Моногамна это: Моногамность — это… Что такое Моногамность?

ДНК однолюбов: американские ученые вывели «генетическую формулу» моногамии

• Николай Воронин
• Корреспондент по вопросам науки и технологий

9 января 2019

Автор фото, apichon_tee

Американские биологи выступили с сенсационным заявлением: похоже, моногамия — то есть склонность животных выбирать себе одного постоянного партнера на всю жизнь — заложена на генетическом уровне.

В животном мире моногамия встречается довольно редко: лишь немногие виды животных и птиц находят себе постоянную пару, вступают в многолетние отношения и вместе заботятся о потомстве, в то время как большинство ежегодно «создает семью» с новым партнером.

Чем обусловлен этот выбор, до сих пор оставалось загадкой — ведь даже ближайшие, практически неотличимые на первый взгляд виды в амурных делах могут вести себя совершенно по-разному.

Например, степная полевка абсолютно моногамна: эти грызуны выбирают себе пару на всю жизнь. А вот ее ближайший родич луговая полевка уже совершенно не стесняет себя в выборе партнеров. Почему?

Пытаясь ответить на этот вопрос, ученые и пришли к неожиданному выводу: склонность к моногамии прописана в генах.

Хромосомный набор однолюба

Для изучения биологи взяли 10 видов позвоночных — по два родственных вида лягушек, рыб, птиц, домашних мышей и полевок, — где один вид моногамен, а второй нет. И стали изучать их ДНК.

Автор фото, apichon_tee

«Наше исследование покрывает 450 млн лет эволюции — примерно столько лет жил общий предок всех этих животных», — говорит один из авторов работы Ребекка Янг из Техасского университета.

В результате было выделено 24 потенциальных «кандидата» — это гены, отсутствующие у полигамных видов, но неизменно присутствующие в ДНК всех моногамных животных. Среди них есть и гены, отвечающие за развитие нервной системы и хорошую память.

А это значит, что предрасположенность к выбору постоянного партнера может «включаться» у разных видов на разных этапах эволюции, хотя генетический механизм при этом остается одним и тем же. Как показывает исследование, за последние 450 млн лет это происходило по меньшей мере пять раз: от полигамного общего предка — будь то рыбы, амфибии, птицы или млекопитающие — происходил новый моногамный вид.

Но что же люди? Какой набор генов у нас — моногамный или полигамный? И как это влияет на наше сексуальное поведение?

Автор фото, ShaftInAction

Увы, прямого ответа на этот вопрос ученые не дают.

«Этого мы точно не знаем, — сказал в интервью журналу Science один из авторов работы Ханс Хофманн, — но мы, безусловно, можем предположить, что этот генетический шаблон должен проявляться и у людей».

Впрочем, генетики подчеркивают, что их исследование — лишь первый шаг. И склонность к моногамии наверняка не ограничивается последовательностью из 24 генов, а включает в себя и другие факторы.

Хотите узнавать обо всем самом важном и интересном через мессенджер? Тогда подписывайтесь на наш Telegram-канал.

«Американцы слишком много инвестировали в моногамный брак»

Исследовательница истории семьи Кристин Селелло рассказала «Секрету фирмы» о взаимовлиянии текущих бизнес-трендов и отношений между полами.

Текст: Дмитрий Лисицин

Секс с женой — удовольствие или исполнение супружеского долга? Ни то и ни другое. Это тяжелый и напряженный труд. Так считает историк из нью-йоркского Queens College Кристин Селелло. Проследив путь развития американской семьи в XX веке, она пришла к выводу, что отношения между полами не только двигают коммерцию, но и сами подвергаются мощному влиянию бизнеса. Как показала Селелло в своей книге Making Marriage Work, в XX веке воздействие бизнес-технологий на семью привело к грандиозному эксперименту по превращению отношений между супругами в наемную работу. СФ она рассказала о том, как бизнес изменит семью в XXI веке.

«СЕКРЕТ ФИРМЫ»: Зачем вы смешали отношения между полами с работой?

КРИСТИН СЕЛЕЛЛО: Я обнаружила, что люди относятся к своей семье как к маленькой корпорации. Прибыль, которую она генерирует,— это счастье. Если его нет, значит, брак убыточен и нужно вступить в новый. Сейчас развод примерно то же самое, что смена трудовой книжки. И это не просто поверхностное сравнение. Метафора работы отражает ключевые стороны семейной жизни. Судите сами. В современных семьях проводятся рабочие совещания и брифинги: муж и жена обсуждают, что в их отношениях не так, почему срываются «производственные планы» и «эмоциональные доходы» их корпорации снижаются. В бизнесе работа обычно понимается, как способ борьбы с энтропией. Если сотрудники компании работают плохо, она гибнет под ударами рыночной стихии. Так же образом сейчас воспринимается и брак. Семья не может существовать сама по себе — если в нее постоянно не инвестировать силы и внимание, она становится менее эффективной и в конечном счете разваливается. «Не думайте, что у нас все так просто,— заявила недавно супруга американского президента Мишель Обама.— Наш брак успешен, потому что мы по-настоящему работаем над ним». У семьи и корпорации есть и еще одна немаловажная общая черта: работу над семьей можно передавать на аутсорсинг.

СФ: Это как?

КС: Если союз недостаточно эффективен и супруги не в состоянии справиться с проблемами сами, они могут обратиться за помощью к эксперту. Например, врачу или священнику. Тут мало отличий от мира бизнеса: когда у компании плохо идут дела, она приглашает консультантов. Вообще, мне кажется, что между тем, как общество относится к консалтингу, и тем, как оно понимает сущность семьи, существует связь. Если в экономике страны велика доля консультационных услуг в принципе, то, скорее всего, и семья воспринимается ее населением как работа.

СФ: Почему?

КС: Высокий уровень доверия к советам вообще необходимое условие существования семейной корпорации. В Америке брак не всегда был работой. Таким его сделали именно консультанты. В начале прошлого века семья воспринималась американцами как общественная обязанность. Считалось, что, если однажды ты вступил в брак, то должен сохранять ему верность, что бы ни случилось. При этом неважно, счастлив ты или нет. Однако со временем выполнять это требование становилось все труднее. В обществе постоянно нарастал уровень несчастья, который достиг своего пика во времена Великой депрессии. Тут-то и вмешались эксперты.

СФ: О ком конкретно речь?

КС: В первую очередь о религиозных лидерах и психоаналитиках. Они подняли грандиозный гвалт: «Мы теряем семью, надо срочно спасать институт брака!» Тогда люди им доверяли: господствовала мысль, что общество можно улучшить с помощью экспертного знания. Несчастливые в браке рядовые американцы оказались меж двух огней. С одной стороны, им хотелось развестись, с другой — рупор экспертного сообщества убеждал их, что развод — это страшный грех, которого нельзя допустить. Поэтому у них не было иного выбора, кроме как начать работать над сохранением своей семьи. А эксперты стали на этом обогащаться. В 1930-е годы в Америке возник новый тип консультанта — marriage counselor (семейный советник). И чем больше ухудшалась семейная жизнь, тем больше становилось советников.

СФ: И что, советники спасли мир?

КС: Не только они. После Великой депрессии и Второй мировой войны стало резко увеличиваться число работающих женщин. Это привело к двум последствиям. Во-первых, семья утратила прямой экономический смысл. Во-вторых, люди начали переносить корпоративные практики с работы в брак. В результате и возникла модель семьи как мини-компании по производству счастья.

СФ: Получается, что природа современных брачных отношений восходит к периоду Великой депрессии. Какой курс задает текущий финансовый кризис?

КС: Пока сказать трудно. Все с нетерпением ждут, что кризис изменит статистику разводов в ту или иную сторону, однако пока ничего существенного не происходит. Мне кажется, что сейчас общество находится в точке выбора. Первый вариант развития событий — возвращение к модели брака как обязанности. У людей есть ностальгия по старой атомарной семье. Многие ругают маркетологов за то, что они муссируют не существующий в реальности образ: приходящего с работы проголодавшегося мужа-добытчика встречает жена-домохозяйка, которая мастерит что-то на кухне при помощи рекламируемого товара. Однако эта картинка отвечает представлениям людей об идеальном браке. Она показывает, какой была бы семья, если бы не нужно было так тяжело работать над ней.

СФ: А второй?

КС: Дезинтеграция семьи. В воздухе витает мысль, что мы инвестировали слишком много усилий в моногамные браки. Сегодня многие люди сомневаются в эффективности семьи как инструмента по производству счастья. Доказательство этому — число разводов, которое хоть и стабилизировалось, но продолжает оставаться достаточно высоким. Если возобладает эта точка зрения, мы совершим переход к модели общества, в котором люди станут инвестировать время не в семью, а в тусовку.

СФ: Чем в таком случае станет брак?

КС: Возможно, институт брака продолжит эволюционировать в том же направлении, что и работа. Возникнут open source и фрилансерские браки. Семья потеряет привязку к конкретному дому, связи между мужем и женой ослабеют. Партнеры станут многократно расходиться и снова сходиться. Даже имея детей, они не будут вступать в брак вплоть до солидного возраста. Это не страшный сон, нечто похожее уже сейчас происходит в скандинавских странах. Но лично я хотела бы, чтобы эти изменения миновали Америку.

%d0%bc%d0%be%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%b0%d0%bc%d0%bd%d1%8b%d0%b9 в турецкий

«»»Perhaps it will be my wedding day!»» — И быть может, он станет днем моего венчанья с Эшли»».»

«»«Belki de bu benim düğün günüm olur!»»»

Literature

Урок: Ясно покажи, как применяется библейский стих (be с. 154, абз. 4 — с. 155, абз.

Konuşma Özelliği: Ayetlerin Uygulanışı Net Olsun (

be s. 154 p. 4-s. 155 p.

jw2019

Урок: Объясняй незнакомые термины (be с. 227, абз.

Konuşma Özelliği: Bilinmeyen Terimleri Açıklamak (be s. 227 p. 2-s. 228 p.

jw2019

(«Too Fat, Too Thin, Will We Ever Be Content?») на фестивале Vogue в составе группы, под председательством главного редактора Vogue Fiona Golfar, а также моделями Daisy Lowe, Patsy Kensit и содействующим редактором Vogue Christa D’Souza.

Bu panelde, moderatör olarak Vogue’un baş editörü Fiona Golfar, diğer katılımcılar manken Daisy Lowe, çocuk yıldız Patsy Kensit ve Vogue yardımcı editörü Christa D’Souza’dır.

WikiMatrix

Урок: Будь тактичным, когда свидетельствуешь (be с. 197, абз. 4 — с. 199, абз.

Konuşma Özelliği: Taktla Şahitlik Etmek (be s. 197 p. 4–s. 198 p.

jw2019

Урок: Интересуйся людьми (

be с. 186, абз.

Konuşma Özelliği: Karşımızdaki Kişiye İlgi Göstermek (be s. 186 p.

jw2019

Урок: Вступление, вызывающее интерес (be с. 215, абз. 1 — с. 216, абз.

Konuşma Özelliği: İlgi Uyandıran Giriş (be s. 215 p. 1–s. 216 p.

jw2019

Урок: Главных пунктов должно быть немного (be с. 213, абз. 2 — с. 214, абз.

Konuşma Özelliği: Çok Fazla Ana Nokta Ele Almamak (be s. 213 p. 2–s. 214 p.

jw2019

Вы не Gotta Be аккуратные об этом.

Çok özen göstermene gerek yok.

OpenSubtitles2018.v3

Когда вы добавляете его дважды вы получаете минус 8b.

Eğer iki defa toplarsak 8b elde edersiniz.

QED

Урок: Эффективное заключение (be с. 220, абз.

Konuşma Özelliği: Etkili Kapanış (

be s. 220 p.

jw2019

Это первая кость — D1.

QED

«»»I shall be going back to Paris in a few days,»» he said. — Я уезжаю отсюда на днях, — твердил он.»

“Birkaç gün içinde Paris’e dönüyorum.” diyordu.

Literature

Урок: В проповедническом служении (be с. 221, абз. 5 — с. 222, абз.

Konuşma Özelliği: Tarla Hizmetinde Kapanış (be s. 221 p. 6–s. 222 p.

jw2019

Урок: Естественность при чтении вслух для других (be с. 130, абз.

Konuşma Özelliği: Topluluk Önünde Okurken Doğallık (be s. 130 p.

jw2019

УЧЕБНЫЙ МАТЕРИАЛ. Библия (включает в себя «Христианские Греческие Писания — Перевод нового мира») [bi2]; «Сторожевая башня» [w]; «Учимся в Школе теократического служения» [be]; «„Все Писание“ достоверно и полезно» [bsi]; «Темы для библейских разговоров» [td] из приложения в bi2.

KAYNAK MALZEME: Mukaddes Kitap, Gözcü Kulesi [w], Uyan! dergisi [g], Vaizlik Eğitim İbadetinden Yararlanın [be], Kutsal Yazıların Tümü Gerçektir ve Yararlıdır [bsi06] küçük kitabı ve Mukaddes Kitap Sohbet Konuları [td].

jw2019

‘Perhaps I ought to be grounded and returned to the States.’ — Наверное, меня надо списать на землю и вернуть в Штаты.

«»»Belki de uçuştan men edilmeli, ABD’ye geri gönderilmeliyim.»»»

Literature

Урок: Паузы для подчеркивания мысли, паузы, чтобы выслушать собеседника (be с. 99, абз. 1 — с. 100, абз.

Konuşma Özelliği: Vurgu Durakları, Dinlemek İçin Durmak (be s. 99 p. 1-s. 100 p.

jw2019

Sheila wants to be sensitive to your recovery, но у неё есть потребности.

Sheila iyileşme sürecin konusunda hassas davranıyor ama onun da ihtiyaçları var.

OpenSubtitles2018.v3

Перечислите четыре способа распределения материала в логической последовательности (be с. 170, абз. 3 — с. 172, абз.

Malzemeyi mantıksal bir sırayla ele almanın dört yolunu belirtin. [be s. 170 p. 3–s. 172 p.

jw2019

«»»Maybe someday you’ll be mayor of San Francisco.»» — Может, со временем станешь мэром Сан-Франциско.»

«»»Belki bir gün San Francisco belediye başkam olursun.»»»

Literature

He could hear Evvy saying, Слышно было, как Эвви говорит: ‘Well, we must be off now, I’m afraid.’

Sonra Evvy’nin, “Korkarım, şimdi gitmek zorundayız,” dediğini duydu.

Literature

В 2002 году Кристина Агилера была номинирована вместе с Рики Мартином за песню «Nobody Wants to Be Lonely» и получила награду за песню «Lady Marmalade».

2002’de Christina Aguilera Ricky Martin’le düet yaptığı «Nobody Wants to Be Lonely» aday gösterildi, ancak ödülü diğer bir aday şarkısı «Lady Marmalade» ile kazandı.

WikiMatrix

Урок: Разговорный стиль (be с.

Konuşma Özelliği: Sohbet Tarzında Konuşma (be s.

jw2019

Урок: Как работать над громкостью (be с. 109, абз. 1 — с. 110, абз.

Konuşma Özelliği: Ses Kuvvetinizi Geliştirmek İçin (be s. 109 p. 1-s. 110 p.

jw2019

Любовь и верность в мире животных

Недавно в России появился новый праздник — День семьи, любви и верности.

Недавно в России появился новый праздник — День семьи, любви и верности.

Возник он, конечно, не на пустом месте. В XIII веке в городе Муром жили и княжили Пётр и Феврония, чей супружеский союз выдержал тяжкие испытания судьбы и стал воплощением уважения и безграничной преданности друг другу. Они умерли в один день и час и спустя несколько веков были канонизированы. С той поры 8 июля отмечается как День памяти Святых Петра и Февронии, признанных покровителями брака и супружеской верности.

Теперь давайте спустимся с небес на землю, а точнее, в Московский зоопарк, и посмотрим, как обстоят дела с семьей и верностью у «братьев наших меньших». Так называемая постоянная или долгосрочная моногамия встречается довольно редко, она характерна всего для 3–10% млекопитающих. При такой моногамии партнеры поддерживают связи между собой в течение всего года, а не только в сезон размножения. Крепкие семьи образуют животные из семейства псовых: серые и красные волки, лисы, песцы и енотовидные собаки. Пары у них могут сохраняться на протяжении всей жизни. Если вы понаблюдаете за поведением тундровых волков, живущих на «Острове зверей», наверняка, обратите внимание на очень доброжелательные отношения между самцом и самкой, на их трогательную заботу друге о друге. У волчицы повреждена лапа, и она сильно хромает, но это нисколько не нарушает гармонию, царящую в этой дружной паре. На Старой территории зоопарка можно найти и других представителей этого семейства и полюбоваться на прекрасную пару серых волков. А вот для животных семейства Кошачьих моногамные семьи совсем не характерна. Эти хищники большую часть жизни проводят в одиночестве, встречаясь с партнерами только во время брачного периода. Семьями живут только львы, но отнюдь не моногамными: на одного самца там приходится по несколько львиц. Среди наших ближайших родственников в мире животных, обезьян, крепкими супружескими связями могут похвастаться гиббоны. В природе эти приматы держатся небольшими группами из 2–6 особей, как правило, это семья с детьми, куда иногда могут входить и 1–2 престарелые особи. Семейные союзы у гиббонов необычайно прочные, пары у них могут сохраняться всю жизнь. Новые семьи создаются после длительного периода ухаживания молодого самца за самкой из другой группы. Кто-то из зоологов даже пошутил: «Жаль, что предками человека были не гиббоны». Немного крепких семей среди копытных и грызунов, но вот крошечная антилопа дикдик Кирка — яркий пример моногамных отношений. Самец и самка у них преданы друг другу на протяжении всей жизни, они очень нежны и ласковы по отношению к своим партнерам. У грызунов образцовые семьи образуют некоторые виды полевок и песчанок, бобры и шиншиллы. Партнеры в них помогают друг другу и сообща воспитывают потомство.

У птиц крайняя форма социальной моногамии довольно обычна, она встречается, по крайней мере, у 50% птиц из 28 отрядов. Моногамами являются: журавли и аисты, пингвины и попугаи, хищные птицы и голуби, рогатые вороны и обыкновенные вороны, лебеди и гуси…

Ученые пытаются выяснить, чем же выгодно для животных такое устройство семьи, наблюдая за ними в естественной среде обитания. Это чрезвычайно сложная задача, поскольку требуется проследить за судьбой многих особей на протяжении всей их жизни. Удивительно, но таких терпеливых и самоотверженных зоологов, готовых потратить на подобные исследования всю жизнь, не так уж мало. Среди них известный британский орнитолог Джеффри Блэк, более 25 лет исследовавший семейную жизнь арктических гусей. Он охарактеризовал их семейные связи как «экстремальную моногамию» и описал их так: «Партнеры проводят вместе каждый день, каждый год и часто всю жизнь». Такую необычайную устойчивость семейных уз Блэк объясняет ее выгодностью в высококонкурентном сообществе, которое представляет собой гусиная стая, а также положительным влиянием на успех размножения этих птиц. Он показал, что пары, которые существуют дольше, производят на свет большее количество гусят. «Эффект знакомого партнера» позволяет членам такой пары «работать командой», то есть действовать очень слаженно и достигать высокой степени кооперации и взаимопонимания в самых важных сферах жизни: охране территории и птенцов, соревновании за лучшие кормовые и гнездовые угодья, а также в защите от хищников. По всей вероятности, партнеры на протяжении всей жизни продолжают совершенствоваться и учатся все лучше координировать свои усилия, например, во время конфликтов с другими особями.

Найти подходящего партнера не просто, поэтому прежде чем создать постоянную пару, молодые птицы перебирают по несколько временных партнеров. Это было показано для горных гусей, белощеких казарок, воронов и ряда других видов. Изредка происходит и любовь с первого взгляда. За 15 лет наблюдений за белощекими казарками в Московском зоопарке мы наблюдали всего 3 таких случая.

В дальнейшем у каждой семейной пары образуется множество индивидуальных ритуалов, поддерживающих брак В книге «Как ведут себя животные?» Гизела и Курт Деккерт рассказывают о том, что одна пара воронов многократно передавали лакомый кусочек из клюва в клюв, другие супруги просто могли долго сидеть рядом, скрестив клювы.

В заключении добавим ложку дегтя в эту бочку меда. Зоологам легко было относить животных к моногамным до тех пор, пока в конце 80-х годов прошлого века в зоологию не пришли молекулярно-генетические методы. У 80% видов птиц, которых ранее считали моногамными, были обнаружены внебрачные связи. Несмотря на столь высокую выгоду от моногамных взаимоотношений, время от времени пары распадаются, причем не только из-за гибели одного из партнеров.

Porsche Скорость это еще не всё

Первый собственный автомобиль Киану Ривз купил, когда ему было 17. Зеленый Volvo 122 (в цвет британских гоночных машин) он окрестил «Dumpy». Сиденья у него так шатались, что пришлось подпереть их кирпичами. Тем не менее, в 1985 году Киану ухитрился добраться на этом авто от Торонто до Лос-Анджелеса. В какой-то момент страстью Ривза стали мотоциклы. Он полюбил их за звук, скорость и настоящий кайф от езды на байке. Его фаворитом стал Norton Commando 1973 года выпуска, который Ривз приобрел в 1987 году и которым владеет и поныне.

В 1980-е началась актерская карьера Ривза. После ролей в независимом кинематографе и молодежных комедиях последовал получивший высокие оценки фильм «Мой личный штат Айдахо», где партнером Ривза был Ривер Феникс. Блокбастеры «На гребне волны» и «Скорость» принесли Киану Ривзу мировую известность. В ленте «Скорость» Ривз играет сотрудника полиции, который вместе с оказавшейся за рулем пассажирского автобуса попутчицей (Сандра Буллок) ищет способ спасти людей: в автобусе установлена бомба, которая может взорваться, если скорость движения станет меньше 50 миль в час.

Ривз так любил мотоциклы, что в каждом месте съемок он покупал новый, а по окончании работ его продавал. После нескольких аварий в течение ряда лет он понял, что и у двухколесников, и у него самого есть границы физических возможностей. Однако это его не охладило. Тем не менее, после фильмов «На гребне волны» и «Скорость» Киану Ривз решил, что пора попробовать себя с четырехколесными машинами. И поскольку со спортивными автомобилями Porsche он уже был знаком, Ривз посчитал, что 911-й подойдет ему лучше всего.

Он остановил свой выбор на черном 911 Carrera 4S (Тип 993). Разумеется, со сдвижным люком и механической коробкой передач. Ему нравился звук спортивного выхлопа и непередаваемое ощущение движения. «Я использовал любую возможность, чтобы проехать вдоль тихоокеанского побережья и дальше — по дорогам к большим каньонам». Ривз прошел курсы вождения Porsche Driving Experience, другие курсы для продвинутых водителей. В 2009 году он стал победителем гонки знаменитостей Toyota Grand Prix в Лонг-Бич. После этого, во время съемок фильма его «одиннадцатый» украли.

«Ласточка», как называл Ривз свой Porsche за стройность и скорость, была одной из последних моделей с воздушным охлаждением. «Наверное, поэтому вор ее и присмотрел», предположил Ривз. Погрустив немного о пропаже, он нацелился на новый «одиннадцатый». Он должен был выглядеть точно так же, как прежний, но сверх того иметь некоторые особенности. В клиентском центре Porsche в Беверли-Хиллз Киану Ривз рассказали об индивидуальных опциях для его «одиннадцатого». Отделка интерьера черным анодированным алюминием? После консультации с офисом Porsche в Германии ответ был — да. Маркировка сверху посередине рулевого колеса? Снова звонок в Германию, и снова ответ положительный.

Одновременно Ривз решил переоснастить свой Harley-Davidson в соответствии с собственными представлениями. В поисках изготовителя седла по индивидуальному заказу он вышел на Гарда Холлингера, который в Лос-Анджелесе как раз занимался переделкой мотоциклов по желаниям клиентов. Но тот отказался, мол, переделывать Harley-Davidson противоречит его стилю работы. Такая принципиальность произвела впечатление — кто еще стал бы отказывать кинозвезде, которая уже протягивает тебе кредитку? Ривз и Холлингер быстро сошлись на том, что надо изготовить вообще новый мотоцикл. Ривз и здесь остался верен себе: образцом послужит 911-й. Двухколеснику было предписано воплотить в себе техническую заповедь «одиннадцатого» — быть годным для повседневной эксплуатации и обладать высокой скоростью.

Киноактер и механик создали компанию Arch Motorcycle, и их задумка материализовалась в байк KRGT-1, который Холлингер собирал, пока Ривз со своим новым «одиннадцатым» был на съемках нового боевика «Джон Уик». Подвеска, поведение на дороге, эргономичность — все отвечает индивидуальным запросам Ривза и почти может стать моделью нового стиля, скажем, Performance Cruiser или Sport Cruiser. KRGT-1 — модель хотя и уникальная, но совершенно не обязательно останется единственным экземпляром. При соответствующем спросе фирма Холлингера может выпускать до 100 байков в год.

Актер результатом доволен: как и Porsche, KRGT-1 «удобен в пользовании по всем статьям». Создатели модели придали ей характер, неподвластный времени. «Как и спортивные автомобили из Цуффенхаузена», считает Киану Ривз, «байк великолепно выглядит и ходовые качества у него такие же». А это для него главное.

Текст Лоуренс Дитц
Фото Aксель Кёстер

Грызуны оказались хорошим примером эволюции семейных отношений

Перефразируя классика, все счастливые в личной жизни грызуны счастливы по-своему. Джунгарские хомячки и хомячки Кэмпбелла предпочитают промискуитет, домовые мыши и некоторые полёвки – водяная и красная – полигинию, а вот другие полёвки (узкочерепные), а также степные пеструшки – моногамны. Это выяснили учёные из Института систематики и экологии животных Сибирского отделения РАН, сделав в результате исследования массу любопытных выводов.

В основу работы учёных была положена оценка того, как влияют на формирование систем семейных отношений два вида полового отбора: конкурентная борьба, обычная для мужских особей, и выбор партнёра, характерный для самок. Численные параметры изученных зависимостей были подвергнуты дальнейшей математической обработке с помощью методов многомерной статистики.

«Использованный нами набор видов грызунов оказался весьма удачен для целей нашего исследования, так как представляет собой практически полный спектр различных видоспецифических систем брачных отношений, существующих у млекопитающих: промискуитет (неупорядоченные половые связи), моногамия (постоянные брачные пары) и полигамия (в частности, полигиния – спаривание одного самца с несколькими самками)», – отметил ведущий научный сотрудник ИСиЭЖ СО РАН Михаил Потапов.

Выяснилось, что промискуитет, сохранившийся впоследствии лишь у двух видов хомяков, располагается в самом начале эволюционной схемы.

«Для них характерна территориальность и раздельное одиночное обитание особей двух полов, встреча которых происходит только в период готовности самки к спариванию. В это время на её участок приходят окрестные самцы, которые конкурируют за доступ к ней», – говорит Потапов.

Более крупная ветвь реконструированного древа, в свою очередь, тоже вскоре делится, образуя два альтернативных направления в зависимости от того, какой из двух видов полового отбора превалирует. Если преобладает конкуренция самцов за самок и успехи на «личном фронте» напрямую зависят от степени агрессивности, то формируется полигинный тип семьи, а среди «мальчиков» устанавливается иерархия доминирования, в которой большую роль играет демонстрация социального положения.

К моногамии приводит преобладание противоположного вида отбора. Полагаясь на вкусы партнёрш, самцы становятся более толерантными к соседям; самки же склонны выбирать ранее известных им самцов с низким уровнем «скандальности». При этом растёт отцовский вклад: мужские особи обеспечивают максимально возможный уход за потомством.

«Отцы тоже начинают активно участвовать в уходе за потомками: греют их, строят и поправляют гнездо, а также охраняют общий семейный участок, пока матери выходят из гнезда «промяться и подкрепиться». Более того, в случае разлучения сложившихся моногамных пар степной пеструшки и узкочерепной полёвки один или иногда оба из бывших партнёров гибнут. Такая верность своей семье заслуживает уважения!» – отметил Потапов.

По его мнению, результаты исследования можно экстраполировать на другие виды млекопитающих, не исключая и человека.

«Несмотря на то, что человечество организует разные репродуктивные группы, от моно- до полигамных и даже бессистемного промискуитета, закономерность здесь общая: отцы непосредственно и очень активно заботятся о потомстве только в случае постоянных, моногамных, отношений в семье», – сказал учёный.

Жить яростно, ярко, чувствуя себя нужным и любя жизнь / Театр им. Евгения Вахтангова. Официальный сайт.

Мила Серова, Театральная афиша от 1 июня 2012

Одни называют талант народного артиста РФ Евгения Князева божьим даром, другие – магией, третьи – особой интуицией. Загадочная способность
Князева наделять своих персонажей эксцентричностью, непредсказуемостью, неповторимой мимикой, подвижностью позволяет ему блестяще играть гениев, шутов, юродивых, безумцев и шикарных авантюристов. Он может быть на сцене красивым и уродливым, смешным и трагическим, резким и трогательным – и всегда правдивым. О Князеве говорят, что он просто неспособен сыграть фальшиво. Поэтому заполучить
этого удивитель­ного актера в свой проект мечтают многие режиссеры.
В этом сезоне Евгений Князев участвует в спектаклях Теат­ра им. Евг. Вахтангова «Без вины виноватые», «Маскарад», «Пристань», «Пиковая дама», «Посвящение Еве», «Царская охота», «Анна Каренина».

Новость о том, что Кязев сыграет Каренина в хореографической версии «Анны Карениной» в Театре им. Евг. Вахтангова, стала для меня большой неожиданностью. Хотя бы потому, что Князев еще ни разу не играл в пластических спектаклях. Для него это серьезный эксперимент. В «Анне Карениной» актер не произносит ни одного слова. Такое умение играть без слов, экспрессируя образ через жест, движение, взгляд, в актерском мастерстве всегда считалось высшим пилотажем.

– Я не раз слышала от режиссеров, что вы один из немногих актеров в нашей стране, кому под силу роли с запредельным коэффициентом сложности, что ваше умение раскрывать психологизм героев через жест и мимику сравнимо с игрой корифеев немого кино.

– Мне недавно сказали, что я похож на Ивана Мозжухина. И я подумал: «Боже мой, ведь этот великий актер пережил трагедию, когда в кино появился звук». Я тоже был близок к трагедии, когда мне предложили сыграть Каренина – роль без слов. Испугался чрезвычайно. Можно ли сыграть Каренина, Анну, Вронского посредством языка движений? Мы же не балетные артисты, чтобы делать фуэте и прыжки. В нашем исполнении все эти па будут выглядеть карикатурно, к тому же я давно не стоял у балетного станка. Зачем же на нас, драматических артистах, ставить пластические эксперименты? Примерно такие пессимистические раздумья одолевали меня. Я пришел на первую репетицию к Холиной с ужасом: боже мой, что же я буду делать?! И Анжелика, чтобы успокоить меня, показала сцену объяснения Каренина и Анны. Я смотрел и, к удивлению своему, все понимал, что между ними происходит. И мне стало легче. Но все равно меня не покидал комплекс: а смогу ли я? Эти сомнения гложут до сих пор. Движения актеров в этом спектакле нельзя назвать собственно хореографией, это пластика с танцевальными элементами. Мы интерпретируем эмоции, чувства персонажей через гармонию жестов, поворотов, походку, музыкальный ритм. Это невероятно сложно – общаться с
партнером на тонком уровне восприятия чувств, мыслей и имитации действий. Если честно, то я не очень верил, что мы способны через пластику достигнуть такого внутреннего состояния, когда сможем друг другу сопереживать. Но это, слава богу, произошло. В сцене, когда Анна рвется к Сереже, а Каренин забирает у нее сына, у меня комок к горлу подступает от жалости и сострадания к ней.

Интересный факт: несколько лет назад я принес Римасу Туминасу пьесу Василия Сигарева «Алексей Каренин». Это история любовного треугольника с точки зрения Каренина. Римас прочитал текст, потом сказал: «Ну да, это любопытно. Но посмотрим, может быть, как-то по-другому вернемся к этой теме…» Я не стал настаивать. И вот однажды на репетиции «Пристани» Римас говорит мне: «Ты сейчас играешь характерную роль, а может, надо дать тебе молчаливого героя? Анжелика Холина хочет поставить у нас пластический спектакль «Анна Каренина». Проходит
какое-то время, приезжает Анжелика, и мне предлагают репетировать Каренина. Вот таким странным образом закольцевалась история с сигаревским и холинским Карениными.

– Обычно Анну в кино и в театре изображают жертвой, хотя в романе Толстого есть эпизод, который очень ярко обнажает ее эгоизм. Когда она после
родов мечется в предсмертной агонии, Каренин прощает ее. Он согласен на развод и даже готов отдать ей сына – святой человек! Однако, выздоровев, Анна не дожидается процедуры развода и уезжает с Вронским за границу. Ваш Каренин так же благороден?

– Конкретно момента, о котором вы говорите, в нашем спектакле нет. Но в сцене прощания Анны с мужем есть эпизод, когда Каренин впервые проявляет эмоции: он пытается удержать ее, но она уходит, оставляя его одного. Каренин – сухарь, закрытый человек, который размеренно идет по жизни вперед. Когда люди занимают слишком высокое положение в обществе, им нет нужды ни перед кем открываться и выставлять свои чувства.

– Тема развода – одна из центральных в романе. Но Толстой так и не ответил нам: развод – это благо или зло? У вас более 20 лет семейного стажа.
Что лично вас удерживало в браке?

– Я, наверно, по природе своей моногамный, я даже не представляю себе, как можно развестись и жить с другим человеком. Я этого не хочу. Я не
влюблялся после женитьбы… да, причина, вероятно, в том, что у меня не было безумных страстей, которые бы подвигли меня уйти из семьи.

– В «Посвящении Еве» Абель доказывает вашему Ларсену, что любовь не может существовать долго, что ее, как серная кислота, разъедают привычка, быт и лень. Я помню, один знаменитый критик вынес такой вердикт спектак­лю: «Одиночество – это то незримое чудовище, которое рано или поздно поселяется в душе каждого из нас». А в чем для вас пафос этой постановки?

– Разъедает страсть, а любовь при определенных условиях может существовать вечно. Все зависит от того, как вы приспосабливаетесь друг к другу, доверяете ли, даете ли любимому определенную свободу, чтобы он не ощущал себя прикованным к вам. Главный принцип любви – не брать, а давать. И если желание давать взаимное, тогда любовь может длиться нескончаемо долго. А если каждый хочет только брать, то никакой любви не получится.

Этот спектакль для многих, да и для меня самого, каждый раз становится откровением. Казалось бы, эта история никак не соотносится с твоей личной проблемой, но она на какое-то время проясняет в твоей жизни некие вопросы. Что касается одиночества, то так оно и есть: каждый из нас сам по себе одинок, и никуда от этого не денешься. Хорошо, когда есть рядом близкий по духу человек… Чувство одиночества возникает, когда ты готов отдавать себя, но твой дар никому не нужен, никто на тебя не обращает внимания. Единственный способ вырваться из ловушки одиночес­тва – найти возможность себя реализовать, искать людей, кто нуждается в твоей заботе, твоих идеях. Для меня пафос «Посвящения Еве» в надежде, что зрители, эмоционально воодушевившись, попытаются заглянуть в глубь своей души, начнут задавать себе вопросы: «А правильно ли я поступаю? Стоит ли мне изменить свою жизнь?» Ради такого воздействия я и выхожу на сцену. Ведь не случайно применительно к теат­ру говорят не «работать», а «служить». Для меня этот спектакль – именно служение людям, поэтому, думаю, зрители так искренне реагируют на игру, благодарят. Основная идея этой истории в том, что любовь – единственная возможность вырваться за пределы собственного я.

– А разве искусство не позволяет вырываться за границы эго?

– Сначала давайте определим, где та самая грань между искусством и ремеслом. Ее нет. Если вы думаете, что я, играя на сцене, каждый раз создаю
искусство, то это большое заблуждение. Актерство – это в первую очередь ремесло, а случится ли сегодня искусство, прорыв в запредельный космос другой личности, зависит от многих факторов: произойдет ли взаимопонимание актеров, зрительного зала, насколько осмысленной, оригинальной будет твоя игра. Чаще всего я после спектаклей чувствую, что у меня и в этом эпизоде, и в том не получилось – то голос сорвался, то интонацию не ту выбрал. Закрылся занавес – и все, твоя игра осталась в сознании людей. Дай бог, если хотя бы десяток зрителей в этот вечер стали чуточку добрее, мудрее. Сегодня благодаря Интернету можно знать ответную реакцию людей, и благо, когда их отзывы убеждают, что твоя жизнь не напрасна.

– В «Посвящении Еве» Ларсен и Абель любят одну и ту же женщину, но выясняется, что с каждым из них она была разной. Наверно, такой сюрприз может произойти с любым человеком. А вы уверены, что знаете свою жену?

– Нет, не уверен. Я не уверен, что себя-то знаю хорошо. Иногда смотрю на своих дочерей и думаю: «Боже, они ведь уже совсем взрослые, у них
мысли свои, ощущения свои, все свое. А знаю ли я их интересы, вкусы, переживания?» Наверно, нет, я ведь тоже не все рассказывал родителям. Дочери для меня по-прежнему маленькие, я продолжаю их учить, чтобы шапку надевали, когда мороз на улице, или сапоги – когда на улице слякоть. Но главное, что мне хочется, – чтобы они научились жить осознанно. Хотя порой в беседе с ними понимаю, что в каких-то вопросах они умнее меня. Мне их уже не догнать в плане общения со всеми этими современными средствами электронной связи. Для них мир распахнут
настежь, и в этом большое преимущество современной молодежи.

А про сюрпризы… не думаю, что случай с Ларсеном мог бы повториться со мной. Моя жена слишком порядочный человек. Я вижу, что она не лжет даже по мелочам. Большинство людей, совершая поступок, за который им неловко, начинают искать ему логическое оправдание. Мы тут же превращаемся в собственных адвокатов. Но моей жене даже нет смысла выгораживать себя, потому что она честна с окружающими. И это меня в
ней восхищает. Искренность делает жизнь легкой. У жены есть еще одно редкое качество – она не задает лишних вопросов. А когда тебе не задают лишних вопросов и не вступают с тобой из-за этого в конфликт, то ты приложишь максимум усилий, чтобы не огорчать близкого человека.

– Какие правила составляют ваш личный кодекс чести?

– Мне нравятся принципы матери Терезы. Вот некоторые из них: «Все люди плохи, и я это знаю, но, несмот­ря на это, старайтесь с ними общаться.
Я знаю, что за свои добрые поступки я никогда не получу от людей благодарности. И несмотря на это, продолжаю совершать добрые дела».

– Переиграв множество драм, что вы поняли о любви?

– Представьте, он и она прожили душа в душу, были честны друг перед другом, нравственны, не могли и дня прожить в разлуке. Что это? Любовь? На Руси издавна повелось иначе называть такие отношения. Люди говорили: «я жалел ее» или «я относилась к нему так хорошо, потому что жалела его, старалась быть ему во всем помощницей». Любовь – это внешняя оценка пары со стороны наблюдателей. А сами мужчина и женщина, живущие не один год вместе, воспитывающие детей, заботящиеся об их пропитании и образовании, вряд ли задумываются, как называются их отношения. Для них каждодневное повторение «я люб­лю тебя» звучит глупо. Любовь ведь не в словах, она в прикосновениях, в близости, в желании быть рядом, когда стремишься домой и не хочется из него уходить.

– …пока тебя не поглотила ревность, которая запускает каскад мутаций «любить – бить – убить». Как вы думаете, ваш Арбенин любил?

– Да, он любил, но, конечно, не христианской любовью. Не забывайте, что он игрок, он живет страстями, его победы приводили людей к гибели. Встреча с Ниной вырвала его из стихии игры и окунула в блаженство нежности, преданности, любви. Но едва в его сердце закрадывается подозрение в неверности жены, страсти вспыхивают в нем с новой силой. Страх быть обманутым, осмеянным разжигает в Арбенине жажду мести. Внутренний конфликт – мстить или не мстить? – доводит его до безумия и ставит вровень с героями древнегреческих трагедий. В понимании греков справедливость требовала возмездия, которое должно было возвратить мир в состояние нарушенного равновесия. Удивительно то, что это
архаичное мышление до сих пор глубоко сидит в нашем коллективном бессознательном. Любопытно, что в своих откликах на «Маскарад» многие женщины оправдывают Арбенина, упуская из вида, что возмездие тут же бумерангом возвращается к нему. Каждый за все свои преступления несет наказание – таков нравственный закон бытия. Он был, есть и будет, и его никто никогда не отменит. Помните, у Блока в пьесе «Роза и крест» сказано: «Ревность – отсталое чувство». Вряд ли от нее есть противоядие. Это неизлечимая болезнь, психическая патология.

– У меня «Маскарад» вызывает ассоциации не с греками, а с Шекспиром. Не зря Арбенина называют русским Отелло. А бесконечная метель на сцене напоминает нам, что мы живем в заснеженной Нигерии, на просторах которой разыгрывается трагический карнавал. Или карнавальная трагедия. А вы как воспринимаете жизнь?

– Смешно. Все в жизни смешно, нелепо. Иногда страсти накаляются до сумасшествия, а пройдет каких-то два часа, и думаешь: «И что это я так
разбушевался?» И смеешься над собой. Ничто на свете не стоит этих безумных страстей, нервов, криков. Казалось бы, так просто – относись к людям уважительно, живи мирно. И вы думаете, я это умею? Нет. Порой начинаю орать, беситься, с ума сходить – и дома, и на работе. А потом каюсь: «Да оставь ты этого человека в покое. Он и так несчастлив, вон у него судьба какая несправедливая, а ты еще на него сердишься. Да прости ты ему». Прощение – качество, свойственное только человеку разумному. Без него нам не выжить.

– Вы играете еще одного безумца – Германна из «Пиковой дамы». Чему вас научили Германн и Арбенин?

– «Маскарад» и «Пиковая дама» – спектакли без дна, ты каждый раз обнаруживаешь в них какие-то новые смыслы. Иногда эти роли у меня получаются, иногда нет, я мучаюсь, не зная, как сыграть сумасшествие, как к нему прийти. Это очень сложно. Я едва живой домой иду после этих спек­таклей. Зато благодаря Германну я могу наблюдать за собой со стороны. Каждый раз эта роль как бы говорит мне: «Смотри, что с тобой может случиться, если тебя слишком занесет. Видишь, чем заканчивается страсть к деньгам?» Германн одержим идеей утроить, усемерить свой капитал. И вот эта черта – вмиг обогатиться, не прилагая никакого труда, – яркая примета нашего времени. У нас почти каждый, едва начав взрослую жизнь, хочет сразу выиграть бой и получить награду. Не выйдет. Просто так ничего не дается. Нельзя вступать в спор с судьбой. Проиграешь.

– От каких еще иллюзий вы избавились?

– Когда-то, в начале 90-х, я верил в демократию, мне казалось, что вот-вот начнется новая справедливая жизнь. Сегодня я придерживаюсь иного
мнения. Демократия – это миф, ее нет ни в одной, даже развитой стране мира. То, что произошло в России, никакого отношения к демократии не имеет. Просто нескольким людям удалось приватизировать всю страну. А остальные как жили, так и продолжают жить. Я считаю, что в государстве должны быть хорошие законы, которые соблюдаются всеми. Стараюсь не лезть в политику и существую по принципу: делай, что должно, и будь что будет. Каждый день принимаю с благодарностью и только говорю: «Лишь бы не было хуже».

– В смысле войны? Кстати, о войне. В вашем досье я прочитала, что вы родом из поселка под Ясной Поляной. Потом узнала, что это был не просто
поселок, а лагерь для интернированных пленных – тех, кто во время войны побывал в немецком плену. Как туда попали ваши родители?

– Первый мамин муж был в немецком концлагере. После освобождения его на время проверки – как оказался в плену, не сдался ли добровольно, что являлось преступлением, – отправили в фильтрационный лагерь под Тулой, где обнаружили залежи бурого угля. Все интернированные работали на шахтах, а потом многие остались там вольными поселенцами. Мамин муж погиб. Позднее она познакомилась с моим отцом, которого прислали работать на шахту после ремесленного училища. Среди интернированных были преподаватели вузов, поэтому нас в школе учили высокообразованные педагоги.

– Интересно, по сравнению с поколением вашей юности изменился ли культурный уровень нынешней молодежи, поступающей на актерский факультет? Вам как ректору Театрального института имени Щукина наверняка это известно.

– Да, изменился. Сегодняшние абитуриенты менее образованны, в школах мало читают либо читают классику в хрестоматийном, укороченном варианте. У нас в институте такая лень строго пресекается. Преподаватели литературы спрашивают: «Читал «Анну Каренину»?» – «Читал», – отвечает студент. А ему возьмут и зададут коварный вопрос: «А как звали лошадь Вронского?» Однажды на вступительном экзамене, желая проверить логику девушки, я попросил ее назвать фамилию мужа Анны Карениной. Девушка стала мучиться – думала, что это какой-то подвох, – так и не ответила. Мы уделяем большое значение гуманитарному образованию студентов, поэтому заставляем их много читать. Существует предубеждение, что артисту образование не нужно, главное – чтобы он правильно играл. А я считаю, что актер должен быть прежде всего личностью, а личность воспитывается через познание, культуру, которые немыслимы без чтения книг.

– В одном из интервью вы сказали: «Наши студенты обязаны выполнять устав, по которому институт живет уже почти сто лет». А что это за устав?

– Вот уже на протяжении многих десятилетий мы обучаем своих студентов по одной и той же программе, по которой нас учили наши мастера. Это
не значит, что методика не модерни­зируется, просто сам принцип преподавания остается прежний. Приверженность духу традиции дает возможность вос­питать профессионала. Другой важный принцип – у нас преподают только выпускники Щукинского училища, причем каждый преподаватель обязан пройти стажировку на кафедре актерского мастерства.

– Как вы попали в ректоры? Мне говорили, что это выборная должность, что кандидаты должны представить свою программу, а далее дебаты и голосование, в общем, все как на выборах президента страны.

– Именно так. Признаться честно, я не хотел баллотироваться. Подать заявку меня уговорили мои бывшие педагоги. Моя программа уместилась на половине листа. Ее основная идея – сохранить щукинскую школу. Было несколько претендентов, но коллектив выбрал меня.

– Реальность такова, что, как правило, с каждого курса в профессии остаются человек пять. А остальные 25 выпускников куда деваются?

– Уходят в другие профессии, нередко в бизнес. Бывает так, что молодой человек ощущает себя первым, а у него не получается, и вот он, помыкавшись в массовке, бросает театр. Но в любом случае актерское образование помогает в жизни, потому что это умение выстраивать диалоги, вести себя, не теряя самообладания, правильно позиционировать свои идеи. Недаром для бизнесменов существуют специальные тренинги «Актерское мастерство как средство достижения цели». Раньше в Советском Союзе выпускников трудоустраивали в разные театры страны. Сегодня распределения нет в принципе. По Конституции каждый человек имеет право работать там, где он считает нужным.

– Могли бы нарисовать типичный портрет вахтанговца?

– Это умение одним штрихом создать образ и в следующее мгновение без сожаления его разрушить, повесить чувство на кончике жеста, небрежно стряхнуть с языка остроту, заплакать сухими слезами и засмеяться уголками глаз. Смешать эксцентрику с психологизмом – фантастической крепости коктейль. Раздуть из мухи слона и так небрежно его не приметить. Даже из пустяка создать шедевр и при этом не раздуваться от гордости. Быть старым, мудрым и чувствовать себя молодым. Быть молодым, но не брюзжать, что немощен и стар.

– А в чем мудрость?

– В зрелости. Быть зрелым и одновременно молодым, то есть получать удовольствие от жизни. По большому счету мудрость в том, чтобы жить яростно, ярко, чувствуя себя нужным и любя жизнь. И нет больше никакой другой мудрости.

← Все публикации

Является ли моногамия естественной? — Перспектива

* Обновлено 2021

Такие фразы, как «родственная душа» и «тот», прижились в обществе и поп-культуре, формируя наше мышление в сторону моногамии. Сегодня эти концепции являются частью типичного образа жизни, но до 17

^-го -го века этого не было. Согласно Live Science, гражданские браки были заключены в Соединенных Штатах примерно в 1639 году, но стали обычным явлением только в 19 ^-м веках.В современной культуре можно провести свою жизнь в поисках партнера, с которым можно связать себя узами брака, но естественно ли для людей прожить всю свою жизнь только с одним партнером?

Вот три причины, почему моногамия естественна, и три причины, почему нет.

Единобрачие естественно

Эмоциональная безопасность

Сегодня моногамия — наиболее распространенный образ жизни, благодаря которому ее намного легче принять в обществе. Достаточно взглянуть на доводы, лежащие в основе движения от полигамного к моногамному обществу, чтобы понять, почему это было естественно: исследование Университета Ватерлоо показывает, что эта концепция изначально возникла, когда группы людей сформировались в общества, а люди стали существовать. становятся все более подверженными заболеваниям, передающимся половым путем.Способ лечения этих эпидемий, передающихся половым путем, заключался в том, чтобы стать моногамным. Считалось, что моногамность является более безопасным способом жизни, и это превратилось в то, что мы называем отцовством, когда на свет появилось потомство. Хотя сейчас у нас есть современная медицина, по-прежнему безопаснее быть в моногамных отношениях с точки зрения здоровья; люди теперь менее подвержены риску заразиться ИППП друг от друга или от других партнеров.

Лучшее для детей

Многие люди считают, что моногамия обеспечивает стабильность в их жизни, особенно когда дело касается воспитания детей.По данным исследовательского центра Pew Research Center , , в 2016 году шестьдесят девять процентов детей жили в семьях с двумя родителями, и с тех пор эта цифра оставалась более или менее на том же уровне. Исследования подтверждают, что это положительно; Исследование Корнельского университета показало, что дети, живущие с двумя женатыми биологическими родителями, демонстрируют менее рискованное поведение, имеют более низкий уровень злоупотребления психоактивными веществами и с меньшей вероятностью станут сексуально активными в молодом возрасте. Кроме того, национальное обследование здоровья детей показало, что дети были физически здоровее, когда жили с двумя биологическими родителями, чем в других семейных условиях.Другими словами, моногамные отношения между родителями кажутся наиболее здоровыми для детей в обществе, что позволяет предположить, что эти отношения, естественно, могут быть правильными.

Выживание ревнивца

В отличие от большинства других приматов, у людей есть много эмоций, которые необходимо развивать и уделять им внимание. Одна из этих человеческих, но несовершенных эмоций — ревность. Ревность имеет биологические корни, причем сексуальная ревность и эмоциональная ревность являются двумя наиболее злобными соперниками.Согласно модели полового отбора Дарвина, люди адаптировали эти природные черты ревности как способ обеспечить выживание человеческой расы. Фактически, исследования показывают, что сексуальная ревность — одна из важнейших человеческих эмоций. Хотя может быть небольшой процент людей, которые могут преодолеть свою ревность и жить счастливо в открытых отношениях, большинству трудно делиться своими близкими с несколькими партнерами. Тот факт, что это чувство является инстинктивным, показывает, что моногамия, вероятно, может быть естественным выбором.

Моногамия неестественна

Более широкий выбор сексуального опыта

В открытых отношениях можно искать нескольких сексуальных партнеров, оставаясь верным своему романтическому партнеру. К настоящему времени люди доказали, что мы занимаемся сексом не только для продолжения рода; в среднем люди занимаются сексом в сто раз чаще, чем необходимо для рождения ребенка, что намного выше, чем у большинства млекопитающих. Поскольку это неотъемлемая часть большинства романтических отношений, многие утверждают, что сексуальное удовлетворение так же важно, как и эмоциональное удовлетворение.Открытые отношения могут быть преимуществом для тех пар, которые хотят изучить другой опыт. Фактически, в последние годы от четырех до пяти процентов взрослых, живущих в Америке, были связаны с более чем одним сексуальным партнером с согласия своего супруга. Такие договоренности по взаимному согласию потенциально могут укрепить основные отношения, потому что каждый партнер не будет украдкой искать другой опыт за пределами отношений, который часто приводит к неверности в моногамных отношениях.

Моногамия — культурная ложь

Несмотря на то, что моногамия является общепринятой нормой, она не обязательно была успешной в качестве социальной модели.Уровень разводов доказал, что моногамия в чистом виде не всегда работает. Бюро переписи населения США опубликовало данные недавнего исследования американского сообщества, согласно которому уровень разводов составляет 14,9 разводов на каждые 1000 браков. Однако, если оставить в стороне статистику, общество и культура меняются: сегодня 76% американцев считают развод морально приемлемым. Фактически, развод сегодня более приемлем с социальной и моральной точек зрения, чем когда-либо. Кроме того, все больше и больше американцев (4-5%) открыты для концепции полиаморных отношений (т.е., консенсуальные немоногамные отношения). Даже в странах, которые наказывают людей за супружескую неверность побиванием камнями, многие по-прежнему ищут партнеров вне моногамного брака. Это может указывать на то, что, несмотря на нынешнюю культурную традицию, моногамия не обязательно является естественным выбором для человеческого сожительства.

Связь является ключевым моментом

Пары, у которых есть открытые отношения, действительно улучшают свое общение. Каждый участник должен быть открытым и честным друг с другом, чтобы полностью понимать желания и опыт своего партнера.Пары в открытых отношениях, как правило, делятся своим опытом, делая их прозрачными друг для друга и улучшая их общение. С другой стороны, моногамия может препятствовать такому типу открытого общения, поскольку структура отношений не несет в себе такого большого толчка, чтобы общаться друг с другом.

Итог : Моногамия дает многим людям необходимую структуру и пользу для здоровья, но она может лишить людей тех отношений, которых они действительно желают.Что вы думаете? Для вас моногамия естественна?

Соавтор Киры Голдринг

Нейронная основа парных связей у моногамных видов: модель понимания биологической основы человеческого поведения — потомство

В психологии продолжаются споры относительно относительной роли генов и окружающей среды в развитии человеческого поведения. Нет сомнений в том, что гены играют важную роль в формировании определенных врожденных человеческих форм поведения, таких как сексуальное и родительское поведение, социальные связи, страх и агрессия.Как и у всех животных, гены определяют основную нейрохимию и схемы, которые управляют человеческими эмоциями и поведением, но проявление каждого из этих поведений также явно зависит от культуры. Более того, частоты различных аллелей этих генов подлежат отбору на основе социальных и экологических факторов, которые, в свою очередь, формируют поведение. Таким образом, если мы хотим полностью понять природу, разнообразие и эволюцию человеческого поведения, мы должны понять социально-экологические факторы, которые формируют поведение, и больше узнать о том, как гены действуют в мозге, чтобы установить биологические механизмы, лежащие в основе поведения.В другом месте этого тома Каплан и Ланкастер (глава 7) и Гангестад (глава 8) предоставляют теоретическую основу для понимания эволюции моделей спаривания и родительских вложений. В этой главе подробно обсуждаются биологические механизмы, лежащие в основе образования парных связей у моногамных полевок. С самого начала необходимо сказать, что не было достаточно исследований, чтобы предоставить доказательства того, что те же самые механизмы участвуют в гомологичном поведении человека. Результаты исследований моногамных полевок представлены здесь в качестве модели для понимания того, как гены могут влиять на выражение социального поведения, критически важного для воспроизводства.

Человеческий вид довольно необычен среди млекопитающих тем, что мы формируем длительные избирательные социальные связи между самками в дополнение к связи родитель-ребенок, которая приводит к нуклеарной семье. Точная природа нуклеарной семьи варьируется от культуры к культуре, начиная от строгой моногамии, подкрепляемой обществом и религией, до многоженства или полиандрии. Независимо от того, считает ли кто-то человека по-настоящему моногамным, очевидно, что избирательная связь между супругами, проявляющаяся у нашего вида как эмоция, которую мы называем любовью, чрезвычайно сильна и, несомненно, коренится в нашей биологии и генетическом наследии.

Контролируемые эксперименты по нейробиологической основе социосексуального поведения у людей невозможны. Таким образом, мы должны полагаться на модели на животных, чтобы предоставить принципы, которые могут быть распространены на людей. Как мы можем найти подходящую животную модель для связи человека? Примерно 90 процентов видов птиц считаются моногамными, по крайней мере, в течение одного сезона размножения. Напротив, только около 5 процентов млекопитающих демонстрируют моногамную социальную структуру (Kleiman, 1977). Термин «моногамия» не подразумевает исключительного спаривания на всю жизнь с одним человеком.Фактически, многие птицы образуют парные узы в течение сезона, вместе выращивают потомство, а затем выбирают другого партнера в следующем сезоне. Для биологов моногамия подразумевает выборочное (не исключительное) спаривание, совместное гнездование и заботу о двух родителях. В последние годы генетический анализ потомства предоставил доказательства экстра-парных совокуплений даже среди видов, которые, как считается, спариваются исключительно моногамно.

Биомедицинские исследования в значительной степени опираются на модели грызунов, потому что грызуны маленькие, хорошо размножаются в лаборатории и подходят для многих типов экспериментальных манипуляций.Использование поведенчески моногамных видов грызунов эффективно для исследования биологии моногамии и социальной привязанности. Несколько видов полевок, род Microtus , соответствуют этим критериям и стали моделями грызунов для исследования нейробиологических основ парных связей (Insel and Young, 2001). В этой главе рассматривается прогресс в понимании молекулярной, клеточной и нейробиологической природы парных связей, достигнутый в результате интенсивных исследований моногамных степных полевок, и обсуждается значение этого исследования для человеческого поведения.

Луговые полевки ( Microtus ochrogaster ) — полевые мыши, обитающие в прериях Среднего Запада США. Исследования в этой области показывают, что степные полевки образуют долгосрочные социальные связи со своими товарищами и вместе производят несколько выводков (обзор в Carter et al., 1995). Фактически, одно исследование показало, что в парах, в которых исчезает одна особь, менее 20 процентов выживших заводили нового партнера. Однако, несмотря на их социальную моногамию, не все луговые полевки демонстрируют исключительное спаривание, поскольку сообщалось, что самки несут пометы от смешанного отцовства.Неясны факторы отбора, ведущие к эволюции моногамии у степных полевок. Теоретически считается, что моногамные социальные структуры предпочтительны в условиях низкой доступности пищи, большого количества хищников и низкой плотности населения. Самцы моногамных видов обычно проявляют отцовскую заботу о своем потомстве, предоставляя пищевые ресурсы и защищая гнездо от хищников, пока мать добывает корм.

Считается, что степные полевки произошли в высокотравных прериях, которые имеют очень мало пищевых ресурсов и где плотность населения, вероятно, будет очень низкой.В этих условиях самцы могут повысить свой репродуктивный успех, гнездясь с одной самкой и производя несколько пометов, вместо того, чтобы рисковать не найти фертильного партнера. Альтернативное объяснение предполагает, что, поскольку степные полевки используют насыщенную среду обитания, возможности расселения невелики. Таким образом, естественный отбор благоприятствует производству высококачественного потомства в небольшом количестве от двух родителей. Напротив, полигамные виды, такие как луговые полевки, занимают неоднородные местообитания, где успех расселения в большей степени зависит от большого количества потомства низкого качества.Данные, подтверждающие эти возможные объяснения эволюции моногамии у степных полевок, неубедительны. Интересно, что некоторые популяции степных полевок не моногамны, иллюстрируя, что даже внутри вида существует изрядная степень пластичности нейронных цепей, лежащих в основе парных связей (Cushing et al., 2001). Таким образом, степные полевки, наряду с несколькими другими видами полевок с различными моделями спаривания, дают возможность проверить гипотезы относительно моделей спаривания.

Процесс парных связей у полевок можно наблюдать в лаборатории, используя парадигму предпочтения партнера.В этой процедуре взрослого самца степной полевки и самки степной полевки объединяют в пары при различных экспериментальных манипуляциях (т. Е. Продолжительности совместного проживания, наличии или отсутствии спаривания, инфузии антагонистов). После назначенного времени совместного проживания пара разделяется и затем помещается на арену для тестирования предпочтений партнера. Арена состоит из трех камер: «партнерская» камера, в которой партнер привязан, чтобы ограничить свое движение этой камерой; «чужая» камера, в которой привязано незнакомое животное, имеющее такую ​​же ценность стимула, как и партнер; и нейтральная камера, которая соединена с двумя другими камерами через трубопровод.Подопытного помещают в нейтральную камеру и наблюдают, как он свободно перемещается между камерами. Говорят, что у животного выработалось предпочтение партнера, лабораторная мера парной связи, если оно проводит в контакте со своим партнером более чем в два раза больше времени, чем с новым стимулирующим животным.

Данные, собранные во время тестов на формирование предпочтений партнера у степных полевок, показывают, что спаривание способствует формированию предпочтений партнера как у самцов, так и у самок прерийных полевок.Например, 6 часов сожительства без спаривания было недостаточно для самки, чтобы развить предпочтение партнера, тогда как такой же продолжительности сожительства со спариванием было достаточно (Williams et al., 1992). Аналогичные результаты были получены с самцами (Insel et al., 1995). Однако в некоторых случаях более длительных периодов сожительства без спаривания достаточно, чтобы привести к образованию парной связи. Таким образом, оказывается, что и качество, и количество социальных взаимодействий между парой степных полевок влияют на вероятность формирования предпочтений партнера и что совокупление способствует укреплению парных связей.Используя парадигму предпочтения партнера в сочетании с фармакологическими манипуляциями, мы начали понимать химические триггеры и нейронные цепи, лежащие в основе этого процесса парных связей.

НЕЙРОХИМИЯ ПАРНОЙ СВЯЗИ

Какие нейромедиаторные или гормональные системы могут быть вовлечены в процесс парной связи? Как упоминалось выше, у взрослых млекопитающих социальная привязанность довольно редка; однако сильные привязанности между матерями и их потомками широко распространены. Вполне возможно, что сходные нейронные и молекулярные механизмы, которые развились для регуляции связи мать-младенец, кооптировались для образования парной связи.На самом деле это так. Во-первых, какие гормоны участвуют в установлении связи между матерью и младенцем?

Неудивительно, что материнскому поведению в отношении воспитания способствуют гормоны, выделяемые во время беременности и родов (Young and Insel, 2002). Например, у крыс уровень эстрогенов и прогестинов повышается во время беременности, а затем уровень прогестинов снижается во время родов. Материнское поведение у девственных крыс улучшается, когда лечение эстрогенами и прогестинами сопровождается отменой прогестина. Родительское поведение приматов, по-видимому, меньше зависит от гормональной стимуляции; тем не менее, лечение эстрогенами у макак-резус после овариэктомии увеличивает взаимодействие с младенцами.В дополнение к этим стероидным гормонам окситоцин (ОТ) является гормоном, который выполняет множество функций у роженицы, включая регулирование материнского поведения. ОТ — это циклический нейропептидный гормон из девяти аминокислот, вырабатываемый в гипоталамусе, который посылает проекции в задний гипофиз, а также в мозг (Gainer and Wray, 1994). ОТ выделяется в плазму из задней доли гипофиза во время родов и, как полагают, играет роль в облегчении родов, воздействуя на рецепторы ОТ в матке.OT также выделяется в плазму пульсирующим образом во время кормления грудью, где он стимулирует рефлекс выброса молока, делая возможным грудное вскармливание. Исследования на грызунах и овцах показали, что ОТ, выделяемый в головном мозге, также играет важную роль в инициировании материнского поведения, а также в облегчении избирательной связи между матерью и ее потомством (Pedersen et al., 1994; Kendrick et al., 1997) .

Несколько исследований показали, что окситоцин играет роль в развитии парных связей у самок степной полевки.Инъекции антагониста ОТ, лекарства, которое блокирует активацию рецептора ОТ, непосредственно в мозг самки степной полевки до сожительства и спаривания препятствуют последующему развитию предпочтения партнера (Insel and Hulihan, 1995). Более того, введение ОТ непосредственно в мозг способствует формированию предпочтения партнера, несмотря на отсутствие спаривания (Williams et al., 1994). Некоторые исследования предполагают, что роль ОТ в формировании предпочтений партнера специфична только для женщин, в то время как другие исследования обнаружили аналогичные эффекты у обоих полов (Cho et al., 1999). Однако у мужчин есть четкие доказательства того, что пептид аргинин вазопрессин (AVP) играет значительную роль в формировании парной связи самца для своего партнера. AVP структурно родственен ОТ, отличаясь от ОТ только двумя аминокислотами. Подобно ОТ, АВП синтезируется в гипоталамусе и транспортируется в задний гипофиз (Gainer and Wray, 1994). Однако внегипоталамические нейроны AVP из миндалины и ядра ложа терминальной полоски проецируются в передний мозг, где, как считается, они влияют на поведение посредством взаимодействия с подтипом V1a рецептора AVP (V1aR).Эти внегипоталамические проекции AVP имеют половой диморфизм, при этом мужчины производят гораздо больше AVP, чем женщины (DeVries, 1990). Инфузия соединения, которое блокирует активацию V1aR перед сожительством и спариванием, не позволяет самцам степной полевки проявлять предпочтение партнера (Winslow et al., 1993). Напротив, введение AVP во время сокращенного сожительства без спаривания способствует формированию предпочтения партнера.

Тот факт, что OT и AVP участвуют в образовании парной связи, не означает, что эти факторы действуют в этом процессе в одиночку.Формирование парных связей, безусловно, является очень сложным процессом, в котором задействованы множественные структуры мозга, нейрохимические вещества и сенсорные модальности у грызунов. Однако знание того, что OT и AVP, по-видимому, играют решающую роль в этом процессе, дает исследователям полезную отправную точку для понимания молекулярной основы парной связи. Этому исследованию также способствует существование видов полевок, которые генетически очень похожи на степных полевок, но существенно различаются по своей социальной структуре.Например, горные полевки из региона Скалистых гор в США очень похожи на степных полевок, но довольно асоциальны и не образуют парных связей между самками. На самом деле самцы этого вида полигинны. Таким образом, степные и горные полевки представляют собой сравнительный подход для понимания биологии парных связей.

Поскольку OT и AVP участвуют в образовании парных связей у степной полевки, а горные полевки не могут образовывать парную связь, можно предположить, что у горных полевок уровень этих пептидов в мозге ниже.По-видимому, это не так, поскольку распределение пептидов в головном мозге похоже у моногамных и полигамных видов (Wang et al., 1996). Возможно, что немоногамные виды просто не выделяют эти пептиды в ответ на социальную стимуляцию и спаривание, что объясняет отсутствие образования парных связей, и есть некоторые доказательства, подтверждающие эту гипотезу (Bamshad et al., 1993; Wang et al. , 1994). Однако есть еще одна любопытная возможность. Используя метод, называемый авторадиографией рецепторов, можно определить распределение и плотность рецепторов ОТ и АВП в головном мозге.Рецепторы — это молекулы на клетках-мишенях, которые передают сигнал пептида. Insel обнаружил поразительные видовые различия в распределении OT и V1aR в мозге моногамных и немоногамных видов полевок (Insel and Shapiro, 1992; Insel et al., 1994). Таким образом, высвобождение ОТ или АВП в головном мозге, которое предположительно происходит во время спаривания, должно активировать разные нейронные цепи у моногамных видов по сравнению с немоногамными видами.

НЕЙРОННЫЕ ЦЕПИ ОБРАЗОВАНИЯ ПАРНОЙ СВЯЗИ

Какие соответствующие нейронные цепи участвуют в образовании парных связей? Сравнение расположения высокой плотности рецепторов в моногамных прериях и горной полевке дает интересные подсказки.Например, Инсел обнаружил, что прилежащее ядро ​​и предлимбическая кора прерийной полевки богаты рецепторами окситоцина, тогда как эти области имеют мало рецепторов у горной полевки. Точно так же вентральная полосато-паллидная область степной полевки богата рецепторами вазопрессина, тогда как вентральная полосато-паллидальная область горной полевки не богата (Young et al., 2001). Эти области являются отличными кандидатами для облегчения образования парных связей, потому что они богаты дофамином, нейромедиатором, связанным с вознаграждением и зависимостью.Считается, что амфетамины и кокаин вызывают эйфорический эффект, модулируя дофаминовую систему в этих регионах (McBride et al., 1999). Фактически, инъекция кокаина в эти области мозга крысы приводит к развитию условного предпочтения место (Gong et al., 1996). То есть крыса предпочитает находиться в среде, куда ей ввели препарат.

Таким образом, можно предположить, что активация рецепторов окситоцина и вазопрессина в этих центрах вознаграждения может привести к развитию у степных полевок обусловленного предпочтения партнера .Поскольку у горных полевок мало рецепторов в этих областях, спаривание и / или высвобождение пептидов в головном мозге не приведет к формированию предпочтения партнера, а вместо этого может вызвать другие типы поведения.

Интересно, что сравнение рецепторов вазопрессина у других видов млекопитающих показывает, что моногамное поведение связано с повышенным уровнем рецепторов вазопрессина в брюшном полосатом стриато-паллидуме. Например, моногамная калифорнийская мышь ( Peromyscous californicus ) имеет высокую плотность рецепторов вазопрессина в этой области, тогда как близкородственная, но немоногамная белоногая мышь ( P.leucopus ) нет (Bester-Meredith et al., 1999). Точно так же эта область моногамных мартышек, приматов, имеет высокую плотность рецепторов вазопрессина, тогда как немоногамная макака-резус их не имеет (Young, 1999).

Есть прямые экспериментальные доказательства на полевках, что эти схемы вознаграждения участвуют в парных связях. Во-первых, введение блокатора рецепторов окситоцина в прилежащее ядро ​​и прелимбическую кору предотвращает образование парных связей у спарившихся самок (Young et al., 2001). Этот же препарат не действует при введении в прилегающую зону. В другом исследовании Питкоу использовал подход генной терапии для увеличения количества рецепторов вазопрессина в вентральном бледно-полосатом теле самцов степных полевок. В этом исследовании вирусный вектор был использован для доставки гена рецептора вазопрессина степной полевки в брюшную полосатую полевку самцов степной полевки. Этот модифицированный вирус инфицировал клетки вокруг места инъекции и вставил ген рецептора в нейроны в этой области. Затем этот ген был экспрессирован, что привело к значительному увеличению рецептора вазопрессина в вентральном полосато-паллидуме.Контрольным животным в ту же область вводили другой вирус, несущий контрольный ген, или тот же вирус, но в соседнюю область мозга. Эти животные с искусственно повышенными рецепторами вазопрессина в брюшном паллидуме проявляли повышенный уровень аффилиативного поведения по отношению к новому молодому человеку (то есть усиленное исследование и сбивание в кучу) и легко образовывали прочные парные связи даже при отсутствии спаривания (Pitkow et al., 2001). Оба исследования, изучающие рецепторы ОТ и АВП, убедительно показали, что активация этих рецепторов в цепи вознаграждения важна для развития парной связи.

ГЕНЕТИКА ПАРНОЙ СВЯЗИ

Внешне степные (моногамные) и горные (полигамные) полевки выглядят очень похожими и фактически неотличимы от неподготовленного глаза. Их общие физические характеристики свидетельствуют об их тесном генетическом родстве, но нейрохимия их мозга и социальная структура сильно различаются. Как это можно объяснить генетически? Распределение рецепторов окситоцина и вазопрессина в головном мозге, а не характеристики связывания рецепторов, различаются между этими видами.Это говорит о том, что что-то должно быть другим в той части рецепторных генов, которая определяет, в какой области мозга эти гены экспрессируются. Гены состоят из кодирующей последовательности, которая определяет структуру конечного белка, и регуляторной последовательности, которая определяет, когда и в каких клетках будет экспрессироваться ген. Таким образом, мы предположили, что должны существовать видовые различия в регуляторных областях этих генов, которые приводят к видоспецифическому паттерну рецептора.

Ген рецептора вазопрессина был охарактеризован как у горных, так и у степных полевок (Young et al., 1999). Неудивительно, что кодирующие последовательности рецептора вазопрессина у этих видов практически идентичны. Однако существует участок последовательности длиной 420 п.н. в 5 первичной регуляторной области гена степной полевки, который отсутствует в гене горной полевки. Эта последовательность также встречается у другого моногамного вида полевок — сосновой полевки, но не у немоногамной луговой полевки.Эта последовательность степной полевки богата часто повторяющимися последовательностями или микросателлитной ДНК, которые, как известно, являются генетически нестабильными. Возможно, эта нестабильность в регуляторной области гена рецептора вазопрессина в результате микросателлитной ДНК приводит к быстрой эволюции паттернов экспрессии рецептора, что, в свою очередь, приводит к эволюции социального поведения.

Например, существует невероятное количество индивидуальных вариаций как длины микросателлита, так и паттернов связывания рецепторов вазопрессина в головном мозге в одной популяции степных полевок (Hammock and Young, 2002).Кроме того, существует значительная корреляция между длиной микросателлита и плотностью рецепторов в определенных областях мозга. Таким образом, в популяции существует вариация в последовательности гена, которая соответствует вариации в связывании рецептора. Если эти индивидуальные различия в плотности рецепторов в головном мозге трансформируются в вариации поведения, естественный отбор может быстро изменить социальное поведение в популяции за счет изменения частоты аллелей рецепторов вазопрессина.

РЕЦЕПТОР ВАЗОПРЕССИНА ГЕН «МОНОГАМИИ»?

Данные, представленные выше, предполагают, что отдельный ген может иметь глубокое влияние на выражение сложного поведения, определяющего репродуктивные стратегии.Фактически, данные показывают, что простые изменения в участках мозга, которые экспрессируют рецептор вазопрессина, могут иметь большое влияние на поведение. Это было убедительно продемонстрировано путем вставки гена рецептора вазопрессина степной полевки вместе с регуляторными элементами в геном мыши. Мыши, трансгенные по гену рецептора вазопрессина степной полевки, демонстрировали паттерн связывания V1aR, который был удивительно похож на таковой у степных полевок, но сильно отличался от нетрансгенных мышей (Young et al., 1999). При инъекции вазопрессина мыши с паттерном экспрессии рецепторов вазопрессина в мозге степных полевок реагировали аналогично степным полевкам, проявляя повышенный уровень аффилиативного поведения. Инъекции вазопрессина не повлияли на социальное поведение у нетрансгенных мышей. Это доказывает, что простые изменения в паттернах экспрессии рецепторов вазопрессина могут изменить социальное поведение. Это, конечно, не первое исследование, демонстрирующее, что мутации в одном гене могут изменять поведение.Например, одно исследование нематоды C. elegans выявило единственный ген, который отвечает за различия штаммов в социальном взаимодействии во время кормления. Когда ген, гомолог гена рецептора нейропептида Y млекопитающих, был перенесен из одного штамма в другой, штамм-реципиент демонстрировал поведение донора (de Bono and Bargmann, 1998). Кроме того, было создано большое количество мутантных мышей с одним геном, которые имеют необычное поведение, варьирующееся от отсутствия родительской заботы, повышенной или отсутствующей агрессии, отсутствия социального признания и дефицита поведения при спаривании (Pfaff, 2001).

Как отдельный ген может так сильно повлиять на единичное поведение? На самом деле существует множество генов, участвующих в парных связях у моногамных видов. Например, необходимо обнаруживать феромоны, обрабатывать социальные стимулы и формировать социальную память. Многие гены участвуют в развитии цепей мозга, отвечающих за чувства, познание, обучение и память. Сам V1aR не может функционировать в вакууме, но связан с G-белком, который активирует внутриклеточный сигнальный путь.Активация внутриклеточных сигнальных путей, вероятно, модулирует экспрессию ряда других генов. Итак, V1aR — это просто один белок в комплексе генов и генных продуктов, которые образуют биохимические и нейронные цепи, лежащие в основе социальной привязанности. У каждого вида есть схема вознаграждения, которая эволюционировала для поощрения определенного поведения, полезного для репродуктивного успеха вида. Возможно, помещая V1aR на этот путь, социальные сигналы обрабатываются схемой зависимости, чтобы создать устойчивую социальную привязанность.Таким образом, не существует единственного гена моногамии, но ген V1aR, действуя во взаимодействии со многими другими факторами, глубоко влияет на социальное поведение.

В дополнение к парным связям, V1aR, кажется, изменяет другие аспекты социального поведения. Например, введение AVP в мозг степной полевки увеличивает общее социальное взаимодействие. Вполне возможно, что AVP и OT могут модулировать многие типы социальных связей, а не только родительско-младенческие или парные связи. Возможно, эти нейропептиды играют некоторую роль в установлении или поддержании социальных связей или даже социальных иерархий у немоногамных видов приматов.На сегодняшний день нет никаких экспериментальных доказательств, подтверждающих это, но это область для будущих исследований.

ПОСЛЕДСТВИЯ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА

Полевки предоставили обширные знания о молекулярной, клеточной и системной нейробиологии, лежащей в основе образования парных связей. Несомненно, эти грызуны продолжат обеспечивать детальное понимание того, как могут формироваться социальные привязанности, и вести к лучшему пониманию формирования социальных отношений у нашего собственного вида. Однако, к разочарованию многих, маловероятно, что это исследование приведет к созданию лекарств или генной терапии, обеспечивающих верность в отношениях.Конечно, это не цель данного исследования. Однако это может помочь нам понять нейробиологические основы любви и парных связей у людей и улучшить наше понимание человеческого поведения и факторов, связанных с интимными человеческими отношениями. Это также может предоставить гипотезы относительно эволюции и разнообразия социальных отношений у нашего вида. Следует отметить, что нет прямых доказательств того, что гормоны окситоцин или вазопрессин действительно участвуют в связывании у человек .Такие данные получить крайне сложно. Эти нейропептиды не могут эффективно преодолевать гематоэнцефалический барьер, что затрудняет фармакологические эксперименты на людях. Однако есть свидетельства того, что окситоцин и вазопрессин выделяются во время полового акта. Одно исследование показало, что уровни окситоцина в плазме повышались во время оргазма у мужчин (Carmichael et al., 1987), а другое исследование показало, что уровни вазопрессина в плазме были повышены во время сексуального возбуждения перед оргазмом (Murphy et al., 1987). Однако связь между уровнями гормонов в плазме и уровнем мозга неясна, поэтому следует проявлять осторожность при интерпретации этих результатов.

Молекулярные исследования на полевках показывают, что мутации в 5 основных регуляторных областях рецептора вазопрессина могут быть ответственны за видовые различия в паттернах экспрессии рецепторов в головном мозге. Интересно, что ген рецептора вазопрессина человека также имеет очень повторяющиеся последовательности в одной и той же области гена (Thibonnier et al., 2000). Как упоминалось выше, эти последовательности имеют тенденцию быть очень нестабильными из-за их повторяющегося характера. Повторяющиеся последовательности рецептора вазопрессина человека сильно различаются у разных людей, хотя и не в такой степени, как у степных и горных полевок. Таким образом, если рецепторы вазопрессина важны в социальных отношениях у людей и эти вариации в последовательности связаны с вариациями экспрессии в головном мозге, можно предсказать, что на некоторые аспекты социальной привязанности на самом деле могут влиять эти генетические элементы.Недавнее исследование обнаружило номинально значимое неравновесие по передаче между одним аллелем гена V1aR человека и аутизмом (Kim et al., 2002). Было бы интересно провести генетический анализ, чтобы определить, коррелируют ли социально-поведенческие черты в нормальном диапазоне с этими вариабельными аллелями рецептора вазопрессина. Конечно, если индивидуальная изменчивость в последовательности V1aR человека трансформируется в индивидуальную изменчивость в распределении экспрессии рецепторов, как это происходит у полевок, этот единственный ген может быть ответственным за индивидуальные различия в социальном поведении, которое может быть предметом естественного отбора в различных экологических и экологических условиях. культурные условия.

Исследования на полевках показывают, что, хотя секс может и не иметь существенного значения для образования парной связи, он все же способствует этому. Это наблюдение, вероятно, имеет значение для человеческих взаимоотношений. Наш вид необычен в животном мире тем, что сексуальная активность не всегда связана с воспроизводством. У большинства млекопитающих самка становится сексуально восприимчивой только в период яичникового цикла, когда она может забеременеть, обычно непосредственно перед или после овуляции. У этих видов секс преследует единственную цель — размножение.У людей сексуальная активность не сильно зависит от цикла яичников. Возможно, это имеет важные социальные последствия, не связанные с фертильностью, а именно укрепление связи между супругами. Возможно, частая сексуальная активность стимулирует нейронные цепи, ответственные за поддержание парной связи, сохраняя прочность связи с течением времени.

Исследования на полевках выдвинули захватывающую гипотезу, которая предполагает, что образование парных связей регулируется теми же областями мозга, которые участвуют в действиях злоупотребляющих наркотиками.Эти так называемые схемы вознаграждения представляют собой области мозга, которые регулируют чувство удовольствия и вознаграждения. Эти области активируются нейротрансмиттером, называемым дофамином, который увеличивается в мозгу после приема кокаина и амфетаминов. Те, кто испытывает любовь, часто сообщают о чувстве эйфории при интимной близости со своими партнерами, и эти чувства часто описываются как «кайф». Есть некоторые научные доказательства того, что эти схемы вознаграждения на самом деле могут быть задействованы в психобиологии любви.В одном исследовании изучалась активация мозга у людей при просмотре фотографий кого-то, в кого испытуемый сообщил, что он глубоко влюблен. Активность мозга также определялась, когда эти же испытуемые просматривали фотографии других знакомых людей. Авторы сообщили, что просмотр фотографий их возлюбленных вызвал активацию мозга, которая была удивительно похожа на наблюдаемую в других исследованиях после употребления наркотиков (Bartels and Zeki, 2000). Это говорит о том, что, возможно, похожие нейронные цепи используются для облегчения парных связей у полевок и людей.Возможно, поговорка «любовь — это зависимость» имеет биологическое подтверждение.

Биологическая основа парной связи у человека со временем может измениться. В первые годы отношений любовь переживается как невероятно сильное ощущение, которое часто определяет поведение человека. Люди испытывают эйфорию, которая может быть похожа на эйфорию, испытываемую наркотиками от зависимости, и в основе этого опыта, несомненно, лежит специфическая нейрохимия. Люди в этих отношениях поглощены мыслями о том, чтобы быть со своим партнером, часто за счет других отношений.Однако часто в более поздние годы брака природа этой связи меняется и становится менее интуитивной и более взаимозависимой. Возможно, для наших примитивных предков переход между этими двумя типами любви, который произошел бы после того, как потомки отношений стали менее зависимыми от матери, означал бы разрыв отношений. Однако современному человеку желательно как можно дольше оставаться вместе в браке. Возможно, благодаря пониманию нейробиологии парной связи и того, как она регулируется, мы сможем найти стратегии для поддержания и восстановления парной связи в парах, что в конечном итоге приведет к укреплению нуклеарной семьи.

ССЫЛКИ

• Bamshad M, Novak MA, DeVries GJ. Половые и видовые различия в иннервации вазопрессина у сексуально наивных и родительских степных полевок, Microtus ochrogaster , и луговых полевок, M. pennsylvanicus . Журнал нейроэндокринологии. 1993; 5: 247–255. [PubMed: 8319000]
• Бартельс А., Зеки С. Нейронная основа романтической любви. Нейроотчет. 2000; 11: 3829–3834. [PubMed: 11117499]
• Бестер-Мередит Дж. К., Янг Л. Дж., Марлер, Калифорния.Видовые различия в отцовском поведении и агрессии Peromyscus и их ассоциации с иммунореактивностью вазопрессина и рецепторами. Гормоны и поведение. 1999; 36: 25–38. [PubMed: 10433884]
• Кармайкл М.С., Хумберт Р., Диксен Дж., Палмизано Дж., Гринлиф В., Дэвидсон Дж. М.. Плазменный окситоцин увеличивает сексуальную реакцию человека. Журнал клинической эндокринологии и метаболизма. 1987. 64: 27–31. [PubMed: 3782434]
• Картер С., ДеВриз А., Гетц Л. Физиологические основы моногамии млекопитающих: модель степной полевки.Неврология и биоповеденческие обзоры. 1995; 19: 303–314. [PubMed: 7630584]
• Чо М.М., ДеВрис А.С., Уильямс-младший, Картер С.С. Влияние окситоцина и вазопрессина на предпочтения партнеров у самцов и самок степных полевок ( Microtus ochrogaster ). Поведенческая неврология. 1999; 113: 1071–1079. [PubMed: 10571489]
• Кушинг Б.С., Мартин Дж.О., Янг Л.Дж., Картер К.С. Влияние пептидов на формирование предпочтений партнера предсказывается средой обитания степных полевок. Гормоны и поведение.2001; 39: 48–58. [PubMed: 11161883]
• de Bono M, Bargmann C. Естественная вариация гомолога рецептора нейропептида Y изменяет социальное поведение и пищевой ответ у C. elegans . Клетка. 1998. 94: 697–689. [PubMed: 9741632]
• DeVries GJ. Половые различия в мозге. Журнал нейроэндокринологии. 1990; 2: 1–13. [PubMed: 19210390]

• Гейнер Х., Рэй У. Клеточная и молекулярная биология окситоцина и вазопрессина. В: Knobil E, Neill JD, редакторы. Физиология репродукции.Нью-Йорк: Raven Press; 1994. С. 1099–1129.

• Гонг В., Нил Д., Джастис Дж. Б. Обусловленное предпочтение места и локомоторная активация, вызванная введением психостимуляторов в брюшную полость. Исследование мозга. 1996; 707: 64–74. [PubMed: 8866714]
• Гамак EHD, Young LJ. Вариации промотора и экспрессии рецептора вазопрессина V1a: последствия для меж- и внутривидовых вариаций в социальном поведении. Европейский журнал нейробиологии. 2002; 16: 399–402. [PubMed: 12193181]
• Insel TR, Hulihan T.Гендерный механизм парных связей: формирование предпочтений окситоцина и партнера у моногамных полевок. Поведенческая неврология. 1995; 109: 782–789. [PubMed: 7576222]
• Insel TR, Preston S, Winslow JT. Спаривание у моногамного самца: поведенческие последствия. Физиология и поведение. 1995; 57: 615–627. [PubMed: 7777594]
• Insel TR, Shapiro LE. Распределение рецепторов окситоцина отражает социальную организацию у моногамных и полигамных полевок. Труды Национальной академии наук.1992; 89: 5981–5985. [Бесплатная статья PMC: PMC402122] [PubMed: 1321430]
• Insel TR, Wang Z, Ferris CF. Паттерны распределения рецепторов вазопрессина в головном мозге, связанные с социальной организацией у грызунов с микрозубами. Журнал неврологии. 1994; 14: 5381–5392. [Бесплатная статья PMC: PMC6577077] [PubMed: 8083743]
• Insel TR, Young LJ. Нейробиология социальной привязанности. Природа Неврологии. 2001. 2: 129–136. [PubMed: 11252992]
• Кендрик К.М., Коста APCD, Броуд К.Д., Окура С., Гевара Р., Леви Ф., Кеверн Е.Б.Нейронный контроль материнского поведения и обонятельное распознавание потомства. Бюллетень исследований мозга. 1997; 44: 383–395. [PubMed: 9370203]
• Ким С., Янг Л.Дж., Гонен Д., Винстра-Вандервил Дж., Куршен Р., Куршен Е., Лорд С., Левенталь Б.Л., Кук Е.Х., Инсел TR. Тестирование на нарушение равновесия передачи полиморфизмов рецептора аргинина вазопрессина 1A (AVPR1A) при аутизме. Молекулярная психиатрия. 2002; 7: 503–507. [PubMed: 12082568]
• Kleiman DG. Моногамия у млекопитающих. Ежеквартальный обзор биологии.1977; 52: 39–69. [PubMed: 857268]
• McBride WJ, Murphy JM, Ikemoto S. Локализация механизмов подкрепления мозга: исследования внутричерепного самоуправления и внутричерепного кондиционирования места. Поведенческие исследования мозга. 1999. 101: 129–152. [PubMed: 10372570]
• Мерфи М. Р., Секл Дж. Р., Бертон С., Чекли С. А., Лайтман С. Л.. Изменения секреции окситоцина и вазопрессина при сексуальной активности у мужчин. Журнал клинической эндокринологии и метаболизма. 1987. 65: 738–741. [PubMed: 3654918]
• Pedersen CA, Caldwell JD, Walker C, Ayers G, Mason GA.Окситоцин активирует послеродовое начало материнского поведения крыс в вентральной тегментальной и медиальной преоптической областях. Поведенческая неврология. 1994; 108: 1163–1171. [PubMed: 7893408]
• Pitkow LJ, Sharer CA, Ren X, Insel TR, Terwilliger EF, Young LJ. Облегчение аффилированности и образования парных связей путем переноса гена рецептора вазопрессина в вентральный передний мозг моногамной полевки. Журнал неврологии. 2001; 21: 7392–7396. [Бесплатная статья PMC: PMC6762997] [PubMed: 11549749]
• Thibonnier M, Graves MK, Wagner MS, Chatelain N, Soubrier F, Corvol P, Willard HF, Jeunemaitre X.Изучение микросателлитных полиморфизмов гена V (1) -сосудистых рецепторов вазопрессина при эссенциальной гипертензии у человека. Журнал молекулярной и клеточной кардиологии. 2000. 32: 557–564. [PubMed: 10756113]
• Ван З., Смит В., Майор Д.Е., ДеВрис Г.Дж. Половые и видовые различия во влиянии сожительства на экспрессию матричной РНК вазопрессина в ядре ложа и stria terminalis у степных полевок ( Microtus orchogaster ) и луговых полевок ( Microtus pennsylvanicus ). Исследование мозга.1994; 650: 212–218. [PubMed: 7953686]
• Ван З., Чжоу Л., Хулихан Т.Дж., Инсель Т.Р. Иммунореактивность центральных путей вазопрессина и окситоцина у грызунов-микрозубов: количественное сравнительное исследование. Журнал сравнительной неврологии. 1996. 366: 726–737. [PubMed: 8833119]
• Уильямс Дж., Катания К., Картер С. Развитие предпочтений партнера у самок степных полевок ( Microtus ochrogaster ): роль социального и сексуального опыта. Гормоны и поведение. 1992; 26: 339–349. [PubMed: 1398553]
• Уильямс Дж. Р., Инсел Т. Р., Харбо К. Р., Картер К. С..Окситоцин, вводимый централизованно, способствует формированию предпочтения партнера у степных полевок ( Microtus ochrogaster ). Журнал нейроэндокринологии. 1994; 6: 247–250. [PubMed: 7920590]
• Уинслоу Дж., Гастингс Н., Картер С.С., Харбо С., Инсель Т.Р. Роль центрального вазопрессина в парном соединении у моногамных степных полевок. Природа. 1993; 365: 545–548. [PubMed: 8413608]
• Young LJ. Рецепторы окситоцина и вазопрессина и типичное для вида социальное поведение. Гормоны и поведение.1999; 36: 212–221. [PubMed: 10603285]

• Young LJ, Insel TR. Гормоны и родительское поведение. В: Becker J, Breedlove M, Crews D, редакторы. Поведенческая эндокринология. Кембридж, Массачусетс: MIT Press; 2002.

• Young LJ, Lim MM, Gingrich B., Insel TR. Клеточные механизмы социальной привязанности. Гормоны и поведение. 2001. 40: 133–138. [PubMed: 11534973]
• Young LJ, Nilsen R, Waymire KG, MacGregor GR, Insel TR. Повышенный аффилиативный ответ на вазопрессин у мышей, экспрессирующих рецептор вазопрессина от моногамной полевки.Природа. 1999; 400: 766–768. [PubMed: 10466725]

Этическая немоногамия: рост многопартнерских отношений

Ян Дженкинс, 45 лет, столкнулся с угрозами убийства после того, как стал геем во время учебы в университете в Вирджинии. В то время он с трудом мог предвидеть день, когда он сможет жить как открытый гей с одним партнером, не говоря уже о двух. Но сегодня он живет в доме в Сан-Диего со своими двумя партнерами, 43-летним Аланом и 37-летним Джереми (которые используют свои имена только для уединения) и их двумя детьми трех лет и одного года.Все трое являются законными отцами детей, их имена указаны в обоих свидетельствах о рождении.

Дженкинс и его первый партнер, Алан, оба доктора, обсуждали возможность более открытых отношений в течение многих лет до встречи с Джереми в 2012 году. Хотя Джереми, смотритель зоопарка, который работает над спасением исчезающих видов, изначально не интересовался полиаморией, он познакомился с этой парой как с друзьями, и «всем понравилась эта идея — это была просто хорошая химия», — говорит Дженкинс.

Они стали семьей, но когда они приняли решение иметь детей, возникли препятствия.Помимо того факта, что у каждого мужчины должен был быть свой собственный поверенный, участвовавший в контрактах с суррогатным материнством и донорством яйцеклеток с их первым ребенком (отдельные женщины служили суррогатной матерью и донором), они затем должны были убедить судью в том, что все трое должны быть юридически определены как родители ребенка.

Дженкинс говорит, что судья, который слушал их дело, «понимал ситуацию и хотел нам помочь», но как судья суда низшей инстанции «ей не разрешили создать прецедент».

Ни одному мужчине, состоящему в трехсторонних отношениях, никогда раньше не предоставлялись права совместного воспитания ребенка в Калифорнии или, возможно, где-либо в США.Но мужчины представили свои доводы, каждый из которых объяснил, «почему для нас было так важно и необходимо иметь [наши имена] в свидетельстве о рождении», — говорит Дженкинс. В итоге судья предоставил все три родительских права их первому ребенку, родившемуся в 2017 году, и Дженкинс написал книгу об их путешествии «Три папы и ребенок: приключения в современном воспитании», которая была опубликована 9 марта в США.

Совершенно неромантическое происхождение моногамии

Многие нечеловеческие виды практикуют моногамию в той или иной форме.В течение многих лет биологи-эволюционисты задавались вопросом, почему.

Социальная моногамия — это долгосрочное проживание между взрослым мужчиной и взрослой женщиной вида, обычно в целях воспроизводства. Партнеры могут быть последовательными, или может быть один партнер на всю жизнь. Серийная моногамия или наличие последовательных партнеров, например новый партнер каждый сезон встречается чаще, чем пожизненная моногамия. Императорские пингвины — классический пример серийных моногамистов. Бобры и выдры практикуют гораздо более редкую моногамию на всю жизнь.

У млекопитающих обман или «экстра-парное совокупление», выражаясь сухим языком биологов, случается редко.

Самая редкая из всех — генетическая моногамия, когда пара животных воспроизводится исключительно друг с другом на протяжении всего периода отношений. Примеров очень мало, в том числе обезьяна Азара — сова. Интересно, что у млекопитающих обман или «экстра-парное совокупление», говоря сухим языком биологов, случается редко. Социальная моногамия и генетическая моногамия часто идут рука об руку, хотя обычно смерть одного партнера заставляет выжившего искать новые отношения.

Моногамия чаще всего встречается у птиц, но небольшой процент млекопитающих ее практикует. Происхождение моногамии у млекопитающих является предметом горячих споров. Зоологи Д. Лукас и Т. Х. Клаттон-Брок провели наиболее полный статистический анализ моногамии на сегодняшний день. Они определили, что у млекопитающих моногамия встречается только у 3% видов млекопитающих. Это чаще встречается у некоторых видов млекопитающих, таких как приматы и плотоядные животные, но практически не встречается у морских млекопитающих. Несмотря на редкость моногамии, исследователи собрали достаточно данных, чтобы сделать некоторые выводы.

Например, широко распространено мнение, что моногамия возникла, поэтому виды могут извлечь выгоду из того, что оба партнера помогают в воспитании детей. Однако, согласно Лукасу и Клаттон-Броку, моногамия, вероятно, возникла первой, а потом появились преимущества родительской помощи для молодых. У потомства обычно лучше, когда оба родителя вносят свой вклад в их воспитание, но моногамия не является гарантией того, что оба родителя внесут свой вклад. Несмотря на преимущества, более чем у 40% моногамных видов самцы по-прежнему не принимают участия в выращивании своих детенышей, что позволяет предположить, что эта система спаривания развивалась независимо от заботы о двойных родителях.Анализ исследователей также исключил другую распространенную гипотезу о том, что моногамия эволюционировала таким образом, чтобы самцы могли защитить свое потомство от детоубийства. Их анализ не нашел совпадения между условиями, благоприятствующими детоубийству и моногамии.

Так почему же из возникла моногамия из ? Лучшее объяснение, вероятно, разочарует среди нас романтиков. Анализ Лукаса и Клаттон-Брок показал, что почти все общие предки моногамных видов жили уединенно, особенно женщины.Когда самки живут отдельно, особенно когда они распространяются повсюду на разрозненных территориях, самцу становится слишком сложно монополизировать несколько самок. Если самец при таких обстоятельствах хочет передать свои гены, его единственный реальный вариант — выбрать одну самку и придерживаться ее, к лучшему или к худшему.

ресурсов

JSTOR — это электронная библиотека для ученых, исследователей и студентов. Читатели JSTOR Daily могут бесплатно получить доступ к оригинальным исследованиям наших статей на JSTOR.

Авторы: Д. Лукас и Т. Х. Клаттон-Брок,

Наука, Новая серия, Том. 341, No. 6145 (2 августа 2013 г.), pp. 526-530

Американская ассоциация развития науки

Что такое токсичная моногамия? | allgo

Автор: Джэ Линь

Моногамия, практика иметь только одного сексуального и / или романтического партнера одновременно, сама по себе не является плохой, меньшей или токсичной структурой для романтических отношений.Однако из-за его преобладания и влияния в патриархальных и гетеронормативных системах многие вредные концепции контроля и власти были переплетены с общими идеями о том, что такое настоящая любовь и моногамия. Токсическая моногамия, по определению Хиллари Берри в ее статье «Культура токсической моногамии», относится к «моногамии как культурному институту, [который] интерпретируется и практикуется нездоровым образом».

Эти идеи часто романтизируются или увековечиваются в средствах массовой информации, культурных нормах и социальных ожиданиях.Они настолько распространены, что даже в полиаморных отношениях, где люди могут иметь более одного сексуального и / или романтического партнера одновременно, эти концепции и их токсичность часто переносятся и проявляются по-своему.

Изучая и разучивая эти ограничивающие и вредные послания о любви, мы можем делиться более здоровыми отношениями, не вызывая стыда, каким бы способом мы ни практиковали романтическую любовь. Вот 6 мифов, увековеченных ядовитой моногамией о любви, отношениях и ревности, и о том, как мы можем переопределить этот рассказ в сторону более здоровых и уважительных любовных историй.

Если вы действительно любите кого-то, вас больше никто не привлечет.

Есть идея, согласно которой, когда человек по-настоящему влюблен, он никогда больше ни на кого не посмотрит, и идея или чувство влечения к другому человеку никогда не придут ему в голову. Если это так, это автоматически означает, что они неверны или не полностью любят своего партнера.

Для многих людей чувство физического, сексуального или романтического влечения к окружающим (будь то незнакомец, проходящий по улице, близкий друг, знаменитость, коллега и т. Д.) Является естественным и неизбежным явлением.Это не обесценивает любовь, которую они испытывают к своему партнеру (партнерам), и эти чувства не следует приравнивать к измене, поскольку они никому не подвластны.

В любой структуре отношений стоит вести постоянные беседы с вашим партнером (-ами), где каждый человек может говорить о том, какие действия или поведение могут быть обидными или предательством для него, при этом признавая, что исключительное чувство влечения может быть нереалистичным ожиданием. Это помогает свести к минимуму стыд, который кто-то может испытывать из-за естественных чувств, возникающих у него во время движения по миру.

Отношения всегда на первом месте.

Токсичная моногамия диктует, что существует иерархия любви, а наверху — романтические отношения. Нужно оставить все остальное — все, что угрожает Отношениям, и даже иногда друзей и семью — чтобы защитить Отношения. Если другой любимый человек не одобряет отношения или выражает озабоченность в связи с ними, этот человек оказывается отрезанным. Если были составлены другие планы, но в Отношениях всплывает что-то еще (пусть даже маленькое), все остальные планы отбрасываются, чтобы в первую очередь адресовать и защищать Отношения.

Отношения часто используются как козырное оправдание всего, чему всегда нужно прощать или приспосабливаться. Когда кто-то начинает задевать, наиболее эффективный ответ — сказать, что у него уже есть партнер (между тем, ответ «мне неинтересно» не вызывает уважения). Когда вы застряли в разговоре или телефонном звонке, эффективным выходом будет сказать, что партнер хочет, чтобы вы что-то с ним сделали (в то время как выражение желания проводить время на себе не так уважительно).

С этой точки зрения, все и вся стоит пожертвовать ради защиты Отношений. Это обесценивает все другие типы значимых и любящих отношений, которые люди строят на протяжении всей своей жизни и которые не связаны с романтикой. Приверженность не является синонимом исключительности и готовности отказаться от всех остальных. Обязательства — это приверженность делу и честность. Мы можем посвятить себя нашим отношениям, себе, своей семье и другим людям, и эти обязательства могут сделать нас сильнее; это не удешевляет наш роман (ы).

Вашему романтическому партнеру необходимо удовлетворять все ваши эмоциональные, социальные и физические потребности.

Романтические комедии заставляют нас поверить в то, что «Правильный человек» может быть всем для нас. Но быть всем для другого человека утомительно, часто невозможно, и никому не остается места самим собой.

Этот миф глубоко уходит корнями в концепцию нуклеарной семьи — идею о том, что небольшая замкнутая группа людей, связанных кровью, в пределах ограниченного числа поколений (обычно всего двух) создает наилучшую среду для любви, роста и семейных связей. .Хотя эта структура может работать для некоторых, это не универсальный идеал. Многие люди и сообщества могут извлечь большую пользу из широкой и взаимосвязанной, взаимозависимой сети поддержки.

Ожидать, что один человек в совершенстве знает и выполнит все ваши потребности, несправедливо и неразумно, а принуждение к работе только оставит каждого человека подавленным и неудовлетворенным. Вместо этого обратитесь и установите прочные связи с друзьями, семьей и членами сообщества, чтобы получить поддержку в тех областях, где ваши потребности не совпадают или не удовлетворяются вашим романтическим партнером (-ами).

Достаточно страстная и настоящая любовь всегда преодолевает практическую несовместимость.

Это может быть печальной реальностью для многих людей. Так романтично полагать, что любовь побеждает все, но это не всегда так. Иногда лучше отказаться от отношений, когда фундаментальная или практическая несовместимость подрывает образ жизни, принципы или счастье. Такие вещи, как расстояние, фундаментальные убеждения (особенно в отношении религии, политики или других мировоззрений), цели в отношении структуры семьи, карьеры или образа жизни — все это может сильно повлиять на отношения между двумя людьми таким образом, что невозможно преодолеть или потребует фундаментальных и необоснованные компромиссы.Отношения не всегда должны быть на первом месте, и иногда им нужно уступить место самоидентификации, личному счастью и мечтам и / или просто возможности жить той жизнью, которой вы хотите жить.

Это не делает эту любовь или связь менее страстной или искренней, а только несовместимой.

Ревность и собственничество — показатель любви.

Ревность — это естественное человеческое чувство, которое большинство людей испытывает во многих сферах жизни, включая романтику. Это нормально ожидать возникновения ревности, когда партнер проявляет привязанность или любовь (или то, что интерпретируется как привязанность / любовь) к другому человеку.К сожалению, наша основная культура и средства массовой информации нормализовали идею о том, что собственническое и контролирующее поведение, порожденное ревностью, является романтичным и проявлением настоящей любви. Например, одна из распространенных идей заключается в том, что значимый друг, который требует постоянных обновлений, обеспечивает соблюдение четкого списка правил и регулярно испытывает вспышки ревности, просто действительно любит и ценит своего партнера. На самом деле такое поведение вредно, несправедливо и совсем не любящее.

Ревность — это нормально, и полезно говорить об этих чувствах со своими близкими.Но ревность — не повод контролировать партнера или обвинять его в своих чувствах. Собственность и контроль не являются проявлениями любви ни в каком типе отношений.

Привязанность и любовь ограничены.

«Игра с нулевой суммой» относится к ситуации, когда выигрыш одного игрока точно уравновешивается проигрышем другого игрока. В отношениях это означает, что, когда ваш партнер чувствует любовь или привязанность к кому-то другому, он теперь будет чувствовать меньше любви или привязанности к вам.

Такой образ мышления ведет к поведению, которое усиливает жадность, эгоизм и накопление любви, когда партнеры могут пытаться контролировать или сдерживать действия, слова и эмоциональные вложения. Это также означает, что все или кто-либо, способный вызвать привязанность или любовь к партнеру, представляет собой угрозу для существующих отношений.

Это очень ограничивающий и параноидальный взгляд на любовь, который ставит нас в противоречие со всем миром. Какой бы ни была структура отношений на практике, помните, что любовь — это не игра с нулевой суммой.Даже в моногамных отношениях, чем больше любви вы можете дать другим в любой форме (семейной, платонической, мирской), тем больше любви вы почувствуете в своей жизни, а также, вероятно, в ваших отношениях.
Как избежать ядовитой моногамии, чтобы построить более здоровые и крепкие отношения? Поделитесь с нами в Facebook, Instagram и Twitter!

Единобрачие с целью | PNAS

Люди очарованы моногамией животных. В 1960-х Конрад Лоренц идеализировал парные узы гусей на всю жизнь, пока один из его учеников не указал на некоторые неверности и не предположил, что гуси могут быть «всего лишь людьми» (1), а Десмонд Моррис (2) размышлял о преимуществах пары. -бонд для первых людей.Несмотря на то, что с тех пор было предложено много теорий, моногамные наклонности людей также были подвергнуты сомнению, включая распространенную идею о том, что все сводится к обеспечению отцов.

Биологи предпочитают рассматривать моногамию в более широкой сравнительной перспективе, чтобы определить, какие факторы могли способствовать ее развитию. Почему моногамия в десять раз чаще встречается у птиц, чем у млекопитающих? Вдобавок, хотя это относительно часто встречается у приматов, почему нет приматов, кроме людей, у которых несколько репродуктивных пар живут вместе? Моногамия приматов обычно влечет за собой территориальность, когда и мужчина, и женщина отталкивают посторонних своего пола.

Недавно две независимые британские группы исследовали эти проблемы, проанализировав вариации в кандидатских чертах, которые, возможно, подтолкнули виды к моногамии. Оба исследования использовали байесовскую статистику и статистику максимального правдоподобия для изучения трех характеристик: ( i ) отцовская забота, ( ii ) женская социальность и ( iii ) детоубийство. Однако исследователи использовали разные базы данных. Группа Кит Опи из Университетского колледжа Лондона сравнила данные по 230 видам приматов (3), тогда как Дитер Лукас и Тим Клаттон-Брок из Кембриджского университета охватили не менее 2545 видов млекопитающих, включая 330 приматов (4).Команды далее классифицировали системы спаривания по-разному, причем одна команда критиковала классификацию другой (4).

Команды пришли к единому мнению, однако, в том, что отцовская забота, скорее, является следствием моногамии — эволюционной запоздалой мысли с преимуществами — чем ключом к ее существованию. Этот вывод оставил два других фактора, женскую социальную принадлежность и детоубийство, в качестве возможных драйверов, и именно здесь пути команд разошлись. Opie и др. (3) были настолько убеждены, что детоубийство было основной причиной, что поместили это в свое название.Тот факт, что самцы убивают потомство от других самцов, известен для многих видов и широко рассматривается как способ ускорения воспроизводства самок в пользу самца, убивающего младенцев (5, 6). Литература по приматам изобилует теориями о том, как потребность обуздать социальную организацию детоубийства, включая тенденцию самцов сопровождать и защищать самку, несущую потомство (7). Низкий уровень детоубийств у моногамных видов, отмеченный обеими исследовательскими группами, похоже, соответствует этой идее, но не обязательно подразумевает причинную связь.Эффективна ли моногамия для предотвращения детоубийства или, возможно, никогда не было детоубийств у этих видов с самого начала?

Команда Кембриджа (4) отмечает, что большинство моногамных животных не соответствуют типичной модели инфантицидных видов. Только когда продолжительность лактации превышает продолжительность беременности, убийство потомства другого самца приносит пользу самцам. Однако вряд ли это общая характеристика моногамных животных. Кембриджская команда выступает против детоубийства как причины и приходит к выводу, что моногамия, вероятно, началась как способ для мужчин монополизировать изолированных женщин.Всякий раз, когда конкуренция за еду разъединяла самок, самцы в конечном итоге защищали одну самку за раз, потому что не могли забрать сразу несколько самок. После того, как самец решил охранять одинокую самку, защита ее потомства и обеспечение пищей стали логическим продолжением.

Различия в выводах обеих команд вызывают тревогу, учитывая тесную статистическую связь между моногамией и отдельными женскими диапазонами. Обе команды обнаружили, что эта связь превышает связь между моногамией и детоубийством (таблица T1 в исх.3 и таблицу S2 в исх. 4). Итак, почему Opie et al. (3) уделять так много внимания детоубийству? Были ли авторы руководствоваться предшествующими теоретическими рассуждениями (7) или надежными статистическими аргументами? Opie et al. расчетные скорости перехода в трех стохастических моделях, каждая из которых включает систему сопряжения и еще один фактор; их результаты показывают, что переходы от полигинии к объединению пар могут происходить с одинаковой скоростью вне зависимости от того, перекрываются ли ареалы самок или нет (рис. 1 B в ссылке 3). Предполагаемая скорость перехода также предполагала, что для перехода к объединению пар необходимо пройти стадию с высокой степенью детоубийства (рисунок 1 C в исх.3). Однако данные о детоубийстве, как известно, трудно получить, и когда авторы ограничили свой анализ подмножеством исследований с наиболее надежными данными, связь с детоубийством отпала (рисунок S2 в ссылке 3). Для нас результаты полностью согласуются с акцентом на женские диапазоны, следовательно, в соответствии с выводами Лукаса и Клаттон-Брока (4). Последние авторы подчеркивают, что 60 из 61 перехода млекопитающих к моногамии (включая пять из шести переходов приматов) прошли стадию, в которой самки жили уединенно.

Возможно, результаты такого рода анализов недостаточно прозрачны или вычислительные методы недостаточно эффективны. Изученные факторы, кажется, взаимодействуют в такой степени, что анализ только одного фактора за раз не очень информативен. Одним из решений может быть одновременный анализ нескольких факторов, что может позволить нам идентифицировать взаимодействия, которые остаются «скрытыми» при простом бинарном анализе. Было бы хорошо перейти к такому многомерному подходу.

Чтобы детоубийство играло ключевую роль, оно должно происходить относительно часто, а самцы должны быть достаточно эффективными для его предотвращения.Самцам необходимо будет охранять партнера (то есть предотвращать спаривание самок с другими самцами), а также охранять потомство (то есть предотвращать детоубийство), потому что с эволюционной точки зрения предотвращение детоубийства имеет смысл только для самцов, уверенных в своем отцовстве. Это довольно дорогостоящее предложение, поскольку оно связывает самцов с точки зрения передвижения и возможностей для внепарного спаривания. Такая стратегия станет еще более проблематичной в группах с несколькими мужчинами и женщинами. В тех обстоятельствах, которые, вероятно, преобладали в предысторию человечества, эволюция моногамии наталкивается на множество серьезных препятствий (8).Например, у охотников на крупную дичь мужчины часто проводят время вдали от своего сообщества, оставляя женщин и детей без присмотра.

Тем не менее, многие человеческие общества знают моногамию, какой бы несовершенной она ни была. Это одно из наиболее важных различий между социальной организацией человека и нашими ближайшими родственниками, африканскими обезьянами, у которых отсутствуют нуклеарные семьи, привлекающие самцов к заботе о потомстве (9, 10). Однако человеческая моногамия могла возникнуть по другим причинам и при иных обстоятельствах, чем моногамия у большинства птиц и млекопитающих.Возможно, моногамия вообще развивалась не в генетическом смысле, а скорее в культурном, потому что, хотя некоторые окаменелости интерпретировались как свидетельства моногамии в доисторические времена (11), люди и их предки слишком диморфны по половому признаку, чтобы их можно было представить. считается естественно моногамным (12). Поскольку человеческая моногамия вряд ли возникла в контексте взаимоисключающих женских ареалов, она кажется фундаментально отличной от, скажем, хорошо известной моногамии гиббонов или мартышек, которые живут изолированными парами.Несколько сценариев пытаются объяснить преимущества моногамии в более широком обществе, один из которых восходит к предложению Морриса (2) о том, что путем сексуального и репродуктивного уравнивания мужчин в сообществе создание пар способствует сотрудничеству (13, 14).

Даже если происхождение моногамии у людей уникально, два обсуждаемых здесь анализа предлагают первый намек на условия, благоприятствующие развитию моногамии, что может помочь нам понять, как человеческий случай сравнивается с таковым других животных и какие естественные тенденции (напр.g., привязанность, забота), которую мы наняли, чтобы прийти к аналогичной договоренности.

Сноски

• Вклад авторов: F.B.M.d.W. и С.Г. написали статью.

• Любые мнения, выводы, заключения или рекомендации, выраженные в этой работе, принадлежат авторам и не обязательно отражают точку зрения Национальной академии наук.

Что такое этическая немоногамия? — Этическая немоногамия, объяснение

В концепции наличия нескольких сексуальных партнеров нет ничего нового для человечества — просто спросите древних греков, которые вели пресловутую славную сексуальную жизнь и «желали чего угодно и чего угодно.Но когда дело доходит до современной романтики, выйти за рамки моногамии в жизни может быть непросто.

Это отчасти потому, что моногамия сама по себе довольно проста: она включает в себя двух людей, любящих друг друга и бьющихся друг с другом только исходя из того, что по ней легко ориентироваться. Но это также благодаря глубоко укоренившимся в нашей культуре шаблонам того, как должна выглядеть романтика, что делает немоногамию более пугающей для навигации.

Получите доступ ко * всем * Cosmo

К счастью, нетрадиционная динамика отношений становится более популярной, чем когда-либо , и с этим повышенным интересом приходит больший доступ к ресурсам.Если вы хотите стать единорогом, воплощающим в жизнь фантазии пар, или желаете установить любовные отношения с целой группой людей, первым шагом будет понимание того, что такое этическая немоногамия (ЭНМ) на самом деле.

Давайте углубимся в то, что это значит, и как это сделать, ладно?

Что такое этическая немоногамия?

«ENM — это практика установления множественных сексуальных и / или романтических отношений со знанием и согласием всех вовлеченных партнеров», — объясняет ученый по вопросам сексуальности и отношений Жана Врангалова, доктор философии, консультант и создатель Open Smarter , онлайн-курса это помогает людям принимать решения о своих отношениях.

Включение слова «этический» может показаться перформативным дополнением, но на самом деле это очень важно. В основном потому, что измена или ложь о сексуальных отношениях с кем-то другим технически является формой не моногамности, но, конечно же, не этичным актом. «Этическая часть этого — сознательность, честность и прозрачность между всеми вовлеченными сторонами», — соглашается полиамурный педагог и активистка Тиана GlittersaurusRex .

В этически немоногамных отношениях «все знают все, что произошло, или, по крайней мере, то, что они хотят знать.

Итак, хотя моногамия — это между двумя — и только двумя взрослыми по обоюдному согласию, этическая немоногамия — это образ жизни, в котором есть технически безграничные возможности для любви и установления связей.

В чем разница между ENM, полиаморией, свингом и открытыми отношениями?

Думайте об этической немоногамии как об общем термине, используемом для описания любого стиля отношений, основанного на согласии, за пределами моногамии. От полиамории до свинга и моногамии — есть много разных способов практиковать ENM.

« Полиамория — это особый тип ENM, в котором у партнеров есть несколько постоянных романтических отношений», — говорит Врангалова. В основе этого различия лежит романтическая любовь, или, как выразилась Тиана, «намеренно совершенные отношения», отмечая, что секс не является неотъемлемой частью любовных отношений.

Еще одно отличие состоит в том, что полиамория может быть неиерархической по своей природе, что означает, что не может быть центральной пары или основных партнеров, как в группе, где все партнеры функционально равны. Открытые отношения , напротив, обычно относятся к одной паре, составляющей «основную романтическую единицу, но рассматривают других отдельно для относительно случайного секса и свиданий», — говорит Врангалова.

Свинг — это практика, когда пары обмениваются партнерами с другими парами, причем больший упор делается на сексуальные связи, чем на романтические. Однако в последнее время все больше игроков принимают свою би- и пансексуальность, стирая границы до такой степени, что свинг становится больше похожим на четверку или оргию, что больше соответствует общему подходу к открытым отношениям, чем строгое обмену партнерами.Это отчасти объясняет, почему термин образ жизни начинает заменять свинг.

Язык вокруг ENM явно все еще развивается, но это только подчеркивает важность общения. Чтобы поддерживать честность и прозрачность, каждый, кто участвует в отношениях, должен открыто выражать свои намерения и чувства. Итак, как бы ни описывал себя любой этически немоногамный человек, всегда стоит уточнить, что это значит для него.

С чего начать?

Если вам нравится идея секса втроем, оргий или команды партнеров, то ENM может быть именно тем, что вам нужно.Однако, как бы соблазнительно все это ни казалось, важно все делать правильно.

Сесть с партнером, чтобы обсудить это, может быть непросто, но есть только один способ узнать, могут ли они присоединиться к вам в этом приключении к сексуальному освобождению. Излагайте тему четко, четко понимая, почему вы считаете это правильным для ваших отношений, и понимайте, что им может потребоваться время и пространство для обработки.

«Вы должны действительно немного поработать, немного понять, немного обучить, потому что вы стремитесь улучшить или разрушить ваши отношения», — предупреждает Валери Поппель, доктор философии, клинический сексолог и преподаватель сексуальности из Swann Centre . а также ведущая радио-шоу Brown Sugar Confessions , посвященного сексуальности чернокожих женщин.

«Не торопитесь, не торопитесь. Он будет там завтра ». Может потребоваться пара лет, чтобы перейти от разговора о немоногамии к реальной практике, но для других это естественный шаг, который подходит им в одночасье.

Она также предлагает поработать над самосознанием: «Я говорю своим клиентам написать список из пяти вещей, почему они хотят это сделать и что они могут предложить кому-то еще. Достаточно сложно сделать счастливым одного человека, как ты собираешься сохранить двух или трех? »

Потратьте время на то, чтобы понять, что значит быть этичным, также имеет большое значение.Чтение таких книг, как The Ethical Slut , и прослушивание подкастов, таких как Multiamory , Normalizing Non-Monogamy и Swinging Down Under , отлично подходит для формирования ожиданий относительно того, каков образ жизни, как могут ощущаться общественные мероприятия, и преодоление границ и общение, присущие здоровой практике ENM.

Лучший способ применить полученные знания на практике — создать сообщество. Пространства для образа жизни существуют во всех крупных городах по всему миру, и людей, которые их часто посещают, можно найти, подписавшись на такие приложения, как SDC , Feeld и SLS .

В навигации по этим пространствам и образу жизни можно также помочь, обратившись к сабреддиту о немоногамии . «Я настоятельно рекомендую людям, которым интересен этот образ жизни, подключиться к дружественным ENM онлайн или офлайн группам и сообществам, где они могут получить точную информацию и социальную поддержку», — советует Врангалова, приглашая читателей на свою бесплатную ежемесячную серию мероприятий под названием Open Smarter Social , «где люди со всего мира объединяются, чтобы обсудить темы, связанные с (не) моногамией, в доброжелательной и свободной от суждений обстановке.”

Клубы, игровые вечеринки и места для любителей сексуальных приключений уникальны в том, что они предлагают, поэтому проверьте их, чтобы понять, что кажется вам подходящим.

Стоит отметить, что в пространствах ENM может показаться, что доминируют белые, но Тиана оспаривает предположение, что ENM не для всех. «В этом сообществе больше цветных людей, и одна из причин, почему мне нравится быть цветными женщинами, заключается в том, что я могу дестигматизировать полиамурность и то, как выглядят этически немоногамные люди.

Она упоминает, что события и места, относящиеся к POC, действительно существуют, и, хотя они могут быть более подпольными, есть способы безопасного изучения мира ENM. SwingersHelp имеет некоторые ресурсы для обнаружения специфических для POC пространств и того, как ориентироваться в расовых проблемах, которые могут возникнуть.

Каковы общие правила или границы этической немоногамии?

Отсутствие ограничений в ENM не простирается до игнорирования потребностей других, иначе это было бы неэтично.Строгие правила могут создать чувство безопасности, от права наложить вето на потенциального партнера партнера по играм до исключения поцелуев из уравнения отношений.

Но установление границ обеспечивает более высокую степень гибкости, так что по мере вашего роста и развития в ENM ваши потребности тоже. Самое важное — убедиться, что ваши потребности могут быть сформулированы, услышаны и соблюдены, а когда их нет, вы не будете чувствовать себя комфортно, обсуждая их.

Врангалова говорит, что наиболее важные вопросы, на которые необходимо ответить на этапе переговоров пары по ENM, следующие:

• Собираетесь ли вы видеться с другими людьми только для секса или собираетесь встречаться с другими более серьезно?
• Собираетесь ли вы встречаться с другими вместе со своим партнером, по отдельности, в одиночестве или вместе?
• Сколько вы будете рассказывать друг другу о других партнерах?

Границы могут быть сформированы, когда все стороны твердо ответят на эти вопросы.Помимо этого, практически единственными общими правилами в ENM являются согласие, согласие, согласие и стремление к максимально честному общению.

Какие советы нужно иметь в виду?

То, что вы с чем-то согласны, не означает, что вы должны выполнять свои обязательства. Конечно, вы можете явиться на секс-круиз или оргию с полным намерением вычеркнуть определенные грязные поступки из списка сексуальных желаний, но независимо от того, на что вы согласились, применяются те же правила согласия, которые существуют в моногамном мире.Этическая немоногамия по своей сути не исключает плохих игроков, поэтому, если ваша интуиция не чувствует этого, прислушайтесь.

ENM лучше всего рассматривать как расширение отношений. Многие пары обращаются к немоногамии, чтобы решить проблему в отношениях, но помните, что другие участники не ищут решения того, что вас беспокоит.

«Если они делают это назло, если они делают это из-за того, что он обманул, и это ваш способ вернуться, это не сработает. Это не то, что вы делаете сломанным, вы входите в него здоровым, с истинным пониманием того, кто и что вы как личность, и как вы можете принести эту энергию и этот свет своему партнеру », — говорит Поппель.

Вот почему это идеально для обоих партнеров, чтобы они с энтузиазмом относились к ENM. Опытные немоногамисты знают, когда один партнер нужен только для того, чтобы доставить удовольствие своей второй половине, а это никому не интересно.

Наконец, продолжайте общаться. Вы находитесь в неизведанных водах, испытываете массу новых ощущений. Распространенное заблуждение состоит в том, что немоногамным людям по своей природе не хватает ревности, но правда в том, что мы только что научились справляться с этим, создав коммуникативные структуры, которые гарантируют, что ни один камень не останется без внимания.А если вам это нужно, попросите помощи у вашего сообщества.

Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты. Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.

.