенимать атрибуты вампирской моды, такие как готическая одежда и протезные клыки (некоторые покупают их на складе, а у других есть индивидуальные акриловые зубные протезы, сделанные из форм).Эти вещи обычны, но они не лежат в основе идентичности вампира — скорее, они служат внешними маркерами внутреннего состояния вампиров. Подобно тому, как однополое желание отличается от социокультурных практик гей-сообщества, вампир — это сначала телесная потребность, а затем набор личных и социальных практик для ее выражения.

Обычно вампиры скрывают атрибуты своего вампиризма в течение дня — например, редко кто приходит на работу утром с клыками.Но когда гаснет свет, когда магазины закрываются на ночь и поднимается луна, клыки входят, а вампиры выходят.

Кормление регулируется Биллем о правах донора, соглашением между донором и вампиром, направленным на обеспечение безопасности и благополучия, как физического, так и социального. Настоящие вампиры проводят ритуал кровопролития только с добровольными донорами — друзьями, членами семьи, значимыми людьми или членами донорских сетей — и обычно только после того, как вампир и донор сдадут кровь на анализ.Некоторые вампиры используют стерильные одноразовые термопластические медицинские трубки для выдавливания крови в небольшие емкости для питья на месте или для последующего хранения; другие могут использовать стерильные лезвия, чтобы сделать небольшие надрезы на доноре, и пить прямо из раны перед ее очисткой и перевязкой. Билль о правах также применяется к психическим вампирам, которые должны воздерживаться от неэтичного «кормления», то есть от забора энергии у доноров без их ведома и согласия.

Настоящие вампиры не всегда кормятся.Они тоже общаются, особенно с себе подобными. Старшие, более опытные вампиры (известные как «старейшины») часто образуют «дома» или «шабаши», чтобы посоветовать более молодым, менее опытным вампирам, как им жить с их состоянием. Для психических вампиров это руководство может также включать инструкции по различным методам кормления — «контактное кормление» посредством физического прикосновения к донору; «Естественное питание» за счет использования избыточной энергии, которая естественным образом генерируется в общественных местах с интенсивным движением; или даже «тантрическое кормление» через сексуальные контакты.

Использование подобных терминов и практик в сообществе вампиров имело решающее значение для его объединения, помогая его членам построить повествование о себе. В популярной культуре вампиризм ассоциируется с психопатологией, излишеством и общим чувством социальной разобщенности. Но на самом деле, говорят вампиры, они представляют собой такое же сообщество, как и все остальные, состоящее из единомышленников, разделяющих правила и традиции.

Истинное чувство общности среди вампиров начало проявляться в 1970-х годах, когда люди, потреблявшие кровь или высасывающую энергию для питания, начали посещать тематические общественные собрания — конвенции Dark Shadows , мероприятия для фетишистов крови, а также конвенции о рабстве и S&M, которые позволили им общаться с потенциальными донорами и часто находить в процессе других людей, которые поделились своим состоянием.

В начале 1970-х годов также формировались некоторые из первых организаций, занимавшихся изучением вампиров. Джин Киз Янгсон основала Фан-клуб графа Дракулы (ныне «Империя вампиров») в 1965 году, первоначально как организация, посвященная Дракуле, а также художественной литературе и фильму о вампирах. Но между 1970 и 1972 годами Янгсон начал получать письма от людей, которые идентифицировали себя как вампиры. К 1974 году, после встречи с некоторыми из своих поклонников-вампиров, она расширила кругозор группы, включив в нее настоящий вампиризм, продемонстрировав первый интеллектуальный интерес к этой теме.

Примерно в то же время исследователь паранормальных явлений Стивен Каплан основал Центр исследования вампиров, первую организацию, полностью посвященную изучению настоящего вампиризма. Через него Каплан руководил «горячей линией вампиров», куда анонимные абоненты могли звонить, чтобы рассказать Каплану и его сотрудникам об их вампирском поведении.

К 1980-м годам этнографы начали выявлять части сообщества вампиров, включая людей, которые испытывают сексуальное удовлетворение посредством кровопролитных ритуалов.Сообщество росло в 1990-х годах, но настоящие вампиры все еще существовали в основном изолированно или небольшими группами, полагаясь на близлежащие собрания фанатов, малотиражные информационные бюллетени и печатную переписку.

Затем сразу же слияние культурных тенденций способствовало быстрому росту сообщества настоящих вампиров.

Первым был рост числа конвенций Энн Райс. Райс начала писать готическую литературу в 1970-х, но экранизация ее книги « Интервью с вампиром » в 1994 году открыла новую эру массового интереса к вампирам.Съезды быстро стали мекками для вампиров, а также для поклонников вампиров, сделав для сообщества то, что собрания Dark Shadows и сделали в меньшей степени несколькими десятилетиями ранее. Как и прежде, они предоставили скрытым настоящим вампирам возможность познакомиться с такими же людьми, как они, а также с людьми, желающими удовлетворить их аппетиты.

Вторым стала публикация в 1991 году ролевой игры Vampire: The Masquerade. По сути, Dungeons & Dragons с вампирами, ролевая игра представила социальное пространство, в котором настоящие вампиры могли собираться и открыто общаться.Это также помогло предоставить словарь терминов, протоколов и идентификаторов, который реальное сообщество вампиров могло бы принять для своих нужд. И, наконец, к концу десятилетия Интернет начал устранять географические ограничения, помогая нишевому сообществу расти через чаты и онлайн-форумы.

Но по мере своего роста, по крайней мере, одна вещь осталась неизменной для сообщества настоящих вампиров: клеймо. Даже в эпоху, которая ранее принимала маргинальную идентичность за чистую монету, пристрастие к человеческой крови остается сложной практикой, особенно потому, что почти никто не нашел реальной основы для этого состояния.Но на самом деле вампиры — это гордая, живая критика нормальности, и это, пожалуй, то, что в них пугает людей больше всего.

* * *

В ту ночь я не стал донором по самым приземленным причинам: жена вампира немного опаздывала, возвращаясь домой с работы, поэтому мы решили пройти проверку на случай дождя.

После того, как мы объявили о завершении, он упаковал нож в коробку и отложил его в сторону. Но ночь не прошла зря. Это дало нам время поговорить — о его опыте взросления с его особыми потребностями и о той роли, которую я сыграл (или почти сыграл) в этом в ту ночь.Многие отношения между вампиром и донором могут быть и остаются такими же личными.

«Кровь — это жизнь», — заявил слуга Дракулы Ренфилд в романе Брэма Стокера. Я не знала этого в ту ночь, когда чуть не стала донором, но мои собственные участники исследования вампиров только недавно начали называть меня «нашим Ренфилдом». В романе Ренфилд играет антагониста, но для них и для меня это был знак уважения.

Интервью с реальным вампиром: почему пить кровь не так, как в Голливуде | Сообщества

Реальные вампиры считают, что пить кровь — это не то, чем ее изображают в Голливуде.

Во-первых, здесь нет укусов — это ни безопасно, ни гигиенично — а при слишком большом количестве жизненно важных артерий шея не излюбленное место. Сделки — это не бойня, оставляющая жертву безжизненной в темном переулке, и вампиры не спят в гробах и не горят при дневном свете. Они вообще классные с чесноком. У большинства из них даже нет клыков.

Вместо этого современные вампиры получают пропитание через дюймовые разрезы, сделанные стерилизованным скальпелем на мясистой части тела, на которой нет рубцов.Хотя вампир может высасывать его прямо из источника, медицинский персонал обычно выполняет эту процедуру. Есть и документы: «доноры» не только должны давать согласие, но и предоставлять медицинские справки, подтверждающие отсутствие болезней, передающихся через кровь. Тем не менее, кормление — это чувственный и священный ритуал.

Во всем мире тысячи людей называют вампирами, их демография не знает границ, класса, расы и пола. И все чаще исследователи изучают их.

«Мы люди, которых вы проходите на улице и, вероятно, общаетесь каждый день», — говорит Мертикус, 37-летний член-основатель вампирского альянса Атланты.«Мы часто держим этот аспект нашей жизни в секрете, опасаясь, что нас неправильно поймут, и чтобы защититься от репрессалий со стороны того, что общество считает табу».

Мертикус идентифицирует себя как настоящего вампира с 1997 года и красноречиво и страстно говорит о том, что такое вампиризм, а что нет. («Не культ, религия, опасная практика, парафилия, ответвление БДСМ-сообщества, сообщество разочарованных подростков и уж точно не то, что изображено в художественных книгах, фильмах или на телевидении.

Торговец антиквариатом по профессии, женат на двух собаках, он один из очень немногих вампиров, открыто заявляющих о своей личности («Я прячусь на виду, — объясняет он). Почти десять лет он лично работал с учеными, социологами, психологами, юристами, правоохранительными органами и другими над тем, как лучше всего подойти, исследовать и понять субкультуру вампиров.

Уроженец Атланты, он официально и лично известен как Мертикус — даже на своей карточке Starbucks.И хотя он в основном носит черное с головы до ног, он не носит цветные линзы или протезы с клыками. Фактически, он очень хочет сказать, что ему это не нравится, потому что вампиризм — это «круто». Настоящих вампиров наплевать на ажиотаж в поп-культуре, и большинство из них не придерживается стереотипов (только около 35% настоящих вампиров увлекаются готикой, утверждает он). Некоторые даже насмехаются над «лайфстайлерами» (также известными как «модные вампиры» и «позеры»).

У современных вампиров нет острых зубов. Фотография: Everett / Rex

Помимо социальных табу, налагаемых на эту практику, употребление человеческой крови, как правило, не рекомендуется: она может не только переносить ряд заболеваний, включая гепатит, ВИЧ и паразитов, но и опасное количество железа.Действительно, современные вампиры часто настаивают на том, что их пристрастия не являются добровольными — жизнь была бы легче без них, — но что-то, с чем они родились. Тем не менее, это не обязательно сексуальное: хотя они могут частично совпадать, настоящий вампиризм не следует путать с кровным фетишизмом.

Инсайдеры называют осознание своей вампирской природы пробуждением. Это не похоже на драматический процесс, который часто изображают в фильмах, и нельзя «повернуться» через укусы вампиров. Для большинства вампиров это постепенный и пугающий процесс, обычно проявляющийся в период полового созревания или, возможно, после травмы.Методом проб и ошибок вампиры узнают, что сдерживает их голод.

Никто не знает, что вызывает гематоманию, тягу к крови. Те, кто испытывают это, описывают это как сильное ощущение жажды, зависимость с симптомами отмены. Кровь животных или редкие стейки могут служить заменителями, но для большинства вампиров ничто не сравнится со свежей кровью. Частота и количество варьируются, но для многих достаточно нескольких чайных ложек раз в неделю. Это, естественно, дополняется нормальной диетой: в конце концов, настоящие вампиры — это люди с человеческими потребностями.

«Большинство людей могут поддерживать здоровый уровень энергии с помощью диеты, физических упражнений, социального взаимодействия и случайного употребления капучино», — говорит Мертукус. «Нам пришлось разработать альтернативные средства для удовлетворения наших потребностей в энергии».

И не все пьют кровь. Сообщество обычно признает два типа вампиров: кровавые вампиры («сангвинарии») и психические или энергетические вампиры, которые истощают «жизненную силу» (также известную как прана или хи ), а не кровь других людей.

«Мы не отождествляем себя с вымышленными персонажами, сверхъестественными способностями или бессмертием, и у нас нет никаких трудностей в различении фантазии и реальности», — говорит Мертикус, добавляя, что, во всяком случае, поп-культура догоняет против .

Настоящие вампиры, по его словам, существуют как организованное сообщество почти 30 лет, а в одиночестве — гораздо дольше. Поскольку нет «теста» на вампиризм, приветствуются все, и это удивительно разнообразная толпа, начиная от врачей, юристов, солдат, ученых, солдат, художников, учителей и родителей всех возрастов, полов, национальностей и вероисповеданий.Некоторые решили присоединиться к единомышленникам через суды и дома, хотя большинство, по его словам, этого не делает.

Если и есть что-то общее у настоящих вампиров, так это их нежелание рассказывать миру о том, кто и чем они являются.

«Если есть что-то общее у настоящих вампиров, так это их нежелание рассказывать миру о том, кто они такие». Фотография: Алами

Вампиризм, возможно, неудачный термин, признает Джон Эдгар Браунинг, исследователь, который изучал реальные сообщества вампиров в Новом Орлеане и Буффало почти десять лет.

«Члены этого сообщества страдают от постоянного смешения их идентичности внешним миром с мифологическим и кинематографическим вампиром», — объясняет Браунингс. «В результате посторонние люди обычно думают о них как о чокнутых».

Согласно Браунингу, настоящие вампиры сформировали свою идентичность, используя очень мало поп-культурного представления. И хотя мейнстрим может любить вампиров на экране, те, кто считает себя таковыми, живут в глубоком страхе перед преступлениями на почве ненависти и дискриминацией.

«Если бы они называли себя как-то иначе, их прием мог бы сложиться совсем иначе. Тем не менее, любое упоминание об их особых проблемах со здоровьем почти всегда вызывает подозрение со стороны медицинских специалистов; включение слова «вампир» только усиливает его ».

К сожалению, вымышленные заблуждения превратились в стигмы в реальной жизни. Исследование, опубликованное DJ Williams из Университета штата Айдахо, вызвало тревогу по поводу того, что люди из местного сообщества редко раскрывают свою практику клиницистам, опасаясь, что их в какой-то мере навесят на психопатологические или даже нечестивые люди.Хотя вампиризм не является незаконным и не включен в Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам (DSM), самоидентифицированные вампиры опасаются, что они могут считаться некомпетентными для выполнения типичных социальных ролей, включая карьеру и воспитание детей, или даже быть госпитализированными.

Чтобы сохранить интенсивность страха и эмоций, о которых сообщают участники, Уильямс решил представить свои ответы на вопросы в поэтических структурах.

«Будет ли мне комфортно
Раскрыть свою вампирскую сущность?
Нет, я бы никогда этого не сделал!
Это отвлекло бы
От реальных проблем
, по поводу которых я лечился.
У меня нет желания быть классифицированным
Как бред,
Незрелый,
Или угроза общественной безопасности.

Социальные работники, психологи и консультанты
Должны слушать
И быть открытыми.
Им нужно знать больше
О духовных вещах.
И не сразу прыгать
На лечение расстройства.
Для нас вампиризм — это нормально. ”

Хотя Мертикус не отрицает хищническую природу вампиризма, он настаивает на том, что подавляющее большинство придерживается этических и безопасных методов кормления, имеет здравый ум и рассудительность и вносит продуктивный вклад в жизнь общества.

Является ли наше увлечение вампирами хорошей возможностью для современных вампиров проявить себя? Фотография: PR

«Мы часто относимся к числу наиболее умных, влиятельных и творческих людей в целом», — говорит Мертикус. «Конечно, мы можем быть более« соблазнительно интересными »или« пространственно сложными », чем ваш типичный сослуживец или ближайший сосед; но мы пытаемся выжить в этой жизни, как и все! »

С этим согласны те, кто изучал сообщество. По словам Браунинга и Уильямса, вампиры, похоже, глубоко заботятся о здоровье и благополучии тех, от кого они питаются, представляя их как ответственных, сознательных и психически здоровых людей (со своими собственными этическими кодексами, изгоняющими безответственное кормление «жуликов»).На веб-сайте вампирского альянса Атланты даже есть глава о благополучии животных, в которой содержится совет против излишней жестокости при выборе нечеловеческой крови.

Браунинг сообщает, что, хотя община Нового Орлеана является чрезвычайно частной, они регулярно собираются вместе для гуманитарных усилий, включая кормление бездомных в городе. «Обычно от меня ждут рассказов ужаса и отвращения о моем опыте общения с реальным сообществом вампиров, но правда в том, что я не мог чувствовать себя в большей безопасности рядом с ними», — говорит он.

Используя широко распространенную дискриминацию практикующих БДСМ в качестве ориентира, Уильямс объясняет, что страхи вампиров о том, чтобы проявить себя, далеко не беспочвенны — как и кинк (который был удален из DSM только в прошлом году), вампиризм подчеркивает, насколько плохо подготовлены наши системы все еще должны иметь дело с нетрадиционным образом жизни и отклонениями.

Также автор научных работ с такими названиями, как Социальная работа, БДСМ и вампиры и Нужна ли социальной работе хорошая порка? Уильямс призывает врачей и специалистов в области психического здоровья с терпимостью встречаться с вампирами, а также с другими пациентами с альтернативной идентичностью. и уважение, чтобы лучше им помогать.

«В основе этого лежит социальная справедливость», — объясняет он. «Я не думаю, что настоящие вампиры — наша следующая борьба за гражданские права. Но я действительно думаю, что мы вступаем в эпоху, когда социальная справедливость для гораздо более широкого круга различных идентичностей и сообществ станет ключевой социальной проблемой ».

По общему признанию, настоящий вампиризм все еще находится в стадии зарождения. В ожидании, пока академические круги наверстают упущенное, защитники изнутри сообщества заказали собственное исследование (Мертикус участвовал в его организации).В период с 2006 по 2014 год он собрал 950 участников из 40 стран на всех континентах и ​​обнаружил, что настоящие вампиры сообщили о гораздо большей, чем обычно, распространенности медицинских заболеваний, таких как астма, хроническая усталость, фибромиалгия и нарушения эндокринной системы, чем население в целом.

По мере того, как социальная (и, надеюсь, медицинская) наука поднимает серьезные исследования, Мертикус надеется найти не только ответы, но и то, что признание может привести к большему признанию его сородичей.

В реальной жизни, выходить наружу или нет — очень похоже на аллегорию гражданских прав True Blood — вызывает разногласия: является ли увлечение вампирами поп-культурой возможностью создавать союзы и просвещать мир? Или вампиры должны отступить под землю, чтобы избежать осуждения?

Пока что настоящие вампиры чувствуют себя в тени безопаснее.

«Я больше беспокоюсь о семейной жизни, экономике, поиске постоянного донора и надеюсь, что СМИ не приписывают последнее убийство несуществующим« вампирским культам », чем о поиске социальной справедливости и признании моя личность, — говорит Мертикус.

«Все, что мы просим, ​​- это непредвзятость, терпимость и право на личную жизнь».

реальных вампиров существуют, и исследователи изучают их

Вампиры ходят среди нас. Но эти люди не из кошмаров — на самом деле, это далеко не так.Просто сядьте выпить с одним из них и спросите себя. Если ты найдешь его. Их не обязательно искать.

Я провел пять лет, проводя этнографические исследования настоящих вампиров, живущих в Новом Орлеане и Буффало. Их нелегко найти, но когда вы их выследите, они могут оказаться довольно дружелюбными.

«Настоящие вампиры» — это собирательный термин, которым называются эти люди. Они не «настоящие» в том смысле, что превращаются в летучих мышей и живут вечно, но у многих есть клыки, и многие из них ведут преимущественно ночной образ жизни.Это лишь некоторые из культурных маркеров, которые настоящие вампиры используют для выражения общей (и, по их мнению, биологической) сущности — им нужна кровь (человеческая или животная) или психическая энергия от доноров, чтобы чувствовать себя здоровыми.

Стать вампиром

Их самоописанная природа начинает проявляться в период полового созревания или сразу после него. По их мнению, это происходит из-за нехватки тонких энергий, производимых их телами — энергий, которые другие люди принимают как должное. Во всяком случае, это общее мнение.Они заявляют, что не могут изменить это состояние. Итак, они принимают это.

Настоящее сообщество вампиров, как и легендарный персонаж, которому оно подражает, знает несколько национальных границ, от России и Южной Африки до Англии и Соединенных Штатов. Вампиры, особенно в эпоху Интернета, часто хорошо разбираются в проблемах общества.

Однако для одних это верно больше, чем для других. Я обнаружил, что вампиры Буффало стремятся идти в ногу с мировым сообществом, в то время как жители Нового Орлеана часто больше интересовались деятельностью своих местных вампирских домов (аффилированная группа вампиров, обычно возглавляемая старейшиной вампиров, которая помогает члены его или ее дома, чтобы приспособиться к своей вампирской природе).

Разнообразное сообщество вампиров

Некоторые дома и даже целые сообщества вампиров, как в случае с Новым Орлеаном, объединят свои усилия для организации благотворительных мероприятий, таких как кормление (а не кормление) бездомных. Однако, несмотря на их гуманитарные усилия, настоящие вампиры не афишируют, кем они являются, из-за страха дискриминации со стороны людей, которые их просто не понимают.

Некоторое подобие настоящего сообщества вампиров существовало по крайней мере с начала до середины 1970-х годов, но мои собственные дела начались в 2009 году, когда я вошел в сообщество Нового Орлеана, цепляясь за свой цифровой диктофон.

В конце концов я встретил там около 35 настоящих вампиров, но их общее количество в Новом Орлеане легко вдвое больше. Они были в возрасте от 18 до 50 лет и в равной степени представляли оба пола. Они практиковали кровавое (кровавое) и психическое питание — забирали энергию, например, разумом или руками.

Кровь обычно описывается участниками моего исследования как имеющая металлический или «медный» привкус, но также может зависеть от физиологии донора или даже от того, насколько хорошо он или она гидратированы. Некоторые психические вампиры используют тантрическое кормление, то есть посредством эротических или сексуальных контактов, в то время как другие используют то, что можно описать как астральное кормление или кормление другого издалека.А другие питаются эмоциями.

(Источник: Ed Metz / Shutterstock)

Впоследствии кровопийцы и психические вампиры чувствуют себя полными энергии или иным образом лучше, чем если бы они поддерживали себя только обычной едой, такой как фрукты, рыба и овощи (которые они едят тоже).

Эти вампиры называли себя атеистами, монотеистами или политеистами. Некоторые идентифицированы как гетеросексуалы, некоторые гомосексуалисты и некоторые бисексуалы. Некоторые были женаты, некоторые развелись, а некоторые были родителями.

Несомненно, я обнаружил, что вампиры, которых я встречал, были компетентными и в целом внешне «нормальными» гражданами. Они выполняли ритуалы кровопускания безопасно и только с добровольными донорами и регулярно участвовали в медицинских осмотрах, которые почти не указывали (если вообще когда-либо) на осложнения от их практики кормления.

Вне основной культуры

Что было, пожалуй, самым удивительным в вампирах, которых я встречал, так это их явное отсутствие знаний о вампирах в массовой культуре. Похоже, они знали гораздо меньше, чем можно было ожидать — по крайней мере, для вампиров — о том, как их сородичи изображены в книгах и фильмах.Под этим я хочу сказать, что люди, с которыми я встречался и брал интервью, не обратились к питью крови или получению психической энергии просто потому, что они прочитали слишком много романов Энн Райс.

Фактически, реальное сообщество вампиров в целом, кажется, присвоило очень немногие атрибуты, которые мейнстримная культура придает существам ночи. Многие действительно одеваются в готическую одежду, но, конечно, не все время, и очень, очень немногие спят в гробах. Фактически, те вампиры, которые действительно одеваются определенным образом или носят клыки, делают это так долго после того, как осознали свое желание принять кровь.

Это то, что можно назвать «дерзкой культурой». Настоящие вампиры принимают свою инстинктивную потребность питаться кровью или энергией и используют то, что господствующая культура рассматривает как отрицательную, девиантную фигуру, такую ​​как вампир, для достижения чувства самосовершенствования. Они идентифицируют других со схожей потребностью и создают сообщество из этой потребности.

Но настоящие вампиры также могут помочь нам понять и, возможно, даже избавиться от некоторого идеологического багажа, который несет каждый из нас. Они показывают нам, как репрессивные и репрессивные категории могут вести к маргинализации.Через них мы видим темную сторону самих себя.

В более общем плане это сообщество показывает, что отличие от других не должно вытеснять вас на обочину общества. Настоящие вампиры могут существовать и существуют как в «нормальном» обществе, так и в своих собственных сообществах, и это нормально.

---

Джон Эдгар Браунинг — научный сотрудник Мэрион Л. Бриттен в Школе литературы, средств массовой информации и коммуникации Технологического института Джорджии. Эта статья изначально была опубликована в The Conversation.Прочтите оригинальную статью.

Работа с людьми, которые истощают вас насухо: Бернштейн, Альберт Дж .: 0639785320203: Amazon.com: Книги

Автор бестселлеров «Мозги динозавров и неандертальцы за работой» снова приносит свое фирменное сочетание мудрости и безупречного остроумия. и дельный практический совет по предмету, который беспокоит большинство современных читателей: как не дать кровососущим созданиям тьмы иссушить вас досуха.

Вампиры в этой книге — антисоциальные, театральные, нарциссические, обсессивно-компульсивные и параноидальные люди, обладающие качествами, которые могут быть как очаровательными, так и опасными.Если вы их не понимаете, вампиры могут втянуть вас, свести с ума и истощить вас. В этой книге доктор Альберт Бернштейн раскрывает секреты, которые защитят вас раз и навсегда.

Эмоциональные вампиры существуют. . . маскируясь под обычных людей. Посмотрите на улицу, где ваш очаровательный сосед источает радушие, рассказывая истории за вашей спиной. Посмотрите в соседнюю кабинку на быстрорастущего корпоративного игрока, который уделяет так много внимания махинациям офисной политики, что у нее нет времени на самом деле делать свою работу — она ​​ожидает, что вы сделаете это за нее.

Эмоциональные вампиры могут скрываться в вашем офисе, в вашей семье и в вашем кругу друзей; возможно, они даже делят вашу кровать. Скорее всего, вы знаете их слишком много. Яркие, талантливые и харизматичные, они завоевывают ваше доверие, уверенность и привязанность, а затем истощают вашу эмоциональную энергию. Мужайтесь, идя сквозь тьму, это не должно быть так — чем больше вы знаете о вампирах, тем меньше у них власти над вами.

Если вас преследуют корыстные нарциссы, гедонистические антисоциальные люди, изнуряющие параноики или чрезмерно истеричные королевы драмы, эта книга поможет вам защитить себя, научив распознавать различные типы вампиров еще до того, как они приблизятся. достаточно, чтобы нанести урон, и что делать, если вас атакуют.«Эмоциональные вампиры» привносят ценные советы, психологическую перспективу, столь необходимый юмор в самые сложные и истощающие человеческие отношения.

Теперь вы можете сразиться с этими созданиями тьмы с непомерным эго и невидимой совестью, кровососущими паразитами, которые, кажется, думают, что вы существуете только для их удобства, с чудовищными истериками, которые не берут на себя ответственности за свои действия, и даже эти бедные маленькие бродяги, которые, кажется, ничего не могут сделать для себя — приручить их или отправить обратно в ночь на поиски более легкой добычи.К концу «Эмоциональных вампиров» вы будете вооружены знаниями и инструментами, а также всей уверенностью, необходимой вам, чтобы сразиться с самыми изматывающими людьми в вашей жизни и победить, не пролив ни капли крови.

Альберт Дж. Бернштейн, доктор философии (Портленд, Орегон), является автором книг «Мозги динозавров, неандертальцы за работой» и «Священный бык». Клинический психолог, спикер, обозреватель и бизнес-консультант, доктор Бернштейн хорошо известен тем, что учит людей противостоять трудным и пугающим ситуациям с остроумием, мудростью, грацией и щедрой долей юмора.

Emotional Vampires поможет вам справиться с теми коллегами, друзьями и членами семьи, которые не хотели бы ничего лучше, чем истощить ваше эмоциональное и психологическое благополучие. Предоставляя вам ключи к пониманию природы их поведения и того, как работает их мозг, доктор Бернштейн подробно описывает целый ряд типов личности и человеческих реакций и показывает, чего ожидать и чего следует остерегаться. Научитесь замечать «вампиров» в своей жизни и откройте для себя ряд стратегий защиты, когда вы окажетесь под атакой.

Project MUSE — Разговор с вампирами: слухи и история в колониальной Африке (обзор)

Как мы можем написать культурную и социальную историю воображения тех, кто не так удобно предоставил нам письменную документацию о своих взглядах на мир? Это вопрос, который оживляет это увлекательное исследование. Уайт хочет знать, почему так много людей в Восточной и Центральной Африке верят в вампиров и почему эти верования возникли в основном в колониальный период. За это время многие пришли к выводу, что полиция, пожарные и другие государственные деятели, в том числе белые, захватывали людей и пили их кровь.Появился целый язык вампиризма, выросший из более раннего набора верований и практик, касающихся колдовства. Этот дискурс обладал удивительной податливостью, которая составляла часть богатого представления людей об их мире.

Уайт делит свою работу на три части. Она начинает с общих теоретических проблем написания о вещах и людях, которых не было. Колониальный период породил необычайно богатую культуру сплетен и слухов, фантастических историй, ставящих перед историком несколько проблем.Уайт ловко обсуждает эти проблемы и сложный характер вампирских историй. Сплетни, например, предлагают способы понять интимные заботы людей о себе и других. Слухи, однако, могут «раскрыть интеллектуальный мир страхов и фантазий, идей и утверждений, которые ранее не изучались» (с.86).

Остальная часть книги по существу состоит из серии тематических исследований. Уайт исследует, как люди пережили колониальную медицину и эпидемиологию, [End Page 493] культуру труда, собственности и пола мигрантов в колониальном Найроби, а также транснациональное движение и трансформацию вампирских идей на значительном пространстве Восточной и Центральной Африки.Здесь очень много необычайно богатого материала, который в совокупности дает важное представление о продуктах африканской культуры и сознания в колониальный период.

Большая часть Говоря с вампирами в конечном итоге представляет собой своего рода руководство о том, как читать информацию о вампирах, не сводя ее к единой пояснительной схеме. Уайт хочет подчеркнуть открытость историй о вампирах, поскольку люди слушали их, делали их своими и участвовали в культуре слухов и сплетен, которые воплощали поразительно сложный набор страхов и тревог.Уайт может многое сказать историкам Африки и историкам культуры. Однако иногда ее обсуждение становится повторяющимся и даже снисходительным. Многие пункты белых можно было бы изложить яснее и лаконичнее. А если серьезно, то Уайт не проводит культурный анализ формирования колониального государства. Многие истории о вампирах относятся к государству или, точнее, к государственным извлечениям. Белым это явно хорошо известно. Но она настолько поглощена самими историями и правильными способами их «чтения», что никогда не дает подробного анализа формирования государства.Не сделав этого, Уайт упустил прекрасную возможность развернуть обсуждение интимных историй формирования государства и африканской культуры.

Клифтон Крейс

Kenyon College

Почему миф о вампирах не умрет

Вы слышали, что вакцина против Covid превращает вас в вампирского монстра — и что доказательство прямо здесь в фильме Уилла Смита 2007 года «Я есмь» Легенда »?

Эта теория заговора появилась в Интернете в прошлом году и распространилась настолько широко, что Reuters фактически провело проверку фактов, опровергнув ее (и прояснив заговор).Один из сценаристов фильма также посчитал своим долгом написать в Твиттере, что это вымышленный фильм.

Хотя такая нелепая дезинформация может показаться характерной для эпохи социальных сетей, это также возврат к истокам нашего самого известного монстра.

Нет, первые вампиры не появлялись в книгах или фильмах. Они не были ни приветливыми трансильванскими графами, ни симпатичными недовольными подростками. Укоренившись в фольклоре, они были символами эпидемий и правдоподобным объяснением болезней, по крайней мере, на то время.

Некоторые из самых ранних отчетов относятся к Европе 11 и 12 веков, когда в вспышках туберкулеза, бешенства и других болезней частично обвиняли вампиров.

Уильям Ньюбургский, средневековый английский историк, записал один рассказ о городе, опустошенном таким чудовищем, которого обвинили в том, что он наполнил «каждый дом болезнями и смертью его пагубным дыханием».

Обидное существо, которое вышло из могилы ночью, было в конце концов раскопано и зарезано двумя братьями, «потерявшими отца из-за этой чумы», — писал Ньюбург.Кровь текла из монстра, как если бы это была «пиявка, наполненная кровью многих людей»; когда чудовище было побеждено, «эпидемия, распространявшаяся среди людей, прекратилась».

Если такое обвинение в козлах отпущения кажется маловероятным, подумайте о жизни в те примитивные с медицинской точки зрения времена. Люди умрут от болезней. Тогда их близкие будут открыты для них перед тем, как их похоронят, что приведет к еще большему количеству болезней и смертей. Из-за инкубационного периода некоторых болезней и незнания того, как перемещаются микроскопические вирусы, никто не мог понять медленно развивающуюся катастрофу.

«Когда людям не хватает науки для объяснения вещей, они полагаются на магию и религию», — сказал Стэнли Степанич, доцент славянских языков и литературы в Университете Вирджинии, который ведет популярный курс «Дракула». «Когда в знаниях о болезнях образовалась пустота, их заполнил вампир».

У этих ранних вампиров были кровавые рты, вздутие живота, неприятный запах изо рта — больше похоже на то, что мы теперь знаем как зомби. Лишь в 19 веке, когда они стали неотъемлемой частью фантастической фантастики, вампиры с большей вероятностью были состоятельными придурками в официальной одежде.

В этот период появление вакцин стало предметом поляризации: первые законы об обязательной вакцинации были приняты в Англии, что вызвало негативную реакцию, в которой вампир использовался как метафора телесного насилия, а клыки — как хирургические инструменты.

Средством тогда были брошюры, а не социальные сети. В одной вселяющей страх листовке «Вампир-вакцинация» 1881 года, например, выдвигалось утверждение, что вакцинация приведет к «деградации и исчезновению» и является источником «всеобщего загрязнения».

«Вампир выразил опасения по поводу того, что может порезаться и загрязнить тело», — сказала Надя Дурбах, историк и автор книги «Вопросы тела: движение против вакцинации в Англии, 1853–1907», добавив, что это было Прививки от настоящего страха нарушат правильный баланс жидкостей организма (включая кровь), которые в то время считались очень важными для здоровья. И все, что касалось крови, пугало людей.

«Движение против вакцинации — важный контекст для« Дракулы »», — сказала г-жа- сказал Дурбах.

Дракула и его наследие

Когда Брэм Стокер писал свой культурно преобразующий роман в 1897 году о трансильванском дворянине, который покидает свой замок, чтобы отправиться в современный Лондон в поисках свежей крови, он, безусловно, знал о фольклоре вампиров, а также о фольклоре вампиров. движение против вакцинации, и работало над некоторыми из тех же страхов.

Наряду с предоставлением Дракуле способности превращаться в летучую мышь, он расширил диапазон тревог, связанных с вампиром, превратив его из символа болезни в один из подавленных желаний.Как выразился Стивен Кинг в своей книге «Смертельные танцы», «Стокер оживил легенду о вампирах в основном, написав роман, изрядно наполненный сексуальной энергией».

Нельзя сказать, что граф был особенно красив. С волосатыми ладонями, изогнутыми ноздрями и острыми зубами он был более животным, чем гладкий злодей, которым он позже станет на экране в голливудских адаптациях.

Первый «Дракула», классический немецкий экспрессионист «Носферату», снятый через год после окончания пандемии гриппа, преследуется болезнями, массовой смертью и даже карантином в маленьком городке.Ужасающий вампир с его похожими на грызуна зубами, удлиненными пальцами и скелетным силуэтом не только выглядит как крыса, широко известная как избавитель Черной чумы, но и выходит из своего гроба, окруженный ими.

Десять лет спустя Бела Лугоши превратил образ вампира из зверя в очаровательного европейского графа в универсальном фильме «Дракула». Его голос и прическа сегодня остаются вампирскими клише, но его яркая сила и харизма — вот что действительно произвело впечатление. Последовавшие за ним актеры внесли в роль еще больше чувственности, работая над нашими желаниями и страхами.

Соблазнительность определяла вампиров 20-го века, от гламурной южной готики романов Анны Райс до грустного викторианского мира Hammer Film 1960-х и 1970-х годов. К следующему десятилетию жанр горячего вампира слился с известной подростковой комедией «Потерянные мальчики», что привело к появлению «Баффи — истребительница вампиров», а затем «Сумерки», коммерческой вершины одомашненных, неправильно понятых вампиров.

Кровопийцы больше не были чудовищами. Теперь они были романтическими аутсайдерами и даже героями, борющимися со своей природой из любви к другим.«Настоящая кровь» HBO радикально переместила вампиров из богатой элиты викторианской литературы в угнетенный класс на юге Америки, борющийся за равные права (и все еще много занимающийся сексом).

Традиция сексуальных вампиров все еще жива в новом смелом фильме Netflix «Ночные зубы», действие которого происходит в освещенной неоновым светом ночной жизни современного Лос-Анджелеса. Этот блестящий фильм включает в себя нарушение древнего перемирия между сверхъестественными монстрами, но его главная цель, похоже, состоит в том, чтобы создать стильный кровавый экшн и сцену с Меган Фокс и Сидни Суини, чей ответ представляет собой передачу факела от одного поколения секса. символ другому.

Тем не менее, в то время как секс долгое время был для этого монстра тлеющим подтекстом, вампир оказался удивительно гибким, образно говоря, эволюционирующим, чтобы отражать острые актуальные тревоги внутри культуры.

Амазонка «Черный как ночь», рассказ о вампирах для момента жизни черных имеет значение, строит свою мифологию на истории превосходства белых, с историей девочки-подростка, сражающейся с вампирами в Новом Орлеане. (Являясь частью нового урожая расово-прогрессивного ужаса, предшественниками этого фильма является «Блакула» 1972 года, об африканском принце 18-го века, порабощенном графом Дракулой во время дипломатической миссии в Трансильвании с целью пресечения работорговли.)

Великолепная комедия «Что мы делаем в тени» слишком умна, чтобы позволить метафорическому значению помешать хорошим шуткам. Но по мере того, как его несчастные вампиры занимают руководящие должности в Совете вампиров в текущем сезоне, они стали идеальными символами нашей сломанной, неэффективной политической системы. Основная шутка этого шоу — это история гламурных кровососов. Используя то же документальное тщеславие, что и «Офис», чтобы проследить скучную жизнь вампиров, живущих на Стейтен-Айленде, этот сериал отражает часто упускаемую из виду правду о вечной жизни: это становится утомительно.

Вампиры преодолевают мирские столкновения, играют в кукурузную нору и страдают от депрессии. В наиболее остроумном персонаже Колина Робинсона (Марк Прокш) сериал изобретает новый вид монстра, энергетического вампира, который высасывает жизнь из людей, утомляя их до бессознательного ужасными шутками и объяснениями. Сериал «Отель Трансильвания» (четвертый фильм выходит в январе) также является демистифицирующим сценарием, хотя и через банальность семейной жизни.

На подходе еще много шоу о вампирах, в том числе ремейки сериала 1970-х годов «Участок Салема», миссис.Роман Райс «Интервью с вампиром» и изящно нарисованный шведский фильм «Впусти нужного». «The Lost Boys» тоже перезагружаются.

Пять фильмов, которые стоит посмотреть этой зимой

---

Вампиры даже вторгаются в жанр супергероев: Marvel работает над еще одним «Клинком» с Махершалой Али в главной роли и «Морбиасом», выходящим в январе, в котором Джаред Лето играет биохимика, пытающегося вылечить себя от болезни крови, который случайно заразит себя формой вампиризма.

Время бума для кровососов

Независимо от того, над чем работают фильмы о вампирах о политических и социальных страхах, этот жанр всегда возвращается к теме болезней.Во время эпидемии СПИДа в 1980-х и начале 90-х вирус, передаваемый половым путем или через кровь, приобрел новое значение во многих вампирских историях, а призрак чумы стал подтекстом, если не чем-то более открытым, в таких фильмах, как Фрэнсис. «Дракула Брэма Стокера» Форда Копполы.

Самый влиятельный роман о вампирах после «Дракулы» — это книга Ричарда Мэтисона 1954 года «Я — легенда», киноверсия которой стала предметом недавних теорий заговора против вакцинации.

История сосредотачивается на последнем человеке на Земле после того, как пандемия, распространяющаяся воздушно-капельным путем, уничтожает человечество, заменяя некоторых людей вампирами. Причиной была не вакцина; Это была неудачная попытка вылечить рак.

Сдвинув акцент с кровососания на вирусную передачу, «I Am Legend» представила современный апокалиптический хоррор с его бесконечным шествием полчищ неистовых монстров. Джордж Ромеро процитировал его как вдохновение для своей «Ночи живых мертвецов», изменившей правила игры в 1968 году, положившей начало новой традиции монстров зомби, которая, учитывая зомбированный стиль оригинальных вампиров, может рассматриваться скорее как возвращение к форма.

Одна из самых распространенных болезней, описываемых в фильмах о вампирах, — это зависимость, тема ярких жанров, включая дебют Кэтрин Бигелоу «Почти тьма» и антивампирский фильм Джорджа Ромеро «Мартин», а также новые потоковые передачи.

Но более поздние фильмы и шоу, похоже, также работают на страхи эпохи Covid перед эпидемиями.

«Полуночная месса», портрет нашествия вампиров в маленьком островном городке, рассказывает историю харизматичного новичка (Хэмиша Линклейтера), который становится священником сонной церкви и быстро привлекает толпы к своим магнетическим проповедям, в то время как Вокруг него продолжают происходить чудодейственные, причудливые и все более кровавые события.Жестокое насилие в этом шоу начинается с того, что сотни мертвых кошек вымывают на пляже, что считается результатом болезни.

А этот сезон «Американской истории ужасов», который также начинается с некоторых умерших животных, сосредоточен на теле писателя, карьера которого взлетает, когда он начинает пить кровь. Первое предупреждение о том, что что-то происходит ужасно неправильно, исходит от чудесно расстроенной Сары Полсон, играющей бледную, разглагольствующую женщину, известную по всему городу как Туберкулезная Карен. Ее отрывистый кашель может вызвать беспокойство по поводу Covid, но ее прозвище вызывает гораздо более давнюю болезнь, связанную с рождением мифа о вампире.

Чтобы напугать публику, артисты должны адаптироваться. Клыкастые европейцы уже не пугают, как когда-то, а вот зараза. Когда общественные страхи будут ориентированы на пандемию, что произойдет с будущим вампира?

Джо Данте, ветеран хоррор-режиссера, предположил, что сегодня нам есть чего опасаться гораздо больше, чем в последние годы, как в политическом, так и в медицинском плане, что «может быть трудно вернуться к чисто сверхъестественному подходу». Но Ларри Фессенден, который снялся в одном из лучших фильмов о вампирах 1990-х годов, интимном нью-йоркском инди «Привычка», видит новые возможности для ужасов.

«Пандемия усилила наш страх друг перед другом, перед инфекцией и заразой, невидимые капли нанесли катастрофический удар по нашему физическому существу, что, в свою очередь, привело к атмосфере глубокого недоверия и изоляции», — написал он в электронном письме. «И всегда будут те, кто не верит, что это чудовище вообще существует. Я думаю, что волна вампирских историй, отражающих клаустрофобную озабоченность смертью и паранойей, может заполнить наши экраны в следующий раз ».

Вампиров-кровососов? Нет, говорит судебно-медицинский эксперт, Just Nature’s Way of Recycling: Rutgers-Camden Campus News

Том Маклафлин

На протяжении веков рассказы о кровососущих вампирах пугали людей во всем мире.

По словам Кимберли Моран, эти вымышленные сказки в значительной степени возникли из восточноевропейского фольклора, но на самом деле они уходят корнями в естественную, но малоизученную науку о разложении человека.

Моран объясняет, что сообщения о перемещении тел на самом деле связаны с изменениями в разложении, которые вызывают раздувание и смещение тела.

Например, объясняет исследователь из Университета Рутгерса в Камдене, тревожные сообщения о перемещении тел — несомненно, свидетельство ночного кровососания, не так ли? — на самом деле происходят из-за изменений в разложении, которые заставляют тело раздуваться и сдвигаться.

«Итак, если тело похоронено в неглубокой могиле и перемещается, и вы объедините это с условиями окружающей среды, такими как сильный дождь, смывающий почву, оно может раскопать это движущееся тело», — говорит доцент кафедры химии и химии. директор судебной экспертизы.

В том же духе, говорит она, когда люди боялись, что мертвый человек стал вампиром, они выкопали тело и обнаружили, что оно уже не в исходном положении, что привело к множеству леденящих кровь спекуляций.

«Они пришли к выводу, что человек, должно быть, гулял ночью», — говорит Моран. «Чего они не осознавали, так это того, что тела после смерти действительно немного перемещаются».

Эта вера и страх перед бродячими мертвецами, добавляет она, затем привели к общей практике обвинения в каждом необъяснимом или неудачном событии вампиров.

«Если корова умерла или ваш любимый свитер пропал, значит, это был вампир», — смеется Моран.

Но как насчет леденящих кровь отчетов о говорящих мертвых? Как вы объясните это?

Моран отмечает, что вера и страх перед бродячими мертвецами привели к общей практике возложения ответственности за все необъяснимые или неудачные события на вампиров.

Моран отмечает, что по мере того, как человеческое тело наполняется газами во время разложения и больше не может их содержать, оно «эвакуируется» через любое отверстие в теле, что на самом деле может издавать некоторые странные звуки.

«Иногда эти газы могут проходить через трахею и голосовые связки и на самом деле издавать шумы», — говорит она.

А эти классические изображения крови вокруг рта? Точно так же, говорит она, они связаны с удалением газов.

«Когда газ выталкивается наружу, он выталкивает жидкость разложения в полость тела, которая имеет кровавый вид», — объясняет она.

В славянских преданиях, продолжает исследователь Рутгерса-Камдена, считалось, что вампиры имеют «румяный цвет лица», что является результатом процесса разложения человека, называемого гемолизом. В этом процессе, объясняет она, красные кровяные тельца открываются, высвобождая пигментацию, окрашивающую кожу.

«Итак, вместо бледных, истощенных вампиров, о которых мы думаем сегодня, эти славянские вампиры выглядели так, как будто только что поели, — говорит она.

Чтобы развеять страхи людей, отмечает Моран, они придумали хитроумные способы не дать вампирам просыпаться и питаться живыми, например, кладут камень в рот — что-то вроде того, что дают собаке кость.

«Естественно, если вампиру уже есть что грызть, ему было бы неинтересно выходить из своего гроба», — говорит она.

Люди также закапывали тела лицом вниз, «чтобы они не знали, где вверху», — говорит она, и закапывали головы к ногам трупа.

Моран добавляет, что автор Dracula Брэм Стокер создал миф о том, как вонзить деревянный кол в сердце вампира, а также многие другие популярные образы и идеи, связанные с современными вампирами.

« Дракула изменил правила игры с точки зрения предоставления вампирам интеллекта и свободы действий», — говорит Моран. «Стокер был первым, кто сделал их соблазнительными, придал вампирам сексуальность. На самом деле, многое из того, что мы думаем о вампирах сегодня, исходит от него ».

Значит, нам не следует бояться вампиров?

Нет, — говорит Моран. По сути, это просто природный способ утилизации.

.