Парни модно одетые: Как стильно одеваться мужчине — 9 советов

В двух словах — стильно, но расслаблено. Наконец, стало модно выражать себя не через одежду. Парни, девушки стали присматриваться к внутреннему миру, учиться его понимать. Кто знает, к чему приведёт этот новый тренд. Но ясно одно — он плотно закрепился в разуме молодежи. Работа стилистом стала творчеством. Модельеры перестали работать по устаревшим лекалам. Россия наконец-то стала более продвинутой в плане моды. На примере больших городов, наша редакция попробует ответить на щепетильный вопрос: как сейчас одевается молодежь? Трендов много, но главными считаются инакомыслие, свобода и комфорт.

Главные тренды молодежного стиля

Если парень или девушка не идут на учебу, работу значит стиль будет максимально расслабленным. Одним из главных трендов 2020 года является многословность образа. Тенденция прослеживается в мужских, женских аутфитах. Она заключается в использовании нескольких слоёв одежды:

1. Парни носят комбинацию футболки, рубашки, джинсовки или куртки так, чтобы прослеживался каждый слой.
2. Девушки создают многослойные наряды с помощью нежных платьев, носок и босоножек. Женский образ позволяет всяко экспериментировать с множеством элементов.

Ещё один молодежный тренд — укороченные брюки. Но, не капри. Это короткие брюки, длиной ⅞ или 9/10. При этом, штаны сочетают с классической обувью (туфлями), спортивными кроссовками на рельефной подошве. В Москве возникает новый стильный способ создания образа — сочетание коротких брюк с носками. Но, пока это уличный вариант. Он не вписывается в деловой дресс-код, бизнес-кэжуал.

Шорты-велосипедки — новое веяние моды у женщин. Он пока не распространился в мужских нарядах, потому что обтянутые ноги и промежность вызывают больше негативный отклик общества. А вот в женских нарядах велошорты носят с туфлями, босоножками, элементами классического гардероба.

Есть мнение, что мужчины стали одеваться более женственно. Такая линия четко прослеживается в брендовых коллекциях GUCCI. Школа Валентина Юдашкина представила необычные варианты аутфитов для парней. Ученики предлагают носить колье с цветами, платья-туники. Но, тренд не выходит за рамки модных показов. Но, возможно, через пяток лет все измениться.

Как бы это не было ужасно, но молодежь действительно стала одевать более мягкие ткани, костюмы с женственным кроем. Происходит стирание гендерных различий. К чему это приведет — увидим.

Молодежь Москвы и Питера перестала наряжаться

Это сложно воспринять человеку из глубинки, но действительно дела обстоят именно так. Нарядные, аляповатые наряды, строгие костюмы а-ля Шанель, перестали быть трендом в больших городах. Вопреки мнению многих, если пройтись по Москве или Питеру, то вряд ли, хотя бы каждый 4 будет одет в брендовые новинки, роскошные платья, жакеты. Сегодня не модно кичиться, выражать свой высокий статус в одежде. Но, если пойдёте на прогулку в рабочее время, увидите множество молодых людей, одетых в стиле смарт-кэжуал.

Именно смарт-кэжуал задаёт стиль образов, в которые одевается молодежь. Этот умный стиль позволяет выглядеть уместно в офисе, но чувствовать себя расслаблено. Психологически это позволяет больше достигать, быстрее выполнять поставленные задачи.

Даже неформальная молодежь не надевает сетчатые колготки под джинсы. Такая нелепица не продержалась в моде и двух лет. Но, остались популярными сапоги, туфли, босоножки, ботильоны на широкой рельефной подошве. Приверженцы стиля гранж выбирают рваные джинсы, но без колготок.

Современный стиль — это удобная одежда, без кича. Молодежь выбирает качественную верхнюю одежду, с искусственным мехом или на синтетике. 

Молодежные направления и мода

Благодаря свободе самовыражения появляются различные молодежные направления со своей философией. Людей, которые до сих пор придерживаются культуры Эмо, готов и подобных (привет из 2007!), остаются единицы. Появляется молодежь, способная создать свою культуры с чёткой философией:

1. Вог — удивительное направление. Оно возникло благодаря танцам, а танец благодаря одноименному журналу VOGUE. Молодежь одевается подобно моделям с обложек, но одежда расслаблена, удобна, функциональна. Допускаются необычные решения, аксессуары.
2. Сникерхеды — молодежное направление парней, девушек, которые предпочитают носить спортивную обувь (кеды, кроссовки). Важно: кроссовки одевают в любой ситуации, даже в театр. Что собственно, нарушение театрального дресс-кода.
3. Джекесы — совершенно не следящее за молодой молодежное направление. В этом заключается их стиль. В двух словах — это чудаки, которые любят творить шалости, прикалываться над другими.
4. Представители молодежного бизнеса. Здесь две стороны медали. С одной стороны — бизнес-тренеры, которые одеваются так, чтобы максимально показать достаток. Но, не факт, что он у них есть. Вторая сторона — девушки, парни, действительно занимающиеся бизнесом. Для них близок смарт, бизнес-кэжуал.

Капсульный гардероб — главный тренд молодежи

Стилист брендовой одежды LERTREYER говорит про современную моду таким образом:

«Очень странно выглядят молодые мамочки с навороченными колясками, одетые в дорогие бренды. Их дети обычно в самых последних новинках сезона. На фоне другой молодежи, которая занята каким-то делом — это смотрится комично. Ведь, все понимают, что деньги на бренды не заработаны. А тот, кто тратит чужое на ненужное — априори не выглядит авторитетно в глазах умных людей. Особенно, если образ пестрит логотипами, а мамочка с ребёнком превращаются в рекламу на ножках.» 

Чтобы стать своим среди молодёжи, ни в коем случае нельзя заморачиваться по поводу внешнего вида. Главное, быть увереннее. Если вам в этом помогают только брендовые новинки — обратитесь к практикующему психологу. Только он поможет справится с проблемой под названием шопоголизм.

Отличная идея, согласно которой одевается большинство из молодежи — капсульным гардероб. Он включается набор базовых вещей. Молодые люди только начинают жить, не имея больших денег сложно укутаться в бренды. Поэтому, чаще трендовыми становятся капсулы, подходящие под темп жизни человека.

Вам понравился выпуск? Смогли ли мы полностью раскрыть ответ на вопрос о том, как сейчас одевается молодежь? Если возникли какие-то дополнительные вопросы, уточнения — выразите своё мнение в комментарии. Наша редакция обязательно на него ответит. Если выпуск показался полезным, поделитесь им в социальных сетях.

Стильно и модно одетый мужчина: olgakaza82 — LiveJournal

Для мужчины выглядеть и одеваться хорошо не менее важно, чем для женщины. Представляю Вашему вниманию статью о стильных мужчинах.
Слова о том, что первое впечатление самое сильное, известны всем. Внешность, одежда — это визитная карточка каждого человека, поэтому для того, чтобы произвести приятное впечатление и заручится расположением, необходимо как минимум выглядеть аккуратно и стильно. Никто не говорит о том, что все люди должны одеваться по последним трендам, безусловно, свою индивидуальность надо подчеркивать. Единственное, что требуется — делать это со вкусом.
Раньше, соответствие модным тенденциям и чарующая ухоженность были свойственны в основном женщинам. У мужчин был довольно однообразный гардероб. Но со временем мужчины приобщились к миру мод и оценили весь потенциал хорошо подобранной одежды. Стильным может быть все, начиная от кроссовок и заканчивая галстуком. Конечно, мужчины далеко не всегда могут разобраться в разнообразии моделей, фасонов и цветов, и им на помощь приходят либо спутницы жизни, либо профессионалы. Но на самом деле, научится одеваться со вкусом не так сложно, как может показаться. Можно иногда листать модные журналы, обращать больше внимания на людей на улице и хотя бы краем глаза следить за модными тенденциями.
Следящие за модой молодые люди всегда интересуются всеми новинками моды и регулярно обновляют гардероб. Выбранные вещи могут очень многое рассказать о вкусах, пристрастиях и характере. К примеру, если мужчина выбрал приталенную рубашку, то он очень аккуратен, следит за собой. А если мужчина выбрал себе свободную рубашку, которую не планирует заправлять в штаны- перед вами классический пример настоящего мужчины, рубахи-парня.
Мода на этот вид рубашек совсем недавно вернулась, но, несмотря на это, эти рубашки уже имеют море поклонников. В результате моделисты считают их везде уместными. Модели белого цвета прекрасно подойдут для офиса, яркие же расцветки будут уместны на вечеринке.
Так же любит мужской пол и толстовки. Чаще всего их выбирают молодые люди, ведущие активный образ жизни, которые ценят комфорт и свободу движения. Мужчины, которые выбирают толстовки с капюшоном, очень предусмотрительны и комфорт они любят во всем. Круглый год в магазинах можно выбрать себе подходящую толстовку. Помимо приталенных, есть также модели свободного спортивного кроя. При выборе толстовки не важен стиль, важней, ее гармония с индивидуальностью хозяина.
Самым постоянным элементом одежды мужчин уже давно является кожаная куртка. Она может менять много стилей от классики до косухи, но, при этом всегда имеется почти у каждого представителя сильного пола в гардеробе.

Что носить, если вам плевать на моду

Большинство мужчин среднего возраста мало интересуются модой. Они не собираются самоутверждаться за счет внешнего вида, а стиль одежды зависит от статуса в обществе и образа жизни. И все же хорошо одетый мужчина — это всегда лучше, чем человек, который носит что попало. Гид по мужской моде для взрослых — в материале «Газеты.Ru».

Последнее десятилетие в моде показало: правил больше нет. Если формальные дресс-коды еще остались, то о том, что прилично или неприлично носить человеку в том или ином возрасте, можно забыть. По словам фэшн-аналитика и автора публичных лекций Андрея Аболенкина, понятие одежды для определенного возраста пропало.

«Возраст за 40 тем и хорош, что, по большому счету, можно позволить себе все что угодно. Если говорить о том, чем одежда для людей за 40 отличается от одежды для людей более молодых, то мне кажется, прежде всего, она отличается самими людьми. Те, которые знают, для чего они одеваются, и знают все об уместности. Это особенности выбора и совершенно другая демография покупок.

Раньше можно было сказать, что одежда предназначена для какого-то возраста, достатка, образования и работы.

Но сейчас то, что определяет выбор одежды, — это исключительно стилистические пристрастия. В этом возрасте мужчины носят одежду в зависимости от того, как и какую жизнь они себе организовали».

География костюма

В современном обществе представитель творческой профессии вполне может появиться на вечеринке в ярком свитшоте или ботинках необычного фасона — публика не воспримет это с негодованием. С другой стороны, встреча совета директоров по-прежнему требует строгого делового костюма. И здесь есть один нюанс. Чтобы выглядеть презентабельно в глазах коллег, обращать внимание на последние тенденции все-таки стоит.

Так, классический костюм сегодня меняется, и весьма заметно. По словам фэшн-редактора журнала The Rake и автора блога о классическом мужском стиле How to Make a Man Дмитрия Черникова, и модные марки, и частные портные уходят от тенденций 2000-х на узкую посадку и укороченные пиджаки/брюки. «Возвращается в моду силуэт 30-х годов, с более выраженной (но не затянутой) талией, объемной грудью и естественным плечом.

В то же время в летнем костюме доминирует неаполитанский силуэт с покатым плечом и мягкой прокладкой пиджака, которая делает его по плотности сравнимым с рубашкой.

Такой стиль идет мужчинам, которые держат себя в форме — плечи должны быть достаточно широкими, а талия узкой, чтобы пиджак не казался слишком «обвисшим».

Сегодня общий тренд — расширение. Лацканы, галстуки, брюки (сегодня самая популярная модель — с двумя защипами по каждой стороне) даже для худощавых мужчин становятся шире среднего, хотя еще три года назад это казалось довольно комичным. Более молодые любители классики вслед за дизайнерами активно сочетают классику и спорт: кроссовки с костюмом, пиджаки со спортивными штанами, даже лыжные куртки становятся частью в остальном формального образа. Таких много в последних коллекциях Z Zegna, Giorgio Armani, Louis Vuitton.

Подпольные миллионеры

close

100%

Для тех, кто стремится показать свой социальный статус, подойдет направление в одежде «буржуазный андерграунд». Этот стиль характеризуется деконструкцией материалов или фасонов. На первый план здесь выходят различные обработки и технологии кроя. «Стиль создан не для того, чтобы сделать фигуру идеальной или старыми способами придать ощущение гиперуспешного человека. А для того, чтобы показать, что у вас есть доступ к интересным вещам, которые рассчитаны на тех людей, которые в этом разбираются», — поясняет Андрей Аболенкин.

По словам владельца магазина 3.14 project Александра Моисеенкова, появиться на встрече в офисе «Газпрома» в одежде этого стиля вряд ли будет уместно, но в качестве образа на деловую пятничную вечеринку это направление подойдет идеально. «Если человек архитектор или владелец какой-то компании, где он может позволить выглядеть себе немного неформально, но при этом строго, — это история про него. Например, это может быть костюм с нюансом. Начиная от ткани и заканчивая воротником. Или вместо двух-трех пуговиц может быть шесть, тогда это уже не классический пиджак, а некий сюртук».

Для курток этого стиля вместо швов используются силиконовые вставки. Вещи сшиваются не привычными стежками, а благодаря специальной технологии специальный силикон под высокой температурой и под определенным воздействием затвердевает и становится швом. Внешне это выглядит как стеклянная полоска. Также характерны для этого направления куртки, плащи и обувь из кожи коня.

Визуально кожа становится шрамированной. В локтях бывают титановые вставки.

Уместно будет смотреться стиль кэжуал, но с небольшой оговоркой. Если в шкафу есть вещи этого стиля десятилетней давности, от них лучше избавиться и приобрести новые. Да, мода повторяется, и спустя десятилетия некоторые фасоны вновь становятся трендом. Только возвращаются они с некоторым современным акцентом, а значит, свитер времен студенческих лет будет выглядеть как свитер, купленный в конце 90-х (конечно, только если вы не относитесь к сторонникам коллекционных вещей из далекого прошлого). Да и сохранить телосложение времен студенческой молодости мало кому удается. Так что очень велика вероятность, что одежда будет выглядеть не только старомодной, но и окажется не по размеру.

Осторожно: мода

close

100%

Стоит избегать и причуд, и маркетинговых уловок.

Если вдруг хочется поменять жизнь в корне и вернуть себе молодость, бросаться во все тяжкие и брать одежду из шкафа старшего сына — не лучшая идея.

Спорт-шик — направление популярное и уместное для городских прогулок, однако подходить к нему стоит с умом. Покупать последнюю модель кроссовок Nike только потому, что она сейчас в тренде, носить спортивные шапки или, что еще хуже, футболки с крылатыми фразами — точно не стоит! Последние будут смотреться глупо и безвкусно.

Не стоит обращать внимание и на коллекции Gosha Rubchinskiy — гоп-тренд, столь популярный у молодежи, коллеги просто не поймут. По словам Андрея Аболенкина, люди знали этот стиль во времена, когда он использовался не как мода или стилистическое заявление, а как отказ от любого сотрудничества с модой вообще.

Среди ошибок можно выделить и неумение правильно подбирать аксессуары. «С правильной посадкой костюма наши мужчины уже, кажется, разобрались — на улицах почти не видно брюк «гармошкой» или мешковатых пиджаков. Теперь стоит приглядеться к аксессуарам: выбирать менее блестящие галстуки (интереснее смотрятся фактурные или из матового шелка), искать более интересные рисунки, чем диагональная полоска, не забывать о платках в нагрудном кармане пиджака, но не уходить при этом в аляповатость (можно начать с белого, если боитесь выглядеть слишком ярко)», — рекомендует Дмитрий Черников.

Кстати, интересным акцентом могут стать и носки. «Лет пять назад, как раз к наступлению 40 лет, я вдруг обнаружил, что десятилетиями не задумываясь покупал одни и те же черные носки Hugo Boss. Сейчас я физически не могу себя заставить ходить в черных носках. Вдруг это стал для меня выделяющий цвет. Теперь я выбираю носки, которые сочетаются либо с брюками, либо с акцентным цветом верхом, но не с обувью. Моя цветовая гамма теперь состоит из бежевых, синих, коричневых, темно-зеленых», — рассказывает Андрей Аболенкин.

Делать акцент на аксессуарах на самом деле очень важно.

Это не только освежает образ, но и добавляет ощущение завершенности.

Зажимы для галстука, запонки, часы, ремни, солнечные очки, платок-паше — те самые детали, которые создают стиль.

«Кому-то комфортно в трениках, а мне — в пайетках и пиджаках»

По просьбе «Афиши Daily» парни, которые не стесняются пополнять свой гардероб вещами из женских отделов магазинов, рассказали, почему не признают границ в моде, и что об этом думают их родители.

Кирилл Шаповалов

20 лет, диджей, Санкт-Петербург

Для меня нет разницы между мужской и женской одеждой. Думаю, так было всегда. Хотя раньше родители навязывали мне свое мнение о том, что нельзя, например, носить узкие джинсы — в них ходят только девочки. Но чем больше я смотрел модных показов и видео с рейвов 70–80-х годов, чем чаще встречал на тусовках стильно одетых людей, тем лучше понимал, что не все живут как серая масса. Мне неважно, на какую сторону застегиваются штаны, если они мне идут.

Не нужно копировать других, нужно создавать свое. Со стилем та же история — ты либо рожден со вкусом, либо нет. Но я никогда не осуждаю других за одежду. Главное — не как ты выглядишь, а какой ты человек внутри. Моя одежда — это не образ, а сущность, с которой я родился. Дело не в том, что я хочу выделиться. Просто кому-то комфортно в толстовке и трениках, а мне — в пайетках и пиджаках.

Иногда я заглядываю в гардероб и сразу понимаю, в чем буду сегодня. А бывает, долго не могу выбрать. У меня нет тяги к вещам. Я могу надеть что-то новое два-три раза и подарить подруге. Поэтому мой гардероб довольно быстро обновляется. Некоторые вещи мне дарят, что-то вижу в магазине и сразу же покупаю. Но большую часть нахожу в винтажных магазинах, секонд-хендах и на блошиных рынках. Недавно был на Уделке — блошином рынке в Петербурге — и купил мотокостюм. Если носить куртку и штаны по отдельности, выглядит супер.

Я ношу обувь 39 размера, вся женская линейка подходит. Некоторые даже завидуют, ведь мужская обувь часто не такая красивая, как женская. Я очень люблю туфли, казаки и ботинки. Бывает, что продавцы странно реагируют, говорят, что я ошибся, взяв вещь из женского гардероба. Но я не обращаю на это внимания. Что понравилось, то и покупаю.

Со временем родители стали спокойнее относиться к моему стилю. А с тех пор, как я начал сам зарабатывать, вообще ничего мне не говорят — наоборот, поддерживают. Они слушали мои миксы и смотрели видео с выступлений. Знакомые, среди которых есть как творческие, так и далекие от искусства люди, спокойно относятся к моему внешнему виду. У меня вообще никогда не было проблем из-за этого. Даже в школе никто не задирал. Хотя классная руководительница, которая занималась своим похудением и часто была на негативе, периодически срывалась на мне. Но это из-за плохого поведения — я был неуправляемым и гиперактивным ребенком. Мне кажется, сейчас людям не так важно, как выглядит другой человек, у них своих проблем хватает. Хотя, когда я был в Екатеринбурге, прохожие оборачивались мне вслед — им казалось странным, что у мальчика могут быть длинные волосы».

Артур Айвазян

19 лет, фэшн-блогер, Москва

«Я интересуюсь модой с 12 лет. В 16 начал постепенно вливаться в модную среду: вести блог о своих аутфитах, посещать Недели моды, показы. В то время я понятия не имел, как на них попадают. Меня всегда вдохновлял Александр Рогов — мы с сестрой смотрели все его телешоу. Как-то раз он написал в инстаграме, что в «Афимолле» можно получить пригласительный на его показ. Я прогулял школу и побежал в молл в полной уверенности, что из этого ничего не выйдет. Но мне удалось достать билет.

На свой первый показ я пошел в рубашке, которая была мне велика, и черных джинсах с ужасной посадкой, подчеркивающих все мои недостатки. Просто отвратительно, но тогда мне казалось это нормальным. В следующем сезоне я посетил уже три показа. Спустя какое-то время попал в стритстайл-съемку. Так у меня появилась своего рода популярность — мои фото начали публиковать в модных изданиях: американском и русском Vogue, GQ и других. Примерно тогда я удалил блог — от него не было никаких результатов — и начал вести инстаграм. Аудитория росла, вскоре на меня начали подписываться люди с именем в модной индустрии — например, Александр Рогов и Гоар Аветисян.

Я сразу понял, что классика и элегантность — это мое. Сначала мои аутфиты состояли исключительно из мужских вещей. Честно скажу, в то время у меня были довольно простые образы. Проблема еще и в том, что у меня нетипичные для парня пропорции — очень тонкая талия, скромные параметры. Мужские вещи самого маленького размера мне велики. Помню, мне было 17 лет, я искал черные классические брюки, но подходящей пары нигде не было. Стоило зайти в женский отдел Zara, как у меня глаза разбежались при виде огромного количества нужных мне брюк. В тот момент меня даже не смутило, что это вещи из женского отдела. Они не выглядели как женские, но очень мне шли.

Из женской одежды у меня только брюки. Вся верхняя одежда мужская. Но в своих образах я обыгрываю вещи таким образом, что они выглядят на мне очень женственно. Для этого мне нужно только подчеркнуть талию и надеть остроносые туфли. Мне нравится казаться женственным, но при этом не перегибать палку и оставаться мужчиной. В наше время иметь свой стиль, который будет казаться окружающим нетипичным, довольно сложно. И я даже не думал, что, составляя образы из, в принципе, простых вещей, добьюсь успеха.

Мои родители родом из Армении, чистокровные кавказцы. Но они хорошо относятся к тому, что я делаю, хотя и не всегда меня понимают. Их не смущает женственность моих образов. Мне приятно, что родные поддерживают меня и ничего не запрещают. Хотя старшая сестра, скоро ей исполнится 26 лет, порой называла меня фриком.

Чаще всего я закупаюсь в Massimo Dutti и Zara. Но, если мне нравится какая-то вещь, я ее покупаю вне зависимости от цены и магазина. Бывало, что я не смотрел на качество, потому что мне было важно, как вещь выглядит и какого она цвета. В моем гардеробе есть вещи из секонд-хенда и с рынка. Иногда я беру старые вещи дедушки или отца. Я стараюсь составлять образы так, чтобы они рассказывали интересную историю».

Подробности по теме

«Мужики так себя не ведут»: мужчины в платьях о том, чем плох патриархат

Анатолий Карнаухов

22 года, главный редактор, Екатеринбург

«Я всегда мечтал стать главным редактором модного журнала. К этому постепенно и иду, но немного в другом виде — год назад создал небольшое модное медиа в Екатеринбурге под названием «Самиздат». У нас маленькая команда, но мы постепенно всему учимся и растем. Сейчас хотим работать с талантливыми ребятами из Москвы и Санкт-Петербурга.

В детстве я ненавидел одежду. Мой брат и сестра все время модничали, а я не понимал, какой в этом смысл. Я всегда был очень дружелюбным и общительным, поэтому в школе и колледжах быстро становился популярным. Я мог совершать разные безумства — например, привязывать к сумке штук сорок разноцветных шнурков, — а все повторяли. Сначала меня это немного пугало, а потом я понял, что мода — это работа и большая платформа, которая обозначает тебя в социуме. Это не просто игрушка, а реальные дела, которые не только приносят заработок, но и влияют на экономику, природу и, возможно, даже на войны.

Я не обращаю внимания, в каком отделе покупаю вещи: если мне нужен свитер, смотрю весь ассортимент, не придавая значения гендерным обозначениям. Грани абсолютно стерты. Я всегда был худым, а в какой-то момент еще резко вырос — получилось, что при росте 185 сантиметров я вешу 49 килограмм. Я не анорексик, просто у меня такое строение. В мужских отделах не было штанов моего размера, поэтому я начал покупать женские. В женских отделах прикольная одежда, но бывает проблема с рукавами: если брюки могут быть короче, то рукава — нет. Во многом поэтому я обожаю тенденцию на оверсайз, плюс не приходится ушивать одежду.

Мне нисколько не стремно носить женскую одежду. К счастью, большая часть моего окружения относится к моему стилю адекватно. Родителей сначала это напрягало. Но четыре года назад я начал жить отдельно, сам зарабатывать, и они постепенно поняли, что я свободный человек, могу носить что хочу. Сейчас говорят: «Ну, необычно», когда видят меня в женских кожаных штанах.

Консультанты в магазинах мне ничего не говорят. Только один раз был косяк. Я выбрал одежду и пошел в примерочную — тогда у меня еще были белые волосы до плеч, — а мне сказали: «Нет, вам в другую». Мне кажется, в какой-то момент Екатеринбург стал терпимее к необычно одетым людям. Но надо понимать, что, хотя это прогрессивный город, он маленький — все зависит от знакомств. Здесь я достаточно медийный человек, а потому могу позволить себе ходить в чем угодно. Правда, если поеду в неблагополучный район — а это все, кроме центра, — могу, наверное, и отхватить. Этим летом я ходил с зелеными волосами. Бывало, ко мне подходили, хотели что-то выяснить. Но я абсолютно спокойно общался, и люди понимали, что мой внешний вид не их дело.

Я довольно быстро собираюсь, потому что подобрал себе хорошую базовую одежду — что ни надену, будет смотреться прикольно. У меня нет цели выделиться в толпе или, как у нас говорят, чтобы «лук треснул» (произвести впечатление. — Прим. ред.). Ношу то, в чем комфортно. Часть одежды мне дарят, часть покупаю как базу в магазинах (обычно выбираю вещи черного или белого цвета). Более интересные предметы гардероба заказываю у дизайнеров. В Екатеринбурге какое-то время были очень популярны корейские марки, сейчас все постепенно приходят к русским. Но это все равно такой базовый стилек, сдержанный. Не могу сказать, что у нас проблема с магазинами и дизайнерами: есть 12 Storeez и UShatava, Borismama, которая шьет сумасшедшую одежду, и классный бренд SiammSiamm.

Меня вдохновляют обычные люди, чьи профили я нахожу в инстаграме. За селебами следить неинтересно — в их аккаунтах все искусственно и продажно. А вот когда встречаешь классный аккаунт с двумя тысячами фолловеров и видишь, что его владелец что-то из себя представляет, — это здорово. Неважно, хочу я выглядеть как он или нет, — меня вдохновляет, что кто-то придает значение одежде и пытается носить ее по-новому. Правда, я столкнулся с тем, что интересные люди с классными аккаунтами в жизни оказываются пустыми. У них в головах картинка, которой они живут, — и все. К сожалению, с такими ни поговорить, ни потанцевать. Грустно, что современная молодежь превратилась в общество визуалов».

Подробности по теме

«Парни не плачут»: как снимался фильм о москвичах, которые носят макияж

10 по-разному плохо одетых московских мужчин

Шурик

Московская классика, стержень которой — рубашка с коротким рукавом. Образ, как правило, дополнен исконно народной обувью: летом это надетые на носки сандалии, в остальное время — ботинки-«телевизоры». Шурики встречаются среди представителей самых разных профессий, но массово обитают в государственных и образовательных учреждениях, банкетных залах и общественном транспорте.

С кем встречается: с дамой из бухгалтерии (продвинутый — из отдела кадров).

Стэтхем

Кожаная куртка, майка и джинсы, одинаковое количество волос на лице и голове — стэтхем еще в 80-х понял, что любят женщины. Подчеркнуть маскулинность образа призваны татуировки и баночка пива. Уже не гопники, еще не байкеры. В осенне-зимний сезон распознать настоящего стэтхема не так уж легко — под него мимикрирует половина москвичей.

С кем встречается: с обладательницей неполного высшего.

Крокодил

Наличие предметов из крокодиловой кожи удивительным образом популярно среди московских мужчин. «Туфли», ремни, портмоне, декор портфелей и дубленок — опытный представитель может блеснуть и кроссовками, сшитыми одновременно из крокодила, змеи и страуса (или под них). Крокодилы водятся в самых разных местностях — ведь это не просто статус, но состояние души.

С кем встречается: с участницей провинциального конкурса красоты.

Сударь

Подобрать идеально сидящий в плечах костюм сложно всем мужчинам, но не сударю — перед ним такой задачи, очевидно, не стоит. Иначе как объяснить существование взрослых мужчин в пиджаках, выглядящих как с плеча старшего брата или дяди? Даже самый дорогой, но купленный впопыхах (без должной примерки) костюм смотрится, как будто в подарок к обновке — по традиции магазина «Сударь» вы получили вторые брюки. Судари любят как учиться, так и учить, пронося образ от школы до НИИ.

C кем встречается: с похожей на маму.

Почтальон

С длинной сумкой на ремне — образ профессионала своего дела, впечатанный в сознание многих мужчин еще в детстве. В зависимости от ситуации может меняться размер сумки (особенно хороши мутировавшие барсетки), но не длина ремня. В последние годы мода на рюкзаки вывела почтальонов в категорию 30+, однако в самовыражении посредством костюма они не стесняются: могут дополнительно украсить себя хоть майкой в сеточку, хоть винтажной военной формой — а то и поясным чехлом для мобильного. Приоритет удобства над стилем облегчает движение, поэтому становление почтальона обычно происходит в общественном транспорте.

C кем встречается: с той, которая ласково прикрепит георгиевскую ленточку ему на сумку.

Босоногий

Обувь на босу ногу еще с нулевых прочно ассоциируется с красивой жизнью. Пускай прошли времена, когда мокасины и топсайдеры били рекорды московских продаж, — босоногий не готов отказываться от дольче виты ни в офисе, будучи одетым в деловой костюм, ни надевая кроссовки в выходной. Вопрос этикета мужской открытой обуви остается нерешенным — но самые убежденные босоногие не снимают «сланцы» аккурат с июня по сентябрь.

С кем встречается: с хостес.

Заправский

Заправлять рубашку в брюки мужчин научили бабушки и армия. Многим не удается избавиться от пагубной привычки всю жизнь — так в штаны лезут футболка и даже свитер. Зато всегда легко понять, когда заправский нетрезв: его сразу же одолевает обратный синдром выпускника, и хотя бы краешек рубашки, но будет торчать поверх ремня. Женщины, переучившие заправских, вспоминают о достижении с гордостью.

С кем встречается: с той, которую знает с третьего класса.

Гармонист

Подшить брюки по росту — несложная операция, давно бесплатная в большинстве магазинов. Однако люди продолжают ей пренебрегать. Сударь-гармонист — понятное явление, но мужчины в костюмах Brioni со сборящими гармошкой штанинами все же обращают на себя внимание всюду, хоть и населяют в основном бизнес-центры ЦАО. Учитывая, что наш президент — гармонист со стажем, этот образ уже можно считать близким к национальной идее.

С кем встречается: с пьющей.

Кардинал

С украшениями у мужчин еще более сложные отношения, чем с обувью и сумками. Можно легко оценить функциональное и символическое значение часов, крестов и даже браслетов — но перстни в любой образ привносят туман загадочности. Авторитет? Сектант? Кто-то пострашнее? Настоящий кардинал не распространяется о происхождении своих колец, но относится к ним с обожанием. Непредсказуемый в перемещениях, он встречается и в «Арме», и в «Шоколаднице».

C кем встречается: с искательницей приключений с маленьким ребенком.

Кожаный убийца

Непонятно, кем воображают себя люди, надевающие кожаные штаны, если они не Ленни Кравиц (и даже на нем порвались). Кожаный убийца, как и стэтхем, подчеркивает, что придерживается традиционных мужских ценностей, хотя такое проявление маскулинности скорее настораживает, чем располагает. Идейные кожаные убийцы не расстаются с любимыми брюками даже на торжествах, дополняя их, например, светлым пиджаком. «Sexton», «Кружка», «Нашествие» — вот ареал обитания кожаных убийц.

C кем встречается: с любительницей быстрой езды.

как изменить гардероб своего мужчины и не повредить его психику

6 Сентября 2019 | Яна Полянинова

Как изменить подход мужчины к выбору одежды и развить его вкус, рассказывают Марина и Ирина Голомаздины, соосновательницы марки 12Storeez.

В нашей семье исторически так сложилось, что женщины формируют гардероб мужчин. Мы советуем, какие вещи стоит купить, как их лучше сочетать Ирина Голомаздина

Лайфхак №1

Не рубите с плеча. Почти все мужчины воспринимают скептически новшества в одежде, и нередко попытки поменять его взгляды терпят крах. Прежде чем предлагать что-то новое, постарайтесь выяснить, какая одежда нравится вашему мужчине и почему. К примеру, если он любит носить пиджаки, ему, наверняка, понравится классическое пальто, даже если он привык ходить в куртках. Заставить мужчину кардинально изменить гардероб не получится, но можно мягко и ненавязчиво вводить новые вещи.  

Лайфхак №2    

В основе — база. Начинать всегда стоит с простых и универсальных, то есть базовых вещей. Практичные ткани, нейтральные цвета. К примеру, вы можете купить джинсы темно-синего, серого цветов, базовые футболки и рубашки — белые, черные, а также классические брюки. Это могут быть самые простые вещи,  главное, чтобы они идеально сидели, были приятными к телу и их качество не вызывало сомнений.

Лайфхак №3

Разные образы — для разных случаев жизни. Иногда мужчины постоянно носят одно и то же, к примеру, не вылезают из брюк и рубашки и в офисе, и на отдыхе. Как правило, объясняется это тем, что мужчина просто не примеряет и даже не присматривается к незнакомым вещам в магазине — его гардероб в таком случае поражает однообразием. Обратите внимание на джемперы из кашемира, которые можно носить поверх футболки, или водолазки из тонкой и не колкой шерсти, которыми можно заменить наскучившие рубашки.

Как правило, мужчины не в курсе актуальных трендов. Иногда они совсем не умеют одеваться или не придают значения тому, во что они одеты. И в то же время для мужчин, как и для женщин, важно выглядеть современно и со вкусом одетым. Поэтому мы решили поделиться своими лайфхаками, как помочь женщинам изменить отношение мужчин к одежде Марина Голомаздина

Лайфхак №4

Расширяйте кругозор. Покажите ему ресурсы, которые могли бы его вдохновлять. Это могут быть аккаунты магазинов мужской одежды в Instagram или модных блогеров, колонки о моде. Чем больше информации будет у мужчины, тем легче будет ему сориентироваться в вопросах гардероба. Со временем у него выработается собственный вкус, уверенность, и он начнет вдумчиво подбирать себе одежду каждый день.

Paul Smith

Лайфхак №5 

Проявляйте заботу. Делайте мужчине комплименты, и не только когда он надел новую рубашку. Самый эффективный метод — совместный шопинг: во-первых, вы можете купить одежду в одном стиле, чтобы ваши образы вместе смотрелись гармонично, во-вторых, чем больше приятных эмоций и внимания получит мужчина от процесса выбора вещей, тем выше шансы на успех. 

12Storeez

Источник фотографий: Getty Images, пресс-служба

Подборка: Про мужчин

Поделитесь с друзьями и получите бонус

Подпишитесь на рассылку InStyle.ru

Instyle

Marksistskaya Street, 34/10, office 403 Moscow, Russia, 109147

Парни, одетые как герои компьютерной игры, в мужской коллекции Prada

Футуристическое шоу в Шанхае

Вслед за женским круизным показом, прошедшим в Нью-Йорке, Миучча Прада отправилась в Шанхай, чтобы показать там весеннюю мужскую коллекцию. Благодаря музыке, световой инсталляции из неоновых труб и самой коллекции шоу погрузило гостей в компьютерную игру.

В коллекции мы увидели удлиненные рубашки и майки пастельных оттенков, которые шли в паре с шортами, а также неоновые бомберы с принтом из 1950-х годов, белые и розовые брюки.

Во время шоу впервые вышел на подиум после трансгендерного перехода Натан Вестлинг, ранее известный как Натали Вестлинг. Он презентовал образ с темно-синим пальто, бежевыми брюками, кедами и объемной сумкой.

01

02

03

04

05

06

07

08

09

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

51

52

53

54

55

56

57

58

59

60

61

62

63

64

Смотрите также:

Alexander Wang посвятили коллекцию Донне Каран, Кельвину Кляйну и Ральфу Лорену.

Полосатые костюмы и сумки-дельфины в круизной коллекции Thom Browne.

показывает, что одежда делает мужчину сексуальнее, умнее и успешнее

ХЬЮСТОН, 4 января 2011 г. / PRNewswire / — Если обновление гардероба не входит в число ваших новогодних решений, то это должно быть. Сегодня компания Men’s Wearhouse объявила о результатах своего первого общенационального исследования хорошо одетых мужчин, которое выявило часто недооцениваемую важность того, как гардероб мужчины может существенно повлиять на его уверенность в себе, карьеру и личную жизнь.

Согласно исследованию, проведенному Kelton Research, хорошо одетые мужчины не только считаются более сексуальными, умными, более успешными и более любимыми, но и лучше чувствуют себя в отношениях.Фактически, 91 процент американцев считают, что хорошая одежда может сделать мужчину более физически привлекательным, чем он есть на самом деле, в то время как почти две трети (64 процента) полагают, что женщины с большей вероятностью выйдут замуж за хорошо одетого мужчину, чем за того, кто не такой. Не как вместе взятые.

Хотя красота может быть только поверхностной, исследование выявило заманчивые возможности хорошо одеваться, включая большую сексуальную привлекательность и более высокую заработную плату на рабочем месте.

Платье для успеха (и, возможно, даже повышения)

Говорят, то, как одевается мужчина, может многое сказать о его характере.Как выяснилось, атрибуты, связанные с красивой одеждой, в том числе уверенность, изысканность и интеллект, легко переносятся в офисную среду, согласно исследованию. Фактически, три четверти (75 процентов) американцев считают, что хорошо одетые мужчины более успешны на рабочем месте, чем их случайные коллеги, а 22 процента мужчин действительно считают, что они заработали бы больше денег, если бы только одевались лучше, чем сейчас.

Костюм для секса

То, как кто-то выглядит, является одним из наиболее важных аспектов сексуального влечения, возможно, поэтому почти три четверти (78 процентов) женщин утверждают, что одно из самых горячих поступков, которое может сделать парень, — это хорошо одеваться.Опрошенные женщины выявили ряд удивительных настроений, когда речь идет об их отношениях с мужчинами и их одежде:

• Любовь им не купишь: Подавляющее большинство (85 процентов) женщин думают, что хорошо одевающийся парень сексуальнее того, у кого много денег.
• Женщины многим пожертвуют ради стиля: Восемь из десяти (80 процентов) женщин отказались бы от чего-то в своей жизни — например, от ужина в ресторане, использования мобильного телефона или даже от секса в течение целого года — ради лучше одетый партнер.
• Они предпочитают джентльмена, а не офицера: Почти две трети (63 процента) женщин находят мужчину в костюме более привлекательным, чем мужчина в униформе, что устраняет классическое убеждение, что мужчины в униформе — это высший пол. символы.

Сделай меня больше

Возможно, удивительно, что почти две трети (63 процента) американцев считают, что мода — это то, что им дорого, но если бы им пришлось оценивать свое чувство моды, только 12 процентов поставили бы себе пятерку.«Что касается неисправностей гардероба:

• Почти восемь из десяти (77 процентов) американцев признаются, что их нынешний гардероб нуждается в обновлении;
• Почти половина (42 процента) утверждают, что оделись бы лучше, если бы просто знали, как это сделать;
• Треть (32 процента) женщин фактически взяли дело в свои руки, выбрасывая одежду из туалетов своих партнеров без их ведома.

«Исследование показало, что почти трое из четырех мужчин большую часть времени чувствуют себя недостаточно одетыми, поэтому неудивительно, что многие не любят делать покупки и не уверены в них», — сказал Джордж Циммер, основатель и генеральный директор Men’s Wearhouse.«В Men’s Wearhouse наши консультанты по гардеробу стремятся сделать покупки максимально легкими, удобными и индивидуализированными, чтобы мужчины выглядели и чувствовали себя как можно лучше — независимо от того, считают ли они« хорошо одетым »классический костюм-тройку или спортивная куртка в сочетании с темным денимом «.

Men’s Wearhouse предлагает широкий выбор мужской одежды, от повседневной до официальной, различных ведущих брендов и невероятных повседневных ценностей, как сезонных, так и классических.Мужчинам, которые осознают важность стильной внешности, понравится универсальный магазин, доступный в более чем 900 торговых точках по всей стране и на сайте menswearhouse.com.

Опрос Хорошо одетых мужчин был проведен Kelton Research, независимой исследовательской фирмой, и в нем была принята национально репрезентативная выборка из 1085 американских мужчин и женщин в возрасте от 25 лет и старше. Более подробная информация об опросе доступна на сайте welldressedmensurvey.com.

О Доме мужской одежды

С момента своего основания в 1973 году компания Men’s Wearhouse стала одним из крупнейших специализированных розничных продавцов мужской одежды в стране: более 900 магазинов предлагают полный выбор дизайнерских костюмов и костюмов частных марок, спортивных курток, повседневной одежды и аксессуаров.Сегодня в группу компаний The Men’s Wearhouse, Inc. входят Men’s Wearhouse, MW Cleaners, K&G Fashion Superstore, TwinHill Corporate Apparel, Moores Clothing for Men в Канаде, что делает ее одним из ведущих поставщиков качества и ценности как одежды, так и одежды в Северной Америке. уход. Кроме того, Men’s Wearhouse входит в глобальную группу компаний по производству одежды и рабочей одежды, в которую входят компании Dimensions и Alexandra из Соединенного Королевства. Для получения дополнительной информации посетите сайт компании www.menswearhouse.com.

О компании Kelton Research

Kelton Research — ведущая международная исследовательская компания, занимающая 64-е место в рейтинге самых быстрорастущих частных компаний Америки. Выступая в качестве партнера более 100 компаний из списка Fortune 500 и тысяч небольших компаний и организаций, Kelton использует широкий спектр индивидуальных инновационных методов исследования и опыт сотрудников в области маркетинга, брендинга, PR, СМИ и бизнес-стратегии, чтобы помочь нам бизнес клиентов вперед. Для получения дополнительной информации об услугах Kelton звоните по телефону 1.888.8.KELTON или посетите www.keltonresearch.com.

SOURCE Дом мужской одежды

Мальчики в летних платьях

Кажется довольно маловероятным, что, когда Ирвин Шоу написал «Девушек в летних платьях», свою классическую песнь «миллиону замечательных женщин по всему городу», плывущим по тротуару, как теплый ветерок. потянув их за подол, он мог вообразить день, когда эти «девушки» с такой же вероятностью станут мужчинами. Сексистский и устаревший, каким бы антологизированным ни был рассказ Шоу 1939 года, он действительно раскрыл правду о городском существовании и чистой радости взгляда.

Эти удовольствия, от которых в основном отказывались в течение последних 16 месяцев, вернулись, когда мы отважились выйти из наших пещер. К радостному удивлению, по крайней мере, одного наблюдателя, многие из нас, по-видимому, использовали время в заточении, чтобы переосмыслить некоторые шибболеты о том, кому и что надевать.

Кхоа Синклер, например, рассматривал изоляцию как время экспериментов, как шанс протолкнуть стиль, уже освобожденный от жестких бинарных условностей, в сферу «женственности следующего уровня».

Итак, появился Mx. 26-летний Синклер недавно прогуливался теплым днем ​​по парку Домино в Вильямсбурге, Бруклин, гладкий чуб, завитый в стиле аниме, руки с татуировками, выходящие из рукавов гибкого платья со складками Issey Miyake.

«Долгое время люди так зацикливались на том или ином», Mx. Синклер сказал, имея в виду убывающую гендерную дресс-код. «Квир-люди давно с этим играют. Но теперь вы видите много парней в платьях, которые не идентифицируют себя как женские.

На обложке последнего журнала GQ вы видите знаменитого хип-хопа и законодателя вкуса как можно скорее Рокки в килте от Вивьен Вествуд. Вы видите, как 15-летний сын Мадонны, футболист Дэвид Банда, скользит по длинному коридору в вирусном видео, одетый в белый шелковый номер Mae Couture длиной до пола, который, по его словам, «так освобождает».

Вы Посмотрите, как в Испании волна учителей-мужчин приходит в школу в юбках, чтобы поддержать ученика, которого исключили из класса и заставили обратиться за консультацией после того, как надели юбки.Вы замечаете Lil Nas X в «Вечернем шоу» в длинной клетчатой ​​юбке — символ мужества в Шотландии, хотя и в немногих других местах — и Плохого Банни на церемонии вручения премии Грэмми в пальто Burberry, надетом поверх классической черной туники Riccardo Tisci, напоминающей тунику монахини. привычка.

Вы видите, недавним теплым днем ​​в парке Вашингтон-сквер, парни одеты по-разному в рваные платья, напоминающие обложку «The Face» Курта Кобейна 1993 года; клетчатый мини-школьница Бритни Спирс; и комплект блузки с короткими рукавами и юбки, также от Issey Miyake, дополненный черными носками до щиколотки и туфлями из лакированной кожи с выступами на подошве.

«Сначала я носила женские топы, а затем женские трусы», — сказал о своей одежде Miyake 24-летний косметолог Роберт Салударес, который вырос на ферме на Гавайях, собирая кофейные зерна. «Сейчас, честно говоря, я просто делаю покупки в женском отделе».

Если улицы являются окончательным испытательным полигоном социальных сдвигов, они не всегда поддаются легкому статистическому измерению. Для этого есть Интернет. С начала года на Lyst, глобальной модной платформе, которая объединяет данные от 17 000 брендов и розничных продавцов, количество запросов на модные вещи, содержащие ключевые слова агендеров, увеличилось на 33 процента.Просмотры страниц боа из перьев выросли на 1500% после того, как Гарри Стайлс одел его на Грэмми 2021 года. В течение 24 часов после апрельского появления Kid Cudi в шоу «Saturday Night Live» в сарафане Off-White, на сайте лейбла было зарегистрировано 21-процентное увеличение запросов на похожие товары.

«Когда мы стали чаще видеть мужчин-знаменитостей, носящих юбки, мы сказали:« Давайте попробуем отредактировать юбку в мужском разделе нашего приложения », — сказала Бриджет Миллс-Пауэлл, директор по контенту Lyst по телефону из Лондон.«Мы как бы не верили, что это будет так хорошо, но потом мы получили действительно высокий уровень вовлеченности, более высокий, чем для других наших списков». Размещенная в Instagram с изображением Lil Nas X, юбка Lyst «взорвалась», — сказала она.

Прошло почти два десятилетия с тех пор, как Эндрю Болтон, куратор Института костюма Метрополитен-музея, организовал дальновидную выставку под названием «Храбрые сердца: Мужчины в юбках». И хотя культурные антропологи, такие как г-н Болтон, рано обнаружили виды культурных сдвигов, которые часто появляются первыми в моде, даже он, возможно, не предвидел того времени, когда два персонажа мужского пола в сериале, удостоенном премии Эмми, поженятся в прямом эфире. с одним из них, одетым в юбку, как это сделали Дэвид Роуз (Дэниел Леви) и Патрик Брюэр (Ной Рид) в шоу Schitt’s Creek в 2018 году.(По совпадению, юбка была от Тома Брауна, пионера постгендерной одежды, а также парня мистера Болтона.) Мы, как и британский комик Эдди Иззард — трансвестит на всю жизнь (который в прошлом году начал использовать местоимения «она / она»), который однажды заметил в британском ток-шоу, что в ее нарядах нет ничего женственного: «Они» Re не женская одежда », Mx.- сказала Иззард, возможно, самым известным из ее высказываний. «Это моя одежда. Я купил их.»

В видеоролике, размещенном для продвижения июньского номера GQ, хип-хоп исполнитель ASAP Rocky также стремится к стереотипам, говоря о розовых мехах, розовых костюмах Loewe и розовых бриллиантах, которые он часто красуется на красных ковровых дорожках и в первых рядах. показов мод. «Чтобы иметь такой комфорт, нося что-то, что считается женственным, — сказал он, — это показывает мне мужественность».

Кроме того, наша одежда больше не может автоматически считаться «подсказкой» для чего-либо, как это было в репрессивные эпохи, когда, скажем, замкнутые геи были вынуждены сигнализировать друг другу о своей сексуальности с помощью закодированных портняжных жестов, которые давали Поднимитесь до оскорблений, таких как «странный, как шляпная повязка Дика.

«Мы все это переосмысливаем, — сказал Уилл Уэлч, редактор GQ. «Парень в Allbirds и толстовке с капюшоном мог бы стать миллиардером. Таким образом, вы больше не можете строить предположений », не в последнюю очередь о гендерной ориентации« тех детей в платьях в парке Вашингтон-сквер ».

Для 30-летнего модного стилиста Микки Фримена, который уже шесть лет избегает брюк, килт — это инструмент, позволяющий пренебречь общественными ограничениями в отношении того, что составляет черную мужскую идентичность. «У большинства людей есть внутренняя директива о том, как одежда играет на мужской маскулинности», — сказал г-н.Фриман написал в электронном письме. Парням, которые хотят ослабить «внутренние оковы» гендерной репрезентации, может оказаться полезным испытать одежду, созданную без двух ног и молнии.

Для 44-летнего Евгения Рабкина, модного журналиста, который в прошлом году опубликовал в своем популярном онлайн-журнале StyleZeitgeist статью под названием «Как я перестал беспокоиться и научился любить женскую одежду», этот процесс был основан на комфорте и эстетике, а не на эстетике. гендерное открытие. (Как, собственно, и во многих частях незападного мира, где мужчин можно увидеть в туниках, дхоти или лунги так же часто, как и в брюках.Когда г-н Рабкин, подчеркнуто идентифицирующий себя как цисгендер и гетеросексуал, купил свой первый предмет «женской» одежды в 2003 году, его бесспорным выбором стали военные ботинки Ann Demeulemeester, которые Николь Кидман носила в сентябрьском номере Vogue.

«Для меня в них нет ничего особенно женственного», — написал г-н Рабкин, имея в виду юбки, туники и другую одежду, которую он с тех пор приобрел из женских коллекций таких дизайнеров, как Рик Оуэнс, Раф Симонс и Джун Такахаши.«То, что я делаю, покупая женскую одежду, — это не какой-то преступный жест восстания против консервативных социальных норм».

Делая покупки с женой в Uniqlo, г-н Рабкин однажды оказался в раздевалке, поправляя пояс стеганой юбки, которую она безуспешно примерила, а затем предположила, что она будет лучше смотреться на нем. Это было так.

Другой вариант, который, возможно, слишком мало ценится, — это отношение к одежде как к возможности для игры.Три года назад, когда 24-летний Брендан Данлэп учился на первом курсе колледжа Уитман в Уолла-Уолла, штат Вашингтон, он начал подвергать сомнению иногда кажущееся произвольным бинарное разделение отделов одежды. «Многие гендерные правила просто не имеют для меня смысла, — сказал г-н Данлэп, замещающий учитель из Сан-Франциско. «Если я люблю самовыражение, как мне как мужчине недоступен весь мир женской одежды и женской моды?»

Начиная с показа «Шоу ужасов Рокки Хоррора», он посетил показ в синем парике и на высоких каблуках.Данлэп предпринял то, что он назвал «медленным, устойчивым путешествием», из того, что сначала было трюком, а затем превратилось в радостную повседневную практику.

«Теперь я одеваюсь исключительно для удовольствия», — сказал г-н Данлэп, который идентифицирует себя как квир-мужчина и служит настоящим парнем с плаката гендерной текучести в рамках кампании гордости Леви «Все местоимения — любовь» в этом году.

«Это был серьезный лайфхак — обнаружить, что мы можем устанавливать свои собственные правила», — сказал г-н Данлэп, отметив, что свободы, которыми он пользуется, могут быть недоступны для всех.«У меня есть определенные привилегии тела, как у высокого худого белого мужчины, который обычно привлекателен».

Тем не менее, есть что-то освежающее в культурной опорной точке, которая позволяет кому-то вроде мистера Данлэпа носить джинсы и кроссовки, когда настроение поражает, или же «носить самое короткое мини, которое у меня есть, и самые высокие каблуки, чтобы выходить на улицу». продуктовый магазин.»

9 причин, почему ваша внешность имеет значение

«Я знаю, что я неряшливый костюмер.”

«Мне не нравится соблюдать правила в одежде».

«У меня свой неповторимый стиль».

Это всего лишь несколько вещей, которые вы можете услышать от мужчин, которым наплевать на свою внешность.

Это отчасти потому, что есть много глупой, бесполезной информации, которая сбивает с толку, и как общество мы пытались продвигать мантру — важно, как вы играете, а не как вы выглядите.

И да, в идеальном мире это было бы здорово; , но мы живем не в идеальном мире.

То, как вас воспринимают другие до того, как вы откроете рот, в основном зависит от физических сигналов, которые вы посылаете своим внешним видом.

Внешность имеет реальное и фундаментальное значение, которое влияет на повседневную жизнь мужчины — от того, как его приветствуют при первой встрече с другими, до того, будет ли он подвергаться преследованиям во время путешествия.

Мужчине не нужно оставаться в курсе всех преходящих тенденций; однако он должен думать о своей основной внешности каждый день. Все еще не уверены, что стоит потратить время на то, чтобы одеваться по-настоящему?

Вот 9 причин, по которым вам должно быть наплевать.

Люди поверхностны не только как культурный феномен, но и как закодированный инстинкт, уходящий корнями в те времена, когда нашему мозгу нужно было делать поспешные суждения о том, что было полосатым камнем, а что тигром, собирающимся съесть нас.Мы, как правило, заканчиваем формулировать свое первоначальное мнение о ком-то еще до того, как на самом деле поговорим с ним.

Это означает, что ваша одежда будет иметь прямое влияние на стандартные представления людей о вас — чем лучше вы одеты, тем больше уважения и внимания они будут уделять вам автоматически.

Даже после первого впечатления ваша одежда может улучшить реакцию людей на вас.Общество очень зрительно, и лучше одетые мужчины обычно получают лучшее обращение и обслуживание, чем их более неряшливые коллеги. Одежда заменяет характер в глазах людей, которые не знают вас достаточно хорошо, чтобы судить о вас по какому-либо другому.

Это может показаться поверхностным, но это правда, независимо от того, думаем мы так или нет. Ваш внешний вид может не иметь большого значения для для вас, , но он имеет значение для людей, которые видят вас каждый день, поэтому о нем стоит заботиться.

Один из первых советов в книгах по саморазвитию почти всегда звучит примерно так: «Держите свою внешность под контролем!» Хороший совет. Люди, как правило, работают лучше в жизни, когда чувствуют, что заслуживают , чтобы работать лучше. Автоматическое предположение, что к хорошо одетому мужчине следует относиться с уважением, работает и тогда, когда это ваше отражение в зеркале.

Несколько минут, потраченных на то, чтобы перед тем, как уйти из дома, окунуться в зеркало, укрепляют в собственном сознании мысль о том, что вы заслуживаете успеха и хорошего отношения.

Как бы глупо это ни звучало, забота о своей внешности сделает вас более ответственным человеком. Вы в конечном итоге отслеживаете детали, например, какую обувь нужно чистить, а какие рубашки нужно гладить, и (если вы не живете с кем-то, кто вас очень любит), вам обычно приходится делать это самостоятельно. Это укрепляет умственные привычки внимания к деталям и заблаговременного планирования, которые полезны для любой карьеры или навыков.

Как только вы начнете обращать внимание на детали формы воротника, выбор карманного платка и все другие мелкие детали хорошей одежды, вы начнете замечать их на других мужчинах. И эти мужчины тоже замечают их на вас — ожидайте, как только вы начнете действительно вкладывать время и усилия в свою внешность, начнете видеть одобрительные кивки от других хорошо одетых мужчин.

Действительно хорошо подобранный наряд ничем не хуже масонского рукопожатия, чтобы ввести вас в тайное и элитное мужское общество (и вам даже не нужно надевать одну из этих маленьких шляп-фески).

Неважно, чем вы занимаетесь и на кого работаете, или даже если вы сами себе босс — если вы достаточно хорошо одеты, чтобы вы могли уйти с работы и пойти на встречу с клиентом. , клиент или руководитель без предварительной подготовки, вы более полезны. Повседневная повседневная презентация, позволяющая войти в любую ситуацию и выглядеть респектабельно, — огромное преимущество в рабочем мире.

Как только вы начнете узнавать о них больше, определенные цвета и узоры начинают проявлять свои уникальные преимущества. Блюз передает молодость, коричневый — открытость и надежность; глубокие серые, мрачность и достоинство — каждый из них может быть лучшим выбором для ситуации, когда многие другие цвета будут одинаково подходящими, но не такими идеальными.

И, осмысленно думая о цветах и ​​узорах, а не просто собирая воедино все, что не слишком сильно противоречит, вы можете уберечь себя от того, что когда-нибудь будет казаться тем парнем, чей галстук продолжает дрожать по телевизору…

Униформа и полуформ, выглядящие так, как будто белый халат врача, являются очевидными символами статуса или роли владельца. Более тонкие эффекты могут передать почти столько же подробной информации для человека, который не торопится, чтобы хорошо спланировать одежду.

От галстука-боло, рекламирующего безрассудное ковбойское отношение, до костюма в тонкую полоску цветов любимой бейсбольной команды, одежда может заявить обо всем, от вашей профессии до ваших увлечений — или и то, и другое сразу.

Когда все сказано и сделано, лучший повод уделить время своей одежде и внешнему виду — это взять на себя ответственность за свою жизнь. Хорошо одетые мужчины уже взяли то, что видит мир, в свои руки, а добавленная респектабельность и авторитет, которые им дают люди, позволяют им принимать участие в групповых ситуациях.

Наплевать на свою внешность — это способ заботиться о том, насколько сильно вы контролируете свою жизнь, а не только о том, какой цвет галстука носить сегодня утром.

Освоение искусства постоянной моды: Flusser, Alan: Amazon.com: Books

Dressing the Man — это исчерпывающий справочник о том, что нужно знать мужчинам, чтобы хорошо одеваться и выглядеть стильно, не становясь жертвами моды.

Имя Алана Флюссера является синонимом вкуса и стиля. В своей новой книге он сочетает свои энциклопедические познания в области мужской одежды с характерным остроумием и элегантностью, чтобы разрешить фундаментальный парадокс современной мужской моды: почему, после того как мужчины сегодня потратили на одежду больше денег, чем в любой другой период истории, остались меньше хорошо одетых мужчин, чем когда-либо прежде?

По словам Флуссера, хорошо одеться не так уж и сложно, настоящая проблема заключается в том, чтобы получить правильное индивидуальное обучение.Декор колодца основан на двух столпах — пропорции и цвете. Флуссер считает, что «постоянная модность», как его обещание, так и цель для читателя, начинается с ответственности перед личным набором физических товарных знаков, а не с какой-либо случайной сезонной коллекцией модных флешек.

В отличие от моды, которая должна меняться каждый сезон, форма лица, высота шеи, ширина плеч, длина руки, структура туловища и размер ступни остаются довольно постоянными с течением времени.Как только мужчина узнает, как адаптировать основы перманентной моды к своему телосложению и цвету лица, он на полпути.

Это удобное руководство, пошаговое знакомящее читателя с каждой основной классификацией одежды, поможет вам применить свои особенности к ряду вариантов одежды, от деловой повседневной одежды и формальной одежды до координации выкройки по выкройке или того, как подбирайте одежду наиболее подходящего для вашего типа телосложения силуэта и воротника рубашки к вашему лицу.

Физические черты мужчины представляют его индивидуальную дорожную карту, и самый быстрый путь к выработке прочного стиля одежды — это знакомство с легендарными мастерами этого редкого мужского искусства.Флюссер собрал самую большую и разнообразную коллекцию стильно одетых мужчин, когда-либо встречавшуюся в одной книге. Многие ранее не публиковавшиеся винтажные фотографии эпохи Кэри Гранта, Тайрона Пауэра и Фреда Астера используются, чтобы помочь проиллюстрировать диапазон и разнообразие подлинной мужской моды. Dressing the Man Огромное количество вариантов позволит читателю расширить как грамматику, так и многословие своего постоянно модного словаря.

Для тех мужчин, которые надеются найти своеобразное удовлетворение где-нибудь в будущем, привязка своего путешествия к мировоззрению постоянной моды доставит их в более раннюю, чем более позднюю жизнь.

24 самых одетых мужчины в истории Met Gala

Красная ковровая дорожка Met Gala — это место, где знаменитостей поощряют делать все возможное. Пока они соблюдают конкретную тему года, все правила моды практически не действуют. Но так было не всегда. Раньше это мероприятие представляло собой скорее традиционный вечерний гала, где мужчины придерживались особенно обычного дресс-кода, в основном выбирая классические костюмы или смокинги.

Несмотря на то, что их было немного, в первые дни Met Gala были некоторые любители риска.Еще в 2001 году Алан Камминг поднялся по лестнице музея в красной клетчатой ​​юбке (темой того года была «Жаклин Кеннеди: годы Белого дома», не показывая реальной связи с его смелым ансамблем). Позже в 2006 году покойный дизайнер Александр МакКуин также вышел на красную ковровую дорожку в клетчатом принте, который он сопоставил со своим вечерним свиданием, Сарой Джессикой Паркер, по-видимому, как намек на его шотландские корни. И кто мог забыть, что в 2012 году Марк Джейкобс носил кружевное платье от Comme des Garçons поверх боксерских шорт? «Я просто не хотел носить смокинг и быть скучным», — позже сказал дизайнер о своем образе.

В 2010-х годах, после всплеска экспериментов на показах мужской моды, мужчины-звезды в Метрополитене начали проявлять более свободный дух. Как сказал Джейкобс, «скучно» больше не приемлемо. Исчезли костюмы, пришли непривычные образы. Некоторые из лучших моментов за последнее десятилетие были совершенно нестандартными. Джейден Смит привел самый смелый пример этого, когда он нес свои собственные дреды на ковре в 2017 году. Другие ансамбли-победители появились в результате абсолютной приверженности теме.Возьмите роботизированный образ Balmain Канье Уэста из технологической темы 2016 года; Ангельская накидка Versace Чедвика Боузмана на тему «Небесные тела» в 2018 году; Джаред Лето, который в 2019 году отправился в полноценный лагерь, с протезом собственной головы, созданным Алессандро Микеле из Gucci, заправленным под мышку.

В связи с переносом гала-концерта Met Gala 2020 в прошлом году, мужчинам в Голливуде было предоставлено дополнительное время, чтобы обдумать свой образ на красной ковровой дорожке. Но Met Gala 2021 года стремительно приближается к 13 сентября, и, скорее всего, лучшие из них продвинут конверт еще дальше.

Ниже представлены 24 наиболее одетых мужчины в истории Met Gala.

Боятся ли мужчины хорошо одеваться? | Мужская мода

Сила стиля извращенно иллюстрируется тем фактом, что именно страх хорошо одеваться заставляет многих мужчин становиться неряхами. Страх подвергнуться остракизму за интерес к одежде настолько силен, что они просто не беспокоятся. Есть ощущение, возможно более сильное в США, чем в Европе, что человек, который тратит время на свою внешность, каким-то образом выхолощен; его сексуальность вызывает подозрение, и он может даже интересоваться искусством и культурой, а не футболом и выпивкой.

Человек, придерживающийся этой точки зрения, осуждает себя как неудачника в обществе, потому что он отвергает лучшие средства, позволяющие заявить о себе с большим влиянием. Почему политики, главы государств и руководители коммерческих предприятий выглядят ухоженными? С другой стороны, почему тех, кто проигрывает в обществе, обычно изображают потрепанными, низкорослыми и грязными?

Реальность такова, что хорошая одежда помогает нам в личной, семейной и деловой жизни, делая нас более привлекательными для работодателей, незнакомцев и потенциальных любовников.Он отражает уверенность в себе и успех.

Стиль не обязательно должен быть дорогостоящим, так что есть небольшой повод не беспокоиться. Однако стандарты одежды в целом низкие. Проведите несколько минут, глядя на проходящих мимо людей. Чрезмерное использование спортивной одежды, плохо сидящей и плохо скроенной одежды, которую носят люди, которые не заботятся о себе, предполагает потерю самоуважения. Мы не можем беспокоиться, бояться критики за то, что мы слишком стараемся, не осознаем силу хорошей презентации или просто не имеем навыков для достижения стиля.Розничные торговцы, торгующие дешевой и плохо сшитой одеждой, лишенной стиля, усугубляют проблему.

Более того, все постепенно меняется. Мужчины больше заботятся о своей внешности, и классические стили остаются популярными, являясь альтернативой уродливым и эфемерным тенденциям. Я симптом этой перемены. Два года назад я особо не беспокоился. Я понимаю, что дорога к стилю не всегда проста, но то, что требует усилий, того стоит.Со стилем приходит самоуважение и повышенное уважение к другим.

Мода и стиль могут показаться несущественными, но история свидетельствует об обратном — с тех пор, как человек начал закутывать себя в шкуры, возник разрыв между теми, кому это небезразлично, и теми, кто этого не делает.

Пол, одежда и мода | Encyclopedia.com

Одежда как для мужчин, так и для женщин определяется культурой. Культурные нормы и ожидания связаны со значением быть мужчиной или женщиной и тесно связаны с внешним видом.В Индонезии, некоторых частях Западной Африки и в традиционной шотландской одежде мужчины носят предмет одежды, который очень напоминает западное определение юбки. В Индонезии и мужчины, и женщины носят саронг — кусок ткани, обернутый в виде трубки. Обертку из ткани прямоугольной формы, завязанной на талии, носят представители обоих полов в некоторых частях Западной Африки. Шотландский килт, который до сих пор носят на многих общественных мероприятиях для установления социальной и культурной идентичности, олицетворяет вершину мужественности (Kidwell and Steele, 1989).В североамериканской культуре саронг, накидка или килт редко можно было увидеть на мужчинах, кроме как в театре, кино или в контексте высокой или авангардной моды. Например, в стиле гранж в начале 1990-х была мода для мужчин, предназначенная для ношения с юбками. Однако ничего особенно женственного в этих стилях не было; скорее, они были чисто модным заявлением.

Секс, пол и социализация

Что означают термины «пол» и «гендер»? Хотя многие люди используют эти термины как синонимы, эти два слова не имеют одинакового значения.В то время как гендер является социальной, психологической и культурной конструкцией, на нашу причину поляризации гендера влияет пол, то есть биологическая дихотомия мужчины и женщины. Биологический континуум генов, хромосом, гормонов и репродуктивной физиологии помогает создать сценарий внешнего вида и поведения мужчины и женщины. Рассмотрение гендера как подвижного понятия позволяет ученым, изучающим одежду и внешний вид, понимать гендерные отношения как нечто большее, чем мужчины и женщины, «одевающие свои части» (Michelman and Kaiser 2000).Гендерная одежда — это больше, чем дополнительная ролевая игра; властные отношения неразрывно связаны. В противном случае принятие женщинами брюк представляет собой важную корректировку определения женственности, но не обязательно изменение существующего баланса сил (Паолетти и Крегло, 1989).

Пол человека определяется на основе основных половых характеристик, анатомических черт, необходимых для воспроизводства. Можно предположить, что определение биологического пола — четкий процесс, но значительное число детей рождаются интерсексуальными.Это общий термин, используемый медиками для классификации людей с некоторой смесью мужских и женских биологических характеристик (Newman 2002). Например, настоящий гермафродит — это человек, рожденный с яичниками и семенниками. Родители с помощью профессионалов в области медицины принимают решение о признании своего ребенка мужчиной или женщиной. Один из важных сигналов, который будут использовать эти родители, — это одеть ребенка в одежду, соответствующую его полу.

Вторичные половые признаки отличают один пол от другого.Это физические черты, не существенные для воспроизводства (например, развитие груди, качество голоса, распределение волос на лице и теле, а также форма скелета). Гендерная внешность и то, как мы конструируем свою идентичность, тесно связаны с этими половыми характеристиками. Идеал тела — это размер, возраст и сочетание физических характеристик, которые общество считает наиболее желательными для каждого пола. Например, популярный идеал для западных женщин начала двадцать первого века подчеркивает молодость, стройность, спортивное телосложение и хорошее телосложение.Мода требует от женщин рабского подчинения этому образу, несмотря на тот факт, что недавние исследования показали, что средняя американка

имеет рост 5 футов 4 дюйма, вес 142 фунта и размер 14.

Цвет — это сигнал, который оказывает влияние. как люди взаимодействуют с ребенком. Реакция других на гендерно-зависимые цвета одежды поощряет то, что в обществе считается соответствующим гендерному поведению этим ребенком (Stone 1962). Стоун заметил, что одевание новорожденного в голубую или розовую одежду в Америке запускает серию взаимодействий.Нормы, регулирующие одежду, соответствующую гендерному принципу, очень сильны. Одежда, учитывающая гендерную специфику, усиливает усвоение ожиданий относительно гендерного поведения. Благодаря тонкому и часто невербальному взаимодействию с детьми в отношении их внешнего вида и поведения родители либо поощряют, либо препятствуют определенному поведению, часто связанному с одеждой, которое приводит к развитию у ребенка их гендерной идентичности. Когда мальчик решает, что он хочет переодеваться в юбки или макияж, или дочь предпочитает заниматься агрессивными видами спорта только с мальчиками, неудивительно, что родители перенаправляют поведение ребенка на более социально «приемлемое» и гендерное -специфическая активность.Даже самые либеральные и непредубежденные родители могут столкнуться с угрозой из-за того, что их ребенок не приспосабливается к соответствующему гендерному поведению. Исследования показали, что дети в возрасте двух лет классифицируют людей по гендерным категориям в зависимости от их внешности (Weinraub et al. 1984).

Человека или поведение, отклоняющееся от этих гендерных сценариев, можно определить как неестественное или патологическое (Bem 1993, p. 81). Например, в фильме « Mrs. Doubt-fire » Робин Уильямс переодевается в женщину.Именно в этот момент в фильме он считается подозрительно отклоняющимся от такого поведения. То, что начинается как комедия, быстро превращается в более серьезные проблемы, касающиеся его психологической устойчивости. Его наказывают за то, что он сумел превзойти нормальную гендерную внешность и поведение.

Гендер как социальная конструкция

Гендер — это социально сконструированный феномен, и не все культуры стремятся к тому же физическому идеалу для мужчин и женщин, что и в западных обществах. Точно так же одежда может символически передавать значения пола, характерные для той или иной культуры.Например, исследование народа калабари в Нигерии (Michelman and Erekosima 1992) показало, что мужская одежда коренных жителей калабари демонстрирует социальные и политические достижения и не подчеркивает репродуктивный аспект социального развития, как женская одежда. Мужская одежда подчеркивает социальную мощь и ответственность, а женская одежда привлекает внимание к моральному и физическому развитию. Примером платья, подчеркивающего силу, служат вертикальные линии и акцент на голове в мужском платье.Женщины Калабари становятся полноценными женщинами, нося особые стили одежды с возрастающими ценностями сложности, которые отмечают физическую и социальную зрелость. Также следует отметить, что идеальное взрослое женское тело Калабари — плотное, толстое и пухлое (Daly, 1999), в отличие от американского худого идеала. Исследователи использовали несколько критических подходов для анализа идеалов тела и одежды.

Культурные идеалы тела и одежды

Один из подходов к критическому анализу пола и одежды — изучить культурные идеалы красоты.В западной культуре подчеркивается тонкая талия у женщин и мужчин, большая грудь и бедра у женщин и широкие плечи и стройные бедра у мужчин. Греческие идеалы красоты все еще присутствуют в западной культуре. Греческий идеал идеальных пропорций тела выдержал испытание временем в западной культуре (Etcoff, 1999). Минойские артефакты, датируемые периодом с 2900 по 1150 год до н.э., изображают мужчин и женщин с очень маленькой талией. Некоторые ученые предполагают, что это было результатом художественной условности, в то время как другие авторитеты предполагают, что молодые люди в возрасте от двенадцати до четырнадцати лет носили ремни, стягивающие талию (Tortora and Eubank 1998, p.48). В истории были периоды, когда мужчины использовали корсет для достижения модного силуэта того времени (Kidwell and Steele, 1989). В результате ни западные мужчины, ни женщины не избежали греческих идеалов красоты.

Учитывая этот давний западный идеал пропорций тела, продолжение одержимости Америки своим телом не вызывает удивления. Распространенные фразы о теле: Никогда нельзя быть слишком богатым или слишком худым; под лежачий камень вода на течет; тонкие, но тонированные; и высокий, темноволосый и красивый.Тела, изображенные в журналах, часто видоизменяются с помощью компьютеров или аэрографии, что позволяет моделям казаться нереально красивыми и тонкими. Двойники тела в популярных фильмах означают, что зрители могут увидеть двух или более человек, заменяющих актера в главной роли. В журналах рука, наносящая тушь красивой модели в рекламе, может быть рукой модели, а не самой модели. Сами модели не могут достичь идеала, как и почти никто другой. Некоторые модели признались в поведении, связанном с расстройством пищевого поведения в начале 2000-х годов.Во многом это связано с тем, что одежда, чтобы продавать, должна иметь «привлекательность вешалки», а модели должны быть ходячими вешалками. Многие люди пытаются приблизиться к идеалам с помощью диеты, физических упражнений и иногда пластической хирургии. Хотя эти идеалы преобладают в американской культуре, по крайней мере одно исследование показало, что белые и афроамериканские девочки-подростки по-разному реагируют на это социальное давление (Parker et al. 1995). Афроамериканские девушки получают отзывы сообщества о разработке собственного стиля, в то время как белая группа получает поддержку за свой успех в копировании недостижимого идеала.

Кодексы одежды и пола

Изучив исторические изменения в западной мужской и женской одежде в течение двадцатого века, можно лучше понять изменения в социальных значениях одежды и ее связи с полом. В течение 1950-х годов мужчины следовали строгому кодексу внешнего вида, ограниченному угловатыми линиями дизайна, нейтральной и приглушенной цветовой палитрой, раздвоенной одеждой (например, брюки) для нижней части тела, естественными, но не тесными силуэтами, прочными тканями и обувью, а также простотой. уход за волосами и лицом (McCracken 1988).Этот простой и ограниченный дресс-код хорошо связан с сосредоточением внимания на работе и социальных, экономических и политических достижениях, а не с вниманием к изменениям в моде (Davis 1992). Платье (кроме галстука) не мешало физическим нагрузкам. Негативное влияние этого единообразия и конформности состоит в том, что мужчины могут одеваться, чтобы скрыть аспекты своей личности, что, по мнению Шпиндлера, не всегда верно для женщин (1994). Деловая мужская одежда ассоциируется с демонстрацией силы, чему способствует единообразный характер одежды.Джозеф (1986) указал, что униформа в определенной степени контролирует тех, кто должен выполнять работу организации, побуждая членов выражать идеи и интересы группы, а не свои собственные, тем самым способствуя способности группы выполнять свои задачи. Возможность для мужчин расслабиться на работе в «повседневные пятницы» не избавила их от бремени соответствия, поскольку они часто носят форму Gap или Levi’s, состоящую из рубашки поло и брюк цвета хаки. Эта символическая преданность работе и карьере также свидетельствует о привилегированном доступе к экономической и политической власти в постиндустриальном обществе, а именно о профессиональном успехе.Консервативная женская внешность 1980-х, ориентированная на успех, может быть проанализирована как сигнал, свидетельствующий о намерении женщин подняться по карьерной лестнице.

У женщин, напротив, был более проработанный модный кодекс, что означало, что они могли носить то, что носили мужчины, и многое другое. Например, хотя мужчины всегда носят брюки, женщины носят и брюки, и юбки. У них неограниченный выбор тканей, расцветок, дизайнерских линий и силуэтов. Женщины также носили корсеты, узкие или струящиеся юбки, высокие каблуки и нейлон, ограничивающие их свободу передвижения.Исторически сложилось так, что женщины были более поглощены, чем большинство мужчин, акцентом на ритуалы красоты, включая моду, прическу, контроль веса и макияж, хотя недавние исследования показывают, что мужчины догоняют женщин в их общей заботе о своей внешности (Garner 1997). .

Еще на рубеже двадцатого века Зиммель (1904) и Веблен (1899) отмечали, что с подъемом городской буржуазии женщинам, не имеющим титула или других претензий на социальный статус, было отказано в доступе к бизнесу, политике и т.д. правительство.Они продемонстрировали свой растущий статус через одежду, украшение интерьера и другие виды потребительской деятельности (Davis 1992). В других культурах наслоение добавок для тела часто может указывать на разработанный код, связанный с полом, но также может служить для демонстрации социального статуса (Eicher, Evenson, and Lutz 2000). Например, в Индии большинство замужних женщин носят браслеты на каждом запястье. Тип браслета (пластик, стекло, ракушка, серебро, слоновая кость или золото) является подходящим гендерным платьем, а также указанием на место этой женщины в социальной иерархии.

Совсем недавно этот «код» для мужчин и женщин был исследован во внутриобщественном и межкультурном контексте (Lynch, Michelman, and Hegland, 1998). В этом исследовании изучалась возможность использования системы визуального анализа одежды (DeLong, 1998) для изучения социального конструирования пола. В трех исследовательских проектах исследователи обнаружили взаимосвязь между эстетическим выбором и культурно обусловленными гендерными ролями. Линч обнаружил, что форма и значение работают вместе, выражая либо приверженность традициям, либо открытость к переменам в одежде, которую носят американские женщины хмонг на праздновании Нового года.Мишельман пришла к выводу, что одежда, которую носили в контексте традиционных женских обществ калабари в Нигерии, была связана с культурными идеалами красоты. Напротив, платье, которое носили женщины в национальных и международных организациях Нигерии, представляло собой визуальный вызов женскому гендерному конструированию за счет включения визуальных эффектов, типичных для мужской одежды Калабари. Хегланд смог различить степень различий в одежде трансвеститов, транссексуалов и трансвеститов, которых обычно относят к одной широкой категории.

Историческая перспектива

Исторически сложилось так, что одежда и пол не всегда были фиксированными и имели некоторую свободу. Изучение одежды и пола с исторической точки зрения стимулирует понимание изменений в подходящей одежде для мужчин и женщин. Например, ожидание голубого цвета для младенцев мальчиков и розового цвета для девочек не всегда было так. Паолетти и Крегло (1989) обсуждали, как цветовой «правил» в 1918 году был розовый для мальчика и синий для девочки.Розовый тогда интерпретировался как более сильный и напористый цвет, а синий — как более изысканный и нежный.

После Второй мировой войны цветовые предпочтения мальчиков и девочек изменились. Родители часто надевают на своих лысых девчонок эластичные розовые атласные повязки на голову, чтобы никого не смущать их пол. Младенцы также часто получают «цветовую маркировку» до их появления на свет. Как только родители узнают пол своего ребенка, детские комнаты окрашиваются в синий цвет для мальчиков и розовый для девочек. Если выбраны обои, темы часто кодируются по полу, например, рисунки лягушки, змеи и черепахи для мальчиков и рисунки цветов, единорогов и сказочные принцессы для девочек.Родители описывают своих новорожденных с точки зрения пола (Cahill 1989). В исследовании детей девочек и мальчиков одинакового веса и роста через двадцать четыре часа после рождения родителей просили описать новейшее пополнение в их семье (Rubin, Provenzano, and Luria 1974). Мальчиков описывали как сильных, с большими руками или ногами и требовательными. Девочки описывались как милые, приятные и милые.

В американской культуре двадцать первого века подросткам часто разрешается экспериментировать с полом и одеждой, так как некоторые девочки-подростки могут брить голову, а некоторые мальчики-подростки могут иметь волосы до плеч или более длинные.Ожидается, что взрослые будут придерживаться правил своего общества в отношении соответствующей гендерной одежды. Но гендерная одежда не всегда была поляризованной. Например, в семнадцатом веке в одежде взрослых мужчин и женщин были много одинаковых элементов. Картина Ван Дейка, изображающая Анри, герцога де Гиза (ок. 1634 г.), дает нам представление о том, как аристократическое мужское платье определялось в первой половине семнадцатого века. Волосы Де Гиза достигают длины плеч и уложены в «лаблок».»На воротнике и манжетах его камзола и ниже колена его бриджей обильно кружевное кружево, разрез на камзоле скреплен бантом, и он носит шляпу с широкими полями, украшенную большим пером. сапоги до колен также тщательно декорированы.Портрет Де Гиза кажется особенно женственным по сравнению с современным американским мужским платьем.

Королева Генриетта Мария на портрете Ван Дейка ( Королева Генриетта Мария с сэром Джеффри Хадсоном , 1633) имеет похожие детали. к ее костюму, как у де Гиза, в том, что она носит волосы в стиле «лавлок», широкополую шляпу с перьями, а ее воротник и рукава длиной три четверти украшены обилием кружева.Однако портрет королевы Марии в некоторых отношениях более обтекаемый и менее вычурный, чем портрет де Гиза, поскольку линия ее юбки не разорвана, а ноги и ступни скрыты, а кружевные бриджи до колен де Гиза и украшенные сапоги прерывают линию его платья. нижняя часть тела.

Согласно Дэвису (1992), одежда европейской аристократии изменилась в 1800-х годах, когда мужская одежда стала средством выражения экономического успеха, а женская одежда продолжала соответствовать тщательно продуманному дресс-коду.В результате мужчины приняли строго ограниченный дресс-код, поскольку европейская аристократия начала приходить в упадок и началось наступление промышленного капитализма. Таким образом, мы видим меньше сходства между мужской и женской одеждой в современной культуре начала двадцать первого века по сравнению с одеждой европейских аристократов семнадцатого века.

Пол, одежда и личность

Эйхер (1981) предложил модель для рассмотрения одежды и различных аспектов личности. Она заявила, что публичное «я» — это часть «я», которую мы позволяем видеть всем, частное «я» — это часть «я», которую мы позволяем видеть только семье и друзьям, и тайное «я», которое мы не позволяем видеть никому или только близким.Одно из предполагаемых различий между мужчинами и женщинами в американской культуре заключается в том, что одежда для тайного «я» (то, что Эйхер называет фантазийной одеждой) более ограничена для мужчин, чем для женщин. Другими словами, женщинам разрешено покупать фантастические платья для тайного «я» больше, чем мужчинам. Чтобы проверить гипотезу Эйхера, Миллер (1997, 1998) опросил реконструкторов исторической эпохи относительно использования ими костюмов во время событий живой истории и реконструкций.

В 1997 году Миллер обнаружила, что женщины-реконструкторы имеют больше сексуальных фантазий об одежде, чем мужчины, поддерживая гипотезу Эйхера (1981) о том, что американские женщины чувствуют больше свободы в одевании фантазий, чем мужчины.Реконструкторы-женщины также сообщили о большем количестве детских воспоминаний об одежде, чем о мужчинах, что указывает на то, что мальчики и девочки по-разному социализируются в отношении одежды (Vener and Hoffer 1965).

В 1998 году Миллер сообщил, что среди опрошенных реконструкторов костюмов женщины одеваются в костюмы в первую очередь для того, чтобы принять другую личность, тогда как мужчины одеваются в костюмы в первую очередь из-за своей любви к истории. В письменных ответах на открытые вопросы реконструкторы-мужчины дистанцировались от таких описаний своего хобби, как «фантазия», «костюм» и «переодевание».«С другой стороны, женщины приняли эти термины и указали, что люди одеваются в костюмы не только по выходным (для реконструкции), но и на каждый день. В результате этих двух исследований Миллера (1997, 1998) и в сотрудничестве вместе с Эйхером была разработана новая сеточная модель для одевания публичного, частного и тайного «я» (Eicher and Miller 1994).

Гендерные маркеры

Некоторые аспекты одежды определяют пол человека больше, чем другие, например, корсет, шнурки, интерес к моде, гульфик и одежда для беременных.Корсеты ассоциируются с женской моралью, при этом женщина с узкими шнуровками является моральной, а женщина без шнуровки — «распущенной» и аморальной. Кроме того, корсеты обвиняли в смещении внутренних органов и обезображивании женского тела в 1800-х годах; тем не менее, эти отчеты обычно считаются редкими и, возможно, завышенными (Steele, 1999). Нельзя отрицать эротическую привлекательность корсетов, и Стил (1999) использовал изображения корсета в искусстве, иллюстрациях и рекламе, чтобы обнаружить, что корсет имеет тесную связь с женской эротической красотой.

Корсеты также носят мужчины, хотя и реже, чем женщины. Например, в девятнадцатом веке идеалом для модно одетого мужчины был округлый силуэт. На этих иллюстрациях показаны области тела, которые должны были быть округлены с помощью набивки (плечо, грудь, бедра и икры). Плотный корсет создавал тонкую талию и подчеркивал контрастирующие участки тела с мягкой подкладкой.

Бинтование ног, когда-то выполнявшееся в Китае, было уродливой и социально приемлемой практикой, выполнявшейся исключительно для женщин, и было тесно связано с эротизмом (Jackson 1997).Женщины в Китае следовали многовековой традиции ломать и связывать ноги, чтобы достичь формы бутона лотоса. Эта форма была якобы сексуально привлекательной для мужчин и создавала высокий социальный статус, увеличивая вероятность брака среди китайских женщин.

Женщин часто обвиняют в чрезмерном интересе к моде. Но на протяжении всей истории можно найти примеры мужчин, которые также чрезвычайно интересовались модой. В конце 1700-х годов король Франции Людовик XVI очень интересовался модой; он носил чулки и высокие каблуки, чтобы привлечь внимание к своим икрам, и высокий парик, чтобы увеличить свой рост.Внимание к моде среди мужчин достигло своего апогея между 1796 и 1816 годами, когда Бо Браммелл стал бесспорным арбитром мужской моды в Англии: «Браммелл был известен своей безупречной одеждой … [Он] олицетворял« денди »эпохи Регентства, модного человека, который хорошо одет, ходил в «лучшем» обществе и всегда был готов сделать остроумный комментарий »(Tortora and Eubank 1998, p. 265).

Гульфика — это маркер пола, предназначенный исключительно для мужчин. В шестнадцатом веке для создания брюк понадобился небольшой мешочек из ткани, чтобы соединить отдельные штанины шланга.Этот небольшой кусок ткани использовался для акцента на мужских гениталиях. С 1500 по 1560 год гульфик увеличивался в размерах, его дополняли, разрезали, украшали и использовали люди для ношения монет, ключей и табака.

Одежда для беременных, как и гульфик, зависит от пола, и иллюстрации беременных женщин с течением времени показывают, что общественное восприятие беременности сильно повлияло на стиль доступной одежды для беременных. Например, одежда для беременных стала доступной во второй половине двадцатого века в основном потому, что общественное мнение считало приемлемым для женщин работать во время беременности (Belleau, Miller, Elliott, and Church, 1990).Такой подход контрастирует с викторианской эпохой, когда беременные женщины считались «семейными» и должны были оставаться дома и вне поля зрения общественности. Сопоставьте викторианский образ беременной женщины с более поздним изображением Деми Мур, обнаженной и беременной, на обложке Vanity Fair в начале 1990-х, и вы начнете видеть, как восприятие беременности в обществе изменилось с течением времени (Damhorst, Миллер и Мишельман 1999).

Социальное сопротивление

Платье может быть мощным невербальным индикатором политических убеждений.Примеры, демонстрирующие эту взаимосвязь, включают униформу, религиозную одежду и моду. Политическая одежда может передать четкое и позитивное сообщение об убеждениях и принадлежности владельца. Иногда это платье также может быть тесно связано с «гендерной политикой». Феминизм бросил вызов тому, что считается само собой разумеющимся в отношении пола, с политической целью изменить мир и трансформировать гендерные отношения, чтобы мужчины и женщины могли в равной степени реализовать свой человеческий потенциал (Рамазаноглу, 1989, стр. 8).Феминистки рассматривают гендер как подвижное понятие, значение и выражение которого меняется в зависимости от времени, места, социального класса, расы / этнической принадлежности, сексуальности, возраста и других переменных. Вопросы пола и власти являются частью феминистского анализа одежды и моды. Индустрия моды и имиджа наращивает свои продажи, играя с границами пола и власти. Например, полу-маскулинизированная мода, разработанная для женщин Ральфом Лореном, Джорджио Армани и Кельвином Кляйном, может быть интерпретирована как сексуальная, напористая, вежливая и, несомненно, высший класс, но ни в коем случае не то, что носил бы мужчина.

Атлетическое платье. Платье может быть важным способом выражения политического сопротивления и часто связано с властными отношениями полов. Примеры можно найти во многих культурах по всему миру. История женской спортивной одежды от спортивного костюма до современной спортивной моды позволяет исследовать силу гендерного сопротивления одежды. Ранняя спортивная форма была чем-то большим, чем просто одеждой для занятий физкультурой; скорее, он символизировал долгий, медленный процесс принятия женской формы брюк.Уорнер считает, что одежда для женщин, занимающихся легкой атлетикой, в двадцатом веке оказала на женскую одежду более широкое влияние, чем любая другая одежда, кроме танцев (1993, стр. 191). В 1972 году Закон о Разделе IX требовал равного финансирования спортивных программ для мужчин и женщин в школах Соединенных Штатов. С тех пор все большее число девочек и женщин занимаются видами спорта, которые традиционно считались для них недоступными, включая лакросс, борьбу, футбол, регби и хоккей с шайбой. По мере того, как возможности женщин в легкой атлетике увеличиваются, появляется и их шанс расширить «границы» своей одежды.Серена Уильямс, звезда американского тенниса, является примером сопротивления границам пола и женственности. Ей удобно носить дизайнерские платья, демонстрирующие ее мускулистые руки и ноги, а также теннисную одежду и внешность, которая когда-то была присуща только самым опытным спортсменам-мужчинам. Она очень женственна и одновременно в высшей степени атлетична, внешность устойчива к хрупкому женскому идеалу красоты.

Религия и сопротивление. Недавние события в других культурах служат примером одежды как сопротивления.С западной точки зрения, чадра мусульманских женщин кажется формой серьезного социального подавления. Действительно, в некоторых случаях это может быть правдой, например, правила публичного выступления женщин 1990-х годов при правлении талибов в Афганистане. паранджа , полностью закрывающая все тело, явно представляет собой тип угнетения для многих афганских женщин, хотя ее давнее место в афганской культуре сложно. Что, возможно, вызывало большее беспокойство, так это правила Талибана, запрещающие женщинам работать или посещать школу.В мусульманских странах Алжира, Египта и Ирана возвращение к практике вуалирования указывает на возврат к более традиционным ценностям скромности, религиозным ценностям, семейной добродетели и отвращению к западному консьюмеризму, то есть к моде. Для многих женщин вуаль препятствует определенным преобладающим социальным нормам и утверждению их личной и социальной идентичности (El Guindi 2000).

Консервативные женщины-холдеманы-меннониты также используют одежду для борьбы с патриархальным контролем. Молодым женщинам предоставляется некоторая свобода действий, когда речь идет о строгом дресс-коде меннонитов, а пожилые женщины, которые следят за поведением молодых женщин, часто не замечают отклонений в одежде молодых женщин.Артур (1993) обнаружил, что молодые женщины-меннониты использовали легкую косметику, мирскую одежду, спрятанную в школьных шкафчиках, и окрашивали туфли на высоком каблуке в черный или коричневый цвет, чтобы нарушить правила, установленные мужчинами-министрами. Несмотря на то, что общины меннонитов придерживаются строгого дресс-кода, большинство мужчин полагаются на своих жен при воспитании дочерей. Женщины помогают держаться друг за друга, не обращая внимания на некоторые отклонения. Оба поведения считались «двойным характером действия женщин-меннонитов» (стр. 83).

Заключение

Ясно, что гендер как социальная и культурная конструкция требует — требует — соответствующих опор, чтобы успешно убедить аудиторию в подлинности гендерной презентации.Одежда, которую мы носим, ​​имеет множество значений, таких как культурно приемлемое гендерное поведение, гендерная социализация через одежду, кодексы одежды и пола, исторические перспективы одежды и пола, части одежды, социальное сопротивление и гендерные маркеры.

См. Также: Гульфик; Переодевание; Мода и гомосексуализм; Платье для беременных; Реконструкторы; Религия и одежда; Одежда унисекс

библиография

Артур, Л. Б. «Одежда, контроль и женское агентство: смягчение патриархальной власти.«В ведутся переговоры на полях. Под редакцией С. Фишера и К. Дэвиса, 66–84. Нью-Брансуик, штат Нью-Джерси: Rutgers University Press, 1993.

Барнс, Рут и Джоанн Б. Эйхер, ред. Платье and Gender: Making and Meaning. London: Berg, 1992.

Belleau, BD, KA Miller, P. Elliott, and GE Church. «Предпочтения беременных работающих женщин в одежде». Journal of Consumer Studies and Home Economics 14 (3): 291–301.

Бем, С. Гендерные аспекты: трансформация дискуссии о гендерном неравенстве. Нью-Хейвен, Конн .: Издательство Йельского университета, 1993.

Кэхилл, С. Э. «Создание мужчин и женщин: управление внешностью и социальное воспроизводство пола». Символическое взаимодействие 12 (1989): 281–298.

Дейли, М. Кэтрин. «« Ах, настоящая женщина Калабари! »: Рефлексивность и концептуализация внешнего вида». Теория моды 3 (3) (1999): 343–361.

Дамхорст, М. Л., К. А. Миллер, С. О. Мишельман, ред. Значения одежды. Нью-Йорк: Публикации Fairchild, 1999.

Дэвис, Ф. Мода, культура и идентичность. Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1992.

Делонг, М. Р. Как мы выглядим: одежда и эстетика. 2-е изд. Нью-Йорк: Fairchild Publications, 1998.

Эйхер, Дж. Б. «Влияние изменения ресурсов на одежду, текстиль и качество жизни: одежда для реальности, развлечений и фантазий». Объединенные материалы: восточные, центральные и западные региональные собрания ассоциации преподавателей текстиля и одежды (1981): 36–41.

Эйхер, Дж. Б., С. Л. Эвенсон и Х. А. Лутц. Видимое Я: глобальные взгляды на одежду, культуру и общество. 2 -е изд. Нью-Йорк: Fairchild Publications, 2000.

Эйхер, Дж. Б. и К. А. Миллер. «Одежда и общественное, частное и тайное Я: возвращаясь к модели». ITAA Proceedings. Proceedings of the International Textile and Apparel Association, Inc. (1994): 145.

El Guindi, F. Veil: Modesty, Privacy and Resistance. Оксфорд: Берг, 2000.

Etcoff, N. Выживание самых красивых. New York: Doubleday, 1999.

Гарнер, Д. М. «Результаты исследования изображения тела 1997 года». Психология сегодня 30 (1) (январь / февраль 1997 г.): 30–44, 75–76, 78, 80, 84.

Джексон, Б. Великолепные тапочки. Беркли, Калифорния: Ten Speed ​​Press, 1997.

Джозеф, Н. Униформа и другое: общение через одежду. New York: Greenwood Press, 1986.

Kidwell, C., and V.Стил. Мужчины и женщины: украшение части. Вашингтон, округ Колумбия: Smithsonian Institution Press, 1989.

Линч, А., С. Мишельман и Дж. Хегланд. «Межкультурное и внутриобщественное применение концепции визуального анализа Делонга». Журнал исследований одежды и текстиля 16 (4) (1998): 145–156.

McCracken, G. Культура и потребление. Блумингтон: издательство Индианского университета, 1988.

Мишельман С. и Т. Эрекосима. «Платье Калабари: визуальный анализ и гендерные аспекты.»In Dress and Gender: Making and Meaning. Под редакцией Р. Барнса и Дж. Эйхера, 164–182. Оксфорд: Берг, 1992.

Мишельман, С., и С. Б. Кайзер.» Феминистские проблемы в текстиле и одежде Исследование: Работа через / с противоречиями ». Журнал исследований одежды и текстиля 18 (3) (2000): 121–127.

Миллер, К.А.« Гендерные сравнения в реконструированном костюме: теоретические интерпретации ». Науки о семье и потреблении Research Journal 27 (1) (1998): 35–61.

Миллер, К. А. «Одежда: личное и тайное самовыражение». Журнал исследований одежды и текстиля 15 (4) (1997): 223–234.

Ньюман Д. Социология: изучение архитектуры повседневной жизни. Thousand Oaks, Calif .: Pine Forge Press, 2002.

Паолетти, Дж. И К. Крегло. «Детский отдел». В г. Мужчины и женщины: украшение части. Под редакцией К. Кидвелла и В. Стила, 22–41. Вашингтон, округ Колумбия: Пресса Смитсоновского института, 1989.

Parker, S., M. Nichter, et al. «Обеспокоенность по поводу формы тела и веса среди афроамериканских и белых девушек-подростков: различия, которые имеют значение». Организация человека 54 (2) (1995): 103–114.

Рамазаноглу К. Феминизм и противоречия угнетения. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж, 1989.

Роуч-Хиггинс, М. Э. и Дж. Б. Эйхер. «Платье и идентичность». Журнал исследований одежды и текстиля 10 (1992): 1–8.

Рубин, Ю., Ф. Провенцано и З. Лурия. «Глаз смотрящего: взгляды родителей на пол новорожденных». Американский журнал ортопсихиатрии 44 (1974): 512–519.

Зиммель Г. «Мода». Американский журнал социологии 62 (1957): 541–558 (первоначально опубликовано в 1904 году).

Шпиндлер А. «Люди в униформе». Журнал New York Times. Мужская мода времени (1994, 25 сентября): 16, 18.

Стил В. «Корсет: мода и эротизм». Теория моды 3 (4) (1999): 449–474.

Стоун, Г. «Внешний вид и самость». В Человеческое поведение и социальные процессы: интеракционистский подход. Под редакцией А. Роуза, 86–118. Нью-Йорк: Houghton Mifflin, 1962.

Tortora, P., and K. Eubank. Обзор исторического костюма. 3-е изд. Нью-Йорк: Публикации Fairchild, 1998.

Веблен, Т. Теория праздного класса. Нью-Йорк: Mentor Books, 1953 (первоначально опубликовано в 1899 году). Венер, А. М. и К. Р. Хоффер. «Подростковые ориентации в одежде.«Платье, украшения и общественный порядок в . Под редакцией М.Э. Роуча и Дж. Б. Эйхера, 76–81. Нью-Йорк: Джон Уайли и сыновья, 1965.

Уорнер, П.« Спортивный костюм ». Американская культура. Под редакцией П. Каннингема и SV Lab, 140–179. Боулинг-Грин, Огайо: Популярная пресса Государственного университета Боулинг-Грин, 1993.

Вайнрауб М.