Женщины любящие: В нас любящие женщины, порою — Дементьев. Полный текст стихотворения — В нас любящие женщины, порою

Я только что снова посмотрел этот фильм Lswrence / Kramer / Russell и обнаружил, что я волей-неволей «переехал», чтобы принести свое личное. субъективные реакции «актуальны», как бы то ни было.Иными словами, этот «щелчок» ускользает от ВСЕХ, поскольку каждый из нас привносит в свои индивидуальные «свидетельства» свой собственный идиосинкразический «багаж» предубеждений и предположений. Скептики здесь, «мачо», которые не видят себя Джеральдом, не имеют ни малейшего представления, ни надежды когда-либо его достичь. Тонкости И «истины», провозглашенные Лоуренсом, никогда не ускользнут от них, чего, конечно же, они и заслуживают. Осознание Джеральдом того, что он на самом деле никогда не «хотел» «фрикционного» удовлетворения своей похоти к Гудрун, прежде чем он ускользнет от своей потребности во «сне», является лишь одним из глубоких открытий в этом документе.Постоянное знание Гудрун того же самого и ЕЁ потребность в самоутверждении одинаково проницательны. Но это две заключительные «сцены», которые удачно резюмируют видение Лоуренса и восприятие Лоуренса: 1: Вымышленное воплощение автора, который со слезами на глазах произносит: «Он должен был любить меня. Я предлагал ему». 2: Заключительный диалог между «мужчиной» и «женой», который, к сожалению, выявляет «пропасть» между «нормальностью» и «извращением». Алан Бейтс стал откровением в «Девочке Георгии», и его исполнение здесь не менее полно и профессионально И убедительно.Лоуренс был гораздо менее «физичен», забыл здоровым, но Бейтс улавливает суть авторской «духовности». Некоторые находят Рида «грубоватым» и одномерным, но его исполнение здесь гораздо глубже. Наконец, я считаю, что это сочетание автора, фаната и кинолюбителя по-своему неповторимо, как, например, «Морис» торговца / слоновой кости или «сегодняшняя» «Горбатая гора». То, что Гленда Джексон выглядит, как Тони Кертис в перетаскивании, конечно забавно, и следует ожидать, что мачо-типы не могут выдержать медленного «темпа» поверхностного ползания, например, «давай с этим».«Они НИКОГДА не поймут, а тем более не поймут, ЧТО именно происходит.« Любовь »и« похоть », плоды и потери воплощены здесь в спелости простого« инжира », как в вымысле или фигуративном образе.

Книжный клуб любящих женщин | Ресурсный центр

Цель любого клуба — собрать людей вместе, чтобы обсудить то, что им интересно, и Книжный клуб Центра «Женщины с гордостью» (WwP) не является исключением.

Более двенадцати лет Сэнди Торнтон и ее партнер Шерри Кэмпбелл были главными координаторами Книжного клуба WwP.Вместе они выбирают книги и устраивают выступления авторов. Книжный клуб почти полностью посвящен лесбийской фантастике. Мы поговорили с Сэнди о ее истории с Книжным клубом, о том, как он начинался и чего стремится достичь в будущем. Вот что она сказала.

Сэнди, расскажите немного о себе : «Я уволился из AT&T в 2000 году и с тех пор работал с политическими группами и некоммерческими организациями. Я работал директором своего кредитного союза с 1989 года, проработав 24 года в качестве председателя правления.Я проработала 3 срока в Лиге женщин-избирательниц Далласа, два многолетних срока в качестве казначея. Я присоединился к Литературному обществу «Золотая корона» в 2008 году, а в 2013 году вошел в его совет в качестве казначея и проработал шесть лет. Сейчас я председатель финансового комитета. Мой партнер, Шери Кэмпбелл, и я делаем большую часть работы, связанной с Книжным клубом, отправляя электронные письма и составляя списки авторов. Карсен Таите, другой наш основатель, принимает участие в крупных мероприятиях и с 2008 года написала более 25 книг ».

Расскажите, как появился Книжный клуб «Женщины с гордостью»: «В 2008 году мы с Карсен Тэйт, писательницей и бывшим адвокатом защиты в Далласе, встречались за чашкой кофе, чтобы обсудить лесбийскую литературу.В 2009 году мы предложили Ресурсному центру спонсировать Книжный клуб, посвященный книгам о женщинах и женщинах. Чтобы сделать наш клуб немного другим, мы решили пригласить автора на встречу для обсуждения. Авторы встречались с нами по громкой связи, Skype и Zoom, но в основном лично. Книжный клуб собирается каждый месяц непрерывно с 2009 года. В Далласе есть и другие лесбийские книжные клубы, но ни один из них не посвящен литературе о женщинах и женщинах. Мы читаем все жанры книг от романов до мистерий / триллеров до фэнтези и научной фантастики.”

Как Книжный клуб влияет на общество ?: «Надеюсь, Книжный клуб WwP — это место для женщин, которые любят читать, чтобы вместе поговорить о книгах, и еще одна возможность для женщин встретиться в безопасной обстановке. . »

«Как лидеры Книжного клуба« Женщины с гордостью », мы много работали, чтобы всегда радушно относиться к новым людям. Мы приветствуем разнообразие и позволяем женщинам обрести собственный голос в группе. Мы поощряем авторов, чтобы эти истории продолжали появляться, чтобы мы могли видеть себя в книгах.»- Сэнди Торнтон

Что побудило вас сотрудничать с Women with Pride для создания Книжного клуба? : «Когда мы основали Книжный клуб в 2009 году, это была одна из немногих программ для женщин в Ресурсном центре, так что это было беспроигрышным вариантом для нас обоих. В качестве программы JEWEL (предшественника WwP) мы также поощряли писательскую группу, которая какое-то время была успешной. Мотивом для посещения Центра послужил уже созданный веб-сайт для рекламы нашего Книжного клуба, общественное место для встреч и законность того, что Центр спонсирует его.”

Как вы выбираете книги и выбираете авторов ?: «Поскольку на каждой встрече с нами присутствует автор, то выбор книг и авторов требует большого планирования. Я также стараюсь, чтобы у нас были авторы от нескольких издателей. Примерно за год до этого я отправляю электронные письма авторам, у которых в наступающем году выйдут новые книги. Я делаю это по одному автору за раз, как только я получаю обязательство на месяц, я перехожу к следующему. и т. д. Есть некоторые авторы, которые особенно нравятся группе, и я получаю их, если у них есть новая книга.Я стараюсь смешивать новых авторов с авторитетными авторами. Я также получаю отзывы от участников. Я смотрю на книги, получившие такие награды, как «Lambda Literary» и «Goldies» от Литературного общества «Золотая корона» (GCLS). У нас были авторы со всех концов США, Европы и Канады. Я лично знаком со многими авторами за годы работы в GCLS и участия в других мероприятиях, таких как Неделя женщин в Провинстауне ».

Как выглядит типичный вечер книжного клуба ?: «За несколько дней до Covid я бы пригласил автора остаться с нами и забрать их из аэропорта и т. Д.Все авторы, кроме двух, сами оплатили авиабилеты или пробег. Мы приглашаем их на обед перед встречей с примерно восемью членами, которые регулярно посещают. На наши личные встречи обычно приходило от 12 до 16 членов. На Zoom у нас было от 6 до 12 человек. На одной встрече у нас присутствовало 42 человека. Мы начинаем встречу с объявлений, я представляю автора, и разговор может развиваться во всех направлениях. Автор может выбрать чтение; рассказать о предстоящих работах; авторский процесс.Это непринужденная атмосфера с вкраплениями вопросов от участников. Авторский процесс часто является частью обсуждения, потому что у нас также есть от трех до пяти опубликованных авторов в качестве участников ».

«Мы в Resource Center очень гордимся тем, что являемся давним спонсором этого динамичного клуба, и очень благодарны Сэнди и ее команде за постоянную тяжелую работу и преданность делу. Они стремятся предоставлять полезные и хорошо организованные занятия каждый месяц. Благодаря их преданности делу Центр может предложить этот важный ресурс сообществу.»- Эл Джонсон, менеджер общественных программ

«Женщины с гордостью» привлекает ЛГБТК + женщин в возрасте 18+ с помощью программ, мероприятий и мероприятий, направленных на обеспечение социальной активности.

Любящих женщин из бедности

Комфорт, спокойствие и тепло наполняют дом Яна. Стена окон выходит на сады, спускающиеся к широкой реке. Много лет назад та же самая река привела к ней девушку, которая плыла по ней, избежав почти смертельного избиения. Промокшая посреди ночи, она шла через сады в место любви и тепла, пока Ян Мартинес приветствовал этого незнакомца в своем доме и утешал ее, пока они ждали властей.

Джен сама была близка к смерти в 1980 году, когда она проснулась в своей постели с ножом на шее и сердцебиением насильника на груди. «Ты умрешь.» он сказал ей. В тот вечер она выжила, но вскоре депрессия и страх разрушили ее жизнь, поскольку алкоголь заглушил опустошение. Она начала рушиться внутри. Не живя верой, единственной сетью, которая остановила ее падение, был Феликс (теперь ее муж).

Подобно самаритянке, о которой Ян красноречиво рассказывает в своей книге « Кухня Христа: любящие женщины из бедности» (Deep River Books), Ян тоже была у колодца в поисках «живой воды».Она надеялась найти помощь в церкви, пока друг не спросил ее: «Как ты думаешь, почему Бог хотел, чтобы тебя изнасиловали?» Уже будучи враждебной христианству, она поклялась никогда больше не ходить в церковь; тем не менее, она решила заключить сделку с Богом. «Ладно, Боже, если ты устроил изнасилование, я уйду отсюда. Но я не знаю, сделали ли вы это, я прочитаю вашу Библию и узнаю! » Она начала с книги Бытие, а когда дошла до Левита, где действуют законы об изнасиловании, она обнаружила, что Он ненавидит изнасилование и сочувствует его жертвам.Ее гнев и гнев начали рассеиваться, потому что она знала, что Бог позаботится об этом гораздо шире. Она полюбила Господа.

Теперь, переполненная страстью к болезненному, темному миру, она желала разделить утешение, которое получила сама (2 Кор. 1: 4). Получив степень магистра консультирования, она стала психотерапевтом. В 1993 году Ян начала свою работу в Christ Clinic, добровольной медицинской клинике для работающих бедных. Именно там она работала с бездомными, проститутками, жертвами насилия и наркоманами.

Увидев самарянку среди множества своих клиентов в клинике, она почувствовала желание познакомить женщин с Тем, в кого она влюбилась. Поэтому она начала миссию профессионального обучения, ориентированную на Христа. Christ Kitchen — это место, которое приносит комфорт, спокойствие и тепло красивым, страдающим и сломленным женщинам.

На пути Яны после изнасилования она искала по всему миру Самарию, но обнаружила, что она находится прямо через улицу от ее дома. А самаритянка была мокрой от воды девушкой у входной двери и женщиной, проходящей через двери, чтобы получить любовь в Christ Kitchen.

От имени журнала JBU мне посчастливилось навестить Джен в ее доме в Спокане, штат Вашингтон, и познакомиться с удивительной группой женщин из Christ Kitchen. Я сел с Джен, чтобы узнать больше о ее истории и миссии, которая так дорога ее сердцу.

Удалось ли вам найти прощение своему насильнику, и если да, то как вы смогли добраться до этого места?

Янв: Когда я только начал лечиться, я даже не думал о прощении насильника.Это казалось абсурдным. Но, изучая Библию, я обнаружил, что Бог — Бог справедливости. Он не хочет, чтобы кто-нибудь погиб, но у него также есть план для нераскаявшихся. Мне нужно , чтобы понять, что Господь главный и не позволит насилию или злу победить в долгосрочной перспективе. Это понимание позволило мне начать верить в то, что мне не нужно мстить, и помогло мне почувствовать себя в безопасности. Постепенно (на это потребовались годы) я понял, что Бог любит самых жалких злодеев. Лучшими учителями были маленькие дети инцеста, которые говорили мне, что любят своих отцов, но просто не хотели, чтобы они больше причиняли им боль.

Как вы видите, как Бог принимает вашу собственную встречу со злом и использует ее, чтобы помочь женщинам, которым вы служите?

Янв: Бог нашел меня в самой глубокой, самой темной яме отчаяния и вывел из нее. Он поставил мои ноги на твердую землю. Я ЗНАЮ, что если Он может сделать это для таких, как я, Он может сделать это для всех. Я хочу передать эту жизнь женщинам, у которых нет надежды. Я хочу верить в это за них, пока они сами не ухватятся за это.

Каким был ваш план, когда вы основали Christ Kitchen?

Янв: У меня не было плана. Я была терапевтом в клинике Христа и просто хотела провести изучение Библии для женщин, которые чувствовали себя недостойными ходить в церковь. Никогда не думал, что начинаю бизнес. Богу пришлось сохранить эту маленькую деталь в секрете на некоторое время, потому что Он знал, что я подумала бы об этом — «типа, ты шутишь, Боже?» Но когда я понял, что деньги и работа — единственное, что привлекало женщин, мы начали делать линейку изысканных миксов.Иногда я все еще говорю Богу: «Я просто терапевт. Что я делаю, продавая фасоль? » Но Он знал, что в нашем маленьком бизнесе по продаже бобов Он делал Свой большой бизнес по спасению жизней.

Расскажите мне о работе, которая выполняется в Christ Kitchen.

Янв: Буквальный бизнес — это создание вкусных блюд и деликатесов. У нас есть 37 различных смесей, которые мы продаем в нашем магазине и онлайн (christkitchen.org) по всей стране.Также у нас есть ресторанный и ресторанный бизнес. Мы нанимаем женщин для создания и подготовки продуктов для этих трех источников дохода.

С какими самыми большими проблемами вы столкнулись в этом служении?

января : Трудно работать в чужой стране американской бедности. Мы создали бизнес, который должен решать проблемы, с которыми сталкиваются наши женщины, не заботясь о них. Мы работаем с разбитыми людьми.Наш бизнес и наше служение создают уникальную напряженность.

Какие «ощущения» вы хотите, чтобы у Christ Kitchen?

, январь: Когда я возвращался домой, мой отец всегда подходил к двери, широко ее распахивал и говорил: «Дженни!» и я просто упал бы в его объятия. Он всегда приветствовал меня дома именно так, и я хочу, чтобы люди чувствовали это, когда они входили в дверь Christ Kitchen. Я хочу, чтобы они чувствовали себя любимыми. Мы можем даже не знать вас, но мы будем любить вас.Мы упорно работаем над тем, чтобы женщины автоматически не знали происхождения друг друга. Кухня Христа стала местом, которое преодолевает классовые, расовые барьеры или возможности, где эти проблемы не борются за власть. Неважно, откуда вы; мы все исцеляемся Богом, чтобы мы могли собраться вместе и служить. Мы подобны женщинам из Луки 8: 3: исцеленные Христом, мы находимся в пути с Ним, служа и работая вместе.

Расскажите немного о женщинах, которым вы служите .

Янв: Подпись на нашем логотипе гласит: «Надежда для женщин, живущих в бедности». Мы говорим «живем в бедности», потому что финансовая бедность — это временное состояние, и оно проясняет, кому мы служим. Многие из наших женщин после преобразования скажут: «Я не бедная!» Как ни странно, у них нет денег, но они говорят, что не бедны духовно. Они называют себя «богатыми в Господе». Финансовая бедность действительно становится второстепенной проблемой. Мы все находимся в процессе становления стабильными и зависимыми от Христа, что бы ни говорили наши банковские счета.

Большинство нанимаемых нами женщин пережили невероятное насилие. Кажется, в этом разница между бедностью в Америке и бедностью в других странах. Уровень насилия в американских домах настолько жесток и скрыт, что вы нечасто видите это. Мало кто понимает, что пережили эти дамы.

Какие конкретные шаги вы предпринимаете, чтобы помочь этим женщинам выбраться из бедности и стать более самодостаточными?

Янв: Первая фаза «На ногах» работает над стабильностью и зависимостью от Христа.Мы делаем это через изучение Библии и ученичество. Молитва и жизнь по Слову — это постоянно. Может показаться, что мы просто завязываем луки или смешиваем ингредиенты, но всегда уделяется внимание важным вопросам: «Как они ладят с другими женщинами за столом?» «Насколько они продуктивны?» «Как они соблюдают правила?» График может быть гибким, но профессиональное обучение продолжается. У нас много милосердия с новыми женщинами, а затем мы наставляем и позволяем естественным последствиям жить.

Когда женщины впервые приходят на работу, многие не верят, что они больше могут работать. Как будто их самоощущение разрушено. Мы просто спрашиваем, могут ли они сделать что-нибудь простое, например: «Вы можете наклеить эти наклейки здесь?» И они это делают. Затем они переходят к следующему столу или в кухню, где готовят еду. Стабильность повышается, если добавить немного больше стресса и посмотреть, как они себя чувствуют. Многие из них удивлены. Они говорят: «Эй, у меня это хорошо получается!» Я поверил в это в первый же день, когда они вошли, но их представление о себе таково, что они «плохие» или недостойные.Так что мы просто продолжаем хвалить их компетентность. С некомпетентным или негативным поведением сначала разбираются мягко, но постепенно противостоят и привлекают к ответственности. Итак, это ученичество. Это профессиональное обучение. На другой работе их бы уволили, но мы знаем, какова их жизнь, поэтому начинаем с малого. Мы научились их поощрять.

Второй этап — это «В пути», которое представляет собой наше исследование с использованием учебной программы «Работа на всю жизнь». Это 16-недельный курс / изучение Библии, по окончании которого человек получает работу.Это касается многих наставников, которые проходят вместе с ними курс.

Янв: Женщина по имени «Лаура» сказала: «Моя мать облажалась со мной, и я облажался со своими детьми, но я не собираюсь облажаться со своими внуками! Мои внуки приходят перекусить после школы. Они делают уроки, а мы изучаем Библию. Это то, чем я буду заниматься всю оставшуюся жизнь.Это определение «двигаться дальше». «Лаура» сейчас находится в инвалидном кресле и умирает от рассеянного склероза, но теперь ее жизнь имеет смысл. Она просто светится! Она несет Господа своим внукам, которые, в свою очередь, начали влиять на своих родителей, чтобы им не нужно было «включаться в систему» ​​как следующее поколение. Это продвигается!

Что научило вас работать с этими женщинами о любви?

Янв: Женщины научили меня глубине и широте любви, о которой я никогда раньше не знал, — что я могу любить без параметров.Их любовь к Господу всеобъемлющая. Это напоминает мне историю, которую Иисус рассказал фарисею о том, «кто любит меня больше?» — тот, у кого был аннулирован огромный долг, или тот, у кого долг поменьше?

Если лень является главным заблуждением по отношению к бедным, то что же является правдой?

Янв: Эти женщины — самые ленивые женщины, с которыми я когда-либо была! В Christ Kitchen мы помогаем женщинам стать стабильными, здоровыми, полноценными людьми, готовыми служить Царству.Многим женщинам просто нужно пространство, любовь и поддержка, чтобы стать теми, кем они были созданы. Это позволяет им исцелиться от прошлых травм и трагедий и начать менять свою жизнь. Мы видим, как они воссоединяются со своими детьми, оставляют оскорбительные отношения, становятся чистыми и трезвыми и становятся продуктивными гражданами. Мы знаем, что на восстановление достоинства нужно много времени, поэтому мы с ними надолго.

Иногда наши неправильные представления о бедных на самом деле мешают нам прислушиваться к Слову Божьему.Когда вы начинаете читать Священное Писание с оглядкой на любовь Бога к бедным, вы начинаете чувствовать себя осужденным за отсутствие любви к ним. Во Второзаконии 15: 7-8 говорится: «Кто беден… не будь жестокосердным и скупердяем». Лучше будьте открыты и свободно одалживайте им все, что им нужно ». Некоторые беспокоятся, что если вы сделаете это, вы воспользуетесь преимуществом, но Бога это не беспокоит. Он беспокоится о наших сердцах. Он хочет, чтобы мы были открыты.

Что вы думаете, когда встречаете тех, кто отрицательно относится к бедным?

Янв: Я знаю, что они не знают сердца Бога.Бог хочет, чтобы мы были послушны Его плану . В Библии более 2000 стихов о бедности и о том, как она связана с правосудием. Мы несем ответственность за Его Работа, даже если мы не слышим о ней с кафедры. «Чистая, непорочная религия, — говорит Джеймс, — это забота о вдове и сироте». Первыми словами Иисуса как Спасителя были: «Дух Господа на мне, потому что Он помазал меня возвещать благую весть бедным». Когда апостолы поручили Варнаву и Павлу , все , которые они просили, заключались в том, чтобы они помнили бедных.Вера в единого истинного Бога всегда означала заботу о нуждающихся. Если вы приписываете небрежное богословие, вы можете упустить это.

Почему вы говорите, что нужно привыкать к страданиям, чтобы работать с бедными?

Янв: Жизни бедных полны отчаяния, лишений и травм. Мы много молимся, потому что есть за что молиться. Жизнь женщин слишком часто бывает отчаянной, хаотичной, непредсказуемой и трагичной.Они заболевают без медицинской помощи, их зубы нарываются, их грузовики ломаются, они драются друг с другом, их детей сажают в тюрьму, а их мужчины теряют работу. Немногие когда-либо были любимы или даже имеют хоть малейшее представление о том, как выглядит любовь агапэ.

На что вы надеялись, когда писали свою книгу Christ Kitchen ?

янв. : Я хотел рассказать историю о том, что Бог делает среди женщин, с которыми я работаю.Это история чудес! Я также написал эту книгу, чтобы пролить свет на неправильные представления о бедности, которые существуют в США. Мы не любим наших бедных. У нас нет к ним сострадания. Мы делаем это для бедных в других странах, но американцы полагают, что наши бедняки являются недостойными бедняками. Поскольку в США так много всего, что доступно, мы задаемся вопросом: «Почему они не используют наши возможности?» Следующее предположение: «Это должно быть лень». Я хотела помочь людям понять последствия насилия и семейной патологии, через которые прошли эти женщины.В основном я хотел убедить верующих полюбить бедных, потому что Иисус любит их. Я молюсь, чтобы женщины, сидящие на скамейках, могли вдохновиться и подготовиться к служению своим сестрам в закоулках своих городов.

Как начать такое служение?

Янв: Я написал книгу, имея в виду этот вопрос. Я объясняю принципы служения и бизнеса, которые помогут читателю начать нечто подобное. Мое желание состояло в том, чтобы просто предложить изучение Библии женщинам, живущим в бедности, которые никогда не посещали церковь.Мне нужно было найти жизнеспособные средства получения дохода, чтобы выплачивать им зарплату. Christ Kitchen превратилась в успешный бизнес, но нашей основной мотивацией всегда будет нести Слово в страдающий мир. Я уверен, что именно по этой причине Бог благословил бизнес.

Вы проявили удивительное послушание Богу, и результаты этого ясно видны в Christ Kitchen. Что Бог недавно вложил в ваше сердце?

Янв: Бог создал во мне видение служения типа «Кухня Христа» в каждом городе Америки.По всей нашей стране миллионы страдающих женщин, которые никогда не слышали Благую Весть, живут в нескольких кварталах от наших церквей! Мы, верующие женщины, должны обращаться к ним. Модель Christ Kitchen предлагает идею, как это сделать. С этой целью я создаю фонд, который будет предлагать экспертизу, наставничество и некоторые начальные небольшие гранты для финансирования таких министерств.

Каково ваше сердцебиение в отношении того, как сегодня женщины могут начать улучшать положение обездоленных людей в своих сообществах?

, январь: Я молюсь о том, чтобы каждый раз, когда местные новости объявляли об очередном аресте с наркотиками, об убитом ребенке, избитой женщине, самоубийстве, наши сердца наполнялись болью настолько сильной, что мы приземлялись на колени и молились о вмешательстве; молитесь о чудесах.Если бы только святые вошли в эти старые дома, грязные мотели, бары и тюремные камеры. Миссионерское поле в этой стране огромно. Вам не нужно ехать в Африку, чтобы стать миссионером. В нескольких милях от вашего дома проживает невоцерковленное, недостаточно обслуживаемое население. Каждый из нас может что-то изменить где-нибудь, любя женщин для Иисуса!

«Если бы не Christ Kitchen, я был бы мертв».

Если бы не «Кухня Христа», я был бы мертв.Моя жизнь была связана с наркотиками и алкоголем, домашним насилием и ужасными отношениями. Когда я пришла в Christ Kitchen в 1998 году в возрасте 41 года, мужчина сломал мне спину. Я предпочла наркотики своим детям: героиня управляла моей жизнью. Я был один, изолирован, зол на весь мир, и мне было больнее, чем можно описать словами. Я считал, что заслужил все, что чувствовал.

В то же время во время этого опустошения Бог сеял семена, которые пробуждали надежду. Одно семя было моим другом Кари. Она никогда не навязывала мне Библию, но я наблюдал за ней.Она привела меня в Christ Kitchen, еще одно семя, где я чувствовал себя любимым и принятым. Я слушал библейские занятия и мог работать, пока не был готов к операции на спине. В течение следующих 12 лет Бог знал, что я не могу доверять людям, поэтому Он использовал символ перьев, чтобы каждый раз, когда я находил перья, я знал, что Он там и не уходит.

Мой ад достиг максимума, когда я узнал, что мою дочь арестовали за убийство. Я закричал Богу: «Я не настолько силен! Я не справлюсь с этим! » Я выписался.Я пытался покончить жизнь самоубийством. К счастью, это не сработало. Душевная боль была невыразимой. Это изменило мою семью, и целая община осталась от боли. В течение следующих нескольких лет я думал, что, возможно, моей целью в жизни было бороться со смертной казнью для моей дочери.

Наконец, терапевт во время лечения заставил меня рассказать обо всем этом. Бог начал показывать мне, что я могу вернуться к жизни. Христос Кухня все время всплывала в моей голове, поэтому я наконец позвонил Кари и вернулся к работе в Christ Kitchen.В конце концов, я отдал все Богу.

Теперь я работаю полный рабочий день и получаю пособие! Я никогда не поверил бы вам, если бы вы сказали мне, что Бог заставит меня работать поваром на кухне, потому что я никогда не готовил! Но у меня это неплохо получается. У него действительно есть чувство юмора! Теперь у меня новая, прекрасная жизнь, о которой я никогда не думал, что когда-либо станет возможным.

Сегодня моя цель — служить Богу. Это означает служить Ему во ВСЕМ, что я делаю и говорю, любить других так, как Он любит меня, ходить в Его присутствии, говорить Его правду.Я люблю все в моей сегодняшней жизни. Кухня и Кари дали мне этот пробный камень много лет назад, и сегодня я знаю, что он спас мне жизнь.

Мне еще предстоит пройти долгий путь, но я знаю, что все возможно с Богом !!

Моя дочь сегодня вышла из тюрьмы и работает в Союзе плотников, а также ходит с Богом.

Все возможно с Богом!

~ Ребекка Хансен

Love And Whiskers в «О любящих женщинах»: NPR

О любящих женщинах

Дайан Обомсавин

Настоящая любовь обычно не ассоциируется с минимализмом.Обычно это не ассоциируется с маленькими головами животных, и все же художница из Монреаля Дайан «Обом» Обомсавин умудряется заставить все три работать вместе просто великолепно в своем графическом романе О любящих женщинах . На самом деле это больше похоже на графический сборник рассказов: Obomsawin иллюстрирует десяток или около того разных женских рассказов о том, как они впервые влюбились в других женщин или девочек — у всех из которых, как вы уже догадались, были маленькие головы животных.

На обложке изображена классическая картина двух влюбленных, лежащих на греческой кровати — за исключением того, что у них обоих собачьи головы, а парящий над ним херувим — херувим-пес.У лесбиянок, которые занимаются укладкой утиных хвостов, есть утиные мордашки. Когда к крольчонке, упавшей с ног во время посещения настоящего лесбийского бара, подходит завсегдатай, пикап-мастер знает, что сказать: «У тебя красивые уши!»

Иногда, когда эмоции накаляются, черты животного почти исчезают. Когда юная Дайана мельком видит сцену из классического лесбийского сериала Мэдхен в униформе 1931 года по ночному телевидению, эффект настолько сейсмический, что ее комичная собачья голова буквально исчезает: мы видим только два глаза в темноте, когда она сидит в темноте, интересный.(Увы, когда она набирается смелости снова включить телевизор, Mädchen была заменена кадрами циркового слона, выполняющего трюки, и поэтому ее сексуальное пробуждение приостановлено.)

Но нет никакого смысла рисовать милые маленькие головы животных, не доведя до конца комедию, а Обомсавин не скупец. Олень балуется в фотобудке, щенки катаются на мопедах, крохотная птичка поет на трубе свою кабаноголовую учительницу. Появляются даже Зорро, Флэш Гордон и Чудо-женщина, последняя пробует свое волшебное лассо на гигантской морковке.Одна история, которая могла бы вдохновить всю коллекцию, включает в себя маленького оленя с торчащими ушами акимбо, который давит на девушку с лицом лошади из своего класса. Каждый день она дарит своей озадаченной инаморате новый рисунок лошади. Спустя годы она размышляет: «У всех женщин, которых я когда-либо любила, были лошадиные лица». И, как показывает сопровождающая иллюстрация, это действительно так.

Причудливый автопортрет Дайан Обомсавин иллюстрирует ее стиль в книге О любящих женщинах . Выпущено и ежеквартально скрыть подпись

Если бы стиль Обомсавин не был настолько идеальным для ее темы, ее бестиарий мог бы начать казаться щекотливым. В конце концов, любовь — это серьезное дело, и тем более, когда вам 13 лет, вы влюблены в своего лагерного вожатого.Но любовь, особенно первая любовь, также обладает качествами, которые идеально подходят гибридам человека и животных: это одновременно и мило, и сюрреалистично.

Часто, конечно, это просто сюрреалистично, особенно когда в дело вмешиваются родители. Когда юная Мари находит девушку — большое достижение для лесбиянки в старшей школе — мать отправляет ее жить с семьей по всей стране, надеясь вылечить ее. Затем Мари находит девушку в своей новой школе, и ее мать, демон-мститель, спускается вниз, чтобы сообщить директору школы, что ее дочь — лесбиянка, и отвезти Мари в мучительный визит к гинекологу.(«Честно говоря, мэм!» — говорит рассерженный док, усатая лисица.) Сказка завершается тем, что мама отправляет героиню жить в еще один странный город.

В других руках эта сказка могла бы стать слащавой или, по крайней мере, ее разыграли из-за ее контраста с более сладкими. Но непоколебимое хладнокровие пронизывает каждую строчку Обомсавина, отрицая драматизм. Она помещает каждую историю в одно и то же безмолвное, по большей части пустое место, открытое для самых тихих эмоций. Как и сама юность, эта земля таинственна и полна безграничных возможностей.Она не стремится к взлетам и падениям, а оставляет читателя их искать. Вернее, она создает мир, в котором их можно найти.