Поясни за пацана как ответить: Как обосновать то, что ты пацан? Откройте мне главную пацанскую тайну!

«реальные пацаны» и их моральные правила

Светлана Абрамовна Стивенсон (р. 1962) – социолог, доцент Университета Лондон Метрополитен. Автор монографий «Crossing the Line. Vagrancy, Homelessness and Social Displacement in Russia» (2006) и «Gangs of Russia. From the Streets to the Corridors of Power» (2015).

 

Хотя время «реальных пацанов» – членов бандитских группировок, казалось бы, ушло в прошлое и сейчас в России на авансцену низового насилия вышли новые агенты, будь то бойцы Новороссии или часть сторонников «Антимайдана», след 1990-х – времени пацанов – остался в культуре и общественном дискурсе. Популярная культура все больше романтизирует уходящую натуру (особенно это проявилось в недавнем массовом успехе сериала «Физрук», повествующем о бывшем бандите, устроившемся на работу в школу, вызывающем уважение и даже восхищение у учителей и учеников своей брутальной маскулинностью и «естественным» чувством справедливости). В комментариях представителей либеральной интеллигенции о происходящем в стране мы встречаем частые ссылки на пацанов и их понятия, особенно, когда говорящие указывают на поведение властей, связанное с агрессией, пренебрежением формальным правом, откровенным обманом, преследованием тех, кто определяется как враг, и безусловной верностью «своим», страху потерять лицо и, как следствие, эскалацией насилия. Власти, как утверждают комментаторы, ведут себя «по-пацански». Вот, например, цитата из Леонида Радзиховского по поводу кризиса в отношениях России и Запада:

 

«Главный просчет Путина – это неумение предвидеть реакцию Запада, конечно. Он был уверен, что Запад – это слабаки, это трусы, это жадные и жалкие ничтожества, ни на что не годные, которые при малейшем на них напоре тут же сложат лапки и уползут под стол. Ну, короче говоря, жалкие беспомощные ботаны, которые при появлении реального пацана будут только очки протирать, извиняться и просить пардону»[1].

 

Или мнение Станислава Белковского по тому же поводу:

 

«Но можно ли было не проучить этих высокомерных людей, западные элиты, думающие, что им позволено все, а народам второго сорта (которыми они считают русских и еще много кого) – ничего? Так было, но так не будет. Потому что пацан»[2].

 

Нередко можно прочесть и утверждения о том, что «нами правит шпана».

Из этих и многих других сходных комментариев очевидно, что, по мнению их авторов, образованному слою и его «цивилизованному» поведению противостоят представители слоев с фундаментально другими правилами и принципами поведения, обозначаемыми ими как «пацанские». Эти слои находятся как на самом низу, так и на самом верху российской социальной структуры.

Но что в действительности представляют собой моральные понятия «реальных («правильных», «конкретных») пацанов»? И какого рода тип властных отношений создается на их основе? В настоящей статье я анализирую данные исследования организованных преступных группировок, проведенного в Казани в 2005 году совместно с казанским социологом Александром Салагаевым и его учениками Александром Шашкиным и Рустемом Сафиным[3]. В рамках исследования мы опросили 32 членов различных казанских группировок в возрасте от 17-ти до 35 лет. В числе тем, поднимаемых в ходе углубленных интервью, были понятия. Мы спрашивали респондентов о понятиях, как они применяются, а также просили рассказать о том, в каких ситуациях насилие является допустимым, а в каких нет.

 

Казанские группировки как патримониальные кланы

Казанские группировки зародились в конце 1960-х годов и обрели всесоюзную известность в связи с судом над группировкой «Тяп-Ляп», состоявшимся в 1978–1980 годах. Эта банда, выросшая из дворовых групп молодежи, проживавших в районе местного предприятия «Теплоконтроль», занималась уличным насилием, кражами, грабежами, вымогательством у работников сферы обслуживания, охраной деятельности советских теневых предпринимателей. В конце 1980-х – начале 1990-х годов многочисленные казанские группировки трансформировалась в бандитские формирования, занимавшиеся преимущественно рэкетом. Сходные структуры возникли в других городах Татарстана, Поволжья и по всей России. Лидеры группировок и подчиненные им группы очень быстро оторвались от своих территориальных корней и уже в начале 1990-х стали распространять свою деятельность на близлежащие регионы, на Москву и Санкт-Петербург, создали форпосты за рубежом. Они предоставляли «крыши» для крупного бизнеса, участвовали в различных нелегальных схемах по уходу от налогов и отмыванию денег, действуя нередко по заказу государственных структур, и постепенно вросли в легальный бизнес. Однако местные молодежные структуры, «улицы» и их союзы продолжали существовать на территориях, ставя «крыши» мелким и средним предпринимателям, занимаясь разнообразной преступной деятельностью (мошенничеством, грабежами, кражами и уличной преступностью).

К моменту исследования прежняя власть группировок уже сильно ослабла. После ряда процессов над организованными преступными сообществами Татарстана, происходившими в 2000-х – первой половине 2010-х годов, группировки потеряли значительную часть своих лидеров и влияния. Те же из лидеров, кто не пал жертвой попыток государства ликвидировать организованную преступность, сделались известными предпринимателями, депутатами Государственной Думы, руководителями крупных общественных фондов как в Татарстане, так и в Москве. Тем не менее основные группировки – «Хади Такташ», «Перваки», «Соцгород», «Мирновские», «Борисковские», «Шатуровские» и многие другие – по-прежнему существовали и существуют до сих пор, действуя главным образом на окраинах города. Территориальные формирования группировок занимаются разными видами силового предпринимательства[4]: «крышуют» игровые салоны, фирмы по обналичке, таксистов и небольшие автотранспортные компании, а также перепродают мобильные телефоны, контролируют проституцию, организуют нелегальные уличные парковки, занимаются продажей наркотиков. Группировкам на законных основаниях принадлежат авторемонтные станции, кафе и магазины. Младшие члены по-прежнему вымогают деньги у так называемых «лохов» (в основном своих ровесников,

непацанов), занимаются квартирными грабежами и кражами.

Казанские группировки многоэтничны, они включают в себя представителей всех автохтонных этнических групп, живущих в городе (в основном это русские и татары), но исключают участие девушек и женщин. Членство в них начинается в 16–17 лет, но после 25–30 лет многие пацаны отходят от активной жизни группы и встречаются со своими товарищами лишь эпизодически. При этом статус члена группировки дает им возможность пользоваться поддержкой последней до конца жизни. Из группировки можно выйти официально, но это сопровождается ритуальным насилием (жестоким коллективным избиением), а иногда и финансовым штрафом. Молодежь в группировках разделена на возрастные когорты, руководимые так называемыми «смотрящими за возрастом». Общее руководство в группировке осуществляют старшие члены, авторитеты, а во главе всей группировки стоит лидер.

Территориальные структуры группировки и внетерриториальные формирования, находящиеся в непосредственном подчинении у лидеров, образовывают разветвленные сети. Они связаны, несмотря на все разнообразие входящих в них форм, общими корнями, уходящими во многих случаях в позднесоветский период – время образования большинства группировок. Эта связь обеспечивается не только обязательными отчислениями в центральный «общак», которые делают территориальные группы, но и общей идентичностью, преданиями об отцах-основателях, славном прошлом группировки и представлениями об узах «пацанского братства», скрепляющих всю группировку снизу доверху. И, хотя интересы верхушки группировки, лидеров и авторитетов, давно не связаны исключительно с Казанью и Татарстаном, они могут сохранять заинтересованность в воспроизводстве территориальных молодежных объединений как ресурса насилия. «Авторитеты» время от времени посещают сходки местной молодежи, принимают участие в организации ритуальных «войн» между улицами и следят, чтобы территориальные группировки воспроизводились как мобилизованные структуры, обладающие определенной неформальной властью на территории. Они оказывают им помощь в организации нелегального бизнеса (используя связи с местными властями и полицией), помогают освобождать из полиции задержанных членов группировок или разваливать уголовные дела.

В целом группировка, экономика которой держится на силовом предпринимательстве и других видах как криминальной, так и легальной деятельности, это не бизнес-структура, а патримониальный клан. Понятие патримониализма было предложено Вебером для описания отношений традиционного господства, основывающегося на личной власти патриарха и преданности ему со стороны членов расширенного домохозяйства или племенного альянса[5]. Лидеры группировок (в большинстве случаев сами вышедшие из молодых «пацанов» в конце 1980-х – начале 1990-х), не главы корпораций, а скорее вожди кланов, в которых экономические, социальные и властные отношения находятся в неразрывном единстве. Лидер группировки – это сильный и расчетливый правитель, обладающий безусловной властью. Как говорили опрошенные пацаны, главное качество лидера – это умение демонстрировать силу. При этом сила лидера должна признаваться как внутри группировки, так и за ее пределами:

 

«Лидер не выбирается, он выдвигается, то есть показывает свою силу и держит власть в своих руках. Сила – это главное качество лидера, сила во всем: в здоровье, в мышцах, в уме, в связях» (Ильсур, 26 лет).

 

В глазах пацанов лидер по-отечески направляет и защищает членов группировки, организуя при этом связи с внешним миром и не давая группировке ослабнуть.

Клановое единство было крайне важным для группировщиков. Они часто называли свои организации «школой жизни», идеальным сообществом, морально возвышающимся над современным городским обществом, в котором люди живут вне правил, вне закона (

понятий), думая только о собственных шкурных интересах. При этом для них группировка – это не только место зарабатывания денег, не только возможность сделать «ход конем» на шахматной доске социальной мобильности с помощью криминального насилия. Это особый мир, в котором материальное и эмоциональное, трудовые будни и героические подвиги, подчинение авторитетам и осознание себя в качестве «братвы», мужского братства, тесно переплетены.

 

Система понятий

Понятия создают основу социального порядка в группировке, будучи при этом не сводом инструментальных норм, делающих возможным эффективное осуществление силового бизнеса, а целостным мировоззрением. В них воплощен взгляд на мир и поведение в нем, который возникает у членов сообщества в процессе сосуществования в одной социальной среде. Члены группы говорили о том, что они

живут по понятиям. Понятия (которые я рассматриваю в рамках этнометодологической традиции), как любые другие моральные правила, создают общее мировоззрение сообщества, культурное единство его членов[6]. При этом моральные правила не передаются в рамках устной традиции (хотя конкретные формулировки понятий, как, например, «пацан сказал, пацан сделал» или «пацан всегда прав» называются в виде моральных максим). Их нельзя вывести из так называемого воровского или тюремного закона. Им обучаются в процессе повседневной совместной жизни. Не представляют собой понятия и некие непреложные законы. Скорее они отражают интуитивно угадываемые принципы группового поведения. Понятия, используя выражение этнометодолога Лоуренса Видера, представляют собой не свод конкретных предписаний, а «схему, которая производит реальность»[7]. Но эта схема не видна самим членам сообщества, ее, по мнению Видера, должен выявлять исследователь, трактуя изложения правил участниками группы и их поведение, которому они сами дают моральные оценки.

Когда мы спрашивали пацанов о понятиях, многие с готовностью их перечисляли, но подчеркивали при этом, что все понятия назвать в принципе невозможно:

 

«Я бы мог попробовать разложить по полкам, в чем заключаются пацановские понятия, но боюсь, это просто невозможно. Лично у меня ушел не один год, чтобы разобраться во всем этом, и для этого нужно вести такую же жизнь, как и мы» (Женя, 24 года).

 

По словам Цыгана (24 года), «невозможно описать в двух словах то, чему учишься годами». Понятия применяются членами группы творчески, в зависимости от ситуации. Считается, что практически любое поведение, любую точку зрения можно защитить, если уметь обосновать свое мнение ссылками на понятия, «уметь правильно говорить». При этом, когда участники исследования перечисляли понятия, они ссылались на них как на моральные максимы (как, например, вышеназванная формула «пацан сказал, пацан сделал»), не истолковывая, откуда берутся и на что направлены различные предписания. Такого рода максим очень много, но в их основе лежит фундаментальная схема восприятия жизни и поведения, которая скрыта от самих участников, но которую может попытаться выявить исследователь.

Без понимания основополагающих принципов невозможно понять роль отдельных предписаний в мировоззрении членов группы. Например, в числе понятий назывались такие предписания, как запрет для пацана работать кондуктором на транспорте, продавать собственные старые вещи и обязанность драться, если его назовут торговцем (барыгой). На что указывают эти максимы? Может быть, они связаны с тем, что пацан не может признать материальную нужду, соглашаясь на низкооплачиваемую работу кондуктора или продавая старые вещи? А почему группировщик должен драться, если его назовут барыгой? Связано ли это с культурным наследием воровских норм, по которым торговля считалась недостойным занятием? А на что указывают требования к пацанам быть физически сильными, не увлекаться алкоголем и не употреблять наркотики? Является ли это отражением потребностей их силового бизнеса, необходимостью физически защищать свою часть рынка нелегальных услуг?

Из разговоров с членами группировок, из описаний ими понятий и ситуаций, в которых они применялись, стали понятны другие принципы их мировоззрения, лежащие в основе этих конкретных моральных максим. Запрет работать кондуктором, продавать старые вещи и необходимость драться, если тебя назовут барыгой связан, как представляется, с действием фундаментального принципа поведения в качестве представителя аристократической группы и неотождествляемости с доминируемым населением. Статус члена элитного сословия воинов (к которому относят себя пацаны) запрещает продавать старые вещи и работать в сфере обслуживания. Необходимость быть физически сильным и избегать употребления алкоголя и наркотиков соответствуют фундаментальному принципу контроля над телом и речью этого воинского клана.

Итак, вот моя собственная реконструкция фундаментальных принципов группировки и ряда соответствующих им понятий.

Поведение в качестве представителя аристократической группы, неотождествляемость с доминируемым населением. При встрече с пацанами из других группировок пацан всегда должен назвать себя и свою группировку. Если его спросят, с какой он улицы, он не может сказать: «Я не с улицы». Пацан не может потерять лицо, убежать от тех, кто на него нападает, он не может подвести свою улицу. Пацаны не могут драться с группой непацанов, извиняться перед ними, даже если сами не правы. Пацан всегда прав. Он должен уметь «правильно говорить» и подкреплять свои высказывания ссылками на понятия.

Пацан не может совершить ничего, что бы приравняло его к представителям доминируемых категорий, сверстникам непацанам (лохам) или торговцам и бизнесменам (барыгам, комерсам). Он не может показать, что он боится драки, не может быть жертвой вымогательства; если он испытал унижение, он должен отомстить. Если кто-то назовет его лохом, барыгой или комерсом, он должен ответить на это насилием.

Контроль над телом и речью. Пацан не может употреблять наркотики или неумеренно употреблять алкоголь. Молодежь не должна курить. Пацан должен следить за своим внешним видом, иметь опрятную и практичную одежду. В некоторых группировках наказываются молодые пацаны, не чистящие свою обувь.

Пацан должен отвечать за свои слова, «следить за базаром». Он не должен бросаться словами. Все намерения, утверждения, угрозы и обещания должны незамедлительно осуществляться. Достав оружие, пацан должен быть готов его применить. Если пацану задают вопрос, он должен отвечать на него прямо, не задумываясь и не отвечать вопросом на вопрос.

Верность группировке. Пацан должен всегда поддерживать других членов группировки, помогать попавшим в беду товарищам. Он никогда не должен подвергать своих друзей опасности и доносить на них в полицию. Он должен стремиться предотвратить любой личный конфликт в группе, помогать разрешать споры между товарищами и не вступать в драку с ними (за исключение игровых, несерьезных драк). Он не может врать или красть у своих. Он должен делиться своими доходами с нуждающимися товарищами, даже с теми, кто отошел от повседневной жизни группировки.

Подчиненное положение женщин. Девушки и женщины не могут быть членами группировки. На территории, контролируемой группировкой, не должно быть женских преступных групп. Подруги пацанов не могут присутствовать на сходках. Дела группировки всегда имеют приоритет над личной жизнью. Пацаны не могут вступать в конфликт с другими пацанами из-за женщин (за исключением защиты близких родственников, таких, как мать, сестра или жена). Если пацан заигрывает с девушкой другого пацана, тот может только попросить его этого не делать, но не может вступать с ним из-за этого в драку. Пацану нельзя заниматься оральным сексом со своей женщиной: если его товарищи узнают об этом, то могут исключить из группы.

Помимо представлений о содержательных сторонах морали и справедливости, пацаны называли процедурные нормы группировки. Об этих нормах тоже говорилось как о понятиях, имеющих статус совместно выработанных моральных правил, поэтому я так же отношу их к фундаментальным принципам.

Внутригрупповая демократия и справедливость. Пацаны должны уважать старших пацанов и подчиняться смотрящим и авторитетам. Спорные ситуации должны разрешаться демократически: всеми членами группировки на сходняке или авторитетами. Решения должны приниматься на основе понятий. Запрещено унижать или наказывать младшего «по произволу и беспределу». Нельзя наказывать пацана за одно правонарушение больше одного раза. Старшие члены не могут использовать общак младших возрастов.

Социальная и этническая инклюзивность группировки. Группировка должна принимать всех молодых людей, которые хотят в нее войти, если они готовы жить по понятиям и не имеют в прошлом правонарушений – зихеров (как, например, трусость в драке или несопротивление вымогательству). Нельзя отказывать в приеме по любым другим основаниям, включая этническое или семейное происхождение. Любой человек, включая молодых людей из семей полицейских, может войти в группировку. (Отмечу, что прием в группировку не сопровождается особыми ритуалами, клятвами или целованием кольца, а производится на основе местной уличной репутации.)

Автономия вне организации. Пацан может и должен иметь широкие социальные связи вне группировки и использовать их во благо группировки. У него есть право на частную жизнь, он может иметь семью, собственность и проводить свое свободное время так, как хочет. Он может работать там, где хочет (за исключением правоохранительных органов, торговли и сферы обслуживания) и общаться, с кем хочет, за пределами группировки, включая членов других группировок – если те не враждебны его группировке. Он может вступать в политические партии и движения. Пацан может также зарабатывать на жизнь любой преступной деятельностью, не связанной с бизнесом группировки.

 

Квазиплеменная моральная система

Понятия поддерживают социальный порядок группировки – но какой именно? На что указывают те фундаментальные принципы, которые были выделены как лежащие в основе конкретных правил?

Американский социолог Рэндалл Коллинз предложил использовать для описания уличных шаек веберовское понятие патримониальных альянсов[8]. Это тип социальной организации, который можно найти в отрядах греческих воинов, в античные времена объединявшихся для совершения набегов на городские поселения Средиземноморского бассейна. Другой пример – отряды викингов-завоевателей в раннем Средневековье. В современном государстве такие альянсы до сих пор существуют в тех областях, где либо государственные институты не действуют совсем, либо их действие неэффективно. Таким является пространство улицы, на которой в основном и действуют молодежные группировки.

Действительно, социальный порядок группировки – это порядок мужского воинского альянса. Члены группы должны быть верными ей, демонстрировать доблесть и личную ответственность, их отношения основываются на примитивной демократии и принципиальном равенстве статусов среди братьев-воинов. Любые различия между ними (будь то этнические или социальные) не признаются, за исключением возрастных статусов.

В отношении подчиненного населения (а к нему относятся как сверстники непацаны, так и предприниматели) члены клана становятся в позу аристократического превосходства. По праву сильного и опираясь на собственные представления о должном, они взимают с них дань. По выражению пацанов, очень точно характеризующем природу властных отношений (и не только в бандитской группировке!), это называется «загрузить по понятиям и развести на деньги». Требования пацанов не основываются на гипотетическом социальном договоре, контракте. Власть группировки держится в первую очередь на насилии. Это тип власти как насилия, власти, которая требует безусловного подчинения, а не согласия[9]. В отношениях с окружающим населением понятия используются главным образом для оправдания взимания дани («Х должен нам платить, поскольку это наша территория», или «Х должен нам платить, если он хочет успешно работать», или «Х должен нам платить, потому что он нарушил наши правила»). При этом такое осуществление власти не исключает, что подчиненные группы могут также использовать властные и социальные ресурсы группировки в своих прагматических целях: например, для того, чтобы с помощью «крыши» уходить от налогов или избавляться от конкурентов. Не противоречит это и интересам пацанов: для них важно стабильное экономическое существование компаний или отдельных предпринимателей, за счет которых они живут и которому они готовы содействовать.

 

Пределы беспредела

Понятия пацанских племен не распространяются на чужаков. Лишь крайние проявления насилия против лохов или барыг, как и насилие против женщин, детей и стариков, осуждаются группировкой как беспредел. Такой беспредел подрывает аристократический статус членов группы. Тем не менее мы не раз слышали о случаях беспредела, оправдываемых группировщиками как эксцессы, связанные с так называемым «адреналином», мешающим вовремя остановиться, или тем, что жертвы так или иначе нарушили «пацанские понятия». Некоторые группировщики были более склонны к насилию, некоторые менее, но возможность его применения всегда подразумевалась в качестве аргумента. Отношение бандитов к беспределу, на мой взгляд, слишком романтизируется и в массовой культуре, и в академической литературе о криминальных организациях. Мир бандитов часто представляется областью некоей естественной народной справедливости. На самом деле моральные представления этого сообщества, по крайней мере когда речь идет об отношении к непацанам, весьма растяжимы. Мир пацанов, с его брутальной маскулинностью и признанием обязательств исключительно перед своими, – это не мир универсальной или даже традиционной патриархальной морали.

Ильнар (35 лет) выразил свои весьма гибкие представления о допустимости насилия следующим образом:

 

«Бить можно всех, но это уже беспредел. Если ты не отморозок [человек, нарушающий понятия. – С.С.], то на крайняк, детей и баб бить не станешь, хотя бабы сами ведут себя так, что приходится прикладываться. Насилие меняет поведение человека, заставляет его думать о том, что он делает. Наш человек, пока его не от… плохо понимает. Сам я к битью прибегаю часто, и до чужого мнения мне по … кого хочу, того и бью».

 

Похожие взгляды высказал Богдан (23 года):

 

«Так вот однозначно сказать нельзя, что вот его бить можно, а его – нельзя, все зависит от ситуации, в которой ты оказался… Я насилие применял по отношению к тем, кто меня старше, и кто младше, и к женщинам, но всегда было, за что их наказывать, поэтому я себя отморозком не считаю».

 

Кирилл (25 лет) высказал несколько менее кровожадные, но тоже достаточно гибкие взгляды на возможность применения насилия и способы улаживания конфликтов:

 

«Я предпочитаю решать вопросы мирно, без кровопролития, хотя мы в любой момент можем приехать и покрошить всех в мелкий винегрет. Надо уметь находить верное решение, идти на взаимные уступки. Но больше я предпочитаю ставить человека в ситуацию, в которой он, по понятиям, не прав, таким образом можно улаживать многие конфликты».

 

В конечном счете ограничения на применение насилия не являются внешними, а признаются самой группировкой. При этом любое насилие, по-видимому, нуждается в некоем моральном обосновании, и в насилии пацанов, как правило, оказывается виновата сама жертва, якобы провоцирующая их неправильным поведением, своим непониманием или сознательным нарушением понятий.

В отношениях с внешним миром моральные правила членов группировки всегда должны работать в их пользу. Группировщики, как воины из гомеровского эпоса или герои античной трагедии, не испытывают вины за то, что они делают по отношению к чужакам. Как показал Виктор Ярхо в работе «Была ли у древних греков совесть?», только бесчестие или публичное унижение могут вызвать у героев моральные мучения[10]. У них нет универсальных представлений о морали, возникших позднее в христианской культуре. Нет ее и у современных городских воинов – пацанов.

Пацаны могут лгать, обманывать, грабить и, если надо, убивать с весьма немногочисленными ограничениями. Тем не менее они считают, что без них общество погрузилось бы в полный хаос, беспредел. Вот что в этой связи сказал один из опрошенных – Гарик (24 года), – отвечая на вопрос, нравится ли ему Казань:

 

«Город мне нравится в основном потому, что здесь живут правильные люди [то есть люди, живущие по понятиям. – С.С.]. Сравнивая с Москвой, где очень много беспредельщиков, которым все по барабану, у нас в Казани многие придерживаются понятий, и поэтому у нас нет такого бардака, как в других городах».

 

Прагматика жизни, прагматика насилия

Ощущение морального превосходства над окружающими, возникающее за счет чувства принадлежности к консолидированной группе, соединяется у «реальных пацанов» с прагматическим индивидуалистическим мировоззрением. С одной стороны, они являются членами боевого клана, мобилизованного и дисциплинированного, а с другой стороны, каждый из них имеет массу различных интересов, простирающихся далеко за пределы группировки. Пацаны нацелены на индивидуальный успех, который они готовы достигать любыми способами, включая участие в легальных (учеба, работа) и нелегальных структурах. В их двойной, как в ДНК, спирали мобильности криминальное и легальное тесно переплетены. Они верят, что членство в преступных группах не мешает, а напротив, помогает социальному успеху, предоставляя исключительно полезные связи и возможности.

Группировщики были крайне прагматичными в том, что касалось поведения в сферах, где речь не шла о жизни группировки. Они были готовы играть по правилам, определяемым институтами школы, университета, места работы. Большинство опрошенных нами пацанов учились или работали. Некоторые из них работали на стройках и заводах, другие трудились в качестве менеджеров, а один из опрошенных был детским врачом. Пацаны рассказывали о том, как они сами или их знакомые пацаны пытались сделать политическую карьеру, ходили на собрания «Партии жизни» (в то время, когда мы проводили наше исследование, у нее, как казалось, были хорошие электоральные перспективы). Некоторые говорили, что хотели бы войти в «Единую Россию». В интервью они часто высказывали патриотические взгляды, осуждали те нации, которые были, по их мнению, враждебны России – в то время основными врагами считались прибалты и американцы. Некоторые из них высоко отзывались о деятельности Владимира Путина, особенно поддерживая его непримиримую позицию по отношению к тем, кто бросает вызов российским интересам. Незадолго до наших интервью произошел инцидент с детьми российских посольских работников в Польше, избитых неизвестными в варшавском парке. Путин немедленно выступил с осуждением этого акта как недружественного по отношению к России, после чего в Москве произошли несколько нападений на поляков (организованных, как многие полагают, членами движения «Наши»). Один из наших респондентов, Ильсур (26 лет), заметил в этой связи:

 

«Мне нравится Путин, потому что нравится, как он проводит жесткую политику по повышению имиджа России. Случай с избиением посольских детей в Польше и ответные меры – это просто классика уличных ответок. Путин показал, что он обид терпеть не будет, а таких везде уважают: и на уровне улиц, и на уровне мировых отношений».

 

Такое одобрение власти невозможно было бы услышать из уст представителей воровского сообщества, определявшего себя через полное противостояние государству. Но пацаны нисколько не отчуждены от власти – напротив, они ориентированы на поддержание широких социальных связей с людьми, которые имеют формальную власть. Группировщики гордились своими родственными и соседскими связями с представителями полиции, ГИБДД, местных властей (при том, что, конечно, доносить властям на членов группировки было категорически запрещено). Неформальные связи могли помочь в бизнесе, уходе от уголовной ответственности, защитить группировщиков в разных конфликтных ситуациях. Наличие родственника в полиции могло даже помочь пацану выйти из группировки без того, чтобы, как это принято, его ритуально избили бывшие товарищи. Обращение за такой помощью не считалось противоречащим понятиям.

Поведение пацанов там, где они сталкиваются с людьми, «имеющими за собой какую-то силу», прагматично. Сталкиваясь с человеком, который является родственником или другом полицейского или прокурора, с представителем воровского сообщества или с любым другим человеком, обладающим властным ресурсом, группировщик скорее всего будет пытаться предотвратить конфликт (если только это не грозит потерей лица). Пацаны никогда не будут вымогать деньги у такого человека.

Осуществляя насилие по отношению к слабым и неорганизованным жертвам (насилие, минимально ограниченное представлениями о беспределе), пацаны с уважением относились ко всем, кто обладал силой. Рассказы пацанов о драках и попытках вымогательства часто сопровождаются описанием того, как они пытаются сначала выяснить положение человека в местной системе формального и неформального насилия. Встречая потенциальную жертву, например, на улице, пацаны могут начать разговор с выяснения того, откуда этот человек, кого из влиятельных местных персонажей он знает и даже занимается ли он спортом.

Но во всех случаях – и когда сила за ними, и когда она оказывается не на их стороне – они пытаются использовать понятия для подкрепления собственной позиции. Например, напав по ошибке не на того человека (например, избив безо всякого повода пацана из другой группировки, что, по понятиям, запрещено), они могут пытаться объяснить дело тем, что тот якобы их оскорбил. Вымогая деньги у беззащитной жертвы и сталкиваясь с тем, что та неожиданно обретает защиту (в одном из описанных случаев у лоха оказался в родственниках криминальный авторитет), они могут настаивать на несуществующем долге, который они якобы пришли получить и который тот, кого они сочли лохом, в нарушение понятий отказывался платить. Пацаны никогда не видели в прямом обмане ничего предосудительного – более того, гордились им. Главным для них было выйти из любой ситуации победителями, и истории об успешном «разводе по понятиям» всегда излагались ими с большим воодушевлением.

При этом, как уже отмечалось, пацаны считали собственное общество высоко моральным, а лохов и барыг – слабыми, неорганизованными, неспособными на реальное сопротивление и не имеющими, в отличие от самих пацанов, никакой морали.

 

Заключение

Подводя итоги анализу мировоззрения пацанов и принципов осуществления насилия в их сообществах, мы можем сказать, что пацаны образуют на тех территориях, где действуют их группировки, властные кланы. В отношениях со сверстниками, непацанами и предпринимателями, пацаны стремятся установить власть, осуществляемую не по консенсусу и не на основе некоего гипотетического социального договора, – это власть сильного, предлагающая слабому подчиняться собственному, весьма широко трактуемому, закону.

Мировоззрение пацанов предполагает осознание себя в качестве члена аристократической группы и создает ощущение морального превосходства по отношению к слабому, неорганизованному противнику или оппоненту при возможности всегда поступать в соответствии с собственными прагматическими интересами. Оно включает обязанность защищать своих – даже тех, кто находится на низших уровнях иерархии. Оно подразумевает веру в то, что все отношения строятся на силе, и требует постоянной ее демонстрации. Оно предполагает отсутствие моральных обязательств перед теми, кто считается чужаком, успешный обман которых является предметом особой гордости. Оно оправдывает стремление к выгоде без разделения криминальных и легальных средств ее получения. Таковы пацанские правила – и, похоже, их действительно разделяют не только «реальные пацаны». Моральные претензии, предъявляемые правящей элите, ведущей себя по-пацански, указывают на сходные черты осуществления криминальной и легальной власти в России, базирующихся не на универсальном праве, а на патримониальных, частных основаниях осуществления господства и насилия.

 

---

[1] Радзиховский Л. Итоги года // OnlineTV.ru. 2014. 26 декабря (www.onlinetv.ru/video/2054/?autostart=1).

[2] Белковский С. Респект и уважуха // Colta.ru. 2014. 24 марта (www.colta.ru/articles/society/2576).

[3] Подробно об исследовании см.: Stephenson S. Gangs of Russia. From the Streets to the Corridors of Power. Ithaca: Cornell University Press, 2015 [в печати]. Я выражаю признательность фонду «Harry Frank Guggenheim Foundation», оказавшему финансовую поддержку исследованию.

[4] О понятии силового предпринимательства см.: Волков В. Силовое предпринимательство, ХХI век. Экономико-социологический анализ. СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2012.

[5] См.: Weber M. Economy and Society [1922]. Berkeley; Los Angeles, CA: University of California Press, 1978.

[6] См.: Garfinkel H. Studies in Ethnomethodology. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1967.

[7] Wieder D.L. Language and Social Reality. The Case of Telling the Convict Code. The Hague; Paris: Mouton, 1974. P. 198.

[8] Collins R. Patrimonial Alliances and Failures of State Penetration // The Annals of the American Academy of Political and Social Science. 2009. Vol. 636. № 1. P. 16–31.

[9] Arendt H. On Violence // Idem. Crises of the Republic; Lying in Politics, Civil Disobedience, on Violence, Thoughts on Politics, and Revolution. New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1972. P. 140.

[10] Ярхо В.Н. Была ли у древних греков совесть? К изображению человека в аттической трагедии // Античность и современность. К 80-летию Ф.А. Петровского. М., 1972.

Не блат ты мне О чепушилах, фраерах и гамбургских петухах в риторике российских политиков : Политика: Россия: Lenta.ru

Уголовный жаргон нет-нет да проскользнет в публичных выступлениях чиновников. Орловский губернатор, член КПРФ Вадим Потомский, комментируя скандал вокруг элитного внедорожника местного епископа Нектария, заявил, что дискуссия на эту тему неуместна, потому что «Бог не фраер». Почему официальные лица переходят на блатной сленг — разбиралась «Лента.ру».

Неоднозначная лексика Потомского хоть и попала в федеральные СМИ, не стала для него каминг-аутом. В конце декабря прошлого года глава региона весьма своеобразно критиковал работу местных журналистов. На заседании координационного совета, где обсуждалась текущая экономическая ситуация, Потомский пожаловался, что они постоянно пишут, как все плохо в Орловской области: «Каждый чепушило, который имеет ручку и листочек, тычет. Он ничего не имеет, кроме печатной машинки, и ничего в этой жизни не сделал. Ни одного рабочего места не создал, а клюет, клюет, клюет…»

Материалы по теме

00:07 — 31 мая 2017

Подобная критика, пояснил он, отпугивает потенциальных инвесторов, у которых после негативных публикаций вряд ли появится желание «приходить в регион». «И кто клюет-то? Ладно бы из других регионов — свои же клюют! А начинаешь ковыряться кто — там купола на них можно рисовать на всех!» — подытожил Потомский в том же тюремном стиле.

От истории с внедорожником и «Богом не фраером» губернатор постарался быстро дистанцироваться, по привычке посетовав на журналистов, которые, по его мнению, просто хотели раздуть скандал.

Фраер — простодушный человек, жертва мошенников

Чепушило — морально опустившийся человек, вызывающий презрение окружающих

Ответить за базар — нести ответственность за сказанное

Петух гамбургский — пижон, модник, хвастающийся внешним видом; возможно, лицо нетрадиционной ориентации: в тюремном жаргоне — мужчина, который подвергся изнасилованию

Говнокур — редкий в употреблении термин, характеризующий любителей марихуаны

Забычить — попытка оказать сопротивление при задержании либо ситуация, при которой подозреваемый в правонарушении вступает в агрессивную полемику с полицией

Западло — нарушение тюремных норм, предательство, совершение поступка, ведущего к понижению статуса

Закрепить — ситуация, когда полиция фиксирует факт задержания с поличным или показания подозреваемого в преступлении

Сидеть на винте / фене — принимать определенный вид запрещенных химических препаратов

Хлопнуть — взять преступника с поличным

Политики нередко срываются на блатные выражения в пылу острых дискуссий, особенно активно идет обмен мнениями в подобном ключе с украинской стороной. Депутат Госдумы Виталий Милонов решил провести воспитательную работу с советником президента Украины Юрием Бирюковым, обозвавшим россиян «мелкими вредными насекомыми» с имперскими замашками. «Господа из искусственно образованного государства показывают, что они не находятся в системе каких-то международных координат, и обращать внимание на них — это все равно что обращать внимание на пьяного гопника», — отчитал он Бирюкова.

Отстаивать интересы страны на внешнеполитической арене приходится достаточно жестко. 12 апреля на заседании Совбеза, посвященном ситуации в Сирии, заместитель постпреда России при ООН Владимир Сафронков в ультимативной форме потребовал от представителя Великобритании Мэттью Райкрофта воздержаться от агрессивных замечаний в адрес России. При этом Сафронков обращался к коллеге на «ты» и заявил англичанину буквально следующее: «Посмотри на меня, глаза-то не отводи, что ты глаза отводишь? (…) Не смей оскорблять Россию больше!» Споры вокруг эмоционального выступления дипломата не утихали не один день, а в сети расходилась на цитаты пародийная песня «Дипломатическая малява», вышедшая в эфир на «Первом канале»: «Что ж ты, Райкрофт, сдал назад, не по масти я тебе? // Посмотри в мои глаза, на СБ давай без «б»…»

У властей мнения разделились: в Кремле назвали тон выступления Сафронкова уместным, а вот спикер Совета Федерации Валентина Матвиенко раскритиковала подобный подход. Парламентарий отметила, что ее точку зрения разделяет и глава МИД России Сергей Лавров. Впрчем, в речи министра тоже проскальзывал воровской жаргон: «Как говорят хулиганы, хотели «взять нас на понт»», — так он описывал поведение Запада на фоне украинского кризиса. Однако в народ ушла другая реплика главного российского дипломата, произнесенная им на пресс-конференции с министром иностранных дел Саудовской Аравии Аделем аль-Джубейром: «Дебилы, б*****!»

Заместитель постоянного представителя России при ООН Владимир Сафронков

Фото: Albin Lohr-Jones / ZUMA Press / Globallookpress.com

Виталий Милонов, по собственному признанию, обычно сдержанный в выражениях, переходит на блатной жаргон, когда затрагиваются болезненные для него темы: родной Петербург и секс-меньшинства. К ним он причислил и стилиста Сергея Зверева, который счел, что жители Северной столицы зимой похожи на бомжей. «Петербуржцы-консерваторы, безусловно, имеют определенный стиль, который идет вразрез с петушиными представлениями всевозможных гомофриков из Москвы. Если ты одеваешься как гамбургский петух — это не значит, что ты одеваешься стильно», — отреагировал Милонов.

ЛГБТ-активистов, которые устроили акцию в Исаакиевском соборе, выступая против передачи здания РПЦ, законотворец и вовсе обозвал «опухшими педерастами», не имеющими никакого отношения к традициям города.

Виталий Милонов на первомайском шествии в Санкт-Петербурге

Фото: Александр Петросян / «Коммерсантъ»

Екатеринбургский мэр Евгений Ройзман, один из основателей фонда «Город без наркотиков», остро реагирует на темы, связанные с алкоголизмом и наркоманией. Любителей марихуаны градоначальник, который теперь метит на губернаторский пост, окрестил «говнокурами». Но этот емкий термин не идет ни в какое сравнение с теми, которые Ройзман использовал несколько лет назад, отчитываясь о работе подшефного ему фонда.

«Наши в очередной раз сработали с УБОПом. Хлопнули подонка с пятью граммами амфетамина. Он тут же сдал своего поставщика. Кстати, героиновые наркоманы еще могут забычить, а те, кто сидит на винте или фене, всегда рассказывают все и сразу. Поставщиком оказался врач, 1972 г.р. Закрепили с 20 граммами», — читаем в записи, сделанной им в ЖЖ. У Ройзмана была возможность овладеть подобной лексикой в местах не столь отдаленных: в 1981-м он был осужден по трем статьям — кража, мошенничество и ношение оружия.

Блатная лексика не чужда политикам разных взглядов — от коммунистов до либералов. Накануне думской кампании Ирина Хакамада на вопрос журналиста, не смущает ли ее то, что она идет на выборы от «Партии Роста» бизнес-омбудсмена Бориса Титова, политик ответила: «Мне и в СПС состоять было не западло, когда его возглавляли члены правительства Чубайс и Гайдар».

Мэр Екатеринбурга Евгений Ройзман

Фото: Павел Лисицын / РИА Новости

Бывший депутат Госдумы, единоросс Александр Хинштейн, защищавший интересы обманутых дольщиков клубного поселка в Екатеринбурге, прошлой весной обрушился с критикой на барда Александра Новикова, экс-учредителя компании-застройщика. Артист проигнорировал совещание в резиденции свердловского губернатора, посвященное обсуждению проблемы долгостроев в области. «Давайте каждый будет отвечать за свои слова, проще говоря — за свой базар», — потребовал Хинштейн.

Использование тюремной лексики чаще всего не воспринимается политиками как нечто из ряда вон выходящее. Орловский губернатор на просьбу прокомментировать слова «Бог не фраер» заявил, что таким образом призывал журналистов корректнее обращаться со священнослужителем: «Я говорил о форме подачи информации и ничего другого: мне она не нравится».

«Просто пацаны ровно живут». Что настоящие представители криминального мира думают об АУЕ

Резня в школе №5 в Улан-Удэ 19 января могла произойти под влиянием субкультуры АУЕ, считают местные правоохранители. Как сообщило местное управление ФСИН, приговоренных к обязательным работам отправляли в эту школу, где они передавали свои представления о жизни ученикам. Напомним, один из школьников напал на детей и учителя с топором, пострадали 7 человек, среди них — шестеро детей. Сотрудники аппарата уполномоченного по правам детей заметили на школьной мебели символику арестантской субкультуры — АУЕ. Считается, что наибольшее распространение идеология получила именно в Забайкальском крае, который занимает первое место в стране по детской преступности и суицидам среди несовершеннолетних.

Пароль — «Арестантский уклад един», отзыв — «Жизнь ворам». Раньше уголовники такими выражениями выявляли своих. Произносить эти слова могли лишь те, кто этот кодекс преступного мира — знает и строго соблюдает. Из бараков и камер арестантский уклад перекочевал в школы и детские дома. Аббревиатуру можно увидеть не только на заборах, но и в школьных тетрадках. Еще в 2015 году правозащитники на заседании Госсовета предупреждали, что АУЕ из арестантского кодекса превратилось в неформальное молодежное движение в Забайкальском крае. «Ауешники» в разных уголках России громили отделы полиции и переворачивали служебные УАЗы, вскрывали вены, сопротивляясь аресту, поджигали дома за отказ сдавать на общак. Депутаты решили дать Роскомнадзору право во внесудебном порядке блокировать сайты, рассказывающие о привлекательности криминального образа жизни, но эксперты не видят в этом смысла — АУЕ культивируется не в интернете, а в тюрьмах и колониях для несовершеннолетних. Корреспондент The Insider Сергей Вершинин выяснил у представителей забайкальского криминального мира, что для них лично значит арестантский уклад и с чем связан рост его популярности среди школьников.

Саша, 29 лет. Судимость за нанесение телесных повреждений

Родился я в деревне, но родители наладили бизнес в райцентре — маленьком городке —  и мы туда перебрались. В пятый класс я пошел уже в городскую школу. Новые люди, новые порядки, новые отношения. Меня почему-то странно приняли. Травли, оскорблений или обзывательств я бы не допустил — все-таки на деревенском молоке здоровый вырос. За спиной слышал какие-то прозвища. Тогда это было обидно, ведь городские порой жили в «деревяшках» с сортиром на улице.

Чтобы стереть разницу, я старался показать себя лучше других. Не буду скромничать — с детства умею добиваться целей. Драться не боюсь, еще в деревне умел в «пятачину залезть». Учился без единой тройки, за зиму по книжке освоил гитару, потому что соседа-музыканта во дворе любили и уважали. Этого мне не хватало. Меня не обижали, не били, просто игнорировали — неохотно звали в игры, не шли ко мне после уроков, хотя родителей дома часто не бывало. Мать и отец занимались делами, ковали копеечку, и я себя чувствовал одиноким не только в школе, но и в семье.

Их труд принес плоды, в том числе и для моего признания в обществе. Взрослея, одноклассники замечали мои шмотки, игрушки, отцов джип. Потихонечку я для «городских снобов» стал своим и даже влился в компашку самых крутых одноклассников. В 14-й день моего рождения по телевизору показали первую серию «Бригады». Вся компания школьных крутышей, сидевшая за столом, родители, родственники — просто глаз не могли оторвать. В первой серии, если помните, Пчёла с Космосом уже коммерсов трясут, а Саша Белый — этакий простачок, учиться идти хочет, бабу у него увели, серия еще не закончилась, пацаны уже распределили прозвища. Я с того момента стал Белым, и понеслось, как говорится. Две недели мы смотрели сериал, который определил наш жизненный путь. Смеяться не надо. Да, мы не пошли крышевать бизнес, но стали воспринимать это как норму. Так, наверное, и работает «окно Овертона».

Надо знать и тюремную иерархию — кто такие козлы, черти и так далее. Кого пацаном можно называть, а кого — мужиком

Жаргон — феню — начали учить. Сначала по «блатным песням», которые почему-то называют шансоном. У какого-то «шансонье» даже на обложке кассеты был словарик маленький. Феня потребовала знания понятий. Какая связь? Если ее используешь — по фене ботаешь — то материться нельзя. Послать собеседника, даже не на три буквы, а просто без направления, равносильно назвать его «петухом», «обиженным», к которому прикасаться запрещено. Это страшное оскорбление, не только в его адрес, но и в адрес его друзей, близких. Короче, в ответ можно самому «обиженным» стать. То есть надо следить за базаром — знать то, о чем говоришь. Следовательно, надо знать и тюремную иерархию — кто такие козлы, черти и так далее. Кого пацаном можно называть, а кого — мужиком. Все это казалось жутко интересным и нужным.

Результаты опроса учеников школ в Бурятии. Всего в анкетировании приняли участие 5565 учащиеся 9-11 классов школ, средне-специальных учебных заведений, специализированных центров для детей и подростков Республики Бурятия — всего 5565 подростка.

— 36% — ответили, что в их окружении есть лица, которые поддерживают традиции «АУЕ».

— На вопрос «слышали ли вы о таком движении, как АУЕ?» ответили «да, слышал» — 77,6 % школьников, 87,8% учащихся ссузов, 60,6% учащихся спец.центров.

— На вопрос «распространены ли криминальная субкультура, движение «АУЕ» в вашей школе или микрорайоне» положительно ответили: 21,6% школьников (причем 38,3% затруднились ответить), 34,1% учащихся ссузов (35,6% затруднились), 29,5% учащихся спец.центров (26,5% затруднились).

— В целом почти каждый третий опрошенный подросток ответил, что в их микрорайоне или школе распространены криминальная субкультура, движение «АУЕ»

Откуда эти знания брались? От старших. Причем не просто так мы жизни учились — это же все тайная жизнь, у прохожего не спросишь. Где-то в компании со старшеклассниками потерлись, кому-то братья рассказали. Весной познакомились с двумя «бывавшими», то есть судимыми мужиками. Не авторитетами, не бандитами, просто побывавшими в колонии, не знаю за что даже. Весной-летом они пьянствовали в гаражах, вспоминали былое, спорили друг с другом, лагерные байки травили, а мы рядом терлись, напитывались. Я сейчас понимаю, что им это общение нужно было больше чем нам — ведь в жизни-то они нули, а в глазах малолеток — опытные и мудрые. Тогда нам так казалось. Кто бы нам рассказал, как в хату входить, как у тюрьмы кликуху лохи просят.

По зернышку у нас и сложилось мировоззрение. Сейчас это называется арестантским укладом, а тогда — понятиями. Без уточнений — не лагерные, не арестантские, а просто — понятия. Среди подростков жизнь с оглядкой на зэковские традиции была не чем-то необычным, а наоборот. Даже называли нас «правильные пацаны», и мы в этом были свято уверены. Главная опасность уголовных понятий — это отсутствие критического мышления. Как какие-нибудь сектанты говорят — наша вера правильная, так и уголовники считают свои порядки единственно верными, «людскими», то есть работающими на «людей» — на таких вот «правильных пацанов».

Все остальное — закон, правила общежития, этикет и требования правопорядка — «мусорское», для «людей» не подходящее и к исполнению не обязательное. «Правильные пацаны» уверены в своей правоте и непосвященного человека могут на всякой мелочи поймать. Я заметил, что сейчас почти исчезло восклицание «черт». Так называют грязных, вонючих зэков — в иерархии они рядом с петухами. Ругнулся собеседник, а ты делаешь вид, что принял на свой счет. Но про это не буду больше распространяться.

Если государство одному миллиарды прощает, а другого за мешок картошки на три года сажает, то это несправедливо

Почему это все популярно? Потому что люди видят справедливость, знают, что за все слова и поступки надо отвечать.  Правоохранительная система не может такую гарантию необратимости наказания дать. Есть у нас бывший министр, которого обвиняли в кражах на миллиарды, но потом поставили крупным руководителем. Если государство одному миллиарды прощает, а другого за мешок картошки на три года сажает, то это несправедливо. По понятиям, за кражу у своих любого крысой объявят и ливер отобьют.

У своих нельзя красть, а у остальных — нужно. Тут уже не романтика, а экономика, способ заработать. Родители бухают, мать одна, семья большая — причины у всех разные, а потребности одинаковые. Я не нуждался в деньгах, ума хватило воздержаться от краж и гоп-стопов.

Не буду говорить, что я еще делал, чтобы быть как все — «правильным пацаном». Но им я не стал. К счастью. Основа того, что сейчас называют АУЕ — это семья. Если в ней есть проблемы, то ни школа, ни детская комната милиции, ни спорт, ни-че-го не поможет. Нет денег на ребенка — его заманят на гоп-стоп. Родители пьют — некому узнать, с кем сынуля дружбу водит. Нет отца или он лох — сын себе найдет пример для подражания. У меня в семье всё было нормально. Если внимательно послушать так называемый шансон, то там в доброй трети песен упоминается мать.

Но у аудитории этих песен мать чаще всего — пьяная потаскуха, забившая на очаг, детей и жизнь. Добрая, ждущая мама — это детская мечта, про которую поют. В жизни такая мамуля даже рада будет, что сынуля на казённую пайку сел. Я в этом убедился, когда влип по-серьёзному.

Я просто играл в молчанку, ликуя в душе — никого не сдал.

Я пропущу подробности, но вину свою не буду скрывать. За необидную в общем-то шутку мы покалечили взрослого человека. Пьяные и уверенные в своей правоте, мы даже не скрывались. Покуривая смотрели, как мужик корчится на снегу. Кто-то из друзей всерьез спрашивал, считать ли его опущенным, если он заползет на потёки мочи. В милицейской «ГАЗели» мы на эту тему спорили, не стесняясь ментов. Потом я увидел глаза одного из них, и подумал, что он нас сейчас закопает. Но нас привезли в отдел, рассадили по кабинетам и вызвали родителей. Пришли только мои, поэтому меня и начали допрашивать первым. Я просто играл в молчанку, ликуя в душе — никого не сдал.

«Правильные пацаны» в это время оказались в коридоре и решили иначе. Я должен был «пойти паровозом», то есть взять вину на себя и спасти пацанов. Этой почетной ролью друзья прикрыли идущие вразрез с понятиям показания. Все обошлось, но круг общения я сменил. Не из-за того, что пацаны предали понятия, конечно. Идеалы я сам поменял, хотя в какой-то мере понятий придерживаюсь. Иначе нельзя — полстраны по ним живет.

Михаил, 32 года. Судимость за вымогательство и незаконный оборот наркотиков

Отца я не помню, и детство тоже кусками вспоминается. Помню, как ехали в поезде из Казахстана в Забайкалье. Брат недоволен был, а мама ему говорила, что все хорошо будет. Но чего-то обломилось у нее. В Чите она начала выпивать, на нас отрывалась часто, мы несколько раз сбегали из дома даже. Потом мама умерла ни с того ни с сего. На кладбище я не чувствовал ничего, кроме холода. Брату было 17, мне 12. Я сразу попал в семью к дядьке, брат один пожил, потом его посадили. Грех жаловаться, родне я благодарен, но чувствовал себя чужим. Закончил  8-й класс и пошел в гап (городское профтехучилище). Там обещали общежитие со столовой, стипендию и устроить на работу сразу. Мне хотелось строить свою жизнь. Пусть сначала штукатуром, а потом поднимусь.

История вопроса:

В 2013 году учащиеся читинского ПТУ № 6 в возрасте 16-17 лет устроили массовые беспорядки, забаррикадировавшись в общежитии и принявшись ломать и крушить все вокруг. Власти тогда связали погром с АУЕ;В октябре-ноябре 2014 года в городе Борзе, того же Забайкальского края, двое выпускников детдома совершили самоубийство. Правозащитники установили, что сироты получали социальные пособия, которые «смотрящие» из АУЕ вынуждали их сдавать в «общак»;В 2015 году общественный деятель Дора Хамаганова рассказала о 12-летнем подростке из столицы Бурятии Улан-Удэ, который подвергался регулярным избиениям двух членов банды АУЕ 13-14 лет, требующих приносить им деньги для передачи «на зону»;В 2016 году пресс-служба УМВД по Забайкальскому краю сообщила о задержании двух 17-летних молодых людей, совершивших двойное убийство. 

Из-за брата я нифига не боялся. Даже украсть по мелочи мог, а за себя постоять или чего-нибудь у других отжать — в легкую. Это в общаге помогло. Там вообще просто: будь человеком, а не свиньей, крысой или дятлом. На старших курсах пацаны уже сбивались в «гопки», кололи себе перстни, мурлыкали на фене, блатняк на гитаре подбирали. Была у них ко мне какая-то жалость, сирота все-таки. Меня к себе тянули, звали «малЫм», за косяки не наказывали.

Через год я уже ни на какую работу не хотел. Получив «корки» штукатура, я еще раз поступил — на плотника, потом на тракториста, потом еще чему-то там учился. На самом деле — получал стипендию, сиротские пособия и талон на столовку и был эдаким «смотрящим» за общагой. Но тогда и слова такого не знали, хотя «смотряги» были, конечно. Ко мне подходили, спрашивали кто в такой-то ситуации виноват, просили наказать кого-то за неправильные поступки. Но тогда это было само собой разумеющееся, а не из тюрьмы пришедшее.

К концу 90-х начались «понятия», деление на порядочных — непорядочных, про настоящих «смотрящих» узнали. Те, кто после СССР начали первые дела мутить, либо легли, либо сели. В конце 90-х они выходили на свободу, в лагерях наблатыкались, умнее стали, хитрее. Начали по-новой мутить, поэтому и тянули молодежь. Не сразу в криминал, а пообщаться сначала — посидеть, покурить, уму-разуму поучить. У меня все интереснее было. Приехали в общагу борзые какие-то. По комнатам ходят, ищут, кто из наших к какой-то тете в огород залез. Я вышел, поздоровался, вижу, что рожи не ментовские, но спрашиваю: милиция крадуна искать приехала? Могли бы меня прямо там убить, но ребята посмеялись: раз такой шарящий, то поясни крадуну, что у бедных женщин последнее тоже непорядочно забирать.

Правильно жить, это соблюдать «людское» — уклад или понятия. Главное — это общак, его должны все пополнять. Собирать в него начали не пять лет назад, когда по телевизору заговорили. Это всегда было — приходит арестанту передачка с воли, он что-то на общее дает. Возникнет у него нужда — ему дадут. Сейчас начали с малолеток собирать, с незнакомых, а раньше на это запрет был.

Нельзя стучать и вообще как-то сотрудничать с администрацией, ментами или властью

Когда брат мой сидел, ко мне приходили с сумками — сигареты, чай, мыло, паста зубная. На общем режиме положено шесть передач в год, и я старался раз в два месяца собрать «сидорок». Если не хватало ходил сам — помогите пацану. Не грузил — все по доброй воле. Это дело порядочное, уважением пользуется. Когда «стремяги» — те, кто к правильной жизни стремятся — тему просекли, то начали одноклассников душить. Может сами, может старшие их отправляют, я не знаю. Вообще малолеток душить нельзя, но с таких же молодых спроса нет.

По понятиям, молодежь нельзя отвергать, если они стремятся, и на все вопросы отвечать. Надо уважать старших и родителей. Нельзя стучать и вообще как-то сотрудничать с администрацией, ментами или властью. Нельзя человека обвинять без оснований, воровать у своих и так далее. Я перечисляю очень просто, но бывалые зэки этот уклад читают как стихи или как молитву. Я слышал много раз, знал на зубок.

Судьба меня один раз от тюрьмы отвела — удалось условным отделаться, Я начал остепеняться, тем более, что 30 исполнилось, второго ребенка с женой ждали. Но попался на дурной статье. Приговор услышал — 5 лет общего — будто в дыню получил. Но там нельзя  расклеиваться, дашь слабину и сам себя не найдешь потом. Когда повезли в колонию, я радовался — знал, что в «черную», где живут «по-людскому». В «красных» администрация арестантами жестче правит — могут заставить ходить строем, петь песни, заправлять кровати «по-белому».

Блатные — это верхушка, они не работают, решают вопросы, но с администрацией в конфликте

На лагере встретил знакомых, которые там в авторитете были. Можно было тянуться к ним, простоять весь срок на блатной ноге, как говорится. Блатные — это верхушка, они не работают, решают вопросы, но с администрацией в конфликте. Я хотел спокойно отсидеть и выйти по УДО, а блатным это западло. Поэтому примкнул к общей массе — к мужикам. Они тоже должны по понятиям жить — не стучать, на общее уделять. Понятия их защищают — мужиков нельзя обижать, отбирать у них что-либо, надо уделять им из общего, если есть нужда. Где-то это, может и соблюдается…

Блатные мой отказ восприняли как косяк. Вообще за такое не должны спрашивать — твоя жизнь, твое решение. Меня начали подкалывать, я жестко спросил — предъявите мне за мужика? В ответ хаханьки: мы тебя, мужик, так уважаем, что место завхоза тебе освободим, раз ты к семье хочешь. Такие предложения нельзя делать, неправильно отвергать человека, даже оступившегося. Завхоз — это красная масть, козлы, им даже в мужики путь закрыт. Но я сказал: освобождайте, и стал красным. С этого момента начал замечать, чего не видел раньше.

Как понятия подстраивают под ситуацию, как мужиков гнобят, как общак дербанят. Все там решается деньгами и богатыми дачками — кому с воли «мешки» идут, тот с блатными курит. На словах за понятия готовы глотки грызть, но на деле только слабым или бедным достается.

Приходит с воли молодой, смотрит, как «мешок» порет косяки, и не понимает. Потом его на похожем косяке ловят и предъявляют по взрослому. «Мешок», мол, по несознанке впорол, а ты бродяга опытный, отвечай. После колонии многие на жопу садятся, но их не администрация перевоспитала, а такие вот блатные. Но отморозков ничего не учит — они только жестче становятся, на воле начинают спрашивать, как с них на лагере спрашивали. Это неправильно.

Игорь, 29 лет. Судимость за кражу

В России, в Чите тем более, нельзя по-другому жить. Либо ты правильно живешь, общаешься с людьми, все ровно у тебя. Без понятий человека штормит, в беспредел тянет. Когда я рос, все стремились ровными быть — не было нефоров, эмо, за компами никто не гнил. Мы здоровыми и смелыми росли — в футбол играли, своих не бросали никогда, драться не боялись. Нас во дворе учили старшаки, поясняли, что нельзя.

Например, бычки не кури — стремно, заминехаешься. Если менты кого-то ищут, не говори, где живет. В «квадрате» (двор четырех пятиэтажек) не косячь, не воруй. Не воровать учили, а предупреждали, что у своих не надо. Это не понятия, это основа. В России каждый мужик знает и соблюдает. В каком месте она неправильная?

Про понятия мне позже рассказал родственник судимый. Начал с того, что я за метлой (языком) не слежу. Рассказал, какие слова вообще забыть надо, как на вопросы отвечать. Правильно он поступил, лучше от своих замечание услышать, чем от чужих — предъявы. Предъявляют же не за то, что не знаешь, а что не интересовался.

Сказать, что это потом в лагере пригодится — кому как. Про тюрьму вообще много ужастиков. Не так зашел, не так поздоровался — на парашу угнали. Нет там такого. Если видят, что пацан в первый раз заехал, то его бродяги подтянут, пообщаются, посмотрят. Главное — не тупить, не косячить, на красную педаль не давить (не сотрудничать с администрацией). Там вообще сразу видно, что порядочный, а кто непуть.

«Кто там кричит или на стенках пишет АУЕ — я не знаю. Это точно не с подачи воров»

Про АУЕ тоже страшилки сочиняют. Я смотрел, что у нас наснимали <имеет в виду несколько сюжетов на федеральных телеканалах — The Insider>. Банды малолеток, ай-ой, общак, преступность, воры учат молодежь. Просто пацаны ровно живут, кого-то из своих на лагере подогреют, ну телефон у лоха отберут. Так вообще всегда было, это не вчера появилось, не пришли к нам воры и объявили АУЕ. В 80-е у пионеров копейки отбирали, в 90-е шпана по школам отрабатывалась. Кто там кричит или на стенках пишет АУЕ — я не знаю. Это точно не с подачи воров. Но вообще арестанты друг друга всегда поддержат. Когда в Краснокаменск попал Ходорковский, начали туда гонять проверки, журналисты, иностранцы какие-то. Администрация начала там зэков крепить, но «красной» зона не стала. Тогда вопрос мирно решился, а в 2011-м дубаки жестить начали на свою голову. Началось там с того, что про масти забыли, хотели петухов на хлеборезку ставить, чтобы он людей опомоил. Арестанты бунт устроили, с голыми руками на стволы и собак шли. В итоге сгорела колония. Вот это единство, а не буквы ваши.

Мэрия Набережных Челнов потребовала от директоров школ узнать, сколько учеников подписаны на «деструктивные» паблики

Мэрия Набережных Челнов разослала директорам школ города письмо с требованием выяснить, сколько учеников подписаны на «деструктивные» группы в соцсетях, рассказал «Медиазоне» координатор региональных отделений профсоюза «Альянс учителей» Иван Дроботов.

Отправителем письма (копия есть в распоряжении «Медиазоны») указана Татьяна Бросалина. На сайте администрации города Татьяна Григорьевна Бросалина упоминается как заведующая сектором воспитания и дополнительного образования детей управления образования. Письмо разослано по электронным адресам 29 школ и гимназий Набережных Челнов.

В письме говорится, что до 17 декабря на адрес [email protected] необходимо отправить заполненную таблицу, в которой надо указать номер школы, количество «выявленных несовершеннолетних Вашей школы» и ссылки на группы, в которых они состоят; также нужно сообщить о «планируемых профилактических мерах воздействия». Отправитель просит «отнестись серьезно» и подчеркивает, что письмо предназначается для служебного пользования.

К письму прилагается список «деструктивных» групп. Всего в нем перечислены 55 групп соцсети «ВКонтакте», объединенные по четырем темам: «пропаганда нетрадиционного ислама», «националистические», «хулиганские» и «политические».

В первую входят такие группы, как «Счастье в Исламе», «Жены арестованных мусульман», «Коран и Сунна в понимании саляфов» и еще 13 групп. Во вторую — «националистические» — как деструктивные внесены группы «Тесак — фан-сообщество», «Народная Самооборона», «Призрак майдана», «Акции протеста», РФО «ПАМЯТЬ», «Русские против Путина», «Русские против самозванца» и еще восемь похожих.

Меньше всего групп приведено в разделе «хулиганские»: «Челнинский модник», «Поясни за шмот», «Душа пацана» и Ultras shop Chelny.

Раздел «политические» оказался самым большим, в нем 18 групп, в том числе: «Он нам не Царь!», «Свободные новости», ФБК, «Команда Навального Казань», «Барака Обама», «дональд трамп», «Я против Путина и ЕР», «Денег нет вы держитесь!», Free Speech.

В свойствах документа со списком групп указано, что он создан 7 декабря «Алиной А. Тищенко» и изменен 10 декабря «Татьяной Григорьевной Бросалиной», то есть полной тезкой сотрудницы мэрии. Тищенко, как предполагают в «Альянсе учителей» — это главный специалист отдела по связям с общественностью управления информационной политики исполнительного комитета Набережных Челнов.

Сотрудница исполкома Набережных Челнов Алина Тищенко на момент публикации новости попросила перезвонить, а потом перестала отвечать на звонки «Медиазоны».

Заведующая управлением образования Татьяна Бросалина подтвердила, что отправляла такое письмо, но подчеркнула, что инициатива принадлежала антитеррористической комиссии Татарстана. Чиновница сказала, что в ходе мониторинга педагоги не собирают персональные данные школьников, а лишь выясняют количество учащихся среди подписчиков перечисленных групп. На вопрос о том, почему среди «деструктивных» пабликов упоминаются оппозиционные политические группы, Бросалина ответила, что список согласован антитеррористической комиссией, и добавила: «Это в рамках профилактической работы, здесь ничего такого нет. Тут разговор абсолютно не про политику. Никакие права и свободы ребенка не нарушаются». В конце разговора Бросалина потребовала, чтобы ее имя не упоминали в новости.

Один из местных учителей рассказал «Медиазоне», что практически никто из классных руководителей в его школе, за исключением нескольких человек, не стал заниматься мониторингом соцсетей. По его словам, большинство его коллег негативно относятся к таким требованиям и не хотят «шпионить за учениками». 

В июле президент Татарстана Рустам Минниханов на заседании антитеррористической комиссии республики сообщил о планах создать отдел мониторинга соцсетей для противодействия идеологии терроризма. Участники заседания не раз повторяли, что подростки совершают «тяжкие правонарушения» под влиянием соцсетей.

Обновлено в 18:27. Добавлен комментарий одного из педагогов из Набережных Челнов.

Вышел самый четкий выпуск подкаста «Поясни за шмот»

В одном из предыдущих эпизодов подкаст-сериала GQ «Поясни за шмот» мы уже начинали говорить о скинхедах. Так что вы наверняка помните – отделившиеся от модов скины были довольно миролюбиво настроены, слушали ямайскую музыку и не стремились установить господство белой расы. Но в 1980-е что-то пошло не так. Рассказываем, как зародилось движение неонацистов, какие бренды предпочитали ультраправые в России и почему сейчас можно спокойно бриться под ноль.

Но если вы думаете, что на этом мы закончили рассказ о маргинальных группировках, то вы ошибаетесь. На очереди еще и гопники, они же «реальные пацаны». Это целая контркультура, которая не только наводила страх на жителей спальных районов в 1990-е, но и во многом сформировала моду 2010-х. Включайте подкаст прямо сейчас, чтобы узнать, как спортивки и майки-алкоголички попали на подиумы и за что Гошу Рубчинского обвиняют в культурной апроприации.

Слушайте прямо на сайте:

Слушайте в Apple Podcasts

Слушайте «ВКонтакте»

Слушайте на «Яндекс.Музыке»

Слушайте в Google Podcasts

Слушайте на Simplecast

Слушайте на Deezer

Слушайте в Castbox

В новый эпизод подкаста «Поясни за шмот» подвезли немного хип-хопа

В четвертом выпуске сериала «Поясни за шмот» говорим о готах, панках и рокерах

Из третьего выпуска подкаста «Поясни за шмот» вы узнаете, какими были настоящие хипстеры

«Поясняем за шмот» в новом подкаст-сериале GQ

Все снова носят цепи на брюках

Как жить в мире, где нам больше не на кого равняться?

Глава 7. Поясни за шмот, Самообманщик — фанфик по фэндому «Смешарики»

POV.Пин.       Передо мной простираться длинный комната. Совершенно пустой, если не считать тесно развешанных по стенам картин. Это что, всё Виктóр нарисовать? Не зналь, что он заниматься изобразительным искусством! Я пойти вдоль левый стена.       Картины тоже не представлять из себя ничего особенного. На один, например, быль нарисован дверной проём беседки, в который стоять юная козочка с наивный лицо. Но тут я вдруг заметить, что в углу рамы есть прикреплён тетрадный листок с надписью на русском: «Марта Циллер, 13 лет. Здорова. Страна: Германия. Дата похищения: 15 июня 2020».       Хм…       Что бы это значило?       Я двинуться дальше. Со следующий картина на меня грустно смотреть сорока примерно того же возраста на фоне какой-то сад. В угол рамы красоваться листик, опять с надпись. «Катарина Энгель, 14 лет. Относительно здорова. Страна: Германия. Дата похищения: 12 июня 2020»       Ничего не понимаю. Какие ещё похищения? Виктóр воровать где-то картины и перепродавать? Но тогда что означать эти надписи «здорова» и «относительно здорова»? Странно.       Я взглянуть на следующий картина и вдруг узнать на ней тот самый девочка с видео из инстаграм, благодаря который мы найти старый адрес Виктóра на Августинервег. «Элли Фихт, 17 лет. Абсолютно здорова. Страна: Германия. Дата похищения: 19 июня 2020»       Час от часу не легче!       Я дойти до конец комнаты и пойти обратно, но уже возле правый стена, продолжая разглядывать изображения и читая надписи. И, глянув на очередной картина, я вздрогнуть и отшатнуться. Прямо на меня, стоя на фоне пшеничный поле, задорно смотреть Флора Ляйдерманн. Да-да, та самая, о пропаже которой я прочитать, находясь в Бетценхаузен и за нахождение которой обещать 8000 евро. Я посмотреть на описание. Да, это быль именно она.       Но ещё больше меня повергнуть в шок, когда на один из последних картин я увидеть… наш Нюша на фоне реки. Я механически перевести взгляд на дата похищения. Вчера, 19 июня.       Да что здесь происходить? Даты исчезновения их всех совпадать с эти надписи, то есть это не есть придуманный лица. Это есть все те, о ком писать в новостях и показывать по телевизор с просьба сообщить любой известный информация. Создаваться такой впечатление, что Виктóр активно похищать здесь девочки подростки и вести перепись жертв в такой странный графический форма. И, если это есть так, то где же он всех их держать?       И как это он сказать, когда мы только знакомиться? «В последний месяц я жил в Бухаресте, а ныне еду во Фрайбург, по работе». Хах! Теперь ясно: похищение детей — и есть его работа. И в Румынии он, скорее всего, тоже заниматься именно этим.       Ближе всего к двери висель единственный картина без антураж, просто подвесной качели на фоне лесной поляна. Надпись на тетрадный листик гласить: «последний пустой шаблон». — Кого я вижу! — вдруг раздаться за спиной фальшиво-радостный возглас. Я медленно обернуться. В дверях стоять Виктóр. — Я всё знать, — отрезать я. — Что ты знаешь, фриц поганый? — с издёвка спросить он. От привычный интеллигентность не остаться и следа. Так и зналь, что он притворяться. — Всё, — проигнорировав откровенный оскорбление, ответить я, — абсолютно всё. Дайте пройти, я иду вызывать полиция. — Э нееет, — кабан загородить мне дорога, — сначала поясни-ка мне за шмот: с хрена ли ты сюда полез? Любопытной Варваре на базаре нос оторвали, забыл? — Пустите сейчас же, а то буду кричать! — Никуда ты отсюда не выйдешь, — хмыкнуть он, — мне лишние свидетели ни к чему. А ну, смотри мне в глаза!       Я машинально посмотреть ему в глаза. Тогда они засветиться желтовато-белым светом. — Картина с качелями, — монотонно сказать Виктóр.       И тогда… я исчезнуть из комната и телепортироваться на последний «свободный» холст. Всё произойти так молниеносно, что я даже не сразу понять, почему я вдруг застыть в один поза на качели и видеть комната через какой-то не слишком большой окно на фоне всё тот же поляна.       Nein, что это такое, верните меня обратно! — Слышь, хахаль, — как сквозь какой-то вата раздаться голос Кроша, — раз Нюхи нету, мы пойдём тогда.       Я видеть всё слегка сверху вниз. — Конечно-конечно, — с прежний галантность ответить похититель, — я провожу вас. — Кстати, ты не видел Пина? — спросить кролик.       «Здесь я! Выпустите меня отсюда!!!» — хотеть крикнуть я, но я не смог даже открыть клюв. Меня вообще как парализовало, я даже моргать перестать. — Э… ну… — Виктóр замяться, но тут же быстро найтись, — он только что ушёл домой. Поймал такси и уехал, я в окно видел. — Даже нас не подождал! — раздосадованно воскликнуть Крош и выйти. Кинув на меня, вернее, уже на мой изображение, злобный взгляд и сорвав с картинный рама листок с надписью «последний пустой шаблон», Виктóр выйти за ним.

***

      Что же делать?.. Nein, я не хотеть стать картиной и остаться ею навсегда, совсем не хотеть! Я даже не могу никак двигаться… Mein Gott, каким же счастьем быль возможность ходить, говорить, смеяться! А в итоге я превратиться в жалкий графический подобие себя.       Nein! Bitte, nein! Судьба, не наказывай меня так! Ведь я не сделать ничего плохого, и мне лишь 31, я ещё жить хотеть!       В комната зазвонить висевший напротив меня стационарный телефон. Бубня ругательства себе под нос, вошедший Виктóр взять трубка: — Алло. Лёха? Да, это мой рабочий номер. А чё те надобно? Да, я заполнил все 22 шаблона. Слышь, кажись, из Фрайбурга пора драпать, а то меня уже подозревать начали. Да, меня один мерзотный фрукт уже раскусил, пришлось его убрать. Нам с тобой свидетели ни к чему, да, Лёха? — он противно рассмеяться, — так чё ты хотел-то? Ага. В смысле — нового чела нам нашёл? Ага, ясно. Что значит «объяснить ему правила», тебе чё, самому слабо? Ну и пень ты. Ладно, давай ему трубку, тупица. Алло. Значит, пацан, слушай сюда. Я отлавливаю девок, перемещаю в пейзажные картины… да не перебивай, ё-ка-лэ-мэ-нэ! Суперспособность у меня такая! Во, а когда набирается нужное количество, мы их перенаправляем в Саудовскую Аравию и Афганистан, для публичных домов. Как раз удобно — не надо на границе объяснять, почему целый гарем везёшь, пограничники думают, что это просто картины. А потом, уже на месте, мы их оттуда достаём. Чего? Как достаём? Значит, зырь: чтобы вылезти из такой картины, её нужно просто раскачать, и выпадешь. Но девки-то не знают этого, поэтому их достаём мы. Да, хитрó. Ещё там такой ништяк есть, что, когда выходишь с холста, первые 4 часа будешь, как наркоман: пошатываться и ничего не соображать. Это мы так сделали, чтобы они не бушевали и не орали. А ещё часть памяти теряется, на время. И чем дольше так провисишь — тем больше забудешь. Всё ясно? А чё ещё? А, это. Да в Европе мы в основном. В прошлый раз, вон, в Румынии орудовали, сейчас в Германии, дальше будем Италию окучивать. Да, у меня сегодня на 22:30 поезд в Милан, а Лёха картины в Саудовскую Аравию повезёт. Ой, кстати! Передай Лёхе трубу, я ему скажу. Алло, Лёх, слышь: среди картин, которые ты попрёшь, есть одна с качелями. На ней пингвин лет 30-ти. Зовут Пин, фамилию не знаю. Так вот, не выпускай его ни за какие шиши! Утопи по дороге этот холст в море или сожги. Это и есть тот самый свидетель и он нас сдаст. Понял? Окей, тогда давай, до вечера, — он повесить трубка и удалиться.       Ну уж нет! Я отказываться сгорать заживо ради того, чтобы Виктóру и ему подобным жилось лучше. Нужно срочно что-то делать. Но, спрашивается, как, если я не могу пошевелиться?       Хотя…       Только что Виктóр сказать, что расшататься и выпасть можно и изнутри, без посторонний помощь. Значит, я смогу!       Я попробовать раскачаться на качели. Я быль почти уверен, что ничего не выйти, но неожиданно ноги суметь согнуться и качели двинуться. Значит, единственно, что можно делать в такой картина — это выбираться из неё? Оригинально!       Качели раскачиваться всё сильнее и сильнее. Ещё немного! Сейчас подлечу совсем близко к окно в комната, выпрыгну, освобожу всех и вызову полиция! Зло будет наказано!       И вот, момент истины настать. Качели подлететь к окно. Я выпрыгнуть из картина обратно в реальность и упасть на пол.

***

      Что происходить, как я попасть сюда? В наш квартира на Конвиктштрассе нет такого помещения! И почему я валяться на пол?       Ясно, я не есть дома. Будь я дома — ко мне бы уже подлететь Совунья и за шкирка поднять меня с пол с вопли о том, что там есть грязно. Я с трудом встать и на почему-то подкашивающийся ноги выйти из комната.       А что это за квартира есть? Мы точно приезжать сюда искать Нюша, и я её даже найти, но где — я уже не помнить. Да и ладно, никуда не убежит, я пойду домой пока что.       Почему-то пошатываясь, я выйти из квартира. Спускаясь по лестница, я несколько раз споткнуться, а один раз вообще упасть. Не знаю, что происходить — меня почему-то не держать ноги. Да и голова соображать как-то наполовина.       Так вот, когда я на ступеньки споткнуться об свой же нога и навернуться на кафель, я понять: домой я не дойду. Нужно ловить такси. Это быль единственное, что я понимать чётко, остальной мысли были, как в туман, я почти ничего не соображать и мало что помнить.       Держась за светофор, я стать на обочина и вяло помахать ближайшей машине с надписью «такси». Сквозь всё тот же туман я увидеть, что она подъехать.       Водитель оказаться русскоязычный. Странно: насколько я помнить, я есть сейчас в Германия. — Куда Вас подвезти? — Конвиктштрассе, — выплюнуть я, падая на задний сидение. — Вы что, выпили? — резко спросить водитель. — N…nein, с чего Вы взять? — заплетающимся языком спросить я. — Вы еле говорите. — А, этто? Да я просттто послле общий н…наркоз.       Водитель поверить. Машина тронуться. Ну и зачем я это сказать? Это же есть неправда. Вроде бы. И вообще, я же не хотеть этого говорить, но почему-то с языка слететь именно такой фраза.       Я доползти до квартира и позвонить. Правда, до звонок я достать с четвёртый раз. Да что это со мной?       Дверь открыть Крош. Увидев меня, он крикнуть куда-то во внутрь помещения: — Ребзя, он таки явился. — К…кто? — хрипло спросить я, опираясь на дверной косяк, чтобы снова не упасть. — Да неужели, — сказать Карыч, выходя в коридор.       Я, шатаясь и спотыкаясь, зайти в квартира. — Старина, что с тобой? — изумлённо спросить ворон.       «Сам не знаю», — хотель ответить я, но язык произнести другое. — Со мнной есттть всё отллличнно! Лучшшше нне б…бывает, — я рухнуть на табуретка. — Нет, дружище, так не годится! Ну-ка пошли ко всем, и объяснишь, что случилось, — он потянуть меня за крыло по коридор. Я не сопротивляться: старший сказаль — значит, так есть надо.       Мы прийти в кухня. Я расплывчато увидеть, что там за стол сидеть весь наш компания. — Ну приветик! — поздороваться я против свой желание. Опять же, я не хотеть говорить этого. — Пин, где ты был всё это время? — строго спросить Совунья. — Да нигдде, — я сесть на стол и посмотреть на всех сверху вниз. А ведь я не хотель этого делать… — Ты собой совсем не управляешь? Сколько травы ты выкурил? — Я нне к…курить, — я закинуть нога на ногу, — и ввообще, вы мнне боллльше не есть дррузья.       Mein Gott, что я такое нести! — По какому поводу? — спокойно спросить Бараш.       Мне аж самому стало интересно, и что сейчас придумать мой мозг без мой ведом на этот раз? — А по ттак…кому поводу, чттто вы сиддеть тут и штаны свой прросижживать, — мне всё ещё было очень трудно говорить, — вместо того, чт…тобы Ннюша искатть. — Но мы её искали! — обиженно сказать Ёжик.       «Знаю, извините меня. Не пойму, что со мной», — хотель сказать я, но не выйти. — Блла-блла-блла. Еслли бы ввы реально искатть её, тто ужже бы давно нннайти, — я пытаться замолчать, но ничего не выходить: заплетающийся язык продолжать молоть своё, — вот верно говорят, что, еслли ты хотеть сдел…лать что-то хоррошшо, т…то это ннадо сделать самому. — Ты что, хочешь сказать, что нашёл Нюху? — недоверчиво прищуриться Крош. — Дда! — я развести руками, — пока ввы тут есть ччипссы, — я указать на Копатыч, сидевший с краю стола с пачкой, — я выпольнять ваш работа, потому что этто вы дольжны б…были её иск…кать! Но вы, виддать, рррешили не напрягаться. — Да где ты её нашёл-то? — спросить Ёжик. — Да никого он не нашёл, — махнуть крылом Совунья. — Но он же сказал, что… — Ёжик, ты что, не видишь? Пин сейчас в совершенно неадекватном состоянии, и он не соображает, что говорит. — А что с ним? — Перегрелся, наверное. Сегодня же очень жарко. — Друг мой, — тронуть меня за крыло Лосяш, — по-моему, Вам действительно не очень хорошо. Пойдите отдохните. — Ну ладно, — я спрыгнуть со стол, но потерять равновесие и шмякнуться об пол. Поэтому из кухня меня практически унесли на руках.       В комната меня усадили в кресло и включили мне вентилятор. Я прикрыть глаза. Мне действительно было жутко жарко. Кто-то из друзья плюхнуть мне на лоб мокрый тряпка. Я пробормотать «danke» и задремать.

Степан Киселёв | Triit.ru

— Хотелось бы поговорить о том, как развивалась твоя спортивная карьера. Когда ты начал тренироваться?

С 12 лет. Тогда мы с родителями жили в Киселевске (Кемеровская область). Мама занималась в молодости легкой атлетикой, поэтому отвела меня именно в эту секцию. В то время в Киселевске было мало тренеров по бегу, поэтому я попал к Евгению Власову, который готовил спринтеров. Евгений Анатольевич был классным тренером и не боялся экспериментов. Первое время у меня немного не ладилось. Потом я вообще серьезно заболел и пропустил целый год, но затем продолжил тренироваться.

— Расскажи про свой первый значимый старт.

— В 1999 году выиграл забег на 1000 м в Новокузнецке на соревнованиях «Шиповка юных». Длина дорожки составляла 100 м, пробежал я за 3:17 и стал единственным, кто смог обыграть Марину Гончарову (бронза юношеского ЧМ-2003 в многоборье). Общий зачет формировался по сумме результатов в забегах на 60 м и на 1000 м. Спринт был провален, поэтому попасть в призы не удалось.

Потом я начал бегать средние дистанции: 800 м, 1500 м, участвовал в локальных соревнованиях, на всероссийские тоже выезжал. По младшим юношам в 9 классе пробежал тройку за 9:26. Рыбаковых впервые увидел. Они тогда приехали и 2 круга мне привезли на областных соревнованиях. Мимо призов пролетал только так, короче говоря. Тяжеловато бодаться с бородатыми дядьками, когда ты такой щупленький пацан!

А еще в те времена практически все считали, что бегом можно заниматься только в школьные годы. Что после 11 класса нужно учиться, поэтому до поступления в вуз мне очень хотелось выполнить первый разряд. Мы даже с товарищем поспорили, кто успеет первым.

— Кто выиграл?

— Он! В 10 классе выполнил, а я добрался до цели только в 11-м. Все пытался 800 м пробежать по первому разряду, но не хватало скорости, поэтому я подумал, что на полторашке будет проще. Так в итоге и вышло.

— Как в те времена вообще тренировки проходили?

— Мы тренировались в коридоре, длина которого всего 70 м. У нас были очень маленькие объемы: бегали где-то 30-33 км в неделю. В основном, это была какая-то спринтерская работа. Один раз в неделю бегали девятикилометровый кросс, который казался вечностью. Сейчас у меня и трусцы то такой короткой нет, а тогда это было просто огого!

— Хотел бы я на это посмотреть! А как ты выполнил первый разряд? В подготовке произошли какие-то изменения?

— В какой-то момент я увлекся книгами о легкой атлетике. Вычитал, что результат зависит от объемов, стал самостоятельно бегать кроссы. Недалеко от дома нашел симпатичный круг, и бегал по нему зарядку по утрам до школы. Тогда мне он казался вполне себе приличным, но в универе, когда появилась возможность его промерить, выяснилось, что там было всего 2,5 км. Но даже такое небольшое увеличение объема, около 14 км в неделю, сказалось на моих результатах.

В 11-м классе на областных соревнованиях я выиграл забег на 3000 м, но до первого разряда все еще не хватало. И вот у нас остаются одни соревнования до окончания школы. Последний старт, после которого я должен был завязывать с бегом, понимаешь? Искал, как бы улучшить свою подготовку. Нашел еще один круг. На этот раз уже даже с горками. И бегал там по полной программе.

Потом приехал на областные соревнования в Кемерово, с которых шел отбор на зональную Спартакиаду, и пробежал там 3000 м за 9:10 и 1500 м за 4:03. Попал в забег со старшими ребятами и выложился на все 100. На полторашке так отпахал, что после финиша встать не мог даже. С тех пор всегда с собой ношу нашатырку! Ну и на Спартакиаду я с того старта отобрался.

— Кажется, тут перед тобой должен был встать выбор, я правильно понимаю?

— Все так. Летом я поехал на эту самую Спартакиаду, где снова бежал 1500 м и 3000 м. В тот год лидером сезона был Максим Карамашев, валил просто как зверь. Полторашку из 4 минут выбегал. Ну и я ему в забеге нечаянно снес шиповку одну! Конечно, это ему не помогло хорошо выступить, и он мне тот инцидент припоминает даже сейчас, ха-ха!

Трешку на том старте я выбежал из девяти минут, был жутко собой доволен. Дальше пришлось выбирать: ехать в Новосибирск поступать на архитектурный, или продолжать заниматься бегом в Кемерово. Я выбрал кемеровский КузГТУ.

— Как решился вопрос с тренером?

— Тогда у меня было два варианта: Фомин и Макарьев. У первого — большая группа, есть с кем бегать. Про второго говорили, что он очень жесткий, и что группа маленькая как раз из-за этого. Многие не выдерживали. Я решил пойти к Виктору Николаевичу, потому что было интересно узнать, что же такое «жестко».

— И как впечатления?

— Для меня тренировки с Макарьевым стали открытием. Я впервые узнал, что они могут длиться меньше часа, например. То есть отбегал ты кросс и на этом все. Никакого зала, как это бывает у спринтеров.

Обнаружил, что на интервальных тренировках отдых между подходами бывает и меньше минуты. Я-то в школьные годы привык, что между короткими отрезками чай можно успеть заварить. Ну и объем вырос заметно, конечно же.

— Что дал тебе первый год под руководством нового тренера?

— К лету я выполнил КМС на дистанциях 1500 м и 5000 м. Меня вне конкурса заявили на соревнования среди войск, и я пробежал 3:54 и 14:50. А дальше началось веселье. Виктор Николаевич сказал, что в следующем году реально попасть в призы на России. Это меня здорово мотивировало, я даже не поехал на лето домой — остался тренироваться.

К тому моменту, т.е. к окончанию первого курса, мы подняли объемы до 150 км в неделю, я начал бегать по 2 тренировки в день. Более того, я понял, что можно смещать акцент с учебы на спорт. Если первую сессию я закрыл на отлично, то потом уже стал учиться гораздо свободнее, чтобы больше уделять внимания тренировкам.

Осенью 2004 года мы поехали на первенство России по кроссу в Оренбург, и я занял третье место. В тот год выиграл Чистов, вторым был Шутов. Для меня это стало шоком. Но еще большим шоком стало попадание в сборную.

Когда мы ехали домой из Оренбурга в поезде, и тренер сказал, что я отобрался на Европу по кроссу, мне выдадут экипировку сборной и отправят на сборы, я даже спать не мог. Для меня открылся какой-то новый мир. А на Европе командой мы выступили хорошо — заняли первое место в зачете до 20 лет. Женя Рыбаков был вторым, Толя — третьим, я занял 15 место, Леша Чистов — 22.

— ​​​​​​​Получается, Оренбург для тебя стал переломным моментом в карьере.

— Да. До отстранения это вообще был главный старт для подрастающего поколения — этакий трамплин во взрослую жизнь. С 2004 года я очень полюбил кроссы. Прямо увлекся ими. На следующий год отобрался на чемпионат мира, который проходил во Франции, но там все пошло наперекосяк.

Была ужасная акклимуха, незнакомая еда, которая мне явно не помогла. Очень хотелось сойти, но я дотерпел и стал 70-м. Подробнее об этом можно прочитать в моем фейсбуке.

— ​​​​​​​А на дорожке как дела обстояли?

— В тот год я застудил седалищный нерв, несколько месяцев мучился и не мог нормально тренироваться. Пытался выступать на пятерке, но не хватало скорости. Сбегал десятку едва из 31 минуты в Туле. Очень хотелось на Европу, но не смог выполнить норматив.

Отпустила седалка меня в тот год лишь под конец августа. Сразу набрал объемы и с первенства России по кроссу в Оренбурге отобрался на Европу. Это был мой последний год в категории до 20 лет, и выступил я так себе, занял 25 место.

— ​​​​​​​Давай как-то отметим твои главные результаты на соревнованиях по юниорам и молодежи, чтобы показать, как ты прогрессировал.

— 2004 — пробежал 3000 м за 8:22.

2005 — без личников.

2006 — на ЧР в Туле пробежал 1500 за 3:52 и пятерку в районе 14:25.

В 2007-м пробежал пятерку за 14:11 на Спартакиаде среди молодежи в Ханты-Мансийске.

В 2007 году я выиграл первенство России по кроссу в Жуковском и выполнил норматив мастера спорта.

— ​​​​​​​Расскажи про свое следующее большое изменение в спортивной карьере.

— В сентябре 2007-го я переехал в Чебоксары и стал тренироваться у Геннадия Михайловича Суворова, который на тот момент был старшим тренером сборной России по выносливости. Практически сразу на ЧЕ по кроссу я занял 28 место, выступление получилось не ахти каким. Начал тренироваться с Сергеем Ивановым (обладатель рекорда России в беге на 10 000 м), готовились к зимнему сезону.

Тогда впервые ввели дистанцию 5000 м в помещении — она заменила стипль — поэтому на ЧР в помещении приехали еще и те, кто специализировался в беге на 10 000 м. Было очень много людей, всех развели на два забега. Мой сложился достаточно удачно: я бежал в группе, терпел и натерпел на рекорд России среди молодежи — 13:50.50.

— ​​​​​​​И летом уже началась взрослая жизнь.

— Да, там уже был 2008 год, олимпийский. Все готовились к Пекину, а меня отправили на Кубок Европы во Францию. Занял я там 8 место с результатом 14:25.77. Забег был тактический, все валяли дурака, темп рваный. В общем, добегал. Приехал домой злой и практически сразу отправился в Челябинск на молодежный ЧР. Выиграл там забеги на 5000 м (14:09.40) и на 10 000 м (29:58.20).

С 2008 года получил ставку в МВД, а еще впервые поехал на сборы в Португалию. Сумасшедший был сбор, пахали только так. Набрал объем 200 км в неделю, после этого на ЧЕ (до 23 лет) по кроссу в Брюсселе занял 10 место и остался очень доволен.

Чемпионат России в беге на 3000 м. 2009 год. Фото: Вконтакте Степан Киселев

— ​​​​​​​Расскажи, как ты впервые попробовал на вкус шоссе.

— В 2009-м очень хотелось установить личник на тройке. На ЧР в Москве я пробежал 7:58.34 и занял 4 место. После этого был очень длинный сбор в Португалии, в конце которого я впервые встал на полумарафон. Это был Лиссабон, и пробежал я 67:11.

После этого начались большие проблемы с ахиллом, с конца марта по середину мая я вообще не бегал. Более-менее процесс удалось наладить к июню, начали готовиться к ЧР. В Чебоксарах выступил хорошо: занял два третьих места и установил личный рекорд в беге на 10 000 м — 28:38.96. Быстрее с тех пор не бежал!

Ну а на 5000 м результат был 13:45.88. Тем летом удалось набрать хорошую форму, очень хотелось сбегать где-то еще, но у тренера было другое мнение.

— ​​​​​​​Поясни.

— Для него основной целью было хорошее выступление на официальных стартах, нужны были медали, грамоты. А мне в то время требовались деньги, которых на дорожке много не заработать. После удачного ЧР осенью мы поехали на сборы на Кипр. Борзаковский там обычно тренировался, вот нас туда и повезли.

Там и начались разногласия с тренером из-за пробегов. После сборов я стартовал на зимнем ЧР, и результат получился так себе — 7 место на тройке (8:02.96) и сход на пятерке. В тот момент я и решил что-то изменить.

— ​​​​​​​Речь об изменениях в тренировочном процессе?

— Я решил поменять тренера. Мне нужен был человек, разделяющий мою точку зрения. Но какое-то время мне не хватало решительности. Летом 2010 года я поехал на Кубок Европы по бегу на 10 000 м, где занял 23 место с результатом 30:12.55. Снова Франция, и снова не зашло!

У меня после этого настроение было никакое, а еще жара ужасная стояла несколько месяцев. Но у меня была одна простая мотивация — надо было бежать по мастеру, чтобы оплачивались сборы, так что я собрался. А осенью получил предложение поменять тренера.

— ​​​​​​​С этого момента поподробнее, пожалуйста!

— На самом деле с момента получения предложения до самой смены тренера прошло полгода — к Михаилу Павловичу Кузнецову я перешел только в марте 2011-го. Мне нравился его подход: важнее всего — возможность заработать, на титулы ему было плевать. Но был один момент.

С 2010-го я начал выступать в параллельном зачете еще и за Татарстан, и для сохранения зарплаты нужно было попасть в призы на командном ЧР. Поэтому летний сезон начался с 5.000 м в Сочи. Забег был тактическим, я выиграл его с результатом 13:55.64 с последним кругом за 64 секунды.

Этот год мы планировали из расчета на Универсиаду, поэтому на ЧР в забеге на 5000 м я рискнул и побежал со старта за Орловым. Оказалось, слишком быстро, я сошел примерно за километр до финиша. Сезон сразу как-то смазался, и осенью я практически ничего не делал.

— ​​​​​​​Ну а как же сам посыл для смены тренера? Пробеги, кэш, а не вот это вот все.

— Осенью мы основательно поговорили с Михаилом Павловичем на эту тему. Пришли к выводу, что международные старты я не тяну, так как у меня слабый результат, решили попробовать марафон.

К первому старту начали готовиться в сентябре. Не планировали какой-то конкретный результат, просто хотели посмотреть, как зайдет марафонская нагрузка. Заходила она плохо, асфальт давался очень тяжело.

Хотели пробежать марафон весной, но этому не суждено было случиться — я снова травмировался, и это снова был ахилл. Я планировал полностью вылечиться, немного набрать форму, и снова влиться в процесс, тренироваться с группой, но получилось иначе. Всю зиму я занимался в зале, хотел прокачать свои слабые места.

В марте 2012 года поехал в Киргизию на сборы, а потом спустился в Кисловодск. Тогда мне хотелось вернуться в группу, но у Кузнецова на носу была Олимпиада, к которой он готовил Юлю Зарипову. Все внимание уделялось ей, так что возвращение снова пришлось отложить.

— ​​​​​​​Шоссе снова от тебя удалялось, получается?

— Ну да, а летом надо было опять выступать на дорожке, чтобы не остаться без зарплаты. Я поехал на командный ЧР бежать пятерку, а там парни решили выполнять норматив для ОИ! Слава Шаламов с Егором Николаевым хотели бежать на 13:30. Конечно, я в это вписываться не стал, отпустил их и в своем темпе пробежал по личнику 13:43.04, стал третьим. А Кузнецов в то время еще не видел во мне перспектив.

Как-то раз я встретил его на стадионе, где делал тренировку 5 по 1000 и так разозлился, что вальнул последнюю за 2:31. Его это впечатлило, конечно. А я понял, что набрал хорошую форму и хотел ее реализовать. Поехал на мемориал Куца, пробежал там 13:35.76. Ну и ЧР тоже нужен был.

Там снова история с нормативом на ОИ. На этот раз Андрей Сафронов хотел 13:30. Особо никто за ним не полез, и я контролировал группу. Разборки были на финише, в итоге я стал вторым, 13:45.74. Кстати, там была забавная история: Вова Никитин неправильно посчитал круги и начал финишировать за 600 м до финиша.

— ​​​​​​​Оттепель в ваших отношениях с Кузнецовым наступила в конечном счете?

— После Игр он снова взялся за меня, мы хотели выполнить МСМК на тройке зимой, но не вышло. Я тогда съездил на сборы в Португалию, где мы много бегали с Ринасом, хотел подвестись под старт в Екатеринбурге, но не зашло.

Два раза зимой сбегал по 8:05 (Новочебоксарск и Екб), а на России и вовсе сошел. Норматив был 7:55, а я бежал на 8:03. Не видел смысла добегать, короче говоря. И тут я понял, что нашему сотрудничеству с Кузнецовым пришел конец.

Степан Киселев и Ринас Ахмадеев на сборах в Португалии. Фото: Вконтакте Степан Киселев

— ​​​​​​​Дальше — свободное плавание?

— Ну да, решил готовиться сам. Весной ни на какие сборы не поехал, так как у меня родился сын, до лета просидел дома. А потом выбрался в Терскол — надо было хорошо выступать на эмвэдэшном кроссе. В качестве контрольного старта сбегал ЧР на пятерке: все катали вату, и я занял второе место с результатом 13:51.69.

А потом оказалось, что с первого места брали на наш домашний чемпионат мира. Выиграл путевку Ринас. Я еще пробежал половинку в Нижнем Новгороде, тоже до МВД. Неплохо получилось — 66 минут.

— ​​​​​​​Твои первые шаги на шоссе обошлись достаточно дорого, на этот раз все сложилось удачнее?

— Да, я стал гораздо лучше себя чувствовать на этом покрытии, захотелось больше стартовать на пробегах. Тем более я провалил кросс МВД из-за болезни. Тройка вообще кошмар, а на пятерке занял четвертое место. Хотелось пробежать где-нибудь десятку на шоссе. В итоге отправился в Сеул в середине сентября.

Приехал в новую страну, а Азия — это же вообще другой мир, всего хотелось попробовать, ну я и попробовал. Очень неудачно поел, ничего не заработал и вернулся домой. А перед поездкой меня в Москве начальники настроили так, что пора бы завязывать и уходить в тренерскую деятельность, так как результаты слабые. Но мне этого совсем не хотелось.

А тут еще с менеджером по дороге домой разговорились. Он много рассказывал о марафоне, подогрел мой интерес, и мы решили попробовать пробежать в декабре.

— ​​​​​​​О, сейчас будет история про снегопады и айфоны?

— Ага, все верно. Изначально мы хотели заявиться на марафон в Сакраменто. Там очень хорошая трасса, финиш ниже старта, можно хороший результат показать, но там уже была закрыта заявка. Поэтому меня заявили в Даллас.

Я серьезно готовился, но даже не смог добраться до места — на пересадке в НЙ меня застал сильнейший снегопад, из-за которого были отменены все вылеты, и я подвис на пару дней в аэропорту. Местные бомжи в какой-то момент стали меня принимать за своего, потому что я спал на сумках.

В итоге расстроился и уехал домой, прихватив в Apple пару девайсов. Конечно, настрой после такого был не ахти какой, но менеджер уговорил меня готовиться к весне. Выбрали Цюрих, и это был первый мой марафон.

— ​​​​​​​Об этом надо рассказать.

— Был 2014 год, в январе я уехал в Абхазию, чтобы провести там 45 дней подготовки, но вернулся уже через 2 недели. Поехал один, было очень скучно, да еще и погода подвела. Однажды я попал под какой-то адский дождь, и в тот же день улетел домой. На сборы уехал только в марте. 26 дней в Киргизии и оттуда в Цюрих (6 апреля).

В тот год хороший русский привоз был: Дима и Андрей Сафроновы, Соколов, Миняков, но я бежал в своем темпе. Первую половину пробежал в районе 66 минут, и до 29-го км сдерживался —ждал стену, но она никак не наступала. Поэтому с 30-го км я начал работать.

Питаться тогда вообще не умел. На тренировке пару раз попробовал — бок сразу же заколол, и у меня страх появился, поэтому на марафоне — ни-ни. На финише у меня было 2:11:28, я остался доволен, но хотелось еще поскоростить.

Заявился на 10.000 в Пало Альто, который был уже через месяц, так что надо было пробивать скорость. Подготовка тяжело зашла, потому что я еще дома делал ремонт параллельно с этим. А пробежал я за 28:44.57, занял во втором забеге второе место (проиграл Нэрту, который выиграл ЧЕ-2019 на марафоне) и остался недоволен. Решил, что с дорожкой пора завязывать.

Чемпионата Европы по марафону. Командный зачет. Степан бежит свой этап. 2014 год.

— ​​​​​​​В том году наша сборная заняла 1 место на ЧЕ по марафону в командном зачете, и ты был частью команды.

— Под Европу я поехал на сбор в Терскол и получил травму примерно за 3 недели до старта. Прошла она за неделю полного отдыха, работы, конечно, делать никакие уже не мог, бегал только кроссы. Европу бежал на противовоспалительных и занял 11 место, 2:15:45.

— ​​​​​​​Такой удачный сезон должен был здорово тебе помочь. Стало ли проще заявляться на зарубежные пробеги?

— Да, было уже попроще. После Европы я получил приглашение на марафон в Осаку. Там хорошо платили, но надо было подлечить ногу и выступить на эмвэдэшном кроссе. Там я порвал заднюю поверхность бедра. В итоге договорились с японцами, что вместо Осаки я побегу на озере Бива (1 марта 2015 года), хоть там уже и закрыли заявку.

Я подлечил ногу, но Япония снова не зашла. Приехал туда с адской температурой, погода была отвратительная, я сошел. Сейчас думаю, что мог бы после такого и не выжить. Летом надо было пробежать ЧР на дорожке, чтобы не сняли со стипендии. Занял третье место с результатом 28:44.76 на 10 000 м.

А весной и летом побегал немного на шоссе: в апреле в Душанбе 68:21 (4 место) полумарафон, в мае в Берне 10 миль за 49:54 (4 место), 10 км в Атланте за 29:42 (7 место). В конце октября поехал на марафон в Дублин, где стал пятым с результатом 2:15:17. Форма была плохая — все лето меня преследовали какие-то микротравмы, которые ломали технику. Готовиться нормально было невозможно.

— ​​​​​​​А дальше нам закрыли выезд на зарубежные старты.

— В 2016 году я планировал выступить весной на марафоне в Вене, но не получил допуск и пришлось двигать подготовку под ЧР, который был в мае. Ничего хорошего из этого не вышло, и за три дня до старта у меня снова была травма ахилла. В итоге сезон получился смазанным, и я решил закончить его кроссом МВД, с марафона в Москве снялся.

Отдохнул, начал тренироваться, но тут второй ахилл заболел. И такая череда травм преследовала меня до января 2017 года. После этого смог подготовиться к ЧР, выиграл с результатом 2:14:36, а после этого еще сбегал половинку в Казани за 64:01.

Летом я должен был пейсить Вову Никитина на ЧР на рекорд и поехал под это дело на сбор в Киргизию, но снова надорвал заднюю, так что не получилось. Ну а в декабре мы уже списались с Ренато Кановой. Что происходило дальше, все достаточно хорошо знают.

Подключайтесь на нас в Телеграм и следите за анонсами новых публикаций нашего блога.

2018-й год в цифрах

• Сочи полумарафон (1.04) — 1 место, 62:57 приехал из Кении ради только этого старта и сразу после него улетел обратно;
• ЧР по марафону (30.04) Волгоград — 2 место, 2:13:17 после первой своей поездки в Кению, начал в темпе на рекорд России, но потом жестко проставило;
• Московский полумарафон (20.05) — 3 место, 63:29;
• Томский полумарафон (11.06) — 2 место, 64:00, на финише проиграл Ринасу;
• СПб полумарафон (5.08) — 1 место, 64:43 бежал на следующий день после кросса МВД;
• Московский марафон (23.09) — 1 место, 2:15:22 после сборов Кения-Киргизия, бежал не на результат, а на победу.
• Полумарафон Казань (7.10) — 2 место, 64:26.

научных исследований, объясняющих, как лучше всего разговаривать с детьми

Для большинства взрослых разговор с детьми может быть сложной задачей. И не только так, как «смотри, что говоришь», а как «мне ничего не скажут». К счастью, наука вмешалась, чтобы найти лучшие методы получения реальных ответов от детей.

Есть много противоречивых утверждений о «здравом смысле» в отношении детей. Они все время лгут. Они невинные люди, которые не умеют лгать. Они говорят что-то только потому, что их родители сказали им это сказать.Они всегда говорят именно то, что их родители не хотят, чтобы они говорили. Они говорят самые ужасные вещи. Они ничего не говорят.

На самом деле исследования говорят, что все это правда. Однако то, какой ответ вы получите, зависит от того, как вы действуете, а не от ребенка.

Опрос детей

Подавляющее большинство информации о разговоре с детьми поступает из исследований передовых методов проведения судебных собеседований. Судебно-медицинская экспертиза — это интервью, цель которых — убедить ребенка рассказать вам правдиво обо всем, что он или она видел или случилось с ним.В большинстве случаев это делается, когда ребенок является свидетелем преступления или жертвой преступления. По очевидным причинам эти интервьюеры всегда стремятся свести к минимуму вероятность того, что их вопросы будут искажать ответы детей, и всегда стараются заставить детей говорить как можно больше.

G / O Media может получить комиссию

В настоящее время большая часть современного понимания разговора с детьми включена в Протокол Национального института здоровья детей и человеческого развития (NICHD) и интервью Ten Step, проведенное Томасом Д.Лайон, доктор медицины, доктор философии.

К счастью, большинство из нас не собираются разговаривать с детьми для этой цели. Мы просто хотим поговорить с ребенком.

Рассказы, открытые вопросы и приглашения

Если вы пытаетесь поговорить с ребенком, эти три вещи будут самыми важными. Протокол NICHD и Десятишаговое собеседование включают в себя, какие практики построения взаимопонимания / повествования. В принципе, так и должен выглядеть любой разговор с ребенком.Поскольку в этой ситуации практика заключается в том, чтобы успокоить ребенка, прежде чем спрашивать о чем-то деликатном. Но вы просто спрашиваете о каком-то событии и позволяете ребенку рассказать вам все о нем.

Однако, когда ребенок не реагирует, у многих из нас появляется инстинкт «помочь» ему, задавая «более простые» вопросы. Таким образом, приглашение «Расскажи мне о своей собаке» превращается в серию закрытых вопросов, в которых взрослый в конечном итоге говорит большую часть времени. Типа:

«Это твоя собака?»

«Как его зовут?»

«Он коричневый?»

И ребенок просто говорит «Да», «Бастер» и «Нет».«

Открытые вопросы — это вопросы, на которые нельзя ответить« да »,« нет »или единичным словом. В разговорах со взрослыми мы все время используем закрытые вопросы, даже не зная, что они закрытые. Например, , большинство взрослых слышат «Это твоя собака?» как приглашение рассказать вам все о своей собаке. Дети видят только вопрос «да / нет» и перестанут говорить после того, как ответят.

Вы хотите, чтобы приглашения были открытого типа которые получают от детей повествовательные ответы. Приглашения звучат как «Расскажите мне все о X» или «Вы сказали X.Расскажите мне все об этом ». В исследовании 2007 года были рассмотрены интервью 52 молодых людей, ставших жертвами сексуального насилия. Подробности, данные детьми, с большей вероятностью будут подтверждены другим источником, когда они были даны в ответ на приглашения.

Не менее важно удостовериться, что приглашения являются открытыми.В исследовании 1997 года Штернберг и др. Обнаружили, что дети от 9 лет и старше выдавали около 50 деталей, когда им давали подсказки типа «да-нет», и 140 деталей, когда использовались повествовательные практики.Открытые вопросы означают, что дети расскажут вам больше. Еще одно исследование не только показало, что вопросы с «свободным отзывом» (т. Е. Открытые) вызвали наибольший отклик у детей, но и что вопросы с закрытым ответом дают больше деталей только по мере того, как дети становятся старше.

Когда дети подрастают, они учатся не воспринимать закрытые вопросы так буквально, как младшие. Они ближе к взрослым, которые воспринимают закрытые вопросы как приглашение к рассказу. Но для большинства детей закрытые вопросы дадут самый короткий ответ.Более того, закрытые вопросы могут даже побудить ребенка сказать вам то, что, как он знает, неправда. Они чувствуют необходимость отвечать на закрытые вопросы.

Например, исследование Аманды Х. Уотерман, Марка Блейдса и Кристофера Спенсера под названием «Пытаются ли дети отвечать на бессмысленные вопросы?» В этом исследовании 73 детям в возрасте от 5 до 8 лет было задано 3 разумных открытых вопроса (например, «Что едят птицы?»), 3 разумных закрытых вопроса (например: «Лето жарче зимы?»), 3 бессмысленных открытых вопроса (например: «Где живут круги?»), 3 бессмысленных закрытых вопроса (например: «Коробка громче колена?») И два «зашифрованных» вопроса (например: «Чем громче грома шепчет а? »).

Всем детям сказали, что они могут сказать, что не знают ответа, и, когда их спросили три недели спустя, почти все дети правильно определили вопросы как имеющие смысл или «глупые». Практически все дети правильно ответили на разумные вопросы, как открытые, так и закрытые. И 90% детей правильно ответили на открытые бессмысленные вопросы, сказав, что они не знают. Однако 72% детей пытались ответить на бессмысленные закрытые вопросы, хотя позже они назвали эти вопросы «глупыми».»

Теперь, как бы весело ни было задавать детям бессмысленные вопросы и наблюдать за их лицами, когда они пытаются на них ответить, если цель — поговорить, держитесь подальше от закрытых вопросов.

Инструкции

Это то, что действительно возникает только в контексте судебно-медицинской экспертизы, но последствия важны для любого, кто разговаривает с детьми. Первое — это дать ребенку понять, что он или она может ответить «Я не знаю» в любой момент. A 1999 исследование попросили 157 детей в возрасте 9-13 целый ряд вводящих в заблуждение и нейтральных вопросов, как разомкнутой и закрытых состава, об их поездке в музей науки.В первой части исследования, если дети пытались ответить на вопросы, на которые они не могли знать ответа, интервьюер повторил, что они могут сказать «Я не знаю», и спросил снова. Это действительно уменьшило количество ответов на вводящие в заблуждение вопросы , но также уменьшило количество ответов на не вводящие в заблуждение вопросы .

Это означало, что повторение инструкции «Я не знаю» во время интервью заставило детей поверить, что это был правильный ответ. По сути, дети невероятно восприимчивы к сигналам, которые вы подаете, когда с ними разговариваете.Во второй части исследования инструкция «Я не знаю» была расширена, чтобы также поощрять правильные ответы, что устранило проблему. В повседневном общении с детьми это означает, что вы должны следить за своими собственными ответами. Вы можете не думать, что делаете это, но улыбка на определенный ответ или ответная реакция могут заставить ребенка повторить ответ в надежде доставить вам удовольствие.

(Примечание: это исследование также усилило идею открытых вопросов: даже когда детям говорили, что они могут сказать «Я не знаю», у детей возникали проблемы с тем, чтобы не отвечать на закрытые вводящие в заблуждение вопросы)

Другой интересный вопрос — это 2008 исследование индукции истины.В этом исследовании 99 мальчиков и 99 девочек в возрасте от 4 до 7 лет говорили с интервьюером, который затем покинул комнату. Другой взрослый вошел и сделал одно из четырех: 1) поиграл с монеткой и домиком Lego; 2) играть с монеткой и домиком из лего, но взрослый призывал ребенка держать игру в секрете; 3) играйте только монетами; и 4) играть с монетой, но поощрять ребенка говорить, что они играли с домом. Затем интервьюер вернулся и сделал одно из трех: опросил ребенка в обычном режиме, заверил ребенка, что они могут рассказать интервьюеру все, что и у них не будет проблем, или попросил ребенка пообещать говорить правду.Утешение не имело положительного эффекта, но клятва увеличила количество детей, говорящих правду, независимо от того, что происходило, когда они играли с другим взрослым. Это означает, что если вы попросите ребенка сказать вам правду, это значительно увеличит ваши шансы на это.

,

Не пытайтесь узнать время и / или числа

Всегда помните, что время и числа очень трудны для детей. В одном исследовании Wandrey et al. Было опрошено 167 детей в возрасте от 6 до 10 лет об их возрасте, дате рождения и текущем месяце.К 10 годам почти все дети правильно отвечали на вопросы. Кроме того, все эти дети находились в приемных семьях. Половину спросили об их последнем переезде, а другую — о последней дате суда, которые, по всей видимости, останутся в памяти ребенка. Однако даже 56% старших детей смогли правильно ответить на вопросы о своем последнем переезде и только 52,78% из них смогли правильно ответить на вопросы о последней дате суда. Это едва ли лучше, чем шанс.

Еще одно исследование организовало мероприятие в преддверии Хэллоуина для 86 детей в возрасте от 4 до 13 лет. Через три месяца детей спросили об этом событии. Менее 20% вспомнили, что это произошло незадолго до Хэллоуина, и когда их спросили, было ли это до или после Хэллоуина, они были не лучше случайности.

Говоря с детьми, не спрашивайте о времени. Скорее всего, они не смогут сказать вам, когда что-то произошло.

Если говорить о цифрах, то же Wandrey et al.В исследовании, приведенном выше, также изучалось, насколько точно дети отвечали на вопросы о том, сколько раз они переезжали или были в суде. Очень и очень немногие дети могли правильно назвать числа. И только около двух третей детей смогли правильно ответить на более ведущий вопрос: «Один раз или более одного раза?». версия этого вопроса.

Другие вещи, которые вы можете сделать, чтобы ребенок заговорил (и чего не делать!)

Вот еще несколько вещей, которые, как показали исследования, побуждают ребенка говорить:

• Использование имени ребенка ( Hershkowitz, 2009)
• Фасилитаторы «обратного канала», такие как «Угу» и «О» (Cautilli et al., 2005)

И несколько вещей, которые нельзя делать:

• нечеткие приглашения, например, просто сказать «Расскажи мне больше» (Hershkowitz, 2011) или даже «Расскажи мне больше об этом» (Walker, 1993)
• Приглашения как вопросов. Это очень важно для тех из нас, кто из Калифорнии. Приглашения «Вы сказали X. Расскажите мне больше о X». может стать «Ты сказал Х?» с правильным перегибом. Это превращает его в вопрос типа «да / нет» и в значительной степени останавливает повествование ребенка. (Evans & Roberts, 2009; Evans et al., 2010)

Спасибо Томасу Д. Лайону, JD, Ph.D., чей семинар по проведению собеседований с детьми вдохновил на создание этой статьи.

Верхнее изображение: Astro Boy. Другие изображения от takomabibelot / flickr, Бостонская публичная библиотека / flickr, mufffet / flickr, ThomasLife / flickr, woodleywonderworks / flickr, 001 mpz / flickr, 001 mpz / flickr

«Что?» Вопросы, как научить ребенка

Умение отвечать на вопросы — очень важный навык для развивающегося ребенка.Дети должны уметь отвечать на вопросы о знакомых предметах или картинках «что это?» К 2 годам. К 3 годам ребенок должен уметь отвечать на более сложные вопросы «что», например, «что у тебя на голове?», «Что ты ешь?» И «что она делает?». К 4 годам ваш ребенок должен уметь отвечать на вопросы о функциях, например, «что вы делаете с вилкой?». Если вашему ребенку сложно ответить на эти «какие» вопросы, попробуйте использовать приведенное ниже руководство, чтобы научить его, как это сделать.

Самый простой вопрос, на который может ответить ребенок, — это «что это?». Однако многие дети с задержкой речевого развития склонны повторять вопрос вместо ответа. Если вашему ребенку кажется, что он знает, как называются некоторые вещи (он может обозначать их или говорить о них, когда ему не задают вопрос), вы можете научить его, как правильно отвечать на вопрос, вместо того, чтобы повторять его.

Найдите несколько картинок предметов (или реальных предметов вместо картинок), которые знакомы вашему ребенку.Это могут быть любимые игрушки, любимая еда и т. Д. Выбирайте то, что нравится вашему ребенку. Теперь возьмите одну из картинок и скажите: «Что это?» Немедленно смоделируйте для нее правильный ответ, сказав, как это называется. Например, если вы показываете изображение мяча, скажите: «Что это? Мяч.» В идеале она будет повторять слово «мяч» вместо «что это?», Поскольку это то, что вы сказали последним. Если нет, посоветуйте ей сказать «мяч». Сделайте это еще несколько раз с той же картинкой, а затем задайте вопрос, но не отвечайте на него за нее.Сделайте паузу и посмотрите, говорит ли она «мяч». Если да, похвалите ее и дайте ей понять, за что вы ее хвалите (скажите ей: «мяч, да, это мяч! Вы сказали мяч»). Если она не говорит мяч, смоделируйте для нее это и попросите ее повторить. Продолжайте и хвалите ее, как если бы она сама это сказала, но ведите себя немного менее возбужденно, чем если бы она делала это сама. Затем дайте ей небольшой перерыв, дайте ей что-нибудь, с чем можно поиграть, или встаньте, чтобы прыгать / бегать / вращаться и т. Д. Сядьте и попробуйте снова.Смоделируйте вопрос и ответ несколько раз, а затем дайте ей еще один шанс ответить. Продолжайте делать это, пока она не ответит «что это?» По поводу одной фотографии. Как только она сможет это сделать, представьте новую картинку.

Следующий тип вопроса «что», над ответом на который вы можете работать вместе с ребенком, — это вопросы «что делает». Это вопросы типа «что она делает?» или «что ты делаешь?».

Найдите фотографии людей, выполняющих разные знакомые действия. Вы можете использовать изображения из Руководства по речевой и языковой терапии, карточки действий, доступные в магазине, или сделать свои собственные.Покажите ребенку одну из картинок и скажите: «Что она делает?» Если ваш ребенок не отвечает правильно, смоделируйте правильный глагол и попросите его повторить его. Добавьте «-ing» в конце слова, чтобы оно было грамматически правильным, но если ваш ребенок просто произносит глагольную часть («прыгать» вместо «прыгать»), это тоже нормально. На данный момент мы просто хотим получить глагол. Мы можем поработать над «-ингом» позже. Продолжайте практиковать это с одной картой действия, пока он не сможет делать это последовательно. Затем добавьте еще одну карту и работайте над ней.

Теперь, когда мы проработали действия с помощью вопросов «что делаешь», пришло время поработать над такими вопросами, как «что вы едите?» и «что ты носишь?» Найдите несколько изображений людей, выполняющих различные действия, для которых требуются другие предметы, например, мальчик ест взломщик или девочка, едущая на велосипеде. Вы можете использовать картинки из Руководства по речевой и языковой терапии, карточки действий, доступные в магазине, или сделать свои собственные. Покажите ребенку картинку и обозначьте, что он делает и что использует для этого действия.Например, скажите: «Он ест крекер» или «Она катается на велосипеде». Затем отложите картинку и спросите ребенка: «Что ты ___?» используя тот же глагол, который вы только что показали. Например, если вы показываете изображение мальчика, который ест крекер, вы можете сказать: «Он ест крекер (уберите картинку), что вы едите?». Затем попросите ребенка предоставить предмет, который отвечает на этот вопрос. После того, как ваш ребенок начнет это понимать, отложите картинки и просто задайте вопросы «что вы ____?».

Теперь мы переходим к самой сложной форме вопросов «что», которые мы будем практиковать: функциональным вопросам. Это такие вопросы, как «что вы делаете вилкой» или «для чего вы используете щетку?». Покажите ребенку изображение обычного предмета. Спросите ребенка: «Что вы делаете с ____?». Возможно, сначала вам придется сказать ребенку ответ, а он повторить его вам. Скорее всего, он сначала просто скажет вам, как это называется. Попросите его повторить вам ответ в короткой фразе или предложении, например «вы расчесываете волосы» или «вы причесываете волосы щеткой».Как только ваш ребенок освоится, перестаньте говорить ему ответы и посмотрите, сможет ли он их придумать самостоятельно.

Если ваш ребенок пытается понять, что вы делаете с определенным предметом, попробуйте передать ему этот предмет и понаблюдайте за тем, что он делает. Если он использует это правильно, опишите, что он делает. Можно сказать: «О, ты расчесываешь волосы. Вы расчесываете волосы щеткой. Что ты делаешь кистью? Расчесывайте волосы». Если ваш ребенок использует предмет не так, как задумано, покажите ему, как им пользоваться, и расскажите о том, что вы делаете.

Более подробная версия этого руководства об обучении вопросам «что» вместе с 38 другими руководствами включена в электронную книгу г-жи Кэрри: Руководство по речевой и языковой терапии: Пошаговые упражнения по логопедии для обучения речи и языку. Навыки дома или в терапии. Это руководство включает подробную информацию по обучению различным речевым и языковым навыкам, включая этот, а также рабочие листы, раздаточные материалы, образцы целей IEP и листы сбора данных. Для получения дополнительной информации нажмите кнопку ниже:

Дополнительные ресурсы для патологов речи:

Ищете другие терапевтические идеи и ресурсы, которые помогут вам предоставить ЛУЧШИЕ услуги вашим клиентам? Присоединяйтесь к нам в SLP Solution, нашей программе членства для профессионалов в области речи! Внутри списка вы найдете:

• Пошаговые инструкции для обучения разнообразным речевым / языковым / коммуникативным навыкам
• Готовые рабочие листы и терапевтические задания для сотен различных тем
• Обучающие видео для работы с тяжелыми расстройствами или проблемами
• Ответы на ваши вопросы в нашем эксклюзивном сообществе SLP
• Инструменты и ресурсы , которые помогут вам с документами и административными задачами
• Непрерывное образование через наши ежемесячные веб-семинары и записи веб-семинаров

Чтобы присоединиться к нам в полном решении SLP или получить бесплатное членство, нажмите кнопку ниже!

Почему вопросы для детей — Speech And Language Kids

Зачем учить, почему вопросы для детей

Почему вопросы для детей могут быть очень полезными.Возможность ответить на вопрос «почему» может помочь ему ответить на вопросы в классе, которые демонстрируют его знания и понимание информации, помогают ему осмыслить окружающий мир и объяснить причины плохого поведения и, возможно, уберечь его от неприятностей. Вот несколько шагов, как научить ребенка отвечать на вопросы «почему». Дети обычно способны отвечать на вопросы «почему» к 4 годам. Поэтому дошкольники постоянно ходят и спрашивают «почему? Почему? Почему?». Для справки: автор этого сайта не несет личной ответственности, если вы внедрите этот протокол, и ваш ребенок начнет миллион раз спрашивать «почему».🙂

Для начала вы захотите задать несколько вопросов детям о том, что происходит в настоящее время. Это наименее абстрактная форма ответа на вопросы «почему», поэтому ее следует использовать в первую очередь перед более абстрактными формами. Достаньте листок бумаги с надписью «почему?» с одной стороны и «потому что…» — с другой. Есть наглядное пособие в моей электронной книге или сделайте свою. Покажите это своему ребенку и объясните, что когда вы задаете вопрос «почему», он должен ответить вам, который начинается с «потому что».Затем скажите ему, что он должен назвать вам причину. А теперь приведите ему несколько примеров. Вы можете сказать: «Если вы зеваете, а я говорю:« Почему вы зеваете? », Вы можете сказать:« Потому что я устал ». Дайте вашему ребенку еще несколько примеров вопросов «почему», а затем выберите что-нибудь, чтобы поиграть с вашим ребенком. Найдите занятие, которое нравится вашему ребенку, но убедитесь, что у вас будет возможность поговорить во время занятия (видеоигры для этого не подходят). Пока ваш ребенок играет, задавайте ему различные вопросы «почему» о его поведении и помогите ему найти ответ.Например, если он сбивает башню из блоков, вы можете сказать: «Зачем вы это сбиваете?» Затем покажите ему наглядное пособие и скажите: «Послушайте, я задал вам вопрос« почему ». Ваш ответ должен начинаться с «потому что». Почему вы сбили блоки? Потому что… »Затем сделайте паузу и посмотрите, сможет ли ваш ребенок ответить на оставшуюся часть вопроса. Если нет, помогите ему объяснить причину («Потому что мне нравится видеть, как она падает»). Когда ваш ребенок станет лучше справляться с этим, задавайте подобные вопросы и о его действиях в течение дня.

Теперь, когда ваш ребенок отвечает на вопросы детей о текущих событиях, вы также должны иметь возможность спросить о прошлых событиях. Также используйте наглядное пособие из последнего шага, если вашему ребенку это нужно, чтобы помочь ему не забыть сказать «Потому что» в начале своего ответа. Продолжайте задавать вопросы «почему» о текущих событиях, но также начните задавать вопросы «почему» о прошлых событиях. Начните с недавних событий, чтобы они еще свежи в ее памяти. Например, вы можете спросить: «Почему ты ударил свою сестру?» или «почему ты плакал?».Посмотрите, сможет ли ваш ребенок объяснить вам причину этих действий. Если нет, попробуйте дать ей несколько вариантов выбора, чтобы она могла понять, почему она поступила именно так. Например, вы можете сказать: «Ты ударил свою сестру, потому что злился на нее, или потому, что ты ревновал к тому, что у нее было, или потому, что ты ее любил?»

Теперь, когда ваш ребенок отвечает на вопросы «почему» о своем поведении и мотивах, пора начать задавать более абстрактные вопросы «почему». Это вопросы типа «почему мы спим?» и «почему мы носим обувь?».Они требуют более сложного мышления, потому что, вероятно, ваш ребенок часто не переставал задумываться о причинах их обоснования. Используйте изображения общих действий и событий на следующей странице и спросите своего ребенка, почему они обычно происходят. Возможно, сначала вам придется рассказать ребенку ответы на эти вопросы, и это нормально. Как я уже сказал выше, скорее всего, он никогда не переставал думать о том, почему он носит обувь на улице, он просто знает, что должен. Как только он сможет ответить на все вопросы на листе, начните задавать ему другие вопросы «почему».Задавайте ему вопросы «почему» обо всем, что приходит в голову, и постарайтесь помочь ему найти ответ самостоятельно. Дайте ему подсказки и подсказки, которые помогут ему в пути. Например, если вы спросите своего ребенка: «Почему мы носим обувь?» и он не мог придумать ответа, можно было сказать что-то вроде «Ну, а что будет, если ты не наденешь обувь на улице?» или «Вы когда-нибудь болели ногой, когда не носили обувь?». Продолжайте задавать наводящие вопросы, пока он не получит правильный ответ. Или, если он борется, вы можете пойти дальше и сказать ему ответ, но не забудьте вернуться и как-нибудь спросить его снова, чтобы он мог практиковать ответ.Вы также можете задавать вопросы «почему» во время чтения книг. Прочтите страницу, а затем спросите, почему что-то произошло в книге. Затем вы также можете переместить это в гипотетический вопрос. Например, если персонаж в книге по чему-то злится, вы можете сказать: «Почему он злится?». Затем, ответив на этот вопрос, вы можете спросить: «Почему вы злитесь?».

Более подробная версия этого руководства о том, почему вопросы для детей, наряду с 38 другими руководствами, включены в электронную книгу г-жи Кэрри: Руководство по речевой и языковой терапии: Пошаговые упражнения по логотерапии для обучения речевым и языковым навыкам Дома или на терапии.Это руководство включает подробную информацию по обучению различным речевым и языковым навыкам, включая этот, а также рабочие листы, раздаточные материалы, образцы целей IEP и листы сбора данных. Для получения дополнительной информации нажмите кнопку ниже:

Дополнительные ресурсы для патологов речи:

Ищете другие терапевтические идеи и ресурсы, которые помогут вам предоставить ЛУЧШИЕ услуги вашим клиентам? Присоединяйтесь к нам в SLP Solution, нашей программе членства для профессионалов в области речи! Внутри списка вы найдете:

• Пошаговые инструкции для обучения разнообразным речевым / языковым / коммуникативным навыкам
• Готовые рабочие листы и терапевтические задания для сотен различных тем
• Обучающие видео для работы с тяжелыми расстройствами или проблемами
• Ответы на ваши вопросы в нашем эксклюзивном сообществе SLP
• Инструменты и ресурсы , которые помогут вам с документами и административными задачами
• Непрерывное образование через наши ежемесячные веб-семинары и записи веб-семинаров

Чтобы присоединиться к нам в полном решении SLP или получить бесплатное членство, нажмите кнопку ниже!

Отвечая на самые сложные вопросы вашего ребенка

Дети задают много вопросов, на которые сложно ответить, но эти вопросы могут вызвать интересный разговор, который укрепит доверие.Получите предложения по ответам на вопросы, которые вызывают беспокойство у каждого родителя.

Детям от природы интересно, как устроен мир, а это значит, что они задают много вопросов. На некоторые вопросы ответить легче, чем на другие, и нет единственного правильного способа ответить. Учитывайте темперамент и уровень развития вашего ребенка, а также ценности вашей семьи по данной теме.

Ниже приведены несколько общих советов по решению тех сложных вопросов, которые заставляют нервничать каждого родителя:

• Задавайте уточняющие вопросы, чтобы точно понять, что спрашивает ваш ребенок.
• Предложите простые и понятные ответы.
• Будьте честны — это нормально признать, что вы чувствуете себя некомфортно или не знаете, как ответить.
• Будьте доступны для наблюдения.

Детские вопросы об анатомии и сексе

Вопросы об анатомии и сексе могут быть проблемой, в зависимости от возраста ваших детей и вашего уровня комфорта при обсуждении этих тем.

Q: «Почему тело моей сестры / брата не похоже на мое?»

A: Большинство детских педагогов и экспертов по безопасности согласны с тем, что при объяснении ребенку различий в частях тела полезно использовать правильные термины для обозначения частей тела.Особенно, когда ваши дети маленькие, вы можете объяснить «интимные части» и то, что означает конфиденциальность тела: никто другой не должен их трогать. Это также хорошее время, чтобы сообщить вашему ребенку, что он должен прийти к вам или другому взрослому, которому вы доверяете, если кто-то попытается прикоснуться к его телу.

Q: «Откуда берутся дети? Как ребенок попал тебе в живот? »

A: В идеальном мире разговор о сексе с нашими детьми был бы просто другой темой, например, гигиеной, математикой или спортом.Однако мы живем не в идеальном мире, поэтому разговоры о сексе могут вызывать много дискомфорта и беспокойства — в основном для родителей. Сделайте глубокий вдох и следуйте этим простым советам.

• Спросите ребенка: «Что вы думаете?» прежде чем отвечать на вопросы, чтобы лучше понять, о чем на самом деле спрашивают и что можно понять. Это всегда помогает понять вопросы и текущие взгляды вашего ребенка, прежде чем пытаться их обучать.
• Говори правду. Если вы придумываете историю об аистах или феях, это вызовет в дальнейшем только недоумение и недоверие.
• Избегайте излишних подробностей и давайте ответы краткими и простыми. Если ваш ребенок не удовлетворен вашими ответами, последуют другие вопросы.
• Делайте разговоры деловыми. Обсуждая функции тела и секс вашего ребенка, относитесь к разговорам так же, как и к любой другой важной теме — спокойно и деловито. Дети проницательны, и они смогут сказать, если вам неудобно.
• Будьте доступны. Одно из лучших правил воспитания детей — проводить вместе расслабленное время и много разговаривать.Скажите ребенку словами и действиями, что вы готовы предложить информацию и ответить на вопросы о сексе или о чем-либо еще.
• Отложить при необходимости. Если вопрос о сексе возникает в кабинете врача или в очереди в банке, не бойтесь сказать: «Какой хороший вопрос! Поговорим об этом позже дома. Затем снова поднимите эту тему дома, чтобы ребенок знал, что вы не избегаете разговора.

Как отвечать на философские вопросы детей

В некотором смысле на философские вопросы труднее ответить, потому что они касаются экзистенциальных, абстрактных или непознаваемых тем.Например:

• Что такое Бог?
• Почему мы умираем? Что с нами происходит, когда мы умираем? Ты собираешься умереть?
• Если мне нельзя причинять боль своим друзьям, почему можно убить курицу, чтобы съесть ее?
• Что такое война? Я в безопасности? На меня нападут?
• Почему у некоторых людей нет дома?

В основе большинства этих вопросов лежат основные вопросы: «Безопасен ли я? Мир безопасен? » Ваш опыт и ценности будут определять, как вы ответите на эти вопросы для себя и своего ребенка, но что, если вы не уверены в ответе?

• Задумайтесь и откройте обсуждение.Некоторые родители могут чувствовать себя некомфортно и захотят либо сменить тему, либо отмахнуться от вопроса пренебрежительным замечанием вроде: «Неважно. Это вопрос для взрослых «. Другие родители используют эти трудные вопросы как возможность проверить свои собственные убеждения и, в зависимости от возраста своих детей, обсудить эти проблемы всей семьей. Как и в случае с вопросами о сексе, может быть полезно спросить нашего ребенка: «Что ты думаешь?» Это не только даст понять, что эти мысли и вопросы имеют значение, но и подаст сигнал о том, что вы открыты для обсуждения.
• Исследования и сотрудничество. Есть бесконечное количество книг, в которых говорится «во что мы верим?» вопросов. Изучите раздел для родителей в вашей библиотеке или книжном магазине или проконсультируйтесь с родителями-единомышленниками. Если вы религиозный или духовный человек, вы также можете проконсультироваться со своим духовным сообществом, чтобы найти информацию, направленную на ответы на вопросы детей о религии и загробной жизни.
• Предлагайте комфорт и уверенность. Подумайте, почему ваш ребенок задает вопрос. В поисках информации, комфорта, понимания или всего трех? Были ли сообщения в пугающих новостях или друг пережил потерю? Дети обычно хотят знать: 1) почему возникла ситуация, 2) что делается, чтобы помочь или утешить вовлеченных в нее, и 3) как это может повлиять на них.Это нормально — признать, что жизнь может быть непредсказуемой и запутанной, но постарайтесь закончить на успокаивающей ноте, ориентированной на решение. Например: «Люди становятся бездомными по разным причинам, например из-за болезни или потери работы. Мы делаем пожертвования в приют для бездомных и храним деньги в чрезвычайном фонде, чтобы наша семья была в безопасности ».

Эти сложные вопросы, которые задают ваши дети, могут дать вам представление об их страхах, проблемах и понимании процесса развития.Они также могут вызвать отличные беседы, которые укрепят доверие. Не беспокойтесь о том, чтобы получить правильный ответ. Вы можете вернуться к теме более одного раза.

Подробнее о сложных разговорах с детьми

• Уверенность в своем подходе и стиле воспитания поможет вам ответить на сложные вопросы.
• Чувствует ли ваш ребенок стресс? Эти советы экспертов помогут вашему ребенку избавиться от стресса.
• Узнайте, как повышение устойчивости может помочь вашему ребенку преодолеть трудный жизненный опыт.

Как поговорить с дошкольником о том, как рождаются дети

Чего ожидать в этом возрасте

Вашему ребенку могут быть особенно любопытны тайны рождения ребенка, если вы или кто-то из ваших близких ждете этого.Или ее любопытство может быть возбуждено, когда она смотрит на ваши фотографии, когда вы были беременны ею. Скорее всего, ей будет интересно, как ребенок попадает внутрь матери, что ребенок там делает и как ребенок выходит наружу.

Для ребенка этого возраста даже обычным явлением является то, что он кладет себе под рубашку куклу или душную игрушку и с гордостью заявляет: «Смотри, мамочка! У меня есть ребенок!» Затем она может «родить», вытащив игрушку. (Такая игра не только для девочек. Мальчики также могут играть во время беременности.)

С другой стороны, некоторые дети мало интересуются этим предметом, даже если вы находитесь в третьем триместре.Установление связи между большим животом мамы и будущим братом или сестрой может быть слишком большим шагом.

Как начать говорить с дошкольником о том, как рождаются дети

Следуйте за своим ребенком.

Отвечайте на вопросы по мере их возникновения и делайте объяснения простыми. Маленькие дети не готовы обрабатывать большой объем информации о сложных реалиях зачатия, беременности и родов.

«Подождите, пока ваш ребенок спросит вас», — говорит Роберт Уолрат, детский психолог из Центра педагогической и психологической оценки в Манчестере, штат Нью-Гэмпшир.«Если дети не спрашивают, для них это не важно».

Когда ваш ребенок действительно спрашивает, вы хотите вести здоровую, открытую беседу и предоставить некоторую базовую информацию, — говорит Сьюзан Липкинс, частный детский психолог из Порт-Вашингтона, Нью-Йорк. «По мере того, как ваш ребенок растет и становится более эмоционально способным, вы можете углубляться в детали».

Спроси, потом скажи.

Убедитесь, что вы понимаете, о чем на самом деле спрашивает ваш ребенок. Линда Эйр, соавтор книги Как поговорить с ребенком о сексе, рассказывает историю о мальчике, который спросил свою мать, откуда он.Думая, что он хочет знать факты из жизни, она села с ним и рассказала ему все, . Затем мальчик сказал ей, что ему просто интересно, где они жили до того, как переехали в свой новый дом.

Чтобы избежать недоразумений, ответьте на вопросы ребенка, спросив: «Что вы думаете?» Многие маленькие дети плетут замысловатые фантазии о том, как рождаются младенцы. Сначала разберитесь, о чем думает ваш ребенок. Затем вы можете использовать это как отправную точку для более полезного обсуждения.

Используйте правильный язык.

Вы можете избежать путаницы, используя точные термины для обозначения частей тела. Например, сообщение ребенку о том, что ребенок растет в животике матери, может сбить с толку, поскольку именно туда идет еда. Вместо этого скажите своему ребенку, что ребенок растет в особом месте внутри женщины, которое называется «матка» или «матка».

И если вы скажете, что семя отца растет внутри матери, ребенок может вообразить семя яблока, растущее в дереве внутри тела женщины.Вместо этого вы можете объяснить, что сперма отца выплывает из его тела в утробу матери.

Расскажите историю.

Превратите свое объяснение в рассказ с началом, серединой и концом, — говорит Липкинс. Вы можете следовать обычной сюжетной линии: мама и папа рожают ребенка, ребенок растет в утробе матери, а ребенок выходит, когда он готов.

Это помогает детям понять, что создание и выращивание ребенка — это процесс, который происходит с течением времени.Если вы беременны, это также убедит вашего ребенка в том, что ваша беременность временная и что, когда ребенок вырастет достаточно большим в вашей утробе, он выйдет наружу, и у вашего ребенка будет брат или сестра.

Будьте откровенны.

Если вы начинаете смущаться, помните, что эта информация не является «платной» для маленьких детей, как для взрослых. Они не будут связывать механизм воспроизводства со взрослыми чувствами, такими как сексуальное влечение или желание.

Постарайтесь объяснять прямо и непринужденно. Если вы проявите дискомфорт, ваш ребенок будет удивляться, есть ли что-то постыдное в том, что вы говорите.

Ответы на общие вопросы о том, как рождаются дети

«Как ребенок туда попадает?» Приятное и простое объяснение должно удовлетворить большинство маленьких детей. Вы можете сказать что-то очень простое, например: «Папа любил маму, и вместе они родили ребенка». Или «Младенцы рождаются, когда двое взрослых любят друг друга так сильно, что могут создать ребенка внутри мамы.«

Если ваш ребенок хочет получить более подробную информацию, вы можете сказать ему, что сперма от папы присоединяется к яйцеклетке от мамы, и вместе они превращаются в ребенка. Дополнительные советы по этой теме см. В нашей статье о том, как поговорить с ребенком о сексе.

«Что там делает ребенок?» Следите за тем, чтобы ваши объяснения соответствовали тому, что может вообразить ваш ребенок. «Ребенок сосет большой палец, пинается, спит, мочится и даже начинает икать. Прежде всего, ребенок становится все больше и больше, пока он не будет готов выйти наружу.«

Если вы ждете ребенка, вы можете вместе поразмышлять о том, что делает ребенок: «Как вы думаете, ребенку нравится плавать там?» «Как вы думаете, он сейчас спит или не спит?» «Как вы думаете, он сейчас слышит наши голоса?» Спросите ребенка, хочет ли он поговорить с ним, спеть или почувствовать, как ребенок пинается.

Если ваш ребенок беспокоится о младенце — «Там темно?» «Он одинок?» — вы можете заверить ее, что матка — прекрасное и безопасное место для роста ребенка.

«Могу ли я вырастить внутри себя ребенка?» Пришло время объяснить, чем различаются тела детей и взрослых. «Только взрослые женщины могут вырастить детей. Когда ты вырастешь, у тебя могут быть собственные дети». Если у вас есть мальчик, вам придется немного изменить это: «Когда ты вырастешь, ты сможешь помочь завести ребенка. Но только взрослая женщина может вырастить внутри себя ребенка ».

«Как ребенок вылезет?» Для очень маленького ребенка может быть достаточно сказать что-то вроде: «Когда ребенок слишком большой, чтобы поместиться внутри, он говорит:« Тук-тук-тук », чтобы сказать маме, что готов выйти.'»

Если вы ждете ребенка, объясните, что, когда ребенок будет готов, вы отправитесь в больницу, где врачи и медсестры помогут ребенку родиться. Заверьте ребенка, что рождение — это волнующий и позитивный опыт. Самое главное, подчеркните, что о вашем ребенке позаботятся в этот период, и четко объясните, кто будет с ним, пока вы восстанавливаетесь после родов.

Некоторые дети захотят узнать больше. Они могут представить себе что угодно: от мамы, которая рвет ребенка, до папы, расстегивающего мамину животик и позволяющего ребенку выйти.Если ваш ребенок хочет знать, каким путем он пойдет, вы можете сказать ему, что дети обычно выходят из влагалища мамы.

Какие книги по этой теме я могу прочитать своему ребенку?

Если вашему ребенку все еще интересно или вам нужны инструменты, которые помогут вам в объяснении, вот список хороших книг, написанных для детей о жизненных фактах. Обязательно просматривайте каждую книгу перед чтением ее ребенку, чтобы вы могли оценить, готова ли она к этому.

Например, изображения ребенка в утробе матери могут сбивать с толку или даже пугать некоторых детей — в конце концов, вначале они не выглядят вполне человечными.Даже нечеткое черно-белое изображение сонограммы может напугать ребенка.

До вашего рождения, Дженнифер Дэвис

Забавная и увлекательная книга, хитро написанная рифмами — «Впервые я почувствовал, как ты двигаешься. Думаю, твои мышцы улучшились». — и весело иллюстрированы клапанами, которые дети могут поднять на каждой странице. Детям должна понравиться эта история, которая написана так, будто она растет в матке матери. Замечательный способ рассказать историю «Как вы были созданы» без каких-либо примечательных подробностей.

Чего ожидать, когда у мамы рождается ребенок, Хайди Муркофф

Полезная книга для ребенка, у которого есть брат или сестра, Что ожидать яйцеклетка). Красиво иллюстрированные главы также отвечают на вопросы о том, как ребенок вписывается в мать, чем он занимается весь день и как он выходит наружу.

Это не аист! Роби Х. Харрис

Если вы ищете полный учебник, который развеет все мифы, эта большая красочная книжка с картинками для детей от 4 лет и старше содержит почти все, что нужно знать о зачатии и выращивании детей (включая слова «пенис», «влагалище», «яичко» и «секс»).

Как я родился? Леннарт Нильссон и Лена Катарина Суонберг

Нильссон, мастер фотографии в утробе матери, создал эту книгу специально для детей, чтобы раскрыть тайны того, как происходит создание и рост плода.Вероятно, лучше всего подходит для детей от 5 лет и старше. Включает изображения плода в утробе матери, обнаженных детей и рождающегося ребенка.

Куда мне обратиться за дополнительным советом?

Посмотрите эти книги, написанные некоторыми из экспертов, с которыми мы беседовали для этой статьи:

Как поговорить с ребенком о сексе: лучше начинать рано, но никогда не поздно — Пошаговое руководство для родителей, Линды Эйр и Ричард Эйр

Не в присутствии детей: как поговорить с ребенком о сложных семейных вопросах, Лоуренс Балтер

Как поговорить с детьми о действительно важных вещах: конкретные вопросы и ответы и полезные слова, Чарльз Э.Шефер и Тереза ​​Фой ДиДжеронимо

7 советов, как научить вашего ребенка принимать ответ «нет»

Я работал со многими родителями, которые разочарованы тем, что их ребенок не принимает «нет» в качестве ответа. Слишком часто эти родители считают важным объяснить свои рассуждения, чтобы попытаться объяснить их ребенку. К сожалению, желание вашего ребенка понять может легко превратиться в желание его одобрения или принятия ваших причин.

Когда это происходит, родители могут застрять в динамике, когда они слишком много объясняют своим детям.Я лично считаю, что, как только вы дали своему ребенку разумное количество объяснений, дальнейшие действия нарушат цель. И если вы продолжите попытки, вы, скорее всего, сдадитесь, чтобы положить конец спорам.

И когда вы уступаете, вы приучаете своего ребенка , а не , принимать ваши правила. Если вы говорите своему ребенку: «Нет, вы не можете этого сделать», а он продолжает приставать, а вы уступаете, они узнают, что приставание работает. Они узнают, что им не нужно принимать «нет» в качестве ответа. Итак, вы можете видеть, что многие родители учат своих детей бросать им вызов, даже не осознавая этого.

Как вы можете остановить все излишние переговоры и чрезмерные объяснения в качестве родителя и заставить ребенка принять «нет» в качестве ответа? Попробуйте эти семь практических советов, которые я могу дать родителям в своей консультационной практике.

1. Пропустите матч с ребенком

Некоторые дети злятся, когда им говорят «нет», и они справляются с этим гневом, требуя объяснений от родителей. Они могут сказать: «Это несправедливо» и начать действовать. Они снимают это с тебя.

С этого момента все может перерасти в кричащую схватку.И если вы кричите на своего ребенка (и, кстати, я понимаю, как легко это может произойти), то теперь вы на том же уровне, что и он. А когда вы опускаетесь на их уровень, вы отрицаете свой авторитет.

Конечно, когда вы кричите в первый раз, ваш ребенок может ответить так, как вы хотите. И может сработать и во второй раз. Может сработать первые десять раз. Но придет день, когда крики не прекратятся, и все будет накаляться, пока они не сломают что-нибудь или не пробьют дыру в стене.

На мой взгляд, вступить в схватку с криками обычно не получается, потому что ваш ребенок просто учится более агрессивным способам реагировать на вас. И если родитель говорит мне, что их ребенок не примет «нет» в качестве ответа, я всегда им отвечаю: «Если вы поощряете ворчание, то ваше« нет »на самом деле не означает« нет ». Вместо этого это означает «продолжайте ныть», «продолжайте пытаться» или «может быть, я скажу« да », если вы достаточно приставаете ко мне».

Если ваш ребенок говорит: «Ты не можешь меня заставить!» и отказывается подчиняться твоему правилу, рекомендую спокойно сказать следующее:

«Я здесь не для того, чтобы заставлять вас.Но если вы нарушите правила, будут последствия ».

А затем примените эффективное последствие, соответствующее ситуации.

Материалы по теме: Как избавить детей от последствий, которые работают

2. Утвердите свою власть на раннем этапе

Если ваши дети маленькие, то укрепите свой авторитет сейчас. Чем раньше вы утвердитесь в своем авторитете, тем легче вашему ребенку будет усвоить, что «нет» означает «нет».

Родители устанавливают свои полномочия, устанавливая ограничения и имея структуру.Например, вы не позволяете своему двухлетнему ребенку ходить по улице. И не позволяйте своему трехлетнему ребенку выходить к бассейну. Вы устанавливаете ограничения и обеспечиваете их соблюдение. Ограничения определяют структуру, которую вы будете использовать в качестве родителя на протяжении всей оставшейся части детства. Так что начните рано и будьте последовательны.

Если ваши дети уже постарше, не расстраивайтесь, но знайте, что потребуется больше времени и настойчивости, чтобы восстановить, что «нет» на самом деле означает «нет».

3. Научитесь обращаться с маленькими детьми, у которых наблюдается гиперстимуляция

Помните, что иногда маленькие дети чрезмерно возбуждаются, и когда это происходит, им трудно реагировать на указания.И поэтому родители должны помнить об этом.

Если дети чрезмерно возбуждаются и увлекаются, отведите их в свою комнату, где они могут сесть и сделать перерыв на пять минут. Это позволит им успокоиться. Тогда вы сможете просто и твердо поговорить с ними об их границах.

Спросите их, готовы ли они соблюдать правила, и, если они согласны, позвольте им уйти. Но если они продолжают сопротивляться, оставьте их на месте, пока они не будут готовы. Если ваш ребенок чрезмерно возбуждается в магазине, вы можете использовать свою машину в качестве места для успокоения.

4. Повернитесь и уйдите, если ваш ребенок продолжает ныть

Я считаю, что лучшее, что вы можете сделать, когда ваш ребенок не перестанет спорить с вашими правилами или последствиями, — это сказать в деловой манере:

«Я не собираюсь больше это обсуждать».

Затем развернитесь и уходите. Не отвечайте ни на какие возражения. Поэтому, если вы говорите «нет», а ваш ребенок начинает говорить: «Но, но, но…», просто продолжайте идти. Если вы дадите им возможность повернуть вас обратно, они будут возвращать вас снова и снова.

Я думаю, детям нужно разумное количество объяснений, но после того, как вы это сделаете, вы больше им ничего не должны. Это не продуктивно.

5. Объясняйте ребенку правила, когда все спокойно

Время объяснять концепции вашему ребенку — это когда все идет гладко. Поэтому, когда все уляжется, сядьте и скажите своему ребенку:

«Когда я говорю вам« нет », я не хочу больше говорить с вами об этом. ‘Нет значит нет.»

Вы можете помочь научить их, если слово «нет» особенно расстраивает вашего ребенка.Скажи:

«Если вам не нравится« нет », если это вас расстраивает, идите в свою комнату и рисуйте в течение пяти минут. Сделай что-нибудь, чтобы успокоиться.

Это должно начаться очень рано. И позвольте мне прояснить: если вы поддаетесь истерике со стороны детей двух, трех и четырех лет, вы научите их бросать вызов вашему авторитету. Вы учите их, что вы уступаете, когда они действуют. И они будут использовать ту же тактику, когда вы им бросите вызов.

И имейте в виду, что если это сработает в детстве и не будет исправлено, они будут использовать это во взрослом возрасте, что приведет к еще большим проблемам.

6. Чрезмерная строгость может иметь неприятные последствия

Чрезмерная строгость может иметь неприятные последствия в долгосрочной перспективе. Как родитель вы хотите дать своим детям больше свободы, когда они станут старше, и продемонстрировать, что они заслужили ваше доверие. Но делайте это на своих условиях, чтобы сохранить родительский авторитет.

Я считаю, что часть работы родителей — научить своих детей принимать ограничения. Но я также считаю, что родителям нужно позволять своим детям соответствующим образом оспаривать и проверять ограничения. Для детей естественно проверять пределы — так они растут.Родители часто спрашивают меня: «А это когда-нибудь прекратится?» И я говорю: «Не должно. Но следует прекратить любые манипуляции или запугивание, которые использует ваш ребенок ».

7. Не пытайся быть другом своего ребенка

Ваша задача как родителя — обучать вашего ребенка, тренировать его и устанавливать ограничения. В частности, роль по установлению пределов является важной частью вашего стиля воспитания. Родители часто говорят мне, что не любят устанавливать ограничения. Это те же родители, которые говорят мне, что хотят дружить со своими детьми.Я понимаю это и не осуждаю их.

Но я думаю, что это заблуждение, что отношения между родителями и детьми основаны на дружбе, особенно в раннем возрасте. Мой сын не нуждался во мне как в друге. Он нуждался в том, чтобы я как родитель сказал:

«Нет, ты не можешь оставаться вне дома после десяти часов вечера пятницы, если я не знаю, где ты собираешься быть».

Или,

«Пора выключить электронику и приступить к домашнему заданию».

Лично я считаю, что отношения между родителями и детьми сложны и продолжаются всю жизнь.Если ваш ребенок собирается дружить с вами, этого, вероятно, не произойдет, пока он не вырастет. И это нормально.

Материалы по теме: Ваш ребенок — не ваш друг

Между прочим, хотя я не сторонник того, чтобы быть другом вашего ребенка, я считаю, что вы должны быть дружелюбны со своими детьми. Я часто упоминаю это положительное отношение к . Говорите со своими детьми так, как будто они вам нравятся, даже когда говорите «нет». Не хмуриться. Будьте теплыми и говорите мягким тоном, который даст им понять, что они вам небезразличны.

Я знаю, что это может быть сложно, особенно когда вы расстроены, а ваш ребенок ведет себя как таблетка. Тем не менее, когда имеешь дело, важно быть как можно более позитивным, потому что они очень быстро улавливают любые негативные чувства и вскоре усваивают их — или агрессивно восстают против них.

Заключение

Родители должны четко и честно сказать себе о реальности ситуации, если они взрастили в своих детях эту проблему «никогда не принимайте« нет »в качестве ответа».Если ваш ребенок сопротивляется, когда вы говорите «нет», поймите, что до сих пор вы поливали и кормили это поведение, и оно росло. Так что ожидать, что такое поведение изменится без каких-либо конфликтов, нереально.

Я считаю, что вам нужно устанавливать ограничения и придерживаться их, помня, что ваш ребенок не изменит свое поведение за один день. Если вы только начинаете, когда ему пятнадцать, помните, что вы показали своему ребенку, что вы слабак и что вы не имеете в виду то, что говорите. Как только вы случайно приучите своих детей верить в это, потребуется время, чтобы прервать это обучение.

Это сложно изменить, но родители могут это сделать. Вы должны придумать план игры. Этот план игры должен включать в себя, что вы собираетесь делать, как вы хотите, чтобы ваш ребенок действовал в той или иной ситуации, как научить его это делать, как реагировать на него, если он настолько подавлен, что не может этого сделать, и как установить ограничения на поведение. На мой взгляд, это основы здорового воспитания детей, и это большая часть того, чему я учу в своей программе поведения ребенка Total Transformation® .

Хорошая новость заключается в том, что с эффективными инструментами воспитания, если у вашего ребенка нет серьезного поведенческого расстройства, в конечном итоге большинство детей повернутся и начнут реагировать — вот и все.

Содержимое по теме:
In Over Your Head? Как улучшить поведение вашего ребенка и вернуть себе контроль в качестве родителя
Боитесь ли вы, что ваш ребенок разыгрывается? Часть I: Почему сдаваться — это тупик

Как объяснить, откуда берутся дети: что сказать

«Откуда берутся дети?» Это вопрос, на который многие родители никогда не могут полностью ответить — особенно когда вопрос возникает неожиданно, оставляя родителей в тупике, неуверенности в том, что сказать или даже сколько сказать.

Вопрос может быть вызван тем фактом, что вы или ваш партнер беременны, или кто-то из ваших знакомых только что родил ребенка. Любопытство для ребенка естественно. Если вас застали врасплох, найдите несколько минут, чтобы успокоиться. Сделайте чашку чая и найдите место, где вы и ваш ребенок можете удобно сесть, не создавая при этом особого труда.

После того, как вы определитесь, есть несколько вещей, которые вы можете сделать, чтобы помочь в своем объяснении. Вот простые советы, как объяснить ребенку беременность и роды в соответствии с его возрастом.

Помните: дискомфорт (если он есть) — не ваш ребенок. По большому счету, у детей нет такой же рефлекторной реакции на секс или части тела, как у взрослых. Они не чувствуют стыда или смущения, если только им прямо или косвенно не сообщили об этом стыде или смущении.

Определите, что знает ваш ребенок

Начните беседу с установления базового понимания вашим ребенком того, откуда берутся младенцы, прежде чем начинать обсуждение. Задайте несколько вопросов, чтобы определить, насколько ваш ребенок понимает, что, по его мнению, означает беременность.Небрежное общение дает вам представление о том, какие слова использовать и как использовать понимание вашего ребенка, чтобы связно заполнить пробелы.

Например, вы можете начать разговор с дошкольником, спросив: «Вы знаете, как ребенок попал мне в живот?» Выслушайте их ответ и ответьте, объяснив его в соответствии с возрастом.

Вы можете объяснить, что ребенок растет из спермы и яйцеклетки так же, как плод растет из семени. В этом возрасте может быть полезно и весело объяснить, как ребенок в вашем животе делает все, что делают младенцы после рождения: ест, спит и даже сосет большой палец! Детям младшего возраста может потребоваться заверение, что ребенку комфортно и безопасно в утробе матери.

То же самое можно сделать и с детьми школьного возраста. Спросите, что они уже знают о происхождении детей, и следуйте их примеру. Это хороший возраст, чтобы ввести точный анатомический язык, например, матку или матку, а не живот.

Вы также можете объяснить секс и то, как иногда рождаются дети, когда половой член откладывает сперму во влагалище. Сделайте свое обсуждение инклюзивным, рассказав о других способах создания семей (с помощью врача, усыновления, суррогатного материнства и т. Д.)

Если кто-то из близких родственников ждет ребенка, вы можете подготовить ребенка к родам, описав этот процесс. Для малышей и дошкольников: объясните, как только ребенок перестанет расти в животе, они сообщат родителям, что готовы к рождению.

Вы можете быть более информативными с детьми старшего возраста, объясняя, как происходят роды, всегда давая детям знать, что родители и ребенок будут в безопасности и будут под хорошим уходом со стороны врачей и медсестер. Сосредоточьтесь на том, как весело приветствовать в мире новорожденного!

Используйте короткие прямые ответы

Ключ к ответу на любой вопрос такого рода — внимательно слушать и точно понимать, что спрашивает ваш ребенок.Иногда, как родители, мы бросаем пистолет и бросаемся совершенно не в том направлении. Когда дело доходит до того, как объяснить ребенку беременность и роды, придерживайтесь темы и излагайте факты ясно и кратко.

Дети младшего возраста, вероятно, будут просто интересоваться фактами, в то время как подростки и подростки могут задавать более сложные вопросы о сексе, отношениях и беременности. По мере того, как дети становятся старше, вы можете добавлять дополнительные сведения, чтобы лучше понять эти темы. Вам, как родителю или опекуну, действительно решать, насколько далеко вы хотите углубиться в более сложные темы.

Хотя в сексе, беременности и родах нет ничего постыдного, напоминайте своему ребенку не обсуждать эти темы с другими детьми. Никогда не угадаешь, где находятся другие дети и семьи на своем пути к изучению происхождения младенцев.

Тщательно выбирайте слова

Понимание детей растет через разные возрасты и стадии развития. Во время разговора всегда используйте лексику, которая относится к словам и понятиям, которые ваш ребенок уже использует и понимает.

Хотя трехлетний и шестилетний ребенок могут задать один и тот же вопрос, контекст может быть разным. Трехлетний ребенок может просто захотеть узнать, как ребенок вылез из вашего желудка, а шестилетний может спросить, как на самом деле родился ребенок.

Всегда помните о возрасте и уровне зрелости вашего ребенка, сообщая информацию о том, откуда родом младенец. Использование неправильных слов или фраз иногда может напугать детей. Если вас спросят, например, как родился ребенок, и объясните кесарево сечение словами «вырезать», возможно, ваш ребенок будет встревожен.

То же самое относится к решению, использовать ли конкретные термины или общие. Например, описание матки позволяет ребенку понять, что она отделена от желудка или живота. Таким образом, не возникнет путаницы в отношении того, может ли ребенок также «забеременеть» в животе.

Не спешите

Чем сложнее вопрос, тем больше вам нужно подумать над ним, прежде чем отвечать. Не стесняйтесь сказать своему ребенку, что вам нужно немного больше времени, чтобы найти хороший ответ, но обязательно проследите и выполните его.Важно не игнорировать их вопросы.

Если вам нужна дополнительная поддержка, найдите детскую книгу, в которой описываются беременность и роды в соответствии с возрастом. Обмен историями может помочь вашему ребенку установить связь между вами и родителями в книге. Книги открывают дверь для конструктивного разговора, одновременно эффективно и точно отвечая на вопросы ребенка.

Все включено

Обсуждая беременность и роды, подумайте о том, чтобы объяснить их так, чтобы они были открыты для геев, трансгендеров и родителей, не соответствующих гендерным убеждениям.Расскажите детям о семьях, созданных в результате усыновления, суррогатного материнства и репродуктивной помощи.

Вы можете объяснить, что, хотя большинство детей рождаются, когда сперма из пениса встречается с яйцеклеткой во влагалище, не у всех мужчин есть сперма, и не у всех женщин есть влагалище. Тело у всех разное.

Иногда врачи помогают соединению сперматозоидов и яйцеклетки, чтобы взрослые могли родить ребенка. А иногда взрослые усыновляют детей, рожденных в теле другого человека. В некоторых семьях взрослый будет иметь ребенка для других взрослых, которые не могут.Есть так много разных способов создать семью!

Будьте честны

Это старый принцип, но он верен: честность — лучшая политика. Естественно, что эти разговоры кажутся неловкими или неудобными, но это не повод избегать их вообще.

Дети, которых увольняют, могут испытывать стыд или смущение или думать, что их вопросы неуместны или плохи. Если они не могут получить от вас честных ответов, они могут искать (и находить) неверную информацию у других детей, взрослых или в Интернете.

Вы лучше всех знаете своего ребенка и инстинктивно понимаете, с чем он может справиться. Но вам также нужно подумать, может ли ваше собственное чувство дискомфорта окрашивать ваши слова. Оставаясь честным — и не доходя до сказок — вы можете помочь своему ребенку развить здоровые отношения с человеческим телом, беременностью и сексом.