Моногамная женщина: «Социальная моногамия совершенно не коррелирует с сексуальной моногамией»
Михайлов и Партнёры. Аналитика. — Проект «МЫ СЧИТАЕМ». «Демография и секс: что думают 18+»
Демография в России
88% респондентов считают, что в России есть проблемы, касающиеся демографии: количества и состава населения. Неудивительно, что в 2021 году абсолютное большинство опрошенных (89%) считают, что важно принять меры по снижению смертности. Но вопросы повышения рождаемости также актуальны – об этом говорят 71% участников исследования.
Среди мер, которые могли бы способствовать рождаемости, с большим отрывом лидирует материнский капитал и прочие льготы для семей с детьми (83%). По мнению респондентов, важна также и пропаганда семейных ценностей (71%). Распространено мнение, что нежелание иметь детей в принципе – основная причина отказа от рождения ребенка (так считает 37%).
68% опрошенных отмечают, что льготные программы оказывают позитивное влияние по рост рождаемости. При этом две трети опрошенных проживают отдельно от семьи родителей или взрослых детей. И если среди респондентов в возрасте от 18 до 24 лет 62% не имеют собственного жилья, то в аудитории 25-34 года тех, кто не может жить в собственной квартире или доме, только 35%.
Проблема разводов волнует опрошенных намного чаще, чем появление новых семей: 61% отмечает необходимость снижения показателя разводности. При этом 93% респондентов готовы оправдать развод: 52% считает, что хоть это и нежелательно, но все зависит от ситуации, 41% воспринимают развод как обычное явление. Причем молодежь относится к разводам более спокойно – обычным явлением его считают более половины участников исследования в возрасте от 18 до 24. Основными проблемами разводов считаются проблемы материального характера (63%), измена (54%), а также несовпадение ценностей и стиля жизни (43%). О сексуальной несовместимости партнеров как причине разводов упомянули только 15% опрошенных.
Если говорить об официальных браках, здесь участники исследования менее единодушны. Только 48% считают, что необходимы меры по их повышению. 62% считает обязательным официальную регистрацию брака, причем предсказуемо, среди женщин больше стремившихся к оформлению отношений (65%), чем среди мужчин (58%).
Исследование показывает, что проведение религиозных обрядов по вступлению в брак не слишком популярно у большинства, только 12% респондентов считают их обязательными для себя, а 48% категорически отвергают. Однако многое зависит от конфессии: среди мусульман сторонников религиозных церемоний значимо больше – 65%.
Знакомства и секс
По мнению опрошенных, в современном мире популярными остаются и оффлайн и онлайн способы знакомств. Даже среди молодежи 18-24 лет, где намного больше тех, кто считает правильным знакомиться через Интернет или специальное приложение, лидируют знакомства в кафе и ресторанах (58%). Те же, кому за 55, намного чаще отмечают, что знакомятся на отдыхе и в путешествиях (65%).
Респонденты достаточно лояльно относятся к приложениям для знакомств. Только 17% считают это напрасной тратой времени. Опыт использования подобных приложений есть у 66% опрошенных. Наиболее известными приложениями являются Mamba.ru (39%), Tinder (29%) и Badoo (25%).
Две трети опрошенных не исключают для себя сексуальный контакт в первый день знакомства, причем мужчины, предсказуемо, готовы к этому чаще (85%), чем женщины (48%). При этом молодежь до 24 лет проявляет большую консервативность, секс после знакомства отвергает 47% опрошенных этого возраста. Более раскрепощенными в этом вопросе проявили себя жители Москвы и Санкт-Петербурга, респонденты с более низким доходом и атеисты.
По мнению 69% опрошенных, не так важно, от кого именно исходит инициатива по первому сексуальному контакту. Однако исследование показало, что женщины намного чаще ждут инициативы от мужчины. Мужчины же с большей готовностью примут инициативу от женщины.
Однако более половины участников исследования (53%) считает, что женщины не должна проявлять свою инициативу напрямую, и чуть более трети готовы к тому, что женщина открыто выскажет свои желания. Причем в первую очередь не готовы быть открытыми сами женщины (только 23% поддерживают такой вариант ответа). Единственное, в чем сходятся все группы опрошенных, это в том, что женщина не должна предлагать платить за секс – только 1% считает это приемлемым.
Исследование показало, что в России по-прежнему намного лояльнее относятся к знакам внимания, более 90% считают правильным придержать дверь или подать даме пальто. Такие действия как комплименты сексуальности, пристальный взгляд и даже приобнимание за плечи или талию воспринимаются, скорее, как попытки флирта, чем сексуальное домогательство. И только если прикосновение происходит во время деловых переговоров, для трети респондентов это становится признаком харрасмента, хотя 41% по-прежнему уверены, то это всего ли флирт.
Грань же между флиртом и домогательством оказалась на уровне ниже и выше талии. По мнению двух третей опрошенных (68%), если руки перемещаются в эти зоны даже поверх одежды, это можно воспринимать как харрасмент, хотя четверть (26%) по-прежнему настаивает, что это может быть всего лишь флирт, причем намного чаще этого мнения придерживаются мужчины (37%). И даже если дотрагиваются до тела под одеждой только 56% опрошенных мужчин считают это домогательством.
Ответные действия женщины также не всегда воспринимаются однозначно. Даже когда она активно сопротивляется, применяет силу и пытается ударить, только три четверти считают это однозначным отказом, остальные готовы воспринимать как элемент флирта, ничего не значащим действием или даже знаком согласия. 47% опрошенных мужчин не считают отказом, когда женщина говорит открыто «нет».
А если слова «нет ни прозвучало», даже при активном сопротивлении со стороны женщины 39% мужчин считают это флиртом, а 7% — согласием на сексуальный контакт.Норма и табу в сексе
Опрошенные оказались достаточно сдержанными в обсуждении деталей своих сексуальной жизни. 38% отказались отвечать на вопрос о том, что для них является нормой в сексе. Причем наибольшую скромность проявили молодые люди в возрасте от 18 до 24 лет, здесь отказ от этого ответа достиг 42%.
Среди тех, кто согласился отвечать, наиболее распространена позиция, что нормой можно считать все, на что согласны обе стороны – так ответили 43%. Причем женщины намного чаще считают согласие важным элементом, чем мужчины (55% и 31% соответственно). В то время как мужчины чаще отмечали, что для них в сексе нормой является практически все (34% по сравнению с 16% у женщин).
К тому, что выходит за рамки норм наиболее часто относят насилие и принуждение (22%) и различные БДСМ-практики (20%), причем женщины упоминают об этом на порядок чаще мужчин 5% категорически отвергают для себя гомосексуальные контакты, а 4% — групповой секс.
При этом большинство респондентов стремятся к моногамии: 78% заявили, что у них только один постоянный сексуальный партнер. Среди женщин почти в 2 раза больше тех, у кого нет постоянного партнера (20% по сравнению с 11% у мужчин), в то время как мужчины намного чаще признаются в наличии 2 и более партнеров (11%).
В наличии случайных связей признались 8% опрошенных, и также мужчины упоминали об этом в 3 раза чаще женщин (13% и 4% соответственно).
О социально одобряемой моногамии говорит также тот факт, что только 5% опрошенных, которые заявили о том, что находятся в браке, признались в наличии второго постоянного партнера
, а 5% сказали, что практикуют случайные сексуальные отношения.В то же время 43% опрошенных готовы оправдать измену при определенных обстоятельствах, в т.ч. разовую, по глупости (20%), в тех случаях, когда супруги не устраивают друг друга в постели (9%) или с согласия супруга (6%).
Исследование показало, что секс важен не для всех опрошенных: каждый пятый готов отказаться от него в первую очередь ради других более важных ценностей. Причем чуть чаще такое решение принимали женщины (26%) и молодежь до 24 лет (25%). На первое же место намного чаще секс выводят мужчины (41%), жители городов-миллионников (34%).
Секс онлайн
61% участников исследования заметили влияние антиковидных ограничений на сексуальную жизнь. По мнению более половины отметивших изменения, в первую очередь люди стали отказываться от случайных знакомств, треть отметило, что сексуальная жизнь стала более активной. При этом изменения с собственной личной жизни респонденты отмечали реже — только 23%. Из них две трети упомянули о снижении сексуальной активности (15% от всей выборки).
Выяснилось, что пандемия сказалась и на желании планировать беременность — 7% респондентов считает это одной из причин отказа от рождения детей.
Почти половина респондентов (48%) обратила внимание на то, что люди стали общаться на тему секса онлайн. 54% упомянули, что сами имели такой опыт: чаще всего это интимная переписка в мессенджерах с постоянными (?) партнерами
32% признались, что иногда снимали собственные фото или видео эротического характера. При этом почти половина из них (46%) сохраняли снятое в компьютере, на гаджетах или в облачных хранилищах. И 42% из тех, кто сохранял такие материалы, не устанавливали дополнительных паролей на папки с такими материалами.
Отношение к абортам
27% участников исследования придерживаются мнения, что запрет абортов повлияет на повышение рождаемости в стране.
Половина опрошенных (48%) уверены, что аборты надо оставить разрешёнными. Однако только 32% считают, что они должны быть бесплатными для всех желающих.
6% высказались, что аборты надо полностью запретить, а 24% сказали, что их надо разрешать только в исключительных случаях (изнасилование, угроза жизни и здоровью матери или будущего ребёнка). Мужчины при этом высказывались намного радикальнее, чаще отмечая необходимость введения ограничений на аборты.
Насчёт того, до какого возраста женщине следует родить ребёнка мнения опрошенных разделились, около половины отметило, примерно четверть убеждены, что этим следует озаботиться до 40 лет, другая четверть — до 45 лет. Каждый пятый ответил, что возраст женщины для рождения ребёнка не имеет значения. При этом с возрастом респонденты начинают более терпимо относиться к поздним родам.
Отношение к репродуктивным технологиям
Почти половина опрошенных (48%) сказали, что среди их знакомых есть те, кто воспользовался современными репродуктивными технологиями, 3% отметили, что сами имеют подобный опыт.
Наиболее известные технологии- суррогатное материнство, ЭКО и донорство спермы. При этом наблюдается достаточно позитивное отношение к репродуктивным методам. Использование ЭКО допускают дня себя при необходимости 70% тех, кто знает об этой технологии. Наиболее неоднозначно воспринимается суррогатное материнство. Тем не менее, 38% понимающих, что это такое, готовы допустить применение этого метода для себя лично.
Почти три четверти (72%) поддерживают введение квот на бесплатное медицинское обслуживание по программам вспомогательных репродуктивных технологий. В первую очередь предлагается ввести квоты для семей, где брак официально зарегистрирован (61%) и для одиноких женщин традиционной ориентации (31%). Предоставить квоты людям с нетрадиционной ориентацией готовы только 6% для женщин и 5% для мужчин.
При этом почти две трети (64%) участников опроса считают важным ввести ограничения на использование вспомогательных репродуктивных технологий. В первую очередь это касается людей с нетрадиционной ориентацией — 38% высказались за ограничение их прав на использование. Кроме того, выражены мнения о том, что следует ограничить в правах на применение этих технологий среди отдельных групп, в т.ч. среди социально неблагополучных семей (14%) и семей определённых этнических групп (7%). Это подтверждает, что в обществе назрело недовольство обилием мигрантов из стран СНГ: 67% считает, что необходимы меры по регулированию и снижению потока приезжих.
Каждый пятый опрошенный (21%) не использует никаких методов контрацепции. В качестве аргумента для отказа наиболее часто (47%) упоминается доверие своему партнеру (особенно часто это звучит со стороны мужчин). 23% отметили, что им не нужны контрацептивы, т.к. они не ведут половую жизнь. 8% считают их бесполезными и вредными.
В целом вокруг методов контрацепции в сознании респондентов поддерживается большое количество мифов. В том числе каждый третий уверен в недостаточной эффективности методов, каждый пятый — в том, что от оральных гормональных контрацептивов могут расти усы и увеличиваться вес, а каждый восьмой — что для предохранения от беременности и ЗППП после сексуального контакта достаточно просто зайти в душ.
Выбор способа контрацепции чаще всего происходит по взаимной договорённости между партнерами (64%). В большинстве случаев оплата происходит из совместного бюджета. При этом респонденты сходятся во мнении, что не следует возлагать оплату контрацептивов на женщину за исключением тех случаев, когда речь идёт об оральных гормональных средствах.
Секс: когда и где о нём узнать
Исследование подтвердило гипотезу о том, что дети начинают все раньше узнавать о том, что такое секс: 63% считают, что к 12 годам современный ребёнок уже обо всем осведомлён. В то время как половина самих опрошенных утверждают, что получили такие знания в возрасте 10-15 лет.
Изменились и источники информации о сексе: хотя во всех возрастных группах лидируют разговоры с ровесниками и одноклассниками (52% в среднем по выборке), можно заметить, что для молодёжи значимость этого фактора снижается (42%). При этом возрастает роль интернета (25% среди респондентов 18-24 лет по сравнению с 5% по общей выборке). Данные также косвенно указывают на более доверительные отношения между поколениями — 11% опрошенных представителей молодёжи утверждают, что впервые узнали о сексе от своих родителей, в то время как в целом по выборке это показатель составил 5%.
Более половины (53%) участников исследования считают, что в СМИ информации о сексе более, чем достаточно. 45% считает необходимым введение дополнительных ограничений на контент сексуальной направленности.
Среди журналов «профильной тематики» лидером в освещении тем сексуальностей характера признан Playboy (30%). каждый пятый (22%) упомянул, что интересный контент по теме секса публикует журнал MAXIM.
К тематическим интересным журналам респонденты относили также Cosmopolitan (6%), Men’s Health (6%), XXL. (5%), Glamour (3%).
МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ:
Онлайн опрос. Объем выборки: 2005 респондентов, мужчины и женщины от 18 лет и старше.
Все данные исследования охраняются в соответствии с законодательством Российской Федерации об авторском праве, при использовании кем-либо в какой бы то ни было форме, в том числе воспроизведении, распространении, переработке обязательно упоминание: «Исследование проведено Агентством «МИХАЙЛОВ И ПАРТНЁРЫ. АНАЛИТИКА» / ООО «МП АНАЛИТИКА»»
чем отличается мозг женщины от мужского и почему фото бывшего активирует в мозге участки, связанные с физической болью
На ФМРТ можно выделить определенные участки мозга, которые активизируются, когда люди смотрят на фотографии своих возлюбленных. Мозг мужчин и женщин по-разному активен до и после секса. Опухоль в определенном участке мозга может полностью изменить сексуальное поведение человека и превратить школьного учителя в маньяка. Зная все это, можно ли будет манипулировать влюбленностью в будущем? Обо всем этом рассказала клинический психолог, психофизиолог, популяризатор науки, лектор и ментор Школы лекторов фонда «Эволюция» Полина Кривых.
Нейромедиаторы и гормоны
Многообразие картинок «Love is…» говорит о том, что мы ничего не знаем о любви. Единственной самой близкой к науке была бы такая формулировка на вкладыше жвачки: любовь – это дофаминэргическая целеполагающая мотивация к формированию парных связей. Дофамин – нейромедиатр – вещество, которое используется для общения нейронов в мозге между собой. Как дофамин связан с любовью? Это просто понять на примере моногамных мышей-полевок, которые абсолютно верны своему партнеру.
Особенность полевок в том, что у них есть два типа дофаминовых рецепторов в прилежащем ядре. Так, рецепторы типа D2 отвечают за формирование нежной привязанности к другой мыши-полевке. Когда самец моногамной полевки встречает самку и влюбляется, у него активируются дофаминовые рецепторы D2 и формируется нежная привязанность к конкретной самке. Если эти рецепторы заблокировать, самец будет кусать самок, а если резко активировать, то влюбится в первую попавшуюся. После того, как в мозге самца сформировалась привязанность, возникает рост количества рецепторов D1, этот процесс закрепляет любовь за счет реальной «перестройки» мозга (рецепторов становится больше). Вывод простой: после влюбленности мозг самца-полевки перестраивается, чтобы он больше не мог любить никого другого. Прилежащее ядро – это тот же регион, в котором за счет другого способа активации дофаминовых рецепторов возникает зависимость к некоторым наркотикам, поэтому любовь часто сравнивают с наркотическим трансом. У немоногамных полевок количество рецепторов типа D1 изначально больше, то есть им не нужно выращивать новые, у них их достаточно, поэтому они могут переключаться с одной самки на другую.
В мозге человека есть серотонино-дофаминовый баланс: чем выше серотонин, тем меньше дофамина и наоборот. Если человек принимает антидепрессанты (а большинство антидепрессантов работают на повышение уровня серотонина), то уровень дофамина снижается, и человек испытывает меньшее влечение к объекту собственной привязанности, даже если пара стабильная.
«Love is…». Источник: instalook.ruЕсли перенести ситуацию на человека, то смотреть стоит не на дофамин, а на гормоны вазопрессин и окситоцин – вещества, которые вырабатываются в мозге, но потом попадают в основной кровоток и распространяются по всему организму. На примере моногамных полевок ученые узнали, что у мужчин есть ген верности (у женщин тоже есть, но иначе проявляется), его называют RS3334. Этот же ген отвечает за формирование рецепторов к вазопрессину V1a. Этот ген может превратить моногамных полевок в полигамных. Пока что не до конца понятно, как это происходит, однако если ген активирован и происходит мутация рецепторов (то есть формирование дополнительных рецепторов V1a), то даже моногамная полевка с большим количеством таких рецепторов становится полигамной.
У людей ситуация похожа. Ряд интересных исследований показал, что мужчины с проявлением такого гена с конкретной мутацией – неверные. Однако генетические тесты пока не стали распространены повсеместно, поэтому результаты и название гена основаны на паре шведских исследований, выборка которых не очень обширна (порядка 50 человек). Верить или нет – выбор за вами.
Другой важный гормон – окситоцин. Он нужен людям для того, чтобы формировать какие-либо дружеские отношения с другими людьми. Это не обязательно любовь – просто личная привязанность. Некоторые исследования показывают, что условия, в которых человек рос, влияют на то, как выделяются окситоцин и вазопрессин. Например, мы знаем, что у детей, которые выросли без родителей, ниже уровень вазопрессина. Одна из гипотез, объясняющих проблемы социализации детей из детских домов, связана с тем, что у них ниже уровень вазопрессина.
Чтобы сравнить уровень окситоцина, исследователи сравнивали, как меняется уровень гормона у ребенка после общения детей с биологической матерью и с мачехой (ребенок 34 месяца жил в приемной семье и не знал о том, что это не его родители). Исследование показало, что у детей уровень окситоцина повышается после общения с матерью, у приемных детей этот уровень не повышается. Это значит, что в дальнейшем, когда они будут общаться со значимыми для них людьми, уровень окситоцина не будет повышаться или же будет повышаться не так значительно, как у другой группы детей. Вывод простой: когда во время общения с кем-то у нас поднимается уровень окситоцина, значит, нам нравится общаться с этим человеком, так как окситоцин – это гормон поощрения. Если уровень окситоцина не поднимается, людям тяжелее оценить, насколько им нравится то ли иное общение.
The Passionate Love Scale – тест для измерения любви
The Passionate Love Scale включает 15 вопросов, его можно пройти одному или с партнером. В результате теста выпадает показатель, который говорит, насколько сильно вы любите партнера. Однако все вопросы в этом тесте больше про привязанность и желание проводить время вместе – непонятно, насколько это эквивалентно любви.
Именно с этой шкалы началась попытка найти структуры в мозге, которые бы коррелировали с любовью. Единственный практический вывод до этого был про ген верности, поэтому сначала сделали шкалу по типу стандартной психологической штуки – хочешь что-то измерить, сделай тест. Не совсем сработало, поэтому искали в мозге, и нашли прилежащее ядро, которое активируется у мышей. По сути, нашли то же самое. Прямая корреляция: чем выше балл по шкале влюбленности, тем выше активация прилежащего ядра.
Функциональная магнитно-резонансная томография
Со временем выделилась когорта ученых, которая занималась исследованием любви с помощью визуализации мозга, например, МРТ. Однако этот метод имеет свои ограничения. Есть совсем немного способов, как можно проявлять любовь в камере МРТ, ведь человек не должен шевелиться. Если человек влюблен, то это чувство проявляется 24/7, а зафиксировать человека в МРТ на такое количество времени невозможно. В большинстве экспериментов любовь измеряли через просмотр фотографий возлюбленного.
Первое исследование было проведено в 2000 году. Тогда исследователи Андреас Бартельс и Семир Зеки решили, что любовь проявляется в мозге, если человеку показать фото партнера. 17 испытуемым в ходе исследования показывали фотографии партнера и фотографии друга, которого они знают столько же времени и который похож на их партнера по социальным характеристикам. Ученые пытались понять, какие зоны мозга отличаются при предъявлении фотографии партнера и друга.
Результаты исследования показали, что, когда человек смотрит на возлюбленного и понимает, что перед ним фото его партнера, в его мозгу активируется участок мозга, ответственный за воспоминания. Кроме того, удалось выяснить, что активируется островковая доля, которая отвечает за эмоции. Получается, когда человек смотрит на фотографию партнера, он вспоминает события, связанные с ним, и эти воспоминания обладают сильной эмоциональной окрашенностью.
Позднее ученые решили сравнить романтическую любовь с материнской. В этом исследовании испытуемых было больше. Дизайн эксперимента аналогичный: испытуемым, лежащим в МРТ, показывали фотографии партнера и матери, и отслеживали, что изменяется в мозге. Несмотря на то, что при двух видах любви некоторые регионы в мозге пересекаются, есть участки, характерные для материнской любви. Так, активируются лобные доли, то есть при виде фотографии матери активируются не только участки, отвечающие за эмоциональные воспоминания, но и логические компоненты, которые связаны с налаживанием социальных отношений.
Другое исследование, в котором также использовался метод МРТ, показал, что в случае, если у людей был болезненный разрыв, то, когда брошенному человеку показывают фотографию инициатора разрыва, активируются участки мозга, которые активируются при ощущении физической боли. Другими словами, фотографии бывшего – серьезный удар для того, кого бросили (факт, подтвержденный даже научно). Однако МРТ – не идеальный метод. Ученые смотрят на снимки и говорят, что активируются те или иные области, значит, события эквивалентны. Чтобы убедиться, что это не случайное совпадение, необходимо продолжать проводить исследования в этой области.
Мозг мужчины и женщины
В среднем у женщин толще мозолистое тело и две комиссуры (перетяжки, связи в мозге) – все три структуры мозга связывают полушария между собой. Другими словами, у женщин лучше связь между полушариями, поэтому полушария лучше обмениваются информацией. Полушарием, отвечающим за эмоции, считается правое, а речь у большинства контролируется левым, поэтому женщинам проще выражать эмоции – то, что чувствуют, они передают в речевой центр быстрее. Другое отличие мозга мужчины и женщины в том, что когда человек выполняет задачу, то мужчина пытается скоординировать работу левого и правого полушария, а женщина подключает передние и задние отделы мозга – аналитические и визуально-слуховые.
Строение мозга, комиссуры. Источник: studfiles.netГипоталамус – структура, которая находится в глубине мозга, именно там хорошо заметны различия мужского и женского мозга. Если раньше, говоря про любовь, мы говорили про общее чувство привязанности, которое формируется нейромедиаторами и гормонами, потом попытались описать любовь активацией участков мозга при виде возлюбленного, то на уровне гипоталамуса ученые попытались выяснить, какие регионы активируются во время возбуждения. У женщин это вентромедиальное ядро – участок мозга, который активируется в момент готовности женщины к половому акту. У мужчин есть средняя преоптическая область, которая отвечает за общее ощущение возбуждения, однако эволюция наградила мужчин специальным яром INAh4, которое выполняет единственную функцию – вызывает эрекцию. У женщин такое ядро тоже есть, однако оно меньше в два раза и берет на себя функции соседних ядер. Известно, что у мужчин-гомосексуалов размер такого ядра такой же, как у женщин. По этому параметру мозг гомосексуалов похож на мозг женщин. Исходя из этого ученые предполагают, что гомосексуальность – это генетически врожденное явление, так как ядра формируются генетически.
Что происходит в мозге мужчины и женщины после секса?
До секса у обоих полов примерно одинаковая ситуация: активируется лимбическая система, которая отвечает за эмоции, и активируются области, которые отвечают за анализ тактильных ощущений. После оргазма в мозге у мужчины и женщины происходят разные процессы. У мужчин резко снижается активность амигдалы, поэтому они становятся спокойными и неагрессивными. У женщин снижается активность дорсальной префронтальной коры, отвечающей за мораль. Также у женщин снижается активность орбитофронтальной коры, которая отвечает за постоянный анализ окружающей обстановки и поиск опасных стимулов.
Как повреждения мозга влияют на сексуальное поведение человека
Чаще всего изменения поведения человека происходит при повреждении гипоталамуса, то есть при повреждении лобных и височных долей. Особенность мозга в том, что он закрыт в черепной коробке, и, если опухоль разрастается, она давит на соседние участки. Когда происходит давление, некоторые участки мозга активируются. Если в височной доле разрослась опухоль и давит на гипоталамус, то человек может испытать оргазм, просто идя по улице, так как опухоль надавила на нужное ядро.
Есть и плохой вариант развития событий при поражении на стыке лобных и височных долей. Однажды школьный учитель понял, что испытывает влечение к девочкам, которых обучает. Учитель пошел к врачу, и оказалось, что на границе лобной и височной долей возникла опухоль, которая привела к проявлению педофилических наклонностей (при этом сам учитель осознавал, что это неправильно). Опухоль удалили, и симптомы исчезли, однако потом опухоль возникла снова, и понадобилась повторная операция. Опухоль в мозге может привести к заметным внешним изменениям сексуального поведения, потому что те структуры, которые отвечают за сексуальное возбуждение и любовь, могут быть активированы как другими людьми, так и за счет физического давления опухоли, которая возникла в соседнем регионе.
Вывод
Все, что сейчас можно сказать, – мы почти ничего не знаем о любви на научном уровне. Разные попытки свести любовь к действию нейромедиаторов, гормонов, конкретных активирующихся участков мозга при виде возлюбленного или возбужденности, предоставили определенный массив данных, но показывает ли он, что такое любовь? Поиски продолжаются.
Перейти к содержаниюУчёные выяснили, в чем отличие женских измен от мужских 04.01.2020
Мнение о полигамии мужчин — одно из главных оправданий для тех, кто не может сохранять верность в отношениях. Якобы мужчины от природы склонны к многоженству.
Типичный мужской взгляд на тему полигамии: в процессе эволюции роль мужчины сводится к тому, чтобы максимально расширить свое потомство, а сделать это с максимальным КПД можно как раз в условиях полигамной системы. Мужская точка зрения коренится на такой предпосылке, что мужская полигамия нужна для сохранения и улучшения популяции. В этой же системе взглядов считается, что женщина напротив — должна быть моногамной, поскольку её задача — не бесконечное преумножение рода, а создание условий для сохранения того потомства, которое есть.
По мнению Алексея Зудина, ведущего научного сотрудника отделения хирургии сосудов и ангиосексологии ММА им. И.М. Сеченова, моногамия и полигамия встречается среди мужчин и женщин с одинаковым процентным соотношением, примерно 50 на 50. По мнению специалиста, выбор между полигамными и моногамными отношениями зависит не от пола человека, а от типа половой конституции и воспитания.
Женщины, что не удивительно, смотрят на мужскую полигамию с меньшим одобрением, чем мужчины. Позиция, которую поддерживаю женщины такова: разговоры о полигамии мужчин являются оправданием мужской распущенности.
Однако для того, чтобы мнение о полигамии было более полным, обратимся к сексологу-женщине, Наиде Добаевой. Она уверена, что полигамия от природы более свойственна именно мужчинам.
— Можно найти даже особый символизм в том, что женщина вырабатывает одну яйцеклетку, а мужчина – миллионы сперматозоидов, — говорит женщина сексолог.
Мужчина, по мнению Наиды Добаевой, изменяет из-за скуки и для самоутверждения, а причины женской полигамии — в неуверенности в партнере.
Стоит отметить, что группа исследователей под управлением профессора Сапфир-Бернштейна пришла к выводу, что полигамию у мужчин провоцирует гормон аргинин-вазопрессин. Интересно то, что этот гормон является просоциальным, то есть вступает в работу он не в произвольный период времени, а тогда, когда отношения в паре близки к распаду. Такой вот вредный гормон: отношения и так плохие, а тут ещё и он вступает в работу.
Читайте также: В Казани ревнивый муж отомстил жене за измену: он расклеил ее фото по городу
Моногамия и эволюция человека | Мир | ИноСМИ
2013-08-07T10:02:00+04:00
2017-06-09T15:02:47+03:00
2013-08-07T10:02:00+04:00
2013
https://inosmi.ru/world/20130807/211646540.html
Моногамия и эволюция человека
Моногамия и эволюция человека
Мир
Новости
ru-RU
https://inosmi.ru/docs/terms/terms_of_use.html
https://россиясегодня.рф
«Моногамия – это любопытная задачка», — сказал Дитер Люкас (Dieter Lukas) из Кембриджского университета в телефонной пресс-конференции на прошлой неделе. Доктор Люкас пояснил… ИНОСМИ, 07.08.2013
мир, архив 2015
https://cdnn1.inosmi.ru/images/21164/63/211646391.jpg
763
512
true
https://cdnn1.inosmi.ru/images/21164/63/211646391.jpg
Издание ИноСМИ
7 495 645-37-00
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://россиясегодня.рф/awards/
Издание ИноСМИ
7 495 645-37-00
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://россиясегодня.рф/awards/
Издание ИноСМИ
7 495 645-37-00
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://россиясегодня.рф/awards/
Издание ИноСМИ
7 495 645-37-00
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://россиясегодня.рф/awards/
Издание ИноСМИ
7 495 645-37-00
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://россиясегодня.рф/awards/
The New York Times
https://cdnn1.inosmi.ru/images/23626/28/236262893.gif
«Моногамия – это любопытная задачка», — сказал Дитер Люкас (Dieter Lukas) из Кембриджского университета в телефонной пресс-конференции на прошлой неделе. Доктор Люкас пояснил журналистам, что он и другие биологи считают моногамию эволюционной головоломкой.
У 9% всех млекопитающих видов самцы и самки делят одну территорию дольше, чем в течение одного брачного сезона, а в некоторых случаях проводят вместе всю жизнь. Для ученых это представляет проблему – ведь самцы млекопитающих могли бы теоретически иметь больше потомства, отказавшись от моногамии и спариваясь со множеством самок.
В своем недавнем исследовании доктор Люкас и его коллега Тим Клаттон-Брок (Tim Clutton-Brock) утверждают, что моногамия развивается, когда самки начинают рассредотачиваться по территории, и самцу становится сложнее контролировать эту территорию и изгонять с нее других самцов.
В тот же день Кит Опи (Kit Opie) из Университетского колледжа Лондона и его коллеги опубликовали схожее исследование о приматах, которые особенно моногамны – у более четверти всех видов самцы с самками образуют устойчивые пары. Лондонские ученые пришли к другому выводу: угроза детоубийства провоцирует самцов держаться лишь одной самки, защищая ее от других самцов.
Читайте также: Краткая история семьи
Хотя научная задача еще далеко не решена, подобные исследования неизбежно превращают нас в нарциссов. Замечательно понимать, почему серорукие ночные обезьяны стали моногамными, но мы хотим знать: что это нам говорит о мужчинах и женщинах?
Как и во всем, что касается сердца человека, все сложно.
«Человеческая брачная система крайне гибка», — пишет в издании Evolutionary Anthropology Бернар Шапэ (Bernard Chapais) из Монреальского университета. Лишь 17% человеческих культур строго моногамны.
Подавляющее большинство человеческих обществ практикует смесь типов союзов – кто-то моногамен, а кто-то практикует многобрачие. Большинство представителей этих культур, однако, состоят в моногамных браках.
Есть даже такие общества, где женщина может сочетаться браком с несколькими мужчинами. А некоторые мужчины и женщины имеют длящиеся годами тайные отношения, будучи в браке с другими людьми – своего рода двоичная моногамия. Однополые браки представляют собой союзы, которые во множестве случаев существовали задолго до юридического признания.
Также по теме: Почему люди всегда фантазировали на тему похищения и изнасилования женщин?
Каждый вид сталкивается со своими особыми угрозами – климат, в котором он проживает, еда, от которой он зависит, или хищники, которые преследуют его, и некоторые условия могут способствовать развитию моногамии, невзирая на ее недостатки. Один из ключей к разгадке человеческого спаривания лежит в поведении наших родственников, шимпанзе и бонобо (карликовых шимпанзе). Они живут большими группами, где самки во время овуляции спариваются со множеством самцов.
Самцы шимпанзе борются между собой за шанс спариться, вследствие чего развили способность к выделению дополнительной спермы для повышения своих шансов стать отцом молодняка самки.
Наши собственные предки отделились от предков шимпанзе порядка семи миллионов лет назад. Окаменелости могут дать нам ключ к разгадке того, как эволюционировала наша система спаривания после этого разветвления. Гормональные уровни у моногамных приматов отличаются от уровней других видов — вероятно, потому что самцы не участвуют в непрерывной борьбе за самок. Это гормональное отличие очень интересным образом влияет на то, как растут приматы. Например, у них отличается пропорция длины пальцев.
В 2011 году Эмма Нельсон (Emma Nelson) из Ливерпульского университета и ее коллеги обратили внимание на кости пальцев древних гоминидов и заключили, что 4,4 миллиона лет назад гоминиды спаривались со множеством самок. Однако соотношение длины их пальцев 3,5 миллиона лет назад указывает на то, что они склонились больше к моногамии.
Наша генеалогия никогда не указывала на строгую моногамность. Но даже в полигамных отношениях мужчины и женщины формировали долгосрочные отношения – большое отличие от того, как все устроено у шимпанзе.
Читайте также: Почему мужчин так тянет к женской груди
Хотя два опубликованных на прошлой неделе исследования расходятся в том, какая сила двигала развитием моногамии, они сходятся в одном. «При установлении моногамии отцовская забота гораздо более вероятна», — говорит доктор Опи.
Когда моногамный отец-примат решает остаться при самке, у него появляется шанс повысить вероятность того, что его потомство благополучно вырастет. Он может носить детеныша, чистить ему шерсть и защищать его от нападений.
В нашей собственной генеалогии, однако, отцы пошли еще дальше. Они развили способность охотиться и добывать мясо, и стали оставлять какую-то часть этой пищи своим детям. «Они вышли за границы того, что было нормальным для моногамных приматов», — говорит доктор Опи.
Считается, что дополнительное снабжение протеином и калориями, которые человеческие детеныши начали получать, стало переломным моментом в нашей эволюции. Это может объяснить, почему наш мозг гораздо больше мозга других млекопитающих.
Мозг – голодный орган, требующий в 20 раз больше калорий, чем такого же размера кусок мускулов. Опи утверждает, что лишь с постоянным получением энергетически богатого мяса мы могли развить большой мозг – и все психические способности, которые к нему прилагаются.
Так что моногамия, говорит доктор Опи, «могла быть возможностью пробить потолок в смысле размера мозга».
Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.
Наука о семье – Наука – Коммерсантъ
В этом труде Моргана прослежена вся история брачно-семейных отношений: от гипотетического промискуитета на самой ранней стадии развития общества до моногамного брака. В нем также описаны условия, при которых традиционный моногамный брак, который существует последние 3 тыс. лет, может потерять универсальность, что, возможно, происходит сейчас в виде непрекращающейся череды официальных признаний обществом однополых семей.
Янки широкого профиля
Льюис Морган относился к тому типу людей, которых американские историки иногда называют довольно забавным термином — multi-skilled Yankee (от англ. «янки широкого профиля»). Преуспевающий адвокат, землевладелец, собственник железной дороги в Мичигане и Morgan Iron Company, сенатор штата Нью-Йорк от республиканской партии, он одновременно был «индейцем» ирокезского племени сенека по имени Тайадаовухкух и крупным ученым-этнологом из разряда gentlemen scientists. Сейчас таких ученых называют независимыми исследователями, которые не связаны с каким-либо официальным научным учреждением и занимаются наукой за свой счет и которые нынче практически полностью перевелись.
Монография Моргана «System of Consanguinity and Affinity of the Human Family» подытоживала его многолетние исследования как полевого антрополога индейских племен, годов его переписки с учеными, занимающимися аналогичными исследованиями в других частях света, и анализа многочисленных исторических и современных источников о семейных отношениях у разных народов разных эпох. Вчерне рукопись его монографии была готова уже в середине 1860-х, и, будучи человеком состоятельным, он вполне мог ее опубликовать сам и разослать коллегам-антропологам во всех странах. Но ему, в глазах его коллег по науке пока еще ученому-любителю, было принципиально важно опубликовать свое исследование по всем правилам публикации научного труда. И издать его не где-нибудь, а в «Smithsonian Contributions to Knowledge» — главном издании Смитсоновского института в Вашингтоне, на то время ведущем научном учреждении США в области антропологии и этнографии и уже достаточно уважаемом в Европе научном институте.
Забегая вперед, можно сказать, что своей цели Морган добился, после публикации «Система кровного родства и родства в семье» он был принят в научном сообществе США и Европы как его полноценный член, избран в Американскую академию наук и получил массу других почетных научных регалий.
Физика научного рецензирования
Смитсоновский институт принял рукопись на рассмотрение. Злые языки утверждают, что публикацию рукописи Льюиса Моргана Смитсоновским институтом пролоббировал в Вашингтоне его родной брат-полковник, высокопоставленный чиновник Военного департамента (War Department), как тогда называли Министерство обороны США. Но скорее институт заинтересовала тема исследования, она явно выходила за рамки узкоспециальной научной тематики, и ее издание обещало не только покрыть расходы на рецензирование и печать, но и стать прибыльным. Для Смитсоновского института, вся деятельность которого, включая издательскую, финансировалась из госбюджета, это было важно.
Но намного важнее для института было издать безукоризненно научный труд, без сучка и задоринки, как говорится, учитывая, что его тема касается общественной морали и текущей политики (тогда в Америке вовсю шло вытеснение индейцев с их земель путем их покупки или военной силой). Подготовить рукопись Моргана к публикации было поручено первому секретарю Смитсоновского института, профессору Принстонского университета Джозефу Генри. Тот был электрофизиком, и основная его претензия к автору рукописи была ее многословность, «много букв», как говорят сейчас. Что же касается собственно этнологии, то тут Генри полагался на рецензентов, неоднократно откладывая публикацию и посылая ее на очередной круг рецензирования. Дело это было нескорое, почта к европейским рецензентам и ответы от них шли месяцами. В итоге с финальной версткой книги Льюиса Моргана, которая была полностью готова в 1870 году, к этому времени познакомились практически все ведущие антропологи и этнографы Старого и Нового света.
А сама книга, которая вышла в начале следующего, 1871 года в 17-м томе «Smithsonian Contributions to Knowledge», оказалась самой дорогой публикацией института за всю его историю. Она обошлась институту в $8 тыс. казенных денег, а ее автор Льюис Морган, который тоже умел считать деньги, потом подсчитал, что потратил на исследования, описание их результатов и бесконечное переписывание и редактирование рукописи $25 тыс. своих кровных (включая упущенную выгоду). Но на физика Генри он злился зря, в отличие от большинства книг на ту же тему как викторианских времен, так и современных, которые действительно трудно читать и понять, что же имел в виду автор, в книге Моргана соблюдается простая и строгая логика, как в школьном учебнике.
По-видимому, урок профессора физики Генри не прошел даром, следующая книга Льюиса Моргана, его magnum opus, или главный труд жизни, если говорить по-русски,— Ancient Society («Древнее общество»), опубликованная в 1877 году, была вдвое короче и вдвое содержательнее «Системы кровного родства и родства в семье».
Антропологический дарвинизм
В своей новой книге Морган под историю зарождения и эволюцию семьи подложил эволюцию всего общества и сделал это так удачно и убедительно, что даже неученому читателю становится предельно понятно, почему брачно-семейные отношения в ту или иную эпоху были именно такими и почему иными они тогда просто не могли быть.
Всю историю человечества Морган делит на три этапа: дикость, варварство и цивилизацию. Новым словом в науке назвать это нельзя. До него датский археолог Кристиан Томсен в 1836 году предложил делить историю человечества на каменный, бронзовый и железный века. А профессор Эдинбургского университета Адам Фергюсон в «Опыте истории гражданского общества», который вышел в 1867 году, предложил такую же, как у Моргана, периодизацию истории. Он же, кстати, первым ввел в научный исторический оборот понятие «цивилизация», которая по его определению характеризуется установлением гражданских отношений и государственных институтов. И наконец, в 1861 году швейцарский профессор римского права Иоганн-Якоб Бахофен выдвинул гипотезу геникократии (матриархата), который в первобытном обществе пришел на смену промискуитету, который Баховен называл «гетеризмом». Гипотеза Баховена основывалась на древнем обычае сабинян, который обязывал замужнюю женщину на протяжении определенного времени после свадьбы отдаваться посторонним мужчинам как бы в искупление нарушения религиозного права всех мужчин на женщину.
Словом, свою теорию Морган создавал не на пустом месте. Он и сам, словно удивляясь этому, пишет буквально в первом абзаце своего «Древнего общества»: «Глубокая древность существования человечества на земле окончательна установлена. Кажется странным, что доказательства этого были найдены только в последние 30 лет и что современное поколение — первое, которое признало столь важный факт». Сегодня это может показаться странным, но еще в конце «просвещенного» XVIII века серьезные ученые рассматривали американских индейцев как одно из «потерянных колен Израилевых».
«Теория вырождения человечества, объясняющая существование дикарей и варваров, должна быть оставлена. Она возникла в качестве вывода из космогонии Моисея и была принята из мнимой необходимости, ныне не существующей,— пишет Морган.— Отдаленные предки арийских наций прошли через стадию, аналогичную той, на которой находятся ныне существующие варварские и дикие племена. …Зародыши главнейших учреждений и производств развились в то время, когда человек был еще дикарем. Всюду, где на различных континентах может быть установлена связь между современным учреждением и его общим зародышем, можно вывести заключение о происхождении самих народов от общего начального ствола».
В этом суть теории социальной эволюции Моргана и, как легко заметить, ее связь с теорией эволюции Дарвина (1859), и иного быть не могло, потому что влияние дарвинизма на социологию того времени было огромным. Некоторые даже слегка повредились рассудком под его влиянием (самый типичный пример — социал-дарвинизм), но другим он явно пошел на пользу, Морган тому хороший пример.
Три периода и девять ступеней истории общества
Периоды дикости, варварства и цивилизации Морган делит каждый на три подпериода (ступени): у дикости и варварства это древнейший, средний и позднейший подпериоды; у цивилизации — древний, средневековый и современный. Первая ступень дикости по Моргану — это время «от младенчества человеческой расы до начала следующего периода… когда человечество жило в своем первоначальном ограниченном месте обитания, питаясь плодами и орехами. Начало членораздельной речи принадлежит к этому периоду. Ни одного образца человеческого племени, находящегося в этом состоянии, не сохранилось до исторического периода».
Средняя ступень дикости «началась с употребления в пищу рыбы и умения пользоваться огнем и окончилась с изобретением лука и стрелы. Из существующих еще племен на средней ступени дикости остаются, например, австралийцы и большая часть полинезийцев эпохи их открытия». Высшая ступень дикости «началась с изобретения лука и стрелы и окончилась с изобретением гончарного производства».
Низшая ступень варварства «началась с изобретением гончарного производства и употребления необожженного кирпича и камня для строительства… Средняя ступень варварства началась с приручения животных в восточном полушарии, а в западном — от возделывания маиса и овощей посредством орошения и закончилась изобретением плавления железной руды. Высшая ступень варварства началась с обработки железа и окончилась с изобретением фонетического алфавита и применением письма в литературных произведениях. Здесь начинается цивилизация. При таких условиях на высшей ступени варварства остаются, например, греческие племена гомеровской эпохи, итальянские племена незадолго до основания Рима и германские племена времен Цезаря».
Морган сам понимал условность своего деления истории на эти периоды и подпериоды и писал об этом. Но они просты и наглядны, как египетская пирамида, в современной науке то же самое представляет собой головоломное иерархическое построение, конкурирующее по своей сложности и запутанности с лабиринтом Минотавра.
Пять этапов эволюции семьи
Что касается семьи, то ее эволюция по Моргану состояла из следующих последовательных этапов. Первый — «кровнородственная семья. Она основывалась на групповом браке между братьями и сестрами. Свидетельство этой формы до сих пор сохраняется в древнейшей из существующих систем родства, малайской, показывающей, что эта первая форма семьи была в древности столь же универсальна, как и эта созданная ею система родства».
Вторая стадия эволюции семьи по Моргану — «пуналуальная семья. Название ее взято от гавайской формы родства — ponalua. Она была основана на групповом браке между несколькими братьями и женами каждого из них и между несколькими сестрами и мужьями каждой из них. Но термин “брат” в употребляемом здесь смысле включал первого, второго, третьего и даже более отдаленных двоюродных братьев, из коих все считались братьями друг друга, как мы считаем родных братьев; а термин “сестра” включал первую, вторую, третью и даже более отдаленных двоюродных сестер, из коих все были сестрами одна другой точно так же, как родные сестры. Эта форма семьи пришла на смену кровнородственной».
Третья стадия эволюции семьи — «синдиасмическая семья. Она была основана на паровании мужчины и женщины в форме брака, но без исключительного сожительства. Она была зародышем моногамной семьи. Развод или разлучение зависели от доброй воли как мужа, так и жены… Данная форма брака была столь же своеобразна, как и семья. Мужчины не выбирали жен, как это делается в цивилизованном обществе, по склонности… брак основывался не на чувстве, а на удобстве и необходимости. Устраивать браки своих детей было фактически предоставлено матерям, и о браках обыкновенно договаривались без ведома вступающих в брак и не спрашивая их согласия. Подчинение этим соглашениям матерей было обязанностью… Однако брачные отношения продолжались только до тех пор, пока это было угодно сторонам. Муж мог по своему желанию отослать свою жену и взять другую, не причиняя первой обиды, а жена пользовалась таким же правом покинуть своего мужа и взять другого при условии, чтобы это не нарушало порядков ее племени и рода».
Четвертая стадия — «патриархальная семья. Она была основана на браке одного мужчины с несколькими женами». Термин этот употребляется здесь в ограниченном смысле для обозначения особой семьи еврейских пастушеских племен, главы и наиболее влиятельные члены которых жили в полигамии. Эта форма оказала небольшое влияние на судьбу человечества, так как не получила всеобщего распространения.
И, наконец, пятая стадия эволюции семейных отношений — «моногамная семья. Она была основана на браке одного мужчины с одной женщиной при исключительном сожительстве; последнее составляло основной элемент этого института. Она является преимущественно семьей цивилизованного общества и, следовательно, по существу недавнего происхождения».
Промискуитет питекантропа
В дальнейшем оказалось, что стадия пуналуальной семьи была характерна только для туземцев Гавайских островов на момент их открытия, или, проще говоря, она выпадала из эволюционной линии развития семьи, была, образно говоря, спин-офф в историческом сериале про семейно-брачные отношения, где приквелом был промискуитет.
С ним у Моргана тоже отдельная история. Он считал, что «промискуитетные связи отражают самую низкую, какую можно себе представить, стадию дикости, самую первую ступень лестницы прогресса. Человека в этом состоянии едва можно было отличить от бессловесных животных, которыми он был окружен… В подтверждение сказанного некоторым свидетельством естественной отсталости первобытного человека служит то обстоятельство, что чем больше мы удаляемся от цивилизованного человека к дикарю, тем меньше становится вместимость черепа и тем сильнее выступают в нем животные признаки. Если бы было возможно встретиться с этим самым ранним представителем нашего вида, нам пришлось бы спуститься гораздо ниже уровня самого отсталого из обитающих теперь на земле дикаря. Может быть задан вопрос: имеется ли какое-либо доказательство существования этого раннего состояния? …Промискуитет можно вывести только теоретически как состояние, которое необходимо должно было предшествовать кровнородственной семье, но он скрыт в туманном прошлом человечества, лежащем за пределами положительного знания».
В переводе на современный антропологический язык, Морган считает промискуитет характерной чертой ближайшего предка человека — Homo erectus, то есть питекантропов. А у Homo sapiens брачные отношения, по Моргану, были уже более упорядоченные, хотя и предосудительные с точки зрения современной морали — кровнородственная семья, при которой брачные отношения были запрещены между родственниками разных поколений, но разрешались между братьями и сестрами всех степеней родства.
Семейный коммунизм
Также интересно, что Морган относил появление парной семьи к самому раннему периоду варварства, то есть моногамный брак, пусть даже в примитивной форме синдиасмической семьи, был границей между дикостью человечества и его варварством. А если еще проще, то этой границей был брак по любви. Разумеется, по внешним признакам та супружеская любовь отличалась от нынешней, потому что в силу чисто экономических причин, чтобы выжить, парным семьям приходилось вести общее хозяйство. Как писал Морган, приводя в пример американских индейцев: «Они сооружали длинные общинные дома, достаточно обширные для удобного размещения пяти, десяти и двадцати семей, причем каждое домохозяйство осуществляло коммунизм в домашней жизни». Но и в таких «вороньих слободках» первобытные Варвары уже имели возможность свободно уйти от постылого первобытного Васисуалия Лоханкина к желанному первобытному Птибурдукову.
По мере скопления на высшей ступени варварства в частных руках разнообразного имущества возникало и естественное желание передать ее своим, а не чужим детям, что, как пишет Морган, было «в действительности фактором возникновения моногамии, имевшей целью обеспечить законных наследников и ограничить их число подлинными потомками брачной пары. Отцовство начало становиться достоверным при синдиасмической семье, но она все-таки не давала еще должной степени этой достоверности ввиду того, что еще в известной мере сохранялись прежние jura conjugalia (брачные законы.— Прим. ред.)».
Так что начало цивилизации было связано помимо прочего и с появлением моногамного брака. В Древнем Риме были уже три формы брака. Но все они одинаково отдавали жену во власть мужа и признавали главной целью брака рождение законных детей. Эти формы — confarreatio, coemptio и usus («церемония», «использование» и «накопление») — сохранялись в эпоху республики и вышли из употребления при империи, когда широкое распространение получила четвертая форма — свободный брак, не подчинявший жену власти мужа, и это был уже вполне современный моногамный брак.
Таким образом, по Моргану, от семейного коммунизма у самых диких дикарей человечество довольно быстро перешло к домашнему хозяйственному коммунизму у менее диких дикарей при наличии у них парного брака, а потом, когда поднакопило побольше собственности,— к моногамному браку, гарантирующему накопление этой собственности в семье и защищающей ее, собственность, от растворения в родоплеменном коллективе.
Теорию Моргана высоко оценил Карл Маркс, который, по свидетельству Фридриха Энгельса, «намеревался изложить результаты исследований Моргана в связи с данными… материалистического понимания истории и тем осветить все их значение». Маркс не успел это сделать, и Энгельсу пришлось самому переписать труды Моргана в его, Энгельса, «Происхождении семьи, частной собственности и государства» в нужном для теории коммунизма ключе, в чем Энгельс не стеснялся признаться: «Было бы нелепо лишь “объективно” излагать Моргана, а не истолковать его критически и, использовав вновь достигнутые результаты, изложить их в связи с нашими воззрениями». Наверное, не надо напоминать, что после революции 1917 года, когда частная собственность опять стала «родоплеменной» и коммунизм казался близким, некоторые вожди «мировой революции» всерьез обсуждали грядущее обобществление жен.
Однополая арийская семья
Современная наука о семье — одна из самых больших, если не самая большая обширная междисциплинарная научная область: от медицины, социологии, психологии до педагогики, демографии, экономики и юриспруденции. Научных публикаций в ней море. Но по существу со времен Моргана семейная наука описала и изучила только одну новую разновидность брака, которой во времена Моргана в таких масштабах, как сейчас, не было — «сожительство». В подробностях этой наукой описан и кризис классической моногамной семьи в XX веке — его причины, проявления и последствия.
Но, когда в начале нашего века во весь рост встала проблема однополого брака, наука о семье (во всех ее ипостасях) начала мямлить что-то невразумительное и продолжает это делать. Ученые лишь описывают с разных сторон последствия воспитания в такой семье подрастающего поколения. Причем ученые из стран, где официально разрешены однополые браки, дружно не находят никаких отрицательных последствий для детей в таких семьях. А ученые из стран, где однополые браки запрещены, в том числе наши ученые, столь же единогласно находят только отрицательные последствия. Сама же семья по умолчанию как была, так и остается моногамной, с чем даже поспорить нельзя: партнеров в однополой семье два, и они постоянные.
Но упрекать ученых в научном саботаже нетактично: они во всем мире в отношениях с властью пока пребывают в роли жен в патриархальной семье пастушеского семитского типа по Моргану. Свободно, по любви они выберут гипотезы и теории возникновения и распространения однополых браков в начале XXI века только тогда, когда пройдет время и станет окончательно ясно, был ли это очередной спин-офф в эволюции брачно-семейных отношений, подобный гавайской пуналуальной семье, или объективно неизбежный следующий этап в развитии семьи и общества.
Сам Морган, кстати, не исключал такой возможности, но только при одном условии: «Арийская система (родства.— Прим. ред.), например, существует почти три тысячи лет без особых изменений и может продолжать существовать еще сто тысяч лет, если только будет так же долго существовать моногамная семья, родственные отношения которой она выражает… Если у арийских наций возникнет новая форма семьи, то существующая система родства останется без изменений, пока эта новая форма не станет универсальной; и хотя в таком случае это могло бы привести к изменению данной системы в некоторых частностях, вся система исчезла бы лишь в том случае, если б новая семья оказалась по существу отличной от моногамной».
Ася Петухова
| |||||
| ✎ New thread | Private message | Name | Date | |||
| 15 | 252 | OFF: Ой, да не вечер, да не вечер… | Svetozar | 27.11.2021 | 14:12 |
| 6 | 187 | Пара полезных роликов для начинающих | niccolo | 27.11.2021 | 13:10 |
| 11 | 384 | Где послушать произношение | Susan | 19.11.2021 | 14:07 |
| 56 | 1125 | Транскрипция | 1 2 all | aksa | 12.11.2021 | 23:21 |
| 6 | 118 | trailing zero в математике | lavazza | 26.11.2021 | 21:55 |
| 91 | 8450 | Быстрые ссылки на онлайн-ресурсы в словаре | 1 2 all | 4uzhoj | 17.12.2019 | 17:49 |
| 85 | Экзорцист со светоотражающим звуком на солнечной батарее: что не так с переводами на AliExpress | 4uzhoj | 27.11.2021 | 13:27 | |
| 3 | 87 | only each | Svetozar | 26.11.2021 | 22:11 |
| 15 | 261 | tumbled linen: что это? | Jenny1801 | 25.11.2021 | 21:42 |
| 13 | 286 | Ambiguous sentence? | Jerk | 24.11.2021 | 1:53 |
| 9 | 263 | в соответствии со статьей 90 УПК Российской Федерации в прежней редакции | Alex16 | 23.11.2021 | 21:44 |
| 3 | 96 | fish-mouth section | displacedbones | 26.11.2021 | 0:13 |
| 42 | 2443 | OFF: ищем фрилансеров на английский | 1 2 all | bookworm | 8.11.2021 | 15:05 |
| 9 | 148 | cable side | displacedbones | 25.11.2021 | 17:21 |
| 3 | 98 | Заведение дефектов | Bogdanna | 25.11.2021 | 21:40 |
| 736 | 13189 | Ошибки в словаре | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 all | 4uzhoj | 23.02.2021 | 13:36 |
| 12 | 341 | Продление лицензии на Office 365 | maricom | 21.11.2021 | 14:46 |
| 2 | 101 | tR, Test tR, Ref. ± 0,22 min. | anyaiulya | 22.11.2021 | 11:32 |
| 3 | 88 | that will give each total | lavazza | 23.11.2021 | 22:42 |
| 8 | 317 | нарезка новостей | Little_bird | 23.11.2021 | 10:08 |
| 3 | 167 | угол рассвета откосов | Lonely Knight | 20.11.2021 | 10:10 |
| 2 | 91 | position-to-term rule | lavazza | 22.11.2021 | 20:54 |
| 3 | 148 | сварная прихватка | AnstaAnsta | 22.11.2021 | 17:49 |
| 2 | 69 | Counting on and back in fractions and decimals | lavazza | 22.11.2021 | 17:09 |
| 2 | 158 | таможня | m3m3 | 22.11.2021 | 13:38 |
| 7 | 172 | Document Progress Number | Fuat | 19.11.2021 | 14:28 |
Есть ли будущее у моногамных отношений?
Сегодня в большинстве стран моногамные отношения — это норма. Хотя в некоторых государствах многоженство и даже многомужество разрешено законом. Не будем сейчас разбирать частности. Речь в статье пойдет именно о семьях, которые созданы двумя партнерами. Откуда взялась моногамия, кому она больше свойственна: мужчинам или женщинам?
Моногамия у людей: почему она популярна в нашем обществе?
Часть антропологов считают, что данная форма семейных отношений появилась задолго до того, как наши предки стали именоваться Homo sapiens. На самом деле древний мужчина не тратил свои ресурсы на всех подряд. Он оберегал только одну женщину — ту, с которой состоял в интимных отношениях. Он обеспечивал ее и защищал от других самцов.
Некоторые ученые убеждены, что моногамия стала главенствующей из-за естественного отбора. В полигамных отношениях люди вступали в беспорядочные половые контакты, женщины имели нескольких партнеров. И порой сами не понимали, от кого именно у нее потомство. Как результат — межродственные связи и генетические заболевания. При моногамии генетика не страдала, дети рождались здоровыми, род продолжался.
Нельзя сбрасывать со счетов и социальные предпосылки. В социуме традиционной семье жить проще. Двум партнерам легче планировать бюджет, распределять обязанности, вступать в имущественные права.
Да и с психологической точки зрения, моногамные браки благоприятнее для супругов. Мужчина и женщина заботятся друг о друге, меньше подвергаются ревности и негативным эмоциям.
Как видите, истоки моногамии вполне понятны. Они обусловлены и естественным развитием общества, и желанием «человека разумного» жить в благополучии.
Разновидности моногамии1. Брачная. Это официальный союз. Взяв на себя определенные обязательства, мужчина и женщина решают узаконить свои отношения в рамках действующего законодательства той или иной страны.
2. Социальная моногамия. Проще говоря, это «сожительство». Да, партнеры могут вести совместный быт, вдвоем приобретать материальные блага. Официально такие люди свободны, хотя проявляют заботу друг о друге и хранят верность. Вот только будущее у подобного союза смутное. Но не буду сейчас развивать тему гражданских браков. Свое мнение по этому поводу я описываю в рубрике «Идеальные отношения по любви».
3. Сексуальная. Когда интимные контакты совершаются только между двумя партнерами. Мужчина и женщина при этом не живут под одной крышей, не строят общих планов, не воспитывают общих детей. Объединяет их исключительно секс.
4. Серийная или множественная моногамия. Увы, бывает, что семьи распадаются. Но никто не лишает разведенных супругов шанса создать новую ячейку общества. Кто-то женится/выходит замуж второй и даже третий раз. В этом случае важно «попридержать коней». Нет ничего более утомительного, чем всю жизнь искать кого-то лучше.
Куда продуктивнее работать над собой, изначально делая удачный выбор. Как это осуществить грамотно, я рассказываю на бесплатном вебинаре «Дом гармоничных отношений». Следите за расписанием на официальном сайте ТЦ Павла Ракова.
Наверняка вы не раз слышали фразу о том, что мужики полигамны от природы. Ведь им надо успеть оплодотворить как можно больше самок, чтобы оставить после себя потомство. Якобы по причине полигамности большинство парней изменяют, а о моногамии мужчин лучше забыть. Чушь.
Смотрите. Ключевое слово «оплодотворить». Патологические изменщики такой цели не преследуют. Им банально нужно выпустить пар, развлечься, разнообразить сексуальную жизнь. Возможно, в детстве они были лишены материнской ласки, поэтому ищут ее во множестве любовниц.
На деле мужская полигамия существенно преувеличена. В отличие от животных «человек разумный» изначально наделен интеллектом и сознанием. А, значит, способен контролировать свои инстинкты. Так что сойдемся на том, что моногамия от природы свойственна большинству людей, независимо от пола.
Что касается женщин, то они чаще моногамны. И тут огромную роль играют психологические особенности девушек. В вас преобладает сильная эмоциональная привязанность к сексуальному партнеру. Только небольшой процент прекрасных дам умеют разграничивать постель и эмоции. Но ведь и девушки тоже изменяют — скажете вы. Безусловно. И о причинах женских измен я уже неоднократно рассказывал.
А вообще, можно долго рассуждать о полигамии и моногамии. Но в итоге практически каждый человек стремится найти того единственного партнера, с которым он сможет делиться любовью, дарить радость и жить счастливо.
Согласны с этим? Очень хотелось бы поговорить с вами на эту серьезную и интересную тему. Что же такое моногамия, верите в нее?
Женская моногамия — выдумка, а не факт, говорит Хрди — Harvard Gazette
Женщины от природы моногамны. Мужчины склонны к бродяжничеству.
Это предположение является не только частью широко распространенного мнения, но и подтверждено наукой. Дарвин, описывая привычки животных к спариванию, говорил о «неуловимости самок». Совсем недавно Дональд Саймонс в своей влиятельной книге 1979 года «Эволюция человеческой сексуальности» утверждал, что для мужчин естественно искать нескольких сексуальных партнеров, в то время как женщины заинтересованы в том, чтобы жить с одним «хорошим поставщиком».”
Это неправда, — говорит Сара Хрди.
Хрди — профессор антропологии Заслуженный Калифорнийского университета в Дэвисе и автор книги «Мать-природа: история матерей, младенцев и естественного отбора» (Pantheon, 1999). 12 октября она прочитала программную лекцию на первом крупном симпозиуме Института перспективных исследований Рэдклиффа «Гендер и исследование».
Единственная причина, по которой ученые полагают, что женщины более моногамны и менее сексуально мотивированы, чем мужчины, состоит в том, что Дарвин, первый и самый влиятельный писатель по эволюции человека, бессознательно отражал викторианские нравы своего времени, сказал Хрди.Если бы теория эволюции появилась на несколько сотен лет раньше, когда распространенное мнение предполагало, что женщины более похотливы, чем мужчины, результаты были бы совсем другими.
Предположение, что самки всех видов склонны к менее беспорядочным связям, чем самцы, просто не соответствует фактам, утверждал Хрди.
Среди обезьян-лангуров в Индии, разновидность Hrdy, которую широко изучал и о которой писал в «Лангурах Абу: женские и мужские стратегии воспроизводства» (Harvard University Press, 1977), самки регулярно вступают в половые отношения с самцами, не входящими в их группу, и делают это. чаще, чем это необходимо в племенных целях.При этом они действуют вопреки доминирующему самцу обезьяны, который стремится защитить свой гарем самок от соперничающих самцов. В чем причина распущенности женщин? Ответ, как обнаружил Хрди, связан с тенденцией доминирующих самцов убивать чужих младенцев. Поскольку доминирующие самцы свергнуты соперниками каждые 27 месяцев или около того, эти детоубийства довольно обычны, настолько распространены, что, если их не остановить, они могут нанести вред лангурам как виду.
Но самцов лангуров легко обмануть.Если самец повязался с определенной самкой, он пощадит ее младенца, даже если она является членом племенной группы, принадлежащей самцу, которого он только что свергнул.
Таким образом, полиандрия, или спаривание с несколькими самцами, является выгодной стратегией разведения самок лангуров. Спариваясь с максимально возможным количеством самцов вне группы, самки-лангуры защищают свое потомство от детоубийства, если один из этих самцов возьмет на себя группу позже.
«С точки зрения матери полиандрическое поведение усердно является материнским», — сказал Хрди.
Лангуры далеко не уникальны. Беспорядочные половые связи служат эффективной репродуктивной стратегией и для многих других видов.
«Существует множество свидетельств того, что самки, совокупляющиеся с несколькими партнерами, более плодовиты», — сказал Хрди.
Суки луговых собачек, спаривающиеся с более чем одним самцом, как правило, имеют больший помет, чем те, которые спариваются только с одним, возможно, потому, что эти беспорядочные самки имеют тенденцию быть крупнее с самого начала. Среди некоторых типов полиандрических европейских воробьев, по-видимому, существует прямая корреляция между количеством пищи, которую самец приносит птенцам, и количеством раз, когда он совокуплялся с их матерью.
Эти корреляции можно увидеть даже у людей. Например, среди многих южноамериканских индейцев бытует мнение, что у детей может быть более одного отца. Исследования некоторых из этих племен показали, что дети, у которых признано несколько отцов, выживают лучше, чем дети, у которых есть только один.
Глядя на женскую распущенность среди людей, Хрди сказал, что «выделяется не столько зрелище веселья женщин, сколько то, что матери делают должное в трудных обстоятельствах.”
Вопреки тому, что ранее говорили теоретики о преимуществе привязанности женщин к единственному партнеру, «матери может быть неуместным полагаться только на одного мужчину».
ВыступлениеHrdy положило начало двухдневному раунду переговоров, в ходе которых выдающиеся ученые, мужчины и женщины, рассматривали через призму гендера широкий круг тем, включая болезни сердца, геном человека, баланс работы и семьи, реформу системы социального обеспечения и т. Д. власть и насилие. Беседы проходили в Театре Агассиза, где емкая публика внимательно слушала, а затем принимала участие в оживленных сессиях вопросов и ответов.
«Это замечательное событие», — сказал Дрю Гилпин Фауст, назначенный деканом Института Рэдклиффа. «Замечательно видеть, как все эти люди пользуются тем, что предлагает Рэдклифф».
Проблеск новых интеллектуальных горизонтов, открываемых каждым из выступлений, также был захватывающим, сказал Фауст.
«Гендерные исследования изменили наше понимание множества областей исследования, и в результате мы должны задавать вопросы о многих вещах, которые считались само собой разумеющимися.”
Мэри Мэйплс Данн, исполняющая обязанности декана Института Рэдклиффа, также была довольна тем, как все закончилось.
«Я очень довольна», — сказала она. «Мы устроили наш первый большой симпозиум, и он собрал огромное количество людей. Люди были очень взволнованы и взволнованы. Это было здорово! »
Является ли моногамия естественной? | Психология сегодня
Является ли моногамия лишь деспотическим социальным институтом, который накладывает неестественные ограничения на наши желания сексуального разнообразия и новизны, а также глубокие романтические связи с множеством партнеров?
Несомненно, нелегко добиться удовлетворительных моногамных отношений на протяжении всей жизни, учитывая высокий уровень распространения неверности и разводов, а также растущее число людей, которые даже не стремятся к пожизненной моногамии.
А как насчет значительного процента пожизненных моногамистов, которые несчастны в своей пожизненной моногамии? Такие люди могут чувствовать, что моногамия — это тюрьма, в которой они находятся в постоянной ловушке, сексуально расстраивающей и лишенной эмоциональной близости. Они остаются в нем только из-за вины или незащищенности, фантазируя о чем-то лучшем.
Может быть, это всего лишь принятие желаемого за действительное, что два человека могут оставаться достаточно счастливыми в пожизненной сексуально исключительной договоренности.Реализация этой романтической фантазии не кажется нормой человеческого существования. Возможно, эта романтическая фантазия реализуется лишь немногими счастливчиками, так что, возможно, будет лучше прожить жизнь без идеалистических романтических иллюзий, которые только создают разочарование в обманчивых ожиданиях.
Может ли современная эволюционная психология пролить свет на вопрос о том, что естественно, когда дело касается репродуктивных стратегий человека?
Взгляд на моногамию с межкультурной точки зрения предполагает, что моногамия не является универсальной нормой.Во многих культурах есть законная полигамия, а также проституция. Фактически, у большинства патриархов и царей еврейской Библии было несколько жен и наложниц, как это было принято в древних культурах Ближнего Востока. Ранние мормоны полагали, что они просто следовали Ветхому Завету в практике многоженства.
Эволюция отцовства
Эволюционная психология ищет кросс-культурные универсалии, когда ищет ключи к разгадке природы человеческой природы.
Одна универсальная межкультурная универсальность — это отцовство.Во всех известных культурах мужчины занимались отцами своих детей. Да, в среднем мужчины не так много вкладывают в воспитание своих детей, как женщины, и есть много непослушных отцов, которые бросают своих детей.
Воспитание детей, будь то отцовство или материнство, кажется частью человеческой природы, поскольку оба являются межкультурными человеческими универсалиями. Материнство является универсальным для всех млекопитающих, поскольку все млекопитающие женского пола выращивают ребенка в своем теле, а затем кормят ребенка своими молочными железами. Любопытно, что отцовство редко встречается у млекопитающих, но чрезвычайно распространено среди птиц.Самцы могут построить гнездо, сесть на яйца, а затем помочь кормить или защищать новорожденных птенцов. У птиц отцовство присутствует только у моногамных птиц, если возможно, только на один сезон размножения.
Межвидовой анализ предполагает, что отцовство развивается только при моногамии. Это почему? Ответ, кажется, определенность отцовства. Это только увеличивает репродуктивный успех мужчины, если он может быть достаточно уверен в том, что воспитывает своих собственных детей, а не детей другого мужчины.Итак, для развития отцовства, по крайней мере, самки должны быть верными, чтобы самцы обладали уверенностью в отцовстве.
Но почему тогда самцы должны быть моногамными, если они могут добиться большего репродуктивного успеха, оплодотворяя несколько самок? Кажется, ответ таков: для самок выгодно быть моногамным только в том случае, если самки обладают некоторой уверенностью в том, что самцы будут оставаться рядом, чтобы помогать воспитывать и защищать потомство. Для самок нет никакой пользы в сексуальном исключении, когда самцы практикуют брачную стратегию «полюбить их и оставить их», требуя, чтобы матери-одиночки сами заботились о себе без помощи отца.Двусторонняя забота могла бы развиться только в том случае, если бы и мужчины, и женщины были готовы практиковать моногамию.
Хороши ли люди в моногамии?
Учитывая универсальность отцовства и заботы о двух родителях среди людей, кажется, что люди эволюционировали в моногамном направлении. Есть врожденная склонность к моногамии; участвовать в исключительных сексуальных романтических парных связях из-за заботы о двух родителях.
Проблема в том, что то, что мы обладаем врожденными моногамными наклонностями, не означает, что мы больше не обладаем немоногамными наклонностями (т.е. желания иметь несколько партнеров) или что только потому, что у нас есть моногамные желания и фантазии, мы также обладаем личностными склонностями и навыками межличностного общения, чтобы добиться в этом успеха.
Многие из нас — неудавшиеся моногамисты в том смысле, что мы стремимся к продолжительным и удовлетворительным моногамным отношениям, но из-за того, что у нас это не получается, мы не достигаем того, чего больше всего желаем в жизни. Люди, которые надежно привязаны, аутентичны, обладают высоким уровнем сочувствия и хорошими коммуникативными навыками, как правило, лучше справляются с моногамией, чем люди с ненадежной привязанностью, с высоким нарциссизмом, притворством и низким уровнем сочувствия к плохим коммуникативным навыкам.
Итак, с точки зрения эволюционной психологии, моногамия естественна, потому что отцовство естественно для человеческого вида, а отцовство развивается только с достаточной сексуальной исключительностью, чтобы обеспечить уверенность в отцовстве для мужчин и достаточную уверенность в обеспечении ресурсов для женщин.
Тем не менее, у нас все еще есть сильные немоногамные желания, потому что он все еще может быть адаптивным для спаривания с партнером с лучшим генетическим материалом или наибольшими ресурсами, даже если он не остается рядом или вам приходится делиться ими с другими.Кроме того, для того, чтобы уметь моногамию, нужно обладать определенными личностными наклонностями и навыками межличностного общения. Просто потому, что у вас есть глубоко укоренившееся инстинктивное желание чего-то, не означает, что вы его осуществите, если вы подойдете к его реализации ошибочным образом, как если бы в своей личной жизни вы больше играли в игру, чем искренне.
Конечно, всем нам не обязательно быть успешными моногамистами, если это не то, к чему вы действительно стремитесь или в чем хороши, даже если вы этого хотите.Некоторые из нас могут стремиться к успеху в немоногамии по обоюдному согласию, а это тоже требует определенных личностных предрасположенностей и навыков межличностного общения, таких как преодоление ревности и неуверенности в совместном использовании партнеров по обоюдному согласию. И некоторым из нас, которые в душе моногамии, возможно, придется признать, что мы просто не так хороши в этом, несмотря на все наши усилия, и это нормально. Всем нам нужно развивать сострадание к нашим человеческим ограничениям. И, может быть, некоторые из нас наконец-то поймут, как добиться успеха в моногамии, если мы просто не откажемся от попыток учиться на своих ошибках.
Высокогамные хогамные, женщины не моногамные
Это сообщение является ответом на Почему женщины испытывают оргазм? Кристофер Райан, доктор философии. Должны ли женщины быть моногамными?
Я часто слышу этот вопрос в отношении мужчин. Знаменитый катрен идет:
Гамма, брачная любовь
Мужчина полигамен
Гамма, гомамна
Женщина моногамна.
Женский оргазм служит (немоногамной) цели
Но разве женщины такие моногамные? Я уже говорил о росте женской неверности.Люди часто спрашивают меня, предназначены ли люди для моногамности. И особенно если мужчины. Меня не так часто спрашивают о женщинах, потому что есть предположение, что женщины каким-то образом выше этих проблем и что моногамия для них более естественна. Я не так уверен в этом.
Во-первых, я сделаю оговорку, что женская сексуальность, кажется, гораздо более изменчива по индивидуальному характеру, чем мужская сексуальность. Во-вторых, я признаю, что еще многое предстоит узнать о женской сексуальности.Многое из того, что мы знаем, — это то, что мы многого не знаем и еще многому нужно научиться. Мужская сексуальность кажется более двумерной, в то время как женская сексуальность просто намного сложнее, чем трехмерна. Возможно, больше похоже на тессеракт. Или одна из тех петель Мебиуса, где вы думаете, что у вас все в порядке, и внезапно обнаруживаете, что понятия не имеете, где вы находитесь и как вы туда попали.
Женская сексуальная биология, кажется, уходит от моногамии несколькими интересными способами. Один из способов — это сам женский оргазм.Блогер Кристофер Райан касается части этого. Женский оргазм делает многое, поскольку природе, похоже, не нравятся вещи, имеющие единственную цель. Это прекрасно и побуждает женщин заниматься сексом. Но что еще он делает? Это также дает телу женщины определенный уровень контроля над тем, какой мужчина оплодотворяет ее. Одна из вещей, которые происходят во время женского оргазма, — это то, что шейные каналы в некоторой степени очищаются, открывая дверь, так сказать, для попадания новой спермы в матку. Женщины испытывают гораздо больший оргазм, когда занимаются сексом с кем-то, кроме своего основного партнера.Они также испытывают гораздо больший оргазм при сексе с мужчиной высокой генетической ценности, который демонстрирует черты симметрии лица и тестостерона, что указывает на сильную иммунную систему. Этот преимущественно немоногамный оргазмический ответ увеличивает вероятность оплодотворения другим мужчиной-любовником.
Печально известная женская эякуляция, кажется, тоже играет здесь роль. Женская эякуляция имеет противоречивую историю, но если принять текущие исследования и реальные доказательства того, что она действительно происходит, возникает вопрос, для чего она? Что ж, когда происходит женская эякуляция (а это возможно примерно у 40% женщин), это часто происходит незадолго до женского оргазма.Жидкости, которые фонтанируют во время этого события, на мгновение изменяют pH-баланс влагалища. Что тогда происходит? Любая сперма, уже присутствующая (скажем, от мужа) во влагалище, ослабляется или погибает. Затем женщина испытывает оргазм, очищая цервикальные каналы, и баланс pH ее влагалища возвращается в норму. Поле укладывается таким образом, чтобы следующая сперма, попавшая во влагалище женщины, имела наибольшие шансы на оплодотворение. Кроме того, женщины испытывают больший оргазм, с большей вероятностью будут неверны в сексуальном плане и с большей вероятностью будут привлечены к этим генетически ценным мужчинам, когда у них происходит овуляция и они плодовиты.
Женская эякуляция может «расчистить дорогу» новому любовнику
Я не утверждаю, что женщины не могут быть моногамными, равно как и не утверждаю, что мужчина не может выбирать свою сексуальную верность. И давайте проясним, что ни один из этих механизмов, описанных выше, не является сознательным. Но я думаю, что наши предположения о том, что мужчины полигамны, а женщины — моногамны, по своей природе, основаны на поведенческих предположениях и интерпретациях. Женщины могут быть не более моногамными, чем мужчины, просто они гораздо более тонки в этом.Можете ли вы придумать рифму к полиандрою? Если да, дайте мне знать. Можем ли мы исправить катрен Джеймса?
Моногамия — это выбор женщин, так же как и мужчин.
Психолог Терри Конли развивает науку о женщинах, сексе и моногамии
Когда она еще училась в аспирантуре, социальный психолог Терри Конли, доктор философии, собрала некоторые данные, свидетельствующие о том, что одинокие люди практикуют более безопасный секс, чем те, кто находится в отношениях. Ее методология была несовершенной, а выборка была небольшой.Были все причины забыть об этом. Конли не мог перестать думать об этом.
В чем проблема взаимоотношений, задавалась она вопросом, если люди с партнерами подвергаются более высокому риску заболеваний, передающихся половым путем? Ей пришло в голову, что это могло иметь какое-то отношение к соглашению о моногамии — неявному пониманию, часто не обсуждаемому, что партнеры в паре из двух человек будут заниматься сексом только друг с другом. Она разработала исследование, в котором сравнивала практику безопасного секса среди немоногамных людей по обоюдному согласию с практикой безопасного секса между людьми, которые утверждали, что являются моногамными, но обманывали.Она нашла «целый ряд лучших результатов» среди людей в открытых отношениях — более эффективное и частое использование презервативов и меньшая вероятность встречи под воздействием наркотиков или алкоголя. Она отправила этот документ для публикации в конце августа.
«Это было как будто я застрелил собаку рецензентов», — вспоминает Конли. Их ответы варьировались от «Эта статья безответственна» до «О, это, должно быть, магистерская диссертация» — другими словами, любительская.
Подозревая, что клеймо, окружающее открытые отношения, действует, Конли избрал другую позицию.Она позиционировала газету как исследование группы сексуальных меньшинств, у которых, как выяснилось, был более безопасный секс, чем у людей, состоящих в традиционных отношениях. Итак, «Я взял ту же самую таблицу — я не изменил ни одной точки данных — [и] я изменил фрейм, чтобы сказать:« О, черт возьми, люди, которые совершают неверность, хуже всех. Они даже хуже, чем эта другая группа. [по общему согласию немоногамные люди], которых вы считали такими ужасными ». Статья была принята.
Это был первый из многих случаев, когда Конли столкнулась с чрезмерным сопротивлением работе, которая сделала ее одним из самых влиятельных исследователей сексуальности в мире. ее эпоха.Как глава Лаборатории стигматизированной сексуальности Мичиганского университета, Конли наблюдает за сексуальной динамикой, которая не шокирует никого, кто находится на Tinder в 2020 году, но, тем не менее, переворачивает десятилетия мудрости, полученной в социальных науках. Благодаря тщательно продуманным исследованиям Конли, которому всего 49 лет, эмпирически опровергает идею о том, что женщины слишком «склонны к отношениям», чтобы наслаждаться сексом ради самого себя, и что секс исключительно с одним избранным партнером является единственной стабильной и удовлетворительной структурой отношений. .Учитывая, что все, от христианской морали до передачи богатства из поколения в поколение в свадебный промышленный комплекс, в значительной степени вложено в моногамию — «иногда у вас есть идеологии, которые контролируют всех», — размышляет Конли, — последствия этого исследования огромны. Коллеги из разных областей психологии описывают ее как блестящую, бесстрашную и, что наиболее впечатляюще, убеждает их изменить свое мнение. Конли утверждает, что она просто предоставила данные, подтверждающие то, что все уже знали: моногамия на самом деле подходит не всем, и это действительно пугает некоторых людей.
Если вы подойдете к предположению, что люди, которые занимаются чем-то другим, кроме моногамии, не могут быть несчастными или что у них могут быть какие-то преимущества, они были очень враждебны к этому. Я нашел это действительно увлекательным.
В 2011 году она опубликовала статью, в которой методично демонтировал эксперимент по социальной психологии из учебника, который поддерживал наши самые смелые предположения о сексе на протяжении целого поколения. В исследовании, опубликованном в 1989 году, исследователи Рассел Кларк и Элейн Хэтфилд отправили своих студентов-ассистентов в кампус Университета штата Флорида, чтобы предложить случайный секс случайным мужчинам и женщинам противоположного пола.От половины до трех четвертей подошедших мужчин сказали «да». Никакие женщины этого не сделали. Исследование было широко принято в качестве доказательства, подтверждающего теорию сексуальных стратегий, идею о том, что и мужчины, и женщины эволюционировали, чтобы передавать свой генетический материал как можно более эффективно. Для женщин это означает крайнюю избирательность в отношении половых партнеров, инвестирование в тех, кто протянет руку помощи, чтобы помочь их потомству выжить. Для мужчин это означает заниматься сексом с как можно большим количеством женщин, чтобы иметь как можно больше детей.Таким образом, рассуждают, мужчины биологически более заинтересованы в случайном сексе, чем женщины.
Исследования Конли продемонстрировали множество других причин, по которым женщина может отказаться от такого предложения, начиная с того факта, что предлагающий был чувак, которого она никогда не встречала. Конли представила доклад, в котором резюмирует свои выводы, в Journal of Personality and Social Psychology , самый престижный журнал в этой области. Лаура Кинг, психолог из Университета Миссури, которая в то время была редактором этого журнала, вспоминает, когда пришла статья, и считает ее одной из самых важных, которые она когда-либо читала.«Прежде всего, почему никто не заметил ничего плохого в этом [1989 году] исследовании?» Кинг говорит. «Конечно, пол подходящего может повлиять на воспринимаемый риск. Важно подходящее лицо. Как только она указала на это, челюсти отвисли [пед] ».
Большой навык Конли — называть чушью идеологию, следуя правилам научного исследования. «Многие люди, возможно, узнали об этой проблеме в этом старом исследовании и написали об этом в Твиттере», — размышляет Кинг. «Они могли написать какую-нибудь феминистскую статью, которую никто не читал.Терри занималась наукой. Мало того, что она сделала это, она отправила его в ведущий журнал в этой области, зная, что у него возникнут проблемы с принятием. У нее интеллектуальная смелость, которая встречается не так часто «. Конли говорит об этом иначе: «Я люблю взрывать вещи».
«Нам нужно переосмыслить случайный секс»: Терри Конли во время выступления на TED в апреле 2016 года
Конли выросла атеисткой, замкнутой лесбиянкой-матерью-одиночкой в маленьком городке в Индиане, где «если ты нравишься парню, они» Я прижал свои книги к груди, чтобы пофлиртовать.«Поскольку ее мать возвращалась в школу и не могла позволить себе присмотр за детьми, Конли начала посещать уроки бакалавриата в возрасте 5 лет. Ей нравилось учиться в колледже, тихо сидеть рядом с мамой и делать« заметки », и именно тогда она решила это сделать. стать профессором. В 13 лет она сосредоточилась на социальной психологии, проглатывая один из учебников своей матери. К тому времени она официально стала вегетарианкой и решила, как она записала в автобиографии пятого класса: «Я не думаю, что выйду замуж, но, вероятно, буду приемным родителем или усыновлю ребенка.
Конли вспоминает, как была потрясена, узнав из принятой записки, что ее одноклассники в старшей школе были сексуально активными. «Я помню это чувство отвращения. Типа: «Меня вырвет. Люди моего возраста, которых я знаю, занимаются сексом. Это ужасно ». Несмотря на то, что она была настолько обижена — или, возможно, из-за этого — она была очарована сексуальной динамикой вокруг нее. Когда девочки занимались сексом вне отношений, мельница сплетен быстро наказывала их, в то время как социальный капитал мальчиков стремительно рос. .Будучи студенткой Университета Висконсина, она наблюдала то же самое. «Не похоже, что у молодых женщин был особенно плодотворный путь к сексуальности, во всяком случае с мужчинами».
Она сразу поступила в докторантуру Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, затем училась здесь и там, преподавая в штате Калифорния, а затем в Университете Миссури, ухаживая за ребенком, которого она и ее супруга усыновили из Казахстана, и договорились об усыновлении второго ребенка. ребенок из Эфиопии. Когда она подала заявку на психологию сексуальной позиции в Мичиганском университете, крупном исследовательском учреждении, Конли знала, что она не опубликовала достаточно исследований, чтобы соответствовать требованиям.Они наняли ее. «Думаю, они думали, что у меня есть интересные идеи», — говорит она.
Конли решила сделать немоногамию центральным направлением своей работы до того, как получила должность в Мичигане. «Это было профессиональное самоубийство», — говорит Пол Абрамсон, давний профессор психологии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, который участвовал в пересмотре срока полномочий Конли. «Взгляд на моногамию действительно нестандартный».
Но для Конли оппозиция была частью апелляции. «Если вы подойдете к предположению, что люди, которые занимаются чем-то другим, кроме моногамии, не могут быть несчастными или что у них могут быть какие-то преимущества, они будут к этому враждебно настроены.Я нашел это по-настоящему увлекательным ».
Как и многих людей, изучающих секс, Конли обвиняли в активистских исследованиях (проведение экспериментов с конкретным результатом для продвижения идеологической программы) и личной предвзятости (в ее случае, в представлении результатов на языке благоприятствует немоногамии, потому что, как предполагают критики, она немоногамна). Но даже в сфере сексуальных исследований ответ казался непропорциональным: «Когда я пишу статью, люди не спрашивают меня, какая у меня сексуальная ориентация. по вопросам лесбиянок / геев.Они не спрашивают меня, занимаюсь ли я случайным сексом. Это было настолько странно, что они чувствовали, что могут использовать это как рычаг, особенно против исследования, абсолютно ничего не зная обо мне ».
Я был чертовски уверен, что мы собираемся найти людей, которые состоят в немоногамных отношениях по обоюдному согласию, и у них все в порядке. Я думаю, это связано с тем, что я вырос с мамой-лесбиянкой. Все говорили, что это не нормально.
Чтобы не поверить в теорию о том, что она использует свои исследования, чтобы побудить других принять ее образ жизни, Конли не будет публично обсуждать свою сексуальную идентичность.Она зайдет так далеко, что признает существование своего мужа (они поженились только потому, что этого требовало международное усыновление; «Это действительно было полезно несколько раз») и признает, что ее мать, которая официально открылась, когда Конли учился в колледже , считает моральным недостатком то, что Конли не лесбиянка.
Обиженная, особенно обвинениями в предвзятости, Конли стала просить своих ассистентов по бакалавриату проверять каждое слово в ее документах о немоногамии на предмет скрытого предубеждения против моногамии.Отправляя исследование немоногамии для публикации, она дополняла введение двумя совершенно косвенными страницами, описывающими преимущества моногамии, «чтобы показать рецензентам, что нам можно доверять». Тем не менее, отказы продолжали поступать, и она знала, что она знала: «Я не так говорю. Дело в том, что тебе не нравится то, что я говорю ».
«Они говорили что-то вроде:« О нет, мы уже провели исследование по этому поводу и показали, что немоногамные отношения не работают ». Исследования не проводились.«Я отвечал:« О, не могли бы вы направить меня к тем бумагам, которые показывают, что немоногамия не работает? » И они не смогли найти документы », — вспоминает она. «Было странное ощущение, что это было тщательно исследовано, и альтернатива моногамии была исключена».
В конце 2012 года Конли опубликовала собственный обзор существующих исследований, точнее, их несуществования. «Доказательства преимуществ моногамии по сравнению с другими стилями отношений в настоящее время отсутствуют», — говорится в заявлении.Следовательно, «для тех, кто выбирает это, консенсуальная немоногамия может быть жизнеспособной альтернативой моногамии». Затем, в 2017 году, она заполнила вопиющую пустоту собственными данными. Она опубликовала то, что коллеги называют «вехой», «электростанцией», набитую новыми исследованиями, которые она провела, демонстрируя, что моногамия в основном не влияет на качество основных отношений.
Она не остановилась на достигнутом: она обнаружила, насколько люди довольны различными типами немоногамных отношений по обоюдному согласию, от свингующих до открытых и полиамурных, видимость которых за время карьеры Конли росла в геометрической прогрессии.Она обнаружила, что женщины и мужчины в равной степени удовлетворены немоногамными отношениями по обоюдному согласию, что подрывает представление о том, что женщины более естественно склонны к моногамии. У нее даже были данные о том, насколько мы не хотим видеть эти данные: в одном эксперименте она показала, что люди считают исследователя, представляющего результаты в пользу полиамории, более предвзятым, чем исследователя, представляющего результаты в пользу моногамии. Формулировка, которую использовали исследователи, была идентична.
Если трудно представить, чтобы кого-то затронули статьи в психологическом журнале, описывающие то, что уже знают многие немоногамии, подумайте о возможных последствиях патологизации немоногамии или утверждения, что открытые отношения причиняют психологический вред.Абрамсон, который большую часть своей карьеры посвятил изучению того, как снизить уровень передачи ВИЧ, сравнивает работу Конли с исследованиями, проведенными в конце 1950-х — 1960-х годах, которые в конечном итоге привели к тому, что психологи перестали рассматривать гомосексуальность как психическое заболевание. «Терри пыталась подорвать моральное презрение к чему-то другому, кроме нормального брака. [Она] спросила: «Ну, а что говорят данные?» »
Если вы поговорите с Конли (или посмотрите ее неизбежное выступление на TED), она не сочтет угрозу западной морали.Она и ее муж, социальный психолог, живут в ранчо 1950-х годов в Анн-Арборе. По ее словам, они из тех людей, которые проводили бы выходные, просматривая распродажи недвижимости в поисках современной мебели середины века, чтобы вставить ее, если бы у них не было детей, — говорит она, — дети являются естественными врагами антикварной мебели.
Конли в детстве
Она считает себя неловкой в обществе и мизантропом (ее ученики описывают ее как общительную и поддерживающую). Когда она не работает и не присматривает за зумом своего подростка, она пропускает уроки barre и использует телефонные звонки как возможность для оживленных прогулок.Будучи плодовитым и опытным пекарем, она возмущалась нехваткой муки, вызванной пандемией из-за прибывших хлебопеков. Она фанат музыкального театра.
В семье Конли много разговоров о сексе, но в основном в контексте работы. Когда ее дочери, которым сейчас 11 и 14 лет, были маленькими, типичный супружеский разговор о подслушивании в высоком кресле мог начаться: «Итак, если я пытаюсь контролировать оргазм в этом анализе…». в соответствии с правильной терминологией — никому не сойдет с рук называть свою вульву своим влагалищем — и Конли стремится к тому, чтобы ее дети не испытывали стыда за секс, по крайней мере, со стороны родителей.«Было действительно легко создать маленьких секс-позитивных феминисток. Вот кто такие маленькие девочки ».
Сдирать внешний вид с того, кем мы являемся на самом деле, в сексуальном плане — это то, в чем Конли оказался поразительно хорош. Фактически, она сделала это так тщательно, соблюдая моногамию, что решила двигаться дальше. Существует гораздо больше исследований немоногамии, чем когда она только начинала — в частности, психологи по близким отношениям приняли ее как тему, заслуживающую их внимания. Для Конли это означало, что ее работа была сделана.«Я был чертовски уверен, что мы собираемся найти людей, которые состоят в немоногамных отношениях по обоюдному согласию, и у них все в порядке. Я думаю, это связано с тем, что я вырос с мамой-лесбиянкой. Все говорили, что это нехорошо », и вот она. «Все это кажется очень интуитивным».
Теперь Конли охотится за священной коровой, которая была фоном для всей ее карьеры. Вы не можете отвергнуть идею о том, что женщины неизменно страдают в нетрадиционных отношениях, не опровергнув представление о том, что женщины биологически хотят секса меньше, чем мужчины, поэтому Конли сейчас в центре внимания.Основываясь на своей работе о случайном сексе, она обнаружила, что гендерные различия в том, кто хочет секса, исчезают в присутствии оргазма. Если вы уже испытывали оргазм и ожидаете этого снова, вы с большей вероятностью скажете «да» сексу, независимо от того, кем вы являетесь. Объяснение может быть биологическим — возможно, женские тела не способны к быстрому или легкому оргазму за пределами партнерского секса — но Конли на это не верит. «Мы знаем, что женщины способны испытывать множественные оргазмы за короткий промежуток времени. Мы знаем, что мужчины и женщины испытывают оргазм в одно и то же время во время мастурбации.
До пандемии она работала над исследованием, в котором супружеским парам предлагалось пойти домой и вручную стимулировать друг друга в течение того же периода времени, чтобы сначала увидеть, действительно ли женщинам требуется больше времени для достижения оргазма при партнерском сексе, который не является половым актом и тогда, если так, посмотрите на все возможные причины. Одна потенциальная причина? Ощущение, что вы обременяете кого-то еще, прося его доставить вам удовольствие.
Конли гордится своей работой о моногамии, потому что это была хорошая наука и потому, что вместо того, чтобы убеждать людей стать немоногамными, она показала, что моногамия не является обязательной.«Мне хотелось бы верить, что я помогал людям думать:« Вау, так что это действительно выбор. Это не то, что вам нужно делать. Это не предрешенный вывод, когда вы начинаете отношения ».
Если Конли продемонстрирует, что нельзя исключать социальный или культурный фактор в разрыве оргазма, она не только бросит вызов теории, но и даст женщинам доказательства того, что с ними нет ничего плохого в сексуальном плане. Что изменилось бы, если бы и мужчин, и женщин научили думать о женщинах, заинтересованных в хорошем сексе — сексе, который доставляет удовольствие и безопасен — ради самого себя? Что, если бы и мужчины, и женщины узнали, что, когда женщины не хотят секса, может иметь место ряд факторов — неквалифицированный партнер, разумный страх социальной остракизации или нападения, — но не их пол или физиология? Что, если бы ваше сексуальное «я» не было предрешено?
Постпандемия, — говорит Конли: «Я хотел бы разрешить этот вопрос к моему удовлетворению.
Возможна ли полиамория с моногамным партнером? Одним словом, ДА!
Мне задают этот вопрос больше, чем любой другой вопрос о полиамории. Мой короткий ответ — да, это возможно. Однако для того, чтобы полиамурные / моногамные отношения работали, нужны партнеры, которые уверены в себе и своем выборе, уверены в отношениях, имеют хорошие коммуникаторы и готовы работать.
Часто моногамные люди не понимают, почему человек хочет быть полиамурным, и это может привести к ощущению, что полиамурный партнер хочет их заменить или что, если они будут достаточно много работать, этот человек станет моногамным.Если отношения начинались как моногамные и один партнер изменился, то тому, кто остался моногамным, часто бывает очень трудно справиться с этим изменением.
Интересно, подходит ли вам полиамория? Обязательно прочтите эту статью.
Это полиамурный человек, который обнаружит, что обязан помочь моногамному человеку чувствовать себя максимально защищенным и защищенным в отношениях. Важны хорошее общение, умение устанавливать границы и отличные навыки ведения переговоров.
Обе стороны должны понимать мировоззрение другого человека. Если они действительно преданы друг другу, они должны тратить время и работать над тем, чтобы понять, насколько это возможно. Отношения, в которых у каждого человека разные цели и ожидания, — сложные отношения. Чтобы заставить их работать, обоим придется приложить немало усилий.
Основы полиамурных / моногамных отношений на работе:- Поли партнер ясно понимает, что влечет за собой их версия поли.
Не вся полиамория одинакова. Некоторые отношения являются иерархическими — есть центральные отношения, которые имеют приоритет, а другие отношения идут после основного списка приоритетов. Другие полиаморные отношения эгалитарны, поэтому приоритеты постоянно меняются. Некоторые полиамурные отношения включают только случайные отношения, выходящие за рамки первоначальных отношений. Если вам нужен тип полиамории, при котором все ваши партнеры и другие их партнеры являются друзьями, вы должны четко дать понять своему моногамному партнеру, что это ваши ожидания.Чтобы дружить с другими партнерами, требуется очень высокий уровень безопасности как личности, а также безопасность в отношениях. Часто легче чувствовать себя менее опасным, если вы не видите и не разговариваете с другим человеком, который вступает в сексуальные отношения с вашим партнером, если вы по природе моногамны.
- Моногамный партнер понимает, что его партнер не ищет других отношений, потому что в их отношениях чего-то не хватает.
Часто моногамный человек чувствует, что его партнер не стал бы искать в другом месте, если бы он был лучше в x, y или z, или если бы он изменил форму своего тела, волосы или что-то еще.Это не имеет ничего общего с тем, почему партнер полиамурен. Понимание этого ведет к чувству личной безопасности. Если вы считаете, что ваш партнер считает, что вам не хватает, и именно поэтому он ищет другого партнера, ваша самооценка упадет, и вам будет трудно чувствовать себя в безопасности в отношениях.
- Пара устанавливает правила и границы для своих отношений, а также для других отношений, в которые вступает полиамурный человек.
Многие моногамные гетеросексуальные пары не устанавливают правил и границ для своих отношений.Они оставляют большинство вещей совершенно невысказанными и имеют множество ожиданий, основанных на их воспитании, предыдущих отношениях и социальных влияниях. Это часто приводит к проблемам во взаимоотношениях и трудностям при решении возникающих вопросов. Отношения могут работать долгие годы, прежде чем ожидания и отсутствие четких границ станут проблемой.
В полиамурных / моногамных отношениях проблемы возникают быстро, если эти области четко не обсуждаются, не обсуждаются и не разъясняются.Я вижу в этом план отношений, потому что чертежи — это подробные планы с множеством границ, измерений и правил. Планы могут быть изменены по мере строительства здания. Модификации согласовываются, потому что что-то не работает на практике или потому что кто-то передумал. Изменения обсуждаются, согласовываются и добавляются в проект.
- Управление временем
Будут ли отношения приоритетными? Есть ли особые дни или события, которые нужно провести вместе? Вы проведете ночь с другими партнерами?
- Жилые помещения
Вы живете вместе или планируете жить вместе? Можете ли вы пригласить других партнеров провести ночь в доме, в котором вы живете вместе, если вы живете вместе? Если вы не живете вместе, может ли поли-партнер жить с одним из своих партнеров? Планируете ли вы вступить в брак или создать гражданское партнерство?
- Детский
Если у вас уже есть дети, как вы будете управлять другими партнерами? Будут ли дети встречаться с ними или проводить с ними время? Если у вас нет детей, хочет ли кто-нибудь из вас их? Если один из вас делает это, а другой нет, как это будет регулироваться в отношениях? Если поли-человек хочет детей, родятся ли они с другим партнером?
- Сексуальные ограничения и границы
Есть мероприятия, которые вы оставляете только для вас двоих? Что вы будете делать в отношении безопасного секса? Будет ли связь между вами двумя и ни с кем другим? Как часто вы будете проходить тестирование на ЗППП?
- Обмен информацией
Будете ли вы подробно рассказывать друг другу о других партнерах? Моно-человек хочет слышать подробности? Комфортно ли многому человеку делиться подробностями? Сколько информации будет передано другим партнерам?
- Публичное признание отношений
Будут ли другие партнеры открытыми? А как насчет социальных сетей? Какое объяснение вы дадите таким людям, как семья и друзья?
- Партнер выбирает
Будет ли монопартнер иметь право сказать «нет» потенциальному партнеру, который чувствует угрозу для него? Существуют ли ограничения на выбор кандидатов в зависимости от семейного положения, возраста или предполагаемых осложнений?
- Желания, желания, мечты
Нарисуйте, как вы хотите, чтобы отношения выглядели через 3 месяца, 6 месяцев, 1 год и 5 лет.Посмотрите в этом плане на неработающие части, проблемы, которые могут возникнуть, области потенциальных проблем и попытайтесь найти решения или изменить планы.
При создании этого чертежа нужно учесть многое. Если вы не умеете обсуждать сложные сложные вопросы, я предлагаю провести несколько сеансов с тренером по сексу и близости. Тренер может помочь вам как найти язык, так и развить навыки ведения переговоров и общения, и это даст вам больше шансов наладить отношения, которые будут работать как для вас, так и для любых партнеров, которые появятся в будущем.
Коучинг также может помочь вам выработать стратегии управления любыми возникающими сильными эмоциями. У многих людей есть лишь небольшой набор стратегий управления эмоциями, и это может быть ограничивающим фактором. Вы можете расширить свой репертуар и со временем стать экспертом в управлении эмоциями и стрессом.
Полиамурные / моногамные отношения могут быть богатыми и приносящими удовлетворение до тех пор, пока вы можете выполнять работу и относиться друг к другу и к отношениям с уважением и заботой, которых они заслуживают.
Если я могу помочь вам в вашем путешествии, не стесняйтесь обращаться к нам. Полиамория часто бывает сложной, и пары заинтересованы в этом, но им нужна небольшая помощь, чтобы договориться об условиях, чтобы все чувствовали себя в безопасности. Я рад предложить вам бесплатную 30-минутную консультацию, чтобы узнать, какая поддержка будет для вас наиболее полезной. Запланируйте, перейдя на https://drloribethbisbey.com/ и перейдя на страницу контактов. Вы можете нажать на кнопку расписания. У меня такой большой отклик на эту статью, что я больше не могу отвечать на отдельные электронные письма .Вы можете приобрести пакет электронной почты здесь (США). Или здесь (Великобритания) . и воспользуйтесь пакетом, чтобы получить от меня индивидуальный совет по электронной почте.
Треть американцев считает, что их идеальные отношения немоногамны.
Многие американцы не без ума от идеи моногамии.
Январский опрос более 1300 взрослых в США показал, что около одной трети (32%) взрослых в США говорят, что их идеальные отношения в какой-то степени немоногамны.
Миллениалы (43%) с особой вероятностью скажут, что их идеальные отношения немоногамны, хотя равный процент (43%) этого поколения считает, что их идеальные отношения полностью моногамны.
Данные YouGov позволяют предположить, что американцы в целом, возможно, постепенно склоняются к идее немоногамии.
Когда в сентябре 2016 года спросили об их идеальных отношениях, 61 процент ответили, что они будут полностью моногамными. В январе 2020 года это число немного снизилось до 56 процентов.
Многие американцы уже состоят в немоногамных отношениях или браках.
Среди взрослых американцев, состоящих в отношениях, 23 процента считают, что их нынешние отношения в какой-то степени немоногамны. Примерно три из 10 (31%) миллениалов, состоящих в отношениях, говорят, что их отношения немоногамны. Из этой группы 8% определяют свои отношения как «совершенно немоногамные».
Хотя многие взрослые в настоящее время не состоят в немоногамных отношениях, у них может быть некоторый опыт общения с другими людьми вне их основных отношений.
Примерно каждый восьмой (12%) взрослый человек в США говорит, что вступал в половую жизнь с кем-то еще с согласия своего основного романтического партнера. Но немного больше (18%) заявили, что имели сексуальный контакт с кем-то еще без согласия партнера.
Мужчины (23%) значительно чаще, чем женщины (13%), говорят, что занимались сексом с кем-то еще без согласия их основного романтического партнера в то время.
На вопрос о том, как бы они себя чувствовали, если бы к ним подошел партнер, желающий вступить в половую связь с кем-то еще, большинство американцев (67%) ответили, что их бы это не устроило.Лишь 6 процентов говорят, что их бы это устроило, а 17 процентов говорят, что их удовлетворение будет зависеть от деталей ситуации.
Миллениалы (56%) реже, чем представители поколения X (69%) и представители поколения бэби-бумеров (74%), говорят, что их это не устроит ни при каких обстоятельствах. Чуть более одного из пяти (22%) миллениалов выбрали вариант «Согласен ли я с этим, зависит от ситуации», в то время как 9 процентов заявили, что они будут согласны с этим.
См. Полные результаты опроса здесь и полные результаты опроса 2016 года здесь.
Связанный: Большинство американцев верят в родственную душу
Методология: Общий размер невзвешенной выборки составил 1342 взрослых США. Цифры были взвешенными и репрезентативны для всех взрослых в США (в возрасте 18+). Интервью проводились онлайн с 6 по 7 января 2020 года.
Ник Кэннон о семерых детях с разными женщинами: он не моногамен
Ник Кэннон принимает участие в конференции State of the Entertainment Industry 2019 Торговой палаты Голливуда, которая проходит в отеле Lowes Hollywood 21 ноября 2019 года в Голливуде, штат Калифорния.
Ник Кэннон объяснил, почему иметь семерых детей от разных женщин не было его «решением», но он счастлив проводить со своими детьми как можно больше времени.
Согласно US Weekly , ведущий Wild ’N Out сказал в интервью сегодня (9 августа), что он не« подписывается »на моногамию. «Эти женщины, а также всех женщин, открываются и говорят:« Я хотел бы позволить этому мужчине войти в мой мир. И Я рожу этого ребенка », — сказал 40-летний отец семерых детей.«Это не мое решение. Я следую этому примеру «.
Кэннон отметил, что все матери его детей знают, что он думает о моногамии. «Я не собираюсь спрашивать:« Кого я буду беременным в следующий раз? »- пошутил рэпер. «Неа. Обычно это сценарии. Когда вы смотрите на то, как устроена семейная инфраструктура, женщина всегда руководит и принимает решения ».
Как мы уже сообщали, у Кэннон есть 10-летние близнецы Марокканка и Монро, бывшая жена Мэрайя Кэри, 5-летний сын Голден «Сагон» и 5-месячная дочь Могущественная Королева с моделью. Бриттани Белл.Кэннон и Кэри завершили свой развод в 2016 году после восьми лет брака, в то время как он и Белл встречаются с 2014 года.
В июне звезда Drumline приветствовала сыновей Зиллион и Зио с Эбби Де Ла Роса и сына Зена с Алиссой Скотт.
«Почему люди ставят это под сомнение?» Кэннон спросил у своих маленьких матерей. «Это европоцентрическая концепция, когда вы думаете об идеях … что у вас должен быть один человек на всю оставшуюся жизнь. Идея о том, что у мужчины должна быть одна женщина? У нас ничего не должно быть.Я не владею этим человеком ».
Актер сказал, что его отношения связаны с «обменом» и тем, что они могут «создать вместе».
Кэннон объяснил: «Я никогда не разделял этого мышления. Я понимаю институт брака, но если мы вернемся к его сути, то это была классификация собственности. Один отец отдал другому мужчине свою дочь в обмен на землю. Я не хочу никого владеть. Я не владею ни одной из матерей. Мы создали красивую сущность.