Стих чем меньше женщину мы любим: Александр Пушкин — Чем меньше женщину мы любим: читать стих, текст стихотворения полностью

Содержание

Кто сказал «Чем меньше женщину мы любим,тем больше нравимся мы ей»?

банан — барабан

банан — шарабан

банан — чабан

банан — жбан

банан — чурбан

банан — тюрбан

банан — кегельбан

банан — молдаван

банан — караван

банан — рыдван

банан — зван

банан — бонвиван

банан — диван

банан — болван

банан — котлован

банан — рван

банан — нирван

банан — сван

банан — каган

банан — балаган

банан — наган

банан — ураган

банан — саган

банан — ятаган

банан — жиган

банан — хулиган

банан — интриган

банан — калган

банан — пуган

банан — Морган

банан — курган

банан — Курган

банан — мальчуган

банан — цыган

банан — дан

банан — майдан

банан — Майдан

банан — чемодан

банан — лабардан

банан — кардан

банан — сдан

банан — океан

банан — Океан

банан — баклажан

банан — пражан

банан — ран

банан — парижан

банан — горожан

банан — прихожан

банан — каторжан

банан — южан

банан — сазан

банан — фазан

банан — пармезан

банан — партизан

банан — пейзан

банан — нарзан

банан — павиан

банан — медиан

банан — меридиан

банан — лиан

банан — пиан

банан — валериан

банан — марсиан

банан — жакан

банан — таракан

банан — стакан

банан — чекан

банан — могикан

банан — великан

банан — пеликан

банан — старикан

банан — политикан

банан — критикан

банан — вулкан

банан — канкан

банан — капкан

банан — аркан

банан — скан

банан — ткан

банан — кукан

банан — истукан

банан — алан

банан — талан

банан — бан

банан — мужлан

банан — клан

банан — баклан

банан — капеллан

банан — волан

банан — план

банан — биплан

банан — аэроплан

банан — орлан

банан — улан

банан — жулан

банан — кулан

банан — чулан

банан — крылан

банан — атаман

банан — шаман

банан — обман

банан — самообман

банан — лиман

банан — кайман

банан — шалман

банан — наркоман

банан — меломан

банан — роман

банан — клептоман

банан — графоман

банан — карман

банан — доберман

банан — урман

банан — гурман

банан — Гурман

банан — дурман

банан — басурман

банан — талисман

банан — туман

банан — Туман

банан — брахман

банан — иммельман

банан — мусульман

банан — трепан

банан — марципан

банан — пропан

банан — жупан

банан — тюльпан

банан — баран

банан — варан

банан — катамаран

банан — таран

банан — мембран

банан — варан

банан — гран

банан — дран

банан — ветеран

банан — тиран

банан — айран

банан — джейран

банан — кран

банан — автокран

банан — экран

банан — проран

банан — ресторан

банан — пан

банан — катран

банан — стран

банан — буран

банан — шафран

банан — нганасан

банан — нисан

банан — сапсан

банан — платан

банан — шарлатан

банан — братан

банан — метан

банан — капитан

банан — пуритан

банан — титан

банан — шайтан

банан — султан

банан — шантан

банан — фонтан

банан — стан

банан — кабестан

банан — секстан

банан — бутан

банан — кафтан

банан — баштан

банан — каштан

банан — игуан

банан — сарафан

банан — целлофан

банан — профан

банан — бархан

банан — достархан

банан — бурхан

банан — духан

банан — дацан

банан — пацан

банан — ростовчан

банан — англичан

банан — колчан

банан — однополчан

банан — кочан

банан — топчан

банан — Мкртчян

банан — сельчан

банан — Аршан

банан — емшан

банан — ушан

банан — грубиян

банан — осиян

банан — россиян

банан — древлян

банан — селян

банан — поселян

банан — землян

банан — полян

банан — стремян

банан — семян

банан — румян

банан — тьмян

банан — агарян

банан — багрян

банан — северян

банан — мирян

банан — морян

банан — прян

банан — островитян

банан — самаритян

банан — египтян

банан — израильтян

банан — буян

банан — Буян

банан — обуян

банан — изъян

банан — рьян

банан — бадьян

банан — обезьян

банан — кальян

банан — тимьян

банан — пьян

банан — полупьян

банан — рьян

банан — валерьян

банан — бурьян

банан — крестьян

банан — смутьян

банан — сафьян

банан — кабан

Предложения со словом «нравящейся»

Мы нашли 80 предложений со словом «нравящейся». Также посмотрите синонимы «нравящейся».
Значение слова

  • Даже неудачная попытка по отношению к нравящейся женщине расставляет все точки над «i», делая дружбу еще более крепкой и доверительной.
  • Выбирал другую и сиял от радости, если покупка нравящейся ему картины удавалась.
  • Их создание Гринченко считал «нравящейся ему обязанностью».
  • Пушкин, написавший крылатые строки: «Чем меньше женщину мы любим, тем больше
    нравимся     мы ей».
  • Сперва мы все очень нравимся хозяевам, особенно Андрей.
  • Мне нравилось целоваться с ней, мне нравилось держать ее за талию, мне нравились ее тонкие пальчики.
  • Если ты кому-то не нравишься, это их проблемы, а не твои.
  • В записке говорилось: “Vous me plaisez”, что в данном контексте значит скорее “Я вас хочу”, чем “Вы мне нравитесь”.
  • Если женщина ведет себя странно и на голубом глазу заявляет: «Ты мне нравишься, но не хочу тебя обнадеживать», значит, она уже все решила.
  • А ты что-то темнишь, или не нравимся мы тебе, что даже водка не лезет?
  • Мне она нравится, но нравиться всем она не обязана.
  • Марьяна курила, что мне не нравилось, вела неспортивный образ жизни, что мне тоже не нравилось, была очаровательна, что мне очень нравилось
    .
  • Да, как всякое произведение искусства, они могут кому-то нравиться, а кому-то не нравиться.
  • В мире, где нет цензуры, в мире, где всё решает издатель, где издателей много, а поэтому выбрать можно такого, которому ты нравишься.
  • Она должна быть достаточно умна для того, чтобы нравиться глупым мужчинам, и достаточно глупа, чтобы нравиться мужчинам умным.
  • Правда, свое несогласие с чем-то непривычным или не нравящимся выражал порой бурно, но не агрессивно.
  • Вы мне очень нравитесь, и я только могу сожалеть, что ход событий не позволил нам поработать вместе.
  • Если ты крестьянину не нравишься, так он к тебе и не подойдет, отвернется.
  • В романе «Тоно-Бэнге» Ап-парк (всегда нравившийся ему) Уэллс назвал Блейдсовером.
  • Я восхищался про себя и новой музыкой, мне очень нравившейся
    , и его мастерством, его твердостью исполнения.
  • В той обстановке от меня нойно отсела даже нравившаяся мне девушка.
  • Зачем я должен делать что-то мне не нравящееся и никому не нужное?
  • Это может нравиться, не нравиться, считаться негуманным, too much, но без этого ничего не получится.
  • Оттуда проводил нравившуюся мне девчонку и домой вернулся поздно, в хорошем настроении.
  • В конце каждого вечера Айседора исполняла вальс Шопена «Голубой Дунай», придуманный ею в Будапеште и неизменно нравившийся венграм.
  • Ухажёр орёт благим матом, а Гурвичи приговаривают: «Не таскайся за Ханой, ты ей не нравишься».
  • Когда мы еще лежали на полу, он сказал: «Я не хочу с вами никаких отношений, хотя должен честно признаться, вы мне очень нравитесь».
  • Туда же переписывал он стихотворения, нравившиеся ему.
  • Это здорово, что людям нравится играть, нравится творить, нравится сочинять.
  • Вы мне нравитесь еще больше, чем прежде.
  • И Анжело ты тоже нравишься, но должен тебе кое-что объяснить.
  • Это уже есть чисто чувственный путь прилегания к нравящемуся, психологического выбора подходящего по нраву.
  • Ведь еще великий Пушкин писал: «Чем меньше женщину мы любим, тем больше нравимся мы ей».
  • Мне нравится армия, мне нравится оружие, мне нравится писать об этом.
  • Не только по силе аплодисментов можно судить, нравишься ли слушателям.
  • Я могу кому-то нравиться или не нравиться, но я такой и не могу иначе.
  • Люди не могут проголосовать за нравящуюся им концовку.
  • Хотя важные вещи, которые мне нравились и в первый раз, нравятся и сейчас.
  • Они мне нравились, но я не знал, как сказать им в этом возрасте, что они мне
    нравятся    .
  • А она может нам нравиться, может и не нравиться, но без равнодушия к ней.
  • https://sinonim.org/
  • Успенского другое качество, очень сильно нравящееся лучшей части публики.
  • Ему нравятся европейцы, и я ему нравлюсь.
  • А друг Фернандо, когда-то нравившийся всем моим подругам, стал важным и толстым начальником.
  • Клеенчатые тетради, в которые она списывала в течение многих лет нравившиеся ей стихи, лежали на кое-как собранной ветхой мебели.
  • Я думаю, чаще всего мы воспринимали это как знак одобрения: мы им нравимся!
  • С первых же строк сценарий стал нравиться Луспекаеву, и чем дольше он читал, тем нравился все больше.
  • Людская толпа отворачивается от очевидности, не нравящаяся ей, и предпочитает поклоняться заблуждению, если это заблуждение прельщает её.
  • Мне нравилось беседовать с ним, нравилось его присутствие, нравилось
    смотреть на все вместе с ним.
  • Ты мне нравишься, я люблю тебя, я желаю тебя, я обожаю тебя и скучаю по тебе.
  • Это вовсе не означает, что он любит ту девочку, а ты ему не нравишься.
  • В мою голову засел пушкинский стих: «Чем меньше женщину мы любим, тем больше нравимся мы ей».
  • Мне могут нравиться или не нравиться его стихи, но против него у меня никаких возражений нет.
  • Среди актрис мне нередко попадались такие особы, весь смысл жизни которых состоял в том, чтобы нравиться мужчинам, нравиться публике.
  • Они по-прежнему жестоки с теми, кто им не по душе, так и говорят: уходите, мол, вы нам не нравитесь.
  • Я продолжаю носиться колбасой по Москве, мне нравится нравиться!
  • Результаты исследований могут кому-то нравиться или не нравиться, но принимать их во внимание необходимо.
  • Из зеркала на нее по утрам смотрел чужой человек, а подобрать нравящуюся одежду стало непросто.
  • Есть вещи, которые нам нравятся, которые нравятся некоторым людям, а другим как раз нет.
  • Он умел это делать, что-нибудь вспомнить из стихов и нравящееся прочитать вслух.
  • Тем более я не собираюсь оправдываться, ибо мои песни могут нравиться или не нравиться, как и любое другое произведение.
  • Наверное, несмотря на свои шестнадцать лет, я чувствовал, я уже понимал, что если девушка тебе смеётся, то ты ей нравишься.
  • В учреждение набирался штат только по половым признакам, нравившимся Авелю.
  • Но я мальчикам не нравлюсь и никогда не буду нравиться, потому что у меня нет груди.
  • Мне, например, может не нравиться то, что ты делаешь, но это не значит, что мне не нравишься ты.
  • Чтобы доказать ему, что он не ошибся, я просиживала часами над стихами, не нравившимися и непонятными мне, стараясь вникнуть в них.
  • Тем более что он уже писал нравящиеся стихи и, очевидно, рубли на сапоги нашлись бы.
  • Она может нравиться или не нравиться представителям той или иной национальности, но всегда одна.
  • И не знаешь, что думать: ты ему не нравишься или нравишься настолько, что он тебя ненавидит?
  • Я всегда обладал способностью запоминать всякие нравившиеся мне стихи и потому очень многое знал наизусть из Спенсера.
  • Плохо твое дело, Федерико, раз ты Цоллеру нравишься.
  • Но делать было нечего, он пошел в поликлинику к очень ему нравившейся врачихе, такой молодой и интеллигентной.
  • Ну, отдохнете вы месяца два, ну, поработаете, ну, нравимся друг другу.
  • Вилена мне нравилась, а ей нравилось, что она мне нравится.
  • Все мне казалось невкусным, а когда не нравившееся блюдо я заменял другим, мне все равно приходилось платить за оба.
  • Ты обезьянничаешь, и ты мне не нравишься.
  • Похоже, в порыве чувств он наделял нравившихся ему людей чертами, которые ценил в себе.
  • Мне нравятся танцевальные номера в кино, но, если бы не нравились, это не значило бы, что я требую их запретить.
  • Виньи, «неприступному, как скала», не нравились и не могли нравиться патетические излияния Дюма.
  • В тот период жизни я еще не знала, что в обществе считается неприличным рассказывать, что ты сам себе нравишься.
  • Речь даже не о титуле «Северная Семирамида», так нравившемся Екатерине.

Источник – ознакомительные фрагменты книг с ЛитРес.

Мы надеемся, что наш сервис помог вам придумать или составить предложение. Если нет, напишите комментарий. Мы поможем вам.

  • Поиск занял 0.082 сек. Вспомните, как часто вы ищете, чем заменить слово? Добавьте sinonim.org в закладки, чтобы быстро искать синонимы, антонимы, ассоциации и предложения.

Пишите, мы рады комментариям

Роман Александра Пушкина «Евгений Онегин» ❤️| Пушкин Александр

Татьяна… Онегин… Ленский… Онегин в опере, в кино, в книжной графике. В гениальной музыке Чайковского и выразительных иллюстрациях художника Кузьмина, навеянных летучими набросками поэта на полях его рукописей.

Кажется, уж что-что, а роман в стихах Пушкина нам знаком, с малолетства, едва научившись читать и еще не зная, откуда эти строки, мы лепечем: «Уж небо осенью дышало, уж реже солнышко блистало…». Или: «Зима!.. Крестьянин, торжествуя…». Становясь старше, умеем к слову ввернуть: «Быть можно дельным

человеком и думать о красе ногтей…» или «Чем меньше женщину мы любим, тем легче нравимся мы ей…».

Разлетелся в тысячах цитат стих романа, огромна критическая литература об «Онегине», герой давно и прочно приколот музейной булавкой на стенде «типов» классической литературы и, кажется, навечно занесен в раздел « лишних людей ».

Но что если, забыв о знаменитом теноре Большого театра, который сладостно поет: «Паду ли я стрелой пронзенный…», о тысячах переложений и толкований «Онегина», попробовать взглянуть на него как на нечто живое, как на литературную новинку? Ну, скажем, как смотрели современники

Пушкина, узнававшие роман отдельными главами на протяжении восьми лет, в среднем по одной главе в год… Им должно было казаться, что жизнь Онегина течет одновременно и где-то рядом: с ним можно раскланяться, случайно повстречавшись на Невском или на площади у Адмиралтейства… Не он ли вон там в коляске с открытым верхом? Или нет: скорее, вот он прогуливается, раскланиваясь направо и налево, в модном цилиндре, с модной тростью в руке…

Все знают слова Белинского о романе – «энциклопедия русской жизни». В самом деле: тут нравы северной столицы, деревни, старушки Москвы. И быт в романе пестр, разнообразен, ярок. Это как бы лексикон вещей времени. Они зримы, их можно разложить на музейном столе: «онегинский двойной лорнет», карманные часы с репетитором, хлыстик, трубка с янтарным мундштуком… Приходит на ум описание кабинета Онегина:

… Фарфор и бронза на столе,

И, чувств изнеженных отрада,

Духи в граненом хрустале;

Гребенки, пилочки стальные,

Прямые ножницы, кривые…

Мы узнаем, что ели, что пили, как одевались, на чем ездили, где и как встречались люди того времени. По « недремлющему брегету» точно расписаны одни онегинские сутки. Можно проверить это, взяв в руки часы.

…В час дня он еще нежится в постели, «к нему записочки несут».

… Между тремя и пятью пополудни гуляет на «Бульваре» – так называлась тогда аллейка, шедшая посередине Невского проспекта.

Итак, до пяти часов он гуляет на Невском проспекте или по Летнему саду в вызывающе либеральной шляпе «боливар» – приплюснутом цилиндре с отогнутыми вниз широкими полями…

… Между пятью и семью часами, в ранние зимние сумерки, обедает с приятелем-гусаром. И тут Пушкин со вкусом зарифмовывает меню ресторана Талон: «вино кометы», то есть урожая 1812 года, «roast-beef окровавленный» и «Страсбурга пирог нетленный», лимбургский сыр и ананас.

…С семи часов вечера начинались спектакли. Онегин едет на балет, разумеется, пропускает увертюру, «идет меж кресел по ногам», и это дает Пушкину возможность показать театр изнутри (сцена, партер, освещенная зрительная зала) и снаружи, где у пустого театрального подъезда – костры на площади и озябшие кучера «вокруг огней бранят господ и бьют в ладони…».

…В десятом часу вечера Онегин возвращается домой, к своему туалетному столу, и «три часа по крайней мере» проводит перед «зеркалами», готовясь к балу.

…На бал он попадает никак не раньше первого часа ночи.

Вошел. Полна народу зала;

Музыка уж греметь устала;

Толпа мазуркой занята;

Кругом и шум, и теснота …

…С бала домой Онегин возвращается полусонный по просыпающимся уже улицам, стало быть, после шести утра, когда «встает купец, идет разносчик, на биржу тянется извозчик…», и, едва коснувшись головой подушки, засыпает, чтобы вновь проснуться «за полдень».

Вот она, живая энциклопедия русской жизни, открытая нами, так сказать, только на букву «Д» – «День Онегина», петербургского денди.

Но не слишком ли узко для романа в стихах определение его лишь одной излюбленной нами фразой Белинского? Ведь зоркий критик еще говорил, что это: «есть самое задушевное произведение Пушкина, самое любимое дитя его фантазии… Здесь вся жизнь, вся душа, вся любовь его; здесь его чувства, понятия, идеалы».

Так что рядом со словами «энциклопедия русской жизни» справедливо было бы поставить слова «энциклопедия пушкинской души».

В руках у меня тонкая книжечка с простым изящным орнаментом, без каких-либо рисунков на обложке, то, к чему больше всего подходит название «поэтическая тетрадь»…

Первая песнь «Онегина» появилась отдельным изданием в книжных лавках Москвы и Петербурга в 1825 году, роман стал предметом разговоров при случайной встрече на улице, некоторые считали его учебником светской жизни, стихотворные остроты поэта замелькали в разговорах.

Пушкин в ту пору был в глухой Михайловской ссылке и лишь из писем друзей узнавал об успехе «Онегина». Друг и издатель его П. А. Плетнев писал ему: «Онегин твой будет карманным зеркалом петербургской молодежи. Какая прелесть. Латынь мила до уморы. Ножки восхитительны. Ночь на Неве с ума нейдет у меня. Если ты в этой главе без всякого почти действия так летишь и скачешь, то я не умею вообразить, что выйдет после».

А что будет после? При первом знакомстве с романом нас занимает сюжет или по крайней мере нам кажется, что сюжет, потому что волшебный пушкинский стих без всякого напряжения, точно сам собой, входит в душу.

Попробуйте пересказать роман и я держу пари: у вас ничего не выйдет, кроме нескольких шаблонных фраз о том, что Татьяна любила Онегина, а он ее не любил, что Ленский в порыве ревности вызвал Онегина на дуэль, а тот убил юного поэта, и так далее.

Только что перед нами сверкала и переливалась кипящая жизнью картина… Куда же пропал, почему растаял и опустел в нашем пересказе этот волшебный мир? Может быть, оттого, что «Евгений Онегин» не просто роман, но роман в стихах – «дьявольская разница», как скажет Пушкин в письме тому же Вяземскому? И важнее всего здесь присутствие одного лица, которое не «действует», хотя и полноправно живет в романе.

Автор… В любом романе мы чувствуем его как создателя, находящегося где-то за спиной, как незримого режиссера всего, что совершается перед нами; в редком случае он раскланяется с публикой в конце, на опустевшей сцене, где-нибудь в послесловии или эпилоге.

Но Пушкин в романе все время с нами, у нас на глазах и вместе с тем в одном измерении с героями: подшучивает над ними, сочувствует их горю, предвещает, советует, отговаривает… Автор входит в роман едва ли не с первой фразы:

…Онегин, добрый мой приятель,

Родился на брегах Невы,

Где, может быть, родились вы

Или блистали, мой читатель…

Онегин – лицо, несомненно, близкое автору, У них не только много общего в воспитании, привычках, но и общий круг друзей. Как смело вводит Пушкин в роман их имена, и притом со стороны самой неофициальной, так сказать, домашней!

Поручик лейб-гвардии гусарского полка П. П. Каверин. Полк стоял в окрестностях Царского Села, когда Пушкин учился в старших классах Лицея. Они подружились. Каверин был весельчак и кутила, умный, острый собеседник:

К Та1оп помчался: он уверен,

Что там уж ждет его Каверин.

Вошел: и пробка в потолок…

Не зря тут эта рифма: Каверин – уверен. Пушкиным помянут не просто гуляка, весельчак, добрый компаньон за жженкой, а верный, надежный товарищ.

Князь Вяземский. Когда Татьяну привозят из деревни в Москву:

У скучной тетки Таню встретя,

К ней как-то Вяземский подсел

И душу ей занять успел.

Еще бы! Друг Пушкина слыл украшением московских гостиных – один из блестящих собеседников, умнейших и острейших людей эпохи.

Или Катенин, упомянутый в первой песне «Онегина» в картине театра:

Там наш Катенин воскресил Корнеля гений величавый…

Катенин назван как переводчик трагедий «Сид» и «Ариадна» Корнеля. Но связь его с Пушкиным более давняя и глубокая. Юноша Пушкин пришел как-то раз в казармы Преображенского полка, что помещались на Миллионной улице, разыскал там офицера Катенина и, протянув ему свою трость с набалдашником, сказал знаменитые слова: «Побей, но выучи» – так высоко стоял тогда авторитет Катенина, поэта и тонкого критика, среди его друзей.

И сколько еще лиц друзей-современников мелькнет в романе Пушкина.

Второй Чаадаев, мой Евгений…

Дельвиг… Ленский читает стихи «вслух, в лирическом жару, как Дельвиг пьяный на пиру,

Баратынский – певец финляндки молодой.

Вот далеко не полный круг друзей Пушкина, изображенный в романе.

Отличительная черта Пушкина – благородная памятливость сердца, желание помянуть другого, готовность признать за другим его заслугу, то, что зовется словом «великодушие», – великость души.

Пушкин открыт, Пушкин доверчив – и в жизни и в литературе. То и дело он опускает нить рассказа, чтобы поделиться своими летучими впечатлениями и сторонними раздумьями, и одинаково занимательно и умно говорит о погоде и временах года, столице и деревне, модах и французском языке. Он обсуждает неудобство российских дорог и бедность трактирного прейскуранта:

…В избе холодной Высокопарный, но голодный

Для виду прейскурант висит…

и сравнительные достоинства вин – светлого «аи» и темного «бордо», склоняясь к последнему:

Да здравствует Бордо, наш друг!

Разговаривая с читателем по-приятельски, на равных, он вводит его в круг своих литературных забот, иной раз будто советуется с ним, о чем писать дальше. Иногда иронизирует над привычкой читателя к штампам:

И вот уже трещат морозы

И серебрится средь полей… (Читатель ждет уж рифмы розы; На, вот возьми ее скорей!).

Или:

Мечты, мечты! где ваша сладость?

Где вечная к ним рифма младость?

Композиция, словарь, выбор имени героини – все это поэт непринужденно обсуждает с нами. Дверь в его литературную мастерскую всегда настежь: заходите, мол, милости прошу!

Не надо, впрочем, думать, что автор появляется в романе лишь в «оконцах» так называемых лирических отступлений. Он постоянно рядом с героями и читателем. Иногда его присутствие выдает одна фраза, одно словечко.

Татьяна собралась гадать в морозную ночь, попросила няню накрыть стол на два куверта. Но автор срифмовал имя Татьяны с именем героини баллады Жуковского Светланы, и сам, будто испугавшись, на ходу переменил сюжет:

Но стало страшно вдруг Татьяне…

И я – при мысли о Светлане

Мне стало страшно – так и быть…

С Татьяной нам не ворожить.

А сколько юмора в описании альбома Ольги!

Тут непременно вы найдете

Два сердца, факел и цветки;

Тут, верно, клятвы вы прочтете

В любви до гробовой доски….

Но Пушкин и над собой охотно трунит и посмеивается. В седьмой главе заговорит о московских красавицах, воодушевится, разохотится: «Как негой грудь ее полна! Как томен взор ее чудесный!…» – и тут же оборвет себя досадливо:

Но полно, полно; перестань:

Ты заплатил безумству дань.

Мгновенная перемена интонации от серьезности к иронии, разрушение чинности рассказа, непочтительное вторжение автора с озорной выходкой, вздохом, усмешкой -все это спутники поэтической свободы.

Летало по бумаге его быстрое, вдохновенное перо, и складывались строфы, в которых светилась солнечная натура Пушкина: его взрывчатость, увлеченность новизной, порывистость в страстях и светлый, глубокий, неюношеский ум – черты свободного человека.

Роман был начат весело, шутливо, с подъемом, даже с оттенком художественной игры. Но чем дальше двигался роман, старше становился поэт и сосредоточеннее его взгляд, печальнее голос. Улыбка скользнет по лицу и спрячется. Горький опыт жизни, новое понимание людей и себя внушали мысли невеселые. И все же он побеждал их светлым чувством непрекращающейся жизни…

Кто сказал «любви все возрасты покорны»?

Пушкин. «Любви все возрасты покорны» — начальная строчка ХХIX строфы восьмой главы романа в стихах «Евгений Онегин»

«Любви все возрасты покорны;
Но юным, девственным сердцам
Ее порывы благотворны,
Как бури вешние полям:
В дожде страстей они свежеют,
И обновляются, и зреют —
И жизнь могущая дает
И пышный цвет и сладкий плод.
Но в возраст поздний и бесплодный,
На повороте наших лет,
Печален страсти мертвый след:
Так бури осени холодной
В болото обращают луг
И обнажают лес вокруг»

«Евгений Онегин». Глава восьмая

Роман Пушкина «Евегний Онегин»

Роман «Евгений Онегин»

Поэму или, как её называл Пушкин «роман в стихах», он начал сочинять в кишиневской ссылке в 1823 году, закончил 9 лет спустя, в Петербурге. Печатал частями, точнее — главами, по мере их готовности, но ещё при жизни поэта «Евегний Онегин» был полностью издан дважды. Известность и популярность роман приобрел сразу же, образованная русская публика читала и знала его с детства (знаменитый историк Ключевский говорил, что зачитывался Пушкиным еще подростком в сороковых годах XIX века, а о «Евгении Онегине» вспоминал как о «событии молодости… как выход из школы или первая любовь»), но всенародную славу роман получил в 1880-х годах, когда был введен в гимназический курс литературы. Правда, вначале «Онегин» изучался не весь, а отдельными фрагментами. Например, в святочную хрестоматию 1903 года был включен сон Татьяны из 5-й главы под названием «Сон Татьяны. Святочные картины». После революции Пушкина и прочих русских классиков попытались «сбросить с корабля современности», но уже в 30-х годах «Евгений Онегин» вернулся в школьную программу и пребывает в ней до сих пор.

Афоризмы из «Евгения Онегина»

  • Они сошлись: Волна и камень, Стихи и проза, лед и пламень
  • Чем меньше женщину мы любим, Тем легче нравимся мы ей
  • Мы все учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь
  • И жить торопится, и чувствовать спешит
  • Театр уж полон: ложи блещут
  • Уж небо осенью дышало
  • Мечты, мечты, где ваша сладость
  • Что день грядущий мне готовит
  • Иных уж нет, а те далече
  • С корабля на бал
  • Москва… как много в этом звуке Для сердца русского слилось
  • Блажен, кто с молоду был молод
  • Я Вам пишу, чего же боле
  • Любви все возрасты покорны
  • Но я другому отдана и буду век ему верна
  • Привычка свыше нам дана, Замена счастию она
  • И так она звалась Татьяной
  • А судьи кто?

    • Применение фразеологизма «Любви все возрасты покорны»
    — «Миша и Марина считали себя навек созданными друг для друга. Во всяком случае, если, как утверждал поэт, любви все возрасты покорны, то в особенности это относится к нашим влюблённым» (Александров «Затянувшийся фокстрот»)
    — «Вы всё ещё занимаетесь гимнастикой? — простодушно удивилась хозяйка гостиницы. — А почему бы и нет? Гимнастике, как и любви, все возрасты покорны» (Аведеенко «В поте лица своего»)
    — «Занятно — размышлял Степан — Боба и Ленка… Ведь от горшка два вершка! Играют? Приятельствуют? Или действительно, любви все возрасты покорны?» (Самбулич «Озеро Светлое»)

    Другие статьи
    Что означает число 14/88
    Что означает логотип Nokia
    Что означает герб Татарстана

    Пушкин – наше все!Саратов. CityGu.Ru. Интеллектуально -развлекательный портал

    Июн 6 • PRO Книги

    6 июня – День рождения основоположника классической отечественной литературы, Александра Сергеевича Пушкина. Он написал сотни стихов, идеальных по форме и звучанию, наполненных глубокими идеями; создал «энциклопедию русской жизни» — роман в стихах «Евгений Онегин»; стал автором множества пьес и прозаических произведений, которые считаются вершиной писательского искусства. Переоценить вклад А.С. Пушкина в русскую культуру невозможно, талант этого человека уникален. В честь праздника эксперты онлайн-магазина электронных книг «ЛитРес» решили собрать яркие цитаты из произведений поэта о любви и женщинах, дружбе, природе и Родине. Все произведения, написанные Пушкиным, доступны на сайте «ЛитРес» абсолютно бесплатно – чтобы каждый мог свободно насладиться его творчеством.

    О любви и женщинах

    Ты прав: что может быть важней

    На свете женщины прекрасной?

    Улыбка, взор ее очей

    Дороже злата и честей,

    Дороже славы разногласной…

    Стихотворение «К Родзянке». (читать бесплатно на «ЛитРес»)

    ***

    Он пел любовь, любви послушный,

    И песнь его была ясна,

    Как мысли девы простодушной,

    Как сон младенца, как луна

    В пустынях неба безмятежных,

    Богиня тайн и вздохов нежных.

    Роман в стихах «Евгений Онегин» (читать на «ЛитРес» бесплатно)

    ***

    Чем меньше женщину мы любим,

    Тем легче нравимся мы ей

    И тем её вернее губим

    Средь обольстительных сетей.

    Роман в стихах «Евгений Онегин» (читать на «ЛитРес» бесплатно)

    О дружбе

    Мой первый друг, мой друг бесценный!

    И я судьбу благословил,

    Когда мой двор уединенный,

    Печальным снегом занесенный,

    Твой колокольчик огласил.

    Стихотворение «И.И.Пущину» (читать бесплатно на «ЛитРес»)

    ***

    Поедем, я готов; куда бы вы, друзья,

    Куда б ни вздумали, готов за вами я

    Повсюду следовать, надменной убегая:

    К подножию ль стены далекого Китая,

    В кипящий ли Париж, туда ли наконец,

    Где Тасса не поет уже ночной гребец,

    Где древних городов под пеплом дремлют мощи,

    Где кипарисные благоухают рощи,

    Повсюду я готов.

    Стихотворение «Поедем, я готов..» (читать бесплатно на «ЛитРес»)

    О природе

    Ох, лето красное! любил бы я тебя,

    Когда б не зной, да пыль, да комары, да мухи!

    Стихотворение «Ох! Лето красное!» (читать бесплатно на «ЛитРес»)

    ***

    Румяной зарёю

    Покрылся восток.

    В селе, за рекою,

    Потух огонёк.

    Росой окропились

    Цветы на полях.

    Стада пробудились

    На мягких лугах.

    Седые туманы

    Плывут к облакам,

    Гусей караваны

    Несутся к лугам.

    Проснулися люди,

    Спешат на поля,

    Явилося солнце,

    Ликует земля.

    Стихотворение «Румяной зарею покрылся восток..» (читать бесплатно на «ЛитРес»)

    О Родине

    Как часто в горестной разлуке,

    В моей блуждающей судьбе,

    Москва, я думал о тебе!

    Москва… как много в этом звуке

    Для сердца русского слилось!

    Как много в нем отозвалось!

    Роман в стихах «Евгений Онегин» (читать на «ЛитРес» бесплатно)

    ***

    Люблю тебя, Петра творенье,

    Люблю твой строгой, стройный вид,

    Невы державное теченье,

    Береговой ее гранит,

    Твоих оград узор чугунный,

    Твоих задумчивых ночей

    Прозрачный сумрак, блеск безлунный

    Поэма «Медный всадник» (читать бесплатно на «ЛитРес»)

    Текст: Магазин электронных и аудиокниг «ЛитРес», специально для CityGu.ru

    « FIRMA брадобрейная «Найди овечку на ферме». Жоэль Дрейдеми »

    А.С.Пушкин «Мы любим тех,кто нас не любит..»

    Александр Сергеевич Пушкин

    Чем меньше женщину мы любим,
    Тем легче нравимся мы ей
    И тем её вернее губим
    Средь обольстительных сетей.

    Об этой юношеской страсти ничего неизвестно, и скорее всего, учитывая возраст избранницы и юного воздыхателя, она была не более чем очередным лицейским увлечением, причем безответны.

    Поэт называет Наталью Кочубей именем Елены Троянской, хотя в стихотворении, по-видимому, отражено не мимолетное чувство, а история длительной борьбы со страстью к «гордой Елене» . В Наталью Кочубеи были влюблены и другие лицеисты, в том числе и верный друг поэта – Пущин.

    Сопоставляя тон « «Измен»» с тем, что известно об

    отношении Пушкина к Наташе-горничной и к Наталье-актрисе, без сомнения можно утверждать, что Наталья I — это

    Н а т а л ь я К о ч у б е й .

    Барон М.А. Корф прямо говорит о том, Наталья Викторовна Кочубей была «первым предметом любви Пушкина». П.К. Губер считает, что Н. В. Кочубей — «утаенная» любовь поэта, зашифрованная под инициалами NN.

    Что было бы со мною, Богиня, без тебя? восклицает он, отнюдь не с братским сравнением своей сестры с богиней. Поэт считает, что «мира красота Оделась черной мглою!…»,

    и он, как узник, с унынием встречает каждый день. И даже солнце, дарящее ему луч света сквозь узкое окошко, не радует его помраченного сердца. В заключении стихотворения Пушкин ждет момента возвращения в отчий дом, и говорит, что «прилечу расстригой в объятия твои»

    Бакуниной Екатериной Павлавной, кроме Пушкина, увлекались еще Пущин и Малиновский — друзья-Лицеисты поэта. Бакуниной было тогда 20 лет, Пушкину — 16. Но эта первая любовь глубоко поразила ‘его.. Увлекшись, Пушкин обратился к лицейскому товарищу своему Илличевскому, славившемуся искусством рисовальщика, со стихотворной просьбой написать «друга сердца» (стихотворение «К живописцу»).Подсказал, что ему надо изобразить на Красу невинности небесной, Надежды милые черты,

    Улыбку радости прелестной

    И взоры самой красоты

    Екатерина Андреевна Карамзина была старше поэта на 20 лет. Правда, она была в 1816 году еще достаточно красивой и молодой. Умная, хорошо разбирающаяся в литературе, хотя и с несколько нервным характером, она вызвала у поэта не любовь-страсть, скорее любовь-привязанность. Лишенный 1 материнской ласки и заботы, Пушкин, влюбляясь в женщин старше его (а это с ним часто случалось в жизни), как бы стремился получить ту женскую материнскую теплоту, которую он не имел в детском возрасте.

    Как известно из психоанализа, в нормальной любовной жизни человека иногда проявляется влияние материнского прообраза на выбор объекта увлечения.

    У Пушкина, выросшего в женском обществе, воспитанного няней и не знавшего материнской ласки, инстинктивное влечение к матери, постоянно вытесняемое из сознания, после наступления половой зрелости обращало его подсознательную сексуальность на женщин «бальзаковского возраста». Мы еще увидим, как поэт в течение всей своей жизни, постоянно искал утешения в любви зрелых женщин, которые относились к нему, как к сыну, будучи пылкими и беззаветно преданными возлюбленными. Знакомство с Карамзиной продолжалось и после окончания Лицея

    Однако уже осенью, поселившись в Москве, Пушкин знакомится со своей дальней родственницей Софьей Федоровной Пушкиной. Эта девушка была необычайно привлекательна. Высокая, стройная, со строгим греческим профилем,

    выразительными глазами, черными, как смоль, кудрями. Софья Пушкина считалась в 20-х годах прошлого века одной из красивейших девушек Москвы. Увидев ее на балу и плененный ее красотою, Пушкин нарисовал ее портрет

    Нет, не черкешенка она, Но б долы Грузии Такая дева не сошла С высот угрюмого Казбека Нет, не агат в глазах у ней, — Но все сокровища Востока Не стоят сладостных лучей Ее полуденного ока от века

    Екатерина Ушакова , — отмечает П.И. Бартенев, — была в полном смысле красавица: блондинка с пепельными волосами, темно-голубыми глазами, роста среднего, густые косы нависли до колен, выражение лица очень умное. Она любила заниматься литературою. Много было у нее женихов; но по молодости лет она не спешила замуж…»

    Она была резвая, шаловливая, лукаво-насмешливая девушка, «ни женщина, ни мальчик», — назвал ее Пушкин в надписи на поднесенном ей экземпляре своих стихов.

    С княгиней Евдокией Ивановной Голициной Пушкин познакомился у Карамзиных и сразу же влюбился. Это все заметили. «Поэт Пушкин-, писал Н. Карамзин к П. ‘

    Вяземскому, — у нас в доме смертельно влюбился в. Пифию

    Голицыну и теперь уже проводит у нее вечера: лжет от любви, сердится от любви, только еще не пишет от любви».

    Карамзин не без иронии назвал княгиню пифией, т.е. прорицательницей, предсказательницей. Светская красавица была оригиналка. Она увлекалась философией и, особенно, математикой, вела переписку с парижскими академиками по математическим вопросам.

    Театр увлек юного поэта своей яркой сценической и манящей закулисной жизнью. Пушкин охотно знакомился с актрисами и актерами, волочился за воспитанницами театрального училища. Здесь же поэт сильно увлекся ‘Екатериной Семеновой (Екатерина II) — замечательной трагической актрисой той поры. «Говоря об русской трагедии, говоришь о Семеновой,

    может быть, только об ней» — отмечал Пушкин.

    Екатерина — старшая, 23-летняя красавица, с твердым характером, но по словам Пушкина «женщина необыкновенная».

    Елена – 16 лет, выделялась красотой даже среди своих сестер. Хорошо знала английский язык, потихоньку переводила Байрона и Вальтера Скотта. Однако, как писал граф Олизар, ее можно было сравнить с цветком кактуса, так как она, после пышного расцвета быстро увяла и, пораженная неизлечимой болезнью (туберкулезом — А.Л.), влачила тяжелую, исполненную страдания жизнь.

    Софья — младшая, 12 лет, любила читать всем нравоучения, была живым, многообещающим и красивым ребенком

    И, наконец, Мария, 15-летняя девушка, оставившая на всю жизнь большое и теплое впечатление в душе поэта . По воспоминаниям того же графа Олизара, она была некрасивым, смуглым подростком. «Лишь впоследствии она из ребенка стала превращаться с стройную красавицу, смуглый цвет лица которой находил оправдание в черных кудрях волос и пронизывающих полных огня глазах».

    Пушкин увлекался всеми сестрами Раевскими, посвящал им прекрасные стихи, непринужденно болтал с ними и любовался цветущей природой Крыма. Необходимо понять, что девушки аристократических семейств готовились с детства к светской и семейной жизни; им прививались навыки литературные, они рисовали, шили, изучали исторические и политические книги, воспитывались в обстановке нравственности и должны были блюсти девственность до замужества. Все дочери генерала Раевского были непосредственны, милы, красивы и образованны. Эта была совсем другая среда, по сравнению с привычным окружением поэта — шлюхами, актрисами, горничными.

    Александра Осиповна Россет, фрейлина императрицы

    Александры Федоровны, жены Николая Т.. А. Россет была невысокого роста, красоты выдающейся и оригинальной. У нее были правильные, строгие черты смугло-румяного лица; очень образованная и умная, с острым язычком, она никому не давала пощады. Отец ее был француз, мать — Н.И. Лорер (сестра декабриста) полунемка, полугрузинка. «От Россетов, — писал один из ее биографов, — она унаследовала французскую живость, восприимчивость ко всему и остроумие, от Лореров – изящные привычки, любовь к порядку и к музыке, от грузинских своих предков – лень, пламенное воображение, глубокое религиозное чувство, восточную красоту и непринужденность в общении».

    Пушкин влюбляется ( или делает вид, что влюблен) в Анну Алексеевну Оленину — веселую, пылкую, своенравную д вадцатилетнюю девушку. Это дочь Президента Академии Художеств и директора императорской Публичной библиотеки, знатного вельможи, большого знатока и любителя русской старины и античности Алексея Николаевича Оленина.

    Но более всех Пушкин был влюблен в Евпраксию Николаевну Вульф, в милую «Зизи», которая превратилась за два года в прелестную девушку.

    Натали Гончарова

    «Наташа была действительно прекрасна, и я всегда восхищалась ею, — вспоминает подруга Натали Н.М.Еропкина.- Воспитание в деревне, на чистом воздухе оставило ей в наследство цветущее здоровье. Сильная, ловкая, она была необыкновенно пропорционально сложена, отчего и каждое движение ее было преисполнено грации. Глаза добрые, веселые, с подзадоривающим огоньком из-под бархатных ресниц. Но покров стыдливой скромности всегда вовремя останавливал слишком резкие порывы. Но главную прелесть Натали составляли отсутствие жеманства и естественность».

    18 февраля в церкви Старого Вознесения, что у Никитских ворот, произошло венчание Пушкина и Натальи Гончаровой.

    Можно было бы продолжить рассказ о дальнейшей судьбе и самой Натальи Николаевны, и Александрины», и других женщин, некогда украшавших жизнь Пушкина и даривших ему минуты наслаждения и поэтических грез. Но поэт погиб, и все остановилось вместе с его любвеобильным сердцем. Жизнь, не связанная тончайшими нитями взаимоотношений с великим Пушкиным, теряет всякий интерес для нас, и становится в ряд многих и многих дворянских и недворянских биографий, затерянных в бесконечных анналах нашей истории.

    1


    Афоризмы и цитаты Пушкина

    Пушкин Александр Сергеевич (1799– 1837) – русский писатель, родоначальник новой русской литературы, создатель русского литературного языка.

    Незрима глубь сердец.

    Так нас природа сотворила,
    К противуречию склонна.

    Болезнь любви неизлечима.

    Брак холостит душу.

    Быть славным — хорошо, спокойным — лучше вдвое.

    Вдохновение есть расположение души к живому приятию впечатлений, следовательно, к быстрому соображению понятий, что и способствует объяснению оных.

    Врагов имеет в мире всяк.

    Беда стране, где раб и льстец
    Одни приближены к престолу,
    А небом избранный певец
    Молчит, потупя очи долу.

    Безумных лет угасшее веселье
    Мне тяжело, как смутное похмелье.
    Но, как вино – печаль минувших дней
    В моей душе чем старе, тем сильней.

    Всё в ней гармония, всё диво,
    Всё выше мира и страстей;
    Она покоится стыдливо
    В красе торжественной своей.

    …Гений и злодейство —
    Две вещи несовместные…

    Гречанка верная! Не плачь, – он пал героем,
    Свинец врага в его вонзился грудь.
    Не плачь – не ты ль сама ему пред первым боем
    Назначила кровавый чести путь?

    Да, да, ведь ревности припадки
    Болезнь так точно, как чума,
    Как чёрный сплин, как лихорадка,
    Как повреждение ума.

    Да, жалок тот, в ком совесть не чиста.

    Два чувства дивно близки нам —
    В них обретает сердце пищу —
    Любовь к родному пепелищу,
    Любовь к отеческим гробам.

    Есть время для любви,
    Для мудрости – другое.

    И хором бабушки твердят:
    Как наши годы-то летят!

    И хоть бесчувственному телу
    Равно повсюду истлевать;
    Но ближе к милому пределу
    Мне всё б хотелось почивать.

    Из наслаждений жизни
    Одной любви музыка уступает,
    Но и любовь – мелодия…

    Кому судьбою непременной
    Девичье сердце суждено,
    Тот будет мил на зло вселенной;
    Сердиться глупо и смешно.

    Льстецы, льстецы! Старайтесь сохранить
    И в подлости осанку благородства.

    Любви все возрасты покорны;
    Но юным, девственным сердцам
    Её порывы благотворны,
    Как бури вешние полям.

    Мужчина, что петух:
    Кури-куку! Мах, мах крылом, и прочь!
    А женщина – что бедная наседка;
    Сиди себе да выводи цыплят.

    Мы почитаем всех нулями,
    А единицами – себя.

    Не для житейского волненья,
    Не для корысти, не для битв,
    Мы рождены для вдохновенья,
    Для звуков сладких и молитв.

    Не долго женскую любовь
    Печалит хладная разлука —
    Пройдёт любовь, настанет скука,
    Красавица полюбит вновь.

    .. .Не тот поэт, кто рифмы плесть умеет
    И, перьями скрыпя, бумаги не жалеет:
    Хорошие стихи не так легко писать…

    Но узнаю по всем приметам
    Болезнь любви в душе моей…

    О люди! все похожи вы
    На прародительницу Еву:
    Что вам дано, то не влечёт,
    Вас непрестанно змий зовёт
    К себе, к таинственному древу;
    Запретный плод вам подавай,
    А без того вам рай не рай.

    Певец любви, певец богов.
    Скажи мне, что такое слава?
    Могильный гул, хвалебный глас,
    Из рода в роды звук бегущий,
    Или под сенью дымной кущи
    Цыгана дикого рассказ?
    Пока свободою горим,
    Пока сердца для чести живы,
    Мой друг, отчизне посвятим
    Души прекрасные порывы!

    Порой опять гармонией упьюсь,
    Над вымыслом слезами обольюсь,

    И может быть – на мой закат печальный
    Блеснёт любовь улыбкою прощальной.

    Придёт, придёт и наше время,
    И наши внуки в добрый час
    Из мира вытеснят и нас.

    Так ложная мудрость мерцает и тлеет —
    Пред солнцем бессмертным ума.

    Учись, мой сын, наука сокращает
    Нам опыты быстротекущей жизни.

    Цветы последние милей
    Роскошных первенцев полей.
    Они унылые мечтанья
    Живее пробуждают в нас.
    Так иногда разлуки час
    Живее сладкого свиданья.

    Чем меньше женщину мы любим,
    Тем легче нравимся мы ей.

    Что слава? Яркая заплата
    На ветхом рубище певца.

    Говорят, что несчастие хорошая школа; может быть. Но счастие есть лучший университет.

    Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно; не уважать оной есть постыдное малодушие.

    Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать;
    И ведаю, мне будут наслажденья
    Меж горестей, забот и треволненья:
    Порой опять гармонией упьюсь,
    Над вымыслом слезами обольюсь,
    И может быть – на мой закат печальный
    Блеснет любовь улыбкою прощальной.

    Желудок просвещенного человека имеет лучшие качества доброго сердца: чувствительность и благодарность.

    Жизнь, зачем ты мне дана?

    Зависимость жизни семейной делает человека более нравственным.

    Зависть — сестра соревнования, следственно из хорошего роду.

    Ох, лето красное! любил бы я тебя,
    Когда б не зной, да пыль, да комары, да мухи.
    Ты, все душевные способности губя,
    Нас мучишь…

    Зачем кусать нам груди кормилицы нашей; потому что зубки прорезались?

    Злословие даже без доказательств оставляет почти вечные следы.

    И от судеб защиты нет.

    И сердце вновь горит и любит — оттого, что не любить оно не может.

    К беде неопытность ведет.

    Как материал словесности, язык славяно-русский имеет неоспоримое превосходство перед всеми европейскими.

    Критики смешивают вдохновение с восторгом.

    Мы малодушны, мы коварны,
    Бесстыдны, злы, неблагодарны;
    Мы сердцем хладные скопцы,
    Клеветники, рабы, глупцы;
    Гнездятся клубом в нас пороки…

    Кто раз любил, тот не полюбит вновь.

    Любви все возрасты покорны.

    Люди никогда не довольны настоящим и, по опыту имея мало надежды на будущее, украшают невозвратимое минувшее всеми цветами своего воображения.

    Молодость — великий чародей.

    Вольнее птицы младость.
    Кто в силах удержать любовь?
    Чредою всем дается радость;
    Что было, то не будет вновь.

    Мы все учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь.

    Мысль! Великое слово! Что же и составляет величие человека, как не мысль?

    Что день грядущий мне готовит?
    Его мой взор напрасно ловит,
    В глубокой мгле таится он.
    Нет нужды; прав судьбы закон.
    Паду ли я, стрелой пронзенный,
    Иль мимо пролетит она,
    Всё благо: бдения и сна
    Приходит час определенный,
    Благословен и день забот,
    Благословен и тьмы приход!

    Не откладывай до ужина того, что можешь съесть за обедом.

    Унылая пора! очей очарованье!
    Приятна мне твоя прощальная краса –
    Люблю я пышное природы увяданье,
    В багрец и золото одетые леса,
    В их сенях ветра шум и свежее дыханье,
    И мглой волнистою покрыты небеса,
    И редкий солнца луч, и первые морозы,
    И отдаленные седой зимы угрозы.

    Не тот поэт, кто рифмы плесть умеет.

    Не ужинать — святой закон,
    кому всего дороже сон.

    Неуважение к предкам есть первый признак безнравственности.

    Ни музы, ни труды, ни радости досуга,
    Ничто не заменит единственного друга.
    Но от друзей спаси нас, Боже!

    Но я, любя, был глуп и нем.

    Обычай — деспот меж людей.

    Одна из причин жадности, с которой читаем записки великих людей, — наше самолюбие: мы рады, ежели сходствуем с замечательным человеком чем бы то ни было, мнениями, чувствами, привычками — даже слабостями и пороками. Вероятно, больше сходства нашли бы мы с мнениями, привычками и слабостями людей вовсе ничтожных, если б они оставляли нам свои произведения.

    Если жизнь тебя обманет,
    Не печалься, не сердись!
    В день уныния смирись:
    День веселья, верь, настанет.

    Односторонность в писателе доказывает односторонность ума, хотя, может быть, и глубокомысленного.

    Переводчики — почтовые лошади просвещения.

    Дар напрасный, дар случайный,
    Жизнь, зачем ты мне дана?

    Презирать суд людей нетрудно, презирать суд собственный — невозможно.

    Прекрасное должно быть величаво.

    Везде ярем, секира иль венец,
    Везде злодей иль малодушный,
    А человек везде тиран иль льстец,
    Иль предрассудков раб послушный.

    Привычка свыше нам дана: замена счастию она.

    Разберись, кто прав, кто виноват, да обоих и накажи.

    Следовать за мыслями великого человека есть наука самая занимательная.

    Служенье муз не терпит суеты.

    Со смехом ужас несовместен.

    До капли наслажденье пей,
    Живи беспечен, равнодушен!
    Мгновенью жизни будь послушен.
    Будь молод в юности твоей!

    Совесть — когтистый зверь, скребущий сердце.

    Спокойным — лучше вдвое.

    Современный человек…
    С его безнравственной душой,
    Себялюбивой и сухой,
    Мечтанью преданной безмерно,
    С его озлобленным умом,
    Кипящим в действии пустом.

    Точность и краткость — вот первые достоинства прозы. Она требует мыслей и мыслей — без них блестящие выражения ни к чему не служат.

    Тьмы низких истин мне дороже нас возвышающей обман.

    Судьба людей повсюду та же:
    Где благо, там уже на страже
    Иль просвещенье, иль тиран.

    Ученый без дарования подобен тому бедному мулле, который изрезал и съел «Коран», думая исполниться духа Магометова.

    Хвалу и клевету приемли равнодушно и не оспаривай глупца.

    Чем более мы холодны, расчетливы, осмотрительны, тем менее подвергаемся нападениям насмешки. Эгоизм может быть отвратительным, но он не смешон, ибо отменно благоразумен. Однако есть люди, которые любят себя с такой нежностью, удивляются своему гению с таким восторгом, думают о своем благосостоянии с таким умилением, о своих неудовольствиях с таким состраданием, что в них и эгоизм имеет смешную сторону энтузиазма и чувствительности.

    Увы! на жизненных браздах
    Мгновенной жатвой поколенья,
    По тайной воле провиденья,
    Восходят, зреют и падут;
    Другие им вослед идут…
    Так наше ветреное племя
    Растет, волнуется, кипит
    И к гробу прадедов теснит.
    Придет, придет и наше время,
    И наши внуки в добрый час
    Из мира вытеснят и нас!

    Чтение — вот лучшее учение!

    Чувство выздоровления — одно из самых сладостных.

    Ах обмануть меня не трудно,
    Я сам обманываться рад!

    Я, конечно, презираю отечество мое с головы до ног — но мне досадно, если иностранец разделяет со мной это чувство.

    Еще по теме:

    Популярно:

    Комментарии:

    Что Иисус говорит о женщинах: вы не «меньше чем»

    Однажды на рассвете Иисус пошел в храм учить. Люди собрались вокруг, готовые учиться, но фарисеи бросились вверх, взяв с собой женщину.

    Учитель, эта женщина была поймана на прелюбодеянии , — сказали они . — Иоанна 8: 4

    Мое сердце замирает при мысли о том, что, должно быть, чувствовала эта женщина. Вы можете представить ее страх? И прежде всего ее унижение? Поймали на месте преступления, выдернули из-под одеяла, протащили по улицам под пристальными взглядами соседей.Она закрывала лицо, плакала, умоляла, молчала? Мы не знаем. Но она должна была осознавать, что ущерб, нанесенный ее репутации, уже не стирается, что с этого дня она будет предметом разговоров и пищей для городских сплетен. В конце концов, ее поймали на месте преступления. Она нарушила закон.

    Мы ничего не знаем о том, что могло привести ее к этому. Была ли она рецидивистом? Соблазнил ли ее, возможно, даже оказал давление или принуждал недобросовестный мужчина? Поддалась ли она в момент слабости чему-то, что, по ее мнению, могло принести ей некоторое облегчение в браке без любви? В Библии об этом не говорится.Дело не в том, что привело ее к прелюбодеянию, а скорее в том, как Иисус ответил ей, когда ее позорное прелюбодеяние было публично разоблачено.

    Мы не можем не заметить, что к Иисусу привели только женщину. Нет ли кого-то явно пропавшего без вести? Судя по всему, только женщина, а не ее любовник, считалась преступницей, достаточной для того, чтобы привести ее в храм для немедленного осуждения. Для женщины супружеская измена была не только причиной глубокого стыда, но и потенциально наказуемым преступлением.

    Фарисеи бросили вызов Иисусу:

    В законе Моисей велел нам побивать камнями таких женщин. Что ты скажешь? — Иоанна 8: 5

    Библия не оставляет никаких сомнений в том, что эти люди пытались сделать. Это не было вопросом желания придерживаться чистейшего толкования справедливости согласно закону. Они использовали этот вопрос как ловушку, чтобы иметь основание для обвинения Его (Иоанна 8: 6). Эта женщина была их приманкой. Даст ли Иисус кивок, чтобы побить ее камнями, или пренебрегает законом? В любом случае , должно быть, они подумали, что мы выиграем .

    Иисус не проглотил наживку. И обратите внимание, как ловко Он отвлек внимание толпы от униженной женщины; Он встал на колени и начал писать пальцем на земле. Представьте себе недоумение толпы, когда они смотрели на Него. Фарисеи, вероятно, смущенно переглянулись и несколько мгновений молчали, чтобы посмотреть, заговорит ли Он. Когда Он этого не сделал, они снова начали нападать на Него с вопросами, и в конце концов Он встал и произнес строки, которые с тех пор отзываются эхом в умах людей с совестью:

    Пусть кто из вас, кто без греха, первый бросит в нее камень. — Иоанна 8: 7

    И Он преклонил колени и снова начал писать на земле.

    Что он писал на земле? Список грехов тех, кто предстал перед судом? Имя пропавшего человека? Было бы интересно узнать, но не это меня больше всего впечатляет в этих стихах. Я считаю мерой милосердия Иисуса к женщине, что Он снова отвлекает все взгляды от нее и к Себе, когда преклонил колени.

    Я пытаюсь представить себя на месте женщины, которого вытаскивают из теплой постели и, возможно, достаточно времени, чтобы схватить одежду или одеяло, прежде чем меня тащат по улицам, чтобы встать перед Иисусом и враждебной, свирепой, осуждающей толпой, уже возводя свои камни.Но на несколько драгоценных мгновений она чувствует, что на нее никто не смотрит. Все взоры обращены на Иисуса. Он уже заступился за нее — и еще ничего не сказал ей. Как Он однажды вскоре на кресте, Он взял на Себя весь ее позор и унижение и дал ей передышку.

    Как будто этого было недостаточно, то, что случилось потом, должно быть, поразило ее еще больше. Толпа людей начала удаляться — «сначала старшие», как говорит нам Библия (Иоанна 8: 9).

    Иисус не встал, пока толпа не разошлась.Затем Он повернулся к женщине и сказал:

    .

    Женщина, где они? Тебя никто не осуждал? — Иоанна 8:10

    Не представляете, как с облегчением и изумлением она сказала: «Никто, сэр».

    Вы когда-нибудь задумывались, как Бог реагирует, когда вы впадаете в грех? Затем прислушайтесь к этим нежным словам Иисуса и позвольте им эхом отозваться в вашем сердце:

    Тогда и я тебя не осуждаю. Иди и оставь свою греховную жизнь. — Иоанна 8:11

    Мы не знаем, присутствовали ли какие-либо другие женщины во дворе храма, чтобы засвидетельствовать этот обмен, но даже если нет, наверняка были женщины, которые были свидетелями того, как фарисеи тащили женщину по улицам.Какими благодарными и признательными они, должно быть, чувствовали по отношению к этому человеку, который действительно защищал ее и проявлял сострадание, чего не делал ни один другой мужчина, включая, по всей видимости, человека, который спал с ней.

    Посмотрите видео для продукта

    Unashamed

    Женщины не менее чем

    Можно было бы возразить, что женщина была привлечена к суду из-за своего греха, но это было бы правдой лишь отчасти. Если бы истинной целью было справедливость, то этому человеку также было бы предъявлено обвинение.Нет, эта женщина была виновна в том, что она была женщиной , уличенной в супружеской неверности.

    Если это звучит как преувеличение, в Израиле первого века такого не было. Женщины в этой культуре были в лучшем случае гражданами второго сорта, сродни рабыням. Мужчины имели полную власть над своими женами и дочерьми и принимали все решения, касающиеся отношений и деятельности. Мишна, часть еврейского Талмуда, учила, что женщины подобны нееврейским рабыням и могут быть получены половым актом, деньгами или письменным контрактом.У женщин было мало прав внутри дома и практически никаких прав вне его. Они не считались членами при подсчете синагог и получали мало или совсем не получали религиозного образования, кроме как от своего мужа, если он того пожелал. Мужчинам не рекомендуется разговаривать с женщинами на улице.

    Палестина первого века — мир, в котором родился Иисус — явно была обществом, в котором доминировали мужчины, но определенно не единственным. Из личного опыта могу выделить еще одно: греческую культуру.В греческой семье, в которой я вырос, я чувствовал, что, поскольку я не был ни первенцем, ни сыном, я почему-то был «меньше чем». «Ты всего лишь женщина», — говорили мне разными способами — и было совершенно ясно, что это нехорошо.

    Нигде по моему опыту очернение женщин не было более четким, чем в нашей работе через A21 по спасению женщин, ставших жертвами сексуальной торговли. В одном судебном деле судья спросил обвиняемого: «Почему вы торгуете женщинами?»

    Мужчина пожал плечами. «Их легче продать, чем наркотики и оружие», — сказал он.«Наказание не такое суровое, и вы можете пнуть их, как животное, и они будут делать то, что вы от них хотите».

    Женоненавистничество . Уродливое слово — ненависть к женщинам или девушкам. Он приходит к нам через правительства, культуры, религии и нации. Нам хотелось бы думать, что это происходит где-то еще, далеко или давным-давно. Но никакое другое слово не описывает так точно ни отношение к торговцу людьми, находящемуся под судом в тот день, ни к отрасли, которую он представляет. И это проявляется во многих других аспектах, из шуток — вы когда-нибудь слышали анекдот про блондинов про немого блондина? — к порнографии, к тому, насколько трудно женщине получить равную оплату за равный труд, к легкости, с которой преступления против женщин игнорируются или скрываются.

    В современном обществе женщин очерняют так же часто, как и в древних культурах.

    Каждую минуту двое детей продаются в секс-индустрию. Ежегодно почти два миллиона детей вовлекаются в мировую секс-торговлю1. И 80 процентов всех жертв торговли людьми составляют женщины и девочки2. По данным Организации Объединенных Наций, в мире пропали без вести 100 миллионов женщин 3 — и пять тысяч девочек убиты. по всему миру каждый год их родители за действия, которые позорят их семью.4

    История нашего мира — все периоды истории, все континенты, все культурные традиции — полна повреждений, угнетения, унижения, презрения и враждебности по отношению к женщинам. Вспомните, например, суд над салемскими ведьмами. Даже сегодня женщин забивают камнями за супружескую измену в Индии и Пакистане; в Сирии их насилуют и продают в рабство. И люди, которые совершают эти ужасающие действия, оправдываются религиозным богословием. В каждом случае, в каждом столетии жертвами стали женщины.Я постоянно вижу, как такое же зло разыгрывается в судебных делах A21.

    Из всех мест на земле христианская церковь может быть самым значительным местом исцеления и надежды — местом, где женщины испытывают радость от того, что их уважают, ценят, уважают, включают и прославляют. В конце концов, Сам Бог создал женщин по Своему образу и подобию —

    Мужчин и женщин Он создал их. — Бытие 1: 26–27, курсив мой.

    Какая глубокая мысль: образ Бога полностью отражается и в мужчине, и в женщине.

    Когда мы очерняем женщину, мы фактически умаляем часть образа Божьего. Когда мы исключаем женщин, мы исключаем часть Бога. Когда мы унижаем женщин, мы бросаем тень на образ Бога.

    Псалом 138: 13 говорит нам,

    Ты связал меня в утробе моей матери.

    Богу понадобилось столько же времени и заботы, чтобы связать вместе каждого ребенка женского пола, как и каждого ребенка мужского пола. Он одинаково любит и ценит мужчин и женщин. Павел писал к Галатам именно об этом:

    Нет ни еврея , ни язычника, ни раба , ни свободного, и нет мужчин и женщин , ибо все вы одно во Христе Иисусе. — Галатам 3:28, курсив мой.

    Во Христе нет различия в ценности между мужчиной и женщиной.

    Никто не возвеличивает, не утверждает и не прославляет женщин, как Бог Библии. Следовательно, именно церковь должна указывать путь и показывать пример того, как ценить женственность… приводить их к Иисусу, Который может снять их стыд и освободить их.

    Источники

    1. «Живут вместе, разные миры: мужчины и женщины во времена перемен», в «Состояние мирового народонаселения 2000» (Фонд народонаселения Организации Объединенных Наций, 2000 г.).Получено 9 октября 2015 г. с http://www.unfpa.org/sites/ default / files / pub-pdf / swp2000_eng.pdf.
    2. Государственный департамент США (2007). Отчет о торговле людьми, июнь 2007 г. Получено с http://www.state.gov/ documents / organization / 82902.pdf.
    3. Кампания Генерального секретаря Организации Объединенных Наций (2013 г.) «Обещание — это обещание», вместе с целью положить конец насилию в отношении женщин. Получено 9 октября 2015 г. с сайта http://www.un.org/en/women/endviolence/pdf/ apromiseisapromise.pdf.
    4. ЮНФПА. (2000). «Живут вместе, разные миры: мужчины и женщины во времена перемен», в «Состояние мирового населения, 2000 г.». Получено 9 октября 2015 г. с сайта http://www.unfpa.org/sites/default/files/pub-pdf. / swp2000_eng.pdf.

    Выдержка с разрешения Без стыда: брось багаж, забери свою свободу, исполни свою судьбу Кристин Кейн, авторское право Кристин Кейн. Издатель Zondervan.

    * * *

    Твоя очередь

    Женщины, вы чувствуете себя «хуже» в мире, в бизнесе или в своей семье? А как насчет церкви и вашего религиозного сообщества? Только когда мне исполнилось 40 лет, я осознал, насколько сильным является поведение Иисуса по отношению к женщинам.До этого я определенно чувствовал себя «меньше чем». Но Иисус оставался в женских домах (Мария и Марфа), принимал их финансовую поддержку (Иоанна, Сусанна и многие другие женщины в Луки 8: 3), относился к ним как к ценным и равным, дружил с ними и Он принимал женщин как Своих последователей. в отличие от любого известного раввина того времени. Неудивительно, что к Иисусу стекались женщины!

    Мужчины, как отношение Иисуса к женщинам меняет вас? Приходите и поделитесь с нами в нашем блоге! Ждем вашего ответа! ~ Лори МакКлюр, редактор FaithGateway

    Священных Писаний, подчиняющих женщин | FutureChurch

    Вы здесь

    1. Начало
    2. Женщины в церковном руководстве
    3. Женщины в церковном руководстве
    4. Священные Писания, которые подчиняют женщин

    Женщины в церковном руководстве

    Священные Писания, подчиняющие женщин

    Добавить в закладки / Искать в этом сообщении

    Убедитесь, что они не происходят в вашем приходе

    В августе 2000 года ирландская католическая церковь предложила исключить семь текстов из предлагаемого нового лекционария, потому что они «производят нежелательно негативное впечатление о женщинах».В новом документе о домашнем насилии ирландских епископов рекомендуется удалить следующие тексты:

    • Ефесянам 5: 22-24 … жены должны подчиняться своим мужьям и т. Д.
    • 1 Тимофею 2: 11-15 Женщина должна учиться в тишине и полном подчинении. Я не позволяю женщине учить или иметь власть над мужчиной; она должна молчать и т. д.
    • 1 Коринфянам 14: 33-35 … женщины должны хранить молчание в церквях (и последующих).
    • 1 Коринфянам 11: 3-16 Теперь я хочу, чтобы вы осознали, что глава каждого мужчины — Христос, а глава женщины — мужчина (и последующие).
    • Колоссянам 3:18 Жены, подчиняйтесь своим мужьям, как подобает Господу.
    • Петра 3: 1-6 Жены точно так же будут покорны своим мужьям (и последующим).
    • Титу 2: 4-5 Затем они могут научить молодых женщин любить своих мужей и детей, сохранять самообладание и быть чистыми, быть занятыми дома, быть добрыми и подчиняться своим мужьям, чтобы не кто-то будет клеветать на слово Божье.

    В ответ на решение ирландских епископов, интервью католической службы новостей от 1 сентября 2000 года с отцом Джеймсом Морони, директором Секретариата епископов США по вопросам литургии, подтвердило обеспокоенность епископов по поводу чтений Нового Завета, которые подчиняют женщин. Они также опубликовали альтернативы лекционерам, которые теперь доступны в церкви США и описаны ниже. .

    Нынешний лекционарий США, который используется с Адвента 1998 г., предоставляет возможность использовать краткую форму чтения из Колоссянам и Ефесянам, в которых «опущены [ые] стихи, которые, как сообщалось, вызвали широко распространенное недоразумение, когда провозглашаются в некоторых из них. приходов », — считает Морони.По словам Марони, если священник предпочитает использовать более длинную форму чтения, он должен объяснять чтение в контексте церковного учения и изначального культурного контекста Писания.

    Но какие показания были пересмотрены? В американской церкви только чтения к Колоссянам и Ефесянам имеют краткие варианты. 1 Пет. 3: 1-6 и Титу 2: 4-5 не были изменены «потому что есть другие варианты, уже доступные», по словам Морони, который также отметил, что они находятся во втором томе лекционария, ожидающего подтверждения Святым Престолом. .

    Колоссянам 3: 12-21, которое включает оскорбительную фразу « жен будут покорными своим мужьям» , обычно назначались каждый год на праздник Святого Семейства (обычно в воскресенье после Рождества). В новом лекционарии он назначен только году A, и есть возможность не включать оскорбительные стихи 17-21. Год B и год C имеют совершенно новые показания, но если президент выберет, он может использовать показания года A. Таким образом, оскорбительные стихи теоретически можно было бы читать каждый год, если президент не воспользуется возможностью опустить их, как в год А.

    Ефесянам 5: 21-32, в котором говорится, что муж является главой своей жены. (и последующие) читается в 21-е воскресенье обычного времени в году B и во вторник 30-й недели обычного времени в году II. Пересмотренный лекционарий допускает более короткую форму воскресного чтения, где абзацы 21-24 опущены, чтобы Мужья любили своих жен … слышно, но не Жены подчиняются …


    Предлагаемое действие:

    Отнесите эту листовку своему пастору и приходскому комитету по литургии.Попросите их удостовериться, что отрывки из Священных Писаний, о которых подчиненные женщины не читают с кафедры в вашей религиозной общине.

    Но я совсем не похож на Притчи 31 Женщина …

    «Очарование обманчиво, и красота тщетна, но женщина, боящаяся Господа, достойна похвалы». Притчи 31:30 (ESV)

    У вас когда-нибудь возникало то печальное чувство, что вы не вполне соответствуете при упоминании женщины из 31 Притчи?

    Я тоже.

    Я помню, как впервые прочитал эту главу много лет назад, будучи молодой женой и мамой. Я думал, что женщина из Притчи 31 была в высшей степени идеальной.

    И поскольку за последние несколько лет я пережил период крайних трудностей в моем браке, я обнаружил, что не только напуган 31-й Притчей, но и побежден этой женой, чей брак кажется полным похвалы. Даже в хороших браках не всегда бывает так блестяще.

    Вот почему мое сердце особенно нежно к тем, кто предпочел бы пропустить 31-ю главу Притчей.Я знаю, каково это, когда эти слова тяжко лежат в вашем сердце с громким заявлением «недостаточно».

    Но что, если я скажу вам, что сердце, стоящее за Притчами 31: 10-31, — это празднование, а не осуждение?

    Первое, что я хочу, чтобы мы обратили внимание, это то, что это не просто глава о жене благородного характера, несмотря на то, как в вашей Библии озаглавлены стихи 10–31. Это глава о женщине доблести. Смелая женщина . Женщина силы и достоинства.

    В еврейской культуре эти стихи читаются вслух в субботу как праздник женщин. Это никоим образом не осуждает то, чем они не являются, но празднует то, как они в своих собственных уникальных выражениях воплощают в жизнь добродетели, подробно описанные в этой главе. Эти слова не предназначены для того, чтобы сказать женщине, что она должна быть чем-то большим. Это праздник кто она.

    Разве так не должно быть?

    Отважные женщины празднуют друг друга… и те, кого они любят праздновать? И все это под знаменем почитания Бога, служения из любви и улыбки в будущее. Да, именно поэтому я люблю Притчи 31 и радуюсь тому, что наше служение названо в честь таких вдохновляющих отрывков из Священных Писаний.

    Мне также нравится, что Притчи 31:30 напоминают нам о том, что действительно стоит праздновать: «Очарование обманчиво, и красота суетна, а женщина, боящаяся Господа, достойна похвалы».

    Обратите внимание, что надо хвалить , а не женщину с безупречным домом.Это , а не , мама с прекрасно воспитанными детьми, одетая в соответствующие дизайнерские наряды. Честно говоря, это , а не , даже если женщина замужем и имеет детей.

    Женщина, боящаяся Господа, заслуживает похвалы. Это не страх типа «я боюсь Бога». Этот тип страха означает полное благоговение перед Богом. Он описывает женщину, которая чтит Бога, ища Его во всем, что она делает, и всем сердцем доверяя Ему в своей жизни. В ее сердце есть благоговение, которое пронизывает жизнь духовной зрелости и мудрости.

    И давайте не забудем взглянуть на сегодняшние стихи в контексте того, почему Бог дал нам эту книгу Библии. В самой первой главе Притчей говорится, что он существует, чтобы мы могли обрести мудрость, наставление, понимание, проницательность, знание, рассудительность и руководство (как показано в Притчах 1: 1-7). Притчи 2: 1–5 продолжают напоминать нам, что, принимая и применяя повеления Бога, мы сможем понять, как обрести знание Господа.

    Мудрость — это и дар от Бога, и процесс обучения.А в Притчах 2:10 говорится о пользе этой мудрости: она будет приятна душе вашей, когда войдет в ваше сердце.

    Я знаю, что это отрывок из Священного Писания, который может легко сбить нас с толку. Но что, если мы поверим Богу в Его Слове и решим верить, что эти слова приносят нам хорошее и приятное? Что, если мы бросим себе вызов внимательно присмотреться к 31-й Притчи — чтобы увидеть, какая часть ее является подарком для нас и из каких стихов нам нужно учиться? Что, если мы произнесем эти слова над собой и другими женщинами в нашей жизни как форму празднования , празднования вместо осуждения?

    Бог вложил эти слова в Свое Слово на всю вечность, дорогие друзья.И это говорит мне, что они нужны и предназначены для нашего блага. Давайте попросим Его помочь нам научиться у них сегодня.

    Отец Бог, спасибо Тебе за эту прекрасную картину, которую Ты нарисовал на страницах Священного Писания. Помогите получить от Тебя эти слова в подарок. Помоги мне услышать, как они говорят в моей жизни Твоим голосом любви. И покажи мне, как прожить их в соответствии с тем уникальным способом, который Ты специально разработал для меня. Во имя Иисуса, аминь.

    ПРАВДА НА СЕГОДНЯ

    Притчи 31:25: «Она облечена в силу и достоинство; она может смеяться над грядущими днями.”(NIV)

    СВЯЗАННЫЕ РЕСУРСЫ

    Есть ли какая-то часть вашей жизни, которая складывается не так, как вы думали? Найдите поддержку из Священных Писаний и необходимую помощь с помощью новейшей книги Лизы ТерКерст, «Так быть не должно» . Закажите здесь сегодня.

    С Днем матери и выпускным экзаменом не за горами, найдите время, чтобы напомнить самым близким вам об их идентичности во Христе с помощью продуктов из нашей коллекции Spring Celebrations. Найдите подарки со смыслом и целью в это время празднования.Посетите p31bookstore.com, чтобы найти идеальный подарок.

    ПОДКЛЮЧИТЬ

    Начните свой день с поддержки от Лизы ТерКерст и команды авторов First 5 с нашим бесплатным приложением First 5.

    ОТРАЖАТЬ И ОТВЕТАТЬ

    Какая часть из 31 Притчей является подарком вам? Есть ли какие-нибудь стихи, которые вы можете получить в честь той женщины, которой вы уже являетесь? Из каких стихов вам нужно учиться?

    Присоединяйтесь к беседе и поделитесь с нами своими мыслями о сегодняшнем посвящении.

    © 2019 Лиза ТерКерст. Все права защищены.

    20 красивых библейских стихов для женщин

    Твитнуть

    Одно из определений красоты на dictionary.com — «красивый человек, особенно женщина» . Я согласен, когда мы думаем о красоте в человеке, мы обычно думаем о женщинах, однако мы можем видеть красоту в поступках любого человека; мужской или женский. В Библии много говорится о красоте женщин.Красивых женщин можно назвать таковыми из-за физических особенностей, но в Библии мы видим больше о красоте, определяемой их характером. В Притчах 31 мы даже видим целую главу, посвященную тому, что мать царя Лемуила учила его об идеальной женщине. Она научила его искать в женщине что-то прекрасное, которое он хотел бы иметь для своей жены, потому что Бог сделал всех женщин чем-то красивым. Взгляните на эти двадцать прекрасных библейских стихов для женщин.

    Черты характера красивой женщины

    Согласен

    Притчи 19:13 Глупый сын губит своего отца, а ссора жены — это непрерывный дождь.

    Притчи 21: 9 Лучше жить в углу на крыше, чем в доме, где живет сварливая жена.

    Притчи 21:19 Лучше жить в пустыне, чем с сварливой и капризной женщиной.

    Отлично

    Притчи 31:10 Замечательную жену кто найдет? Она намного дороже, чем драгоценных камней.

    Надежный и надежный

    1 Timothy 3:11 Так должны быть жены их суровые, а не клеветники, трезвые, верные во всем.

    Милостивый и Достопочтенный

    Притчи 11:16 Добрая женщина получает честь, а жестокие мужчины получают богатство.

    Полезный

    Бытие 2:18, 22-24 Тогда Господь Бог сказал: «Не хорошо быть человеку одному; Сделаю ему помощника ему.… И сделал Господь Бог из ребра, взятого у человека, женщину, и привел ее к человеку. Тогда тот человек сказал: «Наконец-то это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться Женщиной, потому что была взята из Мужчин ». Поэтому мужчина должен оставить отца и мать и крепко держаться за свою жену, и они станут одной плотью.

    Добросердечие и щедрость

    Притчи 31: 20-21 Она протягивает руку бедным и протягивает руки к нуждающимся.Она не боится снега для своего домочадца, потому что все ее домочадцы одеты в алое.

    Притчи 31:26 Она открывает уста свои с мудростью, и учение о доброте у нее на языке.

    Покорный и уважительный

    1 Corinthians 11: 3 Но я хочу, чтобы вы знали, что всякому человеку глава Христос; а голова женщины — мужчина; а глава Христа — Бог.

    Ефесянам 5: 22-23, 33 Жены, подчиняйтесь своим мужьям, как Господу. Для муж является главой жены, так же как Христос — глава церкви, Его тело, и сам является ее Спасителем… Однако пусть каждый из вас любит свою жену, как самого себя, и пусть жена видит, что она уважает своего мужа.

    Колоссянам 3:18 Жены, покоряйтесь своим мужьям, потому что подобает Господу.

    Титу 2: 2-5 Пожилые люди должны быть здравомыслящими, достойными, сдержанными, здравыми в вере, любви и стойкости. Пожилые женщины также должны быть почтительны в поведении, не клеветники или рабы много вина.Они должны учить хорошему, и, таким образом, обучать молодых женщин любить своих мужей и детей, быть самообладанием, чистым, работать дома, добро , и покорные своим мужьям, дабы не поругать слово Божие.

    1 Петра 3: 1-2 Точно так же и жены, должны подчиняться своим мужьям, так что , даже если некоторые не подчиняются слову, они могут быть выиграны без слово по поведению их жен, когда они видят ваше уважительное и чистое поведение.

    Мудрый

    Притчи 14: 1 Самая мудрая из женщин строит свой дом, а глупость своими руками разрушает его.

    Красивые женщины в Библии

    Бытие 12:11, 14 Когда он собирался войти в Египет, он сказал своей жене Саре: «Я знаю, что ты женщина, красивая внешне … Когда Аврам вошел в Египет, египтяне увидели, что женщина очень красивая. красивая.

    Бытие 24:16 Молодая женщина была очень привлекательной внешне, девушка , которую не знал ни один мужчина. Она спустилась к источнику, наполнила кувшин и поднялась.

    Руфь 1: 16-17 Но Руфь сказала: «Не уговаривай меня оставить тебя или вернуться, чтобы не следовать за тобой. Куда ты пойдешь, я пойду, и где ты остановишься, я остановлюсь. Народ ваш будет моим народом, а ваш Бог — моим Богом. Я умру, где ты умрешь, и там меня похоронят. Да сделает мне Господь то и другое, если что-нибудь, кроме смерти, отлучит меня от тебя ».

    Есфирь 2: 7 Он воспитывал Хадассу, то есть Есфирь, , дочь его дяди, потому что у нее не было ни отца, ни матери. У молодой женщины была красивая фигура, и на нее было приятно смотреть, и когда ее отец и мать умерли, Мардохей взял ее как собственную дочь.

    Song of Solomon 4: 1 Вот, ты прекрасна, любовь моя, вот, ты прекрасна! Твои глаза — голуби за твоей пеленой. Твои волосы подобны стае козлов, прыгающих со склонов Галаадского .

    Получите ежедневное молитвенное служение для женщин от Кристал Макдауэлл

    Христианские цитаты о женщинах

    Не могу передать, насколько я обязана торжественному слову моей хорошей матери. ~ Чарльз Сперджен

    Я помню молитвы моей матери, и они всегда следовали за мной. Они цеплялись за меня всю мою жизнь — Авраам Линкольн

    11 мест, где женщины исключены, имеют тенденцию к варварству; но в тот момент, когда ее представляют, входят ее вежливость, чистота, трезвость и порядок — Гарриет Бичер-Стоу

    Бог ищет несовершенных мужчин и женщин, которые научились ходить в ежеминутной зависимости от Святого Духа.Христиане, которые смирились со своими недостатками, страхами и неудачами. Верующие, которые недовольны «выживанием» и нашли время, чтобы исследовать все, что Бог может предложить в этой жизни. — Чарльз Стэнли

    Женщины по праву жаждут духовной и нравственной инициативы мужчины, а не духовного и морального господства .- Джон Пайпер

    Статьи по теме:

    Источники:

    Библия, английская стандартная версия

    «Цитаты из Священного Писания взяты из Библии, английской стандартной версии ® (ESV ® ), авторское право © 2001 Crossway, издательское министерство Good News Publishers.Используется с разрешения. Все права защищены.»

    Youtube.com «Нечто прекрасное» Натали Грант

    Dictionary.com

    Теги: Красивый, Красота, Библейские стихи по темам, жена, Женщины

    5 характеристик благочестивой женщины

    В предыдущем посте мы упоминали, что один из часто задаваемых здесь вопросов: «Как мне стать благочестивым человеком?» Сегодня мы хотели написать сообщение с ответом на еще один вопрос, который мы часто слышим: «Как мне стать благочестивой женщиной?» Ниже вы найдете пять качеств благочестивой женщины со стихами, которые соответствуют каждому из них.

    Мы надеемся, что эти характеристики и сопровождающие их стихи побудят вас стать такой женщиной, какой создал вас Бог.

    1. Сначала ищите Бога

    Отвергните ложь о том, что все или кто угодно может вас удовлетворить.

    «Но ищите прежде Царства Его и правды Его, и все это приложится вам. Так что не беспокойтесь о завтрашнем дне; на завтра позаботится о себе. У каждого дня достаточно собственных проблем ». — Матфея 6: 33-34

    Другое Священное Писание

    1 Паралипоменон 16: 8-12, Псалом 9:10, Псалом 27: 1-5, Псалом 34: 10-14, Псалом 40:16, Иеремия 29: 11-13, Софония 2: 3, Матфея 6: 25- 34

    2.Говорите честно

    Любите других с благочестивой мудростью, смелостью и добротой, как верный исполнитель других.

    И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; Я сделаю ему подходящего помощника ». — Бытие 2:18

    Лучше открытый упрек, чем скрытая любовь. Верны раны друга, но лживы поцелуи врага. — Притчи 27: 5-6

    Открой рот немому, за права всех несчастных.Открой рот, суди праведно и защищай права страждущих и нуждающихся. — Притчи 31: 8-9

    Она открывает свои уста в мудрости, и учение доброты у нее на языке. — Притчи 31:26

    Другое Священное Писание

    Псалом 19:14, Притчи 12:18, Притчи 13: 3, Притчи 16:13, Притчи 20:15, Притчи 24:26

    3. Показать истинную красоту

    Органы изношены; личности развиваются. Вкладывайтесь в то, что длится долго.

    Очарование обманчиво, а красота тщетна, но женщина, боящаяся Господа, достойна похвалы.- Притчи 31:30

    Точно так же я хочу, чтобы женщины украшали себя соответствующей одеждой, скромно и сдержанно, не заплетенными в косы, золотом, жемчугом или дорогой одеждой, а скорее добрыми делами, как это свойственно женщинам, претендующим на благочестие. — 1 Тимофею 2: 9-10

    Другое Священное Писание

    1 Царств 16: 7, Притчи 11:22, 1 Петра 3: 3-5

    4. Оставайся скромным

    Постоянно осознавайте гордость и эгоизм. Не думайте о себе меньше, а о себе меньше.

    «Разве моя рука не сделала все это, и так они возникли?» заявляет ГОСПОДЬ. «Это те, на кого я смотрю с благосклонностью: на тех, кто смирен и сокрушен духом, и кто трепещет перед моим словом». — Исайя 66: 2

    Ничего не делайте из эгоизма или пустого самомнения, но со смирением ума считайте друг друга более важными, чем себя; следите не только за своими личными интересами, но и за интересами других. Имейте в себе то же отношение, которое было и во Христе Иисусе.- Филиппийцам 2: 3-5

    Другое Священное Писание

    Псалом 141: 5, Притчи 3: 5-6, Притчи 12: 1, Михея 6: 8, Иоанна 15: 5, 1 Петра 3: 8-9,1 Петра 5: 5-7

    5. Служите Господу

    Сосредоточьтесь на вечном, служите вечному Царю и живите, чтобы угождать только Ему.

    «Любящий свою жизнь теряет ее, а ненавидящий свою жизнь в этом мире сохранит ее для жизни вечной. Если кто служит Мне, он должен следовать за Мной; и где Я, там будет и раб Мой; если кто служит Мне, Отец прославит его.»- Иоанна 12: 25-26

    Ибо ищу ли я теперь благосклонности людей или Бога? Или я стремлюсь нравиться мужчинам? Если бы я все еще пытался угождать людям, я не был бы рабом Христа. — Галатам 1:10

    Что бы вы ни делали, делайте свое дело от души, как для Господа, а не для людей. — Колоссянам 3:23

    Другое Священное Писание

    Псалом 16:11, Псалом 84: 10-12, Марка 10: 42-45, 2 Коринфянам 5:10, Филиппийцам 1:21, Евреям 6:10, 1 Петра 2: 21-23

    различных слов, которые мы используем для описания лидеров мужского и женского пола

    Мы знаем, что мужчин и женщин часто по-разному описывают при оценке работы, и теперь у нас есть больше информации о том, в чем именно заключаются некоторые из этих различий.Исследователи проанализировали крупномасштабный набор военных данных (более 4000 участников и 81 000 оценок), чтобы изучить объективные и субъективные показатели эффективности. Они не обнаружили гендерных различий в объективных показателях (например, в оценках, показателях физической подготовки, положении в классе), но субъективные оценки были очень разными. Негативные слова (например, эгоистичный, пассивный и разрозненный) гораздо чаще применялись к женщинам. Конкретные слова, используемые для описания мужчин и женщин, также различались. Для описания мужчин чаще всего использовался положительный термин «аналитический», а для женщин — «сострадание».Наиболее часто используемый отрицательный термин для описания мужчин был высокомерным, в то время как в отношении женщин он был неуместным, даже несмотря на то, что поведение мужчин и женщин объективно было одинаковым.

    Нам нравится думать о себе как о непредвзятых и объективных в наших решениях о приеме на работу, но с двумя равными кандидатами, кого вы собираетесь продвигать? Кого-то, кого в их служебных аттестациях называют аналитиком или кого-то сочувствующим? На другом конце спектра занятости, если вы сокращаете штат и вынуждены кого-то уволить, а два человека, которым грозит опасность, очень похожи, кого вы собираетесь уволить? Кого-то считают высокомерным, а кого-то — неумелым? Приписывание лидерства при оценке эффективности имеет большое значение.

    Уникальный и увлекательный набор данных позволил нам изучить язык, используемый для описания людей при субъективной оценке эффективности, и предоставил доказательства того, что, как мы и подозревали, язык в оценке эффективности применяется по-разному для описания мужчин и женщин. Мы проанализировали крупномасштабный набор военных данных (более 4000 участников и 81000 оценок), чтобы изучить объективные и субъективные показатели эффективности, которые включали список из 89 положительных и отрицательных характеристик лидерства, которые использовались для оценки работы лидера в условиях военного руководства.

    Военные представляют собой интересную и важную среду для оценки гендерных предубеждений, поскольку это давняя и традиционно мужская профессия, которая на протяжении нескольких десятилетий работала над устранением формальной гендерной сегрегации и дискриминации. В частности, для служебной аттестации военные долгое время основывались на меритократических идеалах справедливости и справедливости, обеспечивающих равные возможности независимо от демографии. Принятие сверху вниз политики равных возможностей трудоустройства, иерархическая организация по военным званиям, а не характеристикам социального статуса, а также недавняя полная гендерная интеграция во всех профессиях являются отличительными чертами меритократических организаций, в которых можно ожидать меньшей гендерной предвзятости при оценке работы.

    В нашем анализе мы не обнаружили гендерных различий в объективных показателях (например, оценки, оценки физической подготовки, положение в классе), что согласуется с предыдущими исследованиями. Однако субъективные оценки позволили сделать ряд интересных выводов.

    Во-первых, с точки зрения количества атрибутов, мы не обнаружили гендерных различий в количестве положительных атрибутов, но женщинам было присвоено значительно больше отрицательных атрибутов.

    Мы также рассмотрели, какие конкретные атрибуты чаще приписывались мужчинам и женщинам.Это дает нам лучшее представление о том, как гендерный язык используется при оценке лидеров. Для описания мужчин чаще всего использовался положительный термин «аналитический», а для женщин — «сострадание». С другой стороны, наиболее часто используемым отрицательным термином для описания мужчин было высокомерие. Для женщин это было неуместно. Мы обнаружили статистически значимые гендерные различия в том, как часто эти (и другие) термины использовались (по сравнению с другими положительными или отрицательными терминами, доступными для выбора) при описании мужчин и женщин, даже несмотря на то, что показатели мужчин и женщин были одинаковыми по более объективным критериям.

    И что? И «аналитический», и «сострадательный» положительно отражаются на оцениваемом человеке. Однако может ли одна характеристика быть более ценной с организационной точки зрения? Термин «аналитический» ориентирован на задачу, он говорит о способности человека рассуждать, интерпретировать, разрабатывать стратегию и оказывать поддержку целям или миссии бизнеса. Сострадание ориентировано на отношения, способствует созданию позитивной рабочей среды и культуры, но, возможно, имеет меньшее значение для выполнения текущей работы.При рассмотрении вопроса о том, кого нанять, кого продвигать или кого компенсировать, какой человек — с каким атрибутом — получает приз?

    Аналогичным образом, кто останется, а кто уволен? У высокомерного сотрудника может быть недостаток характера — и он может отрицательно сказаться на его рабочей среде, — но все же он может выполнять поставленную задачу или выполнять свою работу. Напротив, неумелый человек явно неквалифицирован и, по-видимому, уходит.

    Эта статья также встречается в:

    Наше исследование лидерских качеств выявило значительные различия в назначении 28 лидерских качеств применительно к мужчинам и женщинам.В то время как мужчинам чаще приписывались такие качества, как аналитический, компетентный, спортивный и надежный, женщинам чаще присваивались сострадательные, полные энтузиазма, энергичные и организованные. В соответствии с нашими результатами, отношение общества предполагает, что женщины-лидеры описываются как более сострадательные (наиболее часто назначаемый атрибут в целом) и организованные, чем мужчины-лидеры. Напротив, женщин чаще оценивали как неумелых, легкомысленных, сплетников, возбудимых, рассеянных, темпераментных, панических и нерешительных, а мужчин — как высокомерных и безответственных.

    Это не просто слова — они могут иметь практическое значение для сотрудников и организаций. Язык при оценке работы может сказать нам, что ценится, а что нет в организации. Сотрудники также знают, что ценится, и принимают решения о том, насколько хорошо они подходят для организации и каковы их возможности для продвижения по службе.

    Наше исследование согласуется с другими исследованиями, которые выявили различия в формальной обратной связи для мужчин и женщин. Некоторые исследования показали, что женщины с большей вероятностью получат неопределенную обратную связь, не связанную с целями или бизнес-результатами, что является недостатком, когда женщины конкурируют за возможности трудоустройства, продвижения по службе и вознаграждения, а также с точки зрения профессионального роста и идентичности женщин.И женщины-лидеры часто получают противоречивые отзывы: с одной стороны, говорят, что они слишком властны или агрессивны, а с другой — что им следует быть более уверенными и напористыми. Огромный объем работ показал, что, когда женщины работают сообща и общаются, они не воспринимаются как компетентные, но когда они подчеркивают свою компетентность, они рассматриваются как холодные и неприятные в классическом «двойном узле».

    Одна из вещей, которая вызывает иронию в наших выводах, заключается в том, что многие из лидерских качеств, которые, по словам людей, они больше всего ценят, хотят в лидере или делают успешным лидером, являются положительными чертами, такими как сострадание, которые женщины-лидеры получают в своей работе. оценки.Так почему же это не приводит к увеличению числа женщин на этих ролях? Одно дело описать идеального лидера, другое — описать работу реального человека, не попадая под влияние стереотипов о его поле или стереотипах о том, каким должен быть лидер.

    Из-за широко распространенных в обществе убеждений о гендерных ролях и лидерстве, когда большинство людей просят изобразить лидера, они представляют собой лидера мужского пола . Даже когда женщины и мужчины ведут себя лидером среди сверстников — например, высказывают новые идеи, — группа считает лидерами мужчин, а не женщин.И, как показывает наше исследование, даже в эпоху управления талантами, разнообразия и инклюзивных инициатив наши официальные механизмы обратной связи по-прежнему страдают от тех же предубеждений, посылая тонкие сигналы женщинам о том, что они не «настоящие лидеры», а мужчины.

    Екклесиаст 9: 9 Наслаждайтесь жизнью с любимой женой все дни мимолетной жизни, которую Бог дал вам под солнцем, — все ваши скоротечные дни. Ибо это ваша доля в жизни и в вашем труде под солнцем.

    Новая международная версия
    Наслаждайтесь жизнью со своей женой, которую вы любите, все дни этой бессмысленной жизни, которую Бог дал вам под солнцем, — все ваши бессмысленные дни.Ибо это ваша участь в жизни и в вашем тяжелом труде под солнцем. New Living Translation
    Живите счастливо с любимой женщиной на протяжении всех бессмысленных дней жизни, которые Бог дал вам под солнцем. Жена, которую Бог дает вам, — ваша награда за все ваши земные труды. English Standard Version
    Наслаждайтесь жизнью с женой, которую вы любите, все дни вашей суетной жизни, которые он дал вам под солнцем, потому что это ваша доля в жизни и в своем труде, над которым вы трудитесь под солнцем.Berean Study Bible
    Наслаждайтесь жизнью с любимой женой все дни мимолетной жизни, которую Бог дал вам под солнцем, — все ваши скоротечные дни. Ибо это твоя доля в жизни и в твоих трудах под солнцем. Библия короля Иакова
    Живи радостно с женой, которую ты любишь, все дни суетной жизни твоей, которую Он дал тебе под солнцем, во все дни тщеславие твое: ибо то есть доля твоя в сие жизни и в трудах твоих, которые ты совершаешь под солнцем.Новая версия короля Якова
    Живите радостно с женой, которую вы любите, все дни вашей суетной жизни, которую Он дал вам под солнцем, все ваши дни суеты; ибо этот — это ваша доля в жизни и в труде, который вы выполняете под солнцем. Новая американская стандартная Библия
    Наслаждайтесь жизнью с женой, которую вы любите, все дни вашей тщетной жизни, которую Он дал вам под солнцем, все дни твоей тщетности; ибо это ваша награда в жизни и в вашем труде, над которым вы работали под солнцем.NASB 1995
    Наслаждайтесь жизнью с женщиной, которую вы любите, во все дни вашей мимолетной жизни, которую Он дал вам под солнцем; ибо это ваша награда в жизни и в вашем труде, в котором вы трудились под солнцем. NASB 1977
    Наслаждайтесь жизнью с женщиной, которую вы любите, все дни вашей мимолетной жизни, которую Он дал вам под солнцем; ибо это ваша награда в жизни и в вашем труде, в котором вы трудились под солнцем. Расширенная Библия
    Живите радостно с женой, которую вы любите, все дни вашей мимолетной жизни, которую Он дал вам под солнцем, — все дни вашей мимолетной жизни дни суеты и суеты .Ибо это ваша награда в жизни и в вашей работе, в которой вы трудились под солнцем. Христианская стандартная Библия
    Наслаждайтесь жизнью с женой, которую вы любите, все дни вашей мимолетной жизни, которая была дана вам под солнцем, все твои скоротечные дни. Ибо это ваша участь в жизни и в вашей борьбе под солнцем. Христианская стандартная Библия Холмана
    Наслаждайтесь жизнью с женой, которую вы любите, все дни вашей мимолетной жизни, которая была дана вам под солнцем, все ваши скоротечные дни. Ибо это ваша участь в жизни и в вашей борьбе под солнцем.Американская стандартная версия
    Живи радостно с женой, которую ты любишь во все дни суетной твоей жизни, которую Он дал тебе под солнцем, во все твои суетные дни: это твоя доля в жизни и в твоих трудах, в которых ты трудиться под солнцем. Арамейская Библия на простом английском языке
    И увидеть жизнь с женой, которую вы любили во все дни своей тщетной жизни, потому что она — ваш удел в жизни и в вашем труде, который вы трудитесь под солнцем Брентон Септуагинта Перевод
    и смотри на жизнь с женой, которую ты любишь во все дни суетной жизни твоей, которые даны тебе под солнцем: ибо это твоя доля в жизни твоей и в трудах твоих, в которых ты трудишься под солнцем.Contemporary English Version
    Жизнь коротка, и вы любите свою жену, поэтому наслаждайтесь общением с ней. Это то, что вы должны делать, борясь с жизнью на этой земле. Библия Дуэ-Реймса
    Живи радостно с женой, которую любишь, все дни твоей неустойчивой жизни, которые даны тебе под солнцем, все время суеты твоей: ибо это твоя доля в жизни и в трудах твоих. с чем ты трудишься под солнцем. English Revised Version
    Живи радостно с женой, которую любишь, все дни суетной жизни твоей, которую Он дал тебе под солнцем, все дни суеты твоей: это твоя доля в жизни и в трудах где ты работаешь под солнцем.Good News Translation
    Наслаждайтесь жизнью с тем, кого любите, пока вы живете бесполезной жизнью, которую Бог дал вам в этом мире. Наслаждайтесь каждым бесполезным днем, потому что это все, что вы получите за все свои хлопоты. GOD’S WORD® Translation
    Наслаждайтесь жизнью со своей женой, которую вы любите, на протяжении всей вашей короткой, бессмысленной жизни. Бог дал вам бессмысленную жизнь под солнцем. Это ваш удел [в жизни] и то, что вы получаете за тяжелую работу, которую вы делаете под солнцем. Международная стандартная версия
    Находите радость в жизни со своей женой, которую вы любите каждый день своей бессмысленной жизни, которую Бог дал вам на земле, потому что это ваша жизненная задача и ваша работа на Земле.JPS Tanakh 1917
    Наслаждайся жизнью с женой, которую ты любишь, все дни суетной жизни твоей, которую Он дал тебе под солнцем, все дни суеты твоей; ибо это твоя доля в жизни и в трудах твоих, в которых ты трудишься под солнцем. Literal Standard Version
    Смотри на жизнь с женой, которую ты любил, все дни твоей тщеславной жизни, которую Он дал тебе под солнце — все дни суеты твоей, ибо это твоя доля в жизни, даже в твоих трудах, над которыми ты трудишься под солнцем.NET Bible
    Наслаждайтесь жизнью с любимой женой в течение всех дней вашей мимолетной жизни, которую Бог дал вам на земле во все ваши скоротечные дни; ибо это ваша награда в жизни и за вашу тяжелую работу на земле. New Heart English Bible
    Живите радостно с женой, которую вы любите, во все дни своей тщеславной жизни, которую Он дал вам под солнцем, во все дни тщеславия: это ваша доля в жизни и в вашем труде в что ты трудишься под солнцем.
    РубрикаРазное

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *